Pauli Myurrey - Pauli Murray - Wikipedia

Muhtaram

Pauli Myurrey
UNCPauliMurray.png
Tug'ilgan
Anna Pauline Murray

(1910-11-20)1910 yil 20-noyabr
Baltimor, Merilend, BIZ
O'ldi1985 yil 1-iyul(1985-07-01) (74 yosh)
Pitsburg, Pensilvaniya, BIZ
Turmush o'rtoqlar
Billi Vayn
​
​
(m. 1930; ann. 1949)​
Ruhiy martaba
DinNasroniylik (Anglikan )
CherkovYepiskop cherkovi (AQSh)
Belgilangan
  • 1976 yil (dikon)
  • 1977 (ruhoniy)
Ilmiy ma'lumot
Olma mater
Ta'sir
O'quv ishlari
IntizomAmerika tadqiqotlari
Institutlar
Ta'sirlangan

Anna Pauline "Pauli" Myurrey (1910 yil 20 noyabr - 1985 yil 1 iyul) amerikalik edi inson huquqlari faol kim bo'ldi a yurist, a ayollar huquqlari faol, Episkopal ruhoniy va muallif. Vazirlikka tortilgan, 1977 yilda Myurrey birinchi bo'lgan Afroamerikalik ayol cherkov tomonidan tayinlangan birinchi yilda, episkop ruhoniysi sifatida tayinlanishi kerak edi.[3][4]

Tug'ilgan Baltimor, Merilend, Murray yoshligida deyarli etim qolgan va u asosan onalik bobosi va buvisi tomonidan tarbiyalangan Durham, Shimoliy Karolina. 16 yoshida u ko'chib o'tdi Nyu-York shahri Qatnashmoq Hunter kolleji, va a bilan tugatgan San'at bakalavri 1933 yilda ingliz tili darajasi. 1940 yilda Myurrey a ning faqat oqlar qismida o'tirdi Virjiniya do'sti bilan avtobusda bo'lgan va ular davlatni buzgani uchun hibsga olingan ajratish qonunlar. Bu voqea va uning keyingi ishtiroki sotsialistik Ishchilarni himoya qilish ligasi, uni o'zining fuqarolik huquqlari bo'yicha advokat sifatida ishlashni maqsad qilib qo'ygan. U yuridik fakultetiga o'qishga kirdi Xovard universiteti, bu erda u ham xabardor bo'ldi seksizm. U buni "Jeyn Krou" deb atagan Jim Crow qonunlari bu majburiy irqiy ajratish ichida Amerika Qo'shma Shtatlari. Murray birinchi navbatda o'z sinfini tugatgan, ammo u aspiranturada ishlash imkoniyatidan mahrum bo'lgan Garvard universiteti u tufayli jins. U huquqshunoslik bo'yicha magistr darajasini oldi Berkli Kaliforniya universiteti va 1965 yilda u a-ni olgan birinchi afroamerikalik bo'ldi Yuridik fanlari doktori daraja Yel huquq fakulteti.

Advokat sifatida Murray fuqarolik huquqlari va ayollar huquqlarini himoya qildi. Rangli odamlarni rivojlantirish bo'yicha milliy assotsiatsiya (NAACP) bosh maslahatchisi Thurgood Marshall Myurreyning 1950 yildagi kitobi, Shtatlarning irq va rang to'g'risidagi qonunlari, ning "Injili" fuqarolik huquqlari harakati.[4][5] Myurrey 1961-1963 yillarda xizmat qilgan Xotin-qizlar holati bo'yicha Prezident komissiyasi tomonidan tayinlangan Jon F. Kennedi.[6] 1966 yilda u .ning asoschilaridan biri Ayollar uchun milliy tashkilot. Rut Bader Ginsburg Murrayni 1971 yilgi ish bo'yicha qisqacha muallif sifatida nomlagan Reed va Reed, uning gender kamsitish bo'yicha kashshof ishini e'tirof etish uchun. Ushbu ishda "sudlarning jinsi bo'yicha kamsitilishini va o'zboshimchalik bilan kamsitishning boshqa turlari bilan umumiy xususiyatlarini tan olmasliklari" aniqlangan.[6] Murray fakultetda yoki ma'muriy lavozimlarda ishlagan Gana huquqshunoslik maktabi, Benedikt kolleji va Brandeis universiteti.

1973 yilda Murray akademiya bilan bog'liq bo'lgan faoliyatni tark etdi Yepiskop cherkovi. U 1977 yilda ruhoniy ayollarning birinchi avlodi orasida tayinlangan ruhoniyga aylandi. Murray kattalar hayotida u bilan bog'liq muammolar bilan kurashdi jinsiy va jinsiy identifikatsiya, o'zini "teskari jinsiy instinkt" ga ega deb ta'riflagan. U erkak bilan qisqacha, bekor qilingan nikoh va ayollar bilan bir nechta chuqur munosabatlarga ega edi. Yoshligida u vaqti-vaqti bilan o'spirin bolaligida o'tib ketgan.[7] Bir qator olimlar, shu jumladan 2017 yilgi biograf, uni orqaga qaytarib tasniflagan transgender.[4] Murray o'zining yuridik va advokatlik faoliyatidan tashqari ikkita yaxshi ko'rib chiqilgan avtobiografiyasini va she'riy jildini nashr etdi. Uning she'riyat hajmi, Qorong'i Ahd, 2018 yilda qayta nashr etilgan.

Hayotning boshlang'ich davri

Murray yilda tug'ilgan Baltimor, Merilend, 1910 yil 20-noyabrda.[8] Uning oilasining ikkala tomoni ham irqiy kelib chiqishi, ajdodlari, shu jumladan edi qora qullar, oq qul egalari, Mahalliy amerikaliklar, Irland va bepul qora tanli odamlar. Uning oilasining turli xil xususiyatlari va murakkabliklari "Birlashgan Millatlar Tashkiloti miniatyurada" deb ta'riflangan.[9] Murrayning ota-onasi, maktab o'qituvchisi Uilyam H.Murrey va hamshira Agnes (Fitsjerald) Myurrey ikkalasi ham qora tanli deb topilgan.[10] 1914 yilda Agnes vafot etdi miya qon ketishi qizi uch yoshga kirganda.[11] Murrayning otasidan keyin hissiy muammolar paydo bo'la boshladi tifo isitmasi, qarindoshlari uning farzandlarini vasiylikka olishdi. Oxir oqibat Uilyam psixiatriya muassasasiga sodiq qoldi, u erda u hech qanday mazmunli davolanishni olmadi.

The uy Murray Durham, NC shtatida yashagan joy.

