Xitoy mifologiyasidagi ilonlar - Snakes in Chinese mythology

Ning qadimiy rasmlari Nuva va Fuxi topdi Shinjon.

Ilonlar (shuningdek, nomi bilan tanilgan ilonlar) muhim motivdir Xitoy mifologiyasi. Ilonlar haqida turli xil afsonalar, afsonalar va xalq ertaklari mavjud. Xitoy mifologiyasi tarixiy geografik hudud (lar) da topilgan shu va boshqa afsonalarga ishora qiladi Xitoy. Ushbu afsonalarga quyidagilar kiradi Xitoy va boshqa tillar Xan xitoylari shuningdek boshqa etnik guruhlar (ulardan ellik oltitasi Xitoyning amaldagi ma'muriyati tomonidan rasman tan olingan).[1] Ilonlar ko'pincha afsonalarda, dinlarda, afsonalarda yoki ertaklarda har qanday mumkin bo'lgan haqiqiy ilondan farqli o'laroq hayoliy mavjudotlar sifatida namoyon bo'ladi, ko'pincha ilon boshqa tana qismlari bilan aralashadi, masalan, odamning boshi yoki sehrli qobiliyatlari, masalan, shakl o'zgarishi. Ilon va odam o'rtasida oldinga va orqaga o'girishga qodir bo'lgan mashhur ilonlardan biri bu oq ilon edi Oq ilon haqida afsona. Boshqa ilonlar yoki ilonga o'xshash mavjudotlar ba'zida xudolarni o'z ichiga oladi, masalan Fuxi va Nuva va Gong Gong. Ba'zan Fuxi va Nuva odam boshli ilon, ba'zan esa ajdar yoki ilon dumli odam sifatida tasvirlanadi.

Tarixga qarshi afsona

Tarixiy xitoy madaniyatini o'rganishda uzoq o'tmishda yozilgan yoki aytilgan belgilar va voqealar haqida aytilgan ko'pgina hikoyalar ikki tomonlama an'anaga ega: qaysi an'analar tarixiyroq, afsonaviylar esa versiyasi.[2]

Ilonga o'xshash xudolar

Daryo xudolari

Qadimgi Xitoyda ibodat qilingan ba'zi daryo xudolari ilon yoki ilonga o'xshash mavjudot shaklida tasvirlangan:[3]

Shimolning yo'naltiruvchi xudolari

Pekin Qadimgi Xuanwu rasadxonasi hududida tasvirlash - osmonning shimoliy choragi uchun belgi.

Qadimgi Xitoyda Xan sulolasi (Miloddan avvalgi 206 - milodiy 220), to'rt yo'nalishli xudolarga sig'inish rivojlanib, yo'nalishlari sharq, janub, g'arbiy va shimolda bo'lgan. O'rtaning yo'nalishi bilan beshta asosiy yo'nalish mavjud edi, ularning har biri ilohiy mavjudot yoki mavjudotlar, fasl va rang bilan bog'liq ("o'rta yo'nalish" imperator va sariq rang bilan bog'liq). Ushbu beshta korrelyatsiya to'plami oqlar ning batafsil ishlab chiqilgan falsafiy tizimiga bu erda aytib o'tilganlardan ko'prog'i kiritilgan Vu Sin, Garchi yo'naltiruvchi xudolar bilan bog'liq ba'zi bir asoslar ancha eski edi. Shimol ilohiy juftlik, qorong'u jangchi, toshbaqa va ilon jonzoti, qish fasli va qora rang bilan bog'liq edi[4] (shuningdek, ko'pincha ko'k rangning chuqurlashadigan soyasi deb qaraladi). Yo'nalishlarning har biri ham biri bilan bog'liq edi wu xingyoki besh "elementlar "(ba'zan" fazalar "yoki" materiallar "deb ham tarjima qilinadi): shimolga tegishli edi suv. Entoni Kristining so'zlariga ko'ra, toshbaqa va ilonlarning kombinatsiyasi Qora jangchi sifatida tanilgan. Va boshqa yo'nalishlarga sajda qilish qadimgi odat bo'lgan bo'lsa-da, shimolga sajda qilishdan saqlanishdi, chunki shimol okean shamoli halokatli xudosi turar joyi deb hisoblangan. Biroq, shimolga sig'inish Qora jangchiga qurbonlik marosimlari bilan, Xan sulolasi hukmdorlari tomonidan amalga oshirilgan bo'lib, ular suv va shimolni himoya qilgan holda hukmronlik qilmoqdalar.[5]

