Shri-Lanka musiqasi - Music of Sri Lanka

Bu maqola uchun qo'shimcha iqtiboslar kerak tekshirish. Iltimos yordam bering ushbu maqolani yaxshilang tomonidan ishonchli manbalarga iqtiboslarni qo'shish. Ma'lumot manbasi bo'lmagan material shubha ostiga olinishi va olib tashlanishi mumkin. Manbalarni toping: "Shri-Lanka musiqasi"  – Yangiliklar  · gazetalar  · kitoblar  · olim  · JSTOR (2015 yil avgust) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

The musiqasi Shri-Lanka ildizlari to'rtta asosiy ta'sirga ega: qadimiy xalq marosimlari, Buddist diniy an'analar, meros Evropa mustamlaka va yaqin atrofdagi tijorat va tarixiy ta'sir Hind madaniyat - xususan, Bollivud kino.^[1]

Portugaliyaliklar XV asr o'rtalarida kelib, Shri-Lankaga etib kelgan birinchi evropaliklardir.^[2] Ular o'zlari bilan an'anaviy ravishda olib kelishdi kantiga balladalar, ukuleles va gitara, shuningdek, muddatli harbiy xizmatga chaqirilgan afrikaliklar (tarixiy ravishda, deb nomlanadi kaffrinalar) deb nomlanuvchi o'zlarining musiqa uslublarini tarqatganlar baila. Ham Evropa, ham Afrika an'analarining ta'siri zamonaviy Shri-Lanka musiqasining musiqiy ildizlarini yanada diversifikatsiya qilishga xizmat qildi.

Xalq musiqasi

Kast- asoslangan xalq she'rlari, Jana Kavi, kundalik ish bilan shug'ullanish paytida alohida guruhlarda birgalikda ishlatiladigan umumiy qo'shiq sifatida paydo bo'ldi. Bugungi kunda ular madaniy ifodaning mashhur shakli bo'lib qolmoqda. Shri-Lankaning qadimgi odamlari yolg'izlikni, xafagarchilikni, charchoqni va boshqalarni minimallashtirish uchun xalq she'rlarini kuylashgan. Xalq she'rlari uchun muallif ma'lum emas. Kavi, shuningdek, yillik marosimlarga hamroh bo'lish uchun kuylangan. Ushbu qadimiy marosimlar zamonaviy Shri-Lankada kamdan-kam hollarda ijro etiladi, ammo saqlanib qolgan qo'shiqlar hali ham xalq musiqachilari tomonidan ijro etilmoqda.

Shri-Lankaning yana bir an'anaviy xalq uslubi deyiladi Virindu. Unda a-ning kaltaklangan kuyiga qo'shiq qilingan qo'shiq she'ri mavjud rabana. An'anaviy qo'shiqlar tanlovi bo'lib o'tdi, unda ikkita virindu qo'shiqchisi o'z-o'zidan she'rlar orqali raqobatlashdi. Portugaliyaliklar ta'sir o'tkazdilar Baila so'nggi besh yuz yil ichida qirg'oq bo'yidagi tumanlarda mashhur xalq an'anasi bo'lib, hozirgi kunda asosiy musiqa madaniyatining bir qismidir.

Shri-Lanka kantri musiqasi

Shri-Lankaning san'ati, musiqasi va raqslari tabiat hodisalariga ritualistik javoblardan kelib chiqqan. Shri-Lankaning dastlabki xalq musiqasi keyinchalik Buddist an'analarining kirib kelishi ta'sirida bo'lgan. Ushbu qo'shiqlar oddiy odamlar tomonidan ijro etilgan va shunchaki ruhoniylar kastlari tomonidan o'qilgan emas.^[3]

Sahifalar

Shri-Lankada betakror musiqa majmuasiga ega bo'lgan yuqori darajadagi rivojlangan sahifa anjumanlari an'analari mavjud.

Kolam va qo'g'irchoq teatri

Kolam musiqasi janubi-g'arbiy sohilning past darajadagi xalq an'anasi bo'lib, undan foydalanish shifo berish marosimida va maskalangan komediya va dramada ishlatilgan.

