Vang Yangming - Wang Yangming

Tayvanlik aktyor uchun qarang Quyoshli Vang.
Vang Shouren
Wang-yang-ming.jpg
An'anaviy xitoy王 陽明
Soddalashtirilgan xitoy tili王 阳明
Shouren
(ismi)
Xitoy守仁
Bo'an
(xushmuomala nomi )
Xitoy伯安
Yangmingzi
(san'at nomi )
An'anaviy xitoy陽明 子
Soddalashtirilgan xitoy tili阳明 子
Vencheng
(vafotidan keyingi ism )
Xitoy文 成
Sinjian grafligi
(dvoryanlar unvoni)
Xitoy新建 伯
Bunda Xitoycha ism, familiya bu Vang.

Vang Shouren (1472 yil 26 oktyabr - 1529 yil 9 yanvar), xushmuomala nomi Bo'an, xitoylik edi xattot, harbiy general, faylasuf davomida siyosatchi va yozuvchi Min sulolasi. Keyin Chju Si, u odatda eng muhim deb hisoblanadi Neo-konfutsiy sharhlari bilan mutafakkir Konfutsiylik ratsionalistni rad etdi dualizm Chju Si pravoslav falsafasi. Vang nomi bilan tanilgan Yangming Xiansheng va / yoki Yangming Zi adabiy davralarda; ikkalasi ham "Master Yangming" degan ma'noni anglatadi.

Xitoy, Yaponiya va G'arb mamlakatlarida u shaxsiy ismidan ko'ra sharafli ismi bilan tanilgan.[1]

Hayot va vaqt

Vang Yangmingning sobiq qarorgohi - katta zal

U tug'ilgan Vang Shouren (王守仁) ichida Yuyao, Chjetszyan viloyati, byurokratik xizmat ko'rsatish an'analariga ega bo'lgan olimlar oilasiga. Uning otasi Vang Xua birinchi (Zhuangyuan, 狀元) Imperial imtihon 1481 yilda va vazirning o'rinbosari lavozimiga ko'tarildi Marosimlar vazirligi, ammo keyinchalik lavozimidan tushirildi va keyinchalik xafa qilganligi sababli davlat xizmatidan chetlashtirildi Lyu Jin, xizmatkor.

Vang pul ishlagan yuren 1492 yilda daraja va jinshi 1499 yilda ilmiy daraja. Keyinchalik u 1506 yilda evronikni xafa qilganligi uchun haydab chiqarilguncha turli hukumat idoralarida ijrochi yordamchi bo'lib ishlagan.[2] Biroq, uning hokimi lavozimiga tayinlangandan keyin uning kasbiy faoliyati tiklandi Tszansi.[3]

Harbiy ekspluatatsiya

Vang muvaffaqiyatli generalga aylandi va o'z qo'shinlariga qattiq intizom bilan tanildi. 1517 va 1518 yillarda u dehqon qo'zg'olonlarini bostirish to'g'risidagi arizalarga javoban yuborilgan Tszansi, Fujian va Guandun. Urush bilan birga kelgan vayronagarchilikdan xavotirlanib, suddan ruxsat so'rab murojaat qildi amnistiya va isyonkorlarning harbiy kuchlarini muvaffaqiyatli yo'q qildi.

Ning shahzodasini bostirish

Asosiy maqola: Ning shahzodasi isyoni
Shaoxingdagi Vang Yangming maqbarasi

Milodiy 1519 yilda, u Tszansi provinsiyasining hokimi bo'lganida va qo'zg'olonlarni bostirish uchun ketayotganda Fujian, Vang to'satdan bilan duch keldi Ning shahzodasi isyoni, boshchiligida Chju Chenhao to'rtinchi Ning shahzodasi. Shahzodaning bazasi inobatga olingan Nanchang unga suzib o'tishga ruxsat berdi Yangtsi daryosi va janubiy poytaxtini egallab oling Nankin, Vang shahzodani qo'shinlar uni o'rab olish uchun harakat qilayotganiga ishonch hosil qilish uchun aldash bilan shug'ullanib, ushbu imkoniyatni oldini olish uchun jangga faol ravishda tayyorlandi. Bunga aldangan shahzoda ikkilanib, Nanjinga kuchaytirish uchun vaqt berdi. Oxir oqibat hukumat kuchlarini jalb qilishga majbur bo'lgan Ning shahzodasi mag'lubiyatga uchradi va qo'lga olindi.

