Piter qo'shiqchisi - Peter Singer

Piter Singer ismli boshqa odamlar uchun qarang Piter Singer (ajralish).

Piter qo'shiqchisi

AC
Peter Singer no Fronteiras do Pensamento Porto Alegre (9619604688) (cropped).jpg
Tug'ilgan
Piter Albert Devid Singer

(1946-07-06) 1946 yil 6-iyul (74 yosh)
Melburn, Viktoriya, Avstraliya
Ta'limMelburn universiteti (BA huquq, tarix va falsafa sohasida, 1967 yil; MA falsafada, 1969)
Universitet kolleji, Oksford (BPhil falsafada, 1971)
Taniqli ish
Siz qutqaradigan hayot
Hayvonlarni ozod qilish
DavrZamonaviy falsafa
MintaqaG'arb falsafasi
MaktabAnalitik falsafa  · Utilitarizm
InstitutlarUniversitet kolleji, Oksford
Nyu-York universiteti
La Trobe universiteti
Monash universiteti
Princeton universiteti
Melburn universiteti
TezisNega axloqli bo'lishim kerak?  (1969)
Ilmiy maslahatchilarR. M. Xare (BPhil maslahatchisi)
Asosiy manfaatlar
Amaliy axloq qoidalari  · Bioetika
Taniqli g'oyalar
Manfaatlarni teng hisobga olish
Cho'kayotgan bola o'xshashligi
Samarali altruizm
Marginal holatlardan tortishuv[1]
Veb-saytpetersinger.info

Piter Albert Devid Singer AC (1946 yil 6-iyulda tug'ilgan) - avstraliyalik axloqiy faylasuf. U bioetika bo'yicha Ira W. DeCamp professori Princeton universiteti va laureati professori Amaliy falsafa va jamoat etikasi markazi da Melburn universiteti. U ixtisoslashgan amaliy axloq qoidalari va axloqiy masalalarni a dunyoviy, foydali istiqbol. U, ayniqsa, kitobi bilan tanilgan Hayvonlarni ozod qilish (1975), unda u foydasiga bahs yuritadi veganizm va uning inshosi "Ochlik, farovonlik va axloq ", unda u global kambag'allarga yordam berish uchun xayr-ehson qilish tarafdori. Uning kariyerasining ko'p qismida u a imtiyozli foyda, lekin u aytdi Koinotning nuqtai nazari (2014), bilan birgalikda yozilgan Katarzina de Lazari-Radek, u a bo'lganligini hedonistik utilitar.

Ikki marta, Singer falsafa kafedrasi mudiri bo'lib ishlagan Monash universiteti, u erda u asos solgan Inson bioetikasi markazi. 1996 yilda u muvaffaqiyatsizlikka uchradi Yashillar nomzodi Avstraliya Senati. 2004 yilda Singer yil davomida Avstraliyaning yil gumanisti deb tan olindi Avstraliya gumanistik jamiyatlari kengashi. 2005 yilda Sidney Morning Herald uni Avstraliyaning eng nufuzli jamoat ziyolilari qatoriga kiritdi.[3] Xonanda uning asoschilaridan biri Avstraliya hayvonlari va asoschisi Siz qutqaradigan hayot.[4]

Dastlabki hayot, ta'lim va martaba

2009 yilda qo'shiqchi

Xonandaning ota-onasi edi Avstriyalik yahudiylar Avstraliyaga ko'chib kelganlar Vena 1939 yilda, keyin Avstriyaning anneksiyasi tomonidan Natsistlar Germaniyasi.[5] Ular joylashdilar Melburn, Singer tug'ilgan joy. Xonandaning otasi choy va kofe import qilgan, onasi esa tibbiyot bilan shug'ullangan. Uning Joan (hozirda Joan Dvayer) singlisi bor. Uning bobosi va buvisi kamroq baxtli edilar: uning ota-bobosi natsistlar tomonidan olib ketilgan Źódź va bundan buyon hech qachon xabar yo'q; uning onasi bobosi Devid Ernst Oppenxaym (1881-1943), o'qituvchi, vafot etdi Theresienstadt kontslageri.[6] Oppenxaym a'zosi edi Vena Psixoanalitik Jamiyati bilan qo'shma maqola yozdi Zigmund Freyd ga qo'shilishdan oldin Adlerian mazhab.[7] Keyinchalik xonanda Oppenxaymning biografiyasini yozdi.[8]

Xonanda - bu ateist, va farovon, baxtli, dindor bo'lmagan holda o'sgan[9] oila. Uning oilasi yahudiylarning bayramlarini kamdan-kam hollarda kuzatgan va Singer bu bayramni o'tkazishni rad etgan Bar Mitzva.[10] Xonanda ishtirok etdi Preshil[11] va keyinroq Skotch kolleji. Maktabni tugatgandan so'ng, Singer huquqshunoslik, tarix va falsafani o'qidi Melburn universiteti, 1967 yilda bakalavr darajasiga ega.[12] U falsafaga ixtisoslikka saylanganini, uning qiziqishi singlisining o'sha paytdagi erkak do'sti bilan bo'lgan munozaralar tufayli paydo bo'lganidan keyin tushuntirdi.[13] U "Nega axloqli bo'lishim kerak?" Nomli dissertatsiyasi uchun magistr darajasini oldi. 1969 yilda shu universitetda tahsil olgan. Unga o'qish uchun stipendiya berildi Oksford universiteti va u erdan olingan a BPhil 1971 yilda fuqarolik itoatsizligi dissertatsiyasi bilan ilmiy daraja oldi R. M. Xare va 1973 yilda kitob bo'lib nashr etilgan.[14] Xonanda Xare va avstraliyalik faylasufni nomlaydi H. J. Makkloski uning ikkita eng muhim ustozi sifatida.[15] Bir kuni Balliol kolleji Oksfordda u "ehtimol mening hayotimning hal qiluvchi shakllantiruvchi tajribasi" deb atagan narsaga ega edi. U darsdan keyin kanadalik aspirant, boshqa bir talaba Richard Keshen bilan suhbatlashayotgan edi (u keyinchalik professor bo'ladi) Keyp Breton universiteti ), tushlik paytida. Spagetti sousida go'sht borligi aytilganidan keyin Keshen salat iste'mol qilishni tanladi. Xonanda spagetti bor edi. Oxir-oqibat qo'shiqchi Keshenni go'shtdan qochish sababi haqida so'roq qildi. Keshen o'zining axloqiy e'tirozlarini tushuntirdi. Keyinchalik qo'shiqchi "Men hech qachon vegetarianni uchratmaganman, men tushunadigan va u bilan bog'laydigan darajada aniq javob berganman". Keyinchalik Keshen Singerni vegetarian do'stlari bilan tanishtirdi. Xonanda bitta kitobni topdi, unda u ushbu mavzuni o'qishi mumkin edi (Hayvonot mashinalari tomonidan Rut Xarrison ) va "bir-ikki hafta ichida" u ratsioniga o'zgartirish kiritishi kerak deb o'ylaganini va ularning go'shtini iste'mol qilishni oqlay olmasliklarini o'ylaganini aytib, xotiniga murojaat qildi.[16][17][18]

Uch yilni a Radklif o'qituvchi Universitet kolleji, Oksford, u tashrif buyurgan professor edi Nyu-York universiteti 16 oy davomida. U 1977 yilda Melburnga qaytib keldi, u erda kariyerasining katta qismini 1999 yilda Prinstonga ko'chib o'tguncha chet el fakultetiga tashrif buyurishdan tashqari o'tkazdi.[19] 2011 yil iyun oyida professor-o'qituvchilar tarkibiga kirishi e'lon qilindi Yangi gumanitar kollej, Londonda xususiy kollej, Prinstondagi ishidan tashqari.[20] Shuningdek, u doimiy ravishda yordam berib kelgan Project Syndicate 2001 yildan beri.

Faylasufning so'zlariga ko'ra Helga Kuhse, Xonanda "deyarli barcha zamonaviy faylasuflar orasida eng taniqli va eng ko'p o'qilgan".[21] Maykl Specter, Singer zamonaviy faylasuflarning eng ta'sirchanlaridan biri deb yozgan.[22]

1968 yildan beri u Renata Singer bilan turmush qurgan; ularning uchta farzandi bor: Rut, Marion va Ester. Renata Singer - yozuvchi va muallif va eri bilan nashrlarda hamkorlik qilgan.[23]

Amaliy axloq qoidalari

Qismi bir qator kuni
Utilitarizm
Siyosat portali

Xonanda Amaliy etika (1979) tirik mavjudotlarning manfaatlari nega va qanday tortilishi kerakligini tahlil qiladi. Uning manfaatlarni teng ravishda hisobga olish printsipi manfaatlari bo'lganlarning barchasiga teng munosabatda bo'lishni taqozo etmaydi, chunki har xil manfaatlar har xil munosabatlarni talab qiladi. Masalan, ularning hammasi og'riqdan saqlanishni istaydilar, ammo ularning kamchiligini qobiliyatlarini rivojlantirishga qiziqish bor. Uning printsipi nafaqat turli xil manfaatlar uchun turli xil munosabatlarni oqlaydi, balki qachon bir xil qiziqish uchun har xil muomala qilishga imkon beradi marginal yordam dasturining kamayishi bu omil. Masalan, ushbu yondashuv ochlikdan aziyat chekayotgan odamning oziq-ovqatga bo'lgan qiziqishini ozgina och bo'lgan kishining qiziqishidan ustun qo'yadi.

