Merina qirolligi - Merina Kingdom

"Imerina" bu erga yo'naltiriladi. Kuyalar turiga qarang Imerina (kuya).
Imerina qirolligi

Fanjakan'Imerina
1540–1897
Shiori:"Tsy adidiko izaho samy irery, fa adidiko izaho sy ianao" (Malagasiya )
"Bu nafaqat mening, balki bizning ham mas'uliyatimiz: meniki va sizniki"
Madhiya:Andriamanitra! Tahionao va Mpanjakanay
Ilohim, Malikamizga baraka ber
Madagaskarning Afrikadagi joylashuvi
Madagaskarning Afrikadagi joylashuvi
PoytaxtAntananarivo
Umumiy tillarMalagasiya
Din
An'anaviy e'tiqodlar, Protestantizm (1869 yildan)
HukumatMutlaq monarxiya (1540–1863)
Konstitutsiyaviy monarxiya (1863–1897)
Monarx 
• 1540–1575
Andriamanelo (birinchi)
• 1883–1897
Ranavalona III (oxirgi)
Bosh Vazir 
• 1828–1833
Andriamihaja (birinchi)
• 1896–1897
Rasanjiy (oxirgi)
Tarixiy davrMustamlakachilikgacha
• Qirolning qabul qilinishi Andriamanelo
1540
1897
Muvaffaqiyatli
Malagasiya protektorati
Bugungi qismi Madagaskar
Qismi bir qator ustida
Tarixi Madagaskar
Atlas Van der Hagen-KW1049B13 070-INSULA LAVRENTII, Vulgo MADAGASCAR.jpeg

The Merina qirolligi yoki Madagaskar qirolligi, rasmiy ravishda Imerina qirolligi (v. 1540–1897), edi a mustamlakachilikgacha bo'lgan davlat sohillari yaqinida Janubi-sharqiy Afrika XIX asrga kelib, hozirgi zamonning aksariyat qismida hukmronlik qilgan Madagaskar. U tashqaridan tarqaldi Imerina, Markaziy tog'liklar asosan yashaydigan mintaqa Merina etnik guruh da ma'naviy kapital bilan Ambohimanga va g'arbiy qismida 24 kilometr (15 milya) siyosiy poytaxt Antananarivo, hozirgi vaqtda zamonaviy Madagaskar davlatining hukumat o'rni. 19-asrda katta Madagaskarni boshqargan Merina qirollari va malikalari a Merinaning meros qirolligining uzoq qatori kelib chiqishi Andriamanelo, an'anaviy ravishda Imerinani 1540 yilda tashkil etgan deb hisoblashadi.

Tarix

Xova-Vazimba to'qnashuvi

rang-barang guruch paxtalari tepaliklarni qoplaydi
Andriamanelo ularni baland tog'lardan haydab chiqarish maqsadida Vazimbaga qarshi urush olib bordi.

Madagaskarning markaziy tog'li hududlarida dastlab miloddan avvalgi 200 yildan 300 yilgacha orolning eng qadimgi ko'chmanchilari yashagan,[1] The Vazimba, etib kelgan ko'rinadi pirog janubi-sharqdan Borneo orolning zich o'rmonlarida oddiy qishloqlarni tashkil etish.[2] XV asrga kelib Xova janubi-sharqiy sohildan odamlar asta-sekin markaziy tog'larga ko'chib ketishgan[3] u erda ular mahalliy shohlar va malikalar tomonidan boshqariladigan mavjud Vazimba turar-joylari orasida joylashgan tepalikdagi qishloqlarni qurdilar.[4] Ikki xalq bir necha avlodlar davomida tinch-totuv yashab kelgan va o'zaro turmush qurganliklari ma'lum. Shu tarzda, hukmron Vazimba malikasi (og'zaki tarixlarda navbatma-navbat berilgan Rafohy yoki Rangita ) Manova ismli xova bilan turmush qurgan. Ularning katta o'g'li, Andriamanelo (1540–1575), ushbu an'anani buzib, atrofdagi Vazimba jamoalarini bo'ysundirish va ularni Xova hukmronligiga bo'ysunishga va o'zlashishga yoki qochishga majbur qilish uchun juda muvaffaqiyatli urush boshladi.[5]

Andriamanelo o'rnini o'g'li egalladi Ralambo (1575–1612), ko'pgina doimiy va muhim siyosiy va madaniy yutuqlari unga Merina tarixining eng buyuk qadimiy suverenlari qatorida qahramonlik va afsonaviy maqomga ega bo'ldi.[6] Ralambo birinchi bo'lib Imerina ("Land of the Merina odamlari ") u boshqargan markaziy tog'li hududlarga.[7] Ralambo sohilidagi qirolliklar bilan savdo qilish yo'li bilan Imerinada birinchi o'qotar qurollarni sotib olishga yordam bergan diplomatiya va muvaffaqiyatli harbiy harakatlar kombinatsiyasi yordamida Imerina Qirolligini kengaytirdi va himoya qildi. [8] Ta'sir qilish a boshga solinadigan soliq birinchi marta (the vadin-ayna, yoki "xavfsiz hayot narxi"), u birinchi doimiy Merina qirollik armiyasini tashkil qila oldi[9] va ularni jihozlash uchun temirchilar va kumushchilarning bo'linmalarini tashkil etdi.[10] U qudratli g'arbiy qirg'oq qo'shinlari tomonidan bosib olinishga urinishni mashhur ravishda qaytarib berdi Betsimisaraka odamlari.[9] Og'zaki tarixga ko'ra, yovvoyi zebu tog'larda yurgan qoramollar birinchi bo'lib Ralambo hukmronligi davrida Imerinada oziq-ovqat uchun uy sharoitiga keltirildi,[11][12] va u qoramol qurilishi amaliyoti va dizayni bilan tanishtirdi,[11] shuningdek an'anaviy marosim fandroana ("Qirollik hammomi"),[10] uning oshpazlik kashfiyotini nishonlash uchun.[13]

Otasidan keyin, Andrianjaka (1612–1630) baland tog'larda Vazimba poydevorini egallash uchun muvaffaqiyatli harbiy yurishni olib bordi Analamanga tepaligi. U erda u mustahkamlangan birikmani o'rnatdi (rova) bu uning yangi poytaxtining yuragini tashkil qiladi Antananarivo. Uning buyrug'iga binoan ushbu mustahkamlangan birikma tarkibidagi birinchi inshootlar (nomi bilan tanilgan Antananarivoning Rova shahri ) qurilgan: bir necha an'anaviy qirollik uylari qurilgan va bir qator qirol maqbaralari rejalari ishlab chiqilgan. Ushbu binolar doimiy siyosiy va ma'naviy ahamiyatga ega bo'lib, 1995 yilda yong'inda yo'q bo'lguncha saqlanib qolishini ta'minladilar. Andrianjaka katta o'qotar qurol va poroxlar omborini, uning hukmronligini o'rnatish va saqlashga yordam berib, Imerinaga nisbatan hukmronligini kengaytirishga yordam beradigan materiallarni oldi.

Suverenitetning kengayishi

XVI asrdan beri orolda siyosiy hayot Merina va Sakalava qirolliklari o'rtasida Imerinaga sakalava qullarini ovlash bilan boshlangan vaqti-vaqti bilan to'qnashuvlar bilan ajralib turardi.

