Kelish - Advent

Ushbu maqola G'arbiy nasroniylarning amaliyoti haqida. Sharqiy xristian amaliyoti uchun qarang Tug'ilish tez. Boshqa maqsadlar uchun qarang Kelish (ajralish).

Kelish
Advent2007candlelight.JPG
An akolit an. shamlarini yoqish Advent gulchambar
Tomonidan kuzatilganNasroniylar
TuriXristian, madaniy
AhamiyatiXotirasini nishonlashga tayyorgarlik Isoning tug'ilishi
KuzatishlarCherkov xizmatlari, to'ldirish Kelish taqvimi va Advent gulchambar,[1] a orqali ibodat qilish kunlik bag'ishlanish,[1] barpo etish a Krismon daraxti,[1] ko'katlarni osib qo'yish,[1] yoritish a Christingle,[2] sovg'alar berish, oilaviy va boshqa ijtimoiy uchrashuvlar
BoshlaydiTo'rtinchi yoki (ichida Ambrosian va Mozarabik marosimlar ) Rojdestvo oldidan oltinchi yakshanba
2019 yil1 dekabr
2020 yil29 noyabr
2021 yil28 noyabr
2022 yil27 noyabr
ChastotaniYillik
Bog'liq bo'lganChristmastide, Rojdestvo arafasi, Xabarnoma, Epifaniya, Epifanitid, Rabbiyning suvga cho'mishi, Tug'ilish tez, Isoning tug'ilishi

Kelish ning fasli liturgik yil ko'pchiligida kuzatilgan Xristian mazhablari kutish va kutish vaqti sifatida ham bayramni nishonlashga Masihning tug'ilishi da Rojdestvo va Masihning qaytib kelishi Ikkinchi kelish. Advent - bu boshlanish liturgik yil yilda G'arbiy nasroniylik.

"Advent" atamasi ham ishlatilgan Sharqiy pravoslav 40 kunlik Tug'ilish tez, bu G'arbdagi amaliyotlardan farq qiladigan amaliyotga ega.[3]

Ism lotin tilidan qabul qilingan adventus "kelmoqda; kelish", tarjima qilish Yunoncha paruziya.Shu Yangi Ahd, bu uchun ishlatiladigan atama Masihning ikkinchi kelishi.Shunday qilib, nasroniylar taqvimidagi kelish davri "Masihning kelishi" ni uch xil nuqtai nazardan kutmoqda: jismoniy tug'ilish Baytlahm, imonlilar qalbida Masihni qabul qilish va esxatologik Ikkinchi kelish.[4]

Advent bilan bog'liq amaliyotlarga an Kelish taqvimi, yoritish an Advent gulchambar, bir Advent ibodat kunlik bag'ishlanish,[1] barpo etish a Rojdestvo daraxti yoki a Krismon daraxti,[1] yoritish a Christingle,[2] shuningdek, Rojdestvoga tayyorgarlik ko'rishning boshqa usullari, masalan, sozlash Rojdestvo bezaklari,[5][6][7] ba'zida a orqali liturgik tarzda amalga oshiriladigan odat ko'katlarni osib qo'yish marosim.[1][8] Advent in ekvivalenti Sharqiy nasroniylik deyiladi Tug'ilish tez, lekin u uzunligi va marosimlari bilan farq qiladi va G'arbda bo'lgani kabi liturgik cherkov yilini boshlamaydi. Sharqiy tug'ilish ro'zasi ekvivalentidan foydalanmaydi paruziya uning tayyorgarlik xizmatlarida.[9]

Sanalar

In Rim marosimi ning Katolik cherkovi, G'arbiy marosim pravoslav cherkovi va Anglikan, Lyuteran, Moraviya, Presviterian va Metodist taqvimlar, Advent Rojdestvo oldidan to'rtinchi yakshanba - eng yaqin yakshanba kuni boshlanadi Avliyo Endryu kuni (30 noyabr). U 27-noyabrdan 3-dekabrgacha bo'lgan har qanday sanaga to'g'ri kelishi mumkin. Rojdestvo kuni dushanba bo'lsa, Yakshanba kuni kelishi eng so'nggi mumkin bo'lgan sanaga to'g'ri keladi.[10] In Ambrosian marosimi va Mozarabik marosimi Katolik cherkovining kelishi, Rojdestvo oldidan oltinchi yakshanba kuni, yakshanbadan keyin boshlanadi Sent-Martin kuni (11 noyabr).[11]

Tarix

Hozir Advent deb nomlangan Rojdestvoga tayyorgarlik davri qachon boshlanganligi ma'lum emas - bu taxminan 480 yildan beri mavjud bo'lgan - va yangilik tomonidan kiritilgan 567 kishilik sayohatlar kengashi rohiblarga dekabr oyida har kuni Rojdestvoga qadar ro'za tutishni buyurishi kerak edi.[12] "Adventning kelib chiqishini ishonchli tushuntirishga ishonch bilan da'vo qilishning iloji yo'q".[13]

