Le pèlerinage de Lourdes - Le pèlerinage de Lourdes

Le pèlerinage de Lourdes
Frantsuz "Lurdga haj" uchun
Entsiklik xat ning Papa Pius XII
Papa Pius XII gerbi
Imzo sanasi1957 yil 2-iyul
MavzuAt ko'rinishlar yuz yilligida materializmga qarshi ogohlantirish Lourdes
RaqamPontifikatdan 41tadan 38tasi
Matn
 
Papalik SE.svg emblemi
A qismi seriyali ustida
Mariologiya
ning Katolik cherkovi
Virgo det Josef Moroder
Bokira tomonidan Yozef Moroder-Luzenberg
046CupolaSPietro.jpg Katoliklik portali

Le pèlerinage de Lourdes yagona ensiklopedik ning Papa Pius XII yilda chiqarilgan Frantsuz. Bunga qarshi ogohlantirishlar kiradi materializm ko'rinishlarining yuz yilligida Lourdes. Bu Rimda berilgan, dan Aziz Pyotr Bazilikasi, 1957 yil 2 iyuldagi eng muqaddas Bokira qizining tashrifi bayramida, uning pontifikatining o'n to'qqizinchi yili.

Entsiklopediyada Papa Piy XII 1937 yilda Eucharistic and Marian tantanalarida papa delegati sifatida qabul qilgan Lourdes ziyoratiga oid yoqimli xotiralar esga olingan. Papa Frantsiyaning sodiqlariga har bir nasroniy erlari Marianlar yurti ekanligini va "bitta millat yo'q" deb eslatadi. Masihning qoni bilan sotib olingan, u Maryamni onasi va homiysi deb e'lon qilishdan ulug'lanmaydi ".[1] Keyin u Marianni hurmat qilish tarixini, Lourdes tarixini va Papalarning Lourdesda uning hurmatiga qo'shgan hissalarini eslaydi.

Papa va Lourd

Entsiklopediyaning birinchi qismida Papa Papasining Lourdesdagi hurmatga qo'shgan hissasi ko'rib chiqildi.

Pius IX va Leo XIII

Entsiklopediyada 1892 yilda Leo XIII bayramning tegishli idorasi va massasini taqdim etganligi esga olinadi "Beatae Mariae Virginis Immaculatae-da"qisqa vaqt o'tgach, uning vorisi universal cherkovga tarqalishi kerak edi. U ko'paytirishni o'rnatdi va baraka berdi Massabielning Grotto Vatikan bog'larida va shunday ibodat qildi:

Bir vaqtlar cherkovga sodiqlarning tug'ilishi bilan sevgisi orqali hamkorlik qilgan Bokira Ona endi bizning najotimiz uchun vosita va homiy bo'lishi mumkin; u tinchlik osoyishtaligini notinch qalblarga qaytarib bersin; u shaxsiy va jamoat hayotida Iso Masihning qaytishini tezlashtirsin.[2]

Va 1876 yil 3-iyulda Pius IX marosimida bizning Roziy xonim haykaliga toj kiydirdi Rosary Bazilica Lourdesda.

Avliyo Pius X

Entsiklopediyada aytilishicha, Ellik yil poklik kontseptsiyasi dogmasi aniqlanganidan so'ng, Avliyo Pius X yozgan Ad diem illum uning salafi Pius IX, "Bokira qiz o'zi Lourdesda mo''jizalar yaratishni boshlaganida, Maryamning kelib chiqishi gunohdan ozod bo'lganligi katoliklarning e'tiqodi deb deyarli aniqlay olmagan."[3] Pius X Lourdesning episkop ko'rinishini yaratdi va Bernadettani kaltaklash sababini kiritishga ruxsat berdi. U Lurdda evaristik ibodat va Marian ibodati o'rtasidagi ajoyib uyg'unlikni ta'kidladi.[4]Rim Papasi Piy XII shunday xulosaga keladi: "Bu boshqacha bo'lishi mumkin emas edi. Maryam haqidagi hamma narsa bizni Uning najotkori, pokligi va inoyati bilan kutib, bizning O'g'limizga yo'naltiradi. Maryam haqidagi hamma narsa bizni ulug'vorlarning maqtoviga ko'taradi. Uchbirlik. "[5] Entsiklopediyaning ta'kidlashicha, Sankt-Piyus X Lourdes ibodatxonasini katolik dunyosidagi barcha ulug'vorliklardan ustun deb bilgan.[6]