Nurthi musiqasi

Nurti - bu Hindistonning Elfinston Dramatik Kompaniyasiga tegishli bo'lgan 19-asrning ikkinchi qismida drama truppasi kelishi natijasida Parasi teatri ta'sirida bo'lgan sahna dramasi. Nurthi - sanskritcha "Nritya" atamasining nutqiy sinxala shakli. Nurthi musiqasi Shimoliy Hindiston musiqasiga asoslangan edi. Dehivalalik Don Bastian Nurtini dastlab hind dramalarini tomosha qilish orqali tanishtirdi, keyin Jon De Silva uni ishlab chiqdi va 1886 yilda Ramayanayani ijro etdi.^[4]

Sinxala yengil musiqasi

Ba'zi san'atkorlar Hindistonga musiqa o'rganish uchun tashrif buyurishdi va keyinchalik engil musiqani tanitishni boshladilar. Ananda Samarakone Shri-Lanka davlat madhiyasini tuzishda ham ushbu tashabbusning kashshofi bo'lgan. Keyinchalik Hindil musiqasiga sodiq qolmagan Sunil Santha Geethika ta'sirida o'ziga xos engil musiqani taqdim etdi (Xristian madhiyalari ) Shri-Lankaning an'anasi. Pandit Amaradeva ushbu janrni chinakam Shri-Lanka uslubiga aylantirishga katta hissa qo'shgan sifatida tan olingan.

U xalq musiqasi, kolam musiqasi, nadagam musiqasi, noloyiq musiqa va boshqalar ta'sirida boyitilgan. Shri-Lankadagi musiqachilarning aksariyati o'zlarining asarlari bilan chiqishgan Ma'baddagi rasmlar va o'ymakorliklarda qushlar, fillar, yovvoyi hayvonlar, gullar va daraxtlardan foydalanilgan. Ranglar tabiatdan yasalgan. An'anaviy 18 raqsda qushlar va hayvonlar raqsi namoyish etiladi.

Mayura Vannama - Tovus raqsi Xanuma Vannama - Maymun raqsi Gajaga Vannama - Fil raqsi Turaga Vannama - Ot raqsi

Musiqa bir necha turga kiradi. Xalq musiqasi faqat bir nechta asboblar bilan yaratilgan va chastota diapazoni tor. Xalq qo'shiqlari va she'rlari birgalikda ishlash uchun ijtimoiy uchrashuvlarda ishlatilgan. Hindiston ta'sirida bo'lgan klassik musiqa noyob bo'lib o'sdi.^[5][6][7][8]An'anaviy drama, musiqa va qo'shiqlar odatda Shri-Lanka.

Shri-Lankaning an'anaviy musiqiy asboblari

Klassik Sinhalese orkestri beshta toifadagi asboblardan iborat. Baraban mahalliy zarb asboblarining qiroli va u holda raqs bo'lmaydi.^[9]Nog'oralar ritmining jo'shqin urishi raqsning asosini tashkil etadi. Raqslar oyoqlari poldan sakrab tushadi va ular barabanning murakkab ritmlarini aks ettiruvchi naqshlarda sakrab, aylanadilar.

Ushbu baraban urishi birinchi eshitishdayoq oddiy bo'lib tuyulishi mumkin, ammo barabanchi ba'zan shiddat kressenosiga olib kelishi mumkin bo'lgan murakkab ritm va o'zgarishlarni o'zlashtirish uchun ko'p vaqt talab etiladi.

Gatabera

Odatda Sinhalese raqsi Kandyan raqsi deb aniqlanadi va Gatabera bu raqs uchun ajralmas hisoblanadi. Bu uzun, ikki boshli baraban bo'lib, o'rtada bo'rtma, o'yinchining beliga taqilgan.

Yak-bera

Yak-bera, shuningdek, "jinlar barabani" yoki past mamlakat raqsida ishlatiladigan baraban sifatida ham tanilgan bo'lib, unda raqqoslar niqob kiyib, shayton raqsini ijro etishadi, bu esa san'atning juda rivojlangan turiga aylangan. Bu silindrli yog'och ramka bilan ikki boshli baraban.

Dawula

Dawula - bu Sabaragamuwa raqs uslubiga xos bo'lgan barrel shaklidagi baraban. O'tmishda urish bilan qattiq vaqtni saqlash uchun u hamroh davul sifatida ishlatilgan.

Tammattama

Tammattama - tekis, ikki yuzli baraban.^[10] Barabanchi asbobning yon tomonlariga zarba berib o'ynaladigan boshqa an'anaviy Shri-Lanka davullaridan farqli o'laroq baraban ustidagi tayoqchalar bilan ikki yuzasiga uradi.^[10] Hewisi Ansamblida, bu yuqorida aytib o'tilgan Dawulaga sherik davul bo'lishi mumkin.

