Guruch va tuz yillari - The Years of Rice and Salt

Guruch va tuz yillari
TheYearsOfRiceAndSalt(1stEdUK).jpg
UK ciltli nashrining muqovasi
MuallifKim Stenli Robinson
MamlakatQo'shma Shtatlar
TilIngliz tili
JanrMuqobil tarix
NashriyotchiBantam kitoblari (BIZ)
HarperCollins (Buyuk Britaniya)
Nashr qilingan sana
2002 yil mart
Media turiChop etish (qattiq va qog'ozli qog'oz)
Sahifalar660
MukofotlarLocus mukofoti eng yaxshi ilmiy fantastik roman uchun (2003)
ISBN0-553-10920-0
OCLC47894803
813/.54 21
LC klassiPS3568.O2893 Y43 2002 yil

Guruch va tuz yillari bu muqobil tarix Amerika fantastika muallifining romani Kim Stenli Robinson, 2002 yilda nashr etilgan. Romanda agar dunyo tarixi qanday boshqacha bo'lishi mumkinligi haqida hikoya qilinadi Qora o'lim vabo Evropa aholisining 99 foizini o'ldirgan edi. Bu voqea o'n qismga bo'linib, musulmonlar g'olibi armiyasidan yuzlab yillarni qamrab oladi Temur XXI asrga kelib, Evropa musulmon kashshoflari tomonidan qayta joylashtirilganligi bilan Amerika qit'asining tub aholisi Xitoy va musulmon bosqinchilariga qarshi kurashish ligasini shakllantirish va 67 yillik jahon urushi asosan musulmon davlatlari va xitoylar va ularning ittifoqchilari o'rtasida olib borilgan. O'n qism turli vaqtlarda va joylarda sodir bo'lganda, ularni bir nechta belgilar guruhi bog'laydi reenkarnatsiya qilingan har safar, lekin o'quvchiga har bir hayotda o'z ismining birinchi harfi bilan mos keladi.

Romanda tarix, din va ijtimoiy harakatlar mavzulari ochib berilgan. Tarixiy hikoyani ko'proq boshqaradi ijtimoiy tarix dan siyosiy yoki harbiy tarix. Tanqidchilar kitobni tafsilotlarga boy, realistik va mulohazali deb topdilar. Guruch va tuz yillari g'olib bo'ldi Locus mukofoti eng yaxshi ilmiy fantastik roman uchun 2003 yilda. Xuddi shu yili u nomzod bo'ldi Artur C. Klark mukofoti, a Ugo mukofoti va a Britaniya ilmiy fantastika mukofoti.

Fon

2002 yilda nashr etilgan paytda, fantastika muallifi Kim Stenli Robinson 49 yoshda va yashagan Devis, Kaliforniya. U oldindan taxmin qilgan edi Guruch va tuz yillari o'tgan asrning 70-yillarida muqobil tarix senariysi "bizning tariximiz bilan taqqoslash nuqtai nazaridan ish olib boradigan eng katta o'zgarish" ga olib kelishi haqida o'ylar ekan.[1] Keyinchalik u Xitoyga qiziqish uyg'otdi va Buddizm u ushbu loyiha uchun o'qiydi.[2]

Ushbu loyihadan oldin Robinzoning boshqa muqobil tarixiy hikoyasi "Baxtli Strike" (1984) hikoyasi edi,[a] qaerda Enola Gay o'quv mashg'ulotlarida halokatga uchraydi va ikkinchi darajali ekipaj buni bajarishi kerak Xirosimani bombardimon qilish.[3]

Robinson, shuningdek, "Dastlabki sharoitga sezgir bog'liqlik" (1991) nomli insho yozgan,[b] kabi turli xil tarixiy nazariyalar va fan qonunlarini taqqoslash qamrab oluvchi qonun modeli, misol sifatida "Baxtli Strike" dan foydalanib, muqobil tarixlarni qanday keltirish mumkinligini tushuntirish uchun.[c]

U o'z ustida ishlayotganda yangi madaniyatni yaratadigan g'arbiy ta'sirlar g'oyasini o'rganib chiqdi Mars trilogiyasi Mars koloniyasida og'ir musulmonlar ta'sirini o'z ichiga olgan.[2] Mars trilogiyasi Robinzonga yozma sifati bilan obro'-e'tibor va tafsilotlar boyligi bilan taqqoslanadigan darajaga ega bo'ldi Jeyms Michener,[4] shuningdek uni yutib olish a Tumanlik mukofoti uchun Qizil Mars (1993) va ikkitasi Ugo va Locus mukofotlari uchun Yashil Mars (1994) va Moviy Mars (1996).[5] Robinson Mars trilogiyasini roman bilan kuzatib bordi Antarktida G'olib bo'lgan (1997) Aleks mukofoti va ikkita qisqa hikoyalar to'plami, Marsliklar (1999) va Vinland orzusi (2001), nashrdan oldin Guruch va tuz yillari.

Uchastka

Hikoya o'n qismga bo'lingan.