Uch yoshli Pauli Myurrey yuborilgan Durham, Shimoliy Karolina, onasining oilasi bilan yashash uchun.[12] U erda uning onasi xolalari Sara (Salli) Fitsjerald va Polin Fitsjerald Dame (ikkalasi ham o'qituvchi), shuningdek onasining bobosi Robert va Korneliya (Smit) Fitsjerald tomonidan tarbiyalangan.[13] U Murray tug'ilishidan oldin onasi singari, onasining oilasi bilan Muqaddas Titus episkopal cherkoviga tashrif buyurgan.[14] 1923-yilda, unga sodiq qolgan otasi Merilend shtatidagi negr jinni kasalxonasi, oq qorovul tomonidan kaltaklanishi natijasida vafot etdi.[15][tekshirib bo'lmadi ] Murray uni voyaga etganida qutqarishni xohlagan edi, lekin u vafot etganida 13 yoshda edi.[iqtibos kerak ]

Murray 16 yoshigacha Darxemda yashagan va shu payt Nyu-Yorkka o'rta maktabni tugatish va kollejga tayyorgarlik ko'rish uchun ko'chib kelgan.[16] U erda u amakivachchasi Modaning oilasi bilan yashagan. Oila edi oq rangga o'tish ularning oq mahallasida. Murrayning mavjudligi Modaning qo'shnilarini bezovta qildi, ammo Murray ko'rinadigan darajada qisman afrikalik edi.[17] U ikkinchi o'rta maktab diplomini va 1927 yilda imtiyozli diplom bilan tugatdi va Hunter kollejida ikki yil o'qidi.[18]

Marrey 1930 yil 30-noyabrda yashirincha Billi Uin nomi bilan tanilgan Uilyam Roy Veynga uylandi, ammo tez orada bu qaroridan afsuslandi.[19] Tarixchi Rosalind Rozenberg yozgan:

Ularning "arzon West Side mehmonxonasida" o'tkazgan asal oyi dam olish kunlari falokat bo'ldi, keyinchalik bu voqeani u yoshligi va qashshoqligi bilan bog'ladi. Haqiqat ancha murakkab edi. Bir necha yil o'tgach, Pauli o'ziga eslatmalarida tushuntirganidek, u o'zini jinsiy aloqa qilish bilan o'zini jirkanch his qilgan. Uning bir qismi "oddiy" ayol bo'lishni xohlar edi, ammo yana bir qismi qarshilik ko'rsatdi. "Nima uchun erkaklar meni sevishga urinishganda, menda nimadir janjal chiqyapti?" u hayron bo'ldi.[20]

Myurrey va Vayn ikkalasi ham shaharni tark etishidan oldin bir necha oy birga bo'lishgan.[20] Murray turmush qurish uchun u bilan bog'lanishidan oldin ular yana bir-birlarini ko'rishmadi bekor qilindi 1949 yil 26 martda.[21]

Ishtirok etish uchun ilhomlangan Kolumbiya universiteti sevimli o'qituvchisi tomonidan Murray universitetdan ayollarni qabul qilmagani uchun yuz o'girgan. Uning sherik ayollar maktabida o'qish uchun mablag 'yo'q edi Barnard kolleji.[22] Buning o'rniga u shaharning oz sonli talabalaridan biri bo'lgan Hunter kollejida, bepul shahar universitetida tahsil oldi.[23] Myurrey ingliz o'qituvchilardan biri tomonidan yozishda rag'batlantirilib, unga ona bobosi haqidagi insho uchun "A" belgisini berdi. Bu uning keyingi xotirasida asos bo'ldi Mag'rur poyabzal (1956), onasining oilasi haqida. Murray kollej qog'ozida bir maqola va bir nechta she'rlarini nashr etdi. U 1933 yilda a San'at bakalavri Ingliz tili darajasi.[22]

Davomida ish topish qiyin edi Katta depressiya. Murray obuna sotish bilan shug'ullangan Imkoniyat, an akademik jurnal ning Milliy shahar ligasi, asoslangan fuqarolik huquqlari tashkiloti Nyu-York shahri. Sog'lig'ining yomonligi uni iste'foga chiqishga majbur qildi va uning shifokori Murreyga sog'lom muhitni qidirishni tavsiya qildi.[iqtibos kerak ]

U Camp Tera-da lavozimni egalladi, "She-She-She "Birinchi xonimning da'vati bilan tashkil etilgan tabiatni muhofaza qilish lageri Eleanor Ruzvelt. Bu hamma erkaklarga parallel edi Fuqarolarni muhofaza qilish korpusi (CCC) Prezident huzurida tashkil etilgan lagerlar Franklin D. Ruzvelt "s Yangi bitim milliy infratuzilmani takomillashtirish bilan birga yosh kattalarni ish bilan ta'minlash.[24][25] Lagerdagi uch oy davomida Murrayning sog'lig'i tiklandi va u Eleanor Ruzvelt bilan uchrashdi. Keyinchalik ular uning hayotini o'zgartirgan yozishmalarga ega bo'lishdi. Ammo Marrey lager direktori bilan to'qnashdi. Murrayning narsalari orasida Hunter College kursidan marksistik kitobni topdi, birinchi xonim tashrifi chog'ida Myurreyning munosabatiga shubha bildirdi va uning oq tanli maslahatchisi Peg Xolms bilan irqiy munosabatlarini rad etdi.[26] Myurrey va Xolms 1935 yil fevralda lagerni tark etishdi va yurish, avtostop va yuk poezdlarini sayr qilish orqali mamlakat bo'ylab sayohat qilishni boshladilar.[27] Keyinchalik Myurrey "uchun" ishlagan Yosh ayollar nasroniylar uyushmasi.[28]

Huquqshunoslik yillari

orqaga, l to r, Albert M. Saks, Pauli Myurrey, Meri Bunting; o'tirgan, l dan r gacha, Alma Lutz, sufraget [sic ] va Garvard yuridik fakulteti forumining mehmoni va Betti Fridan

Murray ga murojaat qildi Shimoliy Karolina universiteti 1938 yilda, lekin uning irqi tufayli rad etilgan. Shtatdagi barcha maktablar va boshqa jamoat ob'ektlari, butun Janubda bo'lgani kabi, davlat qonunchiligi bilan ajratilgan.[22] Ushbu ish oq va qora rangdagi gazetalarda keng e'lon qilindi. Murray universitet prezidentidan tortib, prezident Ruzveltgacha bo'lgan rasmiylarga maktub yozib, ularni xatti-harakatlarda noqulay holatga keltirish maqsadida ommaviy axborot vositalariga bergan javoblarini e'lon qildi. Dastlab NAACP ushbu ish bilan qiziqgan, ammo keyinchalik uning Nyu-York shtatida uzoq vaqt yashashi uning ishini susaytirganidan qo'rqib, sudda uning vakili bo'lishdan bosh tortgan.[29] NAACP rahbari Roy Uilkins uning vakili bo'lishiga qarshi chiqdi, chunki Myurrey "diplomatik emas" deb hisoblagan yozishmalarini allaqachon e'lon qilgan edi.[30] Qarorda uning shahvoniyligi bilan bog'liq tashvishlar ham rol o'ynagan bo'lishi mumkin;[31] Murray ko'pincha ayollarning odatiy yubkalaridan ko'ra shim kiyib yurar edi va ayollar bilan bo'lgan munosabatlari haqida ochiq aytardi.[32]

1940 yil boshlarida Myurrey "ayol do'stining g'oyib bo'lishidan" xavotirlanib, Rod-Aylendda ko'chalarda yurar edi. U politsiya tomonidan hibsga olingan.[33][a] U ko'chirildi Bellevue kasalxonasi psixiatrik davolanish uchun Nyu-York shahrida.[33] Mart oyida Murray kasalxonadan Adelene McBean, uning xonadoshi va qiz do'sti bilan chiqib ketdi.[34] va xolamnikiga borish uchun avtobusda Durhamga yo'l oldi.[iqtibos kerak ]

