Jodugar Torsåker - Torsåker witch trials

1675 yildagi Torsåker jodugari sudlari uchun yodgorlik toshi.

The Jodugar Torsåker 1675 yilda bo'lib o'tgan Torsåker cherkovi yilda Shvetsiya va eng kattasi edi jodugar sinovlari Shvetsiya tarixida.^[1] Bir kunda 71 kishining (65 ayol va 6 erkak) boshi kesilgan, so'ngra yoqib yuborilgan.

Laurentius Hornus

Sinovlar qachon boshlandi Yoxannes Vattrangius ning Torsåker cherkovi aytdi Laurentius Kristofori Hornus ning Ytterlännäs cherkovi tergov qilish sehrgarlik uning cherkovida.^[1] Ytterlännäs va Torsåker ikkalasi ham Harnosand yeparxiyasi ning Lyuteran Shvetsiya cherkovi. Hornus o'z ishida g'ayratli edi - uning vazifasi tugaguniga qadar 71 kishining boshi kesilib, yoqib yuborilgan edi. Ularning 65 nafari ayollar edi, bu mintaqadagi barcha ayollarning beshdan bir qismini tashkil etdi.

Sinov

Jodugar sudi Torsåkerga jodugar isteriyasining katta to'lqini natijasida va natijada etib keldi stora oväsendet, Gertrud Svensdotter tomonidan qo'zg'atilgan sud jarayonidan keyin Shvetsiya ustidan rivojlana boshladi Märet Jonsdotter yilda Dalarna 1668 yilda. Shvetsiyada yo'q edi cherkov va davlatning ajralishi, davlat tomonidan ishlaydigan lyuteran ruhoniylarining hukumat ko'rsatmalariga rioya qilishlariga sabab bo'ldi. Lyuteranlar o'zlarining vazirlarini Shvetsiyada bo'lgan vaqtlarida "ruhoniylar" deb atashgan va 1800 yillarning oxirlarida Amerikaga qadar inglizlarning "vazir" yoki "voiz" atamasiga o'tmaganlar.

Lyuteran ruhoniylariga va'zlaridan foydalanib, jamoatlarga sodir etilgan jinoyatlar to'g'risida xabar berish buyurilgan. Shunday qilib, jodugarlar haqidagi mish-mishlar ilgari jodugar ovchilari juda kam uchraydigan mamlakat bo'ylab tarqaldi. To'satdan paydo bo'lgan jodugar vahima bilan shug'ullanish uchun tuzilgan maxsus komissiyaning buyrug'i bilan Hornusga tekshiruv o'tkazishga buyruq berildi.

Ruhoniy cherkov eshigi oldida jodugarlarni peshonasidagi ko'rinmas iz bilan aniqlash uchun ikkita o'g'il turdi. Bir safar bu o'g'illardan biri ruhoniyning xotini Britta Rufinani ko'rsatdi. Odamlar nafas olishdi, lekin u, voqeani yozgan nabirasiga aytganda, bolani tarsaki bilan urdi va u kimga ishora qilganini ko'rib, tezda uzr so'radi va quyosh uni ko'r qilib qo'yganini aytdi.

Hornous dahshatli obro'ga ega bo'lgan ruhoniy edi. Jodugar sudining guvohlari asosan bolalar edi, chunki jodugarlarning asosiy ayblovlari shaytonning shanba kuni bolalarni o'g'irlab ketishganlikda va Hornus ularni xohlagan ko'rsatmalarini berish uchun bir necha usullarga ega edi. U ularni qamchilab qo'ydi, bolalarni qishda ko'llardagi muzning teshigidagi muzdek suvga cho'mdirdi, ularni o'choqqa solib, yonilg'ini ko'rsatdi va tandirdagi olovni yoqib, qaynatib yuboradigan qilib ko'rsatdi.

Bu voqeani 1735 yilda buvisi Laurentius Xornusning rafiqasi Britta Rufina aytganidan keyin yozib qoldirgan uning nabirasi Yons Hornusning so'zlari keltirilgan: "Men ushbu guvohlarning ba'zilari esimda, ular sog'lig'i yo'q edi. hayotlarining qolgan qismida ". Uning so'zlariga ko'ra, oltmish yildan keyin bolalar hali ham bobosi yashagan uyga yaqinlashishdan qo'rqishgan.

1674 yil 15 oktyabrda Torsakerning jodugar sudi boshlandi. Bolalar tomonidan har ikki jinsdagi yuzga yaqin odam ayblandi. Bu mamlakatdagi eng katta jodugar sudi bo'lganiga qaramay, sudning dastlabki hujjatlarida sifatsiz ma'lumot berilmagan. 1674 yildagi hujjatlar shunchaki sud jarayoni boshqa sud jarayonlariga juda o'xshashligini va har jihatdan juda odatiy bo'lganligini, shunchaki ko'p sonli qurbonlarni hisobga olmaganda, qisqacha bayon qiladi. Bu shuni anglatadiki, mahbuslar bolalarni shaytonning shanba kunigacha o'g'irlashda ayblangan Blokula.