Udekki

Qo‘shiqlarga hamrohlik qilish uchun ishlatiladigan kichkina ikki boshli, soat soati shaklidagi qo‘l do‘mbirasi.^{[iqtibos kerak ]} Bu asosan she'riy raqslarda (vannam) eshitiladi.^{[iqtibos kerak ]}

Rabana

Rabana - tekis yuzli dumaloq baraban bo'lib, uning o'lchamlari bir xil.^{[iqtibos kerak ]} Ulardan eng kattasini o'ynash uchun erga qo'yish kerak - bu odatda asbob atrofida o'tirgan va uni ikki qo'li bilan urib o'tirgan bir necha kishi (odatda ayollar guruhi) tomonidan amalga oshiriladi.^{[iqtibos kerak ]} Bu Sinhalese Yangi yil kabi bayramlarda va to'y kabi marosimlarda qo'llaniladi.^{[iqtibos kerak ]} Rabananing jarangdor urishi bu voqeaning quvnoq kayfiyatini ramziy qiladi.^{[iqtibos kerak ]}

Kichkina Rabana - bu ijro etuvchi qismlar uchun baraban ritmlarini yaratish uchun ijrochi tomonidan olib boriladigan mobil baraban urishining bir shakli.^{[iqtibos kerak ]}

Talampata

Talampata - bu deyarli har doim chalak va ikkita tor chalinadigan simlardan tashkil topgan metall zarbli asboblar.^{[iqtibos kerak ]}

Horanava

Horanava - budo ibodatxonalarida an'anaviy urf-odatlar paytida zarbli asboblar va raqsga hamrohlik qilish uchun chalingan oboyga o'xshash asbob.^{[iqtibos kerak ]}

Hakgediya

Hakgediya - bu konch-shell va tabiiy asbobning yana bir shakli.^[11] Asbobning asosiy vazifasi - ijrochi ulug'vorlik marosimlari ochilishini e'lon qilish uchun uni (puflab) chalishi.^[12]

Shamol bo'limi

Shamol qismida klarnetga o'xshash puflab chaladigan asboblar ustunlik qiladi.^{[iqtibos kerak ]} Ushbu asbob odatda raqslar uchun ishlatilmaydi, chunki Sinhalese raqsi g'arb dunyosi bilganidek musiqaga qo'shilmagan.^{[iqtibos kerak ]} Aksincha, odamning harakatdagi asosiy ritmi va naqshlari bu barabanchi tomonidan chalingan musiqa.^{[iqtibos kerak ]}

Fleyta

Kumush va guruch kabi metallardan yasalgan naychalar Kandyan raqslariga jo'shqin musiqa chalg'itadi, qamish naychasining musiqiy shaytonlari shaytonlar raqsida havoni teshishi mumkin.

Endemik asboblar

Bera

Bugungi kunda mavjud bo'lgan tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, bir nechta asboblar ilgari Shri-Lanka deb nomlanuvchi orolda yashagan qabilaviy guruhlarda paydo bo'lgan deb ishoniladi. Ular orasida ettita foydalanishda qolmoqda:

• Gata Bera - Shuningdek, Kandyan baraban; bu qo'l bilan o'ynaladigan ikki boshli, bochka shaklidagi baraban).
• Tammatama - Ikkita baraban (o'xshashlarga o'xshash bongo ) qo'l bilan emas, balki ikkita tayoq bilan o'ynaladi.
• Yak Bera - Shuningdek, Past darajadagi davul; bu ikki boshli (bir tomonda) o'ynaydigan ikki boshli, bochka shaklidagi baraban.
• Udakkiya - Kichkina, soat oynasi shaklidagi baraban, u bir qo'li bilan o'ynaladi, ikkinchisi esa uning o'rtasiga o'ralgan matoning tarangligini o'zgartiradi (shu bilan baraban boshining balandligini o'zgartiradi).
• Ribona qo'li - ga o'xshash baraban dafna (bundan tashqari, u metall jingalaga ega emas)
• Dala - Qo'lda (bir tomonda) va tayoq bilan (qarshi tomonda) chalingan ikki boshli, bochka shaklidagi baraban.
• Rabbona dastgohi - ga o'xshash qo'l rabana, kattaroq bundan mustasno (ko'pincha bir vaqtning o'zida uchdan sakkiztagacha shaxs o'ynaydi).

