Adam Myuller - Adam Müller

Bu maqola uchun qo'shimcha iqtiboslar kerak tekshirish. Iltimos yordam bering ushbu maqolani yaxshilang tomonidan ishonchli manbalarga iqtiboslarni qo'shish. Ma'lumot manbasi bo'lmagan material shubha ostiga olinishi va olib tashlanishi mumkin. Manbalarni toping: "Adam Myuller"  – Yangiliklar  · gazetalar  · kitoblar  · olim  · JSTOR (2017 yil fevral) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

Adam Myuller
Adam Myuller yoshligida
Tug'ilgan	Adam Geynrix Myuller (1779-06-30)1779 yil 30-iyun Berlin, Brandenburg
O'ldi	17 yanvar 1829 yil(1829-01-17) (49 yosh) Vena, Avstriya
Kasb	Tanqidchi, nazariyotchi, iqtisodchi
Janr	Iqtisodiy romantizm Qarama-ma'rifat
Taniqli ishlar	Elemente der Staatskunst

A qismi seriyali kuni
Konservatizm
Variantlar Madaniy Moliyaviy Yashil Liberal Ozodlik Milliy Neo Yangi huquq Bir millat Paleo Paternalistik Progressiv Reaksion Ijtimoiy An'anaviy
Tushunchalar Familizm Oilaviy qadriyatlar Xususiy mulk Qonun ustuvorligi Kommunistikizm Fuqarolik jamiyati Hamjihatlik
Odamlar Burke De Mayist De Bonald De Shateubriand Kolrij Fon Metternich Myuller Disraeli Oakeshott Kirk Skruton
Tashkilotlar Konservatorlar va islohotchilar alyansi Evropada Evropa xalq partiyasi Xalqaro demokratlar ittifoqi
Diniy konservatizm Xristian demokratiyasi (Evropada) Xristianlarning huquqi Xristian fundamentalizmi Yahudiy huquqi Islom fundamentalizmi An'anaviy katolik
Milliy variantlar Avstraliya Kanada Xitoy Kolumbiya Germaniya Konservativ inqilob Davlat sotsializmi Gonkong Hindiston Yangi Zelandiya Pokiston Serbiya Janubiy Koreya Tayvan kurka Birlashgan Qirollik Qo'shma Shtatlar
Tegishli mavzular Aristokratiya Kapitalizm Markaz-o'ng siyosat Korporatizm Aksilinqilobiy Fashizm Liberalizm Monarxizm Neoliberalizm Old Old (AQSh) Radikal markazchilik Radikal huquq Evropa Qo'shma Shtatlar Reaksion O'ng siyosat Toryizm
Konservatizm portali  Siyosat portali

Adam Geynrix Myuller (1779 yil 30-iyun - 1829 yil 17-yanvar; 1827 yildan keyin Ritter fon Nitterdorf) nemis publitsisti, adabiyotshunos, siyosiy iqtisodchi, davlat nazariyotchisi va iqtisodiy romantizmning kashshofi edi.

Biografiya

Hayotning boshlang'ich davri

Myuller Berlinda tug'ilgan. U protestant teologiyasini o'rganishi kerak edi, ammo 1798 yildan boshlab u o'zini bag'ishladi Göttingen huquq, falsafa va tabiatshunoslikni o'rganishga. U talaba edi Gustav Ugo. Berlinga qaytib, uni do'sti ko'ndirdi Fridrix fon Gentz olmoq siyosatshunoslik. U o'zining oqsoqoli 15 yoshga to'lgan Gentz ​​bilan yaqin yaqinlik o'rnatgan; va bu bog'liqlik uning moddiy sharoitlariga ham, hayotdan keyingi aqliy rivojlanishiga ham muhim ta'sir ko'rsatdi. Ikki kishi xarakteri va asosiy tamoyillari bilan juda farq qilar edi, lekin hech bo'lmaganda keyingi davrlarida amaliy siyosiy maqsadlarida kelishib oldilar va do'stlik faqat o'lim bilan tugadi.

Myuller bir muncha vaqt referent sifatida ishlagan Kurmärkische Kammer Berlinda. Myuller bilan Yunker partiya va uning ularga qarshi bo'lgan hamkorligi Hardenberg Islohotlar natijasida har qanday davlat ish bilan ta'minlandi Prussiya uning uchun imkonsiz. U Shvetsiya va Daniyada sayohat qildi, Polshada taxminan ikki yil o'tkazdi va keyin ketdi Vena, u qaerda edi konvertatsiya qilingan 1805 yil 30 aprelda katolik e'tiqodiga.^[1] Gentz ​​orqali u bilan tanishdi Metternich, kimga u davlat qog'ozlarini tayyorlashda foydali bo'lgan.

Karyera

1806 yildan 1809 yilgacha u yashagan Drezden siyosiy ta'lim bilan band Saks-Veymar shahzodasi Bernxard va ma'ruzachi Nemis adabiyoti, dramatik san'at va siyosatshunoslik. 1808 yilda u tahrir qildi Geynrix fon Kleist davriy nashr Fibus.^[1] 1809 yilda u Berlinga, 1811 yilda Vena shahrida bo'lib, u erda yashagan Archduke Maksimilian Avstriya-Este va do'sti bo'ldi Klemens Mariya Xofbauer.