19-asrning boshlarida Merina kabi raqib qabilalarni engishga muvaffaq bo'ldi Bezanozano, Betsimisaraka va oxir-oqibat Sakalava qirolligi va ularni Merina toji ostiga olib kelishdi. Aynan shu jarayon orqali etnonim "Merina" keng qo'llanila boshlandi, chunki u mashhurlikni anglatadi Malagas tili.[14] Ba'zi manbalarda Merinaning kengayishi Madagaskarning birlashishi deb ta'riflangan bo'lsa-da, Merinaning kengayishining bu davri Betsimisaraka singari qo'shni qabilalar tomonidan mustamlakachilikning tajovuzkor harakatlari sifatida ko'rilgan.[15] 1824 yilga kelib Merina portni egallab oldi Mahajanga orolning g'arbiy qirg'og'ida joylashgan bo'lib, kuchning yanada kengayishini ko'rsatmoqda. Ostida Radama I, Merina harbiy ekspeditsiyalarni boshlashni davom ettirdi, bu ham imperatorlik boshqaruvini kengaytirdi va harbiy boshliqlarni boyitdi.[16] Merinaning qo'shni qabilalarni engish qobiliyati inglizlarning o't o'chirish kuchi va harbiy tayyorgarligi bilan bog'liq edi. 1815 yildan beri orolda joylashgan markaziy mavqei tufayli inglizlar Merina qirolligi bilan savdo-sotiq o'rnatishga qiziqish bildirishgan. Merinadan voz kechganidan keyin Merina imperatorlik ekspeditsiyalari tez-tez va zo'ravonlik kasb etgan. ikkinchi Merina-Britaniya shartnomasi. 1828-1840 yillarda Merina kuchlari tomonidan 100 mingdan ortiq erkak o'ldirilgan va 200 mingdan ortiq kishi qullikda bo'lgan. Imperial hukmronlik o'n minglab imperatorlik boshqaruvidan qochgan qullar va boshqa qochqinlarning qarshiliklariga duch keldi. Ushbu qochoqlar 1835 yilda ularni ov qilgan imperatorlik qo'shinlari bilan ish olib borgan bosqinchi brigadalarni tuzdilar. Qayd etish joizki, qochqinlarning qochib ketishi Merina qirolligida qullar mehnatiga bo'lgan talabni kuchaytirib, harbiy ekspansiyani yanada kuchaytirdi.[17] 19-asrning o'rtalarida imperatorlik ekspansiyasining davom etishi va qirg'oq savdosidagi nazoratning kuchayishi Merina orol ustidan ustunlikni mustahkamladi. Merina qirolligi avval butun Madagaskarni yagona xalqga birlashtirgan edi Frantsuz mustamlakasi 1895 yilda.[18]

Bo'linish va fuqarolar urushi

Qirol Andriamasinavalona Imerinadagi knyazliklar o'rtasida doimiy parchalanish va urush olib borgan holda qirollikni to'rtta sevimli o'g'illari boshqarishi kerak edi. U qirollikning bo'linishidan oldin u qirollikning chegaralarini eng katta tarixiy darajada kengaytirdi.[iqtibos kerak ]

Birlashish

Qirol Andrianampoinimerina (taxminan 1787–1810)

1787 yilda aynan shu kontekstdan qirolning jiyani shahzoda Ramboasalama bo'lgan Andrianjafy ning Ambohimanga (Imerinaning to'rtta shohligidan biri) tog'asini haydab chiqarib, taxtni nom ostida egalladi Andrianampoinimerina. Imerinani butun Madagaskarni o'z qo'li ostiga olish niyatida birlashtirish uchun yangi qirol ham diplomatiya, ham kuch ishlatdi.

Madagaskar qirolligi

Ranavalona III Madagaskarning so'nggi monarxi edi.

Ushbu maqsad asosan uning o'g'li ostida amalga oshirildi, Radama I Antananarivoda birinchi bo'lib Evropa missionerlari va diplomatlarini qabul qilgan va muntazam ravishda jalb qilgan.

Qirolichaning 33 yillik hukmronligi Ranavalona I, Radama I ning bevasi, Madagaskarning zamonaviylikdan madaniy izolyatsiyasini saqlab qolish uchun kurash bilan ajralib turardi, ayniqsa frantsuzlar va Inglizlar. Uning o'g'li va merosxo'ri, qirol Radama II, mashhur bo'lmaganlarga imzo chekdi Lambert Xartiyasi frantsuz tadbirkoriga berish Jozef-Fransua Lambert orolning ko'plab manbalariga eksklyuziv huquqlar. Uning liberal siyosati g'azablandi zodagonlar ammo, va Bosh vazir Rainivoninahitriniony Podshohni bo'g'ib o'ldirgan Davlat to'ntarishi. Ushbu aristokratik inqilob ko'rdi Rasoherina, malikaning sovg'asi, uni qabul qilganidan keyin taxtga joylashtirilgan konstitutsiyaviy monarxiya bu Bosh vazirga katta kuch berdi. U amaldagi Bosh vazirni akasi bilan almashtirdi, Rainilaiarivony, bu rolni o'ttiz yil davomida saqlab qolgan va har bir keyingi malikaga uylangan. Keyingi suveren, Ranavalona II, millatni nasroniylikka aylantirdi va hamma narsaga ega edi yumshoq (ajdodlar qirollik talismanslari) jamoat namoyishida yondirilgan. Oxirgi Merina suveren, qirolicha Ranavalona III, 22 yoshida taxtga o'tirdi va surgun qilindi Reunion oroli va keyinroq Frantsiya Jazoir quyidagi Frantsuz mustamlakasi 1896 yilda orolning.

Frantsuz mustamlakasi

Asosiy maqola: Franko-Xova urushlari
Ga tushish Pattaning 40-Battaillon-de-Shassiri yilda Majunga, 1895 yil 5-24 may kunlari.

Lambert Xartiyasi bekor qilinganidan g'azablanib, Frantsiya fuqarolaridan olingan mol-mulkni qayta tiklashga intilmoqda, Frantsiya deb nom olgan 1883 yilda Madagaskarga bostirib kirdi Birinchi Franko-Xova urushi (Xova ga ishora qiladi andriana ). Urush tugashi bilan Madagaskar voz kechdi Antsiranana (Diégo Suarez) shimoliy qirg'og'ida Frantsiyaga va 560,000 to'lagan oltin frank Jozef-Fransua Lambertning merosxo'rlariga. Ayni paytda Evropada diplomatlar Afrika qit'asini bo'linish Angliya ushbu bitimni olish uchun shartnoma ishlab chiqdi Zanzibar sultonligi, o'z huquqlarini topshirdi Heligoland uchun Germaniya imperiyasi va Madagaskarga Frantsiya foydasiga barcha da'volardan voz kechdi. Ushbu kelishuv Madagaskar monarxiyasi uchun zararli bo'lgan. Bosh vazir Rainilaiarivory Buyuk Britaniya va Frantsiyani bir-biriga qarshi o'ynashga muvaffaq bo'ldi, ammo endi Frantsiya Britaniyaning repressiyalaridan qo'rqmasdan aralashishi mumkin edi.