Yilda Peterburg, Virjiniya, ikki ayol avtobusning shtatdagi qora (va orqa) qismida buzilgan o'rindiqlardan chiqib ketishdi ajratish qonunlar ular o'tirishni talab qildi va oq bo'limga. Ular haqida bo'lgan suhbatdan ilhomlanib Gandi fuqarolik itoatsizligi, politsiya chaqirilgandan keyin ham, ikki ayol orqaga qaytishdan bosh tortdi. Ular hibsga olingan va qamoqqa tashlangan.[35] Dastlab Murray va McBean NAACP tomonidan himoya qilingan, ammo juftlik faqat sudlanganida tartibsizlik tashkilot ajratish to'g'risidagi qonunlarni buzishdan ko'ra, ularni vakillik qilishni to'xtatdi.[36] The Ishchilarni himoya qilish ligasi (WDL), a sotsialistik Fuqarolik huquqlari bo'yicha ishlarni ko'rib chiqishni boshlagan mehnat huquqlari tashkiloti unga jarima to'ladi. Bir necha oydan so'ng WDL Myurreyni ma'muriy qo'mitasiga yolladi.[37]

WDL bilan Myurrey ishda faollashdi Odell Uoller, oq tanli uy egasi Oskar Devisni janjal paytida o'ldirgani uchun o'limga mahkum etilgan qora tanli Virjiniya aktsioneri. WDL ta'kidlashicha, Devis Uollerni turar-joyda aldagan va ularning tortishuvlari tobora qizg'inlashib borayotganligi sababli, Uoller o'z hayotidan qonuniy qo'rqib Devisni otib tashlagan.[38] Myurrey Uollerning murojaatiga mablag 'yig'adigan mamlakat bo'ylab sayohat qildi.[39] U birinchi xonimga xat yozgan Eleanor Ruzvelt Uoller nomidan.[40] Ruzvelt o'z navbatida Virjiniya gubernatoriga xat yozdi Jeyms Xubertning narxi, sud jarayonining adolatli o'tishiga kafolat berishni so'rab; Keyinchalik u prezidentni o'lim jazosini engillashtirishi uchun Praysdan shaxsiy iltimos qilishga ko'ndirdi.[41] Ushbu yozishmalar orqali Myurrey va Eleanor Ruzvelt do'stlikni boshladilar, bu yigirma yil o'tgach, ikkinchisining o'limiga qadar davom etdi.[42] WDL va Ruzveltsning sa'y-harakatlariga qaramay, gubernator Uollerning jazosini engillashtirmadi. Uoller 1942 yil 2-iyulda qatl etilgan.[43]

Xovard universiteti

Avtobusdagi hodisadan kelib chiqqan ayblovlar bo'yicha Murrayning sud jarayoni va Uoller ishidagi tajribasi fuqarolik huquqlari sohasida martabani ilhomlantirdi.[44] 1941 yilda u tashrif buyurishni boshladi Xovard universiteti yuridik fakulteti. Murray yuridik fakultetidagi yagona ayol edi va u bundan xabardor bo'ldi seksizm u "Jeyn Krou" deb nomlagan maktabda - shu bilan birga Jim Krou, afroamerikaliklarga zulm qiluvchi irqiy kamsituvchi davlat qonunlari tizimi.[45] Murrayning birinchi darsida bitta professor, Uilyam Robert Ming, ayollarning nega yuridik fakultetiga borishini bilmasligini ta'kidladi. U g'azablandi.[46]

Xovard universiteti yuridik fakulteti

1942 yilda, Huquqshunoslik fakultetida o'qiyotgan paytida, Murray qo'shildi Irqiy tenglik kongressi (CORE). O'sha yili u "Negr yoshlar dilemmasi" nomli maqolasini e'tiroz qildi AQSh armiyasida ajratish davomida davom etgan Ikkinchi jahon urushi. U ham ishtirok etdi o'tirishlar bir nechta Vashingtonda, restoranlarda diskriminatsion o'tirish siyosatiga qarshi kurashish. Ushbu tadbirlar keng miqyosli o'tirishlardan oldin bo'lib o'tdi fuqarolik huquqlari harakati 1950 va 1960-yillarda.[28]

Myurrey Xovarddagi eng yuqori talabalik lavozimi - Xovard tengdoshlari sudining bosh sudyasi etib saylandi va 1944 yilda u birinchi bo'lib o'z sinfida tamomladi.[47] An'anaga ko'ra, sinfni birinchi bo'lib tugatgan erkaklar taqdirlandi Yulius Rozenvald Garvard universitetida aspirantura uchun stipendiyalar, ammo bu universitet ayollarni qabul qilmadi. Prezident Franklin D. Ruzveltning qo'llab-quvvatlash xatiga qaramay, Myurrey rad etildi.[28] U javoban shunday deb yozgan edi: "Men sizning talablaringizni qondirish uchun jinsimni mamnuniyat bilan o'zgartirgan bo'lar edim, lekin bunday o'zgarishning yo'li menga ochilmaganligi sababli, men sizning fikringizni o'zgartirishingizni so'rab murojaat qilishdan boshqa ilojim yo'q. Siz menga aytsangiz bo'ladimi? bu ikkinchisi kabi qiyinmi? "[48]

U aspiranturada ishlagan Boalt Hall huquqshunoslik fakulteti da Berkli Kaliforniya universiteti.[28] Magistrlik dissertatsiyasi "Ishda teng imkoniyat olish huquqi" deb nomlangan bo'lib, unda "mehnat qilish huquqi ajralmas huquqdir" deb ta'kidlangan. Bu nashr etilgan Kaliforniya qonunchiligini ko'rib chiqish maktab tomonidan ishlab chiqarilgan.[49]

Keyinchalik martaba

O'tgandan keyin Kaliforniya shtatidagi imtihon 1945 yilda Myurrey kelasi yilning yanvar oyida shtatning birinchi qora tanli prokurorining o'rinbosari lavozimiga ishga qabul qilindi.[50] O'sha yili Negr ayollar milliy kengashi uni "Yil ayoli" deb nomladi va Mademoiselle jurnal 1947 yilda xuddi shunday qilgan.[5]

1950 yilda Murray nashr etildi Shtatlarning irq va rang to'g'risidagi qonunlari, butun millat bo'ylab davlat ajratish qonunlarini tekshirish va tanqid qilish. U psixologik va sotsiologik dalillarga hamda huquqiy, ilgari Xovard professorlari tomonidan tanqid qilingan innovatsion munozara uslubiga asoslandi. Murray fuqarolik huquqlari bo'yicha advokatlarning "davlatning ajratilishi to'g'risidagi qonunlarni konstitutsiyaga zid deb e'tiroz qilishlarini emas, balki" deb nomlangan tengsizlikni isbotlashga urinish o'rniga.alohida, lekin teng "ba'zi bir qiyinchiliklarda ta'kidlanganidek, ob'ektlar.[28]

Thurgood Marshall, keyin NAACP bosh maslahatchisi va bo'lajak oliy sud sudyasi Murrayning kitobini fuqarolik huquqlari harakatining "Injili" deb atadi.[5] Uning yondashuvi NAACP argumentlariga ta'sir ko'rsatdi Brown va Ta'lim kengashi (1954), bu orqali ular maktabda o'quvchilarga ajratishning ta'sirini baholovchi psixologik tadqiqotlar natijalaridan kelib chiqdilar. The AQSh Oliy sudi ajratilgan davlat maktablari konstitutsiyaga zid deb qaror qildi.[iqtibos kerak ]

