Ershallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten! BWV 172 - Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten! BWV 172

Ershallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten!
BWV 172
Cherkov kantatasi tomonidan Yoxann Sebastyan Bax
Schloßkirche cherkovining ichki qismi bo'yalgan, qurbongoh tomon nef bo'ylab ko'rib chiqilgan bo'lib, qurbongohning yuqorisida uchinchi darajadagi ikkita balkon va organ ko'rsatilgan.
FursatHosil bayrami yakshanba
Kantata matni
Salomon Frank
Injil matniYuhanno 14: 23-31
Xorale
Bajarildi
  • 20 may 1714 yil (1714-05-20): Veymar
  • 1724 yil 28-may (1724-05-28): Leypsig
Nashr qilingan
Harakatlar6
VokalSATB xor va yakkaxon
Instrumental(Veymar)
  • 3 karnay
  • timpani
  • yozuvchisi
  • oboe d'amore
  • 2 ta skripka
  • 2 viola
  • fagot
  • viyolonsel
  • uzluksiz

Ershallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten! (Qaytadan, qo'shiqlar; qo'ng'iroq qiling, siz torlar!),[1] BWV 172,[a] a cherkov kantatasi tomonidan Yoxann Sebastyan Bax, tarkib topgan Veymar uchun Hosil bayrami 1714 yil yakshanba. Bax 1714 yil 20 mayda birinchi spektaklni olib bordi Schlosskirche, dukaldagi sud cherkovi Shloss. Ershallet, ihr Lider keyinchalik u barcha holatlar uchun to'liq kantata tsikllarini qo'shgan janrdagi dastlabki asar liturgik yil.

Bax tayinlandi Konzertmeister 1714 yil bahorida Veymarda har oy cherkov kantatasini ijro etishni talab qiladigan pozitsiya. U bastalagan Ershallet, ihr Lider uchinchi kantata sifatida ketma-ket, ehtimol sud shoiri tomonidan yozilgan matnga Salomon Frank. Matnda turli jihatlar aks ettirilgan Muqaddas Ruh. The libretist faqat bitta Injil kitobidan o'qilgan bir parcha keltirildi tilovat va yopilish uchun xor u ishlatgan misra dan Filipp Nikolay "s madhiya "Wie schön leuchtet der Morgenstern" (1599).

Ish oltitada harakatlar va to'rtta vokal solisti, to'rtta xor guruhi, uchta karnaylar, timpani, oboy, fagot va ikki kishilik torli orkestr skripkalar, ikkitasi viola va basso davomiyligi. Bayram uchun orkestr Veymarda ilgari tuzilgan ikkita asarga nisbatan bayramona. Kantata xor bilan ochiladi, so'ng Iso aytgan so'zlarni qo'shiq aytadigan takroriy so'zlar bilan davom etadi bosh sifatida vox Kristi (Masihning ovozi). Bass ariya karnaylar bilan Uchbirlik va a tenor ariya keyin mavjud bo'lgan Ruhni tasvirlaydi Yaratilish. Buning ortidan samimiylik keladi duet Ruhning (soprano ) va Ruh (alto ), unga oboy bezatilgan ohangni ijro etadi Martin Lyuter madhiya "Komm, Heiliger Geist, Herre Gott"va yakkaxon viyolonsel bosh chizig'ini ta'minlaydi. Xudo va Inson o'rtasidagi yaqinlik mavzusi keyingi xorda yanada rivojlanadi, shundan so'ng Bax ochilish xorining g'ayrioddiy takrorlanishini ko'rsatdi.

Bax sifatida xizmat qilgan Tomaskantor - cherkov musiqasi direktori - Leypsigda 1723 yildan boshlab u kantatani bir necha marta, ba'zan boshqa kalitda va ballar o'zgarishi bilan ijro etgan. Musiqashunoslar uning kantatadagi Xushxabar matnidagi "Agar meni sevsang ..." va duetda ishlatiladigan Hosil bayrami madhiyasini juda yaxshi ko'rganiga qo'shilib, matnni ham, madhiyani ham bir necha marotaba o'rnatgan. Jon Eliot Gardiner Bax "ayniqsa qadrlagan" deb yozadi[2] bu kantata. Unda kantatalarning keyingi kompozitsiyalarida yana foydalangan xususiyatlari, oratoriyalar va uning ommasi, masalan, uchta karnay va timpani bilan a uch metr bayramlar uchun va Xudo va inson ramzi sifatida duetlar.

Fon

Bax kantatalarning bastakori sifatida tanilgan. Sifatida egallaganida Tomaskantor (cherkov musiqasi direktori) yilda Leypsig 1723 yilda u yozish uchun loyihani boshladi liturgik yil uchun cherkov kantatalari - Yakshanba va bayram kunlari - u uch yil davomida amalga oshirgan loyihasi.[3]