Ushbu davullardan tashqari yaqinda (2000 yilda) Shri-Lanka musiqachisi tomonidan yangi baraban yaratildi Kalasoori Piyasāra Shilpadhipathi deb nomlangan Gaala - bu bitta boshni o'z ichiga olgan bochka shaklidagi asbob Gata Berava bitta Daladan. Asbobning o'ziga xos ohangini moslashtirish uchun u tomonidan rudimentslar to'plami (amaliyot ritmlari) ham yaratilgan.

Ushbu barabanlarga qo'shimcha ravishda, dhlki ko'plab musiqachilar tomonidan ham qo'llaniladi - garchi ushbu baraban Shri-Lankaga Hindistondan olib kelinganlardan kelib chiqqan deb hisoblansa ham - yuqorida aytib o'tilgan asboblardan farqli o'laroq; Shri-Lankada birinchi hind kashfiyotchilari kelguniga qadar mavjud bo'lgan deb hisoblashadi (garchi buni ikki millatning bir-biriga yaqinligi sababli tekshirish qiyin bo'lsa ham - har qanday aniqlik bilan aytish mumkin emas tarixning aniq bir sanasidan oldin janubiy Hindiston va Shri-Lanka xalqlari o'rtasida madaniy almashinuv sodir bo'lmagan).

2011 yilda elektron kitob va kichik bosma kitob "Western Notation" dan foydalangan holda Thammattama barabanining asosiy ijro etish texnikasi bilan nashr etildi. Sarlavha "Shri-Lanka nog'oralari: Tammattama "BookBrewer (eBook) va CreateSpace (Print Book) tomonidan nashr etilgan.

Ravanaxata

The Ravanaxata bu kokos yong'og'i qobig'i, bambuk va echki terisidan qilingan, tabiiy tolalar ipi bo'lib xizmat qiladigan qo'pol skripka. Echki va qo'y ichaklari va hindiston yong'og'i yog'i ham ishlatiladi. Bu kamonda chalingan birinchi torli cholg'u va dunyodagi birinchi skripka sifatida tanilgan deb ishoniladi.

Ravanaxata yoki Ravananing qo'li qadimgi hind eposida tilga olingan 'Ramayana '. Ravanaxata hindlarning shimolidagi Sarangi va Esraj asboblariga o'xshaydi.Dinesh Subasinghe 2007 yilda ushbu asbobni Shri-Lanka ommaviy axborot vositalariga qayta kiritdi va asbob yordamida birinchi kompakt-diskni taqdim etdi, Ravana Nada.^[13]

G'arb musiqasi

G'arb klassik musiqasi davomida kiritilganidan beri Shri-Lankada o'rganilgan va ijro etilgan Portugal mustamlakasi davri XV asr. Mamlakatning yuqori darajadagi o'rta va yuqori sinf fuqarolari an'anaviy ravishda mamlakatdagi G'arb mumtoz an'analarining pedagoglari, talabalari va auditoriyasini shakllantirdilar, garchi g'arbiy musiqa o'rta maktablarda va uchinchi darajalarda ham mavzu sifatida taqdim etiladi. The Shri-Lankaning simfonik orkestri Janubiy Osiyodagi eng qadimgi g'arbiy orkestrlardan biridir. Milliy yoshlar orkestrining tashkil etilishi jamiyat va Kolombo tashqarisidagi yoshlar orasida qiziqish va ishtirokni yanada kengaytirishga yordam berdi. Ko'plab Shri-Lankalar klassik ijrochilikning yuqori darajalariga, shu jumladan dunyoga taniqli violonchel ijrochisiga etib borishda davom etishdi Roxan de Saram, pianistchi Rohan de Silva,^[14] va boshqa ko'plab bastakorlar, organistlar va orkestr ijrochilari.