Birinchi kitob

Birinchi kitob, Bo'shliqdan uyg'on, skautlar Bold va Psin bilan boshlanadi Temur armiyasi, kashfiyot a Magyar barcha aholisi o'latdan o'lgan shahar. Temur o'z qo'shinini aylantirib, vabodan qochish uchun skautlar partiyasini qatl qilishni buyuradi, ammo Bold qochib ketadi va Sharqiy Evropaning o'lik erlarida yurib, faqat bitta yolg'iz mahalliy bilan uchrashadi. Dengizga etib borgach, u turk musulmon qul savdogarlari tomonidan asirga olinadi va sotib yuboriladi Chjen Xe "s Xitoy xazina parki. Bold Kyu ismli afrikalik qul bilan do'stlashadi, u xitoylar uni kastrat qilganidan keyin unga g'amxo'rlik qiladi. Xitoyda ular qochib ketguncha oshxonaning qullari sifatida saqlanadilar va oxir-oqibat Pekinga shimol tomon yo'l olishadi, u erda ular saroyida ish topishadi. Zhu Gaozhi, merosxo'r Yongle imperatori. Qasoskor Kyu xitoyliklarni unga nisbatan qilgan ishi uchun yomon ko'radi va u zo'ravonlikni qo'zg'atadi xizmatkorlar va Konfutsiy ma'muriy mansabdor shaxslar.

Ikkinchi kitob

Ikkinchi kitob, Yurakdagi haj, boshlanadi Mughal Hindiston bu erda Kokila ismli hindu qiz erni otasini va ukasini qishloqni aldash uchun fitna uyushtirganidan keyin zaharlaydi. U jinoyati uchun qatl etilgan, ammo Bistami ismli odam bilan do'st bo'lgan yo'lbars sifatida qayta tug'iladi, a So'fiy sirli Fors tili kelib chiqishi. Bistami sudyaga aylanadi Mughal imperatori Akbar, ammo keyinchalik surgun qilinib, uning noroziligiga tushadi Makka. Bistami quruqlikka sayohat qilishdan oldin bir yilni Makkada o'tkazadi Magreb va Iberiya (Al-Andalus). Keyin Bistami ketmoqchi bo'lgan Sulton Mavji va uning rafiqasi Katima boshchiligidagi karvonga qo'shiladi Al-Andalus va boshqa tomonda yangi shaharni topdi Pireneylar, Al-Andalus xalifasi nazoratidan tashqarida. Baraka shahrini tashlandiq sobiq joyida qurishadi Bayonne, Frantsiya va Sultana Katima juda ta'sirchan bo'lgan namunali jamiyatni yaratish. Katima islom dinini rad etib, erkaklar va ayollar o'rtasida tenglikni yaratish uchun o'zgartirmoqchi Hadislar va faqat uning sharhiga tayanadi Qur'on. U eri vafot etganidan keyin jamoatni boshqaradi (odatdagi islomiy amaliyotda bunday narsaga yo'l qo'yilmaydi), ammo Al-Andalus xalifasi oxir-oqibat ularning "bid'ati" ni eshitadi va ularga qarshi qo'shin yuboradi. Jamiyat shimolga qochib ketadi va u erda Nsara (yangi yaqin) nomli yangi shaharni quradi Nant, Frantsiya) va keyingi yillarda uni boshqa tajovuzlardan himoya qilishga qodir.

Uchinchi kitob

Uchinchi kitobda, Okean qit'alari, Vanli imperatori Nipponga (Yaponiya) qarshi hujumni boshladi, ammo ulkan flot dengizga olib chiqildi Kuroshio oqimi va ular o'rganilmagan Tinch okeanida joylashgan. Filo oxir-oqibat Tinch okeanining katta dumaloq oqimlari tufayli Xitoyga qaytariladi deb umid qilmoqda, ammo ular tasodifan Yangi dunyo. Dengizchilar Shimoliy Amerikaning G'arbiy qirg'og'iga etib boradilar va mahalliy aholi (tinchliksevar) bilan aloqa o'rnatadilar Miwok aholisi ), ammo Admiral Kheim, mahalliy aholini bexosdan halokatli kasalliklar bilan yuqtirganligini aniqlaganidan keyin tezda tark eting. Ular o'zlari bilan kichkina qizchani olib ketishadi (ular xitoy tiliga o'rgatishgan va ism berishgan "Kelebek") va oltinga boy boshqa tsivilizatsiya bilan uchrashgan joyda janubga suzib boring. U erda ular miltiq otish qurollari yordamida qurbonlik qilishdan ozgina qutulishadi, buni mahalliy aholi ilgari ko'rmagan. Ular oxir-oqibat Xitoyga qaytib kelib, imperatorga bu yangi erni bemalol bosib olishi va uning katta boyligini qo'lga kiritishi mumkinligini aytishadi.

To'rtinchi kitob

To'rtinchi kitob, Alkimyogar, sodir bo'ladi Samarqand, 17-asrda. Xolid ismli alkimyogar Xonni kashf qildim deb aldashga urinadi Faylasufning toshi, ammo uning firibgarligi fosh etilib, uning jazosi sifatida qo'li kesilgan. Xolid ruhiy tushkunlikka tushib, alkimyoga ko'ngli qolmay, barcha Alchemical kitoblarini yo'q qilishga qaror qiladi. Uning do'sti Ivang (Tibet buddist matematikasi) va kuyovi Bahram (so'fiy temirchisi) o'rniga uni kitoblardagi da'volarning to'g'riligini sinab ko'rishga va shu bilan haqiqiy donolik bor-yo'qligini ko'rishga ishontirishdi. Ular o'zlarini fizika, kimyo, matematika, biologiya va qurol-yarog 'sohalarining bilimlarini sezilarli darajada yaxshilaydigan amaliy namoyish va tajribalarga bag'ishlaydilar va bu jarayonda ilmiy uslub. Ularning kashfiyotlari shaharning diniy madrasalarida qiziqish uyg'otmoqda (ularning xavotiri), ularning aksariyati ilmiy apparatlar qurish va sinovdan o'tkazishning yangi uslubi bilan bir qatorda. Ammo, eng muhimi, ular Xanning Sharq uchun kuchayib borayotgan tahdidiga qarshi kurashish uchun o'zlarining ixtirolarida buyuk harbiy texnologiyalarni ko'rish imkoniyatini ko'rgan kuchli maslahatchisining ko'ziga tushadilar.

