Ishxona - Workhouse

Ilgari ish joyi Nantvich, 1780 yildan boshlab

Britaniyada a ishxona (Uelscha: tloty[1]) edi a jami muassasa bu erda moddiy ta'minlay olmaydiganlarga turar joy va ish joylari taklif qilindi. (Shotlandiyada ular odatda nomi bilan tanilgan kambag'al uylar.) Atamaning ma'lum bo'lgan eng qadimgi ishlatilishi ishxona 1631 yildan boshlab, shahar hokimi hisobida Abingdon "biz kambag'al odamlarni ishlashga jalb qilish uchun o'z uyimiz bilan ishxona qurdik" deb xabar berish.[2]

Ishxonaning kelib chiqishini quyidagicha izlash mumkin 1388 yildagi zaif qonun, quyidagilaridan so'ng ishchi kuchi etishmovchiligini hal qilishga harakat qildi Angliyada qora o'lim mardikorlar harakatini cheklash orqali va pirovardida davlat kambag'allarni qo'llab-quvvatlash uchun javobgar bo'lishiga olib keldi. Biroq, oxiridan keyin ommaviy ishsizlik Napoleon urushlari 1815 yilda, ayniqsa, qishloq xo'jaligi ishchilarining o'rnini bosadigan yangi texnologiyaning joriy etilishi va bir qator yomon hosillar, 1830 yillarning boshlariga kelib, kambag'allarning o'rnatilgan tizimi barqaror emasligini isbotladi. The 1834 yilgi yangi yomon qonun ishchi xonadoniga kirishni rad etgan har qanday kishiga yengillik berilishini to'xtatish orqali iqtisodiy tendentsiyani o'zgartirishga urindi. Ba'zi yomon qonun idoralari mahbuslarning bepul mehnatidan foydalangan holda ish joylarini foyda bilan ishlashga umid qilishgan. Ularning aksariyati toshlarni sindirish, o'g'it ishlab chiqarish uchun suyaklarni maydalash yoki yig'ish kabi ishlarga jalb qilingan eman boshoq deb nomlanuvchi katta metall mix yordamida.

19-asr davom etar ekan, ish uylari tobora mehnatga layoqatli kambag'allarga emas, balki keksalar, zaif va kasallar uchun boshpana bo'lib qoldi va 1929 yilda mahalliy hokimiyat idoralari kasalxonalarini shahar kasalxonalari sifatida qabul qilishga ruxsat beruvchi qonunchilik qabul qilindi. 1930 yilda xuddi shu qonun hujjatlariga binoan ish joylari rasmiy ravishda bekor qilingan bo'lsa-da, ko'plari mahalliy hokimiyat nazorati ostida Xalq yordami institutlarining yangi apellatsiyasi ostida davom etishdi. Bu qadar emas edi 1948 yildagi milliy yordam to'g'risidagi qonun Kambag'al qonunning so'nggi qoldiqlari va ular bilan birga ish joylari yo'qolganligi.

Huquqiy va ijtimoiy kelib chiqishi

O'rta asrlardan to zamonaviygacha bo'lgan davr

The 1388 yildagi zaif qonun tufayli yuzaga kelgan ishchi kuchi etishmovchiligini bartaraf etishga urinish bo'ldi Qora o'lim, halokatli pandemiya bu Angliya aholisining taxminan uchdan bir qismini o'ldirdi. Yangi qonun ish haqini belgilab qo'ydi va ishchilarning harakatlanishini chekladi, chunki agar ular o'zlarining ish joylarini tark etishlari mumkin bo'lsa cherkovlar boshqa joylarda yuqori haq to'lanadigan ish uchun ish haqi oshishi muqarrar edi. Tarixchi Derek Freyzerning so'zlariga ko'ra, o'latdan keyin vujudga kelgan ijtimoiy tartibsizliklardan qo'rqish, natijada "shaxsiy xristian xayriya" tashkiloti emas, balki davlat kambag'allarni qo'llab-quvvatlash uchun javobgar bo'lib qoldi. Natijada paydo bo'lgan qonunlar beparvolik kambag'allarga davlat tomonidan moliyalashtirilgan yordamning kelib chiqishi edi. XVI asrdan boshlab ishlashga tayyor bo'lganlar, ammo ishlay olmaydiganlar va ishlashga qodir bo'lganlar, ammo "ishlamaydiganlar va ishsizlar" o'rtasida farq qonuniy ravishda mustahkamlandi. Kambag'allarni qo'llab-quvvatlash King tomonidan kuchaytirilgan muammo edi Genri VIII "s Monastirlarning tugatilishi 1536 yilda boshlangan. Ular xayriya yordamining muhim manbai bo'lgan va to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita ish bilan ta'minlangan.[3] 1576 yildagi Yomon yordam to'g'risidagi qonunda, agar mehnatga layoqatli qashshoqlar qo'llab-quvvatlashga muhtoj bo'lsa, ular uchun ishlashlari kerakligi printsipi o'rnatildi.[4]

The 1601 yildagi kambag'allarga yordam berish to'g'risidagi akt cherkovlar o'z chegaralarida, yoshi yoki zaifligi tufayli ishlashga qodir bo'lmaganlarga g'amxo'rlik qilish uchun qonuniy javobgarlikni amalga oshirdi. Qonun asosan kambag'allarni uch guruhdan biriga ajratdi. Unda mehnatga layoqatli odamga ish taklif qilish taklif qilindi tuzatish uyi (ishxonaning kashshofi), bu erda "doimiy ishsiz" jazolanishi kerak edi.[5] Shuningdek, u uchun uy-joy qurishni taklif qildi zaif zaif, keksa va nogironlar, garchi aksariyat yordamlar bir shakl orqali berilgan yomon yordam sifatida tanilgan tashqi relyef - mahalliy aholi tomonidan moliyalashtiriladigan o'z uylarida yashovchilarga berilgan pul, oziq-ovqat yoki boshqa zarur narsalar soliq cherkovdagi eng boylarning mulkiga.[2]

Gruziya davri

"Qizil uy" Framlingem qasri Suffolkda 1664 yilda ishxona sifatida tashkil etilgan.[6]
"St Jeymsning ishxonasidagi ish xonasi", dan London Mikrokosmi (1808)

Workhouse tizimi 17-asrda rivojlanib, cherkovlarga yomon to'lovlarni etkazib beruvchilar uchun xarajatlarni kamaytirishga imkon berdi. Ish xonalari sonining birinchi nufuzli ko'rsatkichi keyingi asrda paydo bo'ladi Kambag'allar nazorati tomonidan qilingan "Qaytishlarning mavhumligi"1776 yilda hukumat tomonidan o'tkazilgan so'rov natijalariga ko'ra tuzilgan. U Angliya va Uelsdagi cherkov ish joylarining sonini 1800 dan oshiqroq deb hisoblagan (ettita bitta cherkov), ularning umumiy quvvati 90 mingdan ortiq joyni tashkil qilgan.[7] Ish joylari sonining bu o'sishiga 1723 yildagi Workhouse Test Qonuni sabab bo'ldi; kambag'al yordam so'raganlarni ish joyiga kirishga va belgilangan miqdordagi ishni bajarishga majbur qilish orqali, odatda hech qanday haq to'lamasdan (ichki relef deb ataladigan tizim), qonun cherkovning kambag'al darajasi bo'yicha mas'uliyatsiz da'volarning oldini olishga yordam berdi.[8]