Myurrey yashagan Gana 1960 yildan 1961 yilgacha fakultetda ishlagan Gana huquqshunoslik maktabi.[28] U AQShga qaytib keldi va o'qidi Yel huquq fakulteti, 1965 yilda a olgan birinchi afroamerikalik bo'ldi Yuridik fanlari doktori maktabdan diplom.[51] U 1968 yildan 1973 yilgacha Brandeis universitetida dars bergan va u erda to'liq professor lavozimini egallagan Amerika tadqiqotlari.[52]

Jeyn Krou

Fuqarolik huquqlari harakati oldida, kabi rahbarlar bilan bir qatorda Martin Lyuter King kichik va Rosa bog'lari, ammo unchalik taniqli bo'lmagan, irqiy va jinsi bo'yicha kamsitishga qarshi chiqqan ochiqchasiga ayol Pauli Myurrey edi. U bu atamani ishlab chiqdi Jeyn KrouMurrayning Jim Krou qonunlari afroamerikalik ayollarga ham salbiy ta'sir ko'rsatganiga ishonishini namoyish etdi. U ikkalasini ham to'xtatish uchun boshqa faollar bilan ishlashga qaror qildi irqchilik va seksizm. Myurreyning "Jim Krou va Jeyn Krou" 1964 yilda Vashingtonda (DC) nutq so'zlaganligi afroamerikalik ayollarning irqiy tenglik uchun uzoq davom etgan kurashiga va keyinchalik ularning jinslar o'rtasidagi tenglik uchun kurashlariga oydinlik kiritmoqda. U aytganidek: "Ular nafaqat jangning har bir bosqichida negr erkaklar bilan turdilar, balki ular o'zlarining odamlari tomonidan yo'q qilinganida ham turishdi".[53] Qora tanli ayollar "... o'z erkaklari ..." uzoq muddatli fuqarolik huquqlari uchun kurashdan charchashni boshlaganlarida ham o'zlarining erkinliklari va erkinliklari uchun "... davom ettirishga ... [tik turish] ..." qaror qildilar.[53] Bu ayollar ishongan narsalarini himoya qilishdan qo'rqmay, uzoq va mashaqqatli "jang" dan qaytishdan bosh tortishdi. Murray, qora tanli ayollarni maqtashda davom etar ekan, u "... hech kim iltimos qilib bo'lmaydi: negrlar kurashlari ayollarning shafqatsiz qat'iyatisiz shu qadar uzoqlashadimi?"[53] "Negrlar kurashi" qisman "... o'z ayollarining chidamsiz qat'iyati" tufayli rivojlana oldi.[53]

Ayollarning huquqlari

AQSh prezidenti Jon F. Kennedi Myurreyni tayinladi Xotin-qizlar holati bo'yicha Prezident komissiyasi 1961 yilda. U "Jinsiy asosda kamsituvchi davlat qonunlari va amaliyotlariga o'n to'rtinchi tuzatishning tatbiq etilishini qayta ko'rib chiqish taklifi" nomli eslatma tayyorladi. O'n to'rtinchi o'zgartirish irqiy kamsitish bilan bir qatorda jinsiy kamsitishni taqiqladi.[28]

1963 yilda u birinchilardan bo'lib "Tenglik uchun negr ayol" nutqida fuqarolik huquqlari harakatining seksizmini tanqid qildi.[54][sahifa kerak ] Fuqarolik huquqlari etakchisiga maktubda A. Filipp Randolf, u 1963 yilda haqiqatni tanqid qildi Vashingtonda mart biron bir ayolni asosiy ma'ruzalardan birini qilish yoki uning oldiga borgan rahbarlar delegatsiyasi tarkibiga kirishga taklif qilinmagan oq uy, boshqa shikoyatlar qatorida. U yozgan:

Negr ayollari bizning kurashimizning hal qiluvchi darajasida o'ynagan va o'ynayotgan asosiy rol bilan milliy siyosat qarorlarini qabul qilishda ularga tayinlangan etakchilikning kichik roli o'rtasidagi ochiq-oydin tafovut tufayli meni tobora ko'proq bezovta qilishdi. Vashingtonga milliy marshni chaqirish va bitta ayol ham etakchining ismini o'z ichiga olgan qo'ng'iroqni yuborish mumkin emas.[55]

1965 yilda Myurrey o'zining muhim maqolasini nashr etdi (hammuallifi Meri Istvud ), "Jeyn Krou va Qonun: Jinsiy kamsitishlar va VII unvon", Jorj Vashington qonuni sharhi. Maqola muhokama qilindi 1964 yilgi Fuqarolik huquqlari to'g'risidagi qonunning VII sarlavhasi ayollarga nisbatan qo'llanilganligi va ayollarga nisbatan kamsituvchi qonunlar bilan taqqoslashni ko'rsatgan Jim Crow qonunlari.[56] 1966 yilda u asoschilaridan biri edi Ayollar uchun milliy tashkilot (HOZIR), u ayollarning huquqlari bo'yicha NAACP sifatida harakat qilishiga umid qildi.[28] O'sha yilning mart oyida Murray Komissarga xat yozdi Richard Alton Grem bu Teng ish bilan ta'minlash bo'yicha teng komissiya missiyasining jinsga tegishli qismini qo'llab-quvvatlashda o'z vazifasini bajarmagan, qora tanli aholining faqat yarmi himoyalangan.[57] Keyinchalik 1966 yilda u va Doroti Kenyon muvaffaqiyatli bahslashdi Oqqa qarshi Crook, bo'lgan holat Beshinchi davra bo'yicha AQSh apellyatsiya sudi ayollarning hakamlar hay'atlarida xizmat qilishda teng huquqiga ega ekanligi to'g'risida qaror chiqardi.[6] Qachon advokat va kelajakdagi oliy sud adolat Rut Bader Ginsburg uchun qisqacha yozdi Reed va Reed - birinchi marta o'n to'rtinchi tuzatishni uzaytirgan 1971 yilgi oliy sud ishi Teng himoya qilish moddasi ayollarga - u Murray va Kenyonni o'zlarining ishlariga bo'lgan qarzlarini e'tirof etish uchun hammuallif sifatida qo'shdilar.[6]

Akademiya va ruhoniylik

Murray vitse-prezident bo'lib ishlagan Benedikt kolleji 1967 yildan 1968 yilgacha. Benediktdan professor bo'lish uchun tark etdi Brandeis universiteti u erda 1973 yilgacha qoldi.[5] Murray huquqshunoslikdan tashqari darslarni ham boshladi Afro-amerikalik tadqiqotlar va ayollar ishlari, ikkalasi ham universitet uchun birinchi. Keyinchalik Myurrey Brandeysda o'tkazgan vaqtini "dunyoviy faoliyatimdagi eng hayajonli, qiynoqqa soluvchi, qoniqarli, g'amgin, umidsiz va ba'zida g'alabali davr" deb yozgan.[58]

Uning boshqa ayollar bilan aloqalaridan tobora ko'proq ilhomlanib Yepiskop cherkovi, Murray, o'sha paytda oltmishdan oshgan yoshda, seminariyada qatnashish uchun Brandeysni tark etdi.[28] U tayinlandi diakonat 1976 yilda[59] va uch yillik o'qishdan so'ng, 1977 yilda u ayol sifatida tayinlangan birinchi afroamerikalik ayol bo'ldi Episkopal ruhoniy va Episkopal ayol ruhoniylarning birinchi avlodi orasida edi.[16] O'sha yili u o'zining birinchi bayramini nishonladi Eucharist da'vat bilan va o'zining birinchi va'zini va'z qildi Xoch cherkovi. Bu birinchi marta bir ayol Eucharistni Shimoliy Karolina shtatidagi Episkopal cherkovida nishonladi.[14] 1978 yilda u o'zining ona shahri Durhamda (Shimoliy Karolina), onalar kuni 19-asrda onasi va bobosi ishtirok etgan Sankt-Filipp episkop cherkovida va'z qildi. U yarashuv missiyasini e'lon qildi.[14] Keyingi etti yil davomida Murray Vashingtonda cherkovda ishladi va asosan kasallarga xizmat ko'rsatishga e'tibor qaratdi.[28]