1895 yilda frantsuz uchuvchi ustun tushdi Mahajanga (Majunga) va yo'l bilan yurishdi Betsiboka daryosi poytaxtga, Antananarivo, shaharning himoyachilarini hayratda qoldirdi, chunki ular juda yaqin sharqiy qirg'oqdan hujum kutishgan edi. Yigirma frantsuz askari jangda halok bo'ldi, 6000 kishi halok bo'ldi bezgak Ikkinchi Franko-Xova urushi tugagunga qadar va boshqa kasalliklar. 1896 yilda Merina qirolligi frantsuz tiliga bo'ysundirildi himoya qilish sifatida Malagasiya protektorati va 1897 yilda Frantsiya parlamenti ovoz berdi ilova Merina suverenitetini samarali ravishda tugatadigan mustamlaka sifatida orol.[19]

Geografiya

Mekansal tashkilot

Antananarivo atrofidagi tog'li Madagaskar qishloqlarini aks ettiruvchi xarita
Imerinaning muqaddas tepaliklari

Andriamanelo birinchi istehkomni o'rnatdi rova (qirollik birikmasi) Alasora poytaxtida. Ushbu mustahkam saroy o'ziga xos xususiyatlarga ega edi - xadvori (quruq xandaklar), hadifetsiya (mudofaa xandaqlari) va vavahady (to'siq vazifasini bajaruvchi katta toshli tosh disk bilan himoyalangan shahar darvozalari) - bu shaharni Vazimba hujumlariga nisbatan ancha chidamli qildi.[20]

Andrianjakaning siyosati va taktikasi qirol va uning bo'ysunuvchilari o'rtasidagi farqni ta'kidlab, kuchaytirdi. U har bir klanni o'z qirolligi tarkibidagi ma'lum bir geografik mintaqaga ajratib, ijtimoiy bo'linishni fazoviy bo'linmalarga aylantirdi.[21][to'liq bo'lmagan qisqa ma'lumot ]

Andrianjaka keyinchalik u deb belgilagan narsada knyazliklarni birlashtirdi Imerinaning o'n ikkita muqaddas tepaliklari Ambohitratrimo, Ambohimanga, Ilafy, Alasora, Antsahadita, Ambohimanambony, Analamanga, Ambohitrabiby, Namehana, Ambohidrapeto, Ambohijafy va Ambohimandranjaka.[iqtibos kerak ] Ushbu tepaliklar Imerinaning ma'naviy yuragi bo'lib qoldi va asrlar o'tgach, yanada kengayib bordi Andrianampoinimerina o'n ikkita muqaddas tepaliklarni bir necha xil joylarni o'z ichiga olgan holda qayta qurdi.[22][to'liq bo'lmagan qisqa ma'lumot ]

Antananarivoning Rova shahri

Andriamasinavalona davrida Imerina qirolligi oltita viloyatdan iborat edi (toko): Antananarivoni tashkil etuvchi Avaradrano va poytaxtning shimoli-sharqida, shu jumladan Ambohimanga; Vakinisisaony, shu jumladan Avaradranoning janubidagi er va uning poytaxti Alasora; Antananarivoning shimoli-g'arbidagi Vonizongo poytaxti Fihaonana bilan; Vonizongoning janubidagi Marovatana, uning poytaxti Ambohidratrimo; Ambodirano, Marovatananing janubida, poytaxti Fenoarivoda; Antananarivoning janubidagi Vakinankaratra va poytaxti Betafo. Andrianampoinimerina ushbu viloyatlarni birlashtirdi va g'arbga Imomoni qo'shdi, bu ba'zi tarixchilar tomonidan Ambodirano tarkibiga kiritilgan, boshqalari esa undan alohida deb ta'riflangan; va Valalafotsy shimoli-g'arbiy qismida joylashgan. Birgalikda ushbu hududlar Merina xalqining vatani bo'lgan Imerina deb nomlangan asosiy hududni tashkil etadi.[23]

Imerina Madagaskarning markaziy balandliklarida joylashgan. E'tiborli jihati shundaki, Imerina so'zi malagas tilidan olingan bo'lib, "taniqli joyni egallash" ma'nosini anglatadi. Ismga mos ravishda, Merina qirolligidagi erlarni hujjatlashtirilgan manipulyatsiya qilishning katta qismi qirollik yoki ibodatxonalar uchun saroylar qurishni o'z ichiga oladi. Andrianampoinimerina (taxminan 1745-1809) Antananarivoni zabt etgandan keyin birinchi bo'lib Imerina toponimidan foydalangan. U Merina qirolligida qirol hokimiyatining o'rni bo'lgan saroyni qurish orqali o'z kuchini prognoz qildi.[24]

Andrianampoinimerina hukmronligi davrida amalga oshirilgan landshaftning sezilarli o'zgarishi sholi paxtalarini etishtirishga imkon beradigan sug'orish tizimlarini joriy etish edi. Bugungi kunga qadar guruch Malagas oshxonasining asosiy mahsuloti bo'lib qolmoqda. Kanallar va to'g'onlarni qazish juda ko'p sonli qullar tomonidan amalga oshirildi qirollik qulligi ostida yoki fanompoana.[24]

Imerinaning landshafti va uning geografik manipulyatsiyasi Merina madaniyatida muhim marosim ma'nosiga ega edi. Imerinaning markaziy hokimiyati - Antananarivoga kiritilgan sug'orish tizimi Merina qirolligi va uning odamlari o'rtasidagi birlashishni namoyish etdi. Ushbu infratuzilmaviy yutuq, deb nomlangan suvni marosim bilan sepish bilan parallel edi tsodrano er va odamlarning birlashishini ifodalash uchun qilingan. Merina e'tiqodlari madaniy tarix va landshaft o'rtasidagi aloqani yuqori darajada ushlab turardi. Odamlar, er va ajdodlar o'rtasidagi ma'naviy aloqalarni ifodalash uchun suvdan foydalanish bugungi kunda odatiy bo'lib qolmoqda.[24]

1820-yillarga kelib Evropa aholisining ko'payishi ko'plab G'arbiy geografik xususiyatlarni Imerinaga joylashtirdi. Bunga mahalliy bo'lmagan o'simliklar va daraxtlarni kiritish kerak edi. Bu, ayniqsa evropaliklar uchun muvaffaqiyatli bo'ldi, chunki Malagasiyaning tuprog'i va iqlimi Evropa o'simliklari va sabzavotlarini etishtirish uchun juda qulay edi.[24]

Ijtimoiy tashkilot

Kast tizimi

Merin shohligi Andrianampoinimerina ostida birlashmasidan oldin Madagaskarning markaziy tog'li hududlarining ijtimoiy tuzilishi mayda knyazlar va dehqonlar ommasi sinfi bilan ajralib turardi.[25]

Xabarlarga ko'ra, Andriamanelo rasmiy ravishda birinchi bo'lib asos solgan andriana Merina zodagonlarining kastasi sifatida, shu bilan tabaqalashgan va tuzilgan jamiyat uchun asos yaratdi.[26] Shu paytdan boshlab, Xova atamasi nafaqat jamiyatning nodon bo'lmagan erkin odamlariga nisbatan ishlatilgan bo'lib, keyinchalik u Andriamanelo o'g'li Ralambo tomonidan Merina deb o'zgartiriladi.[7] Ning birinchi kichik bo'linmalari andriana olijanob kast Ralambo uni to'rt qatorga ajratganda yaratildi.[12]

Andrianjaka Antananarivo Rovasi dafn etilgan birinchi shoh bo'lib, uning maqbarasi birinchi Fitomiandalanadan iborat edi (Rova maydoniga ketma-ket joylashtirilgan etti qabr).[27] Uning buyukligini yod etish uchun uning sub'ektlari a deb nomlangan kichik yog'och uy qurdilar kichik muqaddas uy qabrining tepasida. Kelajak Merina suveren va zodagonlar o'z qabrlari ustiga shu kabi qabr uylarini qurishni XIX asrga qadar davom ettirdilar.[28]

19-asrning fathlaridan so'ng Merina aholisining taxminan yarmi qullarning avlodlaridan iborat edi. Ushbu farq bugungi kunda qullar avlodlarini "qora tanlilar" ga, erkinlar esa "oq tanli" larga ajratilishi bilan kaltsiylanadi. Ijtimoiy farqni tavsiflash uchun rangdan foydalanish Malagasiya aholisining irqiy farqlari bilan orolning asl joylashuvidan kelib chiqqan holda to'ldiriladi, chunki avstronesiyalik irqiy xususiyatlar Afrika irqiy xususiyatlariga ziddir.[25][29]