Odamlarning eng muhim manfaatlari qatoriga og'riqdan qochish, qobiliyatini rivojlantirish, oziq-ovqat va yashash joyiga bo'lgan asosiy ehtiyojlarni qondirish, iliq shaxsiy munosabatlardan zavq olish, o'z loyihalarini aralashuvisiz amalga oshirish erkinligi va boshqalar kiradi. Borliqqa teng e'tibor berish huquqini beradigan asosiy qiziqish "azoblanish va / yoki lazzatlanish yoki baxt" qobiliyatidir. Xonanda mavjudotning manfaatlari har doim borliqning aniq xususiyatlariga qarab tortilishi kerak, deb hisoblaydi. Sayohat modeli ba'zi bir ko'ngilsiz istaklarga toqat qiladi va nima uchun sayohatga chiqqan odamlarning o'rnini bosa olmasligini tushuntiradi. Faqatgina yashashni davom ettirishga bo'lgan shaxsiy qiziqish sayohat modelini o'yinga olib keladi. Ushbu model Singer beradigan ustuvorlikni ham tushuntiradi manfaatlar arzimas istaklar va lazzatlar ustidan.

Axloqiy xatti-harakatlar ehtiyotkorlik doirasidan chiqib, "shaxsdan kattaroq narsa" ga sabab bo'lib, katta auditoriyaga murojaat qiladi. Qo'shiqchining fikriga ko'ra, bu axloqiy sabablarni "qandaydir universal" deb ataydi, xususan, "qo'shningni o'zing kabi sev" buyrug'ida, u boshqalarning manfaatlariga o'z manfaati uchun beradigan og'irlikni talab qilishi bilan izohlagan. manfaatlar. Singer iz qoldirgan ushbu universalizatsiya bosqichi Kant Xarega,[24]:11 hal qiluvchi ahamiyatga ega va uni shu axloq nazariyotchilaridan, dan ajratib turadi Xobbs ga Devid Gotye, axloqni ehtiyotkorlik bilan bog'laydiganlar. Universalizatsiya to'g'ridan-to'g'ri utilitarizmga olib keladi, deydi Singer, o'z manfaatlari boshqalarning manfaatlaridan ko'proq narsani hisoblab bo'lmaydi degan fikr kuchi bilan. Shuni inobatga olgan holda, ularni tarozida tortib, ta'sirlanganlarning manfaatlarini maksimal darajada oshirishi mumkin bo'lgan harakatlarni qabul qilish kerak; utilitarizmga erishildi. Xonandaning universalizatsiyalashgan qadami manfaatlarga kim egaligini ko'rsatmasdan amal qiladi, Kantian esa ratsional agentlarning hukmlariga taalluqlidir (Kant shohligida yoki Xom-ashyo asl holati va boshqalar). Qo'shiqchi Kantian universalizatsiyasini hayvonlarga nisbatan adolatsiz deb hisoblaydi.[25] Gobesiyaliklarga kelsak, Singer so'nggi bobda javob berishga urinadi Amaliy etika, shaxsiy manfaatdorlik sabablari "kabi" axloqiy nuqtai nazarni qabul qilishni qo'llab-quvvatlaydi Gedonizm paradoksi Baxtni eng yaxshi narsa uni izlamaslikdan topadi va ko'pchilik o'z tashvishlaridan kattaroq narsalar bilan munosabatda bo'lish zarurati to'g'risida maslahat beradi.

Xonanda a sezgir.[26] Sententizm - bu barcha jonzotlarga axloqiy e'tibor beradigan tabiiyistik dunyoqarash.

Samarali alturizm va dunyo qashshoqligi

Asosiy maqola: Samarali altruizm
Xonanda samarali altruizm konferentsiyasida Melburn 2015 yilda.

Xonandaning g'oyalari ko'tarilishiga hissa qo'shdi samarali altruizm.[27] Uning ta'kidlashicha, odamlar nafaqat azob-uqubatlarni kamaytirishga harakat qilishlari, balki ularni eng samarali tarzda kamaytirishlari kerak. Singer ilgari qashshoqlikni kamaytirish va noinsoniy hayvonlar azobini yo'q qilish uchun axloqiy majburiyat haqida, xususan, go'sht sanoati, u o'zining 2015 yilgi kitobida samarali altruizm harakati bu ishlarni qanday samaraliroq qilayotgani haqida yozadi, Siz qila oladigan eng yaxshi narsa. U kengash a'zosi Hayvonlar uchun xayriya tadbirlarini baholovchi vositalar, samarali altruizm jamiyatining ko'plab a'zolari tomonidan ishlatiladigan xayriya baholovchisi, bu hayvonlarni himoya qilish uchun eng tejamkor xayriya va tadbirlarni tavsiya qiladi.[28]

O'zining "Siz qutqarishingiz mumkin bo'lgan hayot" tashkiloti, shuningdek, xayriya baholovchilari tomonidan qabul qilingan xayriya tashkilotlarini tanlashni tavsiya qiladi. GiveWell juda qashshoq bo'lganlarga yordam berishda eng samarali bo'lish. TLYCS Singer 2009 yil chiqqandan keyin tashkil etilgan nomli kitob, unda u umuman qashshoqlikni tugatishga yordam beradigan xayriya tashkilotlariga yordam berish tarafdori. Xususan, u 1972 yilgi inshoida keltirilgan ba'zi dalillarni kengaytiradi ".Ochlik, farovonlik va axloq "U boy davlatlarning fuqarolari o'zlarining bir martalik daromadlarining hech bo'lmaganda bir qismini global kambag'allarga yordam beradigan xayriya tashkilotlariga berishga axloqiy majburiyatdir, deb ta'kidlaydi. U buni cho'kayotgan bolalar qiyosidan foydalanib qo'llab-quvvatlaydi, chunki ko'p odamlar cho'kayotgan bolani qutqaradi hovuzdan, garchi bu ularning qimmatbaho kiyimlari buzilganligini anglatsa ham, shuning uchun biz inson hayotini moddiy narsalarimiz qiymatidan ko'ra ko'proq qadrlaymiz, natijada biz mol-mulkimizga sarflagan pulimizning muhim qismini olishimiz kerak va buning o'rniga uni xayriya uchun sarflang.[29][30]

2009 yil noyabr oyidan boshlab Singer uning a'zosi Biz qo'limizdan kelganini berish, a'zolari daromadlarining kamida 10 foizini samarali xayriya tashkilotlariga berishga va'da bergan xalqaro tashkilot.[31]

Hayvonlarni ozod qilish va veganizm

Xonanda San-Paulu 2013 yilda.

1975 yilda nashr etilgan, Hayvonlarni ozod qilish[32] zamonaviy hayvonlarni ozod qilish harakati rahbarlariga shakllantiruvchi ta'sir sifatida keltirilgan.[33] Kitobning markaziy argumenti kengayishdir foydali "eng ko'p sonning eng katta yaxshisi" - bu yaxshi yoki axloqiy xulq-atvorning yagona o'lchovi degan tushunchani va Singer bu tamoyilni boshqa hayvonlarga nisbatan qo'llanilmasligi uchun hech qanday sabab yo'q deb hisoblaydi, chunki inson va "hayvon" o'rtasidagi chegara to'liq o'zboshimchalik bilan. Masalan, buyuk maymun va istiridyaning odam va maymundan farqli o'laroq ko'proq farqlari bor, ammo avvalgi ikkalasi "hayvonlar" deb birlashtiriladi, biz esa go'yoki "odam" deb hisoblanamiz. bizni boshqa barcha "hayvonlar" dan ajratib turadi.