Beshinchi kitob

Beshinchi kitob, Urish va to'qish, qanday qilib avvalgisini tasvirlaydi Samuray Yaponiyadan (Sharqiy Osiyoning aksariyat qismi bilan birga Xitoy tomonidan bosib olingan) Yangi Dunyoga qochib, butun qit'ani bosib o'tib, Iroquois odamlar. Ular unga "G'arbdan" deb nom berishdi va uni o'z konfederatsiyasining boshlig'i qilishdi. U ularning jamiyatini barcha Shimoliy Amerika qabilalarining (Hodenosaunee League) katta mudofaa ittifoqiga aylantirishga yordam beradi va ularga o'z qurollarini qanday qilib G'arbdan kelgan Xitoylarga va Sharqdan kelgan musulmonlarga qarshi turish uchun ko'rsatib beradi.

Oltinchi kitob

Oltinchi kitob, Beva Kang, xitoylik beva ayol Kan Tongbi hukmronligi davrida hayotni kuzatib boradi Qianlong imperatori. U kambag'al buddaviy rohib Bao Ssu va uning o'g'illarini olib ketayotganini qabul qiladi, ammo rohib noto'g'ri ravishda bir qator navbat so'qmoqlar va o'ldirilgan Qing sudyalar. Keyinchalik, Kang a bilan uchrashadi Hui Ibrohim ibn Xosom ismli musulmon olimi va ular birgalikda ularning o'tgan hayotlarini eslash mumkinligini bilib olishdi. Ular turmush quradilar va ko'chib o'tadilar Lanchjou g'arbiy Xitoyda, ular Islom va Konfutsiylik e'tiqodlarini yarashtirishga harakat qilishdi. Kang protomeminist she'riyat asarlarini yaratadi va to'playdi va taniqli yozuvchiga aylanadi. G'arbdan kelayotgan yangi islom mazhablarining Tsinga toqat qilmasligi sababli mintaqada musulmonlar isyoni mavjud, ammo qo'zg'olon katta kuch bilan bostirildi.

Ettinchi kitob

Ettinchi kitob, Buyuk taraqqiyot davri, 19-asrda o'rnatilgan va o'rtasidagi urush paytida boshlanadi Usmonli imperiyasi va Hindiston shtati Travancore. Hindlar bundan oldin mag'lubiyatga uchragan Mug'allar va Safaviylar va ajablanib va ​​harakatchanlikni ta'kidlab, urushning zamonaviyroq shakllarini ishlab chiqdilar, ular ham ixtiro qildilar bug 'dvigatellari va temir temirli harbiy kemalar ular to'g'ridan-to'g'ri shaharga suzib ketishadi Konstantiniya va yordamida uni qo'lga oling harbiy sharlar. Usmonlilar osonlikcha mag'lub bo'ladilar. Usmonli Sultonga xizmat qilgan Ismoil ibn Mani al-Dir ismli musulmon arman shifokori qo'lga olinadi va yuboriladi Travancore u erda temir yo'llar va fabrikalar kabi sub-qit'ada amalga oshirilgan ajoyib yutuqlar haqida biladi. U quvonch bilan Travancore kasalxonasiga qo'shilib, anatomiya va fiziologiya sohasida ish boshlaydi. Ismoil oxir-oqibat ularning hukmdori bilan uchrashadi Kerala Travancore, ilmiy va falsafiy taraqqiyotga intilish (bir xil Ma'rifatli Despot ). Keralaning maqsadi musulmon bosqinchilarini haydab chiqarish va tinch yo'l bilan Hindistonni o'ziga xos demokratik konfederatsiyaga birlashtirish. Keyinchalik, davomida Sianfeng imperatori deb nomlanuvchi Xitoy mustamlakasida hukmronlik qilmoqda Oltin tog ', katta toshqin ichida Markaziy vodiy Kaliforniya shtati xitoy mustamlakachilari va yapon ko'chmanchilarini evakuatsiya qilishga majbur qiladi. Yaponlar dastlab o'z vatanidagi xitoylik zulmdan qutulish uchun yangi dunyoga qochib ketishgan, ammo yana o'zlarini xitoylik bo'yinturug'i ostida topmoqdalar. Yaponiyaning ko'chirilgan quli Kiyoaki va homilador xitoylik qochqin Peng-ti buyuk qirg'oqdagi Fangjang shahriga qochishga muvaffaq bo'lishdi.[6] U erda Kiyoaki Yaponiyaning maxfiy erkinlik harakatiga qo'shilib, unga Travancore yordam bermoqda, Ismoil esa agent sifatida harakat qilmoqda.