Din

Asosiy maqola: Malagasiya mifologiyasi

Andriamanelo tanishtirgan astrologiya (sikidy) Imerinada.[30] Merina marosimi sunnat Bloch (1986) tomonidan batafsil tasvirlangan Merina monarxiyasi tomonidan 19-asrning oxirigacha Andriamanelo avlodlari tomonidan avval o'rnatilgan birinchi usulda davom ettirildi. Ushbu marosimlarning ko'plab elementlari 21-asrda Merina oilalarining sunnat an'analarining bir qismini tashkil etishda davom etmoqda. Ushbu amaliyotlarning kelib chiqishi orolning janubi-sharqiy qismida, Hova markaziy baland tog'larga ko'chib o'tishda qoldirgan edi. Masalan, munajjimlik orolga erta Malagasiyadagi qirg'oq jamoalari va arab dengizchilari o'rtasidagi savdo aloqalari orqali kiritilgan.[31]

yog‘och dublonlar to‘plamiga iplar bilan mahkamlangan cho‘chqa tishlari va metall taqinchoqlar
Har biri yumshoq turli xil tarkibiy qismlardan yaratilgan.

Andriamanelo o'g'li Ralambo boshchiligida suveren shohlikni himoya qilish uchun tobora kuchayib borayotgan kuchga ega bo'ldi. Bu sharaflash bilan saqlanib qoldi yumshoq, turli xil tabiiy materiallardan tayyorlangan an'anaviy tumorlar. Tulkilar va butlar chaqirdi yomon uzoq vaqtdan beri ko'pchilik orasida muhim o'rinni egallab kelgan Madagaskarning etnik guruhlari, lekin ular faqat shaxsiy foydalanuvchini himoya qiladi va qullardan tortib podshohgacha bo'lgan har bir kishi egallagan oddiy narsalar edi. Ralambo juda kuchli bo'lganidan keyin yumshoq Kelimalaza deb nomlangan, u o'zining butun jamoani himoya qilish imkoniyatiga ega ekanligi bilan ajralib turar edi, u Imerina bo'ylab bunday sifatga ega deb hisoblangan jamoalardan jami o'n ikki kishini qidirib topdi. Ushbu samimiy odamlar o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, o'zlarining uylarini o'zlarining xizmatlariga bag'ishlangan vasiylar bilan ta'minladilar. Keyin Ralambo sampi va hukmdor o'rtasidagi munosabatlarning mohiyatini o'zgartirdi: ilgari sampi jamoat rahbarlari ixtiyoridagi vosita sifatida ko'rilgan bo'lsa, Ralambo davrida ular shoh suvereniteti va davlat yaxlitligini himoya qiladigan ilohiy himoyachilarga aylanishdi. suverenitetlar qatori ularga hurmat ko'rsatilishini ta'minlash sharti bilan o'z kuchlari orqali. Ralambo o'n ikkita eng buyuk sampini yig'di - o'n ikkitasi Merina kosmologiyasida muqaddas raqam bo'lib, ularning tabiatini o'zgartirib, Imerina qirollarining g'ayritabiiy kuchini va qonuniyligini mustahkamladi.[32] Og'zaki tarixda sampi jangga olib borilgan ko'plab holatlar haqida hikoya qilinadi va keyingi muvaffaqiyatlar va turli xil mo''jizalar ularga tegishli bo'lib, shu qatorda bir nechta muhim g'alabalar Sakalava qaroqchilar.[8] Xuddi shunday sampiyani kuchsizroq fuqarolar xizmatida targ'ib qilish, natijada Ralambo hukmronligi davrida Imerinada o'sib bordi: deyarli har bir qishloq boshlig'i, shuningdek ko'plab oddiy oilalar o'zlarida bitta bor edi va ularning kommunal sampi ularga taqdim etgan vakolatlarini va himoyasini talab qildilar.[12] Ushbu kichik sampilar Ralamboning o'g'li Andrianjaka hukmronligining oxiriga kelib yo'q qilindi yoki ody holatiga tushdi va rasmiy ravishda atigi o'n ikkita kuchli sampini qoldirdi ( sampin'andriana: "qirollik Sampi") bularning barchasi qirolga tegishli edi.[12] Ushbu qirollik sampi, shu jumladan Kelimalaza, qirolicha ularni gulxanda vayron qilinganiga qadar sajda qilishni davom ettirdilar Ranavalona II 1869 yilda uning nasroniylikni ommaviy qabul qilganida.[33]

Shuningdek, Ralambo davridan boshlab, qirollikni marosimlarda muqaddaslash har yili sodir bo'lgan fandroana har yili boshida festival. Garchi asl bayramning aniq shaklini aniq bilish mumkin emas va uning an'analari vaqt o'tishi bilan rivojlanib kelgan bo'lsa-da, 18-19 asrlar voqealari festivalga o'sha paytda amal qilganidek tushuncha beradi.[34] Ushbu asrlardagi hisob-kitoblar shuni ko'rsatadiki, barcha oila a'zolari festival davrida o'z qishloqlarida birlashishlari kerak edi. Estranged oila a'zolari yarashishga urinishlari kutilgan edi. Uylar tozalandi va ta'mirlanib, yangi uy anjomlari va kiyim-kechaklar sotib olindi. Yangilanish ramziyligi, xususan, fandroana arafasida rag'batlantirilgan an'anaviy jinsiy ruxsatlilikda (19-asr boshlarida ingliz missionerlari "orgiya" sifatida tavsiflangan) va ertasi kuni ertalab suveren boshliq bilan qat'iy ijtimoiy tuzumga qaytishida namoyon bo'ldi. shohlik.[34] Yilning birinchi kunida bugun ertalab qizil xo'roz qurbonlik qilindi va uning qoni ishlatilgan moylash suveren va marosimda ishtirok etgan boshqalar. Keyin suveren muqaddas suvda yuvinib, keyin ularni poklash va duo qilish uchun yilni boshlanishini ta'minlash uchun yig'ilganlarga sochib yuboradi.[13] Bolalar fandroanani o'z qishloqlari bo'ylab tungi protsessda yonib turgan mash'ala va chiroqlarni ko'tarib nishonlashar edi. Festival davomida iste'mol qilingan zebu go'shti birinchi navbatda panjara yoki iste'mol qilingan jaka, ushbu bayram uchun noyob tarzda tayyorlangan. Ushbu noziklik festival davomida maydalangan zebu go'shtini yopish bilan tayyorlandi suet dekorativ loy idishida. The tan olish Keyingi yilgi fandranada xizmat qilish uchun o'n ikki oy davomida chuqurda saqlanib qoladi.[35]

