Chinigchinix - Chinigchinix - Wikipedia

Chingichngish (shuningdek yozilgan Chengiichngech,^[1] Chinigchinix, Chinigchinich, Changitchnishva boshqalar), shuningdek ma'lum Quaoar (shuningdek Qua-o-ar, Kvavarva boshqalar) va boshqa ismlar bilan, shu jumladan Ouiamot, Tobet va Saor, ning muhim mifologik figurasi Missiya hindulari sohil bo'yi Kaliforniya janubi, bir guruh Takik so'zlash bugungi kunda Payomkawichum (Luiseño), Tongva (Gabrieliño va Fernandenyo) va Acjachemem (Xuaneo) xalqlar.

Chinigchinix o'limidan keyin tug'ilgan yoki birinchi bo'lib paydo bo'lgan Wiyot, o'g'illari tomonidan zaharlangan birinchi mavjudotlarning zolim hukmdori. Wiyotning qotilligi dunyoga o'limni olib keldi va natijada erkak yaratuvchisi Night birinchi inson ajdodlarini tillarga va hududlarga ajratib, alohida xalqlarga ajratdi.^[2]

2002 yil iyun oyida, 50000 kvaar, katta Trans-Neptuniya ob'ekti, bu xudo nomi bilan kashf etilgan va nomlangan.

Ismlar

Ism Ouiamot go'yo o'xshash Wiyot (Ouiot), yana bir muhim figuraning nomi, ibtidoiy zolim Chinigchinix paydo bo'lishidan oldin o'ldirilgan. Ouiamotni Oinamot deb Chinigchinixning bolalik ismi deb qabul qilishlari mumkin.^[2]Ism Quaoar tomonidan birinchi marta qayd etilgan Ugo Rid 1852 yilda Tongvaning ta'rifida, imlosida Qua-o-ar.Quaoarning ota-onasi Tacu va Auzar bo'lgan, yoki boshqa ma'lumotlarga ko'ra u tug'ilgan Tamaayavut (Yer Ona). Boshqa ma'lumotlarga ko'ra, "uning na otasi va na onasi bor edi".

Ikkalasi ham Tongva mifologiyasi va til faqat qismlarga bo'linadi, natijada ismning talaffuzi Quaoar Hugo Rid (1852) uni shunday yozib olgan Qua-o-ar, bu trisyllabic edi, degan fikrni bildiradi, ammo ispan^{[yil kerak ]} uni yozib oldi Quaguar, ikkita hecani taklif qilish ([ˈKwawaɾ], ning ispan tilida ishlatilishini aks ettiradi gu uchun [w]).Krober (1925)^[3] uni sehrlaydi KvavarGarchi u Ridning imlosini ham qayd etsa: Kvavar ("Qua-o-ar"). Xarrington (1933) eng aniq transkripsiyani beradi, K (w) á’var, 1846 yildagi ispan tilidagi tarjimani talqin qilishda.^[4]

Xarrington ishining umumiy sifatini hisobga olgan holda, bu taxminan eng aniq deb taxmin qilinishi mumkin [ʷkʷaʔuwar], uchta hecadan iborat.^{[iqtibos kerak ]}

Ingliz tilida shunday /ˈkwɑːw.r/, ikkita hecadan iborat.^{[iqtibos kerak ]}

Mifologiya

Takik mifologiyasi faqat qismlarga bo'lingan holda tanilgan, chunki bu xalqlar erta nasroniylashgan Ispaniyalik missionerlar, 18-asr oxiri - 19-asr boshlarida. 19-asr davomida ozgina ona tilida so'zlashuvchilarning etnologlari tomonidan faqat kamdan-kam materiallar to'plangan. Cingichngish turli xil xudo yaratuvchisi, a madaniyat qahramoni yoki qonun chiqaruvchisi yoki "payg'ambar", kimning figurasi bilan bog'liq bo'lgan Masih takik xalqlari konversiyasidan keyin.

Ushbu belgi birinchi marta e'tiqod tavsifida aytib o'tilgan mahalliy xalqlar bilan bog'liq bo'lganlar San-Xuan Kapistranoning missiyasi tomonidan yozilgan hisobvaraqlarda Frantsiskan missioner Jeronimo Boscana 1820-yillarda. Boscana qo'lyozmasining bir nusxasi keyinchalik tomonidan nashr etilgan Alfred Robinson (1846), kim unga "Chinigchinich" ni unvon sifatida bergan. Ba'zi keyingi olimlar xarakterladilar Luiseño dini Umuman olganda yoki uning ba'zi qismlari yoki keng tarqalgan umumiy xususiyatlar to'plami, Chingichngish kulti sifatida (DuBois 1908 yil; Kroeber 1925; Moriarti 1969).

John Peabody Harrington (Boscana 1933) Chingichngish tarixiy shaxs bo'lishi mumkin deb o'ylar edi, ammo aksariyat olimlar uni xudo sifatida talqin qilishgan. Alfred L. Kroeber (1925) Chingichngish e'tiqodlari tarixiy davrda missiyalarning madaniy shokiga qarshi mahalliy reaktsiya deb taxmin qildi va Raymond C. Uayt (1963) Kaliforniya sohillari bo'ylab evropalik dengizchilar bilan ilgari bo'lgan aloqalarga javoban paydo bo'lishi mumkin deb o'ylardi.