O'sish ham tomonidan quvvatlandi Kambag'al qonundan xalos bo'lish 1782 tomonidan taklif qilingan Tomas Gilbert. Gilbertning qonuni cherkovlarga keksa va nogironlarni joylashtirish uchun yanada kattaroq ish joylarini qurish va saqlash uchun "Gilbert Ittifoqlari" deb nomlangan kasaba uyushmalar tuzish uchun birlashish orqali kambag'al yordam xarajatlarini taqsimlashga imkon berishni maqsad qilgan.[8] Buning o'rniga mehnatga layoqatli qashshoqlarga ochiq havoda yordam berildi yoki mahalliy ish topildi.[9] Nisbatan oz sonli Gilbert Ittifoqlari tashkil etildi,[10] ammo ostida etarli bo'lmagan ish haqining qo'shilishi Speenhamland tizimi 18-asrning oxirlarida tashkil topdi.[11] Ba'zilar juda qiziqishgan Yomon qonun hukumat, erlarni majburlash holatlari to'g'risida xabar berilgan har qanday joyda xarajatlarni kamaytirish uchun xotinlarini sotish, ularni cherkovga moliyaviy yuk bo'lishiga yo'l qo'ymaslik. Bunday holatlardan birida 1814 yilda yashagan Genri Kukning rafiqasi va farzandi Effingham ish joyi, sotilgan Kroydon bitta shilling uchun bozor (5p); cherkov yo'l xarajatlari va "to'y kechki ovqat" uchun to'langan.[12]

1830-yillarga kelib, ko'plab cherkovlarda kamida bitta ishxona mavjud edi,[13] ammo ko'pchilik yomon boshqarilgan. Uning 1797 ishida, Kambag'allar davlati, Ser Frederik Eden, yozgan:

Ishxona noqulay derazadir, kichik derazalari, past xonalari va qorong'i zinapoyalari bor. U baland devor bilan o'ralgan bo'lib, unga qamoqxona ko'rinishini beradi va havoning erkin aylanishiga to'sqinlik qiladi. Har bir xonada asosan 8 ta yoki 10 ta yotoq mavjud, asosan podalar va shuning uchun barcha hidlarni saqlovchi va zararli hasharotlar juda samarali. Parchalar oqlashni juda xohlamoqda. Tug'ilish va o'lim haqida muntazam ravishda hisob yuritilmaydi, ammo uyda chechak, qizamiq yoki xavfli isitma paydo bo'lganda, o'lim juda katta. Uydagi 131 mahbusning 60 nafari bolalardir.[14]

Ish joyi o'rniga, ba'zi bir kam sonli cherkovlar uysiz qashshoqlarni ijaraga joylashtirdilar, boshqalariga esa o'z uylarida yordam berishdi. Ishxonaga kiradiganlar bir necha yuzlab mahbuslarga qo'shilishlari mumkin; masalan, 1782 va 1794 yillar orasida "Liverpul" Ish xonasida 900–1200 nafar kambag'al erkaklar, ayollar va bolalar joylashtirilgan. Gressenhall sanoat uyi kabi yirik ishchi uylar odatda bir qator jamoalarga xizmat ko'rsatgan Gressenxoll 50 ta cherkovning ishi.[14] 1854 yilda yozgan, kambag'al qonun komissari Jorj Nicholls ularning ko'plarini fabrikalarga qaraganda kamroq deb bilgan:

Ushbu ish joylari mahbuslarning mehnatidan foyda olish maqsadida yaratilgan va asosan, ularning qashshoqlik haqiqatini sinab ko'rish orqali eng qulay yordam vositasi emas. O'sha paytda ish joyi haqiqatan ham manufaktura turi bo'lib, u kambag'allarning tavakkaliga va narxiga bog'liq bo'lib, odamlarning eng yomon ta'rifidan foydalangan va eng yaxshilarining qashshoqlashishiga yordam bergan.[15]

1834 qonun

Avvalgi Klivlend ko'chasidagi ishxona, London W1, 1930 yilda suratga olingan. Keyinchalik u Midlseks kasalxonasining bir qismiga aylandi.

1832 yilga kelib, milliy miqyosda kambag'allarga sarflangan mablag 'yiliga 10 milliondan oshib, yiliga 7 million funtga etdishiling Aholi boshiga (0,50 funt),[16] 1784 yildagi 2 million funtdan.[17][a] Yordam so'rab murojaat qiluvchilarning ko'pligi tizimni "qulab tushish arafasida" turtdi.[18][b] Oxiridan keyingi iqtisodiy tanazzul Napoleon urushlari 19-asrning boshlarida ishsizlar sonining ko'payishiga olib keldi. Qishloq xo'jaligidagi o'zgarishlar bilan bir qatorda, erga kam ishchi kuchi kerak edi,[19] 1828 yilda boshlangan ketma-ket uchta yomon hosil bilan birga Swing tartibsizliklari 1830 yil, islohot muqarrar edi.[20]

Ko'pchilik yomon yordam tizimidan keng foydalanilayotganiga shubha qilishdi. 1832 yilda hukumat a Qirollik komissiyasi kambag'allarga qanday qilib eng yaxshi yordam berish mumkinligini o'rganish va tavsiya qilish.[19] Natijada Angliya va Uelsda birlashgan kambag'al qonunlar bo'yicha komissiya tashkil etildi Yomon qonunga o'zgartirishlar kiritish to'g'risidagi qonun 1834, shuningdek, yangi qashshoq qonuni sifatida tanilgan, u mehnatga layoqatli odamlarga tashqi makon ajratilishini taqiqlagan; "barcha ishlarga" uy taklif qilish "kerak edi, boshqa hech narsa yo'q".[21] Shaxsiy cherkovlar birlashtirildi Kambag'al qonun kasaba uyushmalari, ularning har biri kasaba uyushma ish uyiga ega bo'lishi kerak edi. Ularning 500 dan ortig'i keyingi 50 yil ichida qurilgan, ularning uchdan ikki qismi 1840 yilga kelib.[22] Mamlakatning ayrim hududlarida ushbu yangi binolarga nisbatan katta qarshilik ko'rsatildi, ularning ba'zilari zo'ravonlik bilan, ayniqsa sanoat shimolida. 1837 yildagi yirik iqtisodiy tushkunlik paytida ko'plab ishchilar ishdan ayrildilar va ishsizlarga ish joyi emas, balki ularni olib kelish uchun qisqa muddatli yengillik kerak degan kuchli tuyg'u paydo bo'ldi. 1838 yilga kelib Angliya va Uelsda 13427 cherkovni o'z ichiga olgan 573 kambag'al qonun uyushmalari tuzildi, ammo 1868 yilgacha butun mamlakat bo'ylab kasaba uyushmalari tashkil etildi:[23] o'sha yili Yangi Kambag'al Qonun Gilbert Ittifoqlariga nisbatan qo'llanilgan.[24]

1834 yilgi qonunga binoan, kambag'allarga yordam berish mahalliy soliq to'lovchilarning zimmasida qoldi va shu tariqa tashqi muhitni yengillashtirishni davom ettirish uchun oiladagi kasallik kabi bo'shliqlardan foydalanishga kuchli iqtisodiy turtki bo'ldi; kishi boshiga haftalik xarajatlar ish joyida turar joy bilan ta'minlashning taxminan yarmini tashkil etdi.[c] Ochiq havo sharoitida yengillik shartlari bilan yanada cheklangan edi 1844 yilda ochiq havoda yordamni taqiqlovchi buyurtma mehnatga layoqatli qashshoqlar uchun buni butunlay tugatishni maqsad qilgan.[22] 1846 yilda ish bilan ta'minlangan 1,33 million kambag'aldan atigi 199000 nafari ishxonalarda saqlanib qoldi, shulardan 82000 nafari mehnatga layoqatli deb hisoblanib, mehnatga layoqatli odamlarning 375000 nafari tashqi relyefda qoldi.[26] Ekstremal iqtisodiy qiyinchiliklarni hisobga olmaganda, taxmin qilinishicha, Britaniya aholisining taxminan 6,5% i istalgan vaqtda ish joylariga joylashtirilgan bo'lishi mumkin.[27][d]

Viktoriya davridagi dastlabki uylar

Dizayn
Dizayn
Sampson Kemphorn 300 ta qashshoqlik uchun mo'ljallangan ish uyi uchun xoch shaklidagi dizayn
Kambag'allar uchun qarama-qarshi turar joylar (1836), tomonidan Augustus Pugin. U Kemphornning yuqorida ko'rsatilgan sakkiz burchakli dizayniga tanqidiy munosabatda bo'lgan.