Tavba qilish davri bo'lganligi sababli Advent bilan bog'liq ro'za, tug'ilish ro'zasi yoki dekabrning ro'zasi deb ham nomlanadi.[14]

Aziz Perpetuus vakili

Seyntning so'zlariga ko'ra Turlar Gregori Advent bayrami Bishop bo'lgan beshinchi asrda boshlangan Perpetuus bilan boshlanadigan yo'naltirilgan Sent-Martin kuni 11 noyabrda Rojdestvo bayramiga qadar haftada uch marta ro'za tutish; Shuning uchun Advent ba'zan "Avliyo Martin martasi" deb ham nomlangan. Ushbu amaliyot oltinchi asrga qadar Turlar yeparxiyasi bilan chegaralangan.[15]

Ammo 581 yilda o'tkazilgan Makon kengashi Turda bu amaliyotni qabul qildi va tez orada butun Frantsiya Sent-Martin bayramidan Rojdestvoga qadar haftada uch kun ro'za tutdi. Ba'zi mamlakatlarda eng ixlosli ibodat qiluvchilar Makon Kengashi tomonidan qabul qilingan talablardan oshib ketishgan va Adventning har kuni ro'za tutishgan. Oltinchi asrning oxirlarida Buyuk Gregoriyning uylanishlari Adventning liturgiya mavsumiga to'rt hafta o'tdi, ammo ro'za tutmasdan.[16] Biroq, ostida Buyuk Britaniya to'qqizinchi asrda yozuvlar ro'za hali ham keng tarqalganligini da'vo qilmoqda.

XIII asrda Advent ro'zasi odatlanib qolmagan bo'lsa-da, Mende Durandning so'zlariga ko'ra, ro'za odatda saqlanib qolgan. Sent-Luisning kanonizatsiya buqasida keltirilganidek, u bu ro'za tutgan g'ayrat endi buyuk taqvodor nasroniylar tomonidan kuzatiladigan odat emas edi. Keyinchalik u Avliyo Endryudan Rojdestvo kunigacha bo'lgan davr bilan cheklangan edi, chunki bu havoriyning tantanasi Sankt-Martinnikidan ko'ra ko'proq universal edi. Qachon Papa Urban V 1362 yilda papa o'rindig'iga ko'tarildi, u shunchaki sudidagi odamlarni tiyilishga majbur qildi, ammo ro'za haqida hech qanday gap yo'q edi. O'shanda Rimda Rojdestvo bayramidan oldin besh hafta kelishini kuzatish odat edi. Bu, ayniqsa, Sankt-Gregori sacramentary-da muhokama qilinadi. Ambrosian yoki Milan Liturgiyalarida oltitadan bor.[iqtibos kerak ] Yunonlar endi haqiqiy izchillikni ko'rsatmaydilar; Advent ixtiyoriy ro'za bo'lib, ba'zilari 15 noyabrda, boshqalari 6 dekabrda yoki Rojdestvo bayramidan bir necha kun oldin boshlanadi.[17]

Ikkinchi Vatikan Kengashi kichik o'zgarishlarni kiritguncha, Adventning liturgiyasi o'zgarishsiz qoldi, Ro'za ruhini Adventdan farq qilib, Adventni Masihning hozir kelishi uchun umid davri sifatida ta'kidlab, uning Ikkinchi kelishining va'dasi sifatida.[18]

An'analar

Rorate Mass in Praga sobori, Chex Respublikasi
Liturgik yil
G'arbiy
Sharqiy
Sharqiy Suriyalik marosim

Advent paytida o'qish va ta'limotlarning mavzusi ko'pincha tayyorgarlikdir Ikkinchi kelish va Oxirgi hukm. G'arbiy cherkovning Adventga birinchi aniq murojaatlari Gelazian Sacramentary Rojdestvo arafasida beshta yakshanba va tegishli chorshanba va juma kunlari uchun Advent Collects, Maktublar va Xushxabarlarni taqdim etadi.[19] Yakshanba kuni o'qish Iso Masihning qutqaruvchi sifatida birinchi kelishi va uning sudya sifatida Ikkinchi kelishi bilan bog'liq bo'lsa-da, an'analar Adventdagi tavba qilish va kutishning nisbiy ahamiyatiga ko'ra farq qiladi.

