Eronda qullik - Slavery in Iran

The Quldorlik tarixi yilda Eron (Fors) turli davrlarda qadimiy, o'rta asrlar va zamonaviy davrlar kam kataloglangan.

Ahamoniylargacha bo'lgan Eronda qullik

Qullar attestatsiyadan o'tgan[1] qadimgi mixxat yozuvlarida Elamiylar, zamonaviy janubi-g'arbiy Eronda, shu jumladan qadimiy shaharlarda yashagan fors bo'lmagan xalq Anshan va Susa va kim oxir-oqibat tarkibiga kiritilgan Ahamoniylar imperiyasi. Ularning ishtiroki tufayli mixxat madaniyati, Elamiylar Eronning Ahmaniylargacha bo'lgan tsivilizatsiyalaridan biri bo'lib, qullik to'g'risida yozma attestatsiyalar qoldirgan va qullik tafsilotlarini Gutiyaliklar, Kassitlar, Midiya, Mannalar va bronza davri Eronning boshqa xalqlari asosan qayd qilinmagan.

Klassik antik davr

Ahamoniylar imperiyasidagi qullik (miloddan avvalgi 550–330 yillarda).

Qismi bir qator kuni
Qullik
IJzeren voetring uchun gevangenen transparent background.png

Umuman olganda, umuman ommaviy qullik forslar tomonidan hech qachon qo'llanilmagan va ko'p hollarda yarim qullarning (harbiy asirlarning) ahvoli va hayoti, aslida oddiy odamnikidan yaxshiroq bo'lgan.[2]

Qullik mavjud bo'lgan muassasa edi Misr, OAV va Bobil Ahamoniylar imperiyasi paydo bo'lishidan oldin.

Umuman olganda, Ahamoniylar imperiya, erkin odamlarning soniga nisbatan faqat oz sonli qullar bo'lgan va bundan tashqari, qulni chaqirish uchun ishlatilgan so'z umumiy bog'liqlikni ifodalash uchun ishlatilgan.[3] Odatda, asirlar Ahamoniylar hukmronligiga qarshi chiqqanlardan yollangan harbiy asirlar edi.[4]

Zamonaviy tarixchilar bu kitob bilan shug'ullanishadi Gerodot ehtiyotkorlik bilan va shunga ko'ra Per Briant: "Gerodotda tarixni ertakdan ajratish qiyin".[5] Gerodot isyonchilarga nisbatan qullik haqida aytgan Lidiyaliklar kim qarshi chiqdi Ahamoniylar hukmronlik qilgan va qo'lga olingan Sardis.[6] Shuningdek, u Misr shahrida isyon ko'tarilgandan keyin qullik haqida so'z yuritgan Barce[7] davrida Cambyses va forsning o'ldirilishi Satrap Misrda. U mag'lubiyatni ham eslatib o'tadi Ioniyaliklar va ularning ittifoqchilari Eretriya kim qo'llab-quvvatladi Ioniyaliklar va keyinchalik qo'zg'olonchilarning qulligi va qo'llab-quvvatlovchi aholi.[8]

Ga binoan Dandamayev:[9]

Qishloq xo'jaligining asosini erkin dehqonlar va ijarachilarning mehnati tashkil etdi va hunarmandchilikda odatda hunar egallashi oilada meros bo'lib o'tgan erkin hunarmandlarning mehnati. Imperiyaning ushbu mamlakatlarida qullik Fors davlati paydo bo'lgan paytgacha allaqachon muhim o'zgarishlarni boshdan kechirgan edi. Qarzga qullik endi keng tarqalgan emas edi. O'z-o'zini sotish haqida gapirmasa ham, o'z qarzini garovga qo'yish amaliyoti, forslar davriga kelib butunlay yo'q bo'lib ketgan edi. Belgilangan muddatda qarzni to'lamagan taqdirda, kreditor qarzdorning farzandlarini qulga aylantirishi mumkin. Kreditor to'lovga layoqatsiz qarzdorni hibsga olishi va uni qarzdorning qamoqxonasida qamashi mumkin. Biroq, kreditor qarzdorni uchinchi shaxsga qullikka sotishi mumkin emas edi. Odatda qarzdor qarzni kreditor uchun bepul ish bilan to'laydi va shu bilan o'z erkinligini saqlab qoladi.

Ellinistik Eronda qullik (miloddan avvalgi 330–238)

Parfiya Eronidagi qullik (miloddan avvalgi 238 - milodiy 224 yillar).