Yangi Kambag'al Qonun Komissarlari mavjud ish joylarini juda tanqid qilishdi va odatda ularni almashtirishni talab qilishdi.[28] Ular, xususan, "bu juda ko'p holatlarda, bu yoshlar zudlik, johillik va illatlarga o'rgatilgan katta sadaqa; mehnatga layoqatli odamlar sust hissiyotga berilib ketishadi; qariyalar va obro'li odamlar bunday jamiyatda yashaydigan barcha baxtsizliklarga duchor bo'lgan ".[29]

1835 yildan keyin ko'p sonli ishchi binolar qurilgan bo'lib, ular markaziy binolar bilan ishchi va mashg'ulot maydonlari bilan o'ralgan bo'lib, ular g'isht devorlari ortida "kambag'al bastillalar" deb nomlangan. Komissiya barcha yangi ish joylari kambag'allarni kamida to'rtta alohida guruhga ajratishga imkon berishini taklif qildi, ularning har biri alohida joylashtirilishi kerak edi: keksa va zaif, bolalar, mehnatga layoqatli erkaklar va mehnatga layoqatli ayollar.[29] Umumiy tartib o'xshash edi Jeremi Bentham qamoqxona panoptikon, uning markazida to'rt qavatli to'rtta uch qavatli binolar joylashgan radiusli dizayn, uning atrofi uch qavatli kirish bloki va devor bilan o'ralgan bir qavatli qurilish inshootlari bilan aniqlangan. Me'mor tomonidan ishlab chiqilgan ikkitadan biri bu asosiy maket Sampson Kemphorn (uning boshqa dizayni, ba'zan Kemphorne yulduzi deb ham tanilgan, segmentli interyer bilan sakkiz qirrali edi[30]), mahbuslarning har bir sinfiga bittadan to'rtta alohida ish va mashqlar maydonchalari uchun ruxsat berilgan.[31] Mahbuslarni ajratish uchta maqsadga mo'ljallangan edi: davolanishni eng muhtoj bo'lganlarga yo'naltirish; boshqalarni qashshoqlikdan qaytarish; va jismoniy va ruhiy kasalliklarga qarshi jismoniy to'siq sifatida.[32]Komissarlarning ta'kidlashicha, Kemphornning rejalari asosida qurilgan binolar kambag'al sharoitlarni ta'minlashdagi so'nggi o'zgarishlar uchun ramziy ma'noga ega bo'ladi; Komissar yordamchilaridan biri ular "kambag'al o'zlariga qarshi kurashishning iloji yo'qligini his qilar edi" va "kambag'al qonun qo'riqchilariga ishonch bag'ishlaydi" degan fikrni bildirdi. Komissarning yana bir yordamchisi yangi dizayn "mehnatga layoqatli aholiga nisbatan terror" deb o'ylangan, ammo me'mor Jorj Gilbert Skott u "mumkin bo'lgan eng yomon xarakterdagi tayyor dizaynlar to'plami" deb nomlagan narsaga tanqidiy munosabatda bo'ldi.[33] Yangi Kambag'al Qonunning ayrim tanqidchilari Kemphorn rejalari va namunaviy qamoqxonalar o'rtasidagi o'xshashlikni ta'kidladilar va ularning shunchaki tasodif ekanligiga shubha qildilar - Richard Oastler muassasalarni "kambag'allar uchun qamoqxona" deb atashga qadar bordi.[34] Augustus Pugin professor Feliks Driver "ingliz axloqiy va estetik qadriyatlarining degeneratsiyasi" ni "romantik, konservativ tanqid" deb atagan Kemphornning sakkiz qirrali rejasini "qadimgi qashshoq hoyse" bilan taqqosladi.[35]

1840-yillarga kelib Kemphornning dizayniga bo'lgan ishtiyoqning bir qismi pasayib ketdi. Qurilgan joylarda cheklangan joy va binolarni shamollatish bilan bog'liq muammolar tufayli ba'zi birlashmalar panoptikon dizaynidan uzoqlashdi. 1840-1870 yillarda ma'lum funktsiyalar uchun mo'ljallangan alohida bloklari bo'lgan 150 ga yaqin ishchi uylar qurildi. Odatda kirish binosida idoralar mavjud edi, asosiy bino binosida turli xonalar va ish xonalari joylashgan bo'lib, ularning barchasi shamollatish va yoritishni yaxshilash uchun mo'ljallangan uzun koridorlar bilan bog'langan. Mumkin bo'lgan taqdirda, har bir bino kambag'allarning ma'lum bir toifasidan foydalanish uchun mashq maydonchasi bilan ajratilgan.[36]

Qabul qilish va bo'shatish

1864 yilda ochilgan Carlisle Union Workhouse, keyinchalik qismi Kumbriya universiteti

Har bir Kambag'al qonun uyushmasi bir yoki bir nechta zobitlarni ish bilan ta'minlagan, ularning vazifasi yordam so'rab murojaat qilganlarni borib ko'rish va ularga qanday yordam berish kerakligini baholash edi. Zudlik bilan yordamga muhtoj deb hisoblangan har qanday abituriyent ularni ish joyiga to'g'ridan-to'g'ri qabul qilganligi to'g'risida eslatma bilan rasmiylashtirilishi mumkin. Shu bilan bir qatorda, ularga tegishli qo'llab-quvvatlash darajasi to'g'risida qaror qabul qiladigan vasiylarning navbatdagi yig'ilishigacha ularni topshirish uchun har qanday pul yoki mol taklif qilinishi mumkin va arizachilar ish joyiga tayinlanishi yoki tayinlanmasligi kerak.[37]

Ish uylari faqat bitta kirish eshigi bilan himoyalanuvchi tomonidan himoyalangan bo'lib, mahbuslar va mehmonlar o'tishlari kerak edi. Kirish eshigi yaqinida tramvaylar va beparvolar uchun oddiy bo'limlar mavjud edi[e] va tibbiy xodim tomonidan tekshirilguncha faqirlar joylashtirilgan yengillik xonalari.[39] Baholashdan so'ng, kambag'allar ajratilib, o'zlarining toifalari bo'yicha tegishli bo'limga ajratildi: 14 yoshgacha bo'lgan o'g'il bolalar, mehnatga layoqatli erkaklar 14 yoshdan 60 yoshgacha, 60 yoshdan katta erkaklar, 14 yoshgacha qizlar, mehnatga layoqatli ayollar 14 yoshdan 60 yoshgacha va ayollar 60.[f] Ikki yoshga to'lmagan bolalarga onalari bilan qolishga ruxsat berildi,[39] Ammo ish joyiga kirib, faqirlarni oilalari uchun javobgarlikni yo'qotgan deb hisoblashgan.[40] Ulardan kiyim-kechak va shaxsiy mol-mulk olib chiqib ketilganidan keyin qaytarilishi uchun saqlangan.[39] Hammomdan keyin,[41] ular o'ziga xos forma bilan chiqarilgan:[39][g] erkaklar uchun bu chiziqli paxta ko'ylagi, ko'ylagi va shim va matodan qopqoq, ayollar uchun esa smok ostida kiyiladigan ko'k-oq rangli chiziqli kiyim bo'lishi mumkin. Shuningdek, poyabzal bilan ta'minlandi.[40] Ba'zi muassasalarda mahbuslarning ayrim toifalari kiyimlari bilan ajralib turardi; masalan, at Bristol Incorporation ishxonada, fohishalarga sariq ko'ylak va homilador yolg'iz ayollarga qizil kiyim kiyish kerak edi; bunday amaliyotlar Kambag'al qonun komissiyasi tomonidan 1839 yilda chiqarilgan "Ishxonalarda beozor ayollar uchun nomusli kiyim" deb nomlangan yo'riqnomada bekor qilingan, ammo ular kamida 1866 yilgacha davom etgan.[43] Ba'zi ish xonalarida alohida "ifloslik" yoki "qichishish" bo'limi mavjud edi, bu erda mahbuslar kabi teri kasalliklari aniqlangan qoraqo'tir ish joyiga to'g'ri kirishdan oldin hibsga olinishi mumkin.[39] Bundan tashqari, mahalla ahli, baxtsiz ruhiy kasalliklarga duchor bo'lganlar, ular cherkov shifokori tomonidan ishxonaga kirish uchun buyruq berishgan. 1853 yilda qabul qilingan "Yomon qonun" va "Lunacy islohotlari to'g'risida" gi qonun, har qanday ruhiy kasallikka chalingan bemorlar uchun boshpana tanlash muassasasi sifatida yordam berdi. Biroq, aslida, ruhiy kasallikka chalingan qashshoq odamlar o'zlarining mahalliy ish joylarida joylashtirilishi mumkin edi.[44]