O'lim va meros

1985 yil 1-iyulda Pauli Myurrey vafot etdi oshqozon osti bezi saratoni u umr bo'yi do'sti bo'lgan uyda, Maida Springer Kemp, yilda Pitsburg, Pensilvaniya.[5][60]

2012 yilda Episkopal cherkovining umumiy konvensiyasi uning biri sifatida Myurreyni sharaflash uchun ovoz berdi Muqaddas ayollar, Muqaddas erkaklar,[61] bolmoq 1-iyul kuni yodga olindi, vafotining yilligi, boshqa yozuvchi bilan birga Harriet Beecher Stou.[62] Episkop Maykl Karri ning Shimoliy Karolina yeparxiyasi ushbu e'tirof "hayoti Isoning izidan yurish va dunyoda o'zgarishlarni amalga oshirish nimani anglatishini ko'rsatadigan odamlarni" hurmat qiladi.[63]

2015 yilda Tarixiy saqlash bo'yicha milliy ishonch Murrayning bolalik uyini (Shimoliy Karolina shtatining G'arbiy End mahallasidagi Durham shahridagi Kerol ko'chasida) Milliy xazina sifatida tayinlagan.[64]

2016 yil aprel oyida, Yel universiteti Murrayni ikkita yangi turar-joy kollejlaridan biriga nomzod sifatida tanlaganligini e'lon qildi (Pauli Murray kolleji ) 2017 yilda yakunlanishi kerak; ikkinchisiga ism qo'yilishi kerak edi Benjamin Franklin.[65]

2016 yil dekabr oyida Pauli Marrey oilaviy uyi sifatida belgilangan edi Milliy tarixiy yo'nalish AQSh Ichki ishlar vazirligi tomonidan.[66]

2018 yilda Murray tomonidan tanlangan Milliy ayollar tarixi loyihasi uning sharaflaridan biri sifatida Ayollar tarixi oyligi Qo'shma Shtatlarda.[67]

Shuningdek, 2018 yilda Murray Episkopal cherkovining azizlar taqvimining doimiy qismiga aylandi (u 1 iyulda yodga olinadi). Thurgood Marshall va Florens Li Tim-Oy shuningdek, taqvimga doimiy ravishda qo'shilgan.[68]

2019 yil 2-noyabrda, ruhoniy doktor Pauli Murray, Durham, NC shtatidagi Durham 150 yopilish marosimida Sesquicentennial Faxriy Komissiyasi tomonidan asosiy mukofot egasi sifatida e'tirof etildi. Vafotidan keyin e'tirof 29 kishining "fidoyiligi, yutuqlari va ishtiyoqi Durhamni muhim yo'llar bilan shakllantirishga yordam bergan" ga berildi.[69]

Jinsiylik va jinsning o'ziga xosligi

Myurrey u bilan kurashdi jinsiy va jinsiy identifikatsiya uning hayotining ko'p qismida. Uning o'spirinlikdagi turmushi deyarli darhol "erkaklar menga muhabbat qo'ymoqchi bo'lganida, menda nimadir kurash olib borishini" anglash bilan tugadi.[70] Boshqalarni tavsiflashda "gomoseksual" atamasini tan olgan bo'lsada, Murray o'zini "teskari jinsiy instinkt" deb ta'riflashni afzal ko'rdi, bu uning o'zini ayollarga yoqadigan erkak kabi tutishiga sabab bo'ldi. U "monogamous oilaviy hayot" ni xohlaydi, lekin u erkak edi.[71] Uning munosabatlarining aksariyati u "nihoyatda ayol va geteroseksual" deb ta'riflagan ayollar bilan bo'lgan.[7] Yoshligida, Murray ushbu munosabatlarning tugashi bilan 1937 yilda va 1940 yilda ikki marta psixiatrik davolanish uchun kasalxonaga yotqizilgani sababli ko'pincha xafa bo'lgan.[7]

Myurrey sochlarini kalta va etaklardan afzal shim kiygan; uning engil qurilishi tufayli, uning hayotida ko'pincha o'spirinlik davrida o'tib ketadigan vaqt bo'lgan.[70] Yigirma yoshida u Polin ismini ko'proq qisqartirdi androgin Pauli.[72] 1940 yilda avtobusni ajratish namoyishi uchun hibsga olingan paytda, u hibsga olingan zobitlarga "Oliver" deb ism qo'ydi.[73] Myurrey 1940-yillarda shaxsiy muvozanat deb bilgan narsani tuzatish uchun gormonlarni davolash bilan shug'ullangan[33] va hatto erkak jinsiy a'zolarini "cho'ktirgan" yoki yo'qligini tekshirish uchun qorin bo'shlig'i operatsiyasini talab qildi.[74] Murrayning o'z jinsini tushunishi haqida yozish, muallif Rosalind Rozenberg Jeyn Krou: Pauli Myurreyning hayoti, Murrayni a deb tasnifladi transgender erkak. 2017 yilda afro-amerikaliklarning intellektual tarixi jamiyatiga bergan intervyusida Merreyning jinsi haqidagi tushunchasi to'g'risida so'ralganda, Rozenberg shunday dedi: "(Paulining dastlabki hayotida) Bu yillar transgender atamasi bo'lmagan va qo'llab-quvvatlovchi yoki yordam beradigan ijtimoiy harakat bo'lmagan yillar edi. Murrayning hujjatlari menga uning jinsi bilan kurashish uning fuqarolik huquqlari kashshofi, yuridik olim va feminist sifatida hayotini qanday shakllantirganini tushunishga yordam berdi. "[75] Bilan intervyuda HuffPost Queer Voices, Doktor Britnni Kuper bu masalada kelishib oldi "Murray androgin kiyinishni afzal ko'rgan, qisqa soch turmagi bo'lgan va bugun o'zini transgender erkak deb bilgan bo'lishi mumkin ... ammo o'sha paytda buni amalga oshirish uchun til etishmagan."[76].