Liturgik ranglar

Bir kelish bayrami vespers. Cope va antependium - binafsha rang, Rim marosimida Adventning liturgik rangi.
Shuningdek qarang: Liturgik ranglar

Taxminan 13-asrdan boshlab odatdagi liturgik rang G'arbiy nasroniylik chunki Advent binafsha rang edi; Papa begunoh III qora rangni Advent uchun mos rang deb e'lon qildi Sen-Pourainning Durandusi binafsha rang qora rangdan afzalroqdir.[20] Binafsha yoki binafsha rang ko'pincha ishlatiladi antependia, kiyimlar ruhoniylarning va ko'pincha chodir. Adventning uchinchi yakshanbasida, Gaudete yakshanba, o'rniga ishlatilgan atirgulga ishora qilib, atirgul ishlatilishi mumkin Laetare yakshanba, Ro'zaning to'rtinchi yakshanbasi.[21] G'arbiy nasroniylikdagi atirgul rangidagi shamga quvonch belgisi sifatida murojaat qilinadi (Gaudete) Adventning uchinchi yakshanbasida yondi.[22]

Ba'zilarida nominallar, ko'k, umidni ifodalovchi rang, Advent uchun muqobil liturgik rang bo'lib, bu odat uchun ishlatilgan Shvetsiya cherkovi (Lyuteran) va o'rta asrlar Sarum marosimi Angliyada. Bundan tashqari, ko'k rang ham Mozarabik marosimi (Katolik va anglikan), bu 8-asrga tegishli. Ushbu rang ko'pincha "Sarum ko'k" deb nomlanadi.

The Lyuteran ibodat kitobi Advent uchun tanlangan rang sifatida ko'k rangni ro'yxatlaydi Ibodat qilish metodisti kitobi va presviterian Umumiy ibodat kitobi Adventga mos keladigan binafsha yoki ko'k ranglarni aniqlang. Protestant cherkovlarida Advent paytida binafsha rangni ko'k rang bilan to'ldirish tendentsiyasi o'sib bormoqda, chunki bu Baytlahmni va Iso Masihning Ikkinchi Kelishida tarixning tugashini kutadigan umidvor tayyorgarlik davri.[23]

Ushbu yangi liturgik tendentsiyaning tarafdorlari binafsha rang odatdagidek tantanavorlik va xiralik bilan bog'liq deb ta'kidlashadi, bu esa tavba qilgan xarakterga mos keladi Ro'za. Rim-katolik cherkovi an'anaviy binafsha rangni saqlaydi.[24] Lotin katolikligida ko'k odatda ishlatilmaydi,[25] va mintaqaviy ravishda amalga oshiriladigan joyda, u Advent bilan hech qanday aloqasi yo'q, lekin hurmat bilan Muborak Bokira.[26] Biroq, ba'zi hollarda Advent bilan juda bog'liq bo'lgan, masalan Rorate Mass (lekin yakshanba kunlari emas), oq rang ishlatiladi.[27]


Tug'ilish ro'zasi paytida qizil rang Sharqiy nasroniylikda ishlatiladi, garchi oltin muqobil rang bo'lsa ham.[28]

Musiqa

Asosiy toifasi: Advent musiqasi
O'rta asr qo'lyozmasi "Gregorian qo'shig'ining"Rorate Coeli "

Kabi ko'plab cherkovlar maxsus musiqiy tadbirlarni o'tkazadilar To'qqiz dars va qo'shiqlar va qo'shiq aytish Handelning Masihi oratoriya. Shuningdek, Kelish nasri, an antifonal tekislik, kuylanishi mumkin. "Kech kelish kunlari", 17-24 dekabr, Buyuk Kelishishni kuylashni belgilang 'Ey antifonlar '.[29] Bu kunlik antifonlar Magnificat Vespersda yoki kechki ibodat (Rim katolik va lyuteran cherkovlarida) va Evensong Anglikan cherkovlarida va Masihning yaqinda tug'ilishini nishonlang. Ular mashhur Advent gimnining har bir misrasi uchun asos bo'lib xizmat qiladi "Ey kel, ey kel, Emmanuel ". Nemis Advent uchun qo'shiqlar o'z ichiga oladi "Es kommt ein Schiff, geladen "XV asrdan va"Ey Heiland, yana o'ling Himmel auf 1622 yilda nashr etilgan. Iogann Sebastyan Bax bir nechtasini yaratgan Advent uchun kantatalar Veymarda, dan Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 61, ga Herz va Mund va Tat va Leben, BWV 147a Leypsigda yana bittasi bor, u erda u eng uzoq vaqt ishlagan, chunki u erda Advent a jim vaqt bu ruxsat berdi kantata faqat to'rt yakshanbaning birinchi kunida musiqa.

Advent paytida Gloriya Massa Rojdestvoda farishtalar qo'shig'ining qaytishi yangilikka ta'sir qilishi uchun chiqarib tashlangan.[30] Ommaviy kompozitsiyalar Maykl Xaydn kabi Lent uchun yozilgan Missa tempore Quadragesimae, xor va organ uchun D minorada, Gloriya yo'q va shuning uchun Advent-da foydalanish uchun javob beradi.