Sent-Meri Abbotning ish joyi, Kensington, London

Oddiy palatalardagi sharoitlar engillashtiradigan xonalarga qaraganda yomonroq edi va qasddan bezovtalanuvchilarni oldini olish uchun mo'ljallangan bo'lib, ular potentsial bezovtalanuvchilar deb hisoblangan va ehtimol kasallikka chalingan.[39] O'zlarini ishxonaning eshigi oldida namoyish qilgan vagrantlar yuk tashuvchisining rahm-shafqatiga duchor bo'lishdi, ularning qaroriga binoan ularga kunduzgi xonada yotoq ajratish kerakmi yoki yo'qmi.[45] Kirishdan bosh tortganlar ikki haftadan ozodlikdan mahrum etilish xavfi tug'dirdi og'ir mehnat agar ular tilanchilik qilgani yoki ochiq joyda uxlab yotganligi aniqlansa va jinoyati uchun javobgarlikka tortilsa Vagrancy qonuni 1824.[46]

19-asrning odatiy tasodifiy palatasi bitta kattakon xona bo'lib, u qandaydir ko'rpa-to'shak va ehtimol, sanitariya uchun polning o'rtasida joylashgan chelak bilan jihozlangan. Taklif qilinadigan ko'rpa-to'shaklar juda oddiy bo'lishi mumkin: Kambag'al qonun idoralari Richmond Londonda 1840 yillarning o'rtalarida kasallar uchun to'shak mavjud bo'lishiga qaramay, faqat somon va lattalar bilan ta'minlangan.[47] Tungi yashashlari evaziga bekorchilar ertasi kuni jo'nab ketishdan oldin ma'lum miqdordagi ishni bajarishlari kutilishi mumkin; masalan Gisboro nonushta qilishdan ikki soat oldin va bir soatdan keyin erkaklar toshni uch soat, ayollar eman ezib olishlari kerak edi.[48] O'tishigacha Tasodifiy yomon qonun 1882 sarson-sargardonlarni qabul qilingan kunning ertasi soat 11 dan oldin bo'shatishlari mumkin edi, ammo 1883 yildan boshlab ularni ikkinchi kuni ertalab soat 9gacha ushlab turish talab qilindi. Bir oy ichida ishxonaga yana qabul qilinganlarni qabul qilinganidan keyin to'rtinchi kungacha ushlab turish talab qilindi.[49]

Mahkumlar oqilona ogohlantirgandan so'ng, xohlagan vaqtlarida chiqib ketishlari mumkin edi, odatda uch soat deb hisoblanardi, lekin agar ota-ona uni ishdan bo'shatgan bo'lsa, ularni tashlab qo'ymaslik uchun bolalar ham bo'shatilgan.[50] Komik aktyor Charli Chaplin, onasi bilan bir oz vaqt o'tkazgan Lambet ish uyi, uning tarjimai holida u va uning ukasi va u maktabga yuborilgandan so'ng ishxonaga qaytib kelganida. Xanuell, uni o'z kiyimida kiyingan onasi Xanna darvozada kutib oldi. Ularni yana ko'rishdan umidvor bo'lib, o'zini va bolalarni bo'shatib yubordi; ular kunni birga o'ynash bilan o'tkazishdi Kennington bog'i va qahvaxonaga tashrif buyurdi, shundan keyin u hammasini ishxonaga qaytadan qabul qildi.[51]

Ishxona tizimidagi o'lim ko'rsatkichlari bilan bog'liq mavjud ma'lumotlar minimal, ammo Devordan devorga hujjatli, Ishxona sirlariTaxminlarga ko'ra, 1834 yilda "Qonunni yomon o'zgartirish to'g'risida" gi qonundan keyin ish joyiga qabul qilinganlarning 10% vafot etgan.[52]

Ish

Uyning kunlik ish tartibi[40]
5:00-6:00Rise
6:30–7:00Nonushta
7:00–12:00Ish
12:00–13:00Kechki ovqat
13:00–18:00Ish
18:00–19:00Kechki ovqat
20:00Yotish vaqti
Yakshanba dam olish kuni edi. Qish oylarida mahbuslarga bir soatdan keyin ko'tarilishga ruxsat berildi va soat 8:00 gacha ish boshlashmadi.[40]

Ba'zi yomon qonun idoralari mahbuslar qilgan ishi uchun to'lov ularning ish uylari uchun foyda keltiradi yoki hech bo'lmaganda o'zlarini o'zi ta'minlashga imkon beradi deb umid qilishgan, ammo har qanday kichik daromad ishlab chiqarilishi hech qachon joriy xarajatlarga to'g'ri kelmaydi.[53] 18-asrda mahbuslar yaxshi boshqarilmas edi va ip yoki to'quv kabi erkin bozor tarmoqlari bilan samarali raqobatlashishga moyilligi yoki ko'nikmalari yo'q edi. Ba'zi ishxonalar ish joylari sifatida emas, balki tuzatish uylari sifatida ish yuritgan, bu rol Bukingemshir magistrati tomonidan sinovdan o'tganiga o'xshashdir. Metyu Marryott. 1714-1722 yillarda u ish joyini foyda manbai emas, balki qashshoqlik sinovi sifatida ishlatishni tajriba qildi va shu maqsadda ko'plab ish joylarini tashkil etishga olib keldi.[54] Shunga qaramay, mahalliy aholi o'z ishlariga arzon ishchi kuchi bilan raqobat haqida xavotirga tushishdi.[53] Masalan, 1888 yildayoq, o'tin kesuvchilarni himoya qilish assotsiatsiyasi, Londonning Sharqiy uchastkasidagi ish joylaridan taklif qilingan arzon o'tin o'z a'zolarining hayotiga tahdid solayotganidan shikoyat qilar edi.[55]

Ko'plab mahbuslar ishxonada kasallarga g'amxo'rlik qilish yoki o'qitish kabi vazifalarni o'zlarining imkoniyatlaridan tashqarida ajratishgan, ammo ko'plari "umuman ma'nosiz" ishlarda ishlashgan,[56] toshlarni sindirish yoki olib tashlash kabi kenevir telegraf simlaridan. Boshqalar tanladilar eman dastgoh deb ataladigan katta metall mixdan foydalanib, bu ishxona taxallusining manbai bo'lishi mumkin.[56] Suyaklarni maydalash, yaratishda foydali o'g'it, ko'pgina mahbuslar bajarishi mumkin bo'lgan vazifa edi,[57] shartlari bo'yicha hukumat so'roviga qadar Andover ish joyi 1845 yilda ochlikdan o'tgan faqirlar ilikni so'rib olish uchun chirigan suyaklar ustida kurashish uchun kamaytirilganligini aniqladilar.[58] Natijada yuzaga kelgan janjal suyaklarni maydalashni ish joylarida ish bilan ta'minlanishdan voz kechishga va kambag'al qonunchilik komissiyasining o'rniga Yomon qonun kengashi 1847 yilda.[40] Keyinchalik shartlar 1847 yildagi qoidalar ro'yxati bilan tartibga solingan Konsolidatsiyalangan umumiy buyurtma dieta, xodimlarning vazifalari, kiyinish, ta'lim, intizom va shikoyatlarni ko'rib chiqish kabi masalalar bo'yicha ko'rsatmalarni o'z ichiga olgan.[50]

