Iroq musiqasi - Music of Iraq

The Iroq musiqasi yoki Iroq musiqasi, (Arabcha: Mwsyqى عrاqyة) Deb nomlanuvchi Mesopotamiya musiqasi qator etnik guruhlar va musiqiy janrlarning musiqasini qamrab oladi. Etnik jihatdan unga kiradi Arab musiqasi, Ossuriya, Kurdcha va musiqasi Turkman, Boshqalar orasida. Iroq musiqasi ushbu xalqlarning an'anaviy musiqalaridan tashqari zamonaviy musiqa uslublarini ham o'z ichiga oladi pop, tosh, jon va zamonaviy shahar.

Iroq asosan uchta asbob uchun tan olingan Oud, Iroqlik Santur va Joza. Eng taniqli udistlar Ahmed Muxtor, Nosir Shamma, Rahim AlHaj, Sahar Taha va Munir Bashir.

Iroqning mumtoz musiqasi

Musiqiy teatr guruhi Bag'dod, 1920-yillar.

Iroq mumtoz musiqasi she'riyatga murojaat qilish bilan bir qatorda ijtimoiy muhit haqida ba'zi munozaralarni talab qiladi. She'riyat har doim aniq ifodalanadi. She'riyat iroqliklarning san'ati, kuylangan she'riyat hammasidan eng zo'ridir. Yilda Bag'dod 760-1260 yillarda yozuvchilar musiqiy yozuvlarni bekor qilishdi.[1] Musiqa melodik jihatdan modal bo'lib, takroriy notalar bilan bosqichma-bosqich harakatlanadi. Sukunat kabi melodik diapazonning pastki uchidan foydalanish xarakterlidir; sukunat orqali tinglaydi. Xodim kadansga rioya qilgan holda, keyingi bosqichlarga ko'tariladi. Ark shaklini sezish mumkin va ish asl rejimda tugaydi.

Bog'dod sudi xonandalari bastakorlikning mukammalligi, tarix va qo'shiqlarni bilishlari, bezaklari va yangiliklari uchun maqtovga sazovor bo'ldilar. Bir mingdan ziyod qo'shiq yozgan mohir shoir, xattot, leytenist, bastakor va tavla ustasi Arib singari ayol xonandalar va notiqlarni qo'llab-quvvatlashdi. Umumiy asbob (mashhurligi bilan g'arbdagi fortepiano yoki skripka bilan taqqoslanadigan) ud. Iroqning mumtoz musiqasi janr / kanon va qanday ijro etilishi bilan aniqlanadi.

Tarixiy jihatdan, erkaklar yig'ilishi uchun musiqa ijro etilishi mumkin edi. Ovoz yozish sanoatining paydo bo'lishi bilan narsalar biroz o'zgardi. Bugun kimdir musiqachilarni to'ylarda qatnashishga taklif qiladi; asrning birinchi choragiga kelib kontsert joylarida kontsertlar namoyish etilardi.

Maqom

Iroq xalq truppasining an'anaviy nay chaluvchisi

Arab dunyosi bo'ylab, maqom aniq narsalarga ishora qiladi ohangdor rejimlar. Musiqachi maqom spektakllarini ijro etganda, ijrochi qoidalar asosida improvizatsiya qiladi. Bir nechta turli xil maqomlar mavjud, ularning har biri o'ziga xos kayfiyat va xususiyatlarga ega. Maqomlar ellikdan etmishga qadar, ularning ko'plari sub-uslubga ega. Iroq musiqasining boshqa xususiyatlariga sekin temp, ritmsiz erkin bezak yoki ohangdor chiziqlar va asosan kichik rejimlar kiradi. Asboblarga quyidagilar kiradi qonun, riq, santur, darbuka, naqareh, Ney, djose va oud. Bag'dodniki Chalgi ansambllar odatda djoze va neyni o'z ichiga oladi, shuningdek, uddan ham foydalanishlari mumkin.

Ahmed Abdul Qodir al-Musili (1877-1941) tomonidan "Lil 'Ashiqi fi-l Hawa Dala'il".

Maqama matnlar ko'pincha klassikadan olingan Arab she'riyati kabi, masalan Muhammad Mahdi al-Javohiriy, al-Mutanabbi va Abu Nuvas yoki Fors shoirlari kabi Hofiz va Omar Xayyom. Ba'zi ijrochilar Bag'dod lahjasiga tarjima qilingan an'anaviy manbalardan, boshqalari esa arab, turk, arman, ibroniy, turkman, oromiy yoki fors tillaridan qo'shiq so'zlaridan foydalanadilar.