Dunyo xaritasi Guruch va tuz yillari hijriy 1333 yilda (milodiy 1915), "uzoq urush" arafasida to'rtta yirik bloklarni / ittifoqlarni namoyish etdi.
  Dar al-Islom (urush paytida ittifoqdagi ko'p millatlar)
  Travancori ligasi
  Xitoy va uning mustamlakalari
  Hodenozunlar ligasi

Sakkizinchi kitob

Sakkizinchi kitob, Asuralar urushi, 20-asrda, "Uzoq urush" davrida o'rnatildi. Dunyo uchta yirik ittifoqga bo'lindi, Xitoy imperiyasi va uning mustamlakalari, singan musulmon dunyosi (Dar al-Islom ) va demokratik Hind va Xodenozuniya ligalari. Urush boshlanganda musulmon davlatlari o'zaro kelishmovchiliklarni bir chetga surib, Xitoyning katta xavfiga qarshi kurashish uchun birlashdilar (ular tez orada global gegemonlikka erishishdan qo'rqishadi). Hindiston va Xodenozin ligalari dastlab betaraf bo'lib qolishdi, ammo oxir-oqibat Xitoy bilan ittifoqdoshlar, chunki ular musulmonlarni o'zlarining eng katta dushmani deb bilishadi, ammo musulmonlar hindular va xitoyliklarning bog'lanishini to'xtatish uchun shimoliy Hindistonni Birma tomon bosib olishadi. Urush o'nlab yillar davomida davom etar edi, chunki bu jamiyatlarda katta o'zgarishlarga olib keldi, tez sanoatlashtirish, ommaviy harbiy xizmatga chaqirish va ommaviy talofatlar (har ikki tomon ham ishchi kuchini yo'qotish uchun kurashda ayollardan foydalanishga majbur). Birinchi sanoat urushi sifatida yangi halokatli qurollar va usullar qo'llaniladi, masalan xandaq urushi, zaharli gaz va havodan bombardimon qilish. Bu voqea xitoylik ofitserlar Kuo, Bai va Ivaning xandaqlarida jon kuydirib jang qilayotganliklari haqida Gansu yo'lagi, erga qadar portlatilgan tosh oltmish yillik bombardimonlar bilan. Xitoyning yangi hukumati "Harbiy iste'dodlarning to'rtinchi assambleyasi" Gansu shahridagi musulmonlar saflariga qarshi yangi hujumni buyurdi. Kuo, Bai va Ivaga zaharli gazdan foydalanishni, so'ngra dushmanning xandaqlariga hujum qilishlarini aytishadi. Ular buni muvaffaqiyatli amalga oshirmoqdalar, ammo musulmonlarning ikkinchi darajadagi mudofaasi tomonidan kaltaklanib, o'n minglab askarlarini yo'qotishdi va hech narsaga ega bo'lishmadi. Ularga aytishlaricha, ularning hujumi shunchaki yaponiyaliklar (urushda ittifoq evaziga Xitoy tomonidan ozod qilingan) tomonidan Sibir orqali olib borilayotgan haqiqiy hujum uchun burilish edi. Musulmonlar chekinmoqda, ammo yaponlar bu narsaga aralashib qolishdi Ural tog'lari. Bu orada Kuo ularning bunkeriga kirib boradigan qobiq tomonidan o'ldirilgan. Bai va Ivaga o'z kompaniyalari bilan janub tomonga o'tishni buyurdilar Tibet hindistonlik ittifoqchilarini qo'llab-quvvatlash uchun. Himoloy dovonida ular musulmon artilleriyasining tepasida portlash sodir bo'lganiga guvoh bo'lmoqdalar Everest tog'i Dunyodagi eng baland tog 'musulmon o'lkalarida bo'lishi uchun pastga tushing. Haddan tashqari qiyinchiliklardan so'ng ular dovonda musulmonlarning mudofaasini buzishga muvaffaq bo'lishdi va Xitoy armiyasi hindular bilan uchrashish uchun kirib bordi va urushni o'z foydalariga o'zgartirdi. Bai o'lgan do'sti Kuoning vizyonlari bilan qiynalmoqda, u unga bularning hammasi sodir bo'lmayotgani va u ilgari snaryad tomonidan o'ldirilganligini aytdi. Bai u haqiqatan ham haqiqiy hayotda yashayaptimi yoki allaqachon narigi dunyoda ekanligini bilmaydi.

To'qqiz kitob

To'qqiz kitob, Nsara, Evropadagi Budur ismli yosh musulmon ayol va uning xolasi Idelba hayotini kuzatib boradi, uzoq urushdan keyin. Budurning oilasi juda an'anaviy bo'lib, urushdan keyin nikoh istiqbollari uchun etarlicha erkaklar qolmaganligi sababli, u ayol amakivachchalari bilan Tuli shahridagi oilalarning turar joyida yolg'iz yashashga majbur. Alp tog'lari Amirliklar.[7] Idelba o'qimishli ayol va eri vafot etishidan oldin Firanjada fizika tadqiqotlarida qatnashgan, u Budur singari Turida ham baxtsiz va avvalgi ishiga qaytishni istaydi. Bir kuni kechasi Idelba qochib ketadi va Budur uning orqasidan boradi. Ular birgalikda Alp tog'laridagi asirlik hayotini tark etib, yanada liberal va kosmopolit Nsara shahriga ko'chib o'tishadi (Sent-Nayzer Fransiyada). U erda ular a zaviya Idelba, ayollar uchun boshpana, fizika bo'yicha ishini qayta boshlaydi va Budur tarixni o'rganadigan universitetga o'qishga kiradi. Tarix darsiga radikal Kirana rahbarlik qiladi feministik musulmon jamiyati haqida hamma narsani savol qiladigan ma'ruzachi. Budur Kiranaga yaqinlashadi, u ayollarning duch keladigan adolatsizliklarga va ular qanday qilib izlashlari mumkinligiga ko'zlarini ochadi ozodlik va ozodlik (ikkalasi qisqa ish tutishadi). Universitetdagi hayot barcha masalalar bo'yicha ochiq munozaralarni o'tkazishga imkon beradi va Kirana bu masalalarga e'tibor beradi tarixning tabiati va zamonaviy voqealar, masalan, musulmonlarning uzoq urushdagi mag'lubiyati, buni u islom davlatlari ayollarni urush harakatlariga to'g'ri jalb qila olmaganlikda ayblaydi (xitoyliklar buni deyarli amalga oshirgan). Arxeologiya sohasi rivojlanib borayotganligi sababli qadimgi tarixga yangi qiziqish paydo bo'ldi (asrlar ilgari evropaliklarni o'lat qanday va nima uchun o'ldirgani haqidagi nazariyalar mashhur mavzu).