Ushbu kampaniyada Vang shuningdek, dan foydalanishga oid dastlabki ma'lumotlardan birini amalga oshirdi fo-lang-ji jangda, a kam yuklash kulverin to'p yangi kelganlardan import qilingan Portugal xitoylik tadbirkorlar.[3] Tszansi gubernatori sifatida u shuningdek maktablar qurgan, qo'zg'olonchilarni qayta tiklagan va qo'zg'olon paytida dushman yo'qotgan narsalarni qayta tiklagan. Garchi u grafga aylantirilgan bo'lsa ham, u qarshilik ko'rsatgani uchun chetlashtirildi Chju Si.[2]

O'limidan o'ttiz sakkiz yil o'tgach, unga unvon berildi Markiz va madaniyatni tugatish. 1584 yilda unga qurbonlik keltirildi Konfutsiy ibodatxonasi, olim uchun eng katta sharaf.[2]

Falsafa

Vang Yangming

Vang neo-konfutsiyning etakchi vakili edi Yurak maktabi, asoschisi 陸九淵 Lu Szuyuan (yoki Lu Sianshan) ning Janubiy qo'shiq. Ushbu maktab talqinini qo'llab-quvvatladi Mencius Klassik Konfutsiy, keyinchalik tushuntirishning markaziga aylandi, bu bilimlarni harakat bilan birlashtirdi. Ularning raqib maktabi Printsip maktabi (Li) bilim olishga, yakunlangach, harakatga rahbarlik qilishi mumkin bo'lgan tayyorgarlik yoki etishtirishning bir turi sifatida qaradi.

Tug'ma bilish

Cheng-Chjunikidan Neofutsiylik Vang Yangming o'sha paytdagi asosiy oqim edi tug'ma bilish, har bir inson tug'ilish paytidan boshlab yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi farqni bilishini ta'kidlab. Vang bunday bilim intuitiv va oqilona emas deb da'vo qildi. Van Yangminning bu inqilobiy g'oyalari keyinchalik taniqli yapon mutafakkirlariga ilhom beradi Motoori Norinaga, deb kim ta'kidladi Sinto xudolar, faqat yapon xalqi murakkab ratsionalizatsiyasiz yaxshilik va yomonlikni ajratib olishning intuitiv qobiliyatiga ega edi. Uning fikr maktabi (Ōyōmei-gaku yapon tilida, Ō "Vang" familiyasini anglatadi, yōmei "Yangming" ma'nosini anglatadi, gaku "ta'lim maktabi" degan ma'noni anglatadi) yaponlarga ham katta ta'sir ko'rsatgan samuray axloq.

Bilim va harakatni birlashtirish

Vangning bilimlarni sof tekshirishni rad etishi o'sha paytdagi an'anaviy qarashlardan kelib chiqadi Xitoy e'tiqodi bilim olganidan so'ng, ushbu bilimlarni amalda qo'llash vazifasi bor edi. Bu taxmin qilingan ikkita imkoniyat:

  • Tegishli harakatlarsiz / undan oldin bilimga ega bo'lish mumkin.
  • Bu to'g'ri harakat nima ekanligini bilishi mumkin, ammo baribir ishlamaydi.

Vang ikkalasini ham rad etdi, bu unga rivojlanishiga imkon berdi falsafa harakat. Vang faqat bir vaqtning o'zida harakat qilish orqali bilimga ega bo'lish mumkinligiga ishongan va uni olishning barcha boshqa usullarini rad etgan. Uning uchun bilimni qo'lga kiritgandan keyin uni ishlatishning iloji yo'q edi, chunki u bilim va harakat bir butun bo'lib birlashtirilgan deb hisoblar edi. Qabul qilingan har qanday bilim keyin qo'ying harakatga yolg'on yoki yolg'on deb qaraldi.

Aql va dunyo

Uning ta'kidlashicha, ob'ektlar butunlay tashqari mavjud emas aql chunki aql ularni shakllantiradi. U aqlni shakllantiradigan dunyo emas, balki aql beradigan narsaga ishongan sabab dunyoga. Shuning uchun aqlning o'zi faqatgina barcha sabablarning manbai hisoblanadi. U buni ichki yorug'lik, tug'ma axloqiy yaxshilik va yaxshilikni anglash deb tushundi.

Aql-idrokning ezgulik haqidagi tushunchasini to'sib qo'yadigan xudbin istaklarni yo'q qilish uchun uning meditatsiya turini ko'pincha "tinch joy "yoki" tinch o'tirish "(靜坐 jingzuo ). Bu Channing amaliyotiga o'xshaydi (Zen ) meditatsiya Buddizm.