Bax Veymarda birga boshqaruvchi gersoglar sudida organist va kamer musiqachisi etib tayinlandi Saks-Veymar, Vilgelm Ernst va uning jiyani Ernst avgust 1708 yil 25-iyunda.[4] U ilgari muqaddas kantatalar tuzgan, ba'zilari esa ish paytida Mühlhauzen 1706 yildan 1708 yilgacha. Ko'pchilik maxsus kunlar uchun yozilgan va asosan Injil matnlari va madhiyalarga asoslangan. Bunga misollar: Aus der Tiefen rufe ich, Herr, zu dir, BWV 131; erta xor kantatasi Masih Todes Benden ortda qoldi, BWV 4 Pasxa uchun; Konig, BWV 71, 1708 yil 4 fevralda yangi shahar kengashining ochilishini nishonlash; va Actus Tragicus dafn marosimi uchun.[5]

Veymar shahar manzarasi ustida burchaklarda to'rtta gerb va graflik grafigi Vilgelm Ernstning oval tasviri
Vilgelm Ernst, Saks-Veymar gersogi

Veymarda Bach avval organga diqqatini jamlab, asbob uchun katta asarlar yaratdi,[4] shu jumladan Orgelbuxelin, Boka 565-sonli minorada tokkata va fug, va Prelude and Fugue in E major, BWV 566. Kristof Vulf Baxning musiqiy materialni o'rgangan bo'lishi mumkinligini taxmin qiladi Hofkapelle, ("court capelle" yoki court orchestra) va u tomonidan nusxa ko'chirilgan va o'rganilgan Yoxann Filipp Kriger, Kristof Graupner, Jorj Filipp Teleman, Marko Juzeppe Peranda va Johann David Heinichen 1711 yildan 1713 yilgacha.[6] 1713 yil boshida Bax o'zining yangi kantatalarini yangi uslubda yaratdi recitativlar va ariyalar: deb nomlangan Kantata ovi, BWV 208, uchun hurmat kantata sifatida Xristian, Saks-Vaysenfels gersogi, 23 fevralda nishonlandi,[4] va ehtimol cherkov kantatasi Sexagesima (oldin ikkinchi yakshanba Ro'za ) Gleichwie der Regen und Schnee vom Himmel fällt, BWV 18, tomonidan yozilgan matnda Erdmann Neumeister.[7]

1713 yilda undan musiqiy direktor lavozimiga ariza berishni so'rashdi Marktkirx yilda Halle, muvaffaqiyatli Fridrix Vilgelm Zaxov.[8] Zaxov yoshlarga dars bergan edi Jorj Friderik Xandel, va yangi uslubda ko'plab cherkov kantatalarini tuzgan, retsitativlar va ariyalarni qabul qilgan Italiya operasi. Bax ushbu lavozimga murojaat qilishda muvaffaqiyat qozondi, ammo rad etdi[9] gersog Vilgelm Ernst maoshini oshirganidan va unga ko'tarilishni taklif qilganidan keyin.[10]

Bax lavozimiga ko'tarildi Konzertmeister 1714 yil 2 martda har oyda cherkov kantatasini ijro etishni o'z ichiga olgan sharaf Schlosskirche:[11] Uchrashuv bilan u unvon oldi Konzertmeister va yangi imtiyozlar:

"das praedicat eines Concert-Meisters mit angezeigtem Rang nach dem vice-Capellmeister ... dargegen Er Monatlich neüe Stücke ufführen, und zu solchen Proben die Capell Musici uf sein Verlangen zu erscheinen schuldig ... gehalten seyn sollen" (sarlavha). kontsert ustasi, vitse-cherkov ustasidan keyingi o'rinda ... buning uchun u har oy yangi asarlarni ijro etishi kerak va cherkov musiqachilari talab qilinadigan mashg'ulotlarda qatnashishlari shart).[12]

Vaziyat qulay edi: Bax sud cherkovida "konjenial va samimiy" joydan bahramand bo'lgan Himmelsburg (Osmon qasri),[13] va saroy kapellasida musiqachilarning professional guruhi. U saroy shoiri bilan hamkorlikdan ilhomlangan Salomon Frank, o'zining cherkov kantatalarining aksariyati uchun matnlarni taqdim etgan va "nafis she'riy tilda" "sof, to'g'ri diniy xabarni" qo'lga kiritgan.[14] Frankning matnlari asosida Veymarda tuzilgan Baxning birinchi ikkita kantatasi bo'lgan Himmelskönig, sei willkommen, BWV 182, uchun Palm Sunday bilan mos tushgan Xabarnoma o'sha yili,[15] va Vaynen, Klagen, Sorgen, Zagen, BWV 12 uchun Yakshanba kuni xursand bo'ling.[16] Bir oydan keyin Ershallet, ihr Lider, Bax ijro etdi Ich hatte viel Bekümmernis, BWV 21, keyin uchinchi yakshanba kuni Uchbirlik, yana Frankning matnida.[17][18] Ershallet, ihr Lider, ushbu ketma-ketlikdagi uchinchi kantata, bayram kuni uchun birinchi kantata.[19]

Vaziyat va so'zlar

munozarali kiyingan jigarrang bukilgan sochlari bilan Baxning yosh portreti
Yosh Baxning portreti (bahsli)[20]