Ba'zi yomon qonun uyushmalari kambag'al bolalarni Britaniya mustamlakalariga, xususan Kanada va Avstraliyaga jo'natishni ma'qul ko'rishdi, bu erda ularning mehnati samarasi imperiya mudofaasiga hissa qo'shadi va mustamlakalarga ko'proq Britaniya eksportini sotib olishga imkon beradi. Sifatida tanilgan Uydagi bolalar, Xayriya xo’jaligi maktabi yolg'iz 1850-1871 yillarda koloniyalarga 1000 dan ortiq o'g'il bolalarni yuborgan, ularning aksariyati ish joylaridan olingan. 1869 yilda Mariya javdar va Enni Makferson, "qat'iyatli ikki spinster xonim", etim bolalar va bolalarni ish uylaridan Kanadaga olib ketishni boshladilar, ularning aksariyati fermer oilalari tomonidan qabul qilindi. Ontario. Kanada hukumati tug'ilgan har bir bola uchun ayollarga ozgina haq to'lagan, ammo xarajatlarning katta qismini xayriya tashkilotlari yoki Kambag'al qonun uyushmalari to'lagan.[59]

Mumkin bo'lganidek, keksa mahbuslar yosh erkaklar va ayollar kabi bir xil ish bilan shug'ullanishlari kerak edi, garchi ularning nisbatan zaifliklariga imtiyozlar berilgan bo'lsa. Yoki ulardan o'tin chopish, palatalarni tozalash yoki boshqa uy vazifalarini bajarish talab qilinishi mumkin.[60] 1882 yilda Ledi Brabazon, keyinchalik grafinya Meat, mehnatga layoqatsiz mahbuslar uchun muqobil ishg'olni ta'minlash uchun loyiha yaratdi. Brabazon sxemasi.[61] Ko'ngillilar to'qish, kashtachilik va dantel yasash kabi hunarmandchilik bo'yicha mashg'ulotlar olib borishdi, barcha xarajatlarni dastlab Ledi Brabazon o'zi zimmasiga oldi. Garchi sekin ish olib borilayotgan bo'lsa-da, ish joylari ishlab chiqarilayotgan tovarlarni sotish mumkin bo'lganligi va korxonani o'zini o'zi moliyalashtirishga qodirligini aniqlaganda, bu sxema asta-sekin butun mamlakat bo'ylab tarqaldi va 1897 yilga kelib 100 dan ortiq filiallar mavjud edi.[62]

Parhez

Londonning St Pancras Workhouse-da ovqatlanish vaqti, 1911 yil

1836 yilda Kambag'al qonun komissiyasi ish joyidagi mahbuslar uchun oltita parhez tarqatdi, ulardan bittasini har bir kambag'al qonun uyushmasi mahalliy sharoitga qarab tanlab olishi kerak edi.[40] Garchi xiralashgan bo'lsa-da, oziq-ovqat, odatda, ozuqaviy jihatdan etarli edi,[63] va zamonaviy yozuvlarga ko'ra juda ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan. Xodimlarni xizmat ko'rsatish va qismlarni tortish uchun tayyorlash kabi masalalar yaxshi tushunilgan.[63] Ratsionda umumiy ko'rsatma, shuningdek, mahbuslarning har bir klassi uchun jadvallar mavjud edi. Ular oziq-ovqat mahsulotlari ro'yxatidan har kuni tanlab olinadigan har xil ovqatlar, har hafta almashinib joylashtirildi. Masalan, nonushta va shafqatsiz keyin kechki ovqat, u pishirilgan go'sht, tuzlangan cho'chqa go'shti yoki sabzavot, kartoshka, xamirturushli bekondan iborat bo'lishi mumkin köfte, sho'rva va suet, yoki guruch pudingi. Kechki ovqat odatda non, pishloq va bulon, ba'zan esa sariyog 'yoki kartoshka.[64]

Kattaroq ish xonalarida erkaklar va ayollar uchun alohida ovqat xonalari mavjud edi; alohida ovqatlanish xonalari bo'lmagan ishxonalar, jinslar o'rtasidagi aloqani oldini olish uchun ovqatlanish vaqtini chayqab yuboradi.[65]

Ta'lim

Bir guruh bolalar Crumpsall Ishxona, 1895–97

Bolalar uchun ta'lim berildi,[40] ammo ishxonaning o'qituvchilari alohida muammo edi. Maoshi kam, hech qanday rasmiy mashg'ulotlarsiz va tartibsiz bolalarning katta sinflariga duch kelib, ularning darslariga unchalik qiziqmaydigan yoki umuman qiziqmaydigan, kam sonli odamlar ishda bir necha oydan ko'proq qolishgan.[66] Hech bo'lmaganda boshlang'ich ta'lim darajasini taklif qilish uchun ish joylarini majburlash maqsadida 1845 yilda barcha kambag'al o'quvchilar o'zlari o'qish va imzo chekish imkoniyatiga ega bo'lishlari kerak bo'lgan qonunchilik qabul qilindi. muomala qilish hujjatlar.[67] Workhouse o'qituvchilari uchun o'quv kolleji tashkil etildi Kneller zali yilda Twickenham 1840-yillarda, ammo keyingi o'n yil ichida yopildi.[68]

Ba'zi bolalar ushbu hudud uchun qimmatli ko'nikmalarga o'rgatilgan. Yilda Shrewsbury, o'g'il bolalar dastgoh ustaxonasiga joylashtirildi, qizlar esa topshirildi yigirish, qo'lqop va boshqa ishlarni "o'z jinsiga, yoshiga va qobiliyatiga mos" qilish. Da Maydonlarda Sent-Martin, bolalar yigirishga o'rgatilgan zig'ir, soch yig'ish va taroqlash jun, shogird sifatida joylashtirilishidan oldin. Ishxonalar mahalliy sanoat bilan ham aloqada bo'lgan; yilda Nottingem, paxta zavodida ishlayotgan bolalar ish joyi uchun yiliga taxminan 60 funt ishlab topdilar. Ba'zi cherkovlar shogirdlik uchun reklama berib, ularni taklif qilishga tayyor bo'lgan har qanday ish beruvchiga to'lashga tayyor edilar. Bunday kelishuvlar ish joyidagi bolalarni qo'llab-quvvatlashdan ko'ra afzalroq edi: shogirdli bolalar odil sudlov tomonidan tekshiruvdan o'tkazilmaydilar va shu bilan beparvolik uchun jazo imkoniyatini pasaytirdilar; va shogirdlik, mehnatga qiziqmasligi mumkin bo'lgan bolalarni mahoratini o'qitishning eng yaxshi uzoq muddatli usuli sifatida qaraldi. O'quvchini qo'llab-quvvatlash, shuningdek, ish joyiga yoki tashqi makonga nisbatan ancha arzon edi.[69] Bolalar ko'pincha ota-onalarining ruxsati yoki bilimisiz tartibga solinadigan bu masalada hech qanday so'zga ega emas edilar.[40] 18-asrning 30-yillariga qadar ommabop bo'lib kelayotgan ishchi xonadan fabrikaga ishchi kuchi etkazib berish ba'zan bir shakl sifatida qaraldi transport. Parish shogirdlarini olish paytida Klerkenvel, Samuel Oldknow agenti ba'zi ota-onalar qanday qilib "bolalarini yana tashqariga chiqarishni iltimos qilib yig'lab" kelganliklari haqida xabar berishdi. Tarixchi Artur Redfordning ta'kidlashicha, kambag'allar bir paytlar fabrikalardan "hiyla-nayrang ish joyi" deb qochishgan.[70]

Din

Yahudiylar nuqtai nazaridan ... yahudiylarning marosim talablariga rioya qilishning virtual imkonsizligi edi; parhez qonunlariga rioya qilish mumkin edi, agar umuman olganda, faqat non va suvni virtual cheklash bilan, shanba va bayramlarga rioya qilish imkonsiz bo'lsa.[71]