Ro'za

490 yilda vafot etgan Turlar episkopi Perpetuus avliyo Martin kunidan keyingi kundan boshlab haftada uch kun ro'za tutishni buyurdi (11 noyabr). 6-asrda mahalliy kengashlar avliyo Martinning shanba va yakshanba kunlaridan tashqari barcha kunlarda ro'za tutishni buyurganlar, xuddi Ro'za ro'zasi singari 56 kunlik, ammo 40 kunlik ro'za tutishgan. Shuning uchun u chaqirildi Quadragesima Sancti Martini (Aziz Martinning Ro'zasi).[11] Ushbu ro'za davri keyinchalik qisqartirildi va cherkov tomonidan "Advent" deb nomlandi.[31]

Anglikan va lyuteran cherkovlarida bu ro'za tutish qoidasi keyinchalik yumshatilgan. Keyinchalik Rim-katolik cherkovi ro'za tutishni bekor qildi (eng kechi noma'lum sanada) 1917 ), keyinchalik, lekin Adventni mavsum sifatida saqlab qoldi tavba. Ushbu urf-odatlarda ro'za tutishdan tashqari, raqs va shunga o'xshash bayramlar taqiqlangan. Yoqilgan Rose Sunday, ro'zani tinchlantirishga ruxsat berildi. Sharqiy pravoslav va Sharqiy pravoslav cherkovlar hali ham Rojdestvo bayramidan 40 kun oldin ro'za tutish an'anasini saqlab kelmoqdalar.

Mahalliy marosimlar

Angliyada, ayniqsa shimoliy okruglarda, kambag'al ayollar uchun "Advent tasvirlari" ni, Iso va Bibi Maryamni tasvirlash uchun kiyingan ikkita qo'g'irchoqni olib yurish odati mavjud edi (hozir yo'q bo'lib ketgan). Ko'rgazmaga qo'yilgan har bir kishidan yarim tiyin tanga kutilgan edi va omadsizlar, Rojdestvo arafasida eng so'nggi Rojdestvo arafasida qo'g'irchoqbozlar tashrif buyurmagan xonadonga xavf tug'dirishi mumkin edi.[32]

Yilda Normandiya, fermerlar o'n ikki yoshga to'lmagan bolalarni mash'alalar bilan qurollangan dalalar va bog'lar bo'ylab yugurish uchun ishlatar edilar va shu tariqa hosilga zarar etkazishi mumkin bo'lgan zararli hasharotlarni haydab chiqarishgan.[33]

Italiyada, boshqa Advent bayramlari qatoriga kirish Rim Kalabriya paydo bo'lishining so'nggi kunlarida pifferariyoki Iso alayhissalomning onasi Maryam ma'badlari oldida o'ynaydigan bagpipe o'yinchilari: italiyalik urf-odatlar bo'yicha cho'ponlar bu quvurlarni cholga kelganda o'ynashgan oxur da Baytlahm go'dak Isoga hurmat ko'rsatish uchun.[34]

So'nggi paytlarda cherkov doiralaridan tashqarida Adventning eng keng tarqalgan bayrami - bu kelishuv taqvimini saqlash yoki kelish sham, dekabrda har kuni Rojdestvo arafasida taqvimda bitta eshik ochilgan yoki shamning bir qismi yoqilgan. Ko'pgina mamlakatlarda, Adventning birinchi kuni ko'pincha boshlanishini e'lon qiladi Rojdestvo mavsumi, ko'plab odamlar o'zlarini o'rnatishni afzal ko'rishgan Rojdestvo daraxtlari va Rojdestvo bezaklari Advent Yakshanba kuni yoki undan oldin darhol.[7]

2011 yildan beri Advent labirint 2500 dan iborat choy choyshablari Advent shahrining uchinchi shanba kuni uchun tuzilgan Frankfurt -Bornxaym.[35][36]

Advent gulchambar

Shuningdek qarang: Advent gulchambar
Uchta ko'k sham va bitta atirgul shamchasi bilan markaziy Masih shamini o'rab turgan gulchambar
Gigant Advent gulchambar Kaufbeuren, Bavariya, Germaniya

Advent gulchambarini saqlash uylarda yoki cherkovlarda odatiy holdir.[37] Advent gulchambar tushunchasi XVI asrda nemis lyuteranlarida paydo bo'lgan.[38] Biroq, uch asr o'tgachgina zamonaviy Advent gulchambar shakllandi.[39] Zamonaviy Advent gulchambarlari, shamlari Adventning yakshanba kunlarini ifodalaydi, 1839 yilgi tashabbusdan kelib chiqqan Yoxann Xinrix Vichern, Germaniyadagi protestant ruhoniysi va kambag'allar orasida shahar missiyasining kashshofi. Rojdestvo bayramini kutayotganida u o'qitgan bolalarning sabrsizligini hisobga olib, u o'n to'qqizta kichik qizil tasma va to'rtta katta oq sham bilan yog'ochdan uzuk yasadi. Har kuni ertalab kichik sham, har yakshanba kuni katta sham yoqilgan. Custom faqat katta shamlarni saqlab qoldi.[40]