Ershallet, ihr Lider ning uchinchisi Veymar kantatalari.[21] Bu birinchi bayram kuni uchun tuzilgan edi, Hosil bayrami yakshanba (Oq yakshanba), Hosil bayrami Rojdestvo va Pasxa bayrami bilan birga yuqori bayram bo'lish.[22] Bayram kuni uchun belgilangan ko'rsatkichlar Havoriylarning ishlari, ustida Muqaddas Ruh (Havoriylar 2: 1-13 ) va dan Yuhanno xushxabari, unda Iso O'zida ta'lim beradigan Ruhni e'lon qiladi Vidolashuv nutqi (Yuhanno 14: 23-31 ). Ko'pchilikda bo'lgani kabi Bach kantatalari, libretto Injil matni, zamonaviy she'rlar va xorlardan tuzilgan. She'rlar Salomon Frankga tegishli, garchi oyatlar uning bosma nashrlariga kiritilmagan bo'lsa. Baxning dastlabki uslubiy uslublaridan biri, masalan, birinchi xor harakatida emas, balki takroriy ikkinchi harakatdagi Muqaddas Kitobdagi iqtiboslar, oralarida recititivsiz bir-birining ortidan ergashgan ariyalar va duetdagi dialog kabi ko'rinadi.[23][24]

Frankning matni erta elementlarini aks ettiradi Pietizm: haddan tashqari his-tuyg'ularni ifodalash, masalan "Ey seligste Zeiten!" (Ey eng muborak davrlar) ochilish xorida va "sirli xulq-atvor", masalan, Ruh va Ruh duetida.[23] Birinchi harakatning o'rta qismida Frank Xushxabar matnini 23-oyatda Xudo inson bilan yashamoqchi ekanligini aytadi.Gott Seelen zu Tempeln bereiten-ni o'ldiradi"(Xudoning O'zi ruhimizni O'zining ma'badi uchun tayyorlaydi,[25] so'zma-so'z: "Xudo [bizning] qalbimizni uning ibodatxonasi bo'lishga tayyorlashni xohlaydi"). Qayd qilish uchun so'zlar Yuhanno Xushxabaridagi 23-oyatdan iqtibos "Wer mich liebet, der wird mein Wort to'xtab qoldi"(Kim Meni sevsa, Mening So'zimga rioya qiladi, Otam esa uni sevadi va biz uning oldiga kelib, u bilan yashaymiz"[25]). 3-harakat manzilga murojaat qiladi Uchbirlik va harakat 4 mavjud bo'lgan Ruh Yaratilish. Harakat 5 - bu Ruh va Ruhning duetidir Martin Lyuter Hosil bayrami "Komm, Heiliger Geist, Herre Gott"Lotin madhiyasiga asoslangan"Veni Sancte Spiritus, reple tuorum corda fidelium "6-harakat a xor, to'rtinchi oyat Filipp Nikolay madhiya "Wie schön leuchtet der Morgenstern".[26] Nikolayning "Geistlich Brautlied" (Ruhiy kelinlar qo'shig'i) Soul va Spirit o'rtasidagi birlik mavzusini davom ettiradi.[27]

Spektakllar va mavzu

Bax konsert ustasi lavozimiga tayinlanishi va oylik kantata kompozitsiyalari bilan u yuqori ishlash standartlarini ta'minlash uchun cherkovda mashg'ulotlar o'tkazishga ruxsat oldi: "[kapellmeister] ning uyidagi mashg'ulotlar o'zgartirildi va u da har doim bo'lishi kerakligini buyurdi Kirxen-Kapelle [saroy cherkovidagi musiqa galereyasi] va buni ham kuzatishi kerak Capellmeister".[28] Uning ixtiyorida bo'lgan orkestr gimnaziya harbiy musiqachilari, shahar musiqachilari va xoristlari talabiga binoan kengaytirilgan saroy kapellasi a'zolari, uchta rahbar, beshta qo'shiqchi va ettita cholg'u ustalaridan iborat edi.[29]

Bax birinchi namoyishini o'tkazdi Ershallet, ihr Lider 1714 yil 20 mayda. Uning o'g'li Karl Filipp Emanuil Bax u tez-tez birinchi skripkada dirijyorlik qilgani va chalayotgani esiga tushdi: "u skripkada toza va penetratsion tarzda chaldi va shu bilan orkestrni klaviatura bilan qilgandan ko'ra yaxshiroq tartibda ushlab turdi".[13] Birinchi spektaklning qismlari yo'qoladi, ammo keyingi spektakllar uchun skor va ijro materiallari saqlanib qoldi. Bax yana 1717-1722 yillarda Köthenda kantatani ijro etdi,[2][30] va bir necha bor Tomaskantor Leypsigda. 1724 yil 28 mayda ijro etish uchun,[31] u asbobni biroz o'zgartirdi va ishni ko'chirib oldi Mayor ga Mayor. U 1731 yil 13 mayda spektakl uchun C major-ga qaytdi.[31] 5-harakatni keyinchalik bajarish uchun organ qismi mavjud.[32]

Jon Eliot Gardiner Bax ushbu kantatani "ayniqsa qadrlashini" va unda "Elliginchi kun mavzusiga keyingi yondashuvlari uchun namuna" yaratganini ta'kidladi.[2] Bax, Hosil bayramining Xushxabar matnini boshqa kantatalarda xor harakati bilan o'rnatdi - Wer mich liebet, der wird mein Wort to'xtab qoldi, BWV 59,[33] va Wer mich liebet, der wird mein Wort to'xtab qoldi, BWV 74.[34][35]