U "atamasini ommalashtirditurizm ingliz yozuvchisi tomonidan yaratilgan Richard D. Rayder odamlarga boshqa hayvonlardan ustunlik berish amaliyotini tavsiflash va shu sababli barcha jonzotlarning manfaatlarini teng hisobga olish tarafdori.[34] Yilda Hayvonlarni ozod qilish, Xonanda veganizm tarafdori va hayvonlar eksperimentiga qarshi. Xonanda o'zini moslashuvchan vegan deb ta'riflaydi. U shunday yozadi: "Ya'ni, vegan bo'lish juda qiyin bo'lmaganida men veganman, lekin, masalan, sayohat qilsam, bu haqda qat'iy emasman".[35]

Onlayn nashr uchun maqolada Chinadialogue, Singer G'arb uslubidagi go'sht ishlab chiqarishni shafqatsiz, zararli va ekotizimga zarar etkazuvchi deb atadi.[36] U bu usul aholining tobora ko'payib borayotgan talabini qondirish uchun zarur degan fikrni rad etdi va hayvonlar kirib kelishini tushuntirdi zavod fermalari ular uchun aniq o'stirilgan ovqatni iste'mol qilishlari kerak va ular oziq-ovqat energiyasining katta qismini nafaqat nafas olish va tanalarini isitish uchun sarflaydilar. 2010 yilgi Guardian maqolasida u "Baliqlar: bizning plastinkamizdagi unutilgan qurbonlar" deb nomlagan, xonanda baliqlarning farovonligiga e'tibor qaratgan. U Guardian maqolasidan bir oy oldin fishcount.org.uk saytida e'lon qilingan (muallif) Alison Moodning yozgan hisobotidan hayratlanarli statistikasini keltirdi. Qo'shiqchi "yovvoyi baliqlarning yillik global tutilishi hajmini birinchi marta sistematik baholashi mumkin bo'lgan narsani birlashtirdi. U bir trillion tartibda hisoblab chiqadi, garchi bu qadar yuqori bo'lishi mumkin bo'lsa ham. 2,7 tn. "[37][38]

Ba'zi boblari Hayvonlarni ozod qilish hayvonlar ustida o'tkazilgan sinovlarni tanqid qilishga bag'ishlangan, ammo, masalan guruhlardan farqli o'laroq PETA, Tibbiyot uchun aniq foyda bo'lganida, qo'shiqchi bunday sinovlarni qabul qilishga tayyor. 2006 yil noyabr oyida Singer BBC dasturida paydo bo'ldi Maymunlar, kalamushlar va men: hayvonlarni sinovdan o'tkazish va buni his qilganini aytdi Tipu Aziz Parkinson kasalligini davolash bo'yicha tadqiqotlar uchun maymunlarda o'tkazilgan tajribalar o'zini oqlashi mumkin.[39] Holbuki, Singer nashr etilganidan beri davom etmoqda Hayvonlarni ozod qilish vegetarianizm va veganizmni targ'ib qilish uchun u so'nggi yillarda hayvonlar eksperimenti mavzusida juda kam ovoz chiqargan.

Qo'shiqchi ba'zi harakatlarini himoya qildi Hayvonlarni ozod qilish fronti masalan, 1984 yil may oyida doktor Tomas Gennarelli laboratoriyasidan kadrlarni o'g'irlash (hujjatli filmda ko'rsatilgandek) Keraksiz shov-shuv ), ammo u boshqa harakatlarni qoraladi, masalan, ba'zi hayvonlarni himoya qiluvchi faollar tomonidan portlovchi moddalardan foydalanish va asir olingan hayvonlarning ozod qilinishi, ularni osonlikcha almashtirganda befoyda deb biladi.[40][41]

Boshqa qarashlar

Meta-axloqiy qarashlar

Ilgari, Singer ob'ektiv axloqiy qadriyatlar mavjud deb hisoblamagan, negaki aql egoizmni ham, uni ham ma'qullashi mumkin manfaatlarni teng hisobga olish. Qo'shiqchining o'zi utilitarizmni odamlarning istaklarini universallashtirish mumkinligi asosida qabul qildi, natijada "koinot nuqtai nazari" va "xolis nuqtai nazar" paydo bo'ladi. Ammo ning ikkinchi nashrida Amaliy etika, u nima uchun axloqiy yo'l tutishimiz kerakligi haqidagi savolga "har kimga axloqiy harakat qilish uchun jiddiy sabablarni keltirib chiqaradigan javob bera olmasligini" tan oldi.[24]:335

Biroq, hammualliflikda Koinotning nuqtai nazari (2014), Singer ob'ektiv axloqiy qadriyatlar mavjud degan pozitsiyaga o'tdi va 19-asr utilitar faylasufini himoya qildi Genri Sidgvik ob'ektiv axloqni aql bilan ma'lum bo'lgan asosiy axloqiy aksiomalardan kelib chiqish mumkin degan qarash. Bundan tashqari, u tasdiqlaydi Derek Parfit Harakat uchun ob'ekt tomonidan berilgan sabablar mavjud deb qarash.[42]:126 Bundan tashqari, Singer va Katarzina de Lazari-Radek (kitob hammuallifi) buni ta'kidlaydi evolyutsion debunking egoizmdan farqli o'laroq, "koinot nuqtai nazari" ning xolis nuqtai nazarini olish yanada oqilona ekanligini namoyish qilish uchun dalillardan foydalanish mumkin, aksincha egoizm - o'z manfaatini ko'zlash - egoizmning mavjud bo'lishi ehtimoldan yiroq evolyutsiyaning tabiiyligi bilan emas, balki to'g'ri ekanligi, aksincha xolis nuqtai nazarni va barcha jonzotlarning manfaatlarini bir xilda ko'rib chiqishni biz tabiiy tanlanishdan kutganimizga ziddir, demak, axloqdagi xolislik ehtimoli ko'proq ta'qib qilish uchun to'g'ri pozitsiyadir.[42]:182–183

Siyosiy qarashlar

2017 yilda qo'shiqchi

Melburnda talaba bo'lganida, Singer qarshi kampaniya o'tkazdi Vetnam urushi Melburn universiteti muddatli harbiy xizmatga qarshi kampaniyasining prezidenti sifatida.[43] Shuningdek, u qonuniylashtirish uchun jamoat oldida gapirdi abort Avstraliyada.[43]Xonanda qo'shildi Avstraliya Mehnat partiyasi 1974 yilda, ammo markazchi rahbariyatdan ko'ngli qolganidan keyin iste'foga chiqdi Bob Xok.[44] 1992 yilda u tashkilotning asoschisi bo'ldi Viktoriya yashillari.[44] U "Yashillar" partiyasidan ikki marta siyosiy lavozimga qatnashgan: 1994 yilda u 28 foiz ovoz olgan Kooyongga qo'shimcha saylov va 1996 yilda u nomzodini qo'yishda 3% ovoz oldi Senat (tomonidan saylangan mutanosib vakillik ).[44] 1996 yilgi saylovlardan oldin u hammualliflik qilgan Yashillar bilan Bob Braun.[45]

Yilda Darvin chap,[46] Ijrochi rejani bayon qiladi siyosiy chap darslariga moslashish evolyutsion biologiya. U shunday deydi evolyutsion psixologiya odamlarning tabiiy ravishda shaxsiy manfaatdorlik moyilligini anglatadi. Bundan tashqari, u xudbinlik tendentsiyalari tabiiy ekanligi haqidagi dalillarni xudbinlikning "to'g'ri" ekanligiga dalil sifatida qabul qilinmasligi kerakligini ta'kidlaydi. U shunday xulosaga keladi o'yin nazariyasi (strategiyani matematik o'rganish) va psixologiyadagi eksperimentlar, agar jamiyat kerakli sharoitlarni yaratib bersa, manfaatdor odamlar boshqalarning manfaati uchun qisqa muddatli fidoyiliklar qilishlariga umid qilishadi. Aslida, Singerning ta'kidlashicha, odamlar tabiiy ravishda xudbin, raqobatbardosh tendentsiyalarga ega bo'lsa-da, ular katta imkoniyatlarga ega hamkorlik davomida ham tanlangan inson evolyutsiyasi. Qo'shiqchining yozuvi Katta yaxshi tomonidan nashr etilgan jurnal Buyuk Yaxshi Ilmiy Markaz ning Berkli Kaliforniya universiteti, ilmiy izlanishlarni shafqat, alturizm va tinch odamlar munosabatlarining ildizlariga izohlashni o'z ichiga oladi.

Singer Qo'shma Shtatlarni "diktatorlar boshqaradigan mamlakatlardan" neft olayotgani uchun .... "moliyaviy yutuqlarning" ko'p qismini o'z cho'ntagiga solayotgani, shu bilan "xalqni qashshoqlikda ushlab turgani" uchun tanqid qildi. Xonanda ushbu mamlakatlarning boyliklari "amaldagi hukumati" emas, balki ular ichidagi "odamlarga tegishli bo'lishi kerak", deb hisoblaydi. Diktatorlarga ularning nefti uchun to'lashda biz aslida o'g'irlangan mollarni sotib olamiz va odamlarni qashshoqlikda saqlashga yordam beramiz. Xonanda Amerika "qashshoqlik darajasidagi odamlarga ko'proq yordam berish kerak", deb hisoblaydi. U AQShning tashqi yordam siyosatidan hafsalasi pir bo'lib, uni "bizning YaIMning juda oz qismi, boshqa badavlat davlatlarning chorak qismidan kamrog'i" deb hisoblaydi. Qo'shiqchi "AQShdan kelgan xususiy xayriya" ni qo'llab-quvvatlaydi. "juda kambag'al odamlarga yordam berishga qaratilgan, garchi ba'zi istisnolar mavjud bo'lsa ham, eng muhimi, albatta, Geyts fondi."[47]

Qo'shiqchi o'zini 2010 yilgi "Yangi chap loyiha" ga bergan intervyusida aytib o'tib, o'zini kapitalizmga qarshi emas deb ta'riflaydi:[48]

Kapitalizm mukammal tizimdan juda yiroq, ammo hozircha biz odamlarning ehtiyojlarini qondirish uchun boshqariladigan kapitalistik iqtisodiyotga qaraganda yaxshiroq ish qiladigan narsalarni topa olmadik kapitalistik iqtisodiyotda rivojlanmaydi.