Gulchambar toji an'anaviy ravishda qilingan archa qizil tasma bilan bog'lab qo'yilgan va qarag'ay konuslari bilan bezatilgan daraxt daraxti, dafna, ba'zida ökseot. Bundan tashqari, bu bir nechta narsani anglatadigan qadimiy belgidir; birinchi navbatda, toj g'oliblikni ramziy ma'noga ega, bundan tashqari uning dumaloq shakli quyoshni chaqiradi va har yili qaytib keladi. To'rtinchi raqam Adventning to'rt yakshanbasini anglatadi va yashil novdalar hayot va umid belgisidir. Archa daraxti kuch va dafna ramzi bo'lib, gunoh va azob-uqubatlar ustidan g'alaba ramzi hisoblanadi. Oxirgi ikkitasi, muqaddas bilan, barglarini yo'qotmaydi va shu bilan Xudoning abadiyligini anglatadi. Shamlarning alangasi - bu Rojdestvo nuri yaqinlashib kelayotgan va umid va tinchlik keltiradigan, shuningdek, zulmatga qarshi kurashning ramzi. Xristianlar uchun bu toj ham belgisidir Masih Shoh, Masihning boshida joylashgan tikanlar tojini yodga olish.

Advent gulchambar shamlari bilan bezatilgan, odatda uchta binafsha yoki binafsha va bitta pushti, pushti sham Adventning uchinchi yakshanbasida yoqiladi, chaqiriladi Gaudete yakshanba ochilish so'zidan keyin, Gaudete, kirish antifonining "xursand bo'ling" ma'nosini anglatadi Massa. Ba'zilar Rojdestvo arafasida yoki kunida yoqilishi uchun gulchambarning o'rtasida Masih shamasi deb nomlanuvchi beshinchi shamni (oq) qo'shadilar.[41]

Shamlar bir talqinda Masih kelishidan oldin najotning buyuk bosqichlarini ramziy ma'noda anglatadi; birinchisi - Odam Ato va Momo Havoga berilgan mag'firat ramzi, ikkinchisi - imon ramzi Ibrohim va sovg'asiga ishonadigan patriarxlarning Va'da qilingan er, uchinchisi - Dovudning quvonchining ramzi, uning nasli to'xtamaydi, shuningdek Xudo bilan qilgan ahdidan dalolat beradi, va to'rtinchi va oxirgi sham - adolat va tinchlik hukmronligini e'lon qilgan payg'ambarlar ta'limotining ramzi. Yoki ular insoniyat tarixining to'rt bosqichini ramziy ma'noda anglatadi; yaratilish, mujassamlash, gunohlarni qutqarish va Oxirgi hukm.[42]

Pravoslav cherkovlarida tug'ilishning tezligi / tug'ilishining olti haftalik davomiyligiga mos ravishda ba'zan oltita sham bilan gulchambarlar mavjud.

Shvetsiyada bayram va poklik ramzi bo'lgan oq shamlardan nishonlashda foydalaniladi Avliyo Lyusi kuni, Har doim Adventga to'g'ri keladigan 13 dekabr.

To'rt yakshanba

Asosiy maqola: Advent Mass
Bon Air Presbyterian Church (AQSh, Virjiniya, AQSh) yodgorlik bog'idagi Adventdagi Keltlar xochi
Advent shamlari

In Rim marosimi ning Katolik cherkovi, Advent yakshanba kunlari ommaviy o'qishlar alohida mavzuga ega:[41]

  1. Birinchi yakshanba kuni (Yakshanba kuni kelishi ), ular oldinga intilishadi Ikkinchi kelish Masihning.
  2. Ikkinchi yakshanba kuni Xushxabarni o'qish voizlikni eslaydi Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno, "Rabbiyning yo'lini tayyorlash" uchun kelgan; boshqa o'qishlar bilan bog'liq mavzular mavjud.
  3. Uchinchi yakshanba kuni (Gaudete yakshanba ), Xushxabarni o'qish yana Yahyo payg'ambar haqida, boshqa o'qishlar Najotkorning kelishi bilan bog'liq bo'lgan quvonch haqida.
  4. To'rtinchi yakshanba kuni Xushxabarni o'qish Maryam va Yusuf bilan bevosita Isoning tug'ilishiga olib kelgan voqealar haqida, boshqa o'qishlar esa shu bilan bog'liq.