Ga binoan Plutarx, armiyasida ko'plab "qullar" bo'lgan Parfiya umumiy Surena.[10] Biroq, "qullar" atamasining haqiqiy ma'nosi (doloi, servi) ushbu mazmunda eslatib o'tilganligi bahsli, chunki u so'zma-so'z emas, balki pejorativ bo'lishi mumkin.[11][12] Ushbu zikrdan tashqari, qul askarlari Eronda islom davrigacha ishonchli tarzda tasdiqlanmagan.

Plutarx bundan keyin ham eslatib o'tadi Rimliklarga da mag'lubiyatga uchragan Karrha jangi tirik qolgan barcha Rim legionerlari Parfiyaliklar tomonidan qullikda bo'lgan. To'g'ridan-to'g'ri aytilmagan bo'lsa ham, bu rim ma'nosini anglatadi Asirlar Parfiyada odatda qullikka sotilgan.

Sosoniylar Eronidagi qullik (milodiy 224–642 yillarda).

Bu davrda Rim harbiy asirlari Bobilda dehqonchilikda ishlatilgan, Shush va Persis.[13]

Sosoniylarning qullik qonunlari

Qullarga egalik qilish va ularga nisbatan munosabatni tartibga soluvchi ba'zi qonunlarni "." Deb nomlangan huquqiy to'plamda topish mumkin Matigan-i Hazor Datistan, sosoniy sudyalarining qarorlari to'plami.[14] Qonunlardan kelib chiqadigan printsiplarga quyidagilar kiradi:

  • Qullarning manbalari ikkalasi ham begona edi (masalan,Zardushtiylar urush yoki reyderlik asirlari yoki savdogarlar tomonidan imperiyadan tashqaridan olib kelingan qullar) yoki uy (masalan, merosxo'r qullar, otalari tomonidan qullikka sotilgan bolalar yoki jazo sifatida qul qilingan jinoyatchilar). Ba'zi holatlarda jinoyatchining oilasi ham xizmatga mahkum etilishi mumkin. Qo'lyozma tuzilgan paytda, Eron qulligi onaning tarafidan merosxo'r bo'lgan (erkin erkak va quldor ayolning bolasi qul bo'lishi uchun), garchi muallif oldingi fors tarixida buning aksi bo'lishi mumkinligi haqida xabar bergan. , ota tomonidan meros bo'lib.
  • Qul egalari qullarning daromadidan foydalanish huquqiga ega edilar.
  • Qullar rasmiy ravishda bo'lgan chattel (mol-mulk) va g'ayriinsoniy mulk bilan bir xil huquqiy munosabatlarga javobgar bo'lgan (masalan, ular o'z xohishiga ko'ra sotilishi, ijaraga olinishi, birgalikda egalik qilishi, meros qilib olinishi, qarz garovi sifatida berilishi va h.k.), Sasaniya sudlari ularga to'liq munosabatda bo'lmagan ob'ektlar sifatida; masalan, qullarga o'zlariga tegishli bo'lgan ishlarda sud egalari tomonidan guvohlik berishga ruxsat berildi, faqat ularning egalari tomonidan vakili bo'lishiga ruxsat berilmagan.
  • Zardushtiylikka qullar ko'pincha berilar edi Yong'in ibodatxonalari taqvodor qurbonlik sifatida, bu holda ular va ularning avlodlari ma'badning qullari bo'lishadi.
  • Qullarga nisbatan haddan tashqari shafqatsizlik egalarining sudga berilishiga olib kelishi mumkin; egasi uni cho'ktirmoqchi bo'lgan qul bilan bog'liq sud ishi Dajla daryosi ishning natijasi ko'rsatilmagan bo'lsa-da, qayd etiladi.
  • Agar zardushtiy bo'lmagan qul bo'lsa, masalan Nasroniy qul, aylantirildi Zardushtiylik, u o'z narxini to'lashi va erkinlikka erishishi mumkin; ya'ni egasiga tovon puli berilgan ekan, uydirma talab qilingan.
  • Shuningdek, egalar o'zlarining qullarini ixtiyoriy ravishda tartibga solishlari mumkin edi, bu holda sobiq qul Sosoniy podshohlari podshohiga bo'ysunadi va keyinchalik qonuniy ravishda qayta qulga aylantirilmaydi. Manumizatsiyalar qayd etildi, bu da'vo qilingan erkin odam o'zlarining erkin maqomlarini hujjatlashtira olishlarini ko'rsatmoqda.
  • G'arbiy qullik tizimlari bilan taqqoslaganda, sosoniylar qulligi qisman manzurani tan oldi (birgalikda egalik qilgan qullar uchun tegishli bo'lgan, faqat ba'zi egalari manumit qilishga tayyor bo'lgan). Masalan, bir yarim manitatsiya qilingan qul bo'lsa, qul o'zgaruvchan yillarda xizmat qiladi.