Olmoshlar

"Pauli Myurrey va dolzarb muammo" deb nomlangan inshoda transgender olim-faol Naomi Simmons-Torn Murrayning AQSh tarixidagi erta transgender shaxs sifatida paydo bo'lgan nuqtai nazarini qo'llab-quvvatlaydi.[77] O'zining inshoida u tarixchilar va olimlarni Murrayning o'zlik haqidagi erkakcha in'ikosini aks ettirish uchun erkaklar olmoshlari yordamida bu o'sib borayotgan talqinni to'ldirishga chaqiradi. Biroq Simmons-Torn - Murrayning olmoshlari masalasiga e'tibor qaratgan birinchi akademik emas. Tarixchi Simon D. Elin Fisher, shuningdek, Myurrey ayol olmoshlarini tayinlashning tarixiy va matnli amaliyotiga, ba'zi bir asarlarida "s / he" ni pronominal tarzda ishlatish orqali qarshi chiqdi.[78] Biroq Simmons-Torn Murreyga nisbatan "he-him-his" olmoshlaridan eksklyuziv foydalanadi. U bu amaliyotni ko'pchilikning biri sifatida qabul qiladi "de-essensialist "biologik determinizm mantig'ini to'xtatish" va "cheklashlar" ga qodir bo'lgan transistografik usullar. siseksizm tarixiy ravishda ishlaydi. "[77] Uning fikriga ko'ra, Rozenberg (ko'pincha cisgender) singari biograflar va olimlardan tubdan chiqib ketish va odatdagi amaliyotlar kengroq bo'lib, odatda "u-her-hers" olmoshlari yordamida Murrayga murojaat qiladi.[iqtibos kerak ]

Xotiralar va she'riyat

Murray yuridik faoliyatidan tashqari, ikki jildli avtobiografiya va she'riy to'plam yozgan. Uning birinchi avtobiografik kitobi, Mag'rur poyabzal (1956), oilasining murakkab irqiy kelib chiqishini, xususan onasining bobosi Robert va Korneliya Fitsjeraldga e'tibor qaratadi. Korneliya oq tanli egasi va uning ukasi tomonidan zo'rlangan qulning qizi edi. Qullikda tug'ilgan aralash poyga qiz egasining singlisi tomonidan tarbiyalangan va tarbiyalangan. Robert edi bepul qora Pensilvaniya shtatidan, shuningdek, irqiy ajdodlardan bo'lgan odam; davomida janoblarga dars berish uchun ko'chib o'tdi Qayta qurish davri. Gazetalar, shu jumladan The New York Times, kitobga juda ijobiy sharhlar berdi. The New York Herald Tribune deb ta'kidladi Mag'rur poyabzal "bu shaxsiy esdalik, bu tarix, u tarjimai holi, shuningdek, bu eng yaxshi holatda fantastika talablarini qondirish uchun etarlicha dramatik bo'lgan hikoya. Bu g'azab bilan, ammo nafratsiz yozilgan; mehr bilan, lekin pafossiz va ko'z yoshlarsiz; va hech qachon isrofgarchilikka aylanmaydigan hazilda. "[79]

Myurrey o'zining she'rlari to'plamini nashr etdi, Qorong'i Ahd va boshqa she'rlar, 1970 yilda. Jildda tanqidchi Kristina G.Buxer bir qator "ziddiyatli sevgi she'rlari" deb atagan narsalar, shuningdek, iqtisodiy va irqiy adolatsizlikni o'rganayotganlar mavjud. To'plam tanqidiy e'tiborga sazovor bo'lmagan va 2007 yildan boshlab nashr etilmagan.[74] 2017 yilda Myurrey haqidagi yangi tarjimai hol nashr etilgandan so'ng, 2018 yilda qayta nashr etildi.[4]

Keyingi ovoz balandligi Mag'rur poyabzal, uning xotirasi Charchagan tomoqdagi qo'shiq: Amerikalik haj, 1987 yilda vafotidan keyin nashr etilgan. Qo'shiq Murrayning hayotiga, xususan, uning jinsi va irqiy kamsitish bilan kurashlariga e'tibor qaratdi. Bu qabul qilindi Robert F. Kennedi nomidagi kitob mukofoti, Kristofer mukofoti, va Lillian Smitning kitob mukofoti.[80]

Murray tomonidan ishlangan

Qonun

  • Shtatlarning Irq va rang to'g'risidagi qonuni, Cincinnati: Xristian xizmatining ayollar bo'limi, Missiyalar kengashi va cherkovni kengaytirish, Metodist cherkovi, 1950 yil.[81]
  • Devison Duglas, nashr, 1997 y. Shtatlarning Irq va rang to'g'risidagi qonuni, 2nd edn, Georgia University Press. [82]
  • Rubin bilan, Lesli. Gana Konstitutsiyasi va hukumati, London: Sweet & Maxwell, 1961. Afrika Universities Press,[83]

She'riyat

  • Qorong'i Ahd va boshqa she'rlar, Konnektikut: Silvermine Publishers, 1970 yil. ISBN  978-0-87321-016-4

Avtobiografiyalar

  • Mag'rur poyabzal: Amerika oilasi haqida hikoya, Nyu-York: Harper & Brothers, 1956 yil. ISBN  0-8070-7209-5.
  • Charchagan tomoqdagi qo'shiq: Amerikalik haj, Nyu-York: Harper & Row, 1987 yil. ISBN  0-06-015704-6. Sifatida qayta rasmiylashtirildi Pauli Myurrey: Qora faol, feminist, advokat, ruhoniy va shoirning tarjimai holi, Tennessi universiteti matbuoti, 1989 y. ISBN  0-87049-596-8.

Izohlar

  1. ^ Kennet W. Mack so'zlariga ko'ra, ushbu ayol do'sti Peg Xolms edi.[33]