Ta'sir

  • Van Yangming, shu bilan birga tarixdagi Konfutsiychilikning to'rtta eng buyuk ustalaridan biri hisoblanadi Konfutsiy, Mencius va Chju Si (孔孟 朱 王 ).
  • Vang Yangming asos solgan "Yaojiang maktabi" (Xitoy 姚江 學派 ) yoki "Yangming Mind School" (xitoycha) 陽明 心 學 ), Ming o'rtalarida va Konfutsiy maktablarining etakchi maktablaridan biriga aylandi Qing davr Xitoy. Vang Van Ji bo'lganidan keyin odatdagi raqamlar ushbu maktabdan kelib chiqqan (王 龍溪 ), Qian Dehong (錢 德洪 ), Vang Gen, Xuang Zongxi, Li Zhuowu va Liu Zongzhou (劉宗周 ). Vang Gen tashkil topdi Taizhou maktabi (泰州 學派 ), bu Vang Yangming fikridan chapga ketgan. Minning oxirida Van Yangminning fikri Xitoyda ayniqsa mashhur va ta'sirchan bo'lib qoldi.
  • Yaponiyaning Admirali Rus-yapon urushi, Tōgō Heihachirō, Vangning ta'sirida bo'lgan va "Bir kishining butun hayoti Yangmin misolida yurgan" (一生 低首 低首 陽明 陽明) degan tamg'ani yaratgan. Yaponiyada ko'plab olimlar va siyosatchilar (bu odamlar guruhi yapon tilida "Ymeigakusha" nomi bilan tanilgan: 陽明 学者 Van Yangming maktabidan kelgan (Ōyōmei-gaku) tarixda, shu jumladan Kumazava Banzan, Saygō Takamori, Takasugi Shinsaku va Nakae Tōju. Toju Nakae yapon tilining asoschisi hisoblanadi Ōyōmei-gaku.
  • Chiang Qay-shek milliy diqqatga sazovor joy deb nomlangan Tayvan, Yangmingshan, Vangdan keyin. Va yo'l Nanchang ham nomlangan Yangming Road Vangdan keyin Chiang ta'sirida bo'lgan mahalliy amaldorlar. Qo'shimcha ravishda, Milliy Yang-Min universiteti Tayvanda ham faylasuf nomi berilgan.
  • Van Yangmingning ta'limoti XIX asr davomida ko'plab yapon islohotchilari va inqilobchilariga ilhom berganligi bilan ajralib turardi. Bu oxir-oqibat Yaponiyada uning fikriga qiziqishning katta o'sishiga olib keldi Meiji davri kabi ko'plab xitoylik faollar Liang Qichao va Chiang Qay-shek Yaponiyada qolishgan. Ba'zi xitoy va koreys mutafakkirlari Vang Yangming ta'limoti zamonaviy rivojlanishga kuchli ta'sir ko'rsatgan deb hisoblashgan bushido ("jangchi yo'li") Yaponiyada bo'lib, o'z xalqlarida ruhni mustahkamlash uchun o'z mamlakatlarida ikkala axloq qoidalarini targ'ib qildilar.[4]
  • Konfutsiylikni Vang talqini Xitoyda zamonaviy davrga ta'sir ko'rsatdi. Yigirmanchi asrdagi Xitoy sarkardasi 閻錫山 Yan Xishan da Konfutsiylikni qayta tiklashga urindi Shanxi asosan Vang falsafasi modelida.[5]
  • Insonlar Giyang Vang Yangmingga haykal, shuningdek muzey va tematik parkni bag'ishladi; Vang Yangmingning robot versiyasi shaharda.[6]

Tarjimalar

  • Xenke, Frederik (1916). Van Yang-ming falsafasi. London: Ochiq sud.
    • Jamoat mulki. Channing yomon tarjimasi deb hisoblanadi.
  • Ching, Julia (1972). Van Yang-mingning falsafiy xatlari. Kanberra, Avstraliya: Avstraliya Milliy universiteti matbuoti.
    • Oltmish etti harf va izoh.
  • Chan, Wing-tsit (1963). Xitoy falsafasidagi manbaviy kitob. Princeton, NJ: Princeton University Press.
    • Faqat parchalar
  • Chan, Wing-tsit (1963). Van Yang-Minning amaliy hayoti va boshqa neofutsiy yozuvlari uchun ko'rsatmalar. Kolumbiya universiteti matbuoti.
    • Vangning ikkita asosiy asari - 傳 習 録 va 大學 問 ning to'liq tarjimasi.
  • Ivanhoe, Filipp (2009). Lu-Vang neo-konfutsiylik maktabidan o'qishlar. Indianapolis: Hackett Pub. Co. ISBN  0872209601.
    • Parchalar, lekin Vangning ba'zi xatlarining birinchi tarjimalarini o'z ichiga olgan.

Boshqalar

Vangning tug'ilgan shahridagi mahalliy hukumat, Yuyao, Chjetszyan viloyati, o'zining sharafli nomi bilan o'rta maktabga nom berdi.

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Chan, Ving-tsit. Xitoy falsafasidagi manbalar kitobi. Greenwood Publishing Group, 2002 yil 1 mart. xii. 2012 yil 1 aprelda olingan. ISBN  1-4008-0964-9, ISBN  978-1-4008-0964-6.
  2. ^ a b v Chan 1963: 654.
  3. ^ a b Needham, 5-jild, 7-qism, 372.
  4. ^ Benesch, 2009 yil.
  5. ^ Gillin 60
  6. ^ Jonson, Yan (2017-10-18). "Marks va Maoni unuting. Xitoy shahri bir vaqtlar taqiqlangan Konfutsiyni hurmat qiladi". The New York Times. Olingan 2017-10-19.

Bibliografiya

Tashqi havolalar