Benedikt XV va Pius XI

Entsiklopediyada shunday deyilgan Benedikt XV yangi indulentsiyalarni qo'shdi, lekin tufayli ko'proq narsani qila olmadi Birinchi jahon urushi. Pius XI o'zi Lourdesda ziyoratchi bo'lgan, Benedikt XV ishini davom ettirdi. U Bernadetta, opa-singil Mari Bernardni kanonizatsiya qildi. Va u Lourdesni "hozirgi kunda dunyodagi eng asosiy Marian ibodatxonalaridan biri deb hisoblanadi" deb ta'riflagan.[7] Pius XII o'zining avvalgi ensiklopediyasini eslaydi,[8] unda u Lourdes haqida yozgan;

Muborak Bokira Maryamning o'zi butun Ilohiy O'g'lining er yuzidagi Vikar butun cherkovning qattiq shafqati bilan aytgan ta'rifini ba'zi bir maxsus belgi bilan tasdiqlamoqchi edi.[9]

Moddiy narsalarga qarshi kurash

Entsiklopediyaning ikkinchi qismida konversiya, xususan yurak va jamiyatning Marian konversiyasi haqida so'z boradi. Bokira qalblarni o'zgartirishga va kechirim umidiga chorlaydi.[10] Shaxsiy konvertatsiya qilishning o'zi etarli emas. Papa Maryamning murojaatiga javoban jamiyatni xristianlarni yangilashga chaqirmoqda.[11]

Ta'rif

XII Piusga ko'ra yovuzlikning ildizi moddiy narsalarga dahshatli vasvasadir. Bu materialistik (marksistik) falsafa bilan chegaralanmaydi. Bu pulga bo'lgan muhabbat sifatida ham mavjud bo'lib, u zamonaviy korxonalar kengayib borishi bilan yanada katta vayronagarchiliklarni keltirib chiqaradi, bu esa afsuski, odamlar hayotiga og'ir keladigan ko'plab qarorlarni belgilaydi. Bu tanaga sig'inishda, haddan tashqari istaklarda o'z ifodasini topadi. farovonlik uchun, hayotning barcha tejamkorligidan qochish, zavq uchun cheksiz izlanish, hamma narsani faqat moddiy farovonlik va er yuzidagi qoniqish jihatidan tartibga soladigan hayot tushunchasi. "[12] Entsiklopediyada Meri maktabi ko'plab amaliy javoblar berishga o'rgatadi.

Maryam maktabi

Maryam maktabida nafaqat Masihni dunyoga berish uchun yashashni, balki Isoning soatini imon bilan kutishni va xoch etagida Maryam bilan qolishni o'rganishi mumkin. Do'stlik odamni qaerga joylashtirmasin, Xudo uchun har doim ko'proq qilish kerak.

Ruhoniylar g'ayritabiiy ishonch bilan hayotga olib boradigan tor yo'lni ko'rsatishlari kerak bo'lgan entsiklopediyalar. Taqdirlangan va diniy Meri bayrog'i ostida erkinlik, boylik va lazzatlanish uchun haddan tashqari nafsga qarshi kurash. Beg'uborga javoban ular ibodat va tavba qilish qurollari bilan kurashadilar va xayriya g'alabalarini qo'lga kiritadilar. Xristian oilalari jamiyatdagi hayotiy vazifalariga sodiq qolishlari va o'zlarini joriy yubiley yilida Maryamning pokiza yuragiga bag'ishlashlari kerak. Turmush qurgan juftliklar uchun bu muqaddaslik poklik va sodiqlik vazifalarini bajarishda va bolalar o'sib-ulg'aygan muhitni toza saqlashda muhim yordam bo'ladi. Maryamga sodiqlikdan ilhomlangan oilalar ijtimoiy qayta tug'ilish va havoriylar ta'sirining jonli markazlari.[13]