Yozib olingan musiqa

Shri-Lankaning eng qadimgi yulduzlari musiqa yozilgan teatr an'anaviy ochiq osmon ostidagi drama bo'lgan davrda ( Sinxala kabi kolam, sokari yoki nadagam) o'yin-kulgining eng mashhur shakli bo'lib qoldi. 1903 yilgi albom Nurti, orqali Shri-Lankadan chiqqan birinchi yozilgan albom Seylon radiosi. Shri-Lankaning havo to'lqinlari ustidan uzoq vaqtdan beri monopoliyani ushlab turadigan stantsiya 1925 yilda tashkil etilgan va Shri-Lankaning kashshof translyatsiyalaridan biri, Vernon Koreyasi, deyarli darhol Tseylon radiosi ingliz xizmatlarida Shri-Lanka musiqasini joriy etish imkoniyatini qo'lga kiritdi.

G'arb va hindlarning musiqada tarqalishi ortidan bastakor va qo'shiqchi Ananda Samarakoon Rabindranat Tagorning Shantiketalandagi maktabida 1939 yilda o'ziga xos sinhal musiqa an'analarini rivojlantirish uchun mashg'ulotdan so'ng paydo bo'ldi. Uning "Punchi Suda", "Ennada Manike" singari asarlari va xususan. "Namo Namo Maata" (keyinchalik Shri-Lanka davlat madhiyasi sifatida moslashtirilgan) keyinchalik Sarala Gee nomi bilan mashhur bo'lgan Sinhal tilidagi qo'shiqning muhim belgisi edi. Boshqa bir rassom Devar Surya Sena o'zining g'arbiy ma'lumoti bilan Shri-Lanka xalq qo'shiqlarini o'sha paytda mamlakatda yuqori mavqega ega bo'lgan ingliz elitasiga ommalashtirishda muhim rol o'ynagan.

Kadawunu Poronduwa 1947 yilda Shri-Lankada kino sanoatini yaratdi. 1940 va 50-yillarning oxirlarida sinhal filmlari musiqa tomoshabinlar orasida eng mashhur bo'lib qoldi; u topilgan ohanglarga qattiq tortilgan edi Hind va Tamilcha filmlar - Shri-Lanka auditoriyasiga o'zlarining asl matnlarini Sinhal so'zlari bilan almashtirish orqali moslashtirilgan. Ayni paytda, musiqachilar yoqadi V. D. Amaradeva, Sunil Santha, V.B. Makuloluva va boshqalar sinhal musiqa uslubini rivojlantirish bo'yicha tajribalarni boshladilar.

Sunil Santha cherkov musiqasidan ilhomlanib o'z ishida g'arbiy yondashuvni qo'llagan. U hindustani "Raaga" musiqasidan sinhal musiqasini rivojlantirish uchun elementlar olishga qarshi edi. Bu keyinchalik u korporatsiya Janubiy Hindistondan o'z stantsiyalaridagi musiqa yo'nalishini nazorat qilish uchun olib kelgan hind musiqachisi Ratanjankarni tinglashdan bosh tortgandan so'ng, Tseylon radiosida taqiqlanganida aniq bo'ldi.

Pandit Amaradeva, da o'qitilgan Bhatkhande Vidyapith, Lucknow, Hindiston, Raaga shakllari va folklor musiqasi tajribalari bilan bir qatorda "Sarala Gee" an'anasini oldi. Bu mamlakatda, ayniqsa, Tseylon radiosida efirga uzatilgan sarala gee dasturlari orqali mashhur bo'ldi. Kabi musiqachilar Viktor Ratnayake, Sanath Nandasiri, T. Shelton Perera, Gunadasa Kapuge, Rohana Weerasinghe Stenli Peiris, Ostin Munasinghe, Sunil Edirisinghe, Edvard Jayakodi, Amarasiri Peiris va Rokantha Gunatilaka tizimni oldinga olib chiqdi.Shelton Premaratne va Lional Algama - bu sinhal musiqasiga yangi ranglarni qo'shgan ikkita musiqachi.^{[iqtibos kerak ]}

V. B. Makulolouva va C de S Kulatilake, Sinhal musiqasi "Jana Gee" deb nomlangan folklor musiqasi an'analariga rioya qilishlari kerak deb hisobladilar. Makulolova mamlakat bo'ylab sayohat qilgan ko'plab sinhal xalq she'rlarini yig'di va o'ziga xos uslubni rivojlantirishga harakat qildi. Kech musiqachilar yoqadi Lionel Ranvala, Rohana Beddage Makuloluvaning "Jana Gee" uslubini rivojlantirishga hissa qo'shdi.