Dunyo Guruch va tuz yillari hijriy 1423 yilda (milodiy 2002 y.), "Uzoq urush" dan keyin.

Nsara (va barcha musulmon xalqlari) hayoti tobora qiyinlashib bormoqda, chunki ular urushda mag'lubiyat ta'siriga duch kelishmoqda. Qurbonlar juda katta bo'lganligi sababli, ayollar ustidan erkaklar etishmasligi va jangdan omon qolgan ko'plab erkaklar nogiron faxriy sifatida qaytib kelishgan (Budur ko'ngillilari kasalxonada gaz bilan ko'r bo'lgan faxriylarga o'qish orqali yordam berish uchun). Musulmonlar g'olib bo'lgan mamlakatlarga tovon puli to'lashga va buddist monastirlarining o'z shaharlarida ochilishiga imkon berish kabi har xil xorlovchi imtiyozlarni berishga majbur bo'ldilar. Urushdan keyingi musulmon jamiyatida iqtisodiy tushkunlik tufayli yanada og'irlashgan umumiy tushkunlik va bezovtalik mavjud; giperinflyatsiya, oziq-ovqat tanqisligi va ish tashlashlar. Ko'pgina tumanlarda bu hukumatlar turli xil to'ntarishlarda ag'darilishiga olib keladi. Nsaraning o'zida tartib ochila boshlaydi, chunki odamlar ochlik va hukumatni ag'darish va politsiya davlatini o'rnatishga qaratilgan harbiy harakatlar. Biroq ko'plab liberallar, shu jumladan Budur va Kirana bu reaktsion diktaturaga qarshi ommaviy ko'cha namoyishlarini boshlashmoqda. Oxir oqibat Xodenozinlar Ligasi (urushdagi g'alabasidan keyin juda kuchli bo'lgan), flot yuborish orqali aralashadilar (dengiz bazasidan Orkney ) Nsaraga, harbiylar o'zlari bajaradigan hokimiyatdan voz kechishini talab qilmoqda. Shundan so'ng, ishlar asta-sekin yaxshilanishni boshlaydi, ammo musulmon davlatlarining aksariyati jiddiy muammolarga duch kelmoqdalar. G'olib mamlakat bo'lgan Xitoyda ham ichki urushga aylanib ketadigan notinchliklar mavjud.

Bu vaqt davomida Idelba yashirincha atom fizikasi ustida ish olib borgan va u va uning tadqiqotchilari boshqa ba'zi kashfiyotlarni amalga oshirgan. A qilish mumkin degan xulosaga kelishdi halokatli qurol dan yadro zanjiri reaktsiyalari va harbiylar bunday bombalarni yaratishga va urushni qayta boshlashga urinishdan qo'rqishadi. Bunga yo'l qo'ymaslik uchun Idelba o'z tadqiqotlari va dunyoning boshqa qismlaridagi olimlar bilan aloqalari haqidagi barcha dalillarni yashirishga astoydil harakat qiladi. Ammo hukumat uning ishidan xabar topadi va hujjatlarni ushlab qolish uchun Zaviyani bosqinchilik qiladi, ammo Budur ularni yashirishga muvaffaq bo'ladi. Idelba oxir-oqibat u ishlagan materiallardan radiatsiya zaharlanishidan vafot etadi va barcha tadqiqotlarini Budurga qoldiradi, u o'z sirini yashiradi va oxir-oqibat yadro masalasini muhokama qilish uchun olimlarning xalqaro konferentsiyasini tashkil qilishga muvaffaq bo'ladi. Uchrashuv Isfahon Eronda (urushdan keyin gullab-yashnagan kam sonli islom xalqlaridan biri) va dunyoning turli mamlakatlaridan olimlar tashrif buyurishadi. Ular o'zlarining hukumatlari tomonidan qanday bosim o'tkazilishidan qat'i nazar, ularning hech biri o'z mamlakatlari uchun yadroviy qurol yaratish ustida ishlamasligiga rozi bo'lishadi va shuningdek, madaniyatlar o'rtasidagi to'siqlarni yarashtirish ruhida yiqitish uchun yangi xalqaro ilmiy harakatni boshlashadi. do'stlik (ular hatto butun dunyo foydalanishi uchun yangi ilmiy taqvim yaratadilar, shu bilan birga yil nol konferentsiya vaqtidan boshlab belgilanadi).

O'ninchi kitob

O'ninchi kitob, Birinchi yillar, Bao Sinxuaga ergashadi. Bao - Xitoydagi inqilobchi, u do'sti Kung Tszianu boshchiligida ishlaydi. Bao va Kung zolim Xitoy hukumatini muvaffaqiyatli ag'darib tashladilar, ammo Kung o'z g'alabalari arafasida o'ldirildi. Chuqur tushkunlikka tushgan va ko'ngli qolgan Bao Xitoyni tark etib, butun dunyo bo'ylab sayohatni boshlaydi. Diplomatik lavozimni qabul qilishdan oldin Bao uylanadi va ikki farzandni tarbiyalaydi Myanma. Oxir-oqibat, Baoning rafiqasi vafot etdi va u yana bir bor adashishni boshladi. Bao o'zining inqilobiy yillaridan Isao Chju ismli o'rtog'i bilan o'qish uchun vaqt sarflaydi, u o'zlari yashayotgan dunyo haqida ko'plab makrohistorik savollar tug'diradi. Keyingi yillarda Bao tarix va tarix falsafasini o'rgatish uchun Fangjangga ko'chib o'tadi va roman oxirida Kali ismli yangi talaba bilan uchrashadi.

