Kopperuncholan - Kopperuncholan
| Kopperuncholan | |
|---|---|
| Chola hukmdori | |
| Sulola | Chola |
| Ro'yxati Chola shohlar va imperatorlar | ||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Erta cholas | ||||||||||||||||||||||||||||
| Interregnum (v. 200 - v. 848) | ||||||||||||||||||||||||||||
| O'rta asr xolasi | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
| Keyinchalik Xolas | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
| Tegishli sulolalar | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
| Chola jamiyati | ||||||||||||||||||||||||||||
Kopperuncholan (Tamilcha: கோப்பெருஞ்சோழன்) edi a Tamilcha qiroli Erta cholas da aytib o'tilgan Sangam adabiyoti. Bizda bu Chola yoki uning hukmronligi haqida aniq tafsilotlar yo'q. Bizdagi yagona ma'lumot Sangamning parchalangan she'rlaridan Purananuru.
Manbalar
Kopperuncholan-da biz uchun mavjud bo'lgan yagona manba bu eslatmalar Sangam she'riyat. Sangam adabiyoti qamrab olgan davrni, afsuski, har qanday aniqlik bilan aniqlash oson emas. Uzunroq dostonlar bundan mustasno Silappatikaram va Manimekalay, umumiy rozilik asosida Sangam asridan kechroq davrga tegishli bo'lib, she'rlar bizga sistematik antologiyalar shaklida etib kelgan. Har bir alohida she'r umuman unga qo'shilgan kolofon she'rning muallifligi va mavzusi haqida, she'r tegishli bo'lgan shoh yoki boshliqning nomi va maqtovga sabab bo'lgan voqea ham topilgan.
Aynan shu kolofonlardan va kamdan-kam she'rlar matnlaridan biz ko'plab shohlar va sardorlar va ular homiylik qilgan shoirlarning ismlarini to'playmiz. Ushbu nomlarni zamondoshlarning turli avlodlarini bir-biridan ajratib turadigan buyurtma qilingan sxemaga kamaytirish vazifasi oson bo'lmagan. Chalkashliklarga qo'shimcha qilish uchun ba'zi tarixchilar ushbu kolofonlarni keyinchalik qo'shimchalar va tarixiy hujjatlar sifatida ishonchsiz deb qoralashdi.
Ushbu she'rlardan tizimli xronologiya va ma'lumotlarni olishga urinishlar ushbu she'rlarning tasodifiy xarakteridan xabardor bo'lishi va ushbu she'rlarni to'plagan antologning maqsadlari bilan tarixchining urinishlari uzluksiz tarixga etib borishi kerak.
Shoirlar bilan do'stlik
Kopperuncholan - bir qator she'rlarning mavzusi Purananuru. O'zi shoir, unga bir nechta she'rlari berilgan Kuruntokay to'plam (Kuruntokay - 20, 53, 129, 147) va Purananuru (215-qo'shiq). U ko'plab shoirlarning yaqin do'sti edi, ular orasida eng taniqli bo'lganlari Picirantaiyar, Pullarrir Eyiŗŗiyaņar va Pottiyar edi. Picirāntaiyar mahalliy aholi edi Pandya mamlakat, ikkinchisi esa mahalliy aholi edi Chola mamlakat. Pullarrir Eyiŗŗiyaņar Chola shohiga bergan maslahatlari bilan mashhur. Kopperuncholanning ushbu ikki shoir bilan do'stligi keyingi adabiyotda shu kabi klassik namunaga aylandi Damon va Pifiya.
Andayar she'rlari shoirning baxtli va quvnoq tabiatini aks ettiradi. Nega yoshi o'tib, sochlari oqarib ketmaganini bir marta so'rab, u shunday javob berdi:
- Mening yillarim ko'p, ammo qulflarim kulrang emas:
- Buning sababini so'rayapsizmi?
- Mening munosib xotinim va farzandlarim ham bor;
- Mening xizmatkorlarim mening irodamga itoat etishadi;
- Shohim menga yomonlik qilmaydi, ay himoya qiladi;
- Hammasini toj qilish uchun atrofimda yaxshi odamlar yashaydi
- Va haqiqat, poklangan qalblar bilimga to'lgan.
- (Purananuru –191)
Kopperuncholanning o'z joniga qasd qilishi
Bir qator she'rlar mavjud Purananuru ketma-ketlikda ushbu qirolning qayg'uli oxiri tasvirlangan.