1813 yilda u kirdi Avstriyalik xizmat qildi va imperator komissari va miltiq korpusining mayori etib tayinlandi Tirol. U ishtirok etdi ozodlik uchun urushlar va keyinchalik, hukumatning maslahatchisi sifatida, mamlakatni qayta tashkil etishda. 1815 yilda u Venaga chaqirildi va imperatorlik shtabi bilan Parijga yo'l oldi.

Tinchlik to'g'risida u Avstriyaning bosh konsuli bo'ldi Saksoniya da Leypsig va uchun agent Anhalt va Shvartsburg. U bu erda davriy nashrlarni tahrir qildi Deutscher Staatsanzeiger (1816-1818) va Unparteiischer Literatur- und Kirchenkorrespondent. U vazirlar konferentsiyalarida qatnashgan Karlsbad va Vena (1819-1820), bu erda asosiy adabiy asboblardan biri bo'lgan reaktsiya, u ramkada qatnashdi Carlsbad rezolyutsiyalari. 1826 yilda, misolida Shahzoda fon Metternich, u xuddi shunday edi Ritter fon Nittersdorf, Venaga chaqirib olindi (1827), imperator maslahatchisi etib tayinlandi va xizmatida ishladi kantsleriya. U Vena shahrida 1829 yilda, 49 yoshida vafot etdi.

Lavozimlar va nazariyalar

Adam Geynrix Myuller v. 1810 yil

Myuller nafaqat siyosat va iqtisod, balki adabiyot va estetika bo'yicha ham yozuvchi sifatida ajralib turardi.

Uning asosiy ishi Elemente der Staatskunst (Statecraft elementlari), ilgari o'qilgan ma'ruzalardan kelib chiqqan Saks-Veymar shahzodasi Bernxard va Drezdendagi siyosatchilar va diplomatlar yig'ilishi, 1808-09 yil qishda. Unda davlatning oltita kitobida, to'g'ri, qadimgi va undan keyingi davrda qonunchilik ruhi aks ettirilgan O'rta yosh pul va milliy boylik, davlat va savdo-sotiqning iqtisodiy omillari, davlat va din o'rtasidagi munosabatlar.

Myuller konservativ yozuvchi bo'lib, uning davlat haqidagi tasavvurlari mutlaq kuchlardan biri bo'lgan, nazariyani nazarda tutgan nazariyotchilardan farqli o'laroq. inson huquqlari kabi Monteske va Russo.^[2] Myuller siyosiy va ijtimoiy fanlar o'rtasidagi bog'liqlikni tushunishga va shu bilan birga tarixiy usul, ularni falsafa va dinga asoslash.^[3] Bilan Edmund Burk, Fridrix fon Gentz, Jozef de Mayist va Karl Lyudvig fon Haller, uni siyosatdagi inqilobiy g'oyalarning asosiy muxoliflari qatorida hisoblash kerak.

Uning ishida, Von der Notwendigkeit einer theologischen Grundlage der gesamten Staatswissenschaften (Siyosatshunoslikning keng qamrovli diniy asoslarini yaratish zarurligi to'g'risida, 1820), Myuller Haller kabi rad etadi (Restoration der StaatswissenschaftenO'rtasidagi farq, 1816) konstitutsiyaviy va fuqarolik huquqi (umumiy huquq), bu butunlay davlatning qudratliligi g'oyasiga asoslanadi. Uning idealidir o'rta asrlar feodalizm zamonaviy siyosiy institutlarni qayta tashkil etishni modellashtirish kerak.

Romantizm

Adabiyot sohasida va estetika, Myullerga tegishli Romantik maktab. U hatto ixtisosligi, siyosati va siyosiy iqtisodiyoti bo'yicha ham romantist. Sifatida Eyxendorf deydi u Geschichte der poetischen Literatur Deutschlands (yangi tahrir, V. Kosch tomonidan, Kempten, 1906, 352-bet), Myuller "o'ziga tegishli bo'lgan maydonni xaritada tuzdi, Romantizm hayotning ijtimoiy va siyosiy sharoitlariga. " Karl Shmitt "Myullerning davlat nazariyasini estetika va uslub masalasidan boshqa narsa deb baholash mumkin emas" degan qarashni taqdim etdi.^[4] Myullerning o'zi: "Ilm-fan va san'at va ularning eng ezgu g'oyalarini jiddiy siyosiy hayot bilan uyg'unlashtirish mening katta asarlarimning maqsadi edi" ()Vermishte Shriften, Men, p. iii).