Tarix

Zamonaviy Iroq maqomining ildizlarini Abbasid xalifaligiga qadar, o'sha yirik imperiya Bag'doddan boshqarib turilgan davrda topish mumkin.

The pesteh, maqom ijrosini yakunlovchi engil qo'shiqning bir turi, 20-asrning oxirlarida ommalashib, yozib olingan musiqa va radioeshittirishlar kuchayib borishi bilan yanada taniqli bo'ldi. Eng mashhur pesteh ijrochilari orasida er va xotin bor Salima Posho va Nozem Al-G'azzoliy.

Maqomning eng mashhur zamonaviy qo'shiqchilari Rachid Al-Qundarchi (1887–1945), Yusuf Umar (1918–1987), Nozem Al-G'azzoliy (1920–1963), Salim Shibbet (1908 yilda tug'ilgan), Xasan Chevke (1912–1962), Najim ash-Shayxli (1893–1938), Muhammad Al-Kubanchi (1900–1989), Hamid Al Saadi (1959-) va Farida Muhammad Ali (1963- ).

Zamonaviy davr

Munir Bashir, taniqli ud qo'shiqchisi.
Omar Bashir, zamonaviy ud qo'shiqchisi.

20-asrning aksariyat qismida Misr arab mashhur musiqasining markazi bo'lgan, boshqa mamlakatlarning bir nechta yulduzlari xalqaro muvaffaqiyatlarga erishgan. Xonandalar edi Musulmonlar, Yahudiylar va Nasroniylar.

Iroq instrumentalistlar 1932 yilda Qohirada bo'lib o'tgan mashhur arab musiqa kongressida qatnashgan bo'lib, unda musulmon vokalisti Muhammad al-Kubanchi ham qatnashgan. 1936 yilda Iroq radiosi Iroqning eng taniqli ijrochilari va bastakorlari Solih va Daud al-Kuvaytilar tomonidan urg'u chaluvchidan tashqari, ansambl bilan tashkil etilgan. Bog'dodning tungi klublarida ham deyarli yahudiy musiqachilari bor edi. Ushbu tungi klublarda ansambllar ud, qonun va ikkita perkussionistlardan iborat bo'lib, radioda ney va viyolonsel bilan bir xil format ishlatilgan.[2]

20-asr boshlarida Iroq musiqasida yahudiy cholg'u asboblarining ustun bo'lishining sabablaridan biri bu taniqli maktab edi ko'r 1920-yillarning oxirida buyuklar tomonidan tashkil etilgan yahudiy bolalari qonunji ("qonun o'yinchisi") Jozef Xotorn (Yusef Zaarur) (Ibroniycha: Xanki lluatuolal-yuw xorur‎ Arabcha: Yusf ززrwr). Talabalarning aksariyati musiqachi bo'lib, oxir-oqibat "Isroil Radio" arab musiqa ansamblini tuzdilar (Ibroniycha: Zo'r yiralaliy‎ Qol Yisroeli ).

1930-1940 yillardagi eng taniqli qo'shiqchi, ehtimol Salima Posho.[2][3] 20-asrning 20-yillari davomida ikki aka-uka Iroqda musiqa sohasida mashhurlikka erisha boshladi; aka-uka quvaytlar - skripka chaluvchi Solih va ud musiqachisi Dovud. Deyarli bir vaqtning o'zida ayol qo'shiqchi Salima Posho nomi shon-sharafga erisha boshladi. Aka-ukalar Solih va Dovud el-Kuvaytiy ijro etishni va Posho uchun yangi qo'shiqlar yaratishni boshladilar. Solih Iroqdagi eng taniqli musiqachi, Pasha esa eng taniqli qo'shiqchiga aylandi.

1936 yilda Iroq radioeshittirish stantsiyasi ochilgandan so'ng. Solihdan radiostantsiya uchun rasmiy musiqiy ansamblni tuzishni so'rashdi. Uning dastidan cholg'u va nay (nay) singari ikkita cholg'u birinchi marta cholg'u asboblari ansambli tarkibiga kiritildi. Poshoga hurmat va ehtirom o'sha paytda g'ayrioddiy edi, chunki ayollarning jamoat oldida chiqishi uyatli deb hisoblangan va aksariyat ayol xonandalar fohishaxonalardan jalb qilingan.[2]

Yigirmanchi asrning o'rtalari va oxiridagi ko'plab cholg'u asboblari va qo'shiqchilari tayyorlandi Bag'dod konservatoriyasi.