Musiqa

Skorlama va tuzilish

Veymar versiyasida Bax to'rtta vokal solisti kantatasini ijro etdi (soprano (S), alto (A), tenor (T) va bosh ) (B), a to'rt qismli xor va uch kishilik orkestr karnaylar (Tr), timpani (Ti), yozuvchisi (Fl) yoki flauto traverso (Ft), oboe d'amore (Oa), ikkitasi skripkalar (Vl), ikkitasi viola (Va), fagot (Fg), viyolonsel (Vc) va basso davomiyligi (Miloddan avvalgi).[30] Bu bayram uchun bayramona, boy asbobdir, Veymarda avvalgi ikkita kantatada esa mis asboblari ishlatilmagan.[26] Bax frantsuz torli orkestrini 1715 yilga qadar ko'pgina kantatalarda bo'lgani kabi ikkita viyola partiyasidan foydalangan, o'shanda u bitta viyola bilan italyancha skorini afzal ko'rgan.[36] Veymarda magnitafon yoki flauto traverso birinchi skripkani oktavadan yuqoriroq ikki baravar oshirdi; birinchi Leypsigda bu flauto traverso edi. Uchun qism obbligato organ (Org) 5-harakatdagi oboy va viyolonselning o'rnini bosuvchi o'yin keyinchalik ham qabul qilindi.[32] Ish taxminan 25 daqiqa davom etadi.[1] Veymar va 1724 yilgi versiyada Bax xordan keyin qo'shib, ochilish xorini takrorlashni talab qildi. Chorus repetatur ab initio.[32]

Harakatlarning quyidagi jadvalida ballar Veymar versiyasiga amal qiladi Neue Bax-Ausgabe,[30] va ovozlar va asboblar uchun qisqartmalar Bach kantatalarining ro'yxati. The kalitlar Veymar versiyasi uchun berilgan. The vaqt imzosi umumiy vaqt uchun belgidan foydalangan holda taqdim etiladi (4
4).

Ning harakatlari Ershallet, ihr Lider, BWV 172
Yo'qSarlavhaMatnTuriVokalShamollarIplarBassKalitVaqt
1Ershallet, ihr LiderFrankXorSATB3Tr Ti Fg2Vl 2VaMiloddan avvalgiMayor3
8
2Wer mich liebet, der wird mein Wort to'xtab qoldiInjilRekitatsionBMiloddan avvalgiVoyaga etmagan – Mayorumumiy vaqt
3Heiligste DreieinigkeitFrankAriaB3Tr FgMiloddan avvalgiMayorumumiy vaqt
4Ey SeelenparadiesFrankAriaT2Vl 2VaMiloddan avvalgiVoyaga etmagan3
4
5Komm, laß mich nicht länger wartenFrankAriaS AOaVcF mayorumumiy vaqt
6Von Gott, Freudenschein bilan bir qatordaNikolayXoraleSATBFg2Vl 2VaMiloddan avvalgiF mayorumumiy vaqt
7"Xorni takrorlash ab initio"(Ochilish xorini takrorlang)FrankXorSATB3Tr Ti Fg2Vl 2VaMiloddan avvalgiMayor3
8


Harakatlar

dirijyor Jon Eliot Gardiner mashqda chap tomonga qarab mashqda
Jon Eliot Gardiner, kim tomonidan o'tkazilgan Bax kantata ziyoratlari, 2007 yilda

Kantata matni hikoya qilmaydi, lekin Hosil bayramida nishonlangan Muqaddas Ruhning turli qirralarini aks ettiradi. U umumiy maqtov bilan boshlanadi, so'ngra Xushxabarning bir satriga diqqatni jamlaydi va murojaat qiladi Muqaddas Uch Birlik, Yaratilish paytida bo'lgan Ruhga ishora qiladi, Ruh va Ruh o'rtasidagi muloqotni ko'rsatadi va bilan yakunlanadi misra dialogda ko'rsatilgandek Xudo (Ruh) va inson o'rtasidagi birlik mavzusini ochadigan Nikolay madhiyasidan. Shunday qilib, matn umumiy va tobora ko'proq shaxsiy va samimiy aks ettirishga o'tadi.[37]

Baxning barcha cherkov kantatalarini 2000 yilda olib borgan Jon Eliot Gardiner, Pentekostal kantatalarini loyihaning o'rtasiga joylashtirdi, u "uning kantatalarini o'zlarining mavsumiy kontekstida bir yil davomida o'rganish" deb hisobladi. U Hosil bayramini "Qiyomatdan keyingi" buyuk ellik kun "ning cho'qqisi, Iso er yuzidagi ishining tugashi va Muqaddas Ruhning kelishi bilan suv havzasi" deb ta'rifladi va Bach "ishsiz odamlarning musiqasi bilan chiqadi" deb izohladi. bayramni nishonlashda optimizm va jo'shqinlik ... odamlarga til to'sig'i orqali muloqot qilish imkoniyatini beradigan ilohiy Pentekostal uchquni mo''jizaviy alangalanishi ". Kelsak Ershallet, ihr Lider, ushbu voqea uchun yozilgan birinchi kantata, u Baxning "Xudoning inson bilan rivojlanib borayotgan munosabatlar bosqichlarini" aks ettirishini ham gol urish orqali, ham kalitlarni tanlash bilan kuzatgan.[37] Veymarning birinchi versiyasida birinchi harakatlarning kaliti C major, to'rtinchisida A minorga tushirilgan (uchinchisi pastroq), beshinchi va oltinchi qismlarida yana F majorgacha (yana uchinchi pastroq) tushirilgan. Skorlar ulug'vor bo'lib, 1 karnayda uchta karnay va timpani va yana 3 karnayda 3 karnay, 4-harakatdagi torlarga va 5-harakatdagi yakka asboblarga tushirildi.[38]