Din uyning hayotida muhim rol o'ynadi: har kuni nonushta va kechki ovqatdan keyin kambag'allarga ibodatlar o'qildi.[72] Har bir Kambag'al Qonun uyushmasi ishxonadagi mahbuslarning ma'naviy ehtiyojlarini qondirish uchun ruhoniy tayinlashi kerak edi va u har doim belgilangan joydan bo'lishi kutilgan edi Angliya cherkovi. Diniy marosimlar odatda ovqatlanish zalida o'tkazilar edi, chunki ozgina dastlabki ish joylarida alohida cherkov mavjud edi. Ammo mamlakatning ayrim hududlarida, xususan Kornuol va shimoliy Angliya,[73] ko'proq bor edi muxoliflar tashkil etilgan cherkov a'zolaridan ko'ra; 1834 yilgi Kambag'al qonunning 19-moddasida mahbusni cherkov xizmatiga "o'zlarining diniy tamoyillariga zid ravishda" borishga majburlash to'g'risidagi har qanday qoidalar maxsus taqiqlanganligi sababli;[74] komissarlar noiloj Angliyaliklarni ish joyidan yakshanba kunlari boshqa joyda xizmatlarga qatnashish uchun tark etishga ruxsat berishga majbur qilishdi, chunki agar ular qaytib kelganida ish yurituvchi vazir tomonidan imzolangan ishtirok etish to'g'risidagi guvohnomani taqdim etishlari mumkin edi.[73]

XIX asr davom etganidek nomuvofiq vazirlar tobora ish joyida xizmatlar ko'rsatishni boshladilar, ammo Katolik ruhoniylarni kamdan-kam kutib olishdi.[73] 17-asrda katoliklarning fuqarolik huquqlarini cheklash uchun turli xil qonunlar joriy qilingan edi Popish retsusents qonuni 1605 muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin Barut uchastkasi o'sha yili. Ammo Angliya va Irlandiyadagi katoliklarga nisbatan deyarli barcha cheklovlar bekor qilingan Rim katoliklariga yordam berish to'g'risidagi qonun 1829 yil, katoliklarga qarshi juda katta his-tuyg'ular saqlanib qoldi.[75] Kabi katolik aholisi katta bo'lgan hududlarda ham "Liverpul", katolik ruhoniyni tayinlash aqlga sig'maydigan narsa edi.[73] Ba'zi vasiylar katolik ruhoniylarini ish uyiga kirishni rad etishga qadar borishdi.[75]

Intizom

Ishxonada intizom qat'iyan tatbiq etilgan; qasam ichish yoki xastalik kabi kichik huquqbuzarliklar uchun "tartibsiz" ularning dietasi 48 soatgacha cheklanishi mumkin edi. Bo'ysunmaslik yoki zo'ravonlik kabi jiddiy qonunbuzarliklar uchun "refrakter" 24 soatgacha saqlanishi mumkin, shuningdek ularning dietasi cheklangan bo'lishi mumkin. Kattalar singari qizlar ham jazolangan, ammo 14 yoshgacha bo'lgan o'g'il bolalarni "qo'riqchilar tomonidan tasdiqlangan bo'lishi mumkin bo'lgan tayoq yoki boshqa asbob" bilan urish mumkin. Doimiy ravishda refrakter yoki ish joyiga "ruhiy yoki fermentlangan likyor" olib kiradigan odam Tinchlik adolati va hatto qamoqqa tashlangan.[76] Taqdim etilgan barcha jazolar jazo daftariga yozib qo'yilgan bo'lib, u ishchilarni doimiy ravishda tekshirib turar, ish joyini boshqarish uchun umumiy mas'uliyat bilan ishtirok etgan cherkovlarning mahalliy saylangan vakillari.[67]

Boshqaruv va kadrlar bilan ta'minlash

1855 yilda qurilgan Ripon Union Workhouse avvalgi o'rnini egalladi Gruziya davri ishxona. Hozir u erda muzey joylashgan.[77]

Kambag'al qonunlar uyushmalari faoliyat ko'rsatadigan me'yoriy-huquqiy baza uchun komissarlar mas'ul bo'lishiga qaramay, har bir kasaba uyushmasi mahalliy saylangan vasiylar kengashi tomonidan boshqarilgan bo'lib, har bir ishtirok etuvchi cherkov vakillaridan iborat bo'lib, ularga oltitadan yordam ko'rsatildi. ex officio a'zolar.[78] Vasiylar odatda dehqonlar yoki savdogarlar edi,[79] va ularning rollaridan biri ish joyiga mol etkazib berish bilan shartnoma tuzish bo'lganligi sababli, bu lavozim ular va ularning do'stlari uchun foydali bo'lishi mumkin edi. Saymon Fouler "bu (kontraktlarni rasmiylashtirish) juda ko'p mayda korrupsiya bilan bog'liqligi aniq va bu haqiqatan ham yomon qonun tizimida mavjud bo'lgan" deb izohladi.[80]

Garchi 1834 yilgi qonun, ayollarga mulk talabiga javob beradigan holda, ularni vasiy bo'lishga imkon bergan bo'lsa-da, birinchi ayol 1875 yilgacha saylanmagan. Ishchilar sinfi 1892 yilgacha vasiylar tayinlanmagan, o'sha paytda yiliga 5 funt sterling miqdorida ijaraga olingan binolarni egallash foydasiga mulk talabi bekor qilingan.[79]

Har bir ishxonada ko'pincha ichki xodimlar deb ataladigan doimiy ishchilarning qo'shimcha qismi mavjud edi. Ularning boshida vasiylar kengashi tomonidan tayinlanadigan hokim yoki xo'jayin bor edi. Uning vazifalari kambag'al qonun komissarlari tomonidan chiqarilgan bir qator buyruqlarda bayon etilgan. Magistrlar ishxonaning umumiy ma'muriyati bilan bir qatorda, faqirlarni zarurat tartibida tartibga solishlari va har kuni har kuni soat 11.00 va 21.00 da har bir palataga tashrif buyurishlari kerak edi. Ayol mahbuslar va etti yoshgacha bo'lgan bolalar matronning vazifasi bo'lib, umumiy uy ishlari kabi.[81] Xo'jayin va matronalar, odatda, "eng kam ish haqi va eng kam ish haqi evaziga" ish joyini boshqarishda ayblangan er-xotin edi.[82]

Kabi katta ish joyi Whitechapel, bir necha ming bechorani o'z ichiga olgan, deyarli 200 kishilik ish bilan ta'minlangan; eng kichigida faqat usta va matronadan tashqari, hamshira va ehtimol yordamchi hamshira bo'lgan bo'lishi mumkin.[83] 225 mahbusni qamrab oladigan odatdagi ishxonada besh kishilik shtat mavjud edi, ular tarkibiga yarim kunlik ruhoniy va yarim kunlik tibbiyot xodimi kiradi.[84] Maoshning kamligi ko'plab tibbiyot xodimlarining yosh va tajribasiz ekanliklarini anglatardi. Ularning qiyinchiliklariga qo'shimcha ravishda, ko'pchilik kasaba uyushmalarida ular o'zlarining bemorlarini davolash uchun zarur bo'lgan har qanday dori-darmon, kiyinish yoki boshqa tibbiy buyumlar uchun o'z cho'ntaklaridan pul to'lashga majbur edilar.[85]

Keyinchalik rivojlanish va bekor qilish

Tomas Allom ning St Mary Abbots ish uyining dizayni Kensington, London, tomonidan ishlab chiqarilganlardan sezilarli farq qiladi Sampson Kemphorn o'n yil oldin.