Besh zararli mavjudot

Beshinchi oyining beshinchi kunida Xitoy taqvimi ning festivali Ikki marta beshinchi (Duanvu). Ushbu bayramda o'tkaziladigan an'anaviy tadbirlarning aksariyati mumkin bo'lgan yomon ta'sirlarning turli manbalarini chiqarib tashlashni o'z ichiga oladi. Ulardan biri haydashni o'z ichiga oladi Beshta zararli mavjudot (wu du), ulardan Ilon bitta.[6]

Haqiqiy va afsonaviy

Hayoliy ilonlarning ba'zi xabarlari ushbu sohaga to'g'ri kelishi mumkin kriptozologiya mifologiya yoki din o'rniga, afsona yoki xalq hikoyasi.[iqtibos kerak ] Bunga "to'satdan hujumchi" ilonni misol keltirish mumkin Sunzi "s Urush san'ati u bosh va dum bilan ham kurashishi kerak edi va harbiy joylashishni yaxshi biladigan general buni qanday bajarishi uchun taqlid sifatida ishlatilgan. To'satdan hujumchi ilon go'yoki "Chang tog'ida" yashagan: (Rojer T. Ames bunga ishongan Xen tog'i, lekin berilgan nomga taqiq qo'ymaslik uchun boshqa belgi bilan yozilgan Xan Vendi ).[7]

Shuningdek qarang

Umumiy

Maxsus

  • Bashe, filni yeb turgan ulkan ilon
  • Chi, "shoxsiz ajdaho"
  • Xitoy ajdaho, Xitoy ajdarlari ilon taksonomiyasiga moyil
  • Chisongzi, ba'zida ilon bilan ta'minlangan kanizak bor deyishadi
  • Gu jumladan, ilon zaharidan foydalanish
  • Sui marvaridining markizasi
  • Naga, Xitoyda, odatda, ajdaho deb hisoblanadi
  • Ilon sharob, tibbiy yoki tonik xususiyatlariga ega bo'lgan sharob turi
  • Syanliu, to'qqiz boshli ilon yoki ajdar
  • Zhulong, shuningdek, nomi bilan tanilgan Juyin

Izohlar

  1. ^ Yang, 2005: 4-bet
  2. ^ Yang, 2005: 12-13 betlar
  3. ^ Eberxard: 2003 yil [1986], 268 bet
  4. ^ Kristi, 1968: 46-bet
  5. ^ Kristi, 1968: 82-83 betlar
  6. ^ Eberxard: 2003 [1986], "Zararli mavjudotlar, Beshlik", 208-209 betlar
  7. ^ Ames, 1993: 158-bet va 294-betdagi 200-eslatma

Adabiyotlar

  • Omin, Rojer, tarjima, kirish va sharhlar. (1993). Sunzi va boshq. Jang san'ati: Yaqinda kashf etilgan Yin-ch'ueh-shan matnlarini o'z ichiga olgan birinchi ingliz tarjimasi. (Nyu-York: Ballantin kitoblari). ISBN  0-345-36239-X
  • Kristi, Entoni (1968). Xitoy mifologiyasi. Feltam: Xemlin nashriyoti. ISBN  0600006379.
  • Eberxard, Volfram (2003 [1986 (Germaniya versiyasi 1983)]), Xitoy ramzlari lug'ati: Xitoy hayoti va tafakkuridagi yashirin belgilar. London, Nyu-York: Routledge. ISBN  0-415-00228-1
  • Xoks, Devid, tarjima, kirish va eslatmalar (2011 [1985]). Qu Yuan va boshq., Janubning qo'shiqlari: Qu Yuan va boshqa shoirlar she'rlarining qadimiy Xitoy antologiyasi. London: Pingvin kitoblari. ISBN  978-0-14-044375-2
  • Yang, Lihui, va boshq. (2005). Xitoy mifologiyasi bo'yicha qo'llanma. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-19-533263-6
  • Yu, Entoni C., muharrir, tarjimon va kirish (1980 [1977]). G'arbga sayohat. Chikago va London: Chikago universiteti matbuoti. ISBN  978-0-226-97150-6