Bojxona

Nikoh an'analari vodiondry, tog'larda hamon shu kungacha amal qilib kelinmoqda, kelib chiqishi Andriamanelodan bo'lgan. Og'zaki tarixga ko'ra, suveren Vazimba qiroli Rabibining yolg'iz qizi Ramaitsoanala bilan muvaffaqiyatli ravishda nikoh tuzganidan so'ng, Andriamanelo unga turli xil sovg'alarni yubordi, shu qatorda u eng mazali qism deb hisoblagan vodiondryni - qo'yning orqa qismidagi go'shtni.[36] Ushbu go'sht kesilgan go'shtning qiymatini Ralambo yana tasdiqladi, u zebu go'shtining yaroqliligini bilib, qirollik bo'ylab so'yilgan har bir zebuning orqa qismini o'zining qirollik huquqi deb e'lon qildi. Andriamanelo davridan boshlab, kuyov uchun kelinning oilasiga vodiondry taklif qilish odat tusiga kirgan. Vaqt o'tishi bilan odatdagi go'sht takliflari ramziy ma'noga ega bo'lib bordi piastre, pul mablag'lari va boshqa sovg'alar.[37] Andriamanelo o'g'li Ralambo Imerinada ko'pxotinlilik an'anasini joriy qilganligi uchun xizmat qiladi.[10] Shuningdek, u Merinadagi zodagonlar orasida sunnat va oilaviy nikoh an'analarini (masalan, ota-ona va o'gay bola yoki yarim aka-ukalar o'rtasida), Malagasiyaning ba'zi etnik guruhlari orasida mavjud bo'lgan urf-odatlarni joriy qildi.[10]

Og'zaki tarixga ko'ra, Imerinada vafot etgan suverenlar uchun uzoq muddatli rasmiy motam kunlari instituti ham Andrianjaka vafoti bilan boshlangan bo'lishi mumkin. Uning o'rnini o'g'li egalladi, Andriantsitakatrandriana.[27]

Imerina va umuman Malagas tog'lari bo'ylab diniy xilma-xilliklarga qaramay, marosim bilan sunnat qilish Merina va Malagasiya madaniyatida doimiy omil bo'lib qoldi. Sunnat marosimining doimiyligi hozirgi kungacha davom etmoqda.[38]

Mahalliy ipak kiyim-kechak (landibe ) tog'li madaniyatlarda, shu jumladan Merinada ayniqsa muhimdir. U ajdodlar davrida kiyilgan dafn marosimlari.[39]

The Tantarani Andriana yoki Shohlar tarixi og'zaki an'analar va hikoyalardan tuzilgan Merina madaniyatining yozma klassikasi. The Tantara 1860 yillarda yezuit ruhoniysi Fransua Kallet tomonidan to'plangan. The Tantara va boshqa bosma asarlar shu qadar e'tiborga loyiqki, har qanday narxga juda ozini olish mumkin.[40]

Hozirgi Malagasiya madaniyati hali ham o'tmish bilan chambarchas bog'liq. Ko'p marosimlar o'tmishni qayta tiklashni o'z ichiga oladi, masalan trombayoki ruhni egallash marosimi. Odatda, Madagaskarda tarix tushunchasi bilishdan ko'ra his qilish va boshdan kechirishga katta ahamiyat beradi.[41]

Siyosiy tashkilot

To'rtburchak shaklidagi katta yog'och uyi tepalikka tikilgan
Besakana, Andrianjakaning qarorgohi Antananarivoning Rova shahri

Imerinada vorislik chizig'i deb nomlangan tizimdan foydalanilgan fanjakana arindra ("uyushgan hukumat"),[42] Imerina asoschisi Andriamaneloni tarbiyalagan Vazimba zodagon ayollari tomonidan tashkil etilgan. Vazimba tarixiy ravishda qirolichalar hukmronligini ma'qul ko'rgan bo'lsa, Xova erkak merosxo'rlarni ma'qul ko'rdi va Andriamanelo Vazimba va Xova ota-onalari o'rtasidagi nikoh ikki o'g'il va bir qiz tug'di. Mojaroning oldini olish uchun qirolicha Andriamanelo onasini vafot etgandan keyin tojni meros qilib oladi va uning o'rnini o'z farzandi emas, balki ukasi oladi.[43] Ushbu merosxo'rlik tizimi malikalar tomonidan har doim kuzatib borishni buyurgan va oilalarga ham tatbiq qilingan: har qanday holatda ham katta va kichikroq bo'lgan joyda, ota-onalar katta bolani oila ichidagi vakolatni qabul qilish uchun tayinlashadi. vafot etgandan keyin va katta vakolat katta bola vafot etgan taqdirda ushbu vakolat belgilangan yosh bolaga beriladi.[42] Ralambo ko'pxotinlilik bilan shug'ullangan Merinaning birinchi suverenidir va ikkinchi xotin unga o'g'il tug'dirgan. Kichik o'g'li birinchi xotini tomonidan boshqarilishi kerak bo'lganida, Ralambo toj bundan buyon faqat hukmron suverenitetdan tug'ilgan bolaga va katta o'g'il Andriantompokoindrindraning nasabidan malika uchun berilishi mumkinligini aytib, katta o'g'lini tinchlantirishga intildi.[44]

Merinaning vafot etgan suverenlarini muqaddas qilish amaliyoti Ralambodan kelib chiqqan deb ishoniladi.[10]

Imerinani dastlab Andriamanelo qo'l ostida onasining uyi Alasora qishlog'idan boshqargan. Poytaxtni uning o'g'li Ralambo o'z onasining bobosi Rabibiyning sobiq poytaxti joylashgan Ambohidrabibiga ko'chirgan.[iqtibos kerak ] Andrianjaka o'z poytaxtini Ambohidrabibidan ko'chib o'tdi Ambohimanga 1610 yil atrofida taxtga o'tirgandan so'ng.[44] Antananarivoning Rova shahridagi Besakana, Masoandrotsiroa va Fitomiandalana uylari asrlar davomida Merinaning suverenitetining ketma-ket avlodlari tomonidan saqlanib kelinmoqda va bu tuzilmalarni chuqur ramziy va ma'naviy ma'noga ega. Andrianjakaning qarorgohi sifatida Besakana ayniqsa ahamiyatli edi: asl bino buzilgan va rekonstruksiya qilingan. Andriamasinavalona taxminan 1680 yilda va yana 1800 yilda Andrianampoinimerina tomonidan binoda har biri o'zlarining shaxsiy yashash joylari sifatida yashagan. Qirol Radama I xuddi shu tarzda Rovada ko'p vaqt davomida binoda yashagan,[45][to'liq bo'lmagan qisqa ma'lumot ] va 1820 yilda u binoni birinchi nomi bilan tanilgan narsalarni joylashtiradigan joy sifatida belgilagan Saroy maktabi, Imerinada birinchi rasmiy Evropa uslubidagi maktab.[46][to'liq bo'lmagan qisqa ma'lumot ] Ushbu binoda suverenlar taxtga o'tirildi va ularning o'lik qoldiqlari dafn qilinishidan oldin bu erda namoyish etildi,[47] Besakanani "fuqarolik ishlari bo'yicha rasmiy davlat xonasi ... qirollik taxti deb qaraladi".[48][to'liq bo'lmagan qisqa ma'lumot ]

Mudofaa

Imerinaning birinchi qiroli davridagi dastlabki Merina jangchilari temir uchli nayzalar bilan jihozlangan edilar, bu yangilik Andriamaneloning o'ziga tegishli bo'lib, u Xova orasida birinchi bo'lib temirni shu tarzda ishlatgan bo'lishi mumkin.[49]

Adolat tizimi

Andrianjaka odil sudlovning an'anaviy shakliga qo'rqinchli o'zgartirish kiritdi sinov bilan sinov: boshqarish o'rniga tangena ayblanuvchining xo'roziga zahar, jonzotning tirik qolishi bilan ularning aybsizligini aniqlash uchun, zaharni ayblanuvchining o'zi yutadi.[50]