Professional va fuqarolik ishlari Marian harakatlarining keng doirasini taklif etadi. Bokira oyog'iga yig'ilib, uning ta'limotlariga ochiq holda, o'z-o'zini tekshirish har qanday yolg'on hukmlar va xudbinlik g'ayrati bilan barham topadi. Har bir tabaqa va har bir millatning nasroniylari haqiqat va xayriya yo'lida bir fikrda bo'lishga, tushunmovchilik va shubhalarni yo'q qilishga harakat qilishadi. Erkaklar o'rtasida ijtimoiy va siyosiy tinchlikni izlash, avvalambor, axloqiy muammodir, chunki hech qanday islohot o'z samarasini bera olmaydi, hech qanday kelishuv konversiyasiz va qalb tozalanmasdan davom etmaydi. Yubiley yilida Lourdes Bokira qizi bu haqiqatni barcha odamlarga eslatib turadi.[14]

Kambag'allar va azob chekayotganlar

XII Pius Maryamning ba'zi bolalariga, Iso juda yaxshi ko'rgan kambag'allarga, kambag'allarga va azob chekkanlarga alohida mehr bilan qarashlarini o'rgatadi.

Moddiy azob-uqubatlarga duchor bo'lgan, hayot qiyinchiliklariga va odamlarning beparvoligiga qarshi himoyasiz, unga boring. Qayg'ular va axloqiy sinovlarga duchor bo'lganlar, unga boringlar. Lourdda samimiy kutib olinadigan va Rabbimizning azob chekkan a'zolari sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, aziz nogironlar va nogironlar, unga boring. Unga boring va yuragingiz tinchligini, kundalik vazifalaringiz uchun kuchni, qurbonligingiz uchun quvonchni qabul qiling.[15]

Pontifikning ta'kidlashicha, pokiza Bokira inoyat qalblarda ishlashning sirli usullarini biladi. Shuningdek, u Xudo Najotkorning azoblariga qo'shgan azob-uqubatlarga beradigan ulkan narxni biladi. Ushbu azob-uqubatlar katta hissa qo'shishi mumkin. Entsiklopediya Clairvauxdagi Saint Bernardning so'zlari bilan yopiladi:

Xavflar, qiyinchiliklar va shubhalar orasida Maryam haqida o'ylang, Maryamga yordam bering. ... Agar siz unga ergashsangiz, adashmaysiz; agar siz unga iltijo qilsangiz, umidingizni yo'qotmaysiz; agar siz u haqida o'ylasangiz, adashmaysiz; agar u sizni qo'llab-quvvatlasa, siz yiqilmaysiz; agar u sizni himoya qilsa, siz qo'rqmaysiz; agar u sizni boshqarsa, siz charchamaysiz; agar u muloyim bo'lsa, maqsadingizga erishasiz.[16][17]

Rim Papasi Piy XII o'zini Maryam barcha ibodatlarni tinglashiga ishonchi komil deb e'lon qildi. Bu o'zining so'nggi Marian ensiklopediyasida u ishonchli kishilarga, Lourdes va uning ziyoratchilarining ziyoratgohiga, "butun qalbimiz bilan va doimiy va otalik ezgu tilaklarimiz bilan, Havoriylar marhamati bilan inoyatning eng mo'l-ko'l oqishini" beradi.[18]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Izohlar

  1. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 5
  2. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 19-21
  3. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 21
  4. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 22
  5. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 23
  6. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 24
  7. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 28
  8. ^ Fulgenlar toji
  9. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 29
  10. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 38
  11. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 43
  12. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 46, 47
  13. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 54
  14. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 55
  15. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 57
  16. ^ .. Ikkinchi Homily Missusda est: PL CLXXXIII
  17. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 70-71
  18. ^ Le pèlerinage de Lourdes, 72 73

Tashqi havolalar