Uslub, mavzular va janr

Roman har bir hikoyada paydo bo'ladigan bir guruh odamlar yordamida bog'langan, har biri qisqa hikoya vazifasini bajaradigan o'nta bobga bo'lingan. Vaqt o'tkazgandan keyin bardo, guruh (yoki jati ) turli vaqtlarda va joylarda reenkarnatsiya qilingan.[8][9] Har bir hikoyadagi belgilar o'ziga xos bo'lsa-da, ular avvalgi mujassamliklari bilan ba'zi xususiyatlarni baham ko'rishadi va qulayligi uchun ismlarining birinchi harfi bilan bog'langan. Ismlari harf bilan boshlanadigan belgilar K "jangovar, beparvo va o'zini o'ldirishga moyil"[10] va "odatda ko'proq azob-uqubatlarga olib keladigan adolatsizlikka qarshi zarbalar".[11] The B belgilar "dunyoda qulayroq, meliorist va optimistik"[10] va "omon qolganlar, yomon kunlarda do'stlaringizni va oilangizni tarbiyalash va yaxshiroq narsani sabr bilan kutish".[11] The Men belgilar "g'amxo'rlik qiladiganlar, qolgan ikkitasiga ergashadiganlar va agar ularning asarlari gullab-yashnashi kerak bo'lsa kerak bo'lishi mumkin, lekin ichki dunyoga moyil va har doim dunyoni sevishga loyiqdir".[12] Yozish uslubi, shuningdek tasvirlangan madaniyat bilan bog'liq yozuv uslubini aks ettirish uchun har bir bobni o'zgartiradi. Masalan, birinchi bob shunga o'xshash tarzda yozilgan Maymunning G'arbga sayohati[13] va keyingi bob o'z ichiga oladi postmodernizm.[14] Bundan tashqari, keyingi boblar boshlanadi metafiksiyaviy belgilarini muhokama qiladigan elementlar bilan tarixning tabiati, yo'qmi tsiklik ular ishonadimi yoki yo'qmi, chiziqli reenkarnatsiya va ba'zi odamlar o'zaro bog'liq bo'lgan his-tuyg'ular.[8][10]

Robinson avvalgi asarlariga utopik mavzularni kiritgan, ammo sharhlovchilar bu borada ikkiga bo'lingan Guruch va tuz yillari utopik hikoya sifatida malakali.[15] Hikoyada utopik deb ta'riflangan dunyoni chaqirganlar hikoyaning tasvirini keltirdilar taraqqiyot.[13][16] Biroq, yozganlar Guruch va tuz yillari Utopik hikoya emas edi, chunki taqdim etilgan dunyo tarixi, albatta, haqiqiy tarixdan yaxshiroq yoki yomonroq emas, shunchaki boshqacha.[17] Robinson o'zini "utopik roman yozuvchisi" deb ataydi, chunki u "barcha ilmiy fantastika utopik elementga ega, chunki bu bizning hozirgi qilayotgan ishlarimiz muhim va natijalari bo'ladi", deb aytishga moyildir.[2] Bir nechta boshqa mavzular sharhlovchilar tomonidan aniqlandi. Robinson ilgari xotira (yoki o'ziga xoslik) mavzusidan foydalangan va uni avvalgi belgilarning reenkarnatsiyalangan versiyalari bo'lgan va bir-birini faqat bardoda tanigan, ammo ba'zida er yuzida bo'lganida o'zaro bog'liqlikni his qiladigan belgilar bilan ushbu voqeaga qo'shgan.[2] Sharhlovchi Globe and Mail feminizm va "Islom tabiati uchun kurashlar" takrorlanadigan mavzular sifatida aniqlandi.[18]

Muqobil tarix

... muqobil tarixga oid shikoyatlar bizning tariximizga "juda o'xshash" bo'lishiga har doim mutanosib, ba'zan bir xil sharhlovchida, "imkoni boricha boshqacha" degan shikoyatlar bilan va men haqiqatan ham g'alaba qozonish mumkin emas degan xulosaga keldim. : bizning jahon tariximizga alternativalar qaysidir ma'noda aqlga sig'maydi. Shu bilan bir qatorda muqobil tarix ushbu chegarani bosib o'tishda va har doim "ishonarli" yoki shunga o'xshash narsalarga javoban "nima uchun" so'rashda mashq bo'ladi.