Iqtisodiyot va savdo

Andriamanelo tog'li hududlarda birinchi bo'lib Alasora atrofidagi vodiylarda to'g'on qurish orqali pasttekislik botqoqlarini sug'oriladigan sholi shoxiga aylantirdi.[51] Andrianjaka davrida Antananarivoni o'rab turgan tekisliklar asta-sekin ulkan, ortiqcha hosil beradigan guruch paxtakorlariga aylantirildi.[52] Ushbu yutuq, mehnatga layoqatli odamlarning ko'p sonini safarbarliklarni qurish uchun safarbar etish orqali amalga oshirildi, bu esa yomg'ir suvlarini ekilgan maydonlarni suv ostida boshqarish uchun yo'naltirishga imkon berdi.[53]

Ma'lumotlarga ko'ra, Andrianjaka 1620 yil atrofida evropaliklarni qabul qilgan va raqib knyazliklarini tinchlantirishga yordam berish uchun qurol va boshqa o'qotar qurollar evaziga qullar bilan savdo qilgan, o'z armiyasini jihozlash uchun 50 qurol va uch bochka poroxini olgan.[28]

Texnologiya

Andriamanelo an'anaviy ravishda kumush, temirchi va uning qurilishi va ishlatilish texnikasini kashf etgan. piroglar.[30] Ushbu texnologiyalar uning hukmronligi davrida kashf etilmagan bo'lsa-da, Andriamanelo birinchi suverenlardan biri bo'lishi mumkin edi Imerina ulardan keng foydalanish.[49]

Qullar savdosi

Hind okeanidagi qulni ovlash

Qullar eksporti

Malagasiyaning qullar populyatsiyasiga qabila reydlaridan asir olingan. Ushbu populyatsiyalarning ortiqcha qismi qirg'oqdagi xorijiy savdogarlarga yuborilgan. Ushbu savdogarlar dastlab arab va hind edi, ammo XVI asrning boshlarida evropaliklar qullarni talab qiladiganlarga qo'shila boshladilar. Malagasiya qullari Arabistonga, Hindistonga, Reunion va Mavrikiy va birinchi navbatda Amerika qit'asi Braziliya.[54]

Britaniya ta'siri

Inglizlar g'olib chiqqanidan keyin Napoleon urushlari, ular frantsuzlarni asirga olishdi Maskarene orollari Madagaskarning sharqida joylashgan. Ushbu orollar qullar va qishloq xo'jaligi mahsulotlarini eksport qilishni osonlashtirdi. Britaniyada birinchi bo'lib aytilgan Madagaskar haqidagi ba'zi hikoyalar Robert Drury, Angliyada nashr etiladigan va keng tarqatiladigan jurnalida Malagasiyaning qul savdosi haqida yozgan kema halokatga uchragan ingliz dengizchisi.[55] Madagaskarda qullar savdosiga qo'yilgan ushbu qaror dastlab inglizlarni Merinaga tortdi va Merinaga o'z imperiyasini va savdo tarmoqlarini Madagaskar bo'ylab kengaytirish uchun kuch berdi. Keyinchalik inglizlar Reunion orolini Frantsiyaga qaytargan bo'lsalar ham, Mavrikiyni saqlab qolishdi va uni 1820 yildagi ikkinchi Angliya-Merina shartnomasiga qo'shdilar. Ushbu shartnoma Madina shtatida qullar Merina toji ostida eksport qilinishiga chek qo'ydi. Biroq, 1820 yildan keyin inglizlarning sa'y-harakatlariga qaramay, ichki qullar bozori jadal rivojlandi. Hisob-kitoblarga ko'ra 1820 yilga qadar Antananarivodan yiliga 6000 dan 10 000 gacha qullar eksport qilingan.[56] 1828 yilda, Ranavalona I ikkinchi Britaniya-Merina shartnomasini bekor qildi va 1836 yilgacha chet elliklarning ko'pini Madagaskardan quvib chiqardi.[57]

Ichki qullik

Madagaskar aholisi zichligi sababli, uy ichidagi qullik resurslar va ishchi kuchi ustidan nazoratni translyatsiya qilishning bir usuli edi. Imerinaning elitasi katta ishonchga ega edi qul mehnati. Shu sababli Merina qiroli Radama I 1817 yilda imzolangan birinchi Britaniya-Merina shartnomasiga rioya qilishni juda ham niyat qilmagan edi. Keyingi o'n yilliklar ichida qullarga egalik qilish tobora keng tarqalgan. Qullar kastasi kengaygan sari Merinada aholining tobora ko'proq qismi qullarni tuta boshladilar. Imperial istilolar qo'shni qabilalardan asirga olingan qullar ta'minotini doimiy ravishda oshirib borganligi sababli, Antananarivo aholisi 1820 yilda 10 000 dan 1833 yilda 50 000 ga o'sdi. Qullarga bo'lgan talab natijasida taklifning o'sishiga to'g'ri keldi. fanompoana, yoki majburiy harbiy xizmat Merina qirolligida tashkil topgan va shu bilan mehnatga layoqatli erkaklar qishloq xo'jaligi ishlaridan va armiyaga jalb qilingan.[58] XIX asrning ikkinchi yarmida Merina qullarni chetdan olib kirishni boshladi Sharqiy Afrika. Bunga tanqidiy ravishda qullar mehnatiga, shuningdek shaxsiy moliyaviy manfaatlarga ega Merina sudi amaldorlarining talablariga bog'liq bo'lgan iqtisodiyot sabab bo'ldi. Ozodlik uy qullarining soni 1877 yilda boshlangan bo'lib, taxminan 150 000 qul ozod qilingan. Biroq, bu yangi ozod qilingan qullar imperatorlik mehnat zaxirasiga aylantirildi, bu qullikdan uzoq bo'lmagan pozitsiya. 1880 yillarda yashirin savdo rivojlanib kelgan Franko-Merina harbiy harakatlari 1882 yilda boshlangan