1860-yillarning o'rtalarida ishxonani qurishning ikkinchi katta to'lqini boshlandi, bu yomon qonun inspektorlarining London va viloyatlarda kasalxonalarda topilgan sharoitlar to'g'risidagi zararli hisoboti natijasidir. Bitta ishxonadan Southwark, London, an inspector observed bluntly that "The workhouse does not meet the requirements of medical science, nor am I able to suggest any arrangements which would in the least enable it to do so".[9] By the middle of the 19th century there was a growing realisation that the purpose of the workhouse was no longer solely or even chiefly to act as a deterrent to the able-bodied poor, and the first generation of buildings was widely considered to be inadequate. About 150 new workhouses were built mainly in London, Lankashir va Yorkshir between 1840 and 1875, in architectural styles that began to adopt Italyancha yoki Elizabethan features, to better fit into their surroundings and present a less intimidating face. One surviving example is the gateway at Ripon, designed somewhat in the style of a medieval almshouse. A major feature of this new generation of buildings is the long corridors with separate wards leading off for men, women and children.[86]

Watling Street Road Workhouse, Preston, built in 1865–68

By 1870 the architectural fashion had moved away from the corridor design in favour of a pavilion style based on the military hospitals built during and after the Qrim urushi, providing light and well-ventilated accommodation. Opened in 1878, the Manchester Union's infirmary comprised seven parallel three-storey pavilions separated by 80-foot-wide (24 m) "airing yards"; each pavilion had space for 31 beds, a day room, a nurse's kitchen and toilets.[28] By the start of the 20th century new workhouses were often fitted out to an "impressive standard".[87] Opened in 1903, the workhouse at Xanslet yilda Yorkshirning G'arbiy Riding had two steam boilers with automatic stokers supplying heating and hot water throughout the building, a generator to provide electricity for the institution's 1,130 electric lamps, and electric lifts in the infirmary pavilion.[87]

As early as 1841 the Poor Law Commissioners were aware of an "insoluble dilemma" posed by the ideology behind the New Poor Law:[25]

If the pauper is always promptly attended by a skilful and well qualified medical practitioner ... if the patient be furnished with all the cordials and stimulants which may promote his recovery: it cannot be denied that his condition in these respects is better than that of the needy and industrious ratepayer who has neither the money nor the influence to secure prompt and careful attendance.[25]

The education of children presented a similar dilemma. It was provided free in the workhouse but had to be paid for by the "merely poor";[25] ozod boshlang'ich ta'lim for all children was not provided in the UK until 1918.[88] Instead of being "less eligible", conditions for those living in the workhouse were in certain respects "more eligible" than for those living in poverty outside.[25]

Hush-a-bye baby, on the tree top,
When you grow old, your wages will stop,
When you have spent the little you made
First to the Poorhouse and then to the grave

Anonymous verse from Yorkshire.[89]

By the late 1840s most workhouses outside London and the larger provincial towns housed only "the incapable, elderly and sick".[90] By the end of the century only about 20 per cent of those admitted to workhouses were unemployed or destitute,[91] but about 30 per cent of the population over 70 were in workhouses.[89] Kirish pensiya for those aged over 70 in 1908 did not reduce the number of elderly housed in workhouses, but it did reduce the number of those on outdoor relief by 25 per cent.[92]

Responsibility for administration of the Poor Law passed to the Mahalliy boshqaruv kengashi in 1871, and the emphasis soon shifted from the workhouse as "a receptacle for the helpless poor" to its role in the care of the sick and helpless. The Diseases Prevention Act of 1883 allowed workhouse infirmaries to offer treatment to non-paupers as well as inmates, and by the beginning of the 20th century some infirmaries were even able to operate as private hospitals.[90]

A Royal Commission of 1905 reported that workhouses were unsuited to deal with the different categories of resident they had traditionally housed, and recommended that specialised institutions for each class of pauper should be established, in which they could be treated appropriately by properly trained staff. The "deterrent" workhouses were in future to be reserved for "incorrigibles such as drunkards, idlers and tramps".[93] On 24 January 1918 the Daily Telegraph reported that the Local Government Committee on the Poor Law had presented to the Qayta qurish vazirligi a report recommending abolition of the workhouses and transferring their duties to other organizations.[94]

The 1929 yilgi mahalliy hokimiyat to'g'risidagi qonun gave local authorities the power to take over workhouse infirmaries as municipal hospitals, although outside London few did so.[95]The workhouse system was abolished in the UK by the same Act on 1 April 1930, but many workhouses, renamed Public Assistance Institutions, continued under the control of local county councils.[96] At the outbreak of the Second World War in 1939 almost 100,000 people were accommodated in the former workhouses, 5,629 of whom were children.[97]

1948 yil Milliy yordam to'g'risidagi qonun abolished the last vestiges of the Poor Law, and with it the workhouses.[96] Many of the workhouse buildings were converted into qariyalar uylari run by the local authorities;[98] slightly more than half of local authority accommodation for the elderly was provided in former workhouses in 1960.[99] Camberwell workhouse (in Pexem, South London) continued until 1985 as a uysizlar uchun boshpana for more than 1,000 men, operated by the Sog'liqni saqlash va ijtimoiy ta'minot bo'limi and renamed a resettlement centre.[100] Southwell Workhouse, now a museum, was used to provide temporary accommodation for mothers and children until the early 1990s.[101]

Zamonaviy ko'rinish

It is beyond the omnipotence of Parliament to meet the conflicting claims of justice to the community; severity to the idle and viscious and mercy to those stricken down into penury by the vicissitudes of God ... There is grinding want among the honest poor; there is starvation, squalor, misery beyond description, children lack food and mothers work their eyes dim and their bodies to emaciation in the vain attempt to find the bare necessities of life, but the Poor Law authorities have no record of these struggles.[102]

Xayriyachi Uilyam Retbon, 1850

The Poor Law was not designed to address the issue of poverty, which was considered to be the inevitable lot for most people; rather it was concerned with faqirlik, "the inability of an individual to support himself". Writing in 1806 Patrik Kolxun izoh berdi:[102]

Poverty ... is a most necessary and indispensable ingredient in society, without which nations and communities could not exist in a state of civilisation. It is the lot of man – it is the source of wealth, since without poverty there would be no labour, and without labour there could be no riches, no refinement, no comfort, and no benefit to those who may be possessed of wealth.[102]

Tarixchi Simon Fowler has argued that workhouses were "largely designed for a pool of able-bodied idlers and shirkers ... However this group hardly existed outside the imagination of a generation of political economists".[103] Workhouse life was intended to be harsh, to deter the able-bodied poor and to ensure that only the truly destitute would apply, a principle known as less eligibility.[104]Writing ten years after its introduction, Fridrix Engels described the motives of the authors of the 1834 New Poor Law as "to force the poor into the Prokrusten bed of their preconceived notions. To do this they treated the poor with incredible savagery."[105]

The purpose of workhouse labour was never clear according to historian M. A. Crowther. In the early days of workhouses it was either a punishment or a source of income for the parish, but during the 19th century the idea of work as punishment became increasingly unfashionable. The idea took hold that work should rehabilitate the workhouse inmates for their eventual independence, and that it should therefore be rewarded with no more than the workers' maintenance, otherwise there would be no incentive for them to seek work elsewhere.[106]

As of 1997, around 10% of the British population had a genealogical connection to the workhouse system.[107]

San'at va adabiyotda

Eventide: Vestminster ittifoqidagi sahna (workhouse), 1878, by Sir Hubert fon Herkomer

The "dramatic possibilities" of the workhouse provided the inspiration for several artists including Charlz G'arbiy Cope, kimning Board Day Application for Bread (1841), depicting a young widow pleading for bread for her four children, was painted following his visit to a meeting of the Staines Board of Guardians.[38] The "quintessential workhouse yarn" is Oliver Tvist (1838) tomonidan Charlz Dikkens, which contains the well-known request from Oliver to the master of the workhouse: "Please, sir, I want some more".[108] Another popular piece of workhouse literature was the dramatic monologue In the Workhouse – Christmas Day (1877) tomonidan Jorj Robert Sims, with its first line of "It is Christmas Day in the workhouse".[109] In chapter XXVII of his first novel Parij va Londonda pastga va tashqariga (1933), George Orwell gives a brief but vivid account of his stay in a London workhouse when he roamed the streets as a tramp. In 1931 an early version of this account had been published as an essay "Spike " in an issue of Yangi Adelfi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Izohlar