Iqtisodiyot

Uning pozitsiyasi siyosiy iqtisod ga qarshi kuchli qarshiliklari bilan belgilanadi Adam Smit materialistik tizimliberal (klassik deb ataladigan) siyosiy iqtisod yoki shunday deb nomlangan sanoat tizimi. U Smitni jamiyatning bir tomonlama moddiy va individualistik kontseptsiyasini taqdim etgani va o'z qarashlarida juda inglizcha bo'lganligi uchun qoralaydi. Shunday qilib Myuller ham dushman hisoblanadi erkin savdo. Adam Smitning iqtisodiy individualizmidan farqli o'laroq, u milliy iqtisodiyotdagi axloqiy elementni, davlatning shaxsga nisbatan burchini va bu sohada ham zarur bo'lgan diniy asosni ta'kidlaydi. Myuller siyosiy iqtisod tarixidagi ahamiyatini hatto uning diniy va siyosiy nuqtai nazarining muxoliflari ham tan olishadi. Uning Adam Smitga bo'lgan munosabati, deydi Roscher (Geschichte der National-Ekonomik, p. 763), "ko'r yoki dushman emas, lekin muhim va ko'pincha haqiqatan ham foydali". Uning ba'zi qotishmalaridan xalos bo'lgan ba'zi g'oyalari nemis iqtisodchilarining tarixiy maktabi.

The reaktsion va feodalistik Mullerning asarlarida zamon ruhi bilan unchalik hamfikr bo'lmagan fikr uning siyosiy g'oyalarini yoshiga nisbatan sezilarli va uzoqroq ta'sir o'tkazishiga to'sqinlik qildi, diniy xarakteri esa ularni adolatli baholashga to'sqinlik qildi. Biroq Myullerning ta'limoti uzoq muddatli ta'sir ko'rsatdi, chunki ular 20-asr nazariyotchilari tomonidan yana qabul qilindi korporativlik va korporativ davlat, masalan Osmar Spann (Der wahre Staat. Vorlesungen über Abbruch und Neubau der Gesellschaft, Vena, 1921).

Yozuvlar

Myuller ulkan va ko'p qirrali iste'dod egasi, ajoyib notiq va maslahat beruvchi yozuvchi edi. Uning bir nechta asarlari o'zining ma'ruzalariga asoslangan edi; eng muhimlari (yuqorida ko'rsatilgan davriy nashrlardan tashqari):

• Die Lehre vom Gegensatz (Berlin, 1804)
• Vorlesungen über die deutsche Wissenschaft und Literatur (Drezden, 1806, 2-nashr, 1807)
• Von der Idee der Schönheit (ma'ruzalar; Berlin, 1809)
• Die Elemente der Staatskunst (ma'ruzalar; 3 qism, Berlin, 1809)
• Uber König Fridrix II. und Nat Nat, Würde und Bestimmung der preußischen Monarchie (ma'ruzalar; Berlin, 1810)
• Die Theorie der Staatshaushaltung und ihre Forschritte in Deutschland und England seit Adam Smit (2 jild, Vena, 1812)
• Vermischte Schriften über Staat, Falsafa va Kunst (2 jild, Vena, 1812; 2-nashr, 1817)
• Versuch einer neuen Theorie des Geldes, Rukksicht auf Großbritannien uchun javob beradi. (Leypsig, 1816)
• Zwölf Reden über die Beredsamkeit und deren Verfall in Deutschland (Leypsig, 1817)
• Die Fortschritte der nationalökonomischen Wissenschaft Angliyada (Leypsig, 1817)
• Von der Notwendigkeit einer theologischen Grundlage der gesamten Staatswissenschaften und der Staatswirtschaft insbesondere (Leypsig, 1820; yangi tahr., Vena, 1898)
• Beziehung auf den Landbau shahridagi Die Gewerbe-Polizei (Leypsig, 1824)
• Ferien-Kursusning tarixiy tarixi (Vena, 1829)

1817 yilda protestantning yubileyi munosabati bilan yozilgan tanqidiy risola Islohot va huquqli, Etwas, das Gyote gesagt shapka. Beleuchtet von Adam Myuller. Leypsig, den 1817 yil 31 oktyabr, bosilgan, ammo nashr etilmagan (Vena, 1910 yilda qayta nashr qilingan). Shunga qaramay, Traugott Krug deb nomlangan javob Etwas, das Herr Adam Myuller gesagt hat hat über, das Gyote gesagt hat, und noch etwas, das Lyuter gesagt shapka (Leypsig, 1817), ikki nashrda paydo bo'ldi.

Izohlar

Adabiyotlar

• Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Herbermann, Charlz, ed. (1913). "Adam Geynrix Myuller ". Katolik entsiklopediyasi. Nyu-York: Robert Appleton kompaniyasi.
• Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Rines, Jorj Edvin, ed. (1920). "Myuller, Adam Geynrix". Entsiklopediya Amerika. Ushbu ish o'z navbatida quyidagilarni keltiradi:
  • Ernst Mischler (1885), "Myuller, Adam Geynrix ", Allgemeine Deutsche Biography (OTB) (nemis tilida), 22, Leypsig: Dunker va Xumblot, 501–511 betlar

Tashqi havolalar

• Yozishmalar Myuller va Gents 1807/08
• Ritter fon Nitterdorf tomonidan yoki u haqida ishlaydi da Internet arxivi
• Adam Myuller tomonidan yoki uning asarlari da Internet arxivi