Uning so'zlariga ko'ra, "biz bundan buyon yaxshi tizimni topamiz, men o'zimni kapitalizmga qarshi deb atashdan mamnunman".

Xuddi shunday, uning kitobida Marks, Singer Marksning kapitalizmni tanqid qilishiga xushyoqish bilan qaraydi, ammo bundan yaxshiroq tizim yaratilishi mumkinligiga shubha bilan qaraydi va shunday deb yozadi: "Marks ko'rdi: kapitalizm isrofgarchilik, aqlga zid tizim, biz uni boshqarishimiz kerak bo'lgan paytda bizni boshqaradigan tizim. Ushbu tushuncha hanuzgacha amal qiladi; ammo endi biz erkin va teng huquqli jamiyat qurish Marks amalga oshirgandan ko'ra qiyinroq vazifa ekanligini anglay olamiz. "[49]

Xonanda o'lim jazosiga qarshi, chunki u jazo chorasi bo'lgan jinoyatlarni samarali ravishda to'xtata olmaydi,[50] va u buning uchun boshqa biron bir asosni ko'ra olmasligini.[51]

2010 yilda Singer o'z arizasidan voz kechib, petitsiyaga imzo chekdi Isroilga qaytish huquqi, chunki bu "Falastinliklarning mustamlaka zulmiga barham beradigan irqchi imtiyozning bir shakli".[52]

Tramp ma'muriyatiga qarashlar

2016 yilda Singer chaqirdi Jil Shteyn dan chekinmoq AQSh prezident saylovi o'rtasida bo'lgan davlatlarda Hillari Klinton va Donald Tramp, "Bahs juda baland" degan asosda.[53] U Klinton va Tramp o'rtasida sezilarli farq yo'q degan fikrga qarshi chiqdi, shu bilan birga u Avstraliyaning saylov tizimida imtiyozlarni saralashga imkon beradigan bunday taktikani qo'llab-quvvatlamasligini aytdi.[53]

2017 yilda Trampning iqlim o'zgarishini inkor etishi va Parijdagi kelishuvdan chiqishni rejalashtirgani haqida yozganda, Singer Qo'shma Shtatlardagi barcha iste'mol tovarlarini boykot qilishni qo'llab-quvvatladi, Tramp ma'muriyatini atrof-muhit siyosatini o'zgartirishi kerak.[54][55]

Abort, evtanaziya va chaqaloqni o'ldirish

Xonanda ma'ruza qilmoqda Oksford universiteti

Xonanda yashash huquqi borliqning afzalliklarni saqlash qobiliyatiga bog'liqligini, bu esa o'z navbatida borliqning og'riq va zavqni his qilish qobiliyatiga bog'liq deb hisoblaydi.

Yilda Amaliy etika, Xonanda foydasiga bahslashmoqda abort qilish huquqlari homila na aqlli, na o'z-o'zini anglaydigan va shuning uchun hech qanday afzalliklarga ega bo'lmasligi mumkinligi sababli. Natijada, u onaning abort qilishni afzal ko'rishi avtomatik ravishda birinchi o'ringa chiqadi, deb ta'kidlaydi. Xulosa qilib aytganda, Singer homilada shaxsga ega emasligini ta'kidlaydi.

Abort qilish huquqi haqidagi argumentiga o'xshab, Singer yangi tug'ilgan chaqaloqlarda shaxsiyatning muhim xususiyatlari - "ratsionallik, avtonomlik va o'z-o'zini anglash" etishmaydi, deb ta'kidlaydi.[56]- va shuning uchun "yangi tug'ilgan chaqaloqni o'ldirish hech qachon odamni o'ldirishga, ya'ni yashashni xohlaydigan mavjudotga teng kelmaydi".[57] Qo'shiqchining ta'kidlashicha, uning "hayot qachon boshlanishi haqidagi qarashlari abortga qarshi chiquvchilarnikidan unchalik farq qilmaydi". U "insonning shaxsiy hayoti kontseptsiyadan boshlanadi, degan fikrni asossiz emas deb hisoblaydi. Agar bunday bo'lmasa, u taxminan 14 kundan keyin boshlanadi, endi embrion egizak yoki boshqa ko'paytmaga bo'linishi mumkin emas". Xonanda abort qilish huquqining muxoliflari bilan "embrionni tirik odam ekanligi, uni o'ldirish noto'g'ri ekanligini ko'rsatish uchun etarli deb o'ylamaydi" degan fikrga qo'shilmaydi. Qo'shiqchi "Amerika huquqshunosligi va abort bo'yicha milliy munozarani ko'rishni, inson uni o'ldirish noto'g'ri bo'lishi uchun" qanday qobiliyatlarga ega bo'lishi kerakligi to'g'risida "savol tug'diradi. inson, bu imkoniyatlar mavjud. "[58]

Xonanda tasniflaydi evtanaziya kabi ixtiyoriy, beixtiyor, yoki ixtiyoriy bo'lmagan. Ixtiyoriy evtanaziya - bu sub'ekt rozi bo'lgan narsadir. U ixtiyoriy evtanaziya va ixtiyoriy bo'lmagan evtanaziyaning ba'zi shakllari, jumladan, ayrim hollarda infantitsidni yoqlaydi, ammo beixtiyor evtanaziyaga qarshi.

Diniy tanqidchilarning ta'kidlashicha, Xonanda axloqi an'anaviy tushunchani e'tiborsiz qoldiradi va buzadi hayotning muqaddasligi. Xonanda rozi va hayotning muqaddasligi haqidagi tushunchani eskirgan, ilmiy bo'lmagan va zamonaviy bioetika muammolarini tushunishda ahamiyatsiz deb tashlash kerak, deb hisoblaydi. Bilan bog'liq bo'lgan bioetiklar nogironlik huquqlari va nogironlik bo'yicha tadqiqotlar jamoalar uning epistemologiyasi asoslangan deb ta'kidlashdi qobiliyatli nogironlik tushunchalari.[59] Xonandaning pozitsiyalari, shuningdek, nogironlik huquqlari va ba'zi advokatlar tomonidan tanqid qilindi hayot huquqi tarafdorlari, uning hujumi deb bilgan narsadan xavotirda inson qadr-qimmati. Qo'shiqchi ko'pchilik uni kitoblari yoki maqolalariga emas, balki kontekstdan chiqarilgan ikkinchi xulosalar va qisqa iqtiboslarga asoslanib baho berishini va uning maqsadi odamlarning holatini tushirish emas, hayvonlar mavqeini ko'tarish ekanligini aytdi.[60] Amerika noshiri Stiv Forbes uchun xayr-ehson qilishni to'xtatdi Princeton universiteti 1999 yilda Singer nufuzli professorlikka tayinlanganligi sababli.[61] Natsist-ovchi Simon Vizental xonanda taklif qilingan shved kitob ko'rgazmasi tashkilotchilariga "nogiron yangi tug'ilgan chaqaloqlarni o'ldirish huquqini oqlaydigan axloqshunoslik professori ... mening fikrimcha sizning darajangizda qatnashish uchun qabul qilinishi mumkin emas" deb yozgan.[62] Mark Maurer, prezident Ko'zi ojizlar milliy federatsiyasi, 2001 yil iyul oyida tashkilotning milliy anjumanida banket nutqida Singerning Princeton fakultetiga tayinlanishini tanqid qilib, Singerning nogiron chaqaloqlarni evtanizatsiyalashda qo'llab-quvvatlashi nogiron katta yoshdagi bolalar va kattalarning ham kam baholanishiga olib kelishi mumkin, deb da'vo qildi.[63] Konservativ psixiatr Teodor Dalrimple 2010 yilda Singerian axloqiy universalizmi "g'ayritabiiy - psixologik, nazariy va amaliy" ekanligini yozgan.[64]

2002 yilda nogironlik huquqlarini himoya qiluvchi Harriet Makbrayd Jonson Singer bilan munozara olib, og'ir nogironligi bo'lgan yangi tug'ilgan bolalarni evtanizatsiya qilish axloqiy jihatdan joiz ekanligiga ishonchini tortdi. Jonsonning Singer bilan uchrashuvlari va evtanaziya tarafdorlari haqidagi "So'zsiz suhbatlar" nashr etilgan. Nyu-York Tayms jurnali 2003 yilda.[65]

Xonanda ushbu savollarning ba'zilarining murakkabligini o'z hayotida boshdan kechirdi. Uning onasi bor edi Altsgeymer kasalligi. U shunday dedi: "Menimcha, bu menga bunday muammolarga duch kelgan odamning muammolari haqiqatan ham juda qiyinligini ko'rishga majbur qildi".[66] Bilan intervyuda Ronald Beyli, 2000 yil dekabrda nashr etilgan bo'lib, u singlisi onasi to'g'risida qaror qabul qilish mas'uliyatiga ega ekanligini tushuntirdi. U aytganidek, agar u faqat mas'ul bo'lsa, onasi yashashni davom ettirmasligi mumkin.[67]

Surrogatatsiya

1985 yilda Singer shifokor Deanne Uells bilan surrogat onalikka davlat tomonidan surrogat onalar va surrogatlikni izlayotgan ota-onalar o'rtasida adolatni ta'minlaydigan "Davlat surrogat kengashlari" ni tashkil etish orqali ruxsat berish va tartibga solish kerakligi to'g'risida kitob yozdi. Singer va Uells surrogat onalar tomonidan qilingan tibbiy xarajatlarni to'lashni ham, surrogat onaga tovon puli to'lash uchun qo'shimcha "adolatli to'lovni" ham ma'qulladilar.[68][69]

Din

A da qo'shiqchi Veritas forumi voqea MIT 2009 yilda.