Boshqa bir an'anada:[43][44]

  1. Adventdagi birinchi yakshanba kuni o'qishlar Masihning ajdodlari bo'lgan Eski Ahd patriarxlari bilan bog'liq, shuning uchun ba'zilar birinchi Advent shamini umid deb atashadi.
  2. Ikkinchi yakshanba kuni o'qishlar Masihning oxurda tug'ilishi va boshqa bashoratlarga tegishli, shuning uchun shamni Baytlahm, yo'l yoki payg'ambarlarniki deb atash mumkin.
  3. Uchinchi yakshanba, Gaudete yakshanba, introitning birinchi so'zidan keyin (Filippiliklarga 4: 4), Lentaning yakshanba kuni Lentaning yakshanba kuniga o'xshash atirgul rangidagi kiyimlar bilan nishonlanadi. O'qishlar bilan bog'liq Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno va gul shamini quvonch yoki cho'ponlar deb atash mumkin. AQSh episkopal cherkovida "Stir up" to'plamini (to'plamning birinchi so'zlari) ushbu hafta davomida o'qish mumkin, garchi 1979 yilda "Umumiy ibodat kitobi" qayta ko'rib chiqilgunga qadar, ba'zida Adventning birinchi yakshanbasida o'qilgan. Hatto oldinroq, "aralashtiriladigan yakshanba" bir vaqtlar Adventdan oldin boshlangan Rojdestvo mayda go'shtini aralashtirish bilan bog'liq edi. "Achish" iborasi 1662 yilda Adventdan oldingi so'nggi yakshanba uchun to'plam boshlanganda uchraydi Umumiy ibodat kitobi.[45]
  4. To'rtinchi yakshanba kuni o'qishlar Masihning tug'ilishining e'lon qilinishi bilan bog'liq, shuning uchun sham Farishtaning shamasi deb nomlanishi mumkin. The Magnificat yoki Maryamning qo'shig'i namoyish etilishi mumkin.
  5. Advent gulchambariga beshinchi sham kiritilgan bo'lsa, u Masih shamasi sifatida tanilgan va Rojdestvo arafasida xizmat paytida yoqilgan.

To'rt yakshanba kunining har birida nishonlanadigan boshqa mavzularga quyidagilar kiradi:

  • Payg'ambarlar shami, umidni ramziy ma'noda anglatadi; Baytlahm sham, imonni ramziy ma'noda; quvonchni anglatuvchi Cho'ponlar shamchasi; tinchlik ramzi bo'lgan farishtaning shamchasi[41]
  • Umid-Tinchlik-Quvonch-Sevgi[46]
  • Sodiqlik - Umid - Quvonch - Sevgi[47]
  • Payg'ambarlar – Farishtalar – Cho'ponlar – Magi[47]
  • Iymon-Tayyorlaning-Quvonch-Sevgi[48]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g Kennedi, Rodni Uolles; Xetch, Derek C (2013 yil 27-avgust). Baptistlar ibodatda ishlaydilar. Wipf va Stock Publishers. p. 147. ISBN  978-1-62189-843-6. Jamoatning Adventni nishonlashiga imkon beradigan turli xil yoki sajda qilish amaliyotlari mavjud: kelishuv gulchambarini yoqish, ko'katlar xizmatini osish, Krizon daraxti va Adventga bag'ishlangan risola.
  2. ^ a b Geddes, Gordon; Griffits, Jeyn (2001). Nasroniylik. Geynemann. p. 99. ISBN  978-0-435-30695-3. Advent paytida ko'plab cherkovlar Christingle xizmatlarini o'tkazadilar. Bolalarga Christingle.adaa beriladi
  3. ^ perspektiv., pravoslav nasroniylarning axloqiy / axloqiy maqolalari. "Fr. Patrik Genri Reardon - Adventning kelib chiqishi". orthodoxytoday.org. Olingan 15 noyabr 2017.
  4. ^ "dan beri Bernard Klerva (d.1153), nasroniylar Masihning uchta kelishi haqida gapirishgan: tanada Baytlahm, har kuni yuragimizda va oxiratdagi shon-sharafda " Pfatteicher, Filip H. (2013 yil 23 sentyabr). Xudoning yuragiga sayohat: Liturgik yilni yashash. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  9780199997145 - Google Books orqali.
  5. ^ Lyuteran guvohi. 80. Concordia nashriyoti. 1961 yil.
  6. ^ Michelin (2012 yil 10 oktyabr). Germaniya Yashil qo'llanmasi Michelin 2012–2013. Mishel. p. 73. ISBN  9782067182110. Advent - Rojdestvo bayramidan to'rt hafta oldin kutish kalendari bilan kunlarni sanab, osilgan holda nishonlanadi Rojdestvo bezaklari va har yakshanba kuni to'rtta shamdan kelgan gulchambarda qo'shimcha shamni chaqmoq.
  7. ^ a b Normark, Helena (1997). Zamonaviy Rojdestvo. Grafika bog'i. Shvetsiyadagi Rojdestvo Isoning kelishini kutadigan Advent bilan boshlanadi. Buning ramzi - bu to'rtta sham bilan Advent shamdonidir va biz Rojdestvo oldidan har to'rt yakshanba uchun yana bitta sham yoqamiz. Ko'p odamlar Rojdestvo bezaklarini birinchi kelish kunida o'rnatishni boshlaydilar.
  8. ^ Rays, Xovard L.; Huffstutler, Jeyms C. (2001 yil 1-yanvar). Ibodat isloh qilindi. Vestminster Jon Noks Press. p. 197. ISBN  978-0-664-50147-1. Yana bir mashhur mashg'ulot - bu "Yashillar osilishi", bu xizmat Rojdestvo uchun bezatilgan xizmatdir.
  9. ^ "To'rtta sabab bu" paydo bo'lish "emas.'". Kevin (Bazil) Fritts. Olingan 29 sentyabr 2014.
  10. ^ Kompaniya, yakshanba kunimizga tashrif buyuradigan katolik nashriyoti. "Bizning yakshanba kunimizga tashrif buyuradigan katolik nashriyot kompaniyasi> Mening e'tiqodim> Cherkov mavsumlari va bayramlari> Advent". osv.com. Olingan 15 noyabr 2017.
  11. ^ a b Filipp X. Pfattexer, Xudoning yuragiga sayohat (Oksford universiteti matbuoti) 2013 yil ISBN  978-0-19999714-5
  12. ^ Guanger, Prosper; Fromage, Lucien; Cho'pon, Jeyms Lorens (1867 yil 13-oktabr). "Liturgik yil". Dublin: J. Duffy - Internet arxivi orqali.
  13. ^ J. Nil Aleksandr, "Advent" Pol F. Bredshoda, Liturgy va ibodat qilishning yangi SCM lug'ati (Hymns Ancient and Modern Ltd. 2013 yil ISBN  978-0-33404932-6), p. 2018-04-02 121 2
  14. ^ Bingem, Jozef (1726). Xristian cherkovining qadimiy asarlari. Robert Knaplok. p. 357. Olingan 20 dekabr 2014.
  15. ^ Turlar.), Gregori (st, bp (1836)). Histoire ecclésiastique des Francs, revue et collationnée et tr. bosh mm. J. Guadet va Taranne (frantsuz tilida).
  16. ^ "L'AVENT prépare NOEL - Le développement historique" [Advent Rojdestvoga tayyorgarlik ko'rmoqda - Tarixiy rivojlanish]. infocatho.cef.fr (frantsuz tilida). Olingan 15 noyabr 2017.
  17. ^ Mershman, Frensis. "Kelish". Katolik entsiklopediyasi. Robert Appleton kompaniyasi. Olingan 3 dekabr 2019.
  18. ^ Origines et raison de la liturgie catholique, 1842 - yilda nashr etilgan La France pittoresque, 2012.
  19. ^ Xristian cherkovining Oksford lug'ati [Ed. F.L.Cross, 2-nashr, O.U.P., 1974] "19-bet.
  20. ^ Kellner, K. A. H. (1908). Gortologiya: nasroniy bayramlarining kelib chiqishidan to hozirgi kungacha bo'lgan tarixi Kegan Pol Trench Trubner & Co Limited kompaniyasi. p. 430.
  21. ^ GIRM, 346 f.