1

oq mato ustidagi valfsiz metall asbob
Tabiiy karnay, keyin Fransisko Peres tomonidan nusxa

"Ershallet, ihr Lider"(so'zma-so'z: tovush, qo'shiqlar) - bu bayram kontsert, belgilangan Coro Bax tomonidan.[39] So'zlar va musiqa, ehtimol, ilgari yo'qolgan dunyoviy asosga asoslangan Glyckwunschkantate (tabriklash kantatasi). Frank asarlari bosma nashrida kantata mavjud Yangi yil kuni, Erschallet nun wieder, glückwünschende Lieder (Yana ovoz chiqarib, qo'shiqlarni tabriklaymiz), bu namuna bo'lib xizmat qilgan bo'lishi mumkin.[40][41] Harakat ichida da capo shakl: birinchi bo'lim qarama-qarshi o'rta qismdan keyin takrorlanadi.[26] U uchta "xor" uchun to'planadi: biri karnay, ikkinchisi tor va fasson va to'rt qismli xor.[2] Uchlikning ramzi bo'lgan uchta raqam yana paydo bo'ladi 3
8 vaqt imzosi va uchta karnaydan foydalanishda.[42] Birinchi qism karnay fanfarlari bilan ochilib, oqim bilan almashtiriladi koloratoralar torlarda. Ovozlar uchdan biriga kiradi gomofonik xor. Ular "Erschallet" so'zidagi fanfar motifining birinchi o'lchovini takrorlaydilar (yangraydi!), Chunki karnaylar motivni takrorlaydi. Ovozlar "ihr Lieder" dagi fanfaraning ikkinchi o'lchovidagi motifni takrorlaydi va karnaylar yana takrorlaydi. Xor "erklinget, ihr Saiten" bo'yicha 3 va 4 o'lchovlarini takrorlaydi, torlarni o'ynashga buyruq beradi.[43] Kulminatsiya sifatida "birinchi bo'g'ini"seligste Zeiten"(eng muborak vaqtlar) a kuni o'tkaziladi ettinchi akkord (birinchi 53 o'lchovda),[2] davomida asboblar o'zlarining motiflarini ijro etishadi.[44]

Kichik qismida o'rta qismida karnaylar dam oladi[45] boshqa asboblar chalganda colla parte ovozlar bilan.[46] Polifonik taqlid Xudo qalblarni uning ibodatxonasi bo'lishiga tayyorlaydi degan fikrni kengaytiradi. Birinchi ketma-ketlik ikki yoki uchta o'lchovdan so'ng kirish joylari bilan eng pastdan baland ovozgacha ko'tariladi. Eng baland ovoz ikkinchi ketma-ketlikni boshlaydi va qolgan ovozlar bir-biridan ikki o'lchov masofada bir-biriga yaqinlashib boradi. Gardiner polifoniyani "Xudo qalbimizga yaratishni va'da qilgan" ibodatxonalarning "nafis izlarini ko'z oldimizga keltirish" deb izohlaydi.[2] Birinchi qism da capo sifatida takrorlanadi.[26]

Harakatni ochilish bilan taqqoslash mumkin Tönet, ihr Pauken! Ershallet, Trompeten! BWV 214 (Jarangdorlar, davullar! Chaqiringlar, karnaylar!) 1733 yilda boshqa matnda musiqa asboblarini ovoz chiqarishga chaqirgan,[47] keyinchalik uni boshqa matn bilan ochish uchun foydalangan Rojdestvo oratoriyasi.[42][48] Bax 1733 yilda uch karnayda uch karnay bilan bayramona skorni ishlatgan Missa Drezden sudi uchun Gloriya,[49] oldingisidan farqli o'laroq Kyrie.[50]

2

Kantataning yagona tilovati kunning Xushxabar o'qishidagi bitta satrni keltiradi: "Wer mich liebet, der wird mein Wort to'xtab qoldi"(Kim Meni sevsa, Mening So'zimni bajaradi [va Otam uni sevadi va biz uning oldiga kelib, u bilan yashaymiz]).[25] Bax Isoning "u bilan yashashimiz" haqidagi va'dasini aks ettiradi melismatik qarshi nuqtadagi chiziqlar motiflar viyolonselda harakatdagi motiflarga o'xshash 5. U basga Isoning so'zlarini vox Kristi (Masihning ovozi).[42] U Xudoga bo'lgan so'nggi dam olishni yakkaxon qatorni butun past C notada tugatish bilan tasvirlaydi, u eng yakkaxon talab qilgan notani. Musiqashunos Julian Mincham vokal liniyasini quyidagicha tavsiflaydi:

Dastlabki kuylar samimiy va jimgina obro'li, ammo U bilan yashash to'g'risida gap ketganda, harakat juda boshqacha tus oladi. Bass chizig'i ozgina zavq-shavq bilan jonlanadi ... Xonandaning so'nggi eslatmasi boshning qabul qilingan diapazonidan bir necha pastroq d (ko'chirilgan versiyada c). ... erishilgandan so'ng, bu hibsga oluvchi ovoz bo'lib, biz oxir-oqibat Xudo bilan yashashimiz haqidagi va'daning toshga o'xshash ishonchini tasdiqlaydi.[51]

3

Birinchi ariya,[52] Uchbirlikka murojaat qilish "Heiligste Dreieinigkeit"(Muqaddas Uch Birlik),[25] uch karnay-surnay xor va basso-kontonto bilan birga,[53] so'zlarning g'oyasini ifodalovchi noyob kombinatsiya. Karnay - hukmdorning ramzi.[54] Uchlik karnaylari ba'zan Uchbirlikni tasvirlash uchun hamjihatlikda o'ynaydilar.[46] Mavzu uchta yozuvlardan iborat asosiy akkord. Ariya uch qismdan iborat.[45]

Bax faqat o'zida faqat obbligatoda mis asboblari bilan birga ariya yozgan 1733 yilgi Missa D minoradagi sud tarkibiga kiritilgan va keyinchalik uning tarkibiga kiritilgan B minorada B minorada massa. Bass aria Quoniam tu solus muqaddas, Xudoning muqaddasligi va ulug'vorligini aks ettiruvchi, belgilangan corno da caccia, ikkita bassuon va basso kontinyo.[55] U butun massani yig'ganda, u Muqaddas Ruhni aks ettirish uchun faqat yog'och shamollari bo'lgan ariyadan foydalangan Spiritum Sanctum-da, shuningdek, Uchbirlikning ko'plab belgilariga ega bo'lgan harakat.[56]

4

skripka, diagonal ko'rinish
Barok skripka tomonidan Jeykob Steyner, 1658

Ikkinchi ariya,[57] tenor uchun "Ey Seelenparadies"(Ey qalb jannatidir.)[25]), shuningdek, uchta bo'limni o'z ichiga oladi va a uch metr,[45] ammo oldingi harakatdan farqli o'laroq, ning uzluksiz to'lqinlarida tasvirlanadi unison torlar[58] Yaratilish paytida mavjud bo'lgan Ruh so'zlangan Ey Seelenparadies, das Gottes Geist durchwehet, der bei der Schöpfung blies (Ey ijodga puflagan Xudoning Ruhi tomonidan quvvatlanadigan ruh jannatidir[25]).[37] Alfred Dyur musiqa "butun dunyo tortishish kuchidan ozod bo'lgan taassurotni beradi" deb yozgan.[54][59]

5

Oxirgi yakkaxon harakat, duet ariya,[60] "Komm, laß mich nicht länger warten"(Keling, meni ko'proq kutib turmang[25]), Ruh va Muqaddas Ruh o'rtasidagi dialogdan iborat bo'lib, sevgi lirikasiga yaqin shaklga ega. Ruhning qismi altoga berilgan,[61] keyingi kantatalardagi Soul va Isoning o'xshash duetlari soprano va bassga mo'ljallangan bo'lsa, masalan Ich hatte viel Bekümmernis, BWV 21 va Wachet auf, ruft uns die Stimme, BWV 140.[62]

Baroque oboe d'amore
Baroque oboe d'amore

Bax matnni ikkita xonandani, yakka oboe va yakkaxon viyoloni birlashtirgan murakkab tuzilishga o'rnatdi. Soprano va alto o'zlarining birligini "neo-erotik" da kuylaydilar[21] yoki "ochiq erotik / pietistik"[37] tili: "Agar sizsiz bo'lishim kerak bo'lsa, men o'laman" o'sha; "Men seniki, sen esa menikisan!" boshqa. Violonchel davomida murakkab qarshi nuqtani taqdim etadi,[33] qaysi Albert Shvaytser "poklangan baxt motifi" deb ta'riflaydi.[45] Ovozlar va viyolonsel Uchbirlikning yana bir ramzi bo'lgan trioni tashkil etadi.[62] Musiqashunos Anne Laxi Dublin Texnologiya Instituti Bax, ehtimol sevgi haqida gapiradigan 3-bandni yodda tutgan va sevgi nomi bilan atalgan asbobdan foydalanganligini ta'kidlaydi.[63]

Oboe d'amore Elliginchi kun madhiyasining juda bezatilgan ohangini ijro etadi "Komm, Heiliger Geist, Herre Gott"[64] ("Kel, Muqaddas Ruh, Xudo Rabbim, O'z inoyatingning yaxshiliklariga sodiq qalblaringni, irodangni va aqllaringni to'ldirgin. Ularda O'zingning sevgingni alangalang".[25]) Bax o'z qalbiga yaqin tuyulgan ushbu madhiyani o'z tarkibida ikki marta o'rnatdi Buyuk o'n sakkizta xor preludiyasi, kabi BWV 651 va BWV 652.[62]

Bax 1733 yilda bastakor bo'lganida yana duetlardan foydalangan Missa (Kyrie va Gloria) D minoradagi sud uchun B minorada, keyinchalik u o'zining B minoradagi massasiga qo'shildi. U zamonaviy opera muhabbat duetlari uslubida ikkita duet harakatlarini yozgan va ikkitasini Missa har bir qismining o'rtasiga qo'ygan: Christe eleison Kyrie markazida ikkita soprano uchun,[50] Domin Deus Gloriyaning nosimmetrik tuzilishi markazida.[65] Mass-ni minorada tuzganida, u boshqa duetni tanladi Dominum Jesum Christum-da soprano va alto uchun gol urgan Credo uchun,[66] kabi Ershallet, ihr Lider.