—Kim Stenli Robinson[2]

Guruch va tuz yillari ga tegishli muqobil tarix subgenre spekulyativ fantastika. Roman boshlanadi kelishmovchilik nuqtasi bilan Temur armiyasini Evropadan uzoqlashtiradigan joyda Qora o'lim Evropa aholisining uchdan bir qismi o'rniga 99 foizini o'ldirdi. Robinson dunyo tarixini shu vaqtdan boshlab o'rganadi Mil 1405 (807 AH ) haqida Mil 2045 (1467 AH ) bilan Mughal imperatori Akbar haqiqiy hamkasbi bilan so'nggi belgi bo'lish.[14]

Robinzon muqobil tarixni qabul qilishi shundan iboratki, u "biz bilan bir xil qonuniy olamda joylashganligi sababli, uning ilmi bir xil bo'lishi kerak [va] chunki uning odamlari asosiy inson ehtiyojlariga ega, ularning jamiyatlari biznikiga o'xshaydi".[11] Shuning uchun, kim borligi farqiga qaramay, "insoniyatning katta qismi o'z ishini qilyapti va bu ish o'zlarini yanada qulay qilish muammolarini hal qilishga urinayotgani sababli, ish ma'lum bir tezlikda rivojlanib boraveradi. dunyo ".[2]

Ko'pgina muqobil tarixlarda Buyuk inson nazariyasi tarixga, etakchilarga, urushlarga va katta voqealarga e'tibor qaratib, Robinzon ko'proq yozadi ijtimoiy tarix, ga o'xshash Annales maktabi tarixiy nazariya va Marksistik tarixshunoslik, o'z vaqtida va joyida yashaydigan oddiy odamlarning hayotiga e'tibor qaratish.[2] Bu roman sarlavhasida aks etgan, Guruch va tuz yillari, bu erkaklar siyosati va urushlariga qaramay, ko'pincha ayollar tomonidan amalga oshiriladigan oilani tarbiyalashning kundalik ishlarini anglatadi.[12]

Sharhlovchilarning ta'kidlashicha, bu "tarixiy kitobxonlar tomonidan inson miqyosida boshdan kechirilishiga" imkon beradi.[19] va "aksariyat muqobil tarixlar o'zida mujassam etgan urush o'yinlari determinizmiga nisbatan yopiq, ammo puxta tanbeh".[10] Romanda falsafa, ilohiyot, tarix va ilmiy nazariya kabi mavzularni o'rganadigan belgilar mavjud.[20][21]

Nashr qilish va qabul qilish

Robinzon reenkarnatsiya g'oyasiga xos bo'lgan romantikadan foydalanadi; bu yoqimli, jozibali tushuncha va bu hikoyaga juda ko'p sirli to'qimalarni qo'shadi. Ammo bu degani, muallif boshqa kitoblariga qaraganda bu erda juda qattiqqo'ldir. Haqiqatdan ham, Tuz va guruch yillari, uning barcha hayoliy elementlari uchun, asosan, xarakterga asoslangan - aytganda, adabiy - roman romanlari.

—Chony Mabe, Kitoblar muharriri, Janubiy Florida Sun-Sentinel[9]

2002 yil mart oyida nashr etilgan ushbu kitob Shimoliy Amerikada nashr etilgan Bantam kitoblari va Buyuk Britaniyada HarperCollins. Qog'ozli qog'oz 2003 yilda ispancha tarjimasi bilan birga chiqarilgan. Keyingi yillarda frantsuz, polyak, xitoy va venger tillarida boshqa tarjima qilingan nashrlari nashr etildi.

Roman tanqidchilar tomonidan yaxshi qabul qilindi va uni "mulohazali" deb atashdi,[4][8][13][22] "realistik",[3][4] va "boy".[4][10][17] Yilda Publishers Weekly, sharhlovchilar buni "juda realistik va ishonchli muqobil tarix" deb atashdi,[3] va Maktab kutubxonasi jurnali, Kristin Menefee uni "o'ziga qaram, ajablantiradigan va shubhali roman" deb atagan.[19] The Kutubxona jurnali "juda yaxshi tavsiya etilgan", chunki uning "ajoyib hikoyalar va xayoliy tarixiy spekülasyonlar barcha SF va umumiy fantastika to'plamlari uchun ustuvor tanlovdir".[23] Tanqidchi Kirkus sharhlari uni "haddan tashqari uzoq, ammo xushchaqchaq va muloyim go'zallik lahzalari" bilan topdi.[24] Xuddi shunday, Roz Kaveney "agar Robinson ijodida zaiflik bo'lsa, ehtimol bu shunday bo'lishi mumkin; uning qahramonlari shu qadar aqlli bo'ladiki, ular hech qachon sukut saqlamaydilar".[22] Uchun Globe and Mail, Sol Xrom epos doirasini maqtab, uni "ajoyib yutuq" deb atadi,[18] va uchun Belfast yangiliklari maktubi, sharhlovchi romanni "g'ayrioddiy, shuhratparast, she'riy va kuchli" deb atagan.[25] Ilmiy fantastika tanqidchisi Pol Kincaid bu "ulkan, murakkab va juda yoqimli kitob" degan xulosaga keldi.[26]

Mukofotlar

2003 yilda g'olib bo'ldi Locus mukofoti eng yaxshi ilmiy fantastik roman uchun va nomzodi ko'rsatildi Ugo mukofoti, Artur C. Klark mukofoti, va Britaniya ilmiy fantastika mukofoti.

Shuningdek qarang

Qora o'lim Evropada ancha xavfli bo'lgan, keyinchalik musulmonlar tomonidan to'liq yoki qisman mustamlaka qilingan uchta muqobil tarixiy roman:

Izohlar

  1. ^ "Baxtli ish tashlash" birinchi marta nashr etilgan Koinot #14 (ISBN  0-385-19134-0) va a uchun nomzod bo'lgan Ugo va a Tumanlik mukofoti
  2. ^ "Dastlabki shartlarga sezgir bog'liqlik" birinchi bo'lib nashr etilgan Muallifning tanlovi #20 (OCLC  23764754 )
  3. ^ Ikkala "Baxtli ish tashlash" va "Dastlabki sharoitga sezgir bog'liqlik" ham 2009 yil risolasida birgalikda nashr etilgan Baxtli ish tashlash tomonidan Bosh matbuot (ISBN  9781604860856) "Ochiq mualliflar" turkumining bir qismi sifatida.