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Krouli, B.E. (2010). "Tarixdan oldingi Madagaskarning xronologiyasi va megafaunaning yo'q bo'lib ketishi". To'rtlamchi davrga oid ilmiy sharhlar. 29 (19–20): 2591–2603. Bibcode:2010QSRv ... 29.2591C. doi:10.1016 / j.quascirev.2010.06.030.
  2. ^ Dahl 1991 yil, p. 72.
  3. ^ Kempbell, Gvin (1993). "Madagaskarda savdoning tuzilishi, 1750–1810". Xalqaro Afrika tarixiy tadqiqotlari jurnali. 26 (1): 111–148. doi:10.2307/219188. JSTOR  219188.
  4. ^ Ranaivoson 2005 yil, p. 35.
  5. ^ Raison-Jurde 1983 yil, p. 142.
  6. ^ Bloch 1971 yil, p. 17.
  7. ^ a b Kus 1995 yil, 140-154 betlar.
  8. ^ a b de la Vaissière & Abinal 1885 yil, 63-71-betlar.
  9. ^ a b Kent 1968 yil, 517-546-betlar.
  10. ^ a b v d e Ogot 1992 yil, p. 876.
  11. ^ a b Bloch 1985 yil, 631-646 betlar.
  12. ^ a b v d Raison-Jurde 1983 yil, 141–142 betlar.
  13. ^ a b de la Vaissière & Abinal 1885 yil, 285-290 betlar.
  14. ^ Larson, Pier M. (1996). "Merinani" umidsiz ravishda izlash (Markaziy Madagaskar): Afrika identifikatsiyasi tarixida etnonimlarni va ularning semantik maydonlarini o'qish ". Janubiy Afrika tadqiqotlari jurnali. 22 (4): 541–560. doi:10.1080/03057079608708511. ISSN  0305-7070. JSTOR  2637156.
  15. ^ Koul, Jennifer, 1966- (2001). Mustamlakachilikni unutdingizmi? : qurbonlik va Madagaskarda xotira san'ati. Berkli: Kaliforniya universiteti matbuoti. ISBN  978-0-520-92682-0. OCLC  49570321.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  16. ^ Kempbell, Gvin (1981). "Madagaskar va qullar savdosi, 1810-1895". Afrika tarixi jurnali. 22 (2): 203–227. doi:10.1017 / S0021853700019411. ISSN  0021-8537. JSTOR  181583.
  17. ^ Kempbell, Gvin (1981). "Madagaskar va qullar savdosi, 1810-1895". Afrika tarixi jurnali. 22 (2): 203–227. doi:10.1017 / S0021853700019411. ISSN  0021-8537. JSTOR  181583.
  18. ^ "Merina | odamlar". Britannica entsiklopediyasi. Olingan 2020-04-13.
  19. ^ Tompson va Adloff 1965 yil, p. 142.
  20. ^ de la Vassiere & Abinal 1885 yil, p. 62.
  21. ^ Kempbell 2005 yil, p. 120.
  22. ^ 1898 yilgi mustamlaka ma'muriyati, p. 895.
  23. ^ Kempbell 2012 yil, p. 500.
  24. ^ a b v d Bird, Randall (2005 yil dekabr). "XIX asrning boshlarida Madagaskar tog'li hududlarida Merina peyzaji". Afrika san'ati. 38 (4): 18–92. doi:10.1162 / afar.2005.38.4.18. ISSN  0001-9933.
  25. ^ a b Bloch, Moris (1971 yil fevral). "Nikoh qoidalari va kelib chiqishi oqibatlari: Merina ijtimoiy tuzilmalari uchun toifalar". Amerika antropologi. 73 (1): 164–178. doi:10.1525 / aa.1971.73.1.02a00120. ISSN  0002-7294.
  26. ^ Miller va Rowlands 1989 yil, p. 143.
  27. ^ a b Piolet (1895), 209-210 betlar
  28. ^ a b Chapus va Danduau 1961 yil, p. 47.
  29. ^ Randrianya, Solofo. (2009). Madagaskar: qisqa tarix. Ellis, Stiven, 1953-2015. Chikago: Chikago universiteti matbuoti. ISBN  978-0-226-70420-3. OCLC  243845225.
  30. ^ a b Piolet 1895 yil, p. 206.
  31. ^ Radimilahy 1993 yil, 478-483 betlar.
  32. ^ Graeber 2007 yil, 35-38 betlar.
  33. ^ Oliver 1886 yil, p. 118.
  34. ^ a b Larson 1999 yil, p. 37-70.
  35. ^ Raison-Jurde 1983 yil, p. 29.
  36. ^ Kent, R.K. (1968). "Madagaskar va Afrika II: 1700 yilgacha Sakalava, Maroserana, Deydi va Tromba". Afrika tarixi jurnali. 9 (4): 517–546. doi:10.1017 / S0021853700009026.CS1 maint: ref = harv (havola)
  37. ^ Grandidye, Giyom (1913). "Le mariage à Madagaskar". Byulletenler et Mémoires de la Société d'anthropologie de Parij. 4: 9–46. doi:10.3406 / bmsap.1913.8571. Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 15 mayda. Olingan 3 aprel, 2011.
  38. ^ Berger, Loran (2012 yil dekabr). "Marosim, tarix va idrok: tog'li Malagas politsiyasidagi o'xshashlikdan gegemonlikgacha". Antropologik nazariya. 12 (4): 351–385. doi:10.1177/1463499612470908. ISSN  1463-4996. S2CID  147010771.
  39. ^ Yashil, Rebekka L. (iyun 2009). "Highland Malagasy kiyimidagi o'ziga xoslik va urf-odat tushunchalari". Moda nazariyasi. 13 (2): 177–214. doi:10.2752 / 175174109X415069. ISSN  1362-704X. S2CID  191585630.
  40. ^ Kent, Raymond K. (1970). Madagaskarda dastlabki shohliklar, 1500-1700 yillar. Nyu-York: Xolt, Raynxart va Uinston. ISBN  0-03-084171-2. OCLC  97334.
  41. ^ Emoff, Ron (2002 yil bahor-yoz). "Xayoliy nostalji va mustamlaka o'tmishini eslash (dan) Tamatave, Madagaskar". Etnomusikologiya. 46 (2): 265–283. doi:10.2307/852782. JSTOR  852782.
  42. ^ a b Raison-Jurde 1983 yil, p. 239.
  43. ^ Kus 1982 yil, 47-62 bet.
  44. ^ a b Antananarivo shahri. "Antananarivo: Histoire de la Commune" (frantsuz tilida). Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 17 fevralda. Olingan 2 avgust 2010.
  45. ^ Frémigacci 1999 yil, p. 427.
  46. ^ Ralibera 1993 yil, p. 196.
  47. ^ Oliver 1886 yil, 241–242 betlar.
  48. ^ Featherman 1888 yil.
  49. ^ a b Madatana (2011). "Alasora: Royaume d'Andriamanelo et terre des Velondraiamandreny" (frantsuz tilida). www.madatana.com. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 3 aprelda. Olingan 10-noyabr, 2010.CS1 maint: ref = harv (havola)
  50. ^ Kent (1970), p.
  51. ^ Rafidinarivo 2009 yil, p. 84.
  52. ^ Raison-Jourde (1983), p. 238
  53. ^ Chapus & Dandouau 1961, 47-48 betlar.
  54. ^ Campbell, Gwyn (1981). "Madagascar and the Slave Trade, 1810-1895". Afrika tarixi jurnali. 22 (2): 203–227. doi:10.1017/S0021853700019411. ISSN  0021-8537. JSTOR  181583.
  55. ^ Drury, Robert. (1750). The pleasant and surprizing adventures of Mr. Robert Drury, during his fifteen years captivity on the island of Madagascar : Containing I. His voyage to, and short stay at the East Indies. II. An Account of the shipwreck of the degrave, on the island of Madagasear ; the murder of capt. Younge and his ship's company, except admiral Bembo's son, and some few others, who made their escape. III. His captivity, hard usage, marriage, and wonderful variety of fortune. IV. His travels thorow the island, and description of its situation, product, manufactures, commodities, &c. V. The nature of the people, their customs, wars, religion, and policy: as also, the conferences between some of their chiefs, and the author, concerning the Christian, and their religion. VI. His redemption from thence by Capt. Mackett, late commander of the Prince of Wales, in the Honourable East India Company's Service: His arrival in England, and second voyage thither. VII. A vocabulary of the Madagasear language. The whole is a faithful narrative of matter of fact, interspers'd with a variety of amazing incidents, and illustrated with a sheet map of Madagasear and other cuts. First written by himself, and now carefully revised and corrected from the original copy, with improvements. Printed for and sold by M. Sheepey, under the Royal Exchange. OCLC  695946230.
  56. ^ Campbell, Gwyn (1981). "Madagascar and the Slave Trade, 1810-1895". Afrika tarixi jurnali. 22 (2): 203–227. doi:10.1017/S0021853700019411. ISSN  0021-8537. JSTOR  181583.
  57. ^ Campbell, Gwyn (1981). "Madagascar and the Slave Trade, 1810-1895". Afrika tarixi jurnali. 22 (2): 203–227. doi:10.1017/S0021853700019411. ISSN  0021-8537. JSTOR  181583.
  58. ^ Campbell, Gwyn (1981). "Madagascar and the Slave Trade, 1810-1895". Afrika tarixi jurnali. 22 (2): 203–227. doi:10.1017/S0021853700019411. ISSN  0021-8537. JSTOR  181583.