  1. ^ Britaniya yalpi milliy daromad in 1830 was £400 million, of which the £7 million spent on poor relief represents 2%, not a great deal by modern standards according to the historian Trevor May. He further observes that "As poor relief was the only social service provided by the state this might seem to be a small price to pay for saving Britain from the revolution that must have seemed so imminent during the Swing tartibsizliklari.[17]
  2. ^ It has been estimated that there were 1.5 million paupers in Britain in 1832, about 12% of the population of 13 million.[17]
  3. ^ In 1860 the weekly cost of maintaining a pauper in a workhouse in the east of England was 3s 0½d (£0.152) a week, as opposed to 1s 9d (£0.088) a week for outdoor relief.[25]
  4. ^ Official twice-yearly headcounts, taken on 1 January and 1 July, suggest that between 2.5% and 4.5% of the population was accommodated in workhouses at any given time.[27]
  5. ^ The Metropolitan Uysiz Kambag'al Qonun 1864 yil imposed a legal obligation on Poor Law Unions to provide such temporary accommodation.[38]
  6. ^ Those were the official categories, but some Poor Law Unions further subdivided those in their care, particularly women: prostitutes, "women incapable of getting their own way from syphilis", and "idiotic or weak-minded women with one or more bastard children".[39]
  7. ^ The notion of marking out those in receipt of poor relief by their clothing was enshrined in law by the Yomon qonun 1697, although the custom dated back to at least the previous century. The 1697 Act required paupers to wear a badge consisting of the letter "P" on their right shoulder, in either red or blue cloth.[42]

Iqtiboslar

  1. ^ http://www.llangynfelyn.org/dogfennau/tloty_reseitiau.html
  2. ^ a b Xigginbotam, Piter. "Kirish". workhouse.org.uk. Olingan 9 aprel 2010.
  3. ^ Higginbotham (2006), p. 9
  4. ^ Fraser (2009), p. 39
  5. ^ Fraser (2009), p. 40
  6. ^ Cole & Morrison (2016), p. 3.
  7. ^ Xigginbotam, Piter. "Parish Workhouses". Olingan 16 oktyabr 2011.
  8. ^ a b Nixon (2011), p. 63
  9. ^ a b Fowler (2007), p. 47
  10. ^ Fowler (2007), p. 28
  11. ^ May (1987), p. 89
  12. ^ Gibson (1993), p. 51
  13. ^ Fowler (2007), p. 18
  14. ^ a b Hopkins (1994), 163–164-betlar
  15. ^ Nicholls (1854), p. 18
  16. ^ Fraser (2009), p. 50
  17. ^ a b v May (1987), p. 121 2
  18. ^ Fowler (2007), p. 103
  19. ^ a b Fowler 2007 yil, 14-16 betlar
  20. ^ Knott (1986), p. 51
  21. ^ Fowler (2007), p. 242
  22. ^ a b Fraser (2009), 63-64 bet
  23. ^ May (1987), p. 124
  24. ^ Fowler (2007), p. 42
  25. ^ a b v d e May (1987), p. 125
  26. ^ May (1987), 124-125-betlar
  27. ^ a b Fraser (2009), p. 67
  28. ^ a b Fowler (2007), p. 49
  29. ^ a b May (1987), 122–123 betlar
  30. ^ May (2011), p. 10
  31. ^ Fowler (2007), 49-52 betlar
  32. ^ Driver (2004), p. 65
  33. ^ Driver (2004), p. 59
  34. ^ Oastler, R. The Right of the Poor to Liberty and Life, Roake and Varty, 1838
  35. ^ Driver (2004), p. 61
  36. ^ Green (2010), 117-118 betlar
  37. ^ Fowler (2007), 202-203 betlar
  38. ^ a b Higginbotham (2012), Art
  39. ^ a b v d e f g Fowler (2007), p. 57
  40. ^ a b v d e f g h Higginbotham (2006), p. 19
  41. ^ Fowler (2007), p. 59
  42. ^ Higginbotham (2012), Badging the Poor
  43. ^ Higginbotham (2012), p. 2208
  44. ^ Caldicott, Rosemary L. (2017). The Life and Death of Hannah Wiltshire" A Case Study of Bedminster Union Workhouse and Victorian Social Attitudes on Epilepsy. Tangent Books.
  45. ^ Fowler (2007), 160-161 betlar
  46. ^ Higgs (2007), p. 87
  47. ^ Fowler (2007), p. 190
  48. ^ Xigginbotam, Piter. "The Workhouse in Guisborough, Yorkshire, N. Riding". workhouses.org.uk. Olingan 15 oktyabr 2011.
  49. ^ Higgs (2007), p. 94
  50. ^ a b Fowler (2007), p. 130
  51. ^ Fowler (2007), 130-131 betlar
  52. ^ Secrets from the workhouse, Television Documentary, Wall to Wall television, Southwell, 2013.
  53. ^ a b Crowther (1981), p. 27
  54. ^ Poynter (1969), 15-16 betlar
  55. ^ Fowler (2007), p. 110
  56. ^ a b Fowler (2007), p. 111
  57. ^ Nicholls (1854), p. 394
  58. ^ Fowler (2007), 8-9 betlar
  59. ^ Fowler (2007), p. 147
  60. ^ Fowler (2007), p. 174
  61. ^ Higgs (2007), p. 63
  62. ^ Higginbotham (2012), Brabazon scheme
  63. ^ a b Smit, L .; Thornton, S. J.; Reinarz, J; Williams, A. N. (17 December 2008), "Please, sir, I want some more", British Medical Journal, 337: 1450–1451, doi:10.1136/bmj.a2722, PMID  19091756, olingan 2 dekabr 2010
  64. ^ Anon (1836), 56-59 betlar
  65. ^ Fowler (2007), p. 62
  66. ^ Fowler (2007), 134-135-betlar
  67. ^ a b Fowler (2007), p. 135
  68. ^ Fowler (2007), p. 134
  69. ^ Honeyman (2007), 21-23 betlar
  70. ^ Redford (1976), 24-25 betlar
  71. ^ Jones (1980), p. 90
  72. ^ Fowler (2007), p. 66
  73. ^ a b v d Xigginbotam, Piter. "Religion in Workhouses". workhouses.org.uk. Olingan 21 oktyabr 2011.
  74. ^ Levinson (2004), p. 666
  75. ^ a b Crowther (1981), p. 130
  76. ^ "Instructional Letter Accompanying the Consolidated General Order". workhouses.org.uk. Olingan 14 oktyabr 2011.
  77. ^ "Muzey to'g'risida". riponmuseums.co.uk. Olingan 2 oktyabr 2011.
  78. ^ "Poor Law records 1834–1871". Milliy arxiv. Olingan 3 dekabr 2010.
  79. ^ a b May (2011), p. 14
  80. ^ Fowler (2007), p. 33
  81. ^ Fowler (2007), 75-76-betlar
  82. ^ Fowler (2007), p. 77
  83. ^ Fowler (2007), p. 75
  84. ^ Crowther (1981), p. 127
  85. ^ Fowler (2007), 155-156 betlar
  86. ^ Fowler (2007), p. 48
  87. ^ a b Higginbotham (2012), The Twentieth-Century Workhouse
  88. ^ May (1987), 144-145-betlar
  89. ^ a b Fowler (2007), p. 171
  90. ^ a b May (2011), p. 19
  91. ^ Fowler (2007), p. 105
  92. ^ Fowler (2007), p. 170
  93. ^ Crowther (1981), p. 54
  94. ^ Qayta nashr etilgan Daily Telegraph 24 January 2018, page 26
  95. ^ May (1987), p. 346
  96. ^ a b Means & Smith (1985), p. 155
  97. ^ Crowther (1981), p. 110
  98. ^ Longmate (2003), p. 284
  99. ^ Crowther (1981), p. 112
  100. ^ Deer, Brian (15 September 1985), "Last Days of the Spike", Sunday Times, olingan 27 mart 2014
  101. ^ Fowler (2007), p. 223
  102. ^ a b v May (1987), p. 120
  103. ^ Fowler (2007), p. 14
  104. ^ May (1987), p. 122
  105. ^ Fowler (2007), p. 10
  106. ^ Crowther (1981), p. 197
  107. ^ Simkin, J. Edwin Chadwick, Spartacus Educational, 1997, retrieved 27 November 2014, available: http://spartacus-educational.com/PHchadwick.htm
  108. ^ Higginbotham (2012), Badiiy adabiyot
  109. ^ Higginbotham (2012), Rojdestvo

Bibliografiya

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar