Ideal kuzatuvchilar nazariyasi - Ideal observer theory - Wikipedia

Ideal kuzatuvchilar nazariyasi bo'ladi meta-axloqiy axloqiy deb da'vo qiladigan ko'rinish jumlalar ifoda eting haqiqat takliflar gipotetik munosabat haqida ideal kuzatuvchi. Boshqacha qilib aytganda, ideal kuzatuvchilar nazariyasida axloqiy hukmlar neytral va to'liq ma'lumotli kuzatuvchi chiqaradigan hukmlar to'g'risidagi bayonotlar sifatida talqin qilinishi kerak; "x ideal kuzatuvchi ma'qullaydigan "degani" yaxshi x".

[Ideal kuzatuvchi nazariyasining] asosiy g'oyasi shundan iboratki, axloqiy atamalar quyidagi misol namunasidan keyin belgilanishi kerak: "x dan yaxshiroqdir y"Agar kimdir bo'lsa," degan ma'noni anglatadi x va y, to'liq ma'lumotli va jonli xayolparast, xolis, xotirjam ruhda va boshqacha odatdagidek, u shunday qiladi afzal x ga y.[1]

Bu ideal kuzatuvchilar nazariyasini a sub'ektivist[2] hali universalist shakli kognitivizm. Ideal kuzatuvchi nazariyasi axloqiy sub'ektivizmning boshqa shakllariga zid keladi (masalan.)axloqiy nisbiylik va individualistik axloqiy sub'ektivizm ), shuningdek axloqiy realizm (axloqiy takliflar ob'ektiv faktlarni anglatadi, hech kimning munosabati yoki qarashlaridan mustaqil), xatolar nazariyasi (bu har qanday axloqiy takliflarning har qanday ma'noda haqiqat ekanligini inkor etadi) va kognitiv bo'lmaganlik (bu axloqiy jumlalar takliflarni umuman bildirishini inkor etadi).

Adam Smit va Devid Xum ideal kuzatuvchi nazariyasining qo'llab-quvvatlanadigan versiyalari. Roderik Fert yanada zamonaviy zamonaviy versiyasini taqdim etdi.[3] Firtning fikriga ko'ra, ideal kuzatuvchi quyidagi o'ziga xos xususiyatlarga ega: axloqsiz faktlarga nisbatan hamma narsani bilish, hamma narsaga qodirlik, boshqa barcha jihatlarda qiziqish, beparvolik, izchillik va odatiylik. E'tibor bering, ideal kuzatuvchini axloqsiz faktlarga nisbatan hamma narsani biluvchi deb belgilab, Firt bundan qochadi dairesel mantiq bu ideal kuzatuvchini axloqsiz va axloqiy faktlarni hamma narsani biluvchi sifatida aniqlashdan kelib chiqadi. Axloq to'g'risidagi to'liq bilim o'z-o'zidan tug'ilmaydi, lekin paydo bo'lgan mulk Firthning minimal talablaridan biri. Axloqiy bo'lmagan faktlarga nisbatan hamma narsani bilish xususiyatiga nisbatan oqilona cheklovlar mavjud. Masalan, o'g'irlik yoki qotillik ishi bo'yicha axloqiy qaror chiqarish Yer boshqasida geologik hodisalar to'g'risida bilish shart emas quyosh sistemasi.

Ideal kuzatuvchilar nazariyasidan foydalanadiganlar, odatda, ideal kuzatuvchilar mavjudligini ta'kidlamaydilar. Huquqdagi o'xshash g'oya bu aqlli odam mezon.

Adabiyotlar

  1. ^ Brandt, Richard (1959). "Axloqiy naturalizm". Axloq nazariyasi. Englewood Cliffs: Prentice Hall. p. 173. LCCN  59010075.
  2. ^ Brandt 1959, p. 153: "[Ob'ektivizm va sub'ektivizm] biz ko'rib chiqayotgan boshqalarga qaraganda ancha noaniq, chalkash va turli xil ma'nolarda ishlatilgan. Biz nazariyamizni sub'ektivizm deb atashni taklif qilamiz agar va faqat agar, unga ko'ra, har qanday axloqiy da'vo, kimdir yoki muayyan sharoitda kimdir biron bir narsani amalga oshirishi kerakligini anglatadi. ba'zi bir aniq munosabat nimadir tomon. "
  3. ^ Firth, Roderick (1952 yil mart). "Axloqiy mutloqlik va ideal kuzatuvchi". Falsafa va fenomenologik tadqiqotlar. 12 (3): 317–345. JSTOR  2103988.

Tashqi havolalar