  22. ^ "KATOLIK ENSIKLOPEDIYA: Gaudete yakshanbasi". newadvent.org. Olingan 10 dekabr 2016.
  23. ^ "Kelish mavsumi - kutish va umid". CRI / Ovoz, institut. Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 2 fevralda. Olingan 14 dekabr 2009.
  24. ^ GIRM, 346 d.
  25. ^ GIRM, 346-347
  26. ^ "Moviy liturgik kiyimlar". ewtn.com. Olingan 21 noyabr 2017.
  27. ^ Telegraf, katolik. "Advent urf-odati: Eski Sent-Maryamdagi ommaviy massa". Katolik telegrafi. Olingan 30 oktyabr 2019.
  28. ^ "Pravoslav cherkovining liturgik kiyimi ranglari". Yashil. Arxivlandi asl nusxasidan 2009 yil 8 dekabrda. Olingan 14 dekabr 2009.
  29. ^ Sonders, Uilyam, "Ey antifonlar" nima? ", Katolik ta'limi, olingan 30 noyabr 2009
  30. ^ Miles, Klement A. (2017 yil 18-noyabr). Klement A. Miles, Rojdestvo urf-odatlari va an'analari (Courier Corporation 1912), p. 91. ISBN  9780486233543. Olingan 14 yanvar 2019 - Google Books orqali.
  31. ^ "Avliyo Martinning Ro'zasi". Britannica entsiklopediyasi. Olingan 4 dekabr 2013.
  32. ^ Chambers, Robert, ed. (1864), Kunlar kitobi: taqvim bilan bog'liq mashhur antikvarlarning xilma-xilligi, 2, Filadelfiya, 724-5 betlar
  33. ^ Yut, Uilyam (1832), "5 dekabr: Normandiyada kelish", Kundalik dam olish va ma'lumotlarning yillik kitobi, London: Tomas Tegg, olingan 2 may 2010
  34. ^ Millar, Klement A (1976 yil yanvar), Rojdestvo urf-odatlari va an'analari, ularning tarixi va ahamiyati, p.112, ISBN  978-0-486-23354-3
  35. ^ "Terminanmeldung - Meditation und Gestaltung eines Adventslabyrinths (= Tayinlash - Advent labirinti meditatsiyasi va dizayni)" (nemis tilida). Heilig Kreuz - Zentrum für christliche Meditatsiya va Ruhiylik. 2016. Arxivlangan asl nusxasi 2016 yil 23 dekabrda. Olingan 23 dekabr 2016.
  36. ^ Stefani Matulla (2016 yil 11-dekabr). "Das" Türxen "zum 3. Advent (= 3-chi Adventga" eshik ")" (nemis tilida). Referat für Mädchen- und Frauenarbeit des Bistums Limburg (= Qizlar va ayollar ishlari bo'limi Limburg yeparxiyasi ). Olingan 24 dekabr 2016.
  37. ^ (frantsuz tilida)"Advent gulchambarini qanday tayyorlash kerak" (frantsuz tilida). Olingan 29 oktyabr 2017.
  38. ^ Kolbert, Teddi (1996). Tirik gulchambar. Gibbs Smit. ISBN  978-0-87905-700-8. Evropaning kelishgan gulchambarlari XVI asrda lyuteran yangiliklaridan boshlangan deb ishoniladi.
  39. ^ Mosteller, Enji (2010 yil 15-may). Rojdestvo, klassik ramzlar, qo'shiqlar va hikoyalarning nasroniylik tarixini nishonlash. Holiday Classics nashriyoti. p. 167. ISBN  978-0-9845649-0-3. Advent bilan birinchi aniq birlashma odatda XVI asrda nemis lyuteranlariga tegishli. Biroq, zamonaviy Advent gulchambarining shakllanishidan yana uch asr o'tishi kerak edi. Xususan, Iogann Xinrix Vichhern (1808–1881) ismli nemis ilohiyotshunosi va o'qituvchisi, Rojdestvo bayrami yaqinlashib borgan sari ko'proq sham yoqish g'oyasi bilan ajralib turadi.
  40. ^ "Johann Hinrich Wichern - Der Erfinder des Adventskranzes" (nemis tilida). medienwerkstatt-online.de/. Olingan 11 dekabr 2017.
  41. ^ a b v "Feliks Just", Kelishuv va Rojdestvo mavsumi uchun liturgiya va ibodat uchun manbalar"". Catholic-resources.org. 4 may 2018 yil. Olingan 14 yanvar 2019.
  42. ^ "Božić u Hrvata" [Xorvatiyada Rojdestvo]. hic.hr (xorvat tilida). Olingan 29 oktyabr 2017.
  43. ^ Kelish Arxivlandi 2013 yil 17 mart Orqaga qaytish mashinasi, Sent-Lyuteran cherkovi, Kingsvill, MD
  44. ^ "Advent gulchambar", Imonda o'sish (Tez-tez so'raladigan savollar), Amerikadagi Evangelist-lyuteran cherkovi
  45. ^ Oksford ingliz lug'ati. Ikkinchi nashr, 1989 yil (birinchi marta nashr etilgan Yangi inglizcha lug'at, 1917). 1969 yildan buyon Rim-katolik cherkovida va kamida 2000 yildan buyon Anglikan cherkovlarining ko'pchiligida Adventdan oldin liturgik yilning so'nggi yakshanbasi nishonlanadi. Shoh Masihning bayrami. Ushbu bayram endi ko'plab protestant cherkovlarida, ba'zan esa keng nishonlanadi Masihning hukmronligi.
  46. ^ "Advent Themes". Bizning kundalik nonimiz. 2011 yil dekabr. Olingan 10 dekabr 2017.
  47. ^ a b Xofman, Yan Luben (1993 yil sentyabr). "Nur doirasi: Advent gulchambarida foydalanish uchun to'rtta mavzu". Ibodat isloh qilindi. Olingan 10 dekabr 2017.
  48. ^ Tullos, Mett (2017 yil 1-dekabr). "Advent Devotional (1-hafta): imon". lifeway.com. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 25-yanvarda. Olingan 10 dekabr 2017.

Tashqi havolalar

Qo'shimcha o'qish