Bibliografiya

  • Berger, Laurent (2012). “Ritual, History and Cognition: From Analogy to Hegemony in Highland Malagasy Polities.” Anthropological Theory, vol. 12, yo'q. 4, Dec. 2012, pp. 351–385, doi:10.1177/1463499612470908.
  • Bird, Randall (2005). “The Merina Landscape in Early Nineteenth Century Highlands Madagascar.” African Arts, vol. 38, yo'q. 4, 2005, pp. 18–92. JSTOR, www.jstor.org/stable/20447730.
  • Bloch, Maurice (1971). O'liklarni joylashtirish: maqbaralar, ota-bobolar qishloqlari va Madagaskarda qarindoshlik tashkiloti. Berkeley Square, UK: Berkeley Square House. ISBN  978-0-12-809150-0.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Bloch, Maurice (1985). "Almost Eating the Ancestors". Kishi. 20 (4): 631–646. doi:10.2307/2802754. JSTOR  2802754.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Campbell, G. (1981). Madagascar and the Slave Trade, 1810-1895. Afrika tarixi jurnali, 22(2), 203-227. Retrieved March 26, 2020, from www.jstor.org/stable/181583
  • Campbell, Gwyn (2012). David Griffiths and the Missionary "History of Madagascar". Leyden, Niderlandiya: Brill. ISBN  978-90-04-19518-9.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Chapus, Georges-Sully; Dandouau, Andre (1961). Manuel d'histoire de Madagascar (frantsuz tilida). Parij: Maisonneuve va Larose.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Cole, Jennifer (2001). Mustamlakachilikni unutdingizmi? Madagaskarda qurbonlik va xotira san'ati. Kaliforniya universiteti matbuoti. ISBN  9780520228467
  • Dahl, Otto (1991). Migration from Kalimantan to Madagascar. Oslo: Norwegian University Press. ISBN  978-82-00-21140-2.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Drury, Robert, and Daniel Defoe. The Pleasant and Surprizing Adventures of Mr. Robert Drury, during His Fifteen Years Captivity on the Island of Madagascar: Containing I. His Voyage to, and Short Stay at the East Indies. II. An Account of the Shipwreck of the Degrave, on the Island of Madagasear; the Murder of Capt. Younge and His Ship's Company, except Admiral Bembo's Son, and Some Few Others, Who Made Their Escape. III. His Captivity, Hard Usage, Marriage, and Wonderful Variety of Fortune. IV. His Travels Thorow the Island, and Description of Its Situation, Product, Manufactures, Commodities, &c. V. The Nature of the People, Their Customs, Wars, Religion, and Policy: as Also, the Conferences between Some of Their Chiefs, and the Author, Concerning the Christian, and Their Religion. VI. His Redemption from Thence by Capt. Mackett, Late Commander of the Prince of Wales, in the Honourable East India Company's Service: His Arrival in England, and Second Voyage Thither. VII. A Vocabulary of the Madagasear Language. The Whole Is a Faithful Narrative of Matter of Fact, Interspers'd with a Variety of Amazing Incidents, and Illustrated with a Sheet Map of Madagasear and Other Cuts. First Written by Himself, and Now Carefully Revised and Corrected from the Original Copy, with Improvements. Printed for and Sold by M. Sheepey, under the Royal Exchange; J. Wren, near Great Turn Style. Holborn; and T. Lownds, Exeter Exchange in the Strand, 1750.
  • Emoff, R. (2002). Phantom Nostalgia and Recollecting (From) the Colonial Past in Tamatave, Madagascar. Ethnomusicology, 46(2), 265-283. doi:10.2307/852782
  • Greyber, Devid (2007). Lost People: Magic and the Legacy of Slavery in Madagascar. Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN  978-0-253-21915-2.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Green, Rebecca L (2009). “Conceptions of Identity and Tradition in Highland Malagasy Clothing.” Fashion Theory, vol. 13, yo'q. 2, Routledge, June 2009, pp. 177–214, doi:10.2752/175174109X415069.
  • Kent, Raymond Knezevich (1970). Early Kingdoms in Madagascar, 1500-1700. Xolt, Raynxart va Uinston. ISBN  9780030841712
  • Kus, Susan (1982). "Matters Material and Ideal". In Hodder, Ian (ed.). Ramziy va strukturaviy arxeologiya. Nyu-York: Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  978-0-521-24406-0.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Kus, Syuzan (1995). "Nozik inson faoliyati va davlat: non va tsirk arxeologiyasi tomon". Millerda, Daniel; Rowlands, Michael (eds.). Hukmronlik va qarshilik. London: Psixologiya matbuoti. ISBN  978-0-415-12254-2.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Larson, Pier M (1996). “Desperately Seeking 'the Merina' (Central Madagascar): Reading Ethnonyms and Their Semantic Fields in African Identity Histories.” Janubiy Afrika tadqiqotlari jurnali, vol. 22, yo'q. 4, 1996, pp. 541–560. JSTOR, www.jstor.org/stable/2637156.
  • Larson, Pier M. (1999), "A cultural politics of bedchamber construction and progressive dining in Antananarivo: ritual inversions during the fandroana of 1817", in Middleton, Karen (ed.), Ancestors, Power and History in Madagascar, Leiden, The Netherlands: Brill, pp. 37–70, ISBN  978-90-04-11289-6CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Miller, Daniel; Rowlands, Michael (1989). Hukmronlik va qarshilik. London: Routledge. ISBN  978-0-415-12254-2.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Ogot, Betvel A. (1992). XVI asrdan XVIII asrgacha bo'lgan Afrika (frantsuz tilida). Parij: YuNESKO. ISBN  978-0-520-06700-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Oliver, Samuel (1886). Madagaskar: Orol va uning sobiq qaramliklari haqidagi tarixiy va tavsifiy hisobot, 1-jild. New York: Macmillan and Co.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Piolet, Jean-Baptiste (1895). Madagascar et les Hova: déscription, organisation, histoire (frantsuz tilida). Parij: C. Delagreyv.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Radimilahy, Chantal (1993). "Ancient Iron-working in Madagascar". In Shaw, Thurstan (ed.). Afrika arxeologiyasi: oziq-ovqat, metallurgiya va shaharchalar. London: Teylor va Frensis. ISBN  978-0-415-11585-8.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Rafidinarivo, Christiane (2009). Empreintes de la servitude dans les sociétés de l'océan Indien: métamorphoses et permanences (frantsuz tilida). Paris: Karthala Editions. ISBN  978-2-8111-0276-0.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Raison-Jurde, Fransua (1983). Mad suiste'mlar de Madagaskar (frantsuz tilida). Paris: Karthala Editions. ISBN  978-2-86537-059-7.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Ranaivoson, Dominique (2005). Madagascar: dictionnaire des personnalités historiques (frantsuz tilida). Paris: Sépia. ISBN  978-2-84280-101-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Randrianja, Solofo, and Stephen Ellis (2009). Madagascar: a Short History. Chikago universiteti matbuoti. ISBN  9780226704203
  • Tompson, Virjiniya; Adloff, Richard (1965). Malagas Respublikasi: bugun Madagaskar. Stenford, Kaliforniya: Stenford universiteti matbuoti.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • de-Vaissiere, Kamille; Abinal, Antuan (1885). Vingt ans à Madagaskar: mustamlaka, tarixiy an'analar, moeurs va kroyanslar (frantsuz tilida). Parij: V. Lekoffre.CS1 maint: ref = harv (havola)

Koordinatalar: 18 ° 56′S 47 ° 31′E / 18.933 ° S 47.517 ° E / -18.933; 47.517