Adabiyotlar

Izohlar

  1. ^ a b v d Pinn 1999 yil, p. 29.
  2. ^ a b v d Mak, Kennet V. (2016 yil 29-fevral). "Pauli Myurrey, Eleanor Ruzveltning sevikli radikal". Boston sharhi. Olingan 9-fevral, 2019.
  3. ^ "Doktor Pauli Myurrey, episkopiyalik ruhoniy". The New York Times. 1985 yil 4-iyul. P. 12. Olingan 15 mart, 2018.
  4. ^ a b v d Shults, Ketrin (2017 yil 17-aprel). "Pauli Myurreyning ko'p hayoti". Nyu-Yorker. Olingan 12 aprel, 2017.
  5. ^ a b v d e Ahmed 2006 yil.
  6. ^ a b v d Kerber, Linda K. (1993 yil 1-avgust). "Hakam Ginsburgning sovg'asi". Washington Post. Olingan 16 aprel, 2017.
  7. ^ a b v Mack 2012 yil, p. 214.
  8. ^ Sanches 2003 yil, p. 134.
  9. ^ Hightower-Langston 2002 yil, p. 160; Mack 2012 yil, 208–209 betlar.
  10. ^ Bell-Skot 2016, p. 8; Mack 2012 yil, p. 208; Sanches 2003 yil, p. 134.
  11. ^ Rozenberg 2017 yil, p. 15.
  12. ^ Bell-Skot 2016 yil, p. 8.
  13. ^ Bell-Skot 2016 yil, 8-9 betlar; Mack 2012 yil, p. 209; Murray 1999 yil, p. xv.
  14. ^ a b v "Ruhoniy doktor Pauli Myurrey va Yepiskop cherkovi". Shimoliy Karolina episkop episkopi. Olingan 16 mart, 2018.
  15. ^ Sanches 2003 yil.
  16. ^ a b Bucher 2007 yil, p. 441.
  17. ^ Mack 2012 yil, p. 209.
  18. ^ Bell-Skot 2016 yil, p. 10.
  19. ^ Rozenberg 2017 yil, 37-38 betlar.
  20. ^ a b Rozenberg 2017 yil, p. 38.
  21. ^ Bell-Skot 2016, p. 192; Rozenberg 2017 yil, p. 38.
  22. ^ a b v McNeil, Genna Rae. "Pauli Myurrey bilan intervyu, 1976 yil 13 fevral. Intervyu G-0044. Janubiy Og'zaki Tarix Dasturlari To'plami (№ 4007)". Amerika janubini hujjatlashtirish. Arxivlandi 2013 yil 12 yanvarda asl nusxadan. Olingan 12 yanvar, 2013.
  23. ^ Hightower-Langston 2002 yil, p. 160.
  24. ^ "She-She-She" lagerlari. Eleanor Ruzvelt hujjatlari loyihasi. Arxivlandi 2013 yil 12 yanvarda asl nusxadan. Olingan 12 yanvar, 2013.
  25. ^ Mack 2012 yil, p. 213.
  26. ^ Bell-Skot 2016 yil, p. 18.
  27. ^ Mack 2012 yil, 213-214-betlar.
  28. ^ a b v d e f g h men j Atwell 2002 yil.
  29. ^ Mack 2012 yil, 217-219-betlar.
  30. ^ Mack 2012 yil, p. 218.
  31. ^ Mack 2012 yil, 218-219-betlar.
  32. ^ Mack 2012 yil, 214-216-betlar.
  33. ^ a b v d Mack 2012 yil, p. 216.
  34. ^ Mack 2012 yil, p. 217.
  35. ^ Mack 2012 yil, 221–222 betlar.
  36. ^ Mack 2012 yil, p. 225.
  37. ^ Sherman 1992 yil, p. 38.
  38. ^ Sherman 1992 yil, p. 39.
  39. ^ Atwell 2002 yil; Sherman 1992 yil, p. 40.
  40. ^ Sherman 1992 yil, p. 42.
  41. ^ Goodwin 1994 yil, p. 352.
  42. ^ Goodwin 1994 yil, p. 354; Sherman 1992 yil, p. 42.
  43. ^ Sherman 1992 yil, p. 164.
  44. ^ Mack 2012 yil, p. 226.
  45. ^ Gay-Sheftall 1995 yil, p. 185.
  46. ^ Hightower-Langston 2002 yil, p. 160; Mack 2012 yil, p. 229.
  47. ^ Rozenberg 2017 yil, 4, 118-betlar.
  48. ^ Keller va Keller 2001 yil, p. 58.
  49. ^ Azaranskiy 2011 yil, p. 36.
  50. ^ Ahmed 2006 yil; Atwell 2002 yil.
  51. ^ Ahmed 2006 yil; Azaranskiy 2011 yil, p. 59.
  52. ^ Shox 2002 yil, 78, 80-betlar.
  53. ^ a b v d Lerner 1973 yil, 592-599 betlar.
  54. ^ Collier-Thomas 2010 yil.
  55. ^ Cole & Guy-Sheftall 2009 yil, p. 89.
  56. ^ Anderson 2004 yil, 101-102 betlar.
  57. ^ Hartmann 2002 yil.
  58. ^ Shox 2002 yil.
  59. ^ Rozenberg 2017 yil, p. 371.
  60. ^ "Pauli Myurreyning hujjatlari, 1827–1985: topiladigan yordam". Garvard universiteti kutubxonasi. Arxivlandi asl nusxasi 2018 yil 3 aprelda. Olingan 16 mart, 2018.
  61. ^ Muqaddas ayollar, muqaddas erkaklar: azizlarni nishonlash - qo'shimcha tantanalar (PDF). Nyu-York: Cherkov nashriyoti. Sentyabr 2013. p. 5.
  62. ^ "Yangiliklar yoritilishi - Avliyo doktor Pauli Myurreyning iyul oyida Sent-Titus episkopal cherkovida nishonlanishi to'g'risida o'qing". Pauli Myurrey loyihasi. 2013 yil 1-iyul. Olingan 5 may, 2015.
  63. ^ Johnston, Flo (2012 yil 13-iyul). "Durhamning Pauli Myurreyiga episkopal avliyo deb nom berishadi". Yangiliklar va kuzatuvchi. Raleigh, Shimoliy Karolina. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 15 iyulda. Olingan 14 iyul, 2012.
  64. ^ Dono, Jim (26.03.2015). "Darhamning Pauli Myurrey uyi" Milliy xazina "deb nomlandi'". Yangiliklar va kuzatuvchi. Raleigh, Shimoliy Karolina. Olingan 5 may, 2015.
  65. ^ Remnik, Nuh (2016 yil 27 aprel). "Namoyishlarga qarshi bo'lgan Yel kollejda oq supremacist ismini saqlab qoladi". The New York Times. p. A19. Olingan 16 mart, 2018.
  66. ^ Vaughan, Dawn Baumgartner (2017 yil 13-iyun). "Pauli Myurreyning diqqatga sazovor uyi yanada qulayroq bo'ladi". Garold-Sun. Durham, Shimoliy Karolina: Makklatchi kompaniyasi. Olingan 16 mart, 2018.
  67. ^ Lord, Debbi (2018 yil 24-fevral). "Milliy Ayollar tarixi oyligi: bu nima, qachon boshlangan, bu yil kimga hurmat ko'rsatilmoqda?". KIRO 7. Sietl, Vashington: Cox Media Group. Olingan 16 mart, 2018.
  68. ^ Frensis, Meri (13.07.2018). "Konventsiya Thurgood Marshall, Pauli Murray, Florence Li Tim-Oyni cherkovning doimiy azizlariga aylantiradi". Episkopal yangiliklar xizmati. Olingan 28 iyul, 2018.
  69. ^ Durham 150 (2019 yil 2-noyabr). Durham 150 yopilish marosimi dasturi.
  70. ^ a b Mack 2012 yil, p. 211.
  71. ^ Mack 2012 yil, 214-215 betlar.
  72. ^ Mack 2012 yil, p. 212.
  73. ^ Gebreyes, Rahel (2015 yil 10-fevral). "Qanday qilib" hurmat siyosati "qora tanli LGBT faoli Pauli Myurreyning merosini o'chirdi". Huffington Post. Olingan 16 mart, 2018.
  74. ^ a b Bucher 2007 yil, p. 442.
  75. ^ "Pauli Myurrey hayoti: Rozalind Rozenberg bilan intervyu". Afro-amerikalik intellektual tarix jamiyati.
  76. ^ Kuper, Bretni (2017). "Qanday qilib" hurmat siyosati "qora tanli LGBT faoli Pauli Myurreyning merosini o'chirdi". HuffPost.
  77. ^ a b Simmons-Torn, Naomi (2019). "Pauli Myurrey va dolzarb muammo: De-esansist trans tarixshunoslik". Faollar tarixi sharhi.
  78. ^ Fisher 2016 yil.
  79. ^ Bucher 2007 yil, 441-442-betlar.
  80. ^ Ahmed 2006 yil; Bucher 2007 yil, p. 442.
  81. ^ Myurrey, Pauli (1952). Shtatlarning irq va rang to'g'risidagi qonunlari. Cincinnati: Xristian xizmatining ayollar bo'limi. OCLC  255704038.
  82. ^ Murray, Pauli (1997). Shtatlarning irq va rang to'g'risidagi qonunlari. Afina: Jorjiya universiteti matbuoti. ISBN  9780820318837. OCLC  1097366376.
  83. ^ Rubin, Lesli; Myurrey, Pauli (1961). Gana Konstitutsiyasi va hukumati. London: Shirin va Maksvell. OCLC  695277887.