Xonanda 2012 yilda ma'ruzachi bo'lgan Global Ateistlar Konvensiyasi.[70] U nasroniylar bilan bahslashdi, shu jumladan Jon Lennoks[71] va Dinesh D'Souza.[72] Xonanda ko'rsatdi yovuzlik muammosi Xudoning nasroniy tushunchasiga qarshi e'tiroz sifatida. U shunday dedi: "Bizning ko'zimiz dalillari bu dunyoni hech qanday xudo yaratmaganligiga ishonishni yanada ishonchli qiladi. Ammo, agar biz ilohiy yaratishga ishonishni talab qilsak, biz yaratgan xudo deb tan olishga majbur bo'lamiz. Dunyo qudratli va yaxshilikka ega bo'lolmaydi, u yo yovuzlik, yoki g'azablantiruvchi bo'lishi kerak. "[73] Inson bo'lmagan hayvonlar haqidagi fikrlarini inobatga olgan holda, Singer yovuzlik muammosiga asl gunoh javobi bilan javob berib, "hayvonlar ham toshqin, yong'in va qurg'oqchilikdan aziyat chekadi, chunki ular Odam Atodan kelib chiqmagan. va Momo Havo, ular asl gunohni meros qilib olmaydilar. "[73]

Namoyishlar

Xonanda ma'ruza qilmoqda Portu Alegre, Braziliya, 2012 yilda.

1989 va 1990 yillarda Singerning ishi Germaniyada bir qator noroziliklarga sabab bo'ldi. Doktor Xartmut Kliemt boshchiligidagi axloqshunoslik kursi Duysburg universiteti ishlatiladigan asosiy matn Singer bo'lgan Amaliy etika Singerning so'zlariga ko'ra, "ushbu kitobdan foydalanishga qarshi chiqqan namoyishchilar tomonidan uyushtirilgan va takroriy ravishda buzilganligi, uning o'nta bobidan birida og'ir nogiron yangi tug'ilgan chaqaloqlar uchun faol evtanaziya tarafdoridir". Norozilik kursning yopilishiga olib keldi.[74]

Singer ma'ruza paytida gapirishga harakat qilganida Saarbruken, uning tarafdorlari, shu jumladan namoyishchilar guruhi uni to'xtatdi nogironlik huquqlari. Namoyishchilardan biri jiddiy muhokamalarga kirish taktik xato bo'lishini aytdi.[75]

Xuddi shu yili Xonanda so'zlashishga taklif qilindi Marburg "Biomühendislik, etika va aqliy nogironlik" mavzusidagi Evropa simpoziumida. Ushbu taklifnoma nemis ommaviy axborot vositalarining etakchi ziyolilari va tashkilotlari tomonidan qattiq hujumga uchradi va unda maqola yozildi Der Spiegel Singerning pozitsiyalarini taqqoslash Natsizm. Oxir-oqibat, simpozium bekor qilindi va Singerning taklifi qaytarib olindi.[76]

Zoologiya institutida ma'ruza Tsyurix universiteti namoyishchilarning ikki guruhi tomonidan to'xtatildi. Birinchi guruh bir guruh nogironlar bo'lib, ular ma'ruza boshida qisqa norozilik namoyishlarini o'tkazdilar. Ular evtanaziya himoyachisini so'zlash uchun taklif qilishga qarshi chiqishdi. Ushbu norozilik oxirida, Singer ularning muammolarini hal qilmoqchi bo'lganida, namoyishchilarning ikkinchi guruhi ko'tarilib, xitob qila boshladi "Xonanda raus! Xonanda raus!"(" Singer out! ") Singer javob berishga uringanida, namoyishchi sahnaga sakrab, ko'zoynagini ushlab oldi va olib boruvchi ma'ruzani tugatdi. Xonanda" mening qarashlarim hech kimga tahdid solmaydi, hatto minimal darajada "deb tushuntiradi va ba'zi guruhlar agar uning e'tiqod tizimining to'liq kontekstidan kam bo'lsa, tushunarli darajada tashvishga soladigan kalit so'zlarni (Holokostni doimo takrorlash qo'rquvi hisobga olingan holda) eshitadiganlarning tashvishlarida o'ynang.[77][24](pp346–359)

1991 yilda Singer bilan birga gaplashishi kerak edi R. M. Xare va 15-da Georg Meggle Xalqaro Vitgensteyn simpoziumi yilda Kirchberg am Vechsel, Avstriya. Xonanda avstriyalik Lyudvig Vitgenstayn jamiyatining prezidenti Adolf Xyubnerga, agar Singer va Megglega minbar berilsa, konferentsiya buzilishi haqida tahdid qilinganligini aytdi. Xyubner jamiyat boshqaruviga Singerning taklifini (shuningdek, boshqa bir qator ma'ruzachilarning taklifnomalarini) qaytarib olishni taklif qildi. Jamiyat simpoziumni bekor qilishga qaror qildi.[74]

Dastlab nashr etilgan maqolada Nyu-York kitoblarining sharhi, Singerning ta'kidlashicha, namoyishlar u olgan qamrov hajmini keskin oshirgan: "Marburg va Dortmunddagi ma'ruzalarda fikrlarni eshitgan bir necha yuz kishining o'rniga bir necha million odamlar ular haqida o'qigan yoki televizorda tinglagan". Shunga qaramay, Singer bu qiyin intellektual iqlimga olib keldi, deb ta'kidlamoqda, Germaniyadagi professor-o'qituvchilar amaliy axloq qoidalariga bag'ishlangan darslarni o'tkaza olmaydilar va Singerni so'zga taklif qilgan professorlarning iste'fosini talab qiladilar.[74]

Tanqid

Qo'shiqchini asoschisi Natan J. Robinzon tanqid qildi Joriy ishlar, himoya qilingan sharhlar uchun Anna Stubblefild, og'ir jismoniy va intellektual nogiron odamga nisbatan og'ir jinsiy tajovuzda ayblanib, sudlanuvchi va professor. Tanlovda qatnashgan shaxs jabrlanuvchining roziligini bera oladimi yoki ushlab tura oladimi yoki yo'qligini so'radi va "bu tajriba unga yoqimli edi, deb taxmin qilish o'rinli ko'rinadi; chunki u kognitiv nuqsoni bo'lsa ham, u qarshilik ko'rsatish uchun kurashishga qodir edi". Robinson bu bayonotlarni "g'azablantiruvchi" va "axloqiy jirkanch" deb atadi va ularning so'zlariga ko'ra, nogironlarni zo'rlash yoki jinsiy tajovuz qilish yaxshi bo'lishi mumkin.[78]

Rojer Skruton ga tanqidiy munosabatda bo'lgan natijaviy, foydali Piter Singerning yondashuvi.[79] Scruton, Singerning asarlari, shu jumladan Hayvonlarni ozod qilish (1975), "falsafiy dalillarni kam yoki umuman o'z ichiga olmaydi. Ular o'zlarining tub axloqiy xulosalarini barcha tirik mavjudotlarning azoblari va zavqini bir xil darajada muhim deb hisoblaydigan va faqat bizning falsafiy an'analarimizda aytilganlarning barchasini e'tiborsiz qoldiradigan bo'sh utilitarizmdan kelib chiqadilar. odamlar va hayvonlar o'rtasidagi haqiqiy farq. "[79]

E'tirof etish

Qo'shiqchi Qo'shma Shtatlarga qo'shildi Hayvonlarning huquqlari shon-sharaf zali 2000 yilda.[80]

2012 yil iyun oyida Singer a Avstraliya ordeni hamrohi (AC) "global qashshoqlik, hayvonlar farovonligi va inson ahvoli sohalarida jamoatchilik muhokamasining etakchisi va g'oyalarni etkazuvchisi sifatida falsafa va bioetika sohasidagi ulkan xizmati" uchun.[81]

Xonanda qabul qildi Hozir falsafa'2016 yil ahmoqlikka qarshi kurashda qo'shgan hissasi uchun mukofot "ko'pchiligimiz odatdagidek boshqalarning umidlarini e'tiborsiz qoldiradigan qulay xotirjamlikni bezovta qilish uchun ... ayniqsa, bu ish uchun samarali Altruizm harakati bilan bog'liq".[82]

2018 yilda xonanda kitobda qayd etildi, Ladybuglarni qutqarish[83] muallif va hayvonlarning advokati tomonidan Jennifer Skiff "dunyodagi qahramonlar orasida qahramon" sifatida, "turizmga qarshi bahslashayotganda" zamonaviy dunyoga biz tug'ma bilgan narsamizga - hayvonlar sezgir ekanligiga va ularni ekspluatatsiya qilmaslik yoki ularga yomon munosabatda bo'lmaslik ma'naviy majburiyatimizga ishonish uchun ruxsat bergan ".[83]:132 Kitobda aytilishicha, Singer "hayvonlarning tengligi bo'yicha axloqiy falsafani Oksford Universitetining bir o'quvchisiga ovqatlanish odati to'g'risida oddiy savol bilan murojaat qilganida paydo bo'lgan".[83]:133