Premasiri Khemadasa "Xemadasa ustasi" nomi bilan ham tanilgan, Shri-Lanka musiqasida eng nufuzli bastakorlardan biri bo'lgan. G'arbiy klassik musiqa, hindustan musiqasi va shuningdek, sinhal xalq musiqasidan ilhomlanib, u 1960 yillarning oxirlaridan beri ommalashib kelayotgan o'z uslubida bastalagan. U eng taniqli kino, sahna va televizion drama kompozitorlaridan biri bo'lgan va uning musiqasidan hanuzgacha mamlakatning eng yaxshi rejissyorlari foydalanib kelmoqdalar.

Ushbu musiqachilarning asarlari uchun muhim bo'lgan qo'shiq mualliflari edi Mahagama sekara va Chandraratne Manavasinghe o'zlarining lirikalarida chuqur she'riy va halol ifoda etilgan g'oyalarni taqdim etgan - bularning aksariyati ham tuyg'uni targ'ib qilgan millatchilik 1948 yilda avvalgi avlodlarga qaraganda mustaqillikni olgan xalqda.

1960-yillarning boshlarida va Hindistonga sayohat qilishda hukumat tomonidan qo'yilgan cheklovlar bilan musiqiy musiqada modaga aylandi, biroq bir nechta mashhur filmlar P. L. A. Somapala va Mohomed Sally singari musiqa aranjirovkachilari qo'llarida o'g'irlangan musiqalarni targ'ib qilishda davom etishdi.

1960-yillarning o'rtalarida, joriy etishni ko'rdi pop Nevill Fernando boshchiligidagi Los cabelleros, Noel Ranasinghe boshchiligidagi La Seyloniyaliklar ("Shri-Lanka qiroli Kalipso" nomi bilan mashhur), La Bambas, Humming qushlar va Los Muchachos; barchasi o'ynadi kalypso uslubidagi baila o'zlarining uslublarini Karib dengizi folklor qo'shiqchisidan olgan Garri Belafonte. Ning bu aralashmasi Karib dengizi kalipso mahalliy baila bilan ikki guruh ustunlik qildi: Oy toshlari va Oltin chimes musiqachilar boshchiligida Annesli Malewana va Klarens Vijewarden.

Shri-Lanka pop / kino musiqasi 1960-yillarning oxiri va 70-yillarning boshlarida Shri-Lanka bozorining katta qismini egallab olishga muvaffaq bo'ldi, ammo 1980 yilga kelib hind kino musiqasi yana mahalliy musiqachilarni Shri-Lanka musiqa sanoatining eng ko'p sotilgan sektori sifatida siqib chiqardi. 1980-yillarda disko-pop musiqachisi Rookantha Gunathilake vaqtning eng mashhur rassomlaridan biriga aylandi. 1980 va 1990-yillarda ko'plab yosh musiqachilar Rookantha va uning uslubiga ergashishdi, 2000 yildan keyin esa yosh musiqachilar yoqadi Bathiya va Santxush, Kasun Kalxara, Shihan Mihiranga, pop qo'shiq oqimini davom ettirib, unga yangi xususiyatlar kiritdi. 2008 yildan keyin Darshana Ruvan Disanayaka, Nadeeka Guruge, Dinesh Subasinghe bir nechta ilhomlantiruvchi asarlarni yaratdi va Shri-Lanka kinematografiyasining eng nufuzli bastakorlari bo'ldi.

MIDI / Kompyuterga asoslangan musiqiy ijrolar va yozuvlar 1980-yillarda Shri-Lankaga klaviaturachi / bastakor Diliup Gabadamudalige tomonidan kiritilgan. U birinchi bo'lib MIDI-ga asoslangan klaviatura sozlamalarini to'liq ishlatgan, shuningdek MIDI / Sequencers va Music software / Shri-Lankada kompyuterga asoslangan musiqa yozuvlari va ijrolarini ishlatgan. Diliups hissasi Shri-Lanka hukumati tomonidan tan olingan va u Kalashuri unvoniga sazovor bo'lgan, shuningdek, 2011 yilda Shri-Lankada g'arbiy musiqa sanoatiga qo'shgan hissasi uchun birinchi Layl Godrich yodgorlik mukofotiga sazovor bo'lgan.

Çingeneler qirq yildan ko'proq vaqt davomida mashhur guruh bo'lib qolmoqda va Kungaboqar (band) qariyb o'ttiz yil davomida eng ko'p qayd etilgan guruhdir.