Bibliografiya

Ahmed, Siraj (2006). "Myurrey, Pauli". Afrika-Amerika madaniyati va tarixi ensiklopediyasi. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 24 sentyabrda. Olingan 14 yanvar, 2013 - HighBeam Research orqali.CS1 maint: ref = harv (havola)
Anderson, Terri H. (2004). Adolatga intilish: ijobiy harakatlar tarixi. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-19-518245-3.CS1 maint: ref = harv (havola)
Antler, Joys (2002). "Pauli Myurrey: Brandeis yillari". Ayollar tarixi jurnali. 14 (2): 78–82. doi:10.1353 / jowh.2002.0034. ISSN  1527-2036. S2CID  144692960.CS1 maint: ref = harv (havola)
Atuell, Meri Vele (2002). "Murray, Pauli (1910–1985)". Jahon tarixidagi ayollar: Biografik ensiklopediya. Geyl tadqiqotlari. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 24 sentyabrda. Olingan 14 yanvar, 2013 - HighBeam Research orqali.CS1 maint: ref = harv (havola)
Azaranskiy, Sara (2011). Orzu - bu ozodlik: Pauli Myurrey va Amerikaning demokratik e'tiqodi. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. doi:10.1093 / acprof: oso / 9780199744817.001.0001. ISBN  978-0-19-974481-7.CS1 maint: ref = harv (havola)
Bell-Skot, Patrisiya (2016). Firebrand va birinchi xonim: Do'stlik portreti: Pauli Myurrey, Eleonor Ruzvelt va ijtimoiy adolat uchun kurash. Nyu-York: Alfred A. Knoff. ISBN  978-0-679-44652-1.CS1 maint: ref = harv (havola)
Bucher, Kristina G. (2007). "Pauli Myurrey (1910–1985)". Uilyams Peyjda, Yolanda (tahrir). Afro-amerikalik ayol yozuvchilar ensiklopediyasi. 2. Westport, Konnektikut: Greenwood Press. 441–443 betlar. ISBN  978-0-313-34124-3.CS1 maint: ref = harv (havola)
Koul, Jonnetta Betsch; Gay-Sheftall, Beverli (2009). Gender munozarasi: Afro-amerikalik jamoalarda ayollar tengligi uchun kurash. Nyu-York: Ballantina kitoblari. ISBN  978-0-307-52768-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
Klier-Tomas, Betti (2010). Iso, ish va adolat: afroamerikalik ayollar va din. Nyu-York: Alfred A. Knopf. ISBN  978-1-4000-4420-7.CS1 maint: ref = harv (havola)
Fisher, Simon D. Elin (2016). "Pauli Myurreyning Piter Panikasi: Jim Krou Amerikadagi jins va irqning chekkalari". Transgender tadqiqotlari har chorakda. 3 (1–2): 95–103. doi:10.1215/23289252-3334259. ISSN  2328-9260. Olingan 26 dekabr, 2019.CS1 maint: ref = harv (havola)
Gudvin, Doris Kearns (1994). Oddiy vaqt yo'q: Franklin va Eleanor Ruzvelt: Ikkinchi jahon urushidagi ichki front. Nyu-York: Simon va Shuster. ISBN  978-0-684-80448-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
Gay-Sheftall, Beverli (1995). Yong'in so'zlari: Afro-amerikalik feministik fikr antologiyasi. Nyu-York: Nyu-press. ISBN  978-1-56584-256-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
Xartmann, Syuzan (2002). "Pauli Myurrey va ayollarning ozodligi va qora tanlilarning ozodligi". Ayollar tarixi jurnali. 14 (2): 74–77. doi:10.1353 / jowh.2002.0044. ISSN  1527-2036. S2CID  144549099.CS1 maint: ref = harv (havola)
Xaytver-Langston, Donna (2002). Amerikalik etakchi va faol ayollarning A dan Z gacha. Nyu-York: Fayldagi faktlar. ISBN  978-1-4381-0792-9.CS1 maint: ref = harv (havola)
Keller, Morton; Keller, Filis (2001). Garvardni zamonaviy qilish: Amerika universitetining yuksalishi. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-19-514457-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
Lerner, Gerda (1973). Oq Amerikadagi qora tanli ayollar (2-nashr). Nyu-York: tasodifiy uy.CS1 maint: ref = harv (havola)
Mak, Kennet V. (2012). Irqning vakili: Fuqarolik huquqlari bo'yicha advokatning yaratilishi. Kembrij, Massachusets: Garvard universiteti matbuoti. ISBN  978-0-674-04687-0.CS1 maint: ref = harv (havola)
Murray, Pauli (1999) [1956]. Mag'rur poyabzal: Amerika oilasi haqida hikoya. Boston, Massachusets: Beacon Press. ISBN  978-0-8070-7209-7.CS1 maint: ref = harv (havola)
Pinn, Entoni B. (1999). "Din va" Amerikaning muammoli bolasi ": Pauli Myurreyning diniy rivojlanishiga oid eslatmalar". Din bo'yicha feministik tadqiqotlar jurnali. 15 (1): 21–39. ISSN  1553-3913. JSTOR  25002350.CS1 maint: ref = harv (havola)
Rozenberg, Rozalind (2017). Jeyn Krou: Pauli Myurreyning hayoti. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-19-065645-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
Sanches, Brenna (2003). "Murray, Pauli 1910–1985". Xendersonda Ashyia N. (tahrir). Zamonaviy qora tarjimai hol. 38. Detroyt, Michigan: Geyl (2007 yilda nashr etilgan). 134-137 betlar. ISBN  978-1-4144-3566-4. Arxivlandi 2013 yil 12 yanvarda asl nusxadan. Olingan 12 yanvar, 2013 - Encyclopedia.com orqali.CS1 maint: ref = harv (havola)
Sherman, Richard B. (1992). Odell Uoller va Virjiniya sud ishi, 1940-1942 yillar. Knoxville, Tennessee: Tennessee universiteti matbuoti. ISBN  978-0-87049-733-9.CS1 maint: ref = harv (havola)

Qo'shimcha o'qish

Kuper, Bretni C. (2017). Mas'uliyatdan tashqari: irqiy ayollarning intellektual fikri. Urbana, Illinoys: Illinoys universiteti matbuoti. ISBN  978-0-252-09954-0.
Drury, Maureen M. (2012). "Pauli Myurrey hayoti va yozuvlaridagi sevgi, ambitsiya va" ko'rinmas izohlar "". Makglotten shahrida, Shaka; Devis, Dana-Ayn (tahrir). Qora jinslar va shahvoniylik. Nyu-York: Palgrave Macmillan. 69-84 betlar. doi:10.1057/9781137077950_5. ISBN  978-1-137-07795-0.
Hardison, Ayesha K. (2014). Jeyn Krou orqali yozish: afro-amerikalik adabiyotdagi irq va gender siyosati. Charlottesville, Virjiniya: Virjiniya universiteti matbuoti. i – vi-bet. ISBN  978-0-8139-3592-8. JSTOR  j.ctt6wrn9t.1.
Kujava-Xolbruk, Sheril A., ed. (2002). "Anna Pauline 'Pauli' Murray (1911-1985)". Ozodlik - bu orzu: episkop cherkovidagi ayollarning hujjatli tarixi. Nyu-York: Cherkov nashriyoti. 272–279 betlar.
Pinn, Entoni B., tahrir. (2006). Pauli Myurrey: Tanlangan va'zlar va yozuvlar. Maryknoll, Nyu-York: Orbis kitoblari. ISBN  978-0-87049-596-0.
Skott, Anne Firor, tahrir. (2006). Pauli Myurrey va Kerolin Vare: Qora va oq rangdagi qirq yillik maktublar. Shimoliy Karolina universiteti matbuoti. doi:10.5149 / 9780807876732_scott. ISBN  978-0-8078-3055-0. JSTOR  10.5149 / 9780807876732_scott.

Tashqi havolalar