Galeote Pereyra - Galeote Pereira

Galeote Pereyra (ba'zan ham Galiote Pereyra[1]) XVI asr edi Portugal boylik askari. U bir necha yilni Xitoyda o'tkazdi Fujian va Guansi kontrabandaga qarshi operatsiya davomida Xitoy hukumati tomonidan qo'lga olinganidan keyin viloyat. U Xitoydan qochib qutulganidan keyin yozgan hisoboti - bu g'arbiy hayotning eng qadimgi xabarlaridan biridir Ming Xitoy; Darhaqiqat, bu ushbu tsivilizatsiyani oddiy (kuzatilmagan)ruhoniy ) Evropalik mehmon bu Marko Polo.

Biografiya

Pereyra va boshqa portugaliyalik yollanma askarlar siyamlarni himoya qilishga yordam berishdi Ayutthaya Qirolligi bosqinchi qirol armiyasiga qarshi Tabinshveti ning Pegu ichida Birma-siyam urushi (1548–49), tanishtirish Dastlabki zamonaviy urush mintaqaga.

Pereyra kontrabanda bilan shug'ullangan Ming imperiyasi "s Janubiy Xitoy dengizi qirg'oq, qaysi korxona uchun taniqli markaz bo'lgan Tayshan Wuyu adasi Xiamen Bay. U ikki portugaliyalikdan bittasida edi junks yaqinida 1549 yil mart oyida qo'lga olingan Dongshan yarim oroli davomida Qaroqchilarni yo'q qilish kampaniyasi ning Jiajing imperatori tomonidan faol amalga oshirilgan Fujian "s katta koordinator Chju Van. Yaxshiyamki, ekipaj a'zolari orasida emas sudsiz ijro etilgan, Pereyra va boshqalar qamoqqa tashlangan Fuzhou.[2]

Uning mahkamasi paytida va undan keyin hibsga olinganlar "ko'p marta ... olib ketilgan va ular va ularning xotinlari bilan ko'rish uchun zodagonlar saroylariga olib kelingan", bu esa Pereyraga Fuchjouga tegishli narsalarni ko'rishga imkon bergan.[3] Yaxshiyamki, Pereyra va boshqa omon qolgan portugallar (va ularning sheriklari, Osiyodagi Portugaliya mustamlaka imperiyasining turli qismlaridan kelganlar), Chju Van imperator saroyidagi dushmani mahbuslarni qatl etish va asirga olingan buyumlarga ishlov berish bilan bog'liq qonunbuzarliklar to'g'risida bilib oldi; senzuralar Pekindan kelgan, bir qator amaldorlar o'z lavozimlaridan chetlashtirilib, jazolangan; Chju Vanning o'zi ham o'z joniga qasd qildi. Fujou zindonida umrining oxirini kutayotgan portugaliyalik mahbuslar, turli xil joylarda, ichki surgun jazosini o'tash uchun jo'natildi. Guilin, Guychjou.[2]

Portugaliyalik savdogarlar yordamida Kanton, surgun qilinganlarning aksariyati poraxo'rlik va yashirincha dengiz sohiliga va Portugaliyaning kemalari va offshor bazalariga qaytib borishga muvaffaq bo'lishdi. Pereyra bu qochqinlardan biri edi. Ma'lumki, 1553 yil fevral o'rtalarida u allaqachon Shangchuan oroli, eksgumatsiya paytida yordam berish buzilmagan qoladi ning Frensis Xaver.[4]

Pereyraning hikoyasi

1549 yilgi voqeadan va keyinchalik qamoqdan va surgundan omon qolgan bir nechta portugaliyaliklar o'zlarining boshlaridan kechirganlari haqida yozishdi. Ulardan birinchisi 1555 yildayoq nashr etilgan. Ammo Galote Pereyraning eng to'liq va eng taniqli hisoblanadi.[5]

Pereyra birinchi marta qachon o'z akkauntini yozganligi ma'lum emas. Esa C. R. Bokschi Pereyraning xotirasiga qochib qutulganidan ko'p o'tmay o'z xotiralarini yozgan bo'lishi mumkin, deb taxmin qildi, uning yozuvlarining eng qadimgi qo'lyozmasi 1561 yilga to'g'ri keladi. Bu jezuitlarning hind o'quvchilari tomonidan tayyorlangan nusxadir. Sent-Pol kolleji Goa-da va Iezuitlarning Evropadagi markaziy ofislaridan biriga yuborilgan. "Algũas cousas sabidas da China ..." ("Xitoy haqida ma'lum bo'lgan ba'zi narsalar ...") nomli portugal tilidagi asl matni o'sha paytda nashr etilmagan bo'lsa-da, uning (biroz qisqartirilgan) italyancha tarjimasi paydo bo'ldi Venetsiya 1565 yilda Hindistondan jezuitlar tomonidan yuborilgan boshqa bir qator xabarlarni o'z ichiga olgan kitobda. Sobiq ingliz jezuiti Richard Uillis tomonidan yaratilgan ushbu italyancha matnning inglizcha tarjimasi 1577 yilda chop etilgan G'arbiy va Sharqiy Hindistondagi Travayl tarixi"Sarlavhasi ostida" Xitoy provintsiyasining ma'lum hisobotlari, u erdagi portugallar orqali o'rganilgan va asosan o'sha mamlakatda ko'p yillar davomida mahbus bo'lgan, yaxshi kreditga ega bo'lgan janob Galeote Pereyraning aloqalari. RW tomonidan italyan tilidan chiqarilgan " . Uillisning tarjimasi bir necha bor qayta nashr etildi.[5]

Portugal tilidagi qo'lyozmaning asl nusxasining to'liq ingliz tilidagi tarjimasi (ya'ni, bizga ma'lum bo'lgan eng qadimgi) Boxer tomonidan tayyorlangan va 1953 yilda nashr etilgan. Archivum Historicum Societatis Iesu, vol. XXII, 63-92 betlar.[5][6] Portugal tilidagi asl matn shu vaqtdan beri Portugaliyada nashr etilgan,[7] va vol. 153 ning Archivum Historicum Societatis Iesu Rimda.[8]

Pereyra bilan birga qo'lga olingan boshqa portugaliyalik mahbuslarning e'lon qilingan hisoblarida Afonso Ramironing yuborgan maktubi bor Vujou dan Portugaliya bazasiga Langbaijiao 1555 yilda.[9]

Hisobotning mazmuni

Qayta tiklangan Quanshan darvozasi Quanzhou. Pereyra va uning mahbus sheriklari Fujouga ketayotganda ushbu darvoza orqali (avvalroq mujassamlangan) olib o'tilgan bo'lishi mumkin.

Pereyraning hisobini tashkil qilish biroz xaotikdir: bu voqealar zanjirini tavsiflovchi qat'iy xronologik hisob ("sayohatnoma" yoki "xotira") ham emas, shuningdek, Xitoyning turli jihatlarini mantiqiy tartibda (keyinchalik kitob hajmi kabi) tavsiflovchi risola emas. tomonidan ishlaydi Gaspar da Kruz, Bernardino de Eskalante yoki Xuan Gonsales de Mendoza bo'lardi). Buning o'rniga ikkala jihat ham ma'lum darajada mavjud.

Pereyraning qo'lyozmasi geografik obzor uslubida boshlanadi. Keyinchalik Xitoyga oid geografik asarlar singari, u ham Xitoyni ro'yxatlash bilan boshlanadi viloyatlar ("shires ", Uillisning tarjimasida), ulardan 13 tasi borligini aytib, ularning 11-ning ismlarini va ba'zilari haqida qisqacha ma'lumot berib," Konfu "uchun shunday xulosaga kelgan, Yunnan va Sichuan, "uchta shira qancha shaharchaga ega ekan, biz hali ham o'n ikkinchi va o'n uchinchi shiralarning nomlari va ulardagi shaharlarning nomidan bexabarmiz".[10] Bu shuni ko'rsatadiki, Pereyra (yoki uning ilk jezvit muharrirlari) Lissabon tarixchisi haqidagi ma'lumotga ega emas edi. Joao de Barros Uchinchisini yozganda edi Décadas da Ásia (1563 yilda nashr etilgan, ammo ancha oldin yozilgan), bularning hammasi to'g'ri ro'yxatlangan o'n besh viloyat Min Xitoy.[11]

Keyin u "ko'chalari juda ajoyib" va ko'p sonli bezaklar bilan bezatilgan Xitoy shaharlarini qisqacha tavsifi bilan davom etadi "g'alaba kamarlari ",[12] va aholi zich joylashgan va intensiv dehqonchilik bilan shug'ullanadigan qishloq. U yaxshi asfaltlangan yo'llar va ko'priklar ulkan toshlardan foydalangan holda qurilgan Fujianning qirg'oq yo'li.[13]

Portugaliyaliklar Janubiy va Janubi-Sharqiy Osiyoda o'rgangan "Xitoy" so'zi Xitoyning o'zida ma'lum emasligidan Pereyra hayron qoldi va qiziquvchan Qanaqasiga Xitoyliklar o'z mamlakatlarini va o'zlarini chaqirishadi. U "butun mamlakat chaqiriladi" degan javobni oladi Tamin"(ya'ni, Da Ming ) va uning odamlari, Tamenjinlar (ya'ni, Da Ming ren, 大 明人, "Buyuk Ming odamlari").[14]

Geografik tafsilotlar va uning shaxsiy tajribasiga havolalar bilan aralashish mamlakat ma'muriyati, turli davlat amaldorlarining unvonlari va vazifalari to'g'risida juda ko'p miqdordagi ma'lumotdir.[15]

Ming huquqni muhofaza qilish tizimining tavsifi

Pereyraning Xitoyda qolishining o'ziga xos sharoitlari tufayli Galote Pereyraning qaydnomasining muhim qismi Ming sudlarining "ichki tomoni" bilan bog'liqligi ajablanarli emas.[16] va qamoqxonalar.[17]

U o'sha davrdagi qamoqxonalardagi og'ir sharoitlarni va amaldagi amaliyotni tasvirlab berdi jismoniy jazo:

Qamchiqlari bambuk bo'lib, o'rtada yoriq bo'lib, ular keskin emas, balki oddiyroq ko'rinadi. Qamchilash kerak bo'lgan kishi, erni silkitib yotadi. Dambulga tushgan odam bu bambuklardan kuchli zarbalar bilan yotar edi, kutuvchilar ularning shafqatsizligidan titraydilar. O'nta chiziq juda ko'p qonni tortadi, yigirma yoki o'ttizta go'shtni umuman buzadi, ellik yoki oltmish kishi uzoq vaqt davolanishni talab qiladi va agar ular yuzga to'g'ri kelsa, ular davolanmaydi va ularga beriladi. kimda kimda qandaydir narsasi bo'lmasa, ularni boshqaradigan bu jallodlarga pora berish kerak.[18][19]

Jazolarining og'irligiga qaramay, Pereyra Ming sud tizimining xolisligini maqtaydi. Portugaliyalik kontrabandachilarning jinoyatchilikka uchraganini ko'rish uchun ikki mahalliy qadrdonlar, aftidan ularning doimiy sheriklari bo'lgan yomon ayblovlar:

Qaysi shaharchada bo'lmasin Xristian olami biz kabi noma'lum erkaklarni ayblashlari kerak edi, men begunohlarning ishi nima bilan tugashini bilmayman; Ammo biz butparast mamlakatda, dushmanlarimiz uchun butun bir shaharning eng taniqli ikki odamiga ega bo'lib, tarjimonni xohlagan holda, o'sha mamlakat tilidan bexabar bo'lganmiz, oxir-oqibat bizning buyuk dushmanlarimizni biz uchun qamoqqa tashlanganlarini va ulardan mahrum bo'lganlarini ko'rdik. adolatni qilmaslik uchun lavozimlar va sharaf - ha, o'limdan qochib qutulmaslik, chunki mish-mishlar tarqalganda, ularning boshi kesiladi. Endi [Ming] adolat qiladimi yoki yo'qmi, ko'ring.[20][21]

Din

Pereyraning ishi (qisqaroq) uzunligiga mutanosib ravishda, keyingi xristian missionerlarining kitoblariga qaraganda (masalan, Gaspar da Cruz, Martin de Rada yoki Matteo Richchi ); Shunga qaramay, u hali ham ikkalasining ham diniy odatlari haqida qisqacha ma'lumot beradi Xon va Hui odamlar. Uning ta'kidlashicha, odamlar oliy ilohiy kuchni "Osmon" deb atashadi va "biz buni" Xudo biladi "deb aytganimiz kabi, har bir so'zda ayting. Tien xautee,[22] ya'ni "Osmonlar buni biladi" deyish ".[23] U hech bo'lmaganda ibodatxonalarning bir nechta turlari borligini va ba'zilarida ibodat qilinadigan ilohiyot deb nomlanganligini tushundi. Omithofom (Ímítuó Fó )[23]

Pereyra buni deb hisoblaydi Fujian Musulmonlar deyarli butun Xitoy oqimiga singib ketish. Uning so'zlariga ko'ra, ular "o'z mazhablari haqida shunchalik oz narsa bilishganki," Mahomet Mur, mening otam Mur va men Murman "degan so'zlardan boshqa hech narsa deya olmas edilar. Alkoran, shu bilan birga va cho'chqa go'shtidan saqlanib, ular shayton hammasini olguncha yashaydilar ". ("Murlar " (Portugal: Mouros) o'sha paytda portugallar uchun har qanday musulmonlarga murojaat qilishning odatiy usuli bo'lgan).[24] Uning aytishicha, a .da 200 dan ortiq musulmon bo'lgan Guansi u tashrif buyurgan shahar (u haqida gapiradimi yoki yo'qmi aniq emas) Vujou yoki Guilin ), o'zlarining masjidlarida juma namoziga qatnashadiganlarning barchasi. Ammo u "bu endi chidamaydi" deb o'ylaydi, chunki keksa avlod hali ham kuzatuvchan bo'lib, eski vatanini eslab yurishadi Chamarquão (Samarqand ), "ularning avlodlari shunchalik chalkashib ketishganki, ularda cho'chqa go'shtidan saqlanishdan boshqa mavriyat yo'q, va shunga qaramay ularning ko'plari uni alohida-alohida yeyishadi".[25]

Til

(Xitoy) tarjimonlariga bir nechta murojaat yoki ular yo'qligida yuzaga kelgan muammolar shuni ko'rsatadiki, hech bo'lmaganda boshida portugaliyalik mahbuslar juda ko'p xitoy tilida gaplashishgan.[26] Xitoylik Pereyraning mamlakatda majburiy yashash muddati tugaguniga qadar qancha ma'lumot olganligi to'g'risida aniq ma'lumot yo'q.

Pereyra qayd yozuvining boshqa muhim elementlari

Yoqdi Gaspar da Kruz bir necha yil o'tgach, Pereyra gomoseksual aloqalarning tarqalishi va umumiy qabul qilinishidan xafa bo'ldi:

Ularda biz topadigan eng katta ayb bu sodomiya, o'rtacha darajadagi juda keng tarqalgan illat va eng yaxshilar orasida g'alati narsa yo'q.[27]

Marko Polo Mo'g'ullar hukmronligi davrida ham bu odat juda keng tarqalgan va qabul qilingan edi Yuan.

Ammo Polo singari Pereyra ham ajablantiradigan narsalarga ega lakuna: u keng tarqalgan, odatiy amaliyotga bir marotaba murojaat qilmaydi oyoq bog'lash (o'z davrida olti yuz yoshda, Poloda uch yoshda). Shuningdek, u o'tdan foydalanishni ham eslatib o'tmaydi Camellia sinensis (choy), shuningdek imperiyaning o'ziga xos xususiyati yozuv tizimi na uchun uning ajoyib inshootlariga bosib chiqarish uning.

Pereyraning hisobi ta'siri

Bokschining hisob-kitobiga ko'ra, Galeote Pereyraning hisobining taxminan uchdan bir qismi keyinchalik kiritilgan Gaspar da Kruz "s Xitoyning risolasi, Evropada nashr etilgan Xitoyga xos birinchi kitob (1569).[28] Ushbu kitob orqali yoki Bernardino de Eskalante Peresa tomonidan etkazilgan ma'lumotlarning ko'p qismi Da Cruzning lotin asaridir Xuan Gonsales de Mendoza "s Xitoyning Buyuk va Qudratli Shohligi tarixi va uning holati (1585), bu keyingi uch o'n yillikda Evropaning Xitoy haqidagi eng nufuzli kitobiga aylanishi kerak edi.

Fernao Mendes Pinto "s Peregrinação ("Hoja", 1614) bir necha jihatdan Pereyraga juda bog'liq.

Meros

2005 yil Ingliz tili Tailand filmi Qirol Maker Galeote Pereyraga o'xshash xarakterni namoyish etadi. Garchi bu belgi Fernando De Gama deb nomlangan bo'lsa-da, u siyamlarni himoya qilishga yordam beradigan portugaliyalik askar sifatida tanilgan Ayutthaya Qirolligi qaerda film asoslangan.

Izohlar

  1. ^ Witek va Sebes 2002 yil, p. 357
  2. ^ a b Boxer va boshq. 1953 yil, xxvii-xxx, l-liii
  3. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, p. 25
  4. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, liv-lv
  5. ^ a b v Boxer va boshq. 1953 yil lp-lvii.
  6. ^ Tarjima 3-43 pp Boxer va boshq. 1953 yil
  7. ^ Bibliografik ma'lumotni qarang http://tesisenred.net/bitstream/handle/10803/4951/fmpnro4de4.pdf?sequence=4
  8. ^ "Xitoy haqida, u erda asirlikda bo'lgan portugaliyaliklar haqiqatan ham ma'lum bo'lgan, u erda bir necha yil qamoqda bo'lgan va haqiqatda bularning hammasini ko'rgan janob Galiote Pereyra tomonidan yozilgan risoladan olingan va bu [ Shunday qilib] katta vakolatlarga ega ", 81-hujjat Witek va Sebes 2002 yil, 357-408 betlar
  9. ^ "Afonso Ramiro, mahbus, portugaliyaliklarga Langbaijiao orqali". 48-hujjat Witek va Sebes 2002 yil, 257-271 betlar
  10. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 3-5 bet. Bokschi Galeotening "Konfu" sini aniqlay olmasligini ta'kidlamoqda.
  11. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 5-6 bet
  12. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, p. 10; Pereyra Bokschi bu erda nazarda tutgan "Chincheo" ni misol keltiradi Quanzhou, davrning boshqa asarlarida ham u yaqin atrofga ishora qilgan Chjanchjou
  13. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 8-10 betlar
  14. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 28-29 betlar
  15. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 13-14,17-22-betlar va boshqa ma'ruzalar davomida.
  16. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 18-21 bet
  17. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 21-25 betlar
  18. ^ Jonathan Spence, Channing buyuk qit'asi: G'arbiy aqlda Xitoy, Nyu-York: 1999 yil, W. W. Norton & Company, ISBN  978-0-393-31989-7 , p. 21.
  19. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 18-19 betlar
  20. ^ Spens (1999), p. 23.
  21. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 20-21 bet
  22. ^ Xitoy : 天 晓 的; pinyin : tian xiao de; xatning ishlatilishini unutmang x Pinyinda yangi narsa yo'q!
  23. ^ a b Boxer va boshq. 1953 yil, 15-16 betlar
  24. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, p. 36
  25. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 37-bet
  26. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 16,17,21-betlar
  27. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, 16-17 betlar
  28. ^ Boxer va boshq. 1953 yil, p. lviii.

Adabiyotlar

  • Bokschi, Charlz Ralf; Pereyra, Galeot; Kruz, Gaspar da; Rada, Martin de (1953), XVI asrda Janubiy Xitoy: Galeote Pereira, Fr. Gaspar da Cruz, O.P. [va] Fr. Martin de Rada, O.E.S.A. (1550-1575), "Hakluyt" jamiyati tomonidan chiqarilgan "Xakluyt" jamiyati tomonidan chiqarilgan 106-sonli ishlar (1953 yilgacha nashr qilinmagan portugal asl nusxasidan Galeote Pereyraning ma'ruzasining ingliz tilidagi tarjimasi, C. R. Bokserning izohlari bilan)
  • Lach, Donald F. (1965), Osiyo Evropani yaratishda, I jild, Ikkinchi kitob, Chikago universiteti matbuoti (Xitoyning dastlabki Evropa hisoblari o'rtasidagi o'zaro munosabatlar to'g'risida umumiy ma'lumot)
  • Vitek, Jon V.; Sebes, Jozef S., nashr. (2002), Monumenta Sinica I (1546-1562), Monumenta Historica Societatis Iesu, jild. 153, Rim: Institum Historicum Societatis Iesu, ISBN  978-88-7041-153-9