1998 yildan beri Shri-Lankada ko'plab Pop / R & B guruhlari paydo bo'ldi - ularning eng taniqli guruhlari sifatida tanilgan Bathiya va Santxush - orolga tashrif buyurgan Evro pop guruhlaridan ilhom oladiganlar. Ularning yutuqlari orasida; ular xalqaro ovoz yozish yorlig'i (Sony BMG) bilan imzolangan birinchi Shri-Lanka guruhi va 2002/2003 yillarda mamlakat musiqa sanoatiga kirishning ajralmas qismi bo'lgan. Ular o'zlarining kompozitsiyalari uchun xalqaro mukofotlarga sazovor bo'lishdi va bir nechta mamlakatlarda, shu jumladan Buyuk Britaniyadagi BBC radiosida chiqish qildilar.

Dinesh Subasinghe uchun film ballari Ho Gana Pokuna 2016 yilda Shri-Lanka kinoteatrida mashhur va esda qolarli ball bo'ldi, u 2016 yilda Shri-Lankada bo'lib o'tgan barcha kinofestivallarda mukofotlarga sazovor bo'ldi.^[15]

Sinxala musiqa arxivi

Shri-Lanka eshittirish korporatsiyasi (Sobiq Seylon radiosi ) eng katta deb hisoblanadi Sinxala Musiqa arxivi. Sinxala mamlakat musiqasini savdo yoki notijorat targ'ib qiluvchi ba'zi boshqa shaxsiy arxivlar ham mavjud.^[16]

Rok va og'ir metallardan musiqa

Shri-Lankadagi rok musiqasi 1970-yillarning boshlarida Kumar Navaratnam va uning do'stlari Kolombo Shri-Lankadagi Havelock bog'ida birinchi Rok festivalini o'tkazgan paytdan boshlangan. Kumara Navaratnamni rivojlanayotgan rok musiqasi sahnasining asosiy kuchi deb atash mumkin, keyin Prins Jayaratnam va istalmagan avlod, Prasanna Abeysekaraning tobut mixi, kislotali Nevil, Gobbledegook va Sweetie Pie, uni pianist Nimal Goonavardane, Maryam boshqargan. o'sha paytda barcha original musiqalarni ijro etgan yagona Rok guruhi edi va "Xatolar" shuhrati Ravi Balasooriya tomonidan boshqarilgan. Boshqa a'zolar Aruna Siriwardane, Benjy Ranabahu, Dilup Gabadamudalige va Duayt Van Gramberg. Ushbu davrning bastakori / yakkaxon ijrochisi bo'lgan Ramesh Weeratunga Germaniyada bir necha shaxsiy albomlarini chiqargan holda professional musiqachi / qo'shiq muallifiga aylandi.

Vinil LP va musiqiy savdo qog'ozlariga murojaat qilgan bir nechta kollej o'quvchilaridan tashqari, Shri-Lankaning qolgan musiqa ixlosmandlari Mahes Perera tomonidan taqdim etilgan "Progressive 30" kabi vaqti-vaqti bilan radioeshittirishga umid qilishlari kerak edi. 70-yillardagi rivojlanib kelayotgan tovush manzarasi yoki Britaniya Kengashi va Amerika markazida vinil yozuvlarni tinglash.

Keyinchalik "Rok Kompaniyasi" ga aylanish jarayoni shu davrda boshlangan edi. Xuddi shu kollej talabalari gitara, baraban to'plamlari, klaviatura sotib olishdi, ibtidoiy ovozli tizimlarni yolladilar va birgalikda osilib, o'zlarining qahramonlarining yozuvlarini turli darajadagi muvaffaqiyatlar bilan tiklashga harakat qilishdi.

Bularning barchasi yaxshi gitara, efir pedallari, baraban to'plamlari, sintezatorlar, zo'r PA tizimlari yoki ovoz yozish studiyalarisiz! Shri-Lankadagi birinchi rok-hodisalar Prins Jayaratnam, Chris Dhasan, Nimal Gunawardena, Ramesh Weeratunga, Imtiaz Xameed va Kumar Navaratnam kabi musiqachilar ishtirokidagi "Istalmagan avlod", "Qabriston" va "Tobut mix" guruhlari atrofida bo'lib o'tdi. Kolomboning keng ko'zli va yangi paydo bo'lgan yoshlar madaniyatini Buyuk Britaniya va AQShdan kelayotgan yer osti tovushlari bilan tanishtirgan bir nechta Shri-Lanka guruhlari ishtirokidagi ekstravagant rok-kontsertlarni tashkil etish. Kolombo 6-dagi taniqli mahallada joylashgan "Wall Band and Gun Chorus" yuqorida aytib o'tilgan musiqachilarning ko'pchiligini yaratdi.