Nashrlar

Yagona mualliflik qilgan kitoblar

  • Demokratiya va itoatsizlik, Clarendon Press, Oksford, 1973; Oksford universiteti matbuoti, Nyu-York, 1974; Gregg Revivals, Aldershot, Xempshir, 1994 y
  • Hayvonlarni ozod qilish: Hayvonlarga munosabatimiz uchun yangi axloq qoidalari, New York Review / Random House, Nyu-York, 1975; Keyp, London, 1976; Evon, Nyu-York, 1977; Paladin, London, 1977; Torsons, London, 1983. Harper Perennial Modern Classics, Nyu-York, 2002. Harper Perennial Modern Classics, Nyu-York, 2009 y.
  • Amaliy etika, Kembrij universiteti matbuoti, Kembrij, 1980; ikkinchi nashr, 1993 yil; uchinchi nashr, 2011 yil. ISBN  0-521-22920-0, ISBN  0-521-29720-6, ISBN  978-0-521-70768-8
  • Marks, Oksford universiteti matbuoti, Oksford, 1980; Hill & Wang, Nyu-York, 1980 yil; sifatida qayta chiqarilgan Marks: Juda qisqa kirish, Oksford universiteti matbuoti, 2000 yil; shuningdek, to'liq Tomas (tahr.), Buyuk siyosiy mutafakkirlar: Makiavelli, Xobbs, Mill va Marks, Oksford universiteti matbuoti, Oksford, 1992 yil
  • Kengayayotgan davra: axloq va sotsiobiologiya, Farrar, Straus va Jirou, Nyu-York, 1981; Oksford universiteti matbuoti, Oksford, 1981 yil; Nyu-York Nyu-York, 1982 yil. ISBN  0-19-283038-4
  • Hegel, Oksford universiteti matbuoti, Oksford va Nyu-York, 1982; sifatida qayta chiqarilgan Hegel: Juda qisqa kirish, Oksford universiteti matbuoti, 2001 yil; to'liq tarkibiga kiritilgan Nemis faylasuflari: Kant, Hegel, Shopenhauer, Nitsshe, Oksford universiteti matbuoti, Oksford, 1997 yil
  • Biz qanday yashashimiz kerak? O'ziga qiziqish davridagi axloq qoidalari, Text Publishing, Melburn, 1993; Mandarin, London, 1995; Prometheus, Buffalo, NY, 1995; Oksford universiteti matbuoti, Oksford, 1997 yil
  • Hayot va o'limni qayta ko'rib chiqish: an'anaviy odob-axloq qoidalari qulashi, Text Publishing, Melburn, 1994; Sent-Martin Press, Nyu-York, 1995 yil; qayta chop etish 2008 yil. ISBN  0-312-11880-5 Oksford universiteti matbuoti, Oksford, 1995 yil
  • Axloqiy harakatlar: Genri Spira va Hayvonlar huquqlari harakati, Rowman and Littlefield, Lanham, Merilend, 1998; Melburn universiteti matbuoti, Melburn, 1999 y
  • Darvin chap, Vaydenfeld va Nikolson, London, 1999; Yel universiteti matbuoti, Nyu-Xeyven, 2000 yil. ISBN  0-300-08323-8
  • Bir dunyo: globallashuv axloqi, Yel universiteti matbuoti, Nyu-Xeyven, 2002; Text Publishing, Melburn, 2002; 2-nashr, pb, Yel universiteti matbuoti, 2004; Oksford Longman, Haydarobod, 2004 yil. ISBN  0-300-09686-0
  • Vaqtni chetga surish: mening bobom va yahudiy Vena fojiasi, Ecco Press, Nyu-York, 2003 yil; HarperCollins Avstraliya, Melburn, 2003; Granta, London, 2004 yil
  • Yaxshilik va yovuzlikning prezidenti: Jorj V.Bushning axloqi, Dutton, Nyu-York, 2004; Granta, London, 2004; Matn, Melburn, 2004 yil. ISBN  0-525-94813-9
  • Siz qutqaradigan hayot: Dunyo qashshoqligini tugatish uchun hozir harakat qilish. Nyu-York: Random House 2009 yil.[84]
  • Siz qila oladigan eng yaxshi narsa: Altruizm axloqiy hayot haqidagi g'oyalarni qanchalik samarali o'zgartirmoqda. Yel universiteti matbuoti, 2015 yil.[85]
  • Haqiqiy dunyodagi odob-axloq: muhim bo'lgan narsalar haqida 82 qisqacha insholar. Prinston universiteti matbuoti, 2016 yil.[85]

Birgalikda yozilgan kitoblar

  • Hayvonot fabrikalari (Jeyms Meyson bilan hammuallif), Crown, Nyu-York, 1980 yil
  • Reproduktiv inqilob: go'dak qilishning yangi usullari (Deane Wells bilan hammuallif), Oxford University Press, Oksford, 1984. qayta ko'rib chiqilgan Amerika nashri, Chaqaloq qilish, Scribner ning Nyu-York, 1985 yil
  • Hayvonlarni ozod qilish: Grafik qo'llanma (Lori Gruen bilan hammuallif), Camden Press, London, 1987 yil
  • Chaqaloq yashashi kerakmi? Nogiron bolalar muammosi (Helga Kuhse bilan hammuallif), Oxford University Press, Oksford, 1985; Oksford universiteti matbuoti, Nyu-York, 1986; Gregg Revivals, Aldershot, Xempshir, 1994 y. ISBN  0-19-217745-1
  • Ethical and Legal Issues in Guardianship Options for Intellectually Disadvantaged People (co-author with Terry Carney), Human Rights Commission Monograph Series, no. 2, Australian Government Publishing Service, Canberra, 1986
  • Avstraliya qanchalik axloqiy? Avstraliyaning global fuqaro sifatida qayd etgan yozuvlarini tekshirish (with Tom Gregg), Black Inc, Melbourne, 2004
  • The Ethics of What We Eat: Why Our Food Choices Matter (yoki Ovqatlanish uslubimiz: nega ovqat tanlashimiz muhim), Rodale, New York, 2006 (co-author with Jim Meyson ); Text, Melbourne; Random House, London. Audio version: Playaway. ISBN  1-57954-889-X
  • Ovqatlanish (co-authored with Jim Mason), Arrow, London, 2006
  • Stem Cell Research: the ethical issues. (co-edited by Lori Gruen, Laura Grabel, and Peter Singer). New York: Blackwells. 2007 yil.
  • The Future of Animal Farming: Renewing the Ancient Contract (with Marian Stamp Dawkins, and Roland Bonney) 2008. New York: Wiley-Blackwell.
  • The Point of View of the Universe: Sidgwick and Contemporary Ethics (with Katarzyna de Lazari-Radek), Oxford University Press, 2014
  • Utilitarizm: juda qisqa kirish (with Katarzyna de Lazari-Radek), Oxford University Press, 2017

Edited and coedited volumes and anthologies

  • Test-Tube Babies: a guide to moral questions, present techniques, and future possibilities (co-edited with William Walters), Oxford University Press, Melbourne, 1982
  • Animal Rights and Human Obligations: An Anthology (co-editor with Tom Regan), Prentice-Hall, New Jersey, 1976. 2nd revised edition, Prentice-Hall, New Jersey, 1989
  • In Defence of Animals (ed.), Blackwells, Oxford, 1985; Harper & Row, New York, 1986. ISBN  0-631-13897-8
  • Amaliy etika (ed.), Oxford University Press, Oxford, 1986
  • Embryo Experimentation (co-editor with Helga Kuhse, Stephen Buckle, Karen Dawson and Pascal Kasimba), Cambridge University Press, Cambridge, 1990; paperback edition, updated, 1993
  • Odob-axloq qoidalariga sherik (ed.), Basil Blackwell, Oxford, 1991; paperback edition, 1993
  • Save the Animals! (Australian edition, co-author with Barbara Dover and Ingrid Newkirk), Collins Angus & Robertson, North Ryde, NSW, 1991
  • Buyuk maymun loyihasi: insoniyatdan tashqari tenglik (co-editor with Paola Cavalieri), Fourth Estate, London, 1993; hardback, St Martin's Press, New York, 1994; paperback, St Martin's Press, New York, 1995
  • Axloq qoidalari (ed.), Oxford University Press, Oxford, 1994
  • Individuals, Humans and Persons: Questions of Life and Death (co-author with Helga Kuhse), Academia Verlag, Sankt Augustin, Germany, 1994
  • Yashillar (co-author with Bob Brown), Text Publishing, Melbourne, 1996
  • The Allocation of Health Care Resources: An Ethical Evaluation of the "QALY" Approach (co-author with John McKie, Jeff Richardson and Helga Kuhse), Ashgate/Dartmouth, Aldershot, 1998
  • Bioetika sohibi (co-editor with Helga Kuhse), Blackwell, Oxford, 1998
  • Bioethics. Antologiya (co-editor with Helga Kuhse), Blackwell, 1999/ Oxford, 2006
  • The Moral of the Story: An Anthology of Ethics Through Literature (co-edited with Renata Singer), Blackwell, Oxford, 2005
  • Hayvonlarni himoya qilishda. The Second Wave (ed.), Blackwell, Oxford, 2005
  • The Bioethics Reader: Editors' Choice. (co-editor with Ruth Chadwick, Helga Kuhse, Willem Landman and Udo Schüklenk). New York: Blackwell, 2007
  • J. M. Ketsi va axloq: Adabiyotning falsafiy istiqbollari (co-editor with A. Leist), New York: Columbia University Press, 2010