6

"Wie schön leuchtet der Morgenstern", madhiya tomonidan birinchi nashr etilgan Filipp Nikolay, 1599

Yakuniy xorning matni Nikolayning "Geistlich Brautlied" (ma'naviy kelin qo'shig'i) "dan olinganWie schön leuchtet der Morgenstern ", Soul va Spirit o'rtasidagi birlik mavzusini davom ettirmoqda.[27] "Von Gott, Freudenschein bilan bir qatorda"(Xudo tomonidan quvonchli bir nur menga etib keladi[25]) to'rt qismli xor tarkibiga qo'shilgan skripka qismi tomonidan tasvirlangan.[67] Matn quyidagi so'zlar bilan tugaydi:

Nimm mich freundlich
Dein 'Arme, daß ich warme
Verd fon Gnaden!
Auf dein Wort komm 'ich geladen.

(Do'sting kabi meni bag'ringga ol, shunda men sening inoyating bilan iliq bo'lishim uchun / Sening so'zingga men taklif qilingan holda kelaman.)[68]

1724 yilgacha qo'lyozmada "xor repetatur ab initio" deb belgilangan xordan keyin ochilish xori takrorlandi.[69][19]

Gardiner kantatani "shubhasiz ... u alohida qadrlagan asar" deb ta'riflab, quyidagilarni qo'shib qo'ydi: "u yangi uyg'ongan tabiatning birinchi sovg'alarini nishonlashda yoqilmagan optimizm va jo'shqinlik musiqasini, shuningdek, odamlarga til to'sig'i orqali muloqot qilish imkoniyatini beradigan ilohiy Pentekostal uchquni. "[2] Dürr sharhlar:

U amalga oshirgan har xil o'zgarishlar, Baxning asarni qabul qilishini qanchalik qiyinlashtirganligini ko'rsatib turibdi - hujjatlashtirilgan spektakllar soni (kamida to'rttasi) shuni ko'rsatadiki, u ayniqsa yaxshi ko'rar edi.[70]

Nashr

Kantata tomonidan nashr etilgan Breitkopf & Härtel 1888 yilda Baxning asarlarining birinchi to'liq nashrining 35-jildida Bax Gesellschaft, tahrirlangan Alfred Dorffel.[71] In Neue Bax-Ausgabe, Bax asarlarining ikkinchi to'liq nashri, tarixiy-tanqidiy nashrida, Ditrix Kilian qayta tiklangan Veymar versiyasini ham tahrirlagan (1959)[30] va Leyptsigning birinchi versiyasi (1960), 13-jildda, 1960 yildagi tanqidiy hisobotni qo'shdi.[72]

Yozuvlar

Yozuvlar Bax Kantatas veb-saytidagi ro'yxatdan olingan.[73] Tarixiy ma'lumotga ega bo'lgan amaliyotda davriy cholg'u asboblarini chaladigan ansambllar yashil rang bilan belgilanadi.

Yozuvlar Ershallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten!, BWV 22
SarlavhaDirijyor / Xor / OrkestrSolistlarYorliqYilOrch. turi
J.S. Bach: Cantatas BWV 68 & BWV 172Klaus Martin Zigler
Vokalensambl Kassel
Deutsche Bachsolisten
Cantate / Nonesuch1966 (1966)
Cantatas BWV 172 & BWV 78Erxard Mauersberger
Thomanerchor
Gewandhausorchester
Eterna1970 (1970)
Kantatlar. Tanlovlar (BWV 172–175)Helmut Rilling
Frankfurter Kantorei
Shtutgart Bax-Kollegiyasi
Hänssler1975 (1975)
Cantatas BWV 172 & BWV 78Xans-Yoaxim Rotsch
Thomanerchor
Gewandhausorchester
Berlin klassiklari1981 (1981)
J. S. Bax: Das Kantatenwerk - Muqaddas Kantatas jild. 9Gustav Leonxardt
Leonhardt-konsorts
Teldec1987 (1987)Davr
J. Bax: To'liq kantatas jild. 2018-04-02 121 2 Ton Kopman
Amsterdam Barokko orkestri va xori
Antuan Martand1995 (1995)Davr
Kantatas jildi 7Masaaki Suzuki
Bach Kollegiyasi Yaponiya
BIS1998 (1998)Davr
Bach Edition Vol. 8 - Kantatas jildi 3Piter Yan Leyusink
Holland Boys xori
Niderlandiyalik Bax Kollegiyasi
Brilliant Classics1999 (1999)Davr
Bax Cantatas Vol. 26Jon Eliot Gardiner
Monteverdi xori
Ingliz barokko solistlari
Soli Deo Gloriya2000 (2000)Davr


Izohlar

  1. ^ "BWV" bu Bax-Verke-Verzeichnis, Bax asarlarining tematik katalogi.