Chingichngish e'tiqodlarining eng o'ziga xos xususiyati odamlarga josuslik qilgan va axloq kodeksini tatbiq etgan "Chingichngish qasoskorlari" to'plamining mavjudligiga tegishli edi. Ushbu raqamlarga Raven, Rattlesnake, Bear, Mountain Lion va boshqalar kiritilgan. Shuningdek, Chingichngish uchun muqaddas marosim buyumlari, shu jumladan minomyotlar va tanib olish tovoqlar. Chingichngish e'tiqodlari gallyutsinogen o'simlik bo'lgan o'spirin o'g'il bolalarni boshlash marosimlari bilan bog'liq edi. Datura (Toloache, Jimsonweed, Datura wrightii) yutib yuborildi, ammo bu marosimlarning elementlari Chingichngishning o'ziga xos xususiyatiga ishonishdan ko'ra ko'proq keng tarqalgan edi.

Shuningdek qarang

Tongva mifologiyasi

Adabiyotlar

^ Ernandes, Kelli Laytl (2017). Mahbuslar shahri: Los-Anjelesdagi fath, isyon va inson qafasining ko'tarilishi, 1771-1965. UNC matbuot kitoblari. p. 42. ISBN 9781469631196.
^ ^a ^b Maykl Eugene Harkin, Qayta tiklash harakatlarini qayta ko'rib chiqish: Shimoliy Amerika va Tinch okeani orollari istiqbollari, Amerika antropologik assotsiatsiyasi, U Nebraska Press, 2004 yISBN 978-0-8032-2406-3, p. 15.
^ Krober, Alfred. 1925 yil. Kaliforniya hindulari uchun qo'llanma, 2-jild
^ Xarrington, Jon Pibodi. 1933 yil. Chinigchinich: ning qayta ko'rib chiqilgan va izohlangan versiyasi Alfred Robinson Ota tarjimasi Geronimo Boscana San-Xuan Kapistranoning ushbu missiyasining hindularning e'tiqodi, ishlatilishi, urf-odatlari va isrofgarchiliklari haqidagi tarixiy hisoboti Akagemem qabilasi deb nomlangan (1846). Xanna, tahrir. (onlayn )

Boscana, Jeronimo. 1933 yil. Chinigchinich: Alfred Robinsonning "Akagemem qabilasi" deb nomlangan San-Xuan Kapistranoning ushbu missiyasining hindularning e'tiqodi, ishlatilishi, urf-odatlari va isrofgarchiliklari haqidagi tarixiy bayoni Ota Geronomi Boskananing tarjimasining qayta ko'rib chiqilgan va izohlangan versiyasi.. Jon P. Harrington tomonidan keng izohlangan. Tasviriy san'at matbuoti, Santa-Ana, Kaliforniya.
Boscana, Jeronimo. 1934 yil. Boskananing Janubiy Kaliforniyadagi San-Xuan Kapistrano hindulari haqidagi tarixiy hisobotining yangi asl nusxasi. Jon P. Xarrington tomonidan tahrirlangan. Smitsonning turli xil to'plamlari 92 (4). Vashington, Kolumbiya
DuBois, Constance Goddard. 1908. "Janubiy Kaliforniyadagi Luizeno hindulari dini. Kaliforniya universiteti Amerika arxeologiyasi va etnologiyasidagi nashrlari 8: 69-186. Berkli.
Kroeber, A. L. 1925 yil. Kaliforniya hindulari uchun qo'llanma. Amerika etnologiyasi byurosi Axborotnomasi № 78. Smitson instituti, Vashington, Kolumbiya
Moriarti, Jeyms R., III. 1969 yil. Chinigchinix: Kaliforniyadagi mahalliy din. Janubi-g'arbiy muzey, Los Anjeles.
Robinzon, Alfred. 1846. Kaliforniyadagi hayot. Wiley & Putnam, Nyu-York.
White, Raymond C. 1963. "Luiseño Ijtimoiy Tashkiloti". Kaliforniya universiteti Amerika arxeologiyasi va etnologiyasidagi nashrlari 48 (2). Berkli.

[:6-1] Ernandes, Kelli Laytl (2017). Mahbuslar shahri: Los-Anjelesdagi fath, isyon va inson qafasining ko'tarilishi, 1771-1965. UNC matbuot kitoblari. p. 42. ISBN 9781469631196.

[Harkin_15-2] Maykl Eugene Harkin, Qayta tiklash harakatlarini qayta ko'rib chiqish: Shimoliy Amerika va Tinch okeani orollari istiqbollari, Amerika antropologik assotsiatsiyasi, U Nebraska Press, 2004 yISBN 978-0-8032-2406-3, p. 15.

[3] Krober, Alfred. 1925 yil. Kaliforniya hindulari uchun qo'llanma, 2-jild

[4] Xarrington, Jon Pibodi. 1933 yil. Chinigchinich: ning qayta ko'rib chiqilgan va izohlangan versiyasi Alfred Robinson Ota tarjimasi Geronimo Boscana San-Xuan Kapistranoning ushbu missiyasining hindularning e'tiqodi, ishlatilishi, urf-odatlari va isrofgarchiliklari haqidagi tarixiy hisoboti Akagemem qabilasi deb nomlangan (1846). Xanna, tahrir. (onlayn )

[1]

[2]

[3]

[4]