Bir necha yil o'tib, Shri-Lankada birinchi bo'lib o'z materialini yaratish va ijro etish uchun qadam tashlagan birinchi guruh - "Saraton" ning paydo bo'lishi bilan yana bir muhim bosqichga erishildi. Prasanna Abeysekera va uning ukasi Ranil boshchiligida Brayan Knuer, Leo Paskaley, Sumedha Kulatunga va boshqa har xil ishqibozlarni o'z ichiga olgan musiqachilar guruhi bilan birgalikda "Saraton" o'zgacha ohangda chayqaldi.

Ularni chinakam o'zlari deb atashlari mumkin bo'lgan narsa. Biroq, ovoz yozish vositalarining etishmasligi va guruhning asl chiqishini tarqatish uchun mos vositaning Shri-Lankadagi rok identifikatorini yaratishga bo'lgan urinishlarini ozgina odamgina qadrlashini ta'minladi.

"Saraton" va boshqa shunga o'xshashlar, ular va boshqa fikrli guruhlar singari o'zlarining qobiliyatlarini mashq qilishlari va haqiqiy imonlilarga namoyish qilishlari mumkin bo'lgan "Koko's" devorlari bo'ylab yugurib o'tadigan joylarida eng yaqin mahalliy ekvivalentni topdilar. Timbirigasyaya.

"Qisqichbaqa" poshnalarida "Qo'rqinchli ilon" va "Zahar" singari nuroniylar paydo bo'ldi, ular aksariyat hollarda qattiq rok qopqoqlarini o'ynab, "Koko va boshqa joylarda bo'lib o'tgan konsertlar orqali musiqani jonli saqlashga yordam berishdi. 70-yillarning oxirlarida boshqa kun tartibiga ega bo'lgan yangi avlod guruhlari paydo bo'lishi bilan rok sahnasida sezilarli o'zgarishlar yuz berdi - Punk Rok va yangi to'lqin guruhlari va qo'shiq mualliflari yuqori quvvatni qayta tikladilar va odatdagi asosiy oqimlar oldida uchib ketishdi. Evropa va AQSh bo'ylab.

Ushbu o'zgarishlardan deyarli ta'sirlanmagan Shri-Lankaning rok guruhlari ko'pgina kashshof musiqachilar hijratga ketguncha yoki o'zlarining oilaviy va iqtisodiy talablari e'tiborini kuch akkordlari va og'ir riflardan uzoqlashtirganliklari sababli musiqa bilan shug'ullanish uchun juda oz vaqt topadigan yoki topmaydigan vaqtgacha bo'ldilar. Rok Kompaniyasining o'zi 80-yillarning oxirlarida jarohat oldi va undan keyingi o'n yil ichida musiqa deyarli bir necha ixlosmandlar bilan birga Rattlesnake, Venom, Cancer and Brass Face-da jonli saqlanib qoldi.

Shri-Lankada hozirda o'rta va o'rta sinf o'smirlari va yosh kattalar orasida tobora ommalashib borayotgan muhim er osti metall va qattiq toshlar hamjamiyati mavjud. Ba'zi xalqaro miqyosda taniqli Shri-Lanka metall guruhlari kiradi Stigmatalar, Paranoid Earthling, Plecto Aliquem Capite. Boshqa ko'plab guruhlar ham 1990-yillardan beri paydo bo'lib, og'ir metallarni er osti qismini ancha kattalashtirmoqda. Kolombo Stigmata singari ko'plab hard-rock guruhlari uchun zamin bo'lsa-da, Kandi kashshofni tug'di grunge Hill Capitaldan chiqqan birinchi rok guruhi bo'lgan Paranoid Earthling. Kendi shuningdek, bu qal'adir qora metall "Forlorn Hope", "Pariah Demise", "Necro Horde", "Echki o'q-dorilar" kabi guruhlar va ba'zi halokatli metall guruhlar ham mavjud.

Adabiyotlar

Tashqi havolalar

• Shri-Lanka musiqasi
• Eski Sinhal qo'shiqlari