Adabiyotlar

  1. ^ a b Dyurr va Jons 2006 yil, p. 346.
  2. ^ a b v d e f g Gardiner 2006 yil, p. 2018-04-02 121 2.
  3. ^ Volf 1991 yil, p. 30.
  4. ^ a b v Koster 2011 yil.
  5. ^ Arnold 2009 yil, p. 37.
  6. ^ Arnold 2009 yil, p. 40.
  7. ^ Dyurr 1971 yil, 209-210 betlar.
  8. ^ Volf 2002 yil, p. 149.
  9. ^ Volf 2002 yil, p. 151.
  10. ^ Volf 2002 yil, p. 155.
  11. ^ Volf 2002 yil, p. 147.
  12. ^ Magdolna 2008 yil, p. 9.
  13. ^ a b Volf 2002 yil, p. 157.
  14. ^ Volf 2002 yil, p. 165.
  15. ^ Volf 2002 yil, p. 156.
  16. ^ Dyurr va Jons 2006 yil, p. 14.
  17. ^ Dyurr 1971 yil, p. 344.
  18. ^ Volf 2002 yil, p. 162.
  19. ^ a b Dyurr 1971 yil, p. 296.
  20. ^ Tou, Teri Noel. "Erfurtdagi portret Veymar konsertmeysti Baxni tasvirlashga da'vo qilmoqda". Baxning yuzi. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 16-iyulda. Olingan 28 aprel 2014.
  21. ^ a b Robinlar 2013 yil.
  22. ^ Isoyama 1998 yil, p. 32.
  23. ^ a b Dyurr va Jons 2006 yil, p. 347.
  24. ^ Arnold 2009 yil, p. 38.
  25. ^ a b v d e f g h men Dellal 2012 yil.
  26. ^ a b v d Dyurr 1971 yil, p. 297.
  27. ^ a b Zedler 2008 yil, p. 68.
  28. ^ Volf 2002 yil, p. 148.
  29. ^ Volf 2002 yil, 157-158 betlar.
  30. ^ a b v d Bach Raqamli Veymar 1960 yil.
  31. ^ a b Bax 2012 yil.
  32. ^ a b v Isoyama 1998 yil, 32-33 betlar.
  33. ^ a b Dyurr 1971 yil, p. 298.
  34. ^ Dyurr 1971 yil, p. 301.
  35. ^ Zedler 2008 yil, 68-69 betlar.
  36. ^ Buelow 2004 yil, p. 533.
  37. ^ a b v d Gardiner 2006 yil, p. 3.
  38. ^ Dyurr va Jons 2006 yil, 346-347 betlar.
  39. ^ Kilian 1965 yil, p. 1.
  40. ^ Dyur 1951 yil.
  41. ^ Kilian 1965 yil, muqaddima.
  42. ^ a b v Zedler 2008 yil, p. 69.
  43. ^ Lowen 1999 yil, p. 1.
  44. ^ Lowen 1999 yil, p. 6.
  45. ^ a b v d Isoyama 1998 yil, p. 33.
  46. ^ a b Zedler 2008 yil, p. 70.
  47. ^ Dyurr 1971 yil, 665-bet.
  48. ^ Dyurr 1971 yil, 115-117-betlar.
  49. ^ Rathey 2003 yil, p. 8.
  50. ^ a b Rathey 2003 yil, p. 6.
  51. ^ Mincham 2010 yil.
  52. ^ Kilian 1965 yil, p. 12.
  53. ^ Lowen 1999 yil, p. 11.
  54. ^ a b Dyurr va Jons 2006 yil, p. 348.
  55. ^ Amati-Camperi 2005 yil.
  56. ^ Baxter 2013 yil, p. 5.
  57. ^ Kilian 1965 yil, p. 15.
  58. ^ Lowen 1999 yil, p. 13.
  59. ^ Kvinn 2007 yil.
  60. ^ Kilian 1965 yil, p. 19.
  61. ^ Lowen 1999 yil, p. 14.
  62. ^ a b v Zedler 2008 yil, p. 71.
  63. ^ Leahy 2011 yil, p. 30.
  64. ^ Braatz va Oron 2006 yil.
  65. ^ Rathey 2003 yil, p. 11.
  66. ^ Rathey 2003 yil, p. 14.
  67. ^ Lowen 1999 yil, p. 16.
  68. ^ Braun 2005 yil.
  69. ^ Kilian 1965 yil.
  70. ^ Dyurr va Jons 2006 yil, p. 349.
  71. ^ Heidelberg 2014 yil.
  72. ^ Bax raqamli Leypsig 1960 yil.
  73. ^ Oron 2012 yil.

Manbalar keltirildi

Ballar

Kitoblar

Onlayn manbalar

Bax kantatalarining to'liq yozuvlari musiqachilar va musiqashunoslarning layner yozuvlari bilan birga keladi; Jon Eliot Gardiner unga sharh berdi Bax kantata ziyoratlari, Tadashi Isoyama yozgan Masaaki Suzuki va Kristof Vulf uchun Ton Kopman.

Tashqi havolalar