Anthologies of Singer's work

  • Axloqiy hayotga oid yozuvlar, Ecco, New York, 2000; Fourth Estate, London, 2001. ISBN  0-06-019838-9
  • Unsanctifying Human Life: Essays on Ethics (edited by Helga Kuhse), Blackwell, Oxford, 2001

Commentary volumes on Singer's work

  • Jamieson, Dale (tahrir). Singer and His Critics. Wiley-Blackwell, 1999
  • Schaler, Jeffrey A. (tahrir). Piter qo'shiqchisi olov ostida: axloqiy ikonoklast uning tanqidchilariga duch keladi. Chicago: Open Court Publishers, 2009
  • Davidow, Ben (ed.). "Peter Singer" Hijovsiz: Eng yaxshi faollar qishloq xo'jaligi hayvonlarini samarali targ'ib qilish bo'yicha o'zlarining donoliklari bilan bo'lishadilar. Davidow Press, 2013

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Animals and Ethics". Internet falsafasi entsiklopediyasi. Olingan 27 oktyabr 2018.
  2. ^ "Peter Singer's top 10 books". The Guardian. 5 aprel 2001 yil. Olingan 27 oktyabr 2018.
  3. ^ Visontay, Michael (12 March 2005). "Australia's top 100 public intellectuals". Sidney Morning Herald. Olingan 27 oktyabr 2018.
  4. ^ "The Life You Can Save".
  5. ^ Thompson, Peter (28 May 2007). "Talking Heads – Peter Singer". Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 25 mayda. Olingan 27 oktyabr 2018.
  6. ^ Aiton, Douglas (27 February 2005). "Ten Things You Didn't Know about Professor Peter Singer". Hafta oxiri avstraliyalik.
  7. ^ Mühlleitner, Elke (1992). Biographisches Lexikon der Psychoanalyse: Die Mitglieder der Psychologischen Mittwoch-Gesellschaft und der Wiener Psychoanalytischen Vereinigung 1902–1938 (nemis tilida). Tübingen: Edition Diskord. 239-240 betlar. ISBN  978-3-89295-557-3.
  8. ^ Singer, Peter (2007). Pushing Time Away: My Grandfather and the Tragedy of Jewish Vienna. To'rtinchi mulk. ISBN  978-0-7322-7742-0. Olingan 27 oktyabr 2018.
  9. ^ "Peter Singer". whatisitliketobeaphilosopher.com. Olingan 3 fevral 2019.
  10. ^ Specter, Michael (21 November 1999). "ETHICS MAN". Mustaqil. Olingan 27 oktyabr 2018.
  11. ^ Suzanna Pirs, tahrir. (2006 yil 17-noyabr). "RICHARDSON (Sue) Susan." Avstraliyada kim kim? Shimoliy Melburn, Vic: Crown Content Pty Ltd.
  12. ^ Vulliamy, Ed (15 February 2009). "Peter Singer". The Guardian. London. Olingan 27 oktyabr 2018.
  13. ^ "Peter Singer talk, "My Life in Philosophy: The Point of View of the Universe and Its Implications for Ethics, Animal Liberation and Effective Altruism". Graz, Austria: Universität Graz. 2017 yil 7-iyun. Olingan 27 oktyabr 2018.
  14. ^ Singer, Peter (1973). Democracy and Disobedience. Oksford: Clarendon Press. ISBN  978-0-19-824504-9.
  15. ^ Appel, Jacob M. (July 2004). "Interview with Peter Singer: Philosopher as Educator". Education Update Online. Olingan 27 oktyabr 2018.
  16. ^ "The Ethics of Food: The Making of a Vegetarian and Professor of Bioethics – Peter Singer". 2013 yil 1 oktyabr. Olingan 27 oktyabr 2018.
  17. ^ "Peter Singer: Eine bessere Welt für Mensch und Tier". Universität Graz, in Graz, Austria. 2017 yil 7-iyun. Olingan 28 oktyabr 2018.
    Topish Rut Xarrison kitobi Animal Machines da 23m36s.
  18. ^ Xonanda, Piter (2000). Axloqiy hayotga oid yozuvlar. p. 258. ISBN  9781497645585.
    Note: In this version of the story, Singer writes of the conversion process of himself and his wife happening "Over the next two months".
  19. ^ "Peter Singer: About Me". Olingan 28 oktyabr 2018.
    "Centre for Applied Philosophy and Public Ethics". Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 24 oktyabrda. Olingan 28 oktyabr 2018.
    "Peter Singer: Works". Olingan 28 oktyabr 2018.
    "Peter Singer: Life & Work". Olingan 28 oktyabr 2018.
    "Peter Singer: BBC/RSA Iconoclasts series Pt. 1". London. 5 sentyabr 2006. Arxivlangan asl nusxasi 2006 yil 12 oktyabrda. Olingan 28 oktyabr 2018.
    "Columnist Peter Singer". Olingan 28 oktyabr 2018.
    Singer, Peter (1 March 2006). "Can You Do Good by Eating Well?". Buyuk Yaxshi Jurnali. Olingan 28 oktyabr 2018.
    Singer, Peter (5 September 1999). "The Singer Solution to World Poverty". Olingan 28 oktyabr 2018.
    Xonanda, Piter. "All Animals Are Equal" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2008 yil 29 fevralda. Olingan 28 oktyabr 2018.
  20. ^ "Professor". Yangi gumanitar kollej. Olingan 28 oktyabr 2018.
  21. ^ Kuhse, Helga, ed. (2002). Unsanctifying human life: Essays on ethics. New York: Blackwell. p. 2018-04-02 121 2. ISBN  978-0-631-22507-2.
  22. ^ Specter, Michael (6 September 1999). "The Dangerous Philosopher". Nyu-Yorker. Olingan 28 oktyabr 2018.
  23. ^ Jeffri, Styuart (2005 yil 22-iyul). "Moral maze". The Guardian. Olingan 28 oktyabr 2018.
  24. ^ a b v Xonanda, Piter (1993). Amaliy etika (2-nashr). Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  978-0-521-43971-8. Olingan 28 oktyabr 2018.
  25. ^ Animal Liberation, pp. 211, 256
  26. ^ Singer, Peter (2009). Hayvonlarni ozod qilish. Harper Kollinz. ISBN  978-0-06-171130-5.
  27. ^ Jollimore, Troy (6 February 2017). "Impartiality". Stenford falsafa entsiklopediyasi. Metafizika tadqiqot laboratoriyasi, Stenford universiteti. Olingan 28 oktyabr 2018.
  28. ^ "Boshliqlar kengashi". Olingan 28 oktyabr 2018.
  29. ^ Singer, Peter (April 1997). "The Drowning Child and the Expanding Circle". Xalqaro. Olingan 28 oktyabr 2018.
  30. ^ Skelton, Entoni. "Nobody can do everything, but everyone can do something". Globe and Mail. Olingan 28 oktyabr 2018.
  31. ^ Biz qo'limizdan kelganini berish. "A'zolar". Olingan 25 sentyabr 2020.
  32. ^ Animal Liberation: A New Ethics for our Treatment of Animals. Nyu-York: tasodifiy uy. 1975 yil. ISBN  978-0-394-40096-9.
  33. ^ "Karen Dawn's Biography". ThankingTheMonkey.com. Olingan 28 oktyabr 2018.
  34. ^ Waldau, Paul (2001). The Specter of Speciesism: Buddhist and Christian Views of Animals. Oksford universiteti matbuoti. pp. 5, 23–29.
  35. ^ "An AMA with Peter Singer, author of Animal Liberation, The Life You Can Save, Practical Ethics, and The Most Good You Can Do". / r / IAmA. Reddit. 2015 yil 10-dekabr. Olingan 3 avgust 2020.
  36. ^ Singer, Peter (30 August 2006). "The ethics of eating". chinadialogue.net. Olingan 28 oktyabr 2018.
  37. ^ "Fish: the forgotten victims on our plate". The Guardian. 2010 yil 14 sentyabr. ISSN  0261-3077. Olingan 28 oktyabr 2018.
  38. ^ Mood, Alison (2010). Worse things happen at sea: the welfare of wild-caught fish (PDF). fishcount.org.uk. Olingan 28 oktyabr 2018.
  39. ^ Mangan, Lucy (28 November 2006). "Kecha televizor". The Guardian. London. Olingan 28 oktyabr 2018.
  40. ^ Singer, Peter (28 October 2011). Amaliy etika (3-nashr). Buyuk Britaniya: Kembrij universiteti matbuoti. p. 274. ISBN  978-1-139-49689-6.
  41. ^ Xonanda, Piter (2015). Hayvonlarni ozod qilish (preface in 2015 revised ed.). UK: Random House. p. xxix. ISBN  978-1-4735-2442-2.