Qulni ozod qilish (uning e'tiqodidan qat'iy nazar) yaxshi ish deb hisoblangan.[15] Qullar ba'zi huquqlarga ega edilar, shu jumladan egasidan sovg'alarni saqlash va oyda kamida uch kun dam olish.[16]

O'rta asr Eron

Umaviylar, Abbosiylar va fors musulmon sulolalari davridagi qullik (milodiy 642–1220).

Mo'g'ullar va turkmanlar hukmronligi ostidagi qullik (milodiy 1220-1502 yillar).

Dastlabki zamonaviy Eron

Safaviy Eronda qullik (milodiy 1502–1736).

Nader Shoh va uning vorislari davridagi qullik (milodiy 1736–1796 yy.)

Qajar davridagi qullari ortida turgan zodagonlar oilasi

Eronning Qajar shahrida qullik (mil. 1796–1925 yy.)

19-asrning boshlarida Eronda ham oq, ham qora qullar savdosi bilan shug'ullangan. The 1828 yil Rossiya bilan urush dan oq qullarni olib kirishga chek qo'ydi Rossiya imperiyasi chegaraoldi, chunki bu savdoga putur etkazdi Cherkeslar va Gruzinlar Eron ham, qo'shni Turkiya ham anchadan beri shug'ullanib kelmoqda. Shu bilan birga va turli xil bosimlar ostida Britaniya imperiyasi orqali qul savdosini cheklashga qaror qildi Hind okeani. Binobarin, 1870 yilga kelib hind okeani orqali Eronga afrikalik qullarning savdosi sezilarli darajada pasaygan. Garchi ruslar va inglizlarning diplomatik sa'y-harakatlari savdo-sotiqning pasayishiga olib kelgan bo'lsa-da, Qajar sulolasi davrida Eronda qullik hanuzgacha keng tarqalgan edi va XX asrning birinchi yarmigacha Eronda qullik rasman bekor qilingan edi. Rizo Shoh Pahlaviy.[17]

Zamonaviy davr

Qullikning bekor qilinishi (milodiy 1929)

Pirovardida Eronda qul savdosining bekor qilinishi va qullarning ozod bo'lishiga olib kelgan narsa islohot uchun ichki bosim edi.[18] 1929 yil 7 fevralda Eron milliy parlamenti qul savdosi yoki odamlarga egalik huquqining boshqa talablarini qonuniylashtirmagan qullikka qarshi qonun loyihasini tasdiqladi. Qonun loyihasi, shuningdek, hukumatga barcha qullarni ozod qilish uchun tezkor choralar ko'rishga vakolat berdi.[19]

1929 yildagi Eron qulligini bekor qilish to'g'risidagi qonunning asl matni quyidagicha[20]:

"Yagona maqola" - Eronda hech kim qul deb tan olinmaydi va har bir qul Eronning tuproqlariga yoki suvlariga etib kelganida ozod qilinadi. Odamni qul sifatida sotib olgan yoki sotib yuborgan yoki odam bilan boshqa mulkchilik tarzida muomala qilgan yoki qullar savdosi yoki tranzitida vositachi sifatida ish yuritgan har bir shaxs bir yildan uch yilgacha ozodlikdan mahrum qilinishi mumkin. tijoratga yoki qul sifatida muomalaga duchor bo'lgan shaxsni nazarda tutgan holda, har bir mansabdor shaxs uni zudlik bilan ozod qilish vositasi bilan ta'minlashga va aybdorlikni ayblash uchun tuman sudiga xabar berishga majburdir.