Adabiyotlar

  1. ^ Bisson, Terri (2009). "Haqiqiy quvonch: Kim Stenli Robinson bilan ochiq suhbat". Baxtli ish tashlash. Ochiq mualliflar. Oklend, Kaliforniya: Bosh matbuot. 77-107 betlar. ISBN  9781604860856.
  2. ^ a b v d e f g Szeman, Imre; Mariya Uiteman (2004 yil iyul). "Kelajakdagi siyosat: Kim Stenli Robinson bilan intervyu". Ilmiy fantastika. 31 (2): 177–188.
  3. ^ a b v Zaleski, Jeff; Piter Kanon (2002 yil 7-yanvar). "Guruch va tuz yillari". Publishers Weekly. 249 (1): 51.
  4. ^ a b v d Evans, Kley (2002 yil 24 fevral). "Yangi dunyolar - ikkita ulkan yangi" muqobil tarix "Islomni yuksalishini aniq o'rganmoqda". Kundalik kamera. Boulder, Kolorado. p. DD6.
  5. ^ Evans, Kley (2004 yil 13 iyun). "Haqiqiy, ammo haqiqiy kulgili emas: - Robinzonning global isib borayotgan yangi trilogiyasi sekin yulduzga tushadi". Kundalik kamera. Boulder, Kolorado. p. E5.
  6. ^ https://www.kimstanleyrobinson.info/tags/years-rice-and-salt
  7. ^ https://www.kimstanleyrobinson.info/content/nsara
  8. ^ a b v Hopper, Jim (10.03.2002). "Yillar ichida reelin" ga o'tish uchun katta imkoniyat'". San-Diego Ittifoqi-Tribuna. San-Diego, Kaliforniya. p. KITOBLAR-7.
  9. ^ a b Mabe, Chonsi (2002 yil 31 mart). "Trioning hayoti o'zaro bog'liq - yana va yana". Janubiy Florida Sun-Sentinel. Fort-Loderdeyl, Florida. p. 10D.
  10. ^ a b v d e Fili, Gregori (2002 yil 7 aprel). "O'tgan oldinga". Washington Post. Vashington, Kolumbiya
  11. ^ a b v Jonas, Jerald (2002 yil 28 aprel). "Ilmiy fantastika". The New York Times Book Review. Nyu York. p. 20.
  12. ^ a b Barbour, Duglas (2002 yil 17 mart). "Ishonchli muqobil tarixda Islom va Buddizm to'qnashuvi". Edmonton jurnali. Edmonton, Alberta. p. D11.
  13. ^ a b v Uilson, Endryu (2002 yil 15 iyun). "Ajablanarlisi dunyolari". Shotlandiyalik. Edinburg, Shotlandiya. p. 10.
  14. ^ a b Robinson, Kim Stenli (2002 yil 14 aprel). "Profil: Kim Stenli Robinsonning kitobi" Guruch va tuz yillari"". Dam olish kunlari nashri yakshanba (Suhbat). Suhbatdosh Neda Ulaby. Milliy jamoat radiosi.
  15. ^ Pauers, Jon (iyun 2002). "Utopiyaning g'arbiy qirg'og'i: Kim Stenli Robinson va umid haqidagi ilmiy fantastika". Amerika istiqboli: 45.
  16. ^ Pierleoni, Allen (2004 yil 14-iyul). "Isitish - Kim Stenli Robinsonning eng so'nggi - bu katastrofik muzlik davri haqidagi ilmiy-fantastik trilogiyaning birinchisi". Sakramento asalari. Sakramento, Kaliforniya. p. E1.
  17. ^ a b Kliver, Fred (2002 yil 24 mart). "Fitna rus shoirini qamrab oladi, talaba ajoyib tilni to'ldiradi" Tarjimon'". Denver Post. Denver, Kolorado. p. EE-02.
  18. ^ a b Chrom, Sol (15 iyun 2002). "G'arbsiz dunyo". Globe and Mail. Toronto, Ontario. p. D30.
  19. ^ a b Menefe, Kristin (2002 yil avgust). "Guruch va tuz yillari". Maktab kutubxonasi jurnali. 48 (8): 222.
  20. ^ Fisher, Jorj (2002 yil oktyabr). "Guruch va tuz yillari". Yangi internatsionalist (350): 31.
  21. ^ Shou, Yelizaveta (2002 yil 14-iyul). "Tuzning muqobil tarix haqidagi tushunchasi". Flint jurnali. Flint, Michigan. p. F03.
  22. ^ a b Kaveney, Roz (2002 yil 5 mart). "Seshanba kitobi: Qora o'limdan so'ng, 700 yillik yangi hayot". Mustaqil. London, Angliya. p. 5.
  23. ^ Kassada, Jeki (2002 yil 15 fevral). "Guruch va tuz yillari". Kutubxona jurnali. 127 (3): 180.
  24. ^ "Guruch va tuz yillari". Kirkus sharhlari. 70 (1): 23. yanvar 2002 yil.
  25. ^ Abernethy, Daphne (2002 yil 11 mart). "Kitobni ko'rib chiqish: Tarix qanday bo'lsa ham". Yangiliklar maktubi. Belfast, Shimoliy Irlandiya.
  26. ^ Kincaid, Pol (2002 yil 25 mart). "Katta o'lim". Yangi olim. 173 (2335): 50.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar