Jessi daraxti - Tree of Jesse

Miniatyura, Jak de Besanson, Parij, c.1485. 43 avlod ko'rsatilmoqda. Quyida, Maryamning tug'ilishi va bolaligi
17-asrda Jessi daraxtining eman o'ymakorligi Sent-Endryus qal'asi, Shotlandiya qirollik muzeyi
(Rassom bilan bog'liq) Geertgen tint Sint Jans, v. 1500, paneldagi yog '

The Jessi daraxti - ko'tarilgan daraxtda ko'rsatilgan Masihning ajdodlari tasviridagi tasvir Jessi ning Baytlahm, Shoh Dovudning otasi va ning asl ishlatilishi nasl-nasab shajarasi nasabnomaning sxematik namoyishi sifatida. Bibliyadagi bir parchadan kelib chiqadi Ishayo kitobi ning metaforik tarzda tushishini tasvirlaydi Masih, va nasroniylar tomonidan aytilganidek qabul qilinadi Iso. Isoning nasl-nasabida tasvirlangan turli xil raqamlar ushbu ro'yxatda keltirilgan ismlardan olingan Matto xushxabari va Luqoning xushxabari.

Mavzu ko'pincha ko'rinadi Xristian san'ati, ayniqsa O'rta asrlar davr. Eng qadimgi misol XI asrdan va an yoritilgan qo'lyozma. O'rta asr palsertlarida Yessining o'g'li shoh Dovud va yozuvchi yozuvchisi bilan bo'lgan munosabati tufayli ko'plab misollar mavjud. Zabur. Boshqa misollar vitray derazalar, O'rta asr sobori portallari atrofidagi tosh o'ymakorliklar va devor va shiftlarga rasm chizish. Yessi daraxti kashtachilik va fil suyagi kabi kichikroq san'at turlarida ham paydo bo'ladi.

Kelib chiqishi

Jessi daraxti tasvirlari Ishayo kitobi.

"Va Yessining poyasidan novda chiqadi va uning ildizidan novdasi o'sib chiqadi" (King James versiyasi ).

Lotin tilidan Vulgeyt O'rta asrlarda qo'llanilgan Muqaddas Kitob:

va egredietur virga de radice Iesse va flos de radice eius ascendet (Ishayo 11: 1 ).

Flos, pl gullar lotincha gul degan ma'noni anglatadi. Virga bu "yashil novda", "tayoq" yoki "supurgi", shuningdek, yaqin pun bilan Bokira yoki Virgin, bu shubhasiz tasvirning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Shunday qilib Iso Virga Jessi yoki "Jessi poyasi".

In Yangi Ahd Isoning nasl-nasabini ularning ikkitasi kuzatib boradi Xushxabar yozuvchilar, Matto kamayish tartibida va Luqo o'sish tartibida. Luqoning Xushxabarida 3-bobdagi tavsif Isoning o'zi bilan boshlanadi va butun yo'l orqali kuzatiladi Natan ga Dovud va keyin "gaOdam, edi [o'g'il] Xudo. ". (Luqo 3: 23-38 ) Matto Injili so'zlari bilan ochiladi: "Dovudning o'g'li, Ibrohimning o'g'li Iso Masih avlodlari kitobi". (Matto 1: 1 ) Ushbu boshlanish bilan Metyu Ibrohim va qirol naslidan o'tganligini ko'rsatmoqda Dovud, lekin keyin orqali Sulaymon.

Qarang Isoning nasabnomasi tafovutlarni ko'proq tushuntirish uchun, lekin ikkala nasl ham Iso alayhissalomning Jessi o'g'li kelib chiqishi bilan "Yessining poyasi" ekanligini talqin qilishga imkon beradi, Dovud.

Foydalanish

Ning tasviriy tasvirlari Jessi daraxti mos ravishda nasabnomani namoyish etish uchun yoyilgan novdalar bilan ramziy daraxt yoki tokni ko'rsating Ishayo bashorat. 12-asr rohib Hervaus ga asoslangan holda tasvirni o'rta asrlarda tushunishini ifoda etdi Vulgeyt matn: "Patriarx Jessi qirol oilasiga mansub edi, shuning uchun Yessining ildizi shohlarning nasabini anglatadi. Asoga kelsak, u Maryamni gul Iso Masihni ramziy ma'noda anglatadi".[1] O'rta asrlarda, nasl-nasab muhim bo'lgan paytda, bugungi kunga qaraganda Isoning haqiqiy qirol nasabiga, ayniqsa qirollik va zodagonlar, shu jumladan ruhoniylar safiga qo'shilganlarga katta ahamiyat berildi. Ularning o'rtasida ushbu guruhlar san'at homiyligining ko'p qismi uchun mas'ul edilar.

O'rta asrlar davrida daraxt ramzi nasabning ifodasi sifatida zodagonlar tomonidan qabul qilingan va dastlab keng tarqalgan bo'lib ishlatilgan nasl-nasab shajarasi va keyinchalik har qanday kelib chiqish chizig'ini ifodalash usuli sifatida. Shakl bu kabi fanlarda jadval sifatida keng qo'llaniladi biologiya. Shuningdek, u hukumat idoralari kabi kadrlar tuzilmalarida mas'uliyat yo'nalishlarini ko'rsatish uchun ishlatiladi.[2]

Tasvirlash usullari

Oxirgi O'rta asrlarning odatiy Jessi daraxti, Shotlandiyalik Jeyms IV ustasi tomonidan Ludvigning Spinola soatlari tafsiloti, (1510-20)
Ushbu sahifaning pastki yarmi Vishehrad kodeksi Xese daraxti tasvirlangan eng qadimgi tasvirini ko'rsatadi
Jessi daraxti Lambet Psalter, noma'lum ingliz miniatyurasi, (1140-yillar). Keyingi vakolatxonalarning ko'plab xususiyatlari to'liq ishlab chiqilgan.

The Jessi daraxti nasroniy san'atining deyarli barcha vositalarida tasvirlangan. Xususan, bu ko'pchilikning mavzusi vitray derazalar va yoritilgan qo'lyozmalar. U devorda ham mavjud rasmlar, me'moriy o'ymakorliklar, dafn yodgorliklari, pol plitalari va kashtachilik. Odatda Dovud va Sulaymon shohlari singari eng taniqli shaxslarning bir nechtasi butun naslni namoyish qilishga urinish o'rniga, Jessi daraxtlarida namoyish etiladi.

G'arbda miloddan avvalgi 1000 yilgacha Ishayo payg'ambarning birinchi tasvirlarida, qo'lida ko'pincha Bokira yoki Iso Meri ushlab turadigan to'g'ridan-to'g'ri novda yoki gullab-yashnagan novda shaklida "otish" tasvirlangan. , Ishayo payg'ambar yoki ajdodlar siymosi bilan. Otishma atribut sifatida bashoratni eslatuvchi vazifani bajargan, shuningdek, an'anaga qarang, aftidan eski Oltin atirgul Papa tomonidan berilgan.[3] Vizantiya dunyosida Daraxt ba'zi tug'ilish sahnalari fonida oddiy ko'rinadigan daraxt bo'lib, tomoshabinga eslatadi.[4] Darhaqiqat, daraxt har doim Shimoliy Evropada keng tarqalgan edi, u erda bo'lishi mumkin edi kelib chiqqan, Italiyaga qaraganda.

Ning boshqa shakllari ham mavjud Isoning nasabnomasi ishlamaydigan Jessi daraxti, bo'yalgan eng mashhur mavjudot Sistin cherkovi tomonidan Mikelanjelo.

Tasvirning odatiy shakli

Ning eng tipik shakli Jessi daraxti oladi - ning raqamini ko'rsatish Jessi, ko'pincha qolganlardan kattaroq, yonboshlab yotgan yoki uxlab yotgan (ehtimol Odam Atoning qovurg'asi olganda o'xshashlik bilan) tasviriy makon etagida. Uning yonidan yoki kindigidan yuqoriga ko'tarilgan daraxt yoki tok novdasi, ikki tomonga tarvaqaylab chiqadi. Odatda, barglarning rasmiy ravishda aylanadigan tendonlari bilan o'ralgan novdalarda Masihning ajdodlarini ifodalovchi figuralar mavjud. Magistral vertikal ravishda Maryamga, so'ngra tepada Masihga ko'tariladi.

Tasvirlangan raqamlarning soni dizayndagi xona miqdoriga qarab juda xilma-xil. Maksimal ravishda, agar Luqodan uzoqroq ajdod ishlatilsa, Jessi va Iso o'rtasida 43 avlod mavjud. Raqamlarning identifikatori ham turlicha bo'lib, aniqlanmasligi mumkin, ammo Sulaymon va Dovud odatda qo'shiladi va ko'pincha ko'rsatilgan barcha kiyinish tojlari. Aksariyat Jessi daraxtlari Maryamni darhol Isoning qiyofasi ostiga kiritishadi (yoki Gotik davrda Bokira va Bolani ko'rsating), bu uning vositasi ekanligini ta'kidlab. Jessining otilishi Tug'ilgan. Masalan, 24- va'zga qarang Buyuk Sankt-Leo: "Qaysi tayoqchada, shubhasiz, Muborak Bibi Maryam bashorat qilinmoqda, u Jessi va Dovudning nasl-nasabidan kelib chiqqan va Muqaddas Ruh tomonidan tarbiyalangan, bokira onaga aylanib, inson tanasidan yangi gul olib chiqqan".[5] Aziz Jozef u kamdan-kam hollarda namoyish etiladi, garchi u Maryamdan farqli o'laroq Xushxabar nasabnomalarida havola. O'rta asrlarda bu Dovudning uyi faqat o'zi ichida turmushga chiqishi mumkin edi va u mustaqil ravishda Xessidan kelib chiqqan. Ba'zida Iso va boshqa figuralar daraxtning mevasi yoki gullab-yashnashi kabi gullar kosalarida ko'rsatilgan.[1]

Jessi daraxti Eski Ahdda shunchaki so'zma-so'z va tez-tez tasvirlangan yagona bashorat edi va shu bilan birga payg'ambarlar va ularning Masih haqidagi bashoratlari uchun ham paydo bo'ldi. Ikkala St-Denis va Chartres oynalarida ham ko'plab tasvirlar singari payg'ambarlar ustunlari mavjud. Ko'pincha ular olib yurishadi banderollar ular o'zlarining yozuvlaridan iqtibos bilan va ular Masihni bashorat qilgan Masih deb ko'rsatishlari mumkin.[1] Shohlar va payg'ambarlarning kiritilishi, shuningdek, ba'zi guruhlar ilgari rad etgan kitoblarning Injil kanoniga kiritilishi va dolzarbligini tasdiqlash edi.[6]

Ayniqsa mashhur bo'lsa-da O'rta asrlar davri, shuningdek, ko'plab tasvirlar mavjud edi Jessi daraxti yilda Gotik tiklanish 19-asr san'ati. 20-asr, shuningdek, bir qator yaxshi misollarni keltirdi.

Yoritilgan qo'lyozmalar

Vysherad kodeksi va Lambet saroyi Injili

Ning eng qadimgi vakili Jessi daraxti 1086 yilga to'g'ri kelishi mumkin va Vishehrad kodeksi, toj marosimidagi Xushxabarlari Vratislav II, ning birinchi monarxi Bohemiya, ilgari dukedom bo'lgan.[7]

Ushbu tasvirni tahlil qilgan maqolada J.A. Xeys Uilyamsning ta'kidlashicha, ishlatilgan ikonografiya, odatda, bunday tasvirlarda uchraydigan narsadan juda farq qiladi, chunki u qirol homiysining qonuniy qirolligini tasdiqlash bilan bog'liq. Ko'rsatilgan sahifa Jessi daraxti bir qator boshqa narsalar bilan birga keladi yoritilgan to'rtta sahifasi tasvirlangan Masihning ajdodlari. The Jessi daraxti odatdagidek bir qator raqamlarni qo'llab-quvvatlash uchun ishlatilmagan. Buning o'rniga Ishayo payg'ambarning parchasi juda tom ma'noda tasvirlangan. Rasmda payg'ambar Ishayo yondashuvlar Jessi kimning oyoqlari ostidan daraxt otayotgan bo'lsa va uning atrofida so'zlar bilan bannerni o'ralgan bo'lsa, so'zma-so'z quyidagicha tarjima qilinadi: - Vulgeytaning tiliga ergashgan "Jessining kichkina tayog'i ajoyib gul yaratadi". Keyinchalik tasvirlarda ko'rilgan ajdodlar o'rniga etti kaptar (bilan haloes ) shoxlardagi perch. Ushbu motivlar asosida Vizantiya san'ati, vakili Muqaddas Ruhning etti sovg'asi tomonidan tasvirlanganidek Havoriy Pavlus.[7][8]Uilyams uni yana ikkita taniqli tasvir bilan taqqoslashda davom etmoqda Jessi daraxti oyna Chartres sobori va Lambet Bibliya Angliyada.[7]

Uilyams aytadi: -

". Tasvirlangan paytda Jessi daraxti Bohemiyada paydo bo'lgan, bu kontseptsiya butun Evropa va Britaniya orollarida keng ommalashgan. Oltmish yil ichida kompozitsiya portladi va kengaytirildi, qayta tiklangan asl elementlar va yangilar qo'shildi. "[7]

Biroq, Bohemiya kelib chiqishi haqidagi bu da'vo biroz oshib ketishi mumkin, chunki Angliya-Norman qo'lyozmasida Vysehrad kodeksiga o'xshash sana boshlangan versiyasi mavjud.[9]

12-asrning birinchi o'n yilliklarida, erta Tsister ning yoritgichlari Coteaux Abbey Yessi daraxti obrazini yaratishda muhim rol o'ynadi, bu esa Maryamning insonparvarligini inkor etish tendentsiyasiga qarshi kurashish uchun ishlatilgan bo'lib, u avjiga chiqdi Katarizm. Biroq, Clairvaux Bernard, tasvirga qattiq dushman bo'lib, tartibda ta'sir kuchayib borganligi sababli, ulardan foydalanishni to'xtatdi.[10] The Lambet Bibliya 1140 yildan 1150 yilgacha bo'lgan Jessi daraxti rasm Ishayo payg'ambarning boshida keladi va avvalgisidan ancha farq qiladi, chunki qo'lyozma va vitray versiyalariga yaxshi tanish bo'lgan shakli ko'proq. Unda Jessi sahifaning chetida daraxt yonboshlab turgan holda yotadi. Daraxtning shoxlari oltita juftlik yoki trio figuralarini o'z ichiga olgan yuqori darajada rasmiylashtirilgan dumaloq burmalar sifatida tasvirlangan. Markazda baland bo'yli va 12-asrning ustunli haykallari singari yuqori darajada stilize qilingan, to'liq uzunlikda turadi Muborak Bibi Maryam uning boshidan O'g'lining büstü bilan o'ralgan bahor tendentsiyalari, Iso. Uni qanotlari yoyilgan ettita kaptar o'rab olgan; bu ularning odatiy tasviriga aylandi. To'rtta payg'ambarlar burchaklarda madalyonlarni egallashgan.

Kapuchinning Injili, v. 1180, Bibliothèque nationale de France, Parij
O'rta asrlarda dunyoga mashhur Jessi darchasi Sent-Meri Shrewsbury

Boshqa yoritilgan qo'lyozmalar

Shajaradan tashqari yana bir qancha Romanesk Muqaddas Kitoblarida uchraydi Lambet Bibliya, odatda katta sifatida tarixiy boshlang'ich Ishayo yoki Matto boshida. The Saint-Benigne Injil ehtimol bu Jessi va "Yetti sovg'a" ning kaptarlari bilan eng qadimgi ko'rinishdir. The Kapuchinning Injili (rasmga qarang) keyingi misol, v. 1180 yil, unda Jessi daraxti L ning shakllanishiga olib keladi Ozod avlodlar .. boshida Matto xushxabari.[11]

Daraxt ham ko'pincha topiladi Psalters, ayniqsa ingliz tilidagi qo'lyozmalar, B bosh harfini aks ettiradi Beatus Vir, boshlanishi Zabur 1, ko'pincha butun sahifani egallaydi. Ba'zan bu faqat to'liq yoritilgan sahifa, va agar u tarixiy bo'lsa (ya'ni rasmli sahnani o'z ichiga olgan bo'lsa), daraxt odatiy mavzudir. Tarixiylashtirilmaganida, dastlabki ikki yuz yil davomida ko'pincha o'simliklarning spirallari spiral shaklida hosil bo'lgan yoki ular bilan to'ldirilgan, ko'pincha hayvonlar yoki ularga tutilgan erkaklar bo'lgan, shuning uchun daraxtga o'tish nisbatan oson qadam edi. Darhaqiqat, Jessining o'g'li Dovud muallifi deb ishonilgan bo'lsa-da Zabur, bu erda Jessi daraxtidan foydalanish an'anasi asosan katta B shaklini to'ldirgan yaxshi ishlaydigan ajoyib dizayn bo'lganligi sababli paydo bo'lgan.

Bunga dastlabki misol - XII asrning oxiri Huntingfield Psalter va 14-asrning boshlaridagi eng ajoyib narsa bu Gorleston Psalter ichida Britaniya kutubxonasi.[12] Ushbu va boshqa ko'plab misollarda Jessi B ning pastki qismida yotadi va Bokira boshqa raqamlardan kattaroq emas. Yaqinda qayta kashf etilgan Makklesfild Psalter taxminan 1320 yildagi yana bir ajoyib daraxt[13] matnning pastki va pastki qismlariga shoxchalar yuborib, B chegarasidan tashqarida o'sadi. Zaburda va soatlarda Jon, Bedford gersogi (Britaniya kutubxonasi MS 42131-ni qo'shish), taxminan 1420-23, daraxt daraxtning pastki va ikkala tomonlarini ramkalashtiradi, sahifaning yuqori qismidagi boshlang'ich B esa shoh Dovudning moylanishi.

Ba'zi kontinental qo'lyozmalar sahnaga bosh sahifasiz butun sahifani beradi. Elementlarning "turli xil tanlovlari" paydo bo'ladi, va payg'ambarlar, ba'zan esa Cumaean Sybil (Ingeburg Psalter v. 1210) burchaklarda yoki yon tomonda turing. A Ma'ruzachi 1164 yilgacha Kyolndan Jessi daraxt o'sib chiqqan qabrda yoki tobutda o'likligini odatiy ravishda ko'rsatmoqda.[4] Roman qiyofasida tasvirlangan rasmlarda, odatda, Jessi ochiq joyda yoki oddiy divanda uxlab yotganligini ko'rish mumkin - uning holati to'g'risida Muqaddas Kitobdan faqatgina Dovud boqadigan qo'ylari bo'lganligi aytiladi. Gotik davrga kelib, kichik daraxtlar qo'lyozmalarning ko'p turlarida uchraydi va Jessi ko'pincha katta to'shakda qulayroq joylashadi.

XIV asrda dunyoga mashhur 'Jessi darchasi' Sent-Meri cherkovi Shrewsbury

Vitraylar

Vitray ko'plab davrlarda Eski Ahdning Yangi Ahddagi Masihning nasabnomasi bilan munosabatlarining muqaddas sirlarini yoritishda ishlatiladigan mashhur vosita edi.

Jessi daraxti oynasining yuqori qismi Chartres sobori Iso tepada va Maryam uning ostida
Jessi daraxti oynasining bo'lagi York Minster, ehtimol bu Angliyadagi eng qadimgi vitraylar paneli (taxminan 1170 yil)
12-asr oxiri yoki 13-asr boshlaridagi Jessi daraxti oynasining qolgan ikkita paneli, Canterbury sobori
Jessi daraxti Frantsiyaning Buvais shahridagi Sent-Etien cherkovida, Engrand Le Prens, 1522–1524

O'rta asrlar

Jessi daraxti Chartres sobori

Ning taniqli vitraylari orasida Chartres sobori Shimoliy Frantsiyada Jessi daraxti 1140-50 gacha bo'lgan oyna, yuqoridagi uchta derazaning o'ng tomonida Qirollik portali va g'arbiy ostida atirgul oynasi. Bu eng qadimgi ma'lum bo'lgan (va deyarli asl nusxada) murakkab shaklidan kelib chiqadi Jessi daraxti, uxlab yotgan Jessidan ko'tarilgan daraxt bilan deraza oynaga joylashtirilgan Sen-Denis Bazilikasi tomonidan Abbot Suger taxminan 1140 yilda, hozirda u qattiq tiklangan.[4][14]

Chartres oynasi sakkizta kvadrat markaziy panellardan iborat bo'lib, ikkala tomonida ettita to'rtburchaklar panellar joylashgan bo'lib, odatdagidek XII asrning derazalarida tosh izsiz, og'ir temir armatura bilan ajratilgan. Eng pastki markaziy panelda daraxt o'rtasidan ko'tarilgan holda, Jessining qiyofasini eslatadi. Ettita qismning har birida u odatdagi aylanma naqshga aylanib, har birida barglarning bir to'plami geraldik shaklini oladi. Fler-de-Lis, frantsuz vitraylarida juda keng tarqalgan. Har bir panelning markazida raqam joylashgan: - Dovud, Sulaymon, yana ikkita tojli raqam, Maryam (Isoning onasi) va ulug'vor Ruh in'omlarini ko'targan kaptarlar bilan o'ralgan Masih, qolganlaridan kattaroq. Naqshli chegaralar bilan o'ralgan torroq panellarning har birida o'n to'rtta raqamlar mavjud payg'ambarlar rulmanli varaqlar.

Ilohiy ahamiyatdan tashqari, dizayn juda yaxshi ishlaydigan bir nechta mavzulardan biridir, bu Romanesk va Gotik cherkovlari derazalarining baland vertikal joylaridan biri uchun yaxlit kompozitsiya; aksariyat baland bo'yli derazalar alohida sahnalarga bo'lingan. Sen-Denis va Chartres ko'plab boshqa derazalar uchun model taqdim etishdi, xususan, Jessi daraxti derazalari Canterbury sobori, v. 1200, ehtimol Frantsiyada ham ishlab chiqarilgan va Sankt-Kunibert, Kyoln 1220-35 gacha. Bo'limga havolalar: - Jigarrang,[15] Li, Seddon va Stivens.[16]

York Minster, Angliya

A dan kichik va juda bo'laklangan panel Jessi daraxti oyna, da York Minster Angliyada saqlanib qolgan eng qadimgi vitray, deb taxmin qilinadi, ehtimol bu 1150 yilga to'g'ri keladi.[15]

Kenterbury sobori, Angliya

Ushbu oyna, v. 1200 yil, baxtsiz tarixga ega edi. Omon qolgan Monastirlarning tugatilishi, ning depredatsiyalari Puritanlar 19-asr va 20-asr boshlarida ko'plab boshqa asl derazalar bilan buzilgan va olib tashlangan, o'rniga nusxasi bilan almashtirilgan. Yaxshiyamki, omon qolgan ikkita panel keyinchalik qaytarib berildi va ular joyida Korona cherkovi[17] binoning sharqiy qismida.

Uells sobori

Uells sobori XVII asr ikonoklazmasidan va Ikkinchi Jahon urushi zararlaridan omon qolgan XIV asrning buzilmagan Jessi daraxti oynasining noyob namunasiga ega.[18] Oyna xorning sharqiy qismida baland joylashgan. Ushbu oynaning ranglari qizil, sariq, yashil, oq va jigarrang bo'lib, juda oz ko'k rangga ega. Deraza balandligi bo'yicha keng, ettita chiroqqa ega va tepasida traceriya bor. Binobarin, Daraxtning burmalari yon tomonga yoyilib, markaziy panelda faqat uchta raqam bor: pastki qismida yotgan Jessi; Masih bolasini bag'rida va yuqorisida ushlab turgan muborak Bokira, xochga mixlangan Masih. Derazada yana o'n to'rtta figura bor, ularni ba'zi hollarda atributlari bilan aniqlash mumkin, masalan Dovudning arfa va Sulaymonning Quddus ibodatxonasi maketi. Yigitlar singari, raqamlar ham XIV asrning odatiy soyabonlari va poydevorlari bilan har bir kishining ismini aks ettiradi. Ayni paytda deraza keng muhofaza qilinmoqda.[18]

Shveytsariya shtatidagi Sent-Meri cherkovi

Sent-Meri cherkovi Angliyaning Shrewsbury shahrida 14-asrda Jessi daraxtining ulkan tasviri mavjud. An'anaga ko'ra, u uchun qilingan Frantsiskan Shrewsbury shahridagi cherkov ko'chib o'tdi Sankt-Chad cherkovi keyin Monastirlarning tugatilishi, keyin esa 1792 yilda Sent-Meri shahriga. Bu juda ko'p bo'lsa-da tiklandi 1858 yilda Devid va Charlz Evanslar tomonidan asl stakanning katta qismi saqlanib qolgan va 1327-1353 yillarda yozilgan.


Boshqa misollar da Seynt-Shapelle Parijda (1247), The Le Mans sobori (13-asr) va Evreux sobori Normandiyada (15-asr).

Uyg'onish va klassik

Dorchester Abbey, Dorchester, Oksfordshir

Qo'riqxonadagi shimoliy deraza noyobdir, chunki u bitta mavzudagi traracia va haykaltaroshlikni vitraylar bilan birlashtiradi. Bu ko'tarilishni ko'rsatadi Masih dan Jessi. Barglari bilan o'yilgan beshta to'lqinli shoxlari bo'lgan daraxt, Jessining haykaltarosh yotgan shaklidan ko'tariladi. XIV asr shishasining aksariyat qismi parcha-parcha, ammo baribir o'zining asl nusxasida. Masih va uning raqamlari Bokira va bola boshqa raqamlar buzilmagan. Stakan ichida Jessi daraxtining figuralari bor va qo'shimcha shakllar toshli guldastalarda o'yilgan.

Aziz Leonard cherkovi, Leverington, Cambridgeshire

XV asrda cherkovning sharqiy qismidagi cherkovda Jessi daraxti tiklangan. Raqamlarning o'n uchi asl nusxada, o'n ettitasi qisman tiklangan va o'ttiz biri zamonaviydir. Qirollar qisqa dublet kiyib olganlar, 1640 yildagi qo'lyozmadagi o'xshash raqamlar bilan taqqoslaganda Buyuk Britaniya kutubxonasida joylashgan Edvard IV ning g'alabalarini aks ettiruvchi Harleyan MS. 7353.

Muqaddas quduq va Avliyo Dyfnog cherkovi, Llanrhaeadr, Denbighshire, Uels.

Yessi daraxti derazasi 1533 yilda yasalgan. Derazada Jessi devor bilan o'ralgan bog'da uxlab yotganligi tasvirlangan, undan nasldan nasab o'tmishdagi shohlarni ko'rish mumkin bo'lgan ko'plab tarvaqaylab nasl-nasab daraxtlari paydo bo'lgan. Raqamlar oyna qurilgan vaqtda shakllangan "sud" o'yin kartalariga o'xshaydi.[19]

Sent-Etien cherkovi, Bovalar, Frantsiya

Engrand Le Prensning (1522–1524) ajoyib Uyg'onish davri uch nurli darchasi, qirol ota-bobolari katta kiyim-kechaklardan ko'tarilib, moda liboslarida boy kiyingan. Jessida ajoyib to'rt karavot bor. Traceriyada markaziy qism a shakliga ega Muqaddas yurak va nilufardan ko'tarilib, nurli nur bilan o'ralgan Bokira va Masih bolasini o'z ichiga oladi.

Notr-Dam sobori, Moulinlar, Markaziy Frantsiya

Xessining tepasidagi Yessi daraxti XV yoki XVI asrlarda otda yurgan podshohni ko'rish mumkin.

19-asr va 20-asr boshlari

19-asrning derazasi Notre Dame, Parij
Jessining tafsiloti All Saints Church, Hove, Sussex. Angliya

Avliyo Bartolomey cherkovi, Rogate, G'arbiy Sasseks.

Lavers & Westlake tomonidan 1892 yildagi Jessi oynasi rang-barang dizayndir. Barcha raqamlar uzumzorda, Bokira Maryamdan tashqari, gullab-yashnagan virga ichida, tok tashqarisida o'tirgan. Uning boshida Muqaddas Ruhning ettita sovg'asini ifodalovchi ettita kaptar bor. Derazadagi raqamlar; birinchi nurda - Hizqiyo, Sulaymon, Melxisedek. O'rta yorug'lik - Jessi, Devid, Bokira va Krischild tizzasida. Uchinchi yorug'lik - Yo'shafat, Kabi va Ishayo. Uchta yorug'lik oynasi Xurmatli J J Carnagie-ga bag'ishlangan 1807 yil 8-iyulda vafot etgan 1892 yil 18-yanvarda cherkovga Genri Allen Rolls (hammuassisi akasi) tomonidan joylashtirilgan. Rolls Royce Limited ) 1892 yilda.[20]

Pusey House Chapel, Oksford, Oksfordshir.

Sharqiy derazada Xessi daraxti yodga olingan Pusey, 19-asrning etakchilaridan biri bo'lgan Oksford harakati Angliya cherkovida. Pusey 1882 yilda vafot etdi va Pusey uyi uning yodgorligi sifatida tashkil etilgan. Deraza Sir tomonidan Ninian Comper va raqamlarini o'z ichiga oladi Eski Ahd cherkovning payg'ambarlari va ota-bobolari, uning atrofidagi atrofdagi tadqiqotlar olib boradigan ba'zi sohalarni anglatadi Masih ulug'vorlikda va Bokira va bola. Puseyning qiyofasi ko'rinib turibdi, o'ng tomondan ikkinchi nurning tagida tiz cho'kkan.

Vassol cherkovining avliyo Maryam, Froyle, Xempshir

Jessi daraxti 5 nurli sharqiy darchasi - Kempe / Burlison & Grylls. 1896 y.. Jessi, Shoh Devid, Shoh Sulaymon, Bibi Maryam va Bola singari o'n to'qqizta rasmni ko'rish mumkin.[21]

Avliyo Metyu cherkovi, Nyukasl, Northumberland.

Yessi daraxti yonida Kempe 1899.[22]

Avliyo Pyotr cherkovi, Stoungeyt, Vadxerst, E.Susseks

G'arbiy 5 ta engil darcha - 1910 yilda Londonning Jeyms Pauell va O'g'illari tomonidan yasalgan Jessi daraxti. Jessi, Shoh Devid, Shoh Sulaymon, Bokira Maryam va Bola singari 21 ta belgi tasvirlangan.[23]

All Saints Church, Hove, East Sussex

Janubiy yo'lakning g'arbiy qismida joylashgan "Jessi daraxti" oynasi 1924 yilda "Clayton & Bell" firmasi tomonidan o'rnatilgan Klement Bell tomonidan yaratilgan. Deraza boy rang, qizil, ko'k, quyuq yashil, mavimsi va oltindan iborat. Uning yonida "Ona va bola" tasvirlangan quatrefoil insertlari o'rnatilgan to'rtta tik qism mavjud. Jozef va Yoqub. Quyida, qirollik kiyimida nasabga oid nasab berilgan Jozef ning ba'zi ajdodlari bilan Dovudning uyi, Salatiel, Zorobabel, Sadok, Mattan, Ozias, Yo'shafat, Hizqiyo, Xosias, Roboam, Shoh Dovud, Sulaymon va Kabi. Ularning ostida payg'ambar bor Ishayo yotgan Jessi va pastki burchakda Matto bu tafsilotlarni Xushxabarining ochilishida qayd etish.[24]

Sent-Jorj cherkovi, Sluff, Brituell, Berkshir.

Cherkov inventarizatsiyasida beshta yorug'likli Jessi daraxti oynasi eslatib o'tilgan. Betonga o'rnatilgan va 1960 yilda Jeyms Pauell va Sons va Jon Beyker tomonidan tayyorlangan 1 dyuym qalinlikdagi (25 mm) shishadagi ulkan va ajoyib deraza 2004 yil oktyabr oyida buzib tashlangan.

Baptistlar cherkovi, Keynlar, Vorestr

Ushbu cherkovda 19-asrda Xese daraxtini tasvirlaydigan mozaikali asfalt mavjud. U tomonidan ishlab chiqilgan va bajarilgan Aston Uebb.[25]

Zamonaviy

Sent-Jeyms cherkovi, Portsmut, Milton, Xempshir

Avliyo Jeyms cherkovining muqaddas marosimi 1913 yilda gotika ko'rinishida shimoliy-janubiy o'qda qurilgan. Cherkovning 21-yilligini nishonlash uchun kiritilgan Jessi daraxti vitrining sharqiy oynasiga qo'shilish (1954). Sir tomonidan berilgan oyna Ninian Comper Maryam orqali Isoning nasl-nasabini, Yesseyning kenja o'g'li shoh Dovuddan Baytlahm.

Avliyo Endryu cherkovi, Swavesey, Cambridgeshire

Lady Chapel-ning sharqiy darchasida 1967 yilgi Jessi daraxti joylashgan Frensis Skeyt.[26] Skeat amaldagi rahbarga va cherkov arboblariga yozgan xatlarida shunday yozadi:[27]

"Mening dizaynimdagi deraza sxemasi Rabbimizning Ibrohim va nasabiy avlodlardan kelib chiqishi, Muqaddas Matto Xushxabarining ochilish bobida batafsil tasvirlangan. Bu shunchaki Jessi daraxti emas, chunki u o'z davridan oldinroq ... ........ "

Jessi o'ng nurda ko'rinadi va chap tomonga qarab turgan holatda. Derazadagi raqamlar: - birinchi yorug'lik, Boaz; ikkinchi yorug'lik, Rut va undan yuqori Yoqub; o'rta yorug'lik, Ibrohim va Ishoq; ularning ustida Bibi Maryam va Bola; yuqorida, Kabi; to'rtinchi nur, Dovud Sulaymon bilan birga; beshinchi nur, Jessi.

Oynaning pastki qismidagi matn quyidagicha o'qiydi: -

Kim biz uchun va bizning Najotimiz uchun osmondan tushgan va Bibi Maryamning Muqaddas Ruhi tomonidan mujassamlangan va inson bo'lib yaratilgan.

Notr-Dam sobori, Klermon-Ferran, Frantsiya

Jessi daraxti atirgul oynasi 1992 yil; markazda Bokira o'tirgan, toj kiygan va uning tizzasida Masih-bola qo'llarini cho'zgan holda. Atrofdagi sakkizta shisha medalyonda pastki medalyonda yotgan Xessi, boshqa rasmlarda Dovud va Sulaymon, har birida qo'llarida varaqalar bor, yuqori madalyonda esa Muqaddas Ruh kaptar bilan ifodalangan.

Sent-Luis abbatligi, Sent-Luis. Qo'shma Shtatlar

Ushbu yangi qurilgan abbatlikda Jessi daraxti darchasi, 4½ yil davomida deraza yasagan talabalar tomonidan tasviriy san'at loyihasi mavjud. Yigirma bitta panel XII asrdagi Jessi daraxti asosida 16 '× 5' Jessi daraxti oynasini tashkil etadi. Chartres sobori. Loyihadan ilhomlanib, o'quvchilar Sent-Luis Priori maktabining nasablari tasvirlangan o'zlarining oyna oynalarini yaratishni boshladilar.

Llandaff sobori, Kardiff, Uels

Geoffrey Uebbning "Jessi daraxti" oynasi Lady Chapel-ning o'ziga xos xususiyati bo'lib, Ikkinchi Jahon urushidagi zararlardan keyin sobori tiklashning birinchi bosqichini belgilaydi.

Virga Jessi Bazilikasi, Xasselt

Ikkinchi Jahon Urushidan keyin bino vayron qilingan.

Collégiale de Romont (Fribourg), Shveytsariya

Frantsuz-argentinalik rassom Serxio de Kastroning "Payg'ambarlar" mavzusidagi vitraylar seriyasi, unda Jessi daraxti tasvirlangan, 1980 yil.

Rassomlik

The Bokira Maryam Hildesxaymdagi Sent-Maykl tavanidan

Ichidagi katta tekis yog'och shift Sent-Maykl cherkovi, Xildesxaym v. 1200-da daraxt atrofida joylashgan murakkab ikonografik sxemani kiritish uchun bo'sh joy mavjud Odam va Momo Havo, Payg'ambarlar va To'rt xushxabarchi.(butun shift) quyida ko'rsatilgan ) Panel rasmlari kamdan-kam uchraydi, ammo nemislarning v. 1470 (Darmshtadt ) a qanotlarining tashqi qismida Daraxtni ko'rsatadi triptix.[4] Maykl Uillmann (1678, Korkiyol Vniebovzitsya NMP, Krzeszov) tomonidan ishlab chiqarilgan Polshadagi katta barok moyi, odatda odamlarning gavjum bo'lgan barok apotheoz sahnasini aks ettiradi, ular ingichka paychalar bilan raqamlarni aylantiradi, lekin ularni qo'llab-quvvatlamaydi.

Ning tomi Ely sobori janob rassom tomonidan Xildesxaymga juda o'xshash sxema bilan bo'yalgan Genri Styleman Le Strange 1858 yilda boshlangan. 1862 yilda vafotidan keyin (qolgan qismlarga batafsil rasmlar qoldirmasdan) boshqa havaskor rassom tomonidan tugatilgan, Tomas Gambier Parri uning maxsus foydalanish Gambier Parri jarayoni bilan lavanta moy.[28]

Me'moriy tosh o'ymakorligi

Jessi daraxtidan qutulish, Sankt-Butrus sobori, Worms, Germaniya

Nisbatan kichik o'lchamdagi Jessi daraxtlari ko'plab o'rta asr cherkovlarida taniqli lavozimlarda, xususan mashhur asosiy kirish eshigining markaziy ustunidagi Sent-Jeyms haykali ostida joylashgan. Portico de la Gloria ning 1168-88) Santyago-de-Kompostela sobori. Romanesk tosh o'ymakorligining yana bir durdona asarlari Santo Domingo de Silos monastiri, o'yilgan tekis panelda Daraxt bor yengillik. 13-asrning bir necha frantsuz soborlarida eshiklar kamarida daraxtlar mavjud: Not-Dame Laon, Amiens sobori va Chartres (markaziy kamar, Shimoliy portal - shuningdek, oyna). Biroq, bu asosan ajdodlarni ko'rsatmoqda arxivolts arkning ikkala tomonida va ular paychalar bilan bog'langan bo'lsa ham, tasvirning uyg'unligi ancha yo'qolgan. Masihning ajdodlarini ko'rsatishning yana bir mashhur usuli - bu haykallarning qatori yoki galereyasiga ega bo'lish Yahudo shohlari (Jessidan ajdodlar chizig'ining bir qismi) jabhada, xuddi Notre Dame de Parij, lekin ular ham Daraxt tasviridan tashqariga chiqadi.[1] Stenografiya versiyasida, kirish trumeau-da Bokira va bola haykali Frayburg Minster uni stulda uxlab yotgan Jessi qo'llab-quvvatlaydi (taxminan 1300).[4]

Sankt-Kutbert cherkovi, Uells, Somerset.Sent-Kutbert cherkovi ilgari haykaltarosh Jessi daraxtini tashkil etgan Reredos uning janubiy transeptida uning tarkibiy qismlari sharqiy deraza atrofida joylashgan. Shartnoma omon qoladi va 1470 yilda Jon Stouell tomonidan tuzilganligini ko'rsatadi. Davomida yo'q qilingan Islohot yoki Interregnum, ammo Jessining figurasi hali ham ko'rinib turibdi va ko'plab haykaltaroshlik qismlari ham saqlanib qolgan.[29]

Christchurch Priory, Dorset. Christchurch Priory jasorat bilan o'yilgan Reredos yilda yuqori relyef 1350 yillarning Xessey daraxti shaklida. Xessi, Dovud shoh va boshqa payg'ambarlarning raqamlari omon qolgan; va Masih a ning bir qismi sifatida ifodalanadi tug'ilish sahnasi.[30]

Yog'och o'ymakorligi

Sent-Meri Priori cherkovi, Abergavenniy, Uels.The Abergavenniy shahridagi Sent-Meri Priori cherkovi, ilgari tasvirlangan XV asr kompozitsiyasini o'tkazgan Tomas cherkovi 1587 yilda "Jessining ildizi deb nomlangan Shohlar nasabnomasi haqidagi eng mashhur asar" sifatida.[31] Shu kungacha u vayron qilingan Islohot, ammo omon qolgan narsa, Jessining o'zi bitta eman daraxtidan o'yilgan, umr bo'yi yotgan figurasidan kattaroqdir. Tomonidan tasvirlangan Endryu Grem-Dikson "Uelsdagi islohot olovidan qochgan eng ta'sirchan yog'och o'ymakorligi" sifatida;[32] Fillip Lindli tomonidan "shubhasiz Angliya yoki Uelsda qolgan XV asr yog'och haykaltaroshligining eng yaxshi qismlaridan biri" sifatida.[33] Daraxtning qolgan qismi dastlab qanday shaklga ega bo'lganligi noma'lum edi, ammo 2016 yilda cherkovga Xelen Uittaker tomonidan ishlab chiqarilgan yangi vitrayli Jessi oynasi o'rnatildi va uning tagida yog'och Jessi joylashgan edi.[34][35]

Abbotsford House Chapel, Abbotsford, Nr Melrose, Chegara, Shotlandiya.The Chapel ning Abbotsford uyi, tomonidan 1855 yilda qurilgan Ser Valter Skott nabirasi Sharlotta, uylar a Flamancha Gotik o'yilgan va bo'yalgan yog'och qurbongoh v. 1480 yil, Xese daraxtini tasvirlaydi. Uni eri Jeyms Xope-Skot sotib olgan.[36]

Portugaliyaning Portu shahridagi Sankt-Frantsisk cherkovi.18-asrda yog'ochga o'yilgan Jessi daraxti Barokko uslubi, u uch o'lchovli bo'lib, uning shoxlari orasida rangli va zarhal ranglarga o'ralgan. Qora soqolli figurali o'n uchta raqam Jessi pastki qismida yotgan. Daraxt avjiga chiqadi Madonna va bola va a kaptar ularning ustida. Daraxtning ikki tomonida ham qo'shiq aytayotgan yoki qo'lidagi ochiq kitobdan o'qiyotgan boshqa raqamlar bor.[37]

Boshqa tasviriy san'at

Bavariyadan taroq, v. 1200

Bavariyadan fil suyagi Fil suyagi tarog'ining to'rtburchaklar orqa tomoni (o'ngda) dan Bavariya, taxminan 1200 dan nozik bir bilan o'yilgan Jessi daraxti sahna, Jessining kindikdan chiqqan daraxt bilan yotganini aks ettiradi. Ikkita filial a hosil qiladi mandorla atrofida Muborak Bibi Maryam u go'dak Masihni qo'llab-quvvatlash uchun bir qo'lini ko'targan bo'lsa, boshqa qo'li bilan u qo'lida qo'lida. Payg'ambar har ikki tomonda ham turadi.

San-Zeno, VeronaSankt-Zeno Bazilikasidan bronzadan g'arbga eshik Verona Jessi, Masih va to'rtta ajdodlari bilan bitta panelda taxminan 1138 ta daraxtga ega.

Mark Mark Bazilikasi, Venetsiya15-asrning 40-yillarida shimoliy transeptning shimoliy devoriga katta mozaika daraxti, birodarlar Byanchini tomonidan mozaikachi sifatida, loyihalashtirishga binoan qo'yilgan. Salviati.

Augsburgdan Monstrance 17-asr oxiri dahshat Augsburgdan an'anaviy dizaynning bir versiyasini o'z ichiga oladi, Jessi tagida uxlab yotgan, daraxt daraxt sifatida, va Masih va o'n ikki ajdod egasi uchun egasi atrofida joylashtirilgan.[4]

Notr-Dam sobori, Antverpen, Belgiya.Naqshli engish Yessi daraxtini tasvirlash.[38]

Abbey cherkovi, Buckfast Abbey, Devon

Cherkov 1905-1937 yillarda O'rta asr poydevorlari asosida qayta qurilgan. Xonimlar ibodatxonasining marmar polida Abbeyning o'z ustaxonalarida yasalgan Yessi daraxti tasvirlangan. Vizantiya uslubidagi mozaika.

The Tug'ilish cherkovi, Baytlahm, Falastin hududlariKatta barelyef diniy haykaltarosh tomonidan Yessi daraxtidan Chezlav Dvigaj tarkibiga kiritilgan Aziz Ketrin cherkovi ichida Tug'ilish cherkovi yilda Baytlahm 2009 yilda sovg'a sifatida Papa Benedikt XVI uning paytida Muqaddas erga sayohat. 3.25 metr kengligi va balandligi 4 metr bo'lib, uning yo'nalishi an zaytun daraxti namoyish etadigan Jessi daraxtini ifodalaydi Masihning nasl-nasabi dan Ibrohim ga Aziz Jozef va boshqa Injil motivlari. Tug'ilgan kunning Grotto tomon yo'l oladigan ziyoratchilar foydalanadigan o'tish qismida joylashgan, barelyef shuningdek, ramziy ma'noga ega Eski Ahd. Yuqori qismida toj kiygan shakl ustunlik qiladi Masih Shoh ochiq qo'llar bilan Yerga baraka berib suratga tushdi.[39]

She'riyat va musiqa

Eng qadimiy Jessi daraxti oynasi 1145 yilda Chartres sobori.

Jessi daraxtining ramziy moslamasi Xristian madhiyalari chunki hech bo'lmaganda 8-asr, qachon Cosmas the Melodist Bibi Maryamning Jessi ildizidan gullashi haqida madhiya yozdi, Chaβδoς εκ ríζης (1862 yilda tarjima qilingan Jon Meyson Nil "Jessi ildizining tayog'i" deb nomlangan).[40][41]

Virga Jessi gullari, ga ishora qiluvchi ibora Bokira Maryam va Masihning tug'ilishi,[42] musiqaga qo'yish, masalan,

Bundan tashqari, O'rta asrlar lirik she'rlari qatorida "Jessi daraxti" ga ham murojaat qilingan Cantigas de Santa Maria hukmronligi davrida yozilgan Alfonso X XIII asrda. Cantiga 20, "Virga de Jessi" qo'shiqni qaytarishda Yessi daraxtidan foydalanadi va bu uning o'rta asr madaniyati va tafakkuriga ta'sirini yanada namoyish etadi:

Virga de Jese
quen te soubésse
loar como mereces
e sen ouvésse per
que dissésse quanto
por nós padeces.[47]

Bibi Maryamning ramzi Yessi daraxtidan gul ochgan gul sifatida XV asr nemis madhiyasining markaziy qiyofasini tashkil etadi, Es ist ein Ros entsprungen, odatda tomonidan kuyga kuylanadi Maykl Praetorius. Ushbu mashhur madhiyaning turli xil tarjimalari, shu jumladan Teodor Beyker "Mana, qanday qilib atirgul gullab-yashnamoqda" (1894) va "Dog'siz gul" Ketrin Vinkuort. Ommabop musiqiy sozlamalar mualliflik asarlarini o'z ichiga oladi Yoxannes Brams va Gerbert Xovells.[41][48][49]

Zamonaviy foydalanish

Qo'shimcha ma'lumotlar: Rojdestvo daraxti § Krismon daraxti

The Rojdestvo daraxti, va Kelish taqvimi, so'nggi yillarda ba'zi zamonaviylar tomonidan moslashtirilgan Nasroniylar, "Jessi daraxti" atamasini kim ishlatishi mumkin, garchi daraxt odatda Jessi yoki Masihning ajdodlarini ko'rsatmasa-da, shuning uchun an'anaviy Jessi daraxti bilan aloqasi yo'q yoki umuman yo'q. Ushbu shakl plakat yoki cherkovdagi yoki uydagi haqiqiy daraxt bo'lib, ular davomida Kelish gacha bo'lgan voqealarni aks ettiruvchi ramzlar bilan bezatilgan Rojdestvo tarixi, bolalar manfaati uchun. Belgilar oddiy, masalan, yonib turgan buta Muso va uchun qo'chqor Ishoq.[50]

Rasm galereyasi

  • Fécamp Injildagi Matto Xushxabarining boshida Jessi daraxti bilan bezatilgan dastlabki xat ko'rsatilgan

  • Sherenberg Psalter, v. 1260. Maryam va Bayd, yuqoridagi Dovud va Sulaymon, Ishayo va Eremiyo quyida. Medalyonlardagi kaptarlarga e'tibor bering.

  • Devorga rasm chizish v. 1380-90 yillarda Yugurmoq yilda Polsha. G'ayrioddiy tarzda, Xochga mixlanish daraxtning o'rtasini egallaydi, yuqorida Masih ulug'vorlikda.

  • Dan katta tosh relyefining pastki qismi Qurtlar sobori, 15-asrning oxiri, ilgari buzib tashlangan monastirda.

  • 16 (?) - asr rasmlari Limburgdagi sobor

  • Maykl Uillmann 1678 yil, polshalik, tuvalga moylangan, "Masihning oilaviy daraxti", Bibi Maryamning farzandi cherkovi, Ksheshov.[51]

  • Roza oynasi Aziz Denis Bazilikasi, Parij, Jessini markazda ko'rsatmoqda. Bu Chartres singari vertikal bo'lgan birinchi St Denis Jessi oynasi emas.

  • "Jessi ildizi" ning gips quyilishi, asli Vestminster abbatligi, Qirollik me'moriy muzeyi, Buyuk Britaniya. Albom chop etish, v. 1874 yil

  • Jessi daraxti Virga Jessi Bazilikasi vitraylarida, Xasselt (Belgiya)

  • Derazalardagi Jessi daraxti Serxio de Kastro Collégiale de uchun Romont (Shveytsariya ), 1980.

  • Qasrning muqaddas cherkovi Mariya, Olivenza (Ispaniya)

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d Émile Mâle, Gothic Image, XIII asr Frantsiyasidagi diniy san'at, p 165-8, 1913 yil 3-nashrning inglizcha tarjimasi, Kollinz, London (va boshqa ko'plab nashrlar)
  2. ^ Daraxt tuzilishi, Ildiz katalogi
  3. ^ "Katolik entsiklopediyasi: Oltin atirgul". Newadvent.org. 1909-09-01. Olingan 2013-07-21.
  4. ^ a b v d e f G Shiller, Xristian san'atining ikonografiyasi, jild. Men, 1971 yil (nemis tilidan inglizcha tarjima), Lund Xamfris, London, p15-22 va fig.47-42, ISBN  0-85331-270-2
  5. ^ "Cherkov otalari: 24-va'z (Buyuk Leo)". Newadvent.org. Olingan 2013-07-21.
  6. ^ Doduell, 214-215
  7. ^ a b v d Jan Anne Xeyz Uilyams. "Jessining eng qadimgi daraxti: tematik ravishda qayta ko'rib chiqilgan" (PDF). Fsu.edu. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2007-01-25.
  8. ^ Rimliklarga maktub, 12 bob: 6-8 oyatlar.
  9. ^ Doduell, KR; G'arbning tasviriy san'ati, 800-1200 yillar, 193-4 bet, 1993, Yel UP, ISBN  0-300-06493-4
  10. ^ Doduell, 211–215 betlar
  11. ^ Dijon, Xalq kutubxonasi, 12-15 xonim va BnF, Parij xonim, mos ravishda lat 16746, f 7v. Ikkalasida ham tasvirlangan Kan, Valter, Romanesk Injil yoritilishi, Cornell UP, 1982, ISBN  0-8014-1446-6
  12. ^ Pierpont Morgan kutubxonasi M.43, f. 33v (Huntingfield Psalter); Britaniya kutubxonasi MS 49622, f. 8. Ikkalasi ham Otto Paxtda tasvirlangan, O'rta asrlarda kitob yoritilishi (trans fr. nemischa), 1986, Harvey Miller Publishers, London, ISBN  0-19-921060-8
  13. ^ "Fitsvilliam muzeyi: Fotogalereya". Olingan 2009-01-03.
  14. ^ "O'rta asr san'ati va me'morchiligi". Vrcoll.fa.pitt.edu. Olingan 2012-10-02.
  15. ^ a b Sara Braun, Vitray, tasvirlangan tarix, Bracken kitoblari, ISBN  1-85891-157-5
  16. ^ Lourens Li, Jorj Seddon, Frensis Stivens, Vitray, Bahor kitoblari, ISBN  0-600-56281-6
  17. ^ Corona ibodatxonasi, uni o'ldirish paytida kesilgan Beketning bosh qismidagi qoldiqlarni saqlash uchun qurilgan.[iqtibos kerak ]
  18. ^ a b Wells sobori veb-sayti, Jessi daraxtining oynasi Arxivlandi 2011-08-10 da Orqaga qaytish mashinasi, (olingan 21-11-2013)
  19. ^ Doktor Charlz Kightli, O'rta asr Denbighshiridan zavqlaning, pab. Denbighshir County Kengashi.
  20. ^ Malkolm Low, Jessi daraxti katalogi, xususiy nashr.
  21. ^ Cherkov qo'llanmasi Vassup cherkovining Meri Maryam uchun.
  22. ^ Kempe Jamiyati, Ko'zoynak oynasi orqali, xushmuomalalik bilan, Hon. MSIAD kotibi Filipp Kollinz.
  23. ^ Malkolm Low, Jessi daraxti katalogi, Rev'd Clive Redknap-ga iqtibos keltirgan holda.
  24. ^ G. E. Payne, All Saint's Church, Hove uchun qo'llanma.
  25. ^ Geoff Sansome (2012-08-24). "Sent-Jon Baptist Keyns cherkovi Vorester". Clainesfriends.org.uk. Olingan 2012-10-02.
  26. ^ "Jessi daraxti, Svvesi". flickr. Olingan 25 dekabr 2010.
  27. ^ Low, Malkolm (2006 yil yanvar). "Swavesey, Cambridgeshire, Avliyo Endryu cherkovi" (PDF). Jessi daraxti. Malcolm Low OXF. p. 51. Arxivlangan asl nusxasi (PDF) 2010-10-25 kunlari.
  28. ^ "Ely sobori shiftida" (PDF). Cathedral.ely.anglican.org. Olingan 2012-10-02.
  29. ^ Pevsner, Nikolaus (1958). Shimoliy Somerset va Bristol. Angliya binolari. Xarmondsvort: Pingvin. 324–5 betlar. ISBN  0-14-071013-2.
  30. ^ Xo'sh, Jon (2013 yil 17 aprel). "Cherkov xazinalari: haykaltaroshlik devori". Mamlakat hayoti. 207 (16): 66.
  31. ^ Cherkov hovlisi, Tomas (1587). Uels Uertinlari. London. p. [F4] r – v.
  32. ^ Grem-Dikson, Endryu (1996). Britaniya san'ati tarixi. London: BBC. 24-9 betlar. ISBN  0-563-37044-0.
  33. ^ Dikon, Richard; Lindli, Fillip (2001). Tasvir va but: O'rta asr haykaltaroshligi. London: Teyt. 50-51 betlar. ISBN  1-85437-400-1.
  34. ^ "Jessi darchasi tushuntirdi". Sent-Meri priori, Abergavenniy. 16 iyun 2016 yil. Olingan 9 sentyabr 2016.
  35. ^ Krampin, Martin (2016 yil 23-iyun). "Jessi darchasi tushuntirdi". Uels cherkovlaridan vitraylar. Olingan 9 sentyabr 2016.
  36. ^ General-mayor ser Uolter Maksvell-Skott Bart. CB, D.S.O., Abotsford uchun qo'llanma, Abbotsford faxriy kutubxonachisi doktor Jeyms Korson tomonidan qayta ko'rib chiqilgan nashr. Whiteholme Ltd, Dandi.
  37. ^ Malkolm Low, Jessi daraxti katalogi, Diane Cox xonimning so'zlarini keltirmoqda.
  38. ^ Malkolm Low, Jessi daraxti katalogi, Shelagh Addisning so'zlarini keltirmoqda.
  39. ^ "Plaskorzeźba w darze" (Polshada). Dziennik Polski. 2009 yil 13-may. Olingan 19 noyabr 2013.
  40. ^ "Sharqiy cherkov madhiyalari". Christian Classic Ethereal kutubxonasi: 77. CiteSeerX  10.1.1.693.1215. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  41. ^ a b Rot, Nensi (2001). "Gimn 81: Mana qanday qilib atirgul qanday gullaydi". Maqtov, jonim: madhiyalar haqida mulohaza yuritish. Church Publishing, Inc. p. 11. ISBN  9780898693744. Olingan 29 noyabr 2017.
  42. ^ Nikolas J. Santoro. Maryam bizning hayotimizda: Isoning onasi va Isoning onasi nomlari atlasi va ularning Marianga bag'ishlanishdagi o'rni iUniverse, 2011 yil. ISBN  1462040225 - ISBN  9781462040223 p. 656
  43. ^ Virga Jessi gullari CPDL-da
  44. ^ Alleluia. Ave Mariya - Virga Jessi floru (Uilyam Berd) CPDL-da
  45. ^ Gotfrid Vopelius. "Alia pia Cantio de Incarnatione Jesu Christi, à 4. Basso Contino bilan Vocibus", 77-83 betlar. yilda Noy Leypsiger Gesangbux. Leypsig: Kristof Klinger. 1682.
  46. ^ Filipp Spitta, Klara Bell va J. A. Fuller Meytlend tomonidan tarjima qilingan. Iogan Sebastyan Bax: Uning faoliyati va Germaniya musiqasiga ta'siri, 1685–1750, uch jildda.. Novello & Co, 1899, Vol. 2, p. 371
  47. ^ Kasson, Endryu. "Cantigas de Santa Maria xonandalar uchun". Cantigas de Santa Maria xonandalar uchun. Olingan 14 aprel 2018.
  48. ^ Ouen, Barbara (2007). Yoxannes Bramning organ musiqasi. Oksford universiteti matbuoti, AQSh. p. 104. ISBN  9780195311075. Olingan 25 noyabr 2017.
  49. ^ Koglan, Aleksandra (2016). King-dan kuylashlar. Tasodifiy uy. ISBN  9781473530515. Olingan 29 noyabr 2017.
  50. ^ "Jessi daraxti". crivoice.org. Ovoz. Olingan 19 fevral 2011.
  51. ^ Polshalik manbaning inglizcha tarjimasi - cherkov cherkovida "Evropadagi eng yaxshi barokko cherkovlaridan biri."

Qo'shimcha o'qish

  • Gallino, Tilde Giani (1996). L'albero di Jessi: l'immaginario collettivo medievale e la sessualità dissimulata (italyan tilida). Turin: Bollati Boringhieri. ISBN  88-339-0979-4.
  • Yashil, Syuzan L. (2019). O'n beshinchi va o'n oltinchi asrlarda Shimoliy Evropada Jesse Iconography daraxti. Nyu-York: Routledge. ISBN  9780815393771.
  • Kirbi, H. T. (1959-63). "Vitraydagi" Jessi "daraxti motifi: ba'zi ingliz misollarini qiyosiy o'rganish". Buyuk Britaniya Shisha-rassomlar Jamiyati jurnali. 13: 313–20, 434–41.
  • Madranges, Etien (2007). L'arbre de Jessé, de la racine à l'ésprit (frantsuz tilida). Parij: Bibliothèque des Introuvables. ISBN  978-2-84575-294-8.: asosan fotosuratlar
  • Teylor, Maykl D. (1980–81). "Tarixiy tarixga ega bo'lgan Jessi daraxti". Dumbarton Oaks hujjatlari. 34-35: 125–76. doi:10.2307/1291450. JSTOR  1291450.
  • Vatson, Artur (1934). Yessi daraxtining dastlabki ikonografiyasi. Oksford: Oksford universiteti matbuoti.

Tashqi havolalar