  42. ^ a b de Lazari-Radek, Katarzina; Singer, Peter (2014). The Point of View of the Universe: Sidgwick and Contemporary Ethics. Oksford universiteti matbuoti.
  43. ^ a b Schaler, Jeffrey A. (2011 yil 30 sentyabr). Piter qo'shiqchisi olov ostida: axloqiy ikonoklast uning tanqidchilariga duch keladi. Ochiq sud. p. 7. ISBN  978-0-8126-9769-8.
  44. ^ a b v Schaler, Jeffrey A. (2011 yil 30 sentyabr). Piter qo'shiqchisi olov ostida: axloqiy ikonoklast uning tanqidchilariga duch keladi. Ochiq sud. 58-59 betlar. ISBN  978-0-8126-9769-8.
  45. ^ Singer, Peter; Brown, Bob (28 October 1996). Yashillar. Text Publishing Company. ISBN  978-1-875847-17-4.
  46. ^ Xonanda, Piter (2000). A Darwinian Left: Politics, Evolution, and Cooperation. Nyu-Xeyven: Yel universiteti matbuoti. ISBN  978-0-300-08323-1.
  47. ^ Cotto, Joseph Ford (26 September 2017). "Interview: How do practical ethics work in the average American's life? Peter Singer explains". San-Frantsiskoda kitoblarni ko'rib chiqish. Olingan 28 oktyabr 2018.
  48. ^ Singer, Peter; Lewis, Edward (16 March 2010). "Ethics and the Left". Newleftproject.org. Olingan 28 oktyabr 2018.
  49. ^ Xonanda, Piter (2000). Marks: Juda qisqa kirish. Oksford universiteti matbuoti. p.100. ISBN  978-0-19-285405-6. Olingan 28 oktyabr 2018.
  50. ^ Singer, Peter (12 October 2011). "The Death Penalty – Again". Project Syndicate. Olingan 28 oktyabr 2018.
  51. ^ Singer, Peter; Kennedy, Julia Taylor (17 October 2011). "ETHICS MATTER: A Conversation with Peter Singer". Siyosat yangiliklari. Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 8-may kuni. Olingan 28 oktyabr 2018.
  52. ^ Goldberg, Dan (16 August 2012). "Peter Singer: is he really the most dangerous man in the world?". Yahudiylarning xronikasi. Olingan 28 oktyabr 2018.
  53. ^ a b Singer, Peter (11 August 2016). "Greens for Trump?". Project Syndicate. Olingan 28 oktyabr 2018.
  54. ^ Singer, Peter (6 April 2017). "Boycott America?". Project Syndicate. Olingan 28 oktyabr 2018.
  55. ^ Singer, Peter (5 June 2017). "Is the Paris Accord Unfair to America?". Project Syndicate. Olingan 28 oktyabr 2018.
  56. ^ Taking Life: Humans, Excerpted from Practical Ethics, 2nd edition, 1993
  57. ^ Xonanda, Piter. "Peter Singer FAQ". Olingan 28 oktyabr 2018.
  58. ^ Cotto, Joseph Ford (27 September 2017). "When does human life begin -- and what does this really mean? Peter Singer explains". San-Frantsiskoda kitoblarni ko'rib chiqish. Olingan 28 oktyabr 2018.
  59. ^ Xonanda, Piter. "An Interview". Axloqiy hayotga oid yozuvlar. pp. 319–329. ISBN  978-1-84115-550-0.
  60. ^ Xonanda, Piter (1993). Amaliy etika. Kembrij universiteti matbuoti. pp.77 –78. ISBN  978-0-521-43971-8. Olingan 28 oktyabr 2018. [T]he aim of my argument is to elevate the status of animals rather than to lower the status of any humans
  61. ^ "Steve Forbes Declines Princeton Financial Backing Due to Singer Hiring". Euthanasia.com. 1999 yil 21 sentyabr. Olingan 28 oktyabr 2018.
  62. ^ Felder, Don (28 October 1998). "Professor Death will fit right in at Princeton". Jewish World Review. Olingan 28 oktyabr 2018.
  63. ^ "Independence and the Necessity for Diplomacy". Nfb.org. 6 iyul 2001 yil. Olingan 28 oktyabr 2018.
  64. ^ Dalrymple, Theodore (2010). Buzilgan chirigan: Sentimentallikning toksik kulti. Gibson Square Books Ltd. p. 226. ISBN  978-1-906142-61-2.CS1 maint: ref = harv (havola)
  65. ^ McBryde Johnson, Harriet (16 February 2003). "Unspeakable Conversations". The New York Times jurnali. Olingan 28 oktyabr 2018.
  66. ^ "The Dangerous Philosopher". Michael Specter. 1999 yil 6 sentyabr. Olingan 28 oktyabr 2018.
  67. ^ Bailey, Ronald (December 2000). "The Pursuit of Happiness, Peter Singer interviewed by Ronald Bailey". Sabab. Olingan 28 oktyabr 2018.
  68. ^ Singer, Peter; Wells, Deane (1987). Making Babies: The New Science and Ethics of Conception. C. Skribnerning o'g'illari.
  69. ^ Tong, Rosemarie (7 March 2003). "Chapter 27: Surrogate Motherhood". In Frey, R. G.; Wellman, Christopher Heath (eds.). Amaliy axloq qoidalarining hamrohi. p. 376. ISBN  978-1-55786-594-6.
  70. ^ "Peter Singer". .atheistconvention.org.au. Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 1-dekabrda. Olingan 28 oktyabr 2018.
  71. ^ "Singer vs Lennox: Is There a God?". ABC.net.au. 6 sentyabr 2011. Arxivlangan asl nusxasi 2016 yil 27-noyabrda. Olingan 28 oktyabr 2018.
  72. ^ Jaasiewicz, Isia (28 January 2009). "Singer, D'Souza face off over religion and morality". Prinston bitiruvchilari haftaligi. Olingan 28 oktyabr 2018.
  73. ^ a b Peter Singer (8 May 2008). "The God of Suffering?". Project Syndicate. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 7-iyulda. Olingan 28 oktyabr 2018.
  74. ^ a b v Xonanda, Piter. "On Being Silenced in Germany". Axloqiy hayotga oid yozuvlar. 303-318 betlar. ISBN  978-1-84115-550-0.
  75. ^ Holger Dorf, "Singer in Saabrücken", Unirevue (Winter Semester, 1989/90), p.47.
  76. ^ Berman, Sheri (1999 yil kuz). "Euthanasia, Eugenics and Fascism: How Close are the Connections" (PDF). German Politics and Society 17(3). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2012 yil 2 aprelda. Olingan 28 oktyabr 2018.
  77. ^ "Criticanarede.com". Criticanarede.com. 31 May 2005. Archived from asl nusxasi 2011 yil 22 yanvarda. Olingan 28 oktyabr 2018.
  78. ^ Robinson, Nathan J. (4 April 2017). "Now Peter Singer argues that it might be okay to rape disabled people". Joriy ishlar. Olingan 21 aprel 2019.
  79. ^ a b Skruton, Rojer (2017). Inson tabiati to'g'risida. Princeton va Oksford: Princeton University Press. p. 91. ISBN  978-0-691-18303-9.
  80. ^ "AQSh hayvonlar huquqlari bo'yicha shon-sharaf zali". Animal Rights National Conference. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 6 fevralda. Olingan 28 oktyabr 2018.
  81. ^ "Avstraliya ordeni umumiy bo'limidagi hamroh (AC) - Qirolichaning tug'ilgan kuni 2012 yil faxriy ro'yxatlar" (PDF). Avstraliya general-gubernatorligining rasmiy kotibi. 16 iyun 2012. p. 8. Olingan 28 oktyabr 2018.
  82. ^ " Hozir falsafa Award for Contributions in the Fight Against Stupidity". Hozir falsafa. Olingan 28 oktyabr 2018.
  83. ^ a b v Jennifer Skiff, Ladybuglarni qutqarish: Dunyoni o'zgartirgan hayvonlar bilan ilhomlantiruvchi uchrashuvlar, Yangi dunyo kutubxonasi, 2018 yil
  84. ^ Ko'rib chiqilgan: Garner, Dwight (10 March 2009). "If You Think You're Good, You Should Think Again". The New York Times. Olingan 28 oktyabr 2018.
  85. ^ a b Camosy, Charles (2018). "Book Reviews: Peter Singer, The Most Good You Can Do: How Effective Altruism is Changing Ideas About Living Ethically and Peter Singer, Ethics in the Real World: 82 Brief Essays on Things That Matter". Xristian axloqshunosligi bo'yicha tadqiqotlar. 31 (3): 370–373. doi:10.1177/0953946818769552u. S2CID  149797021. Olingan 28 oktyabr 2018.

Tashqi havolalar