So'nggi yillarda Iroqning ud futbolchilarining maktabi juda mashhur bo'lib, bu kabi futbolchilar bilan mashg'ul bo'ldi Salmon Shukur va Munir Bashir arab tilidagi qadimgi unsurlarni so'nggi vaqtlar bilan birlashtirgan holda juda nozik va nozik uslubni rivojlantirmoqda Anadolu ta'sirlar.

Pop musiqa

Iroqdagi estrada musiqasi ko'pincha asrlar davomida yaratilgan, ammo an'anaviy va zamonaviy asboblar bilan ijro etilgan musiqiy motivlar va matnlarni anglatmaydi. Kadim Al Sahir masalan, "Yaqin Sharq Elvisi" laqabini olishi mumkin, ammo u mumtoz arab tilida qo'shiq aytadi. Ommabop musiqachi Ilhom al-Madfai elektro gitara va saksofon bilan jihozlangan, ammo qadimgi xalq qo'shiqlarini qayta talqin qilish uchun asboblardan foydalanadi.[4]

Ning kuzigacha Saddam Xuseyn, eng mashhur radiostansiya edi Yoshlar ovozimamlakat madaniyatini davom ettirish uchun Iroqning mashhur musiqalarini ijro etgan. Stantsiya shuningdek, tosh aralashmasi bilan o'ynadi, Hip Hop va san'atkorlarning estrada musiqasi kabi juda keng qamrovli Eminem ga R.E.M.,[5] bularning barchasi orqali import qilinishi kerak edi Iordaniya xalqaro tufayli iqtisodiy sanktsiyalar va ikkala disk-jokeychilar ham, qo'ng'iroqchilar ham faqatgina gaplashishdi Ingliz tili. Irland guruhlar Corrs va G'arbiy hayot ayniqsa mashhur edi. Iroq, shuningdek, surgunda katta pan-arab pop yulduzini yaratdi Kadim Al Sahir, uning qo'shiqlari o'z ichiga oladi Ladghat-e Hayya, bu Xuseyn tomonidan ashaddiy lirik tarkibi uchun taqiqlangan.

Iroqning boshqa zamonaviy qo'shiqchilari kiradi Ali Al Essawi, kimning qo'shig'i Maxtuba arab dunyosida katta xitga aylandi va uni butun mintaqada mashhur qildi. Asosiy rassomlar orasida Shata Xassun, Rahma Mezher, Majid al-Muhandis, Hussam Al-Rassam, Rida Al Abdulloh va Iroqning o'ziga xos bolalar guruhi Hech kimga noma'lum, shu qatorda; shu bilan birga Acrassicauda, Iroq birinchi og'ir metall guruh. Shuningdek, etnik ham mavjud Ossuriya kabi xonandalar Klodia Xanna, Ashur Bet Sargis va Linda Jorj shuningdek, bir qator Kurdcha, Turkman, Yazidiy, Dom va Arman kabi musiqachilar Seta Xagopian.

2003 yilgi Iroq urushining ta'siri

2003 yil Iroqqa bostirib kirgan va Saddam Xuseyn qulaganidan beri ba'zi musiqachilar jangarilar hujumiga uchragan. Basraniki dengiz shanties butun Iroq bo'ylab yaxshi tanilgan. Musiqa do'konlari Xulosa tuman granata portlatish nishoniga aylangan. Diniy rahbarlar shahardagi ba'zi konsert zallari va klublarini yopdilar.

Adabiyotlar

  1. ^ Iroqdagi mumtoz musiqa Virjiniya Danielson, Garvard universiteti
  2. ^ a b v Kojaman, Yeheskel. "Iroq musiqasida yahudiylarning roli". Olingan 2007-09-09.
  3. ^ Manasse, Sara (2004 yil fevral), "Salim Nurning iroqlik samoyi" (PDF), Axborot byulleteni, London: San'at va gumanitar tadqiqotlar kengashi Madaniyatlararo musiqa va raqs ijrochiligi bo'yicha tadqiqot markazi (3), p. 7, arxivlangan asl nusxasi (– Olimlarni izlash) 2005 yil 2-dekabrda, olingan 2007-09-09 .
  4. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2012-09-06 da. Olingan 2016-02-08.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  5. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2012-09-06 da. Olingan 2016-02-08.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)

Qo'shimcha o'qish

  • Badli, Bill va Zein al Jundi. "Evropa Osiyo bilan uchrashadi". 2000. Broughton, Simon va Ellinghamda Mark McConnachie, Jeyms va Dueyn bilan, Orla (Ed.), Jahon musiqasi, jild 1: Afrika, Evropa va Yaqin Sharq, 391-395 bet. Rough Guides Ltd, Pingvin kitoblari. ISBN  1-85828-636-0

Tashqi havolalar