Bekor qilinganidan keyin qullik

Asosiy maqola: Eronda odam savdosi

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Zadok, Ran (1994). "Eron va Fors ko'rfazi mintaqasidan kelgan elamitlar va boshqa xalqlar Mesopotamiyaning dastlabki manbalarida". Eron. 32: 39 va 43. Olingan 9 sentyabr 2020.
  2. ^ Farazmand, Ali (1998) "Fors / Eron ma'muriy an'analari", Jey M. Shafritz (muharriri), Xalqaro davlat siyosati va boshqaruvi ensiklopediyasi. Boulder, CO: Westview Press, 1640–1645-betlar - Iqtibos: "Forslar hech qachon ommaviy qullik bilan shug'ullanmaganlar va ko'p hollarda yarim qullarning (harbiy asirlarning) ahvoli va hayoti aslida Forsning oddiy fuqarolaridan yaxshiroq bo'lgan". (pg 1642)
  3. ^ M. A. Dandamayev, BARDA va BARDADĀRĪ in Entsiklopediya Iranica
  4. ^ M. A. Dandamayev, BARDA va BARDADĀRĪ in Entsiklopediya Iranica
  5. ^ Per Briant, Kirdan Aleksandrgacha, 1195 bet, Eisenbrauns Publishers, 2006, ISBN  1-57506-120-1, ISBN  978-1-57506-120-7.
  6. ^ Per Briant, Kirdan Aleksandrgacha, 1195 bet, Eyzenbrauns Nashriyotlar, 2006 yil, ISBN  1-57506-120-1, ISBN  978-1-57506-120-7, 37-bet
  7. ^ J. D. Fage, R. A. Oliver, Afrikaning Kembrij tarixi: Miloddan avvalgi C.500 yildan AD1050 yilgacha, 858 bet, Kembrij universiteti matbuoti, 1979 yil, ISBN  0-521-21592-7, ISBN  978-0-521-21592-3 (112-betga qarang)
  8. ^ Devid Sansone, Qadimgi yunon tsivilizatsiyasi , 226 bet, Blackwell Publishing, 2004, ISBN  0-631-23236-2, ISBN  978-0-631-23236-0 (85-betga qarang)
  9. ^ M. A. Dandamayev, BARDA va BARDADĀRĪ in Entsiklopediya Iranica
  10. ^ Ehsan Yar-Shater, W. B. Fisher, Salavkiylar, Parfiya va Sosoniylar davrlari , 1488 bet, Kembrij universiteti matbuoti, 1983, ISBN  0-521-24693-8, ISBN  978-0-521-24693-4 (qarang: 635-bet)
  11. ^ http://www.iranicaonline.org/articles/arsacids-ii
  12. ^ http://www.iranicaonline.org/articles/class-system-iii
  13. ^ Evgeniy Aleksandrovich Beliyayev, Dastlabki o'rta asrlarda arablar, islom va arab xalifaligi, 264 bet, Praeger Publishers, 1969 (13-betga qarang)
  14. ^ K. D. Eroni, Morris Kumush, Qadimgi dunyoda ijtimoiy adolat , 224 bet, Greenwood Publishing Group, 1995, ISBN  0-313-29144-6, ISBN  978-0-313-29144-9 (87-betga qarang)
  15. ^ K. D. Eroni, Morris Kumush, Qadimgi dunyoda ijtimoiy adolat , 224 bet, Greenwood Publishing Group, 1995, ISBN  0-313-29144-6, ISBN  978-0-313-29144-9 (87-betga qarang)
  16. ^ K. D. Eroni, Morris Kumush, Qadimgi dunyoda ijtimoiy adolat , 224 bet, Greenwood Publishing Group, 1995, ISBN  0-313-29144-6, ISBN  978-0-313-29144-9 (87-betga qarang)
  17. ^ Mirzai, Behnaz A (2004). Eronda qullik, qul savdosini bekor qilish va qullarni ozod qilish (1828-1928) (Fan nomzodi). York universiteti. OCLC  66890745.
  18. ^ Mirzai, Behnaz A (2004). Eronda qullik, qul savdosini bekor qilish va qullarni ozod qilish (1828-1928) (Fan nomzodi). York universiteti. OCLC  66890745.
  19. ^ Qul savdosini taqiqlash va kirish paytida qullarni ozod qilish to'g'risidagi qonun, 1 Eron milliy parlamenti 7, 156-bet (1929).
  20. ^ Qul savdosini taqiqlash va kirish paytida qullarni ozod qilish to'g'risidagi qonun, 1 Eron milliy parlamenti 7, 156-bet (1929).

Qo'shimcha o'qish

Oxirgi raqam (lar) sahifalarni bildiradi:

A. Perikhanian (1983). "Eron jamiyati va qonuni". Ehsan Yar-Shaterda; Uilyam Bayne Fisher; Ilya Gershevich (tahr.). Eronning Kembrij tarixi. 5: muassasalar. Kembrij universiteti matbuoti. 634-640 betlar. ISBN  9780521246934.

Entoni A.Li, "XIX asrda Eronda qullik qilgan afrikalik ayollar: Shirazlik Fezzex Xonom hayoti" Eronshunoslik (2012 yil may).

Amir H. Mehryar, F. Mostafavi va Xoma Og'a (2001-07-05). "Eronda erkaklar va oilani rejalashtirish" (PDF). 2001 yil 18-24 avgust kunlari Braziliyaning Salvador-de-Bahia shahrida o'tkazilgan IUSSP XXIV umumiy konferentsiyasi. p. 4.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)