Kopperunxolan va uning ikki o'g'li jiddiy janjal qilishdi. Ikki o'g'li taxt uchun kurash olib boradilar va otalariga qarshi qo'shin to'playdilar. Kopperuncholan urushga tayyorlanayotganda, shoir va do'sti Pullarrir Eyiyiyarar u bilan o'g'illarini o'ldirsa va urushda g'alaba qozonsa, mamlakat merosxo'rsiz qoladi, boshqa tomondan u yutqazsa, ular bo'ladi g'oliblar. Shunday qilib, u shohga o'z joniga qasd qilishni maslahat beradi, shu bilan o'z shohligiga merosxo'r qoldiradi va shu bilan birga ularning barcha shon-sharaflaridan voz kechadi. Shoh marosim bilan o'z joniga qasd qiladi vadakiruttal, a Tamilcha o'z joniga qasd qilish harakati, bu erda jabrlanuvchi shimolga qarab o'tirib, ochlikdan o'ladi. (Iqtibos Purananuru, qo'shiq 213):
Jangning qalin qismida siz o'z kuchingizni ko'rsatasiz, oq soyaboningiz porlaydi, g'alabalar shohi. Uning shovqinli suvlari bilan o'ralgan bu ulkan dunyoda sizga qarshi ikki kishi ko'tarildi. Ular o'zlarining mustahkam kuchlari bilan sizning eski dushmanlaringiz emaslar .. Agar ular kimga yutqazsa, boyligingizni qoldirasiz? Agar yutqazsangiz, dushmanlaringiz xursand bo'lishadi ... Ey g'azablangan jangning lordi, qurollaringni qo'y va tezda ko'tarilib, jasorat ko'rsat. Azob-uqubatlarga yordam beradigan oyoqlaringiz soyasi o'z shon-shuhratini yo'qotmasligi kerak. Siz to'g'ri ish qilishingiz kerak. Sizlar o'sha dunyoda xudolar tomonidan baxtli kutib olingan mehmonga aylanasizlar, odamlar erishishi qiyin[1]
Kopperuncholan shoirning maslahatidan foydalanadi va o'z hayotini oladi vadakirruttal unga yaqin bo'lganlar bilan birga. Ammo qilich bilan shimol tomonga qarab o'tirmasdan oldin, u odamlariga qo'shni shoir do'sti Picirantaiyarni ko'rish istagi haqida xabar beradi. Pandya qirollik. Uning odamlari xabar yuborishadi, ammo keyin unga Picirantaiyar kelmasligi mumkinligini aytishadi. Bunga shoh javob beradi, (parcha) Purananuru, qo'shiq 215):
.. Pandyan shohining janubiy mamlakatlarida, ular Piciren yashaydi deyishadi. Men u holda o'la olmayman. Ehtimol, u yaxshi kunlarda uzoqroq yurgan bo'lishi mumkin, ammo hozir u meni mag'lubiyatga uchratmaydi.[2]
Picirāntaiyar keladi va bu dunyodan ketishni istagan do'stiga qo'shiladi (Purananuru, Kannakanarning qo'shig'i (218) Picirantaiyarning o'rnida o'tirganini va shimolga qaraganini ko'rganida). Boshqa shoir Karuvūrp Peruñcatukkattup Pūtanatanar shoh uni taklif qilishni unutganidan va shunday kuylaganidan xafa bo'ldi: (Purananuru 219):
Daryodagi orolda, aniq soyada siz o'tirasiz va tanangiz quriydi.
Menga g'azablanyapsizmi, jangchi, shuncha odamni bu erga qo'shilishni iltimos qilgan?[3]
Podshoh vafotidan keyin yana bir shoir, homiysi yo'qolganiga toqat qilolmay, qahramonlar toshi orasida shimol tomonga qarab o'tiradi va o'z joniga qasd qiladi. vadakirruttal. U o'lgan podshohning ruhi unga ruxsat bergan deb o'ylaydi: (Purananuru - qo'shiq 223);
Siz ko'plarga soya berdingiz, dunyo sizni maqtadi. Va baribir siz o'z hukmronligingizni tugata olmadingiz, ammo o'zingizni bu kichkina maydonga tushirib qo'yishingiz kerak edi, u erda siz toshsiz toshga aylandingiz. Va boshqa toshlar, albatta, mehribon bo'lishadi va menga bo'sh joy berishadi, chunki men ularga tanaga hayot singari ularni tutib turadigan qadimgi muhabbat bilan kelaman.[4]
Shuningdek qarang
Izohlar
- ^ Tamil antologiyalari shoirlari: Qadimgi sevgi va urush she'rlari, 182-bet
- ^ Tamil antologiyalari shoirlari: Qadimgi sevgi va urush she'rlari, 184-bet
- ^ Tamil antologiyalari shoirlari: Qadimgi sevgi va urush she'rlari, 186-bet
- ^ Tamil antologiyalari shoirlari: Qadimgi sevgi va urush she'rlari, 187-bet
Adabiyotlar
- Mudaliar, A.S., Abithana Chintamani (1931), 1984 yilda nashr etilgan Osiyo ta'lim xizmatlari, Nyu-Dehli.
- Nilakanta Sastri, K.A. (1935). CōĻas, Madras universiteti, Madras (1984 yilda qayta nashr etilgan).
- Nilakanta Sastri, K.A. (1955). Janubiy Hindiston tarixi, OUP, Nyu-Dehli (Qayta nashr etilgan 2002).
- Maduray - Purananuru eText loyihasi
- Tamil antologiyalari shoirlari: Sevgi va urushning qadimiy she'rlari, Jorj L. Xart III, Prinston: Princeton University Press