Sud jarayoni uchun eng yaxshi manba bu ruhoniyning nabirasi Yons Hornus tomonidan yozilgan bo'lib, u voqeani oltmish yil o'tgach, 1735 yilda yozgan, buvisi, ruhoniyning rafiqasi Britta Rufina tomonidan aytilgan, uning guvohi bo'lgan. sud jarayoni va deyarli o'zi ayblanmoqda.

Taxminan yuz kishi ayblangan, ammo qanchasi sudlangan va qatl qilinmaganligi aniq emas. Yons Xornusning ta'kidlashicha, sudlanganlarning ko'pi qochib ketgan va ba'zi ayollar homiladorlik sababli qatl qilinmagan. Mahbuslar qishloqning turli joylarida saqlanar edi. Ularga deyarli ovqat berilmadi, ammo qarindoshlaridan ovqat olishga ruxsat berildi.

Ijro

Oxirgisidan keyin va'z Torsaker cherkovida mahbuslar 71 kishini (65 ayol va 6 erkak) olib borishdi ijro. Yons Hornus o'zining kitobida qatl etishni tasvirlaydi, u erda buvisining, guvohi bo'lgan Britta Rufinaning so'zlarini aniq yozib qoldirgan va u cherkovdagi nutqidan keyin shunday tasvirlaydi:

Keyin ular nima bo'lishini tushuna boshladilar. Osmonga yig'lar ularning begunoh o'limiga sabab bo'lganlar uchun qasos ko'tarildi, ammo hech qanday yig'lash va ko'z yoshlari yordam bermadi. Ota-onalar, erkaklar va aka-uka pikslar panjarasini ushlab turishdi. (Bu bilan u qishloq odamlari, mahbuslarning oila a'zolari mahbuslarni qurol bilan o'rab olishlarini nazarda tutgan) Ularni haydashgan, ulardan yetmish bittasi, shulardan faqat ikkitasi Zaburni kuylashi mumkin edi. tugashi bilanoq. Ko'pchilik zaiflik va o'lim istagidan xalos bo'lish yo'lida hushidan ketishdi va ularni oilalari tomonidan uchta cherkovdan yarim mil uzoqlikda joylashgan cherkovda bo'lgan qatl qilinadigan joyga qadar ko'tarib borishdi va " qoziq. "

Yog'ochni qonga botirmaslik va uni yoritishni qiyinlashtirmaslik uchun tog'da mahbuslarni qoziqdan uzib tashladilar va o'lganlarida oilalari kiyimlarini echib, jasadlarini ustunga ko'tarishdi. o'zlari chiqib ketguncha yoqilgan va yoqilgan. Keyin qatl etilganlarning oilalari, xuddi Britta Rufinaning so'zlariga ko'ra, hech qanday his-tuyg'ularni ko'rsatmasdan, xuddi uyqusirab uyga qaytib ketishgan.

Natijada

Torsåkerning qatl qilinishi, hatto sodir bo'lgan paytda ham, shubhali qonuniylikka ega edi. Komissiya yoki boshqa mahalliy sudlar qatl etishni amalga oshirishga haqli emas edilar. Ularning hukmlari ustidan yuqori sudga xabar berishlari kutilgan edi, hukmlar ijro etilishidan oldin ularni tasdiqlashi kerak edi. Oliy sud odatda o'lim jazosining ozchilik qismini tasdiqladi. Torsåker ishida mahalliy sud komissiyasi hukmlar to'g'risida yuqori sudga xabar bermadi, lekin mahbuslarni hukmlarini to'g'ridan-to'g'ri boshliqlaridan tasdiqlamasdan qatl etdi va shu sababli ijro qonuniy emas edi. Ularning harakatlari uchun javob berish uchun Torsåkerdan poytaxtga ham komissiya chaqirildi. Torsakerda ularni mahalliy hokimiyat himoya qildi, ammo Torsakerda boshqa qatllar bo'lmasligi kerak edi.

Mamlakatda jodugar ovi davom etdi; jodugar Torsåker sudidan so'ng u poytaxtga etib bordi, u erda 1676 yilgacha davom etdi va ijro etilishi bilan tugadi Malin Matsdotter yilda Stokgolm, shundan keyin rasmiylar guvoh bola yolg'on gapirayotganini va bu xato bo'lganligini isbotladilar. 1677 yilda mamlakatdagi barcha ruhoniylarga cherkovlardagi jamoatlarga jodugarlar boshqa jodugarlik sinovlaridan qochish uchun endi mamlakatdan jodugarlar abadiy chiqarib yuborilganligini aytishlari buyurilgan. Torsakerda cherkovdagi ayollarga ishora qilgan o'g'il bolalar, "visgossarna" (ertak bolalar) deb nomlangan, tomoqlari kesilgan holda topilgan.

Xotira toshi

1975 yilda Torsakerda jodugar sudlarida qurbon bo'lganlar sharafiga yodgorlik toshi o'rnatildi.^[2]

Izohlar

Adabiyotlar

• Aberg, Alf, Xaxorna: de stora trolldomsprocesserna i Sverige 1668-1676, Esselte studiyasi / Akademiförl., Göteborg, 1989
• Ankarloo, Bengt, Satans raseri: en sannfärdig berättelse om det stora häxoväsendet i Sverige och omgivande länder, Ordfront, Stokholm, 2007