Radikal huquq (AQSh) - Radical right (United States)

Tegishli siyosiy qarashlar uchun, ayniqsa Qo'shma Shtatlardan tashqarida, qarang o'ta o'ng siyosat va radikal huquq (Evropa).
Ushbu maqola qismidir bir qator kuni
Konservatizm
AQSH
Ronald ReyganKalvin KulidjBarri GoldwaterKichik Uilyam F. BakliJek KempMilton FridmanAntonin SkaliyaKlarens TomasSamuel AlitoTo'qqiz amerikalik konservatorlarning kollaji: Ronald Reygan, Kalvin Kulij, Barri Golduoter, Uilyam F. Bakli kichik, Jek Kemp, Milton Fridman, Antonin Skaliya, Klarens Tomas, Samuel Alito
Ushbu rasm haqida
DodgerBlue flag waving.svg Konservatizm portali

Yilda Amerika Qo'shma Shtatlari siyosati, radikal huquq tomon yo'naltirilgan siyosiy imtiyozdir haddan tashqari konservatizm, turli xil etnik ustunlik mafkuralar va boshqalar o'ng qanot iyerarxik tuzilishga bo'lgan ishonch.[1] Ushbu atama birinchi marta 1950 yillarda ijtimoiy olimlar tomonidan kichik guruhlarga nisbatan ishlatilgan Jon Birch Jamiyati Qo'shma Shtatlarda va o'shandan beri u butun dunyo bo'ylab shu kabi guruhlarga nisbatan qo'llanilmoqda.[2]

"Radikal" atamasi guruhlarga nisbatan qo'llanilgan, chunki ular asos yaratishga intilgan (shu sababli)radikal ") institutlar ichidagi o'zgarishlar va ularga tahdid soluvchi shaxslar va muassasalarni siyosiy hayotdan olib tashlash qiymatlar yoki iqtisodiy manfaatlar.[3] Ularni birinchi navbatda "o'ng qanot" deb atashgan[iqtibos kerak ] qarshi bo'lganliklari sababli sotsializm, kommunizm, Marksizm, anarxizm, ijtimoiy demokratiya, progressivizm va liberalizm.

Terminologiya

O'ng qanot harakatlarini qanday ta'riflash kerakligi borasida kelishmovchiliklar mavjud va tegishli terminologiya qanday bo'lishi kerakligi to'g'risida kelishuv mavjud emas, garchi 50-yillarda "radikal" yoki "ekstremist" so'zlaridan foydalangan holda ishlab chiqilgan terminologiya. Ba'zilar bu haqiqat, chapda qolganlarning aksariyati siyosiy jihatdan moyil edi, deb hisoblashadi, o'ta o'ng yoki radikal huquq terminologiyasini kamsituvchi so'z sifatida ishlatishgan, ular o'zlarining nuqtai nazari bilan rozi bo'lmagan konservatorlarni tasvirlash uchun. Boshqa olimlar ularni shunchaki o'zlari deb ataydigan "O'ng" yoki "konservatorlar" deb atashni afzal ko'rishadi. Terminologiya harakatlarning keng doirasini tavsiflash uchun ishlatiladi.[2] "Radikal huquq" atamasi tomonidan kiritilgan Seymur Martin Lipset va nomli kitobga kiritilgan Yangi Amerika huquqi1955 yilda nashr etilgan.[4] Ushbu kitobga mualliflar Respublika ma'muriyati vakili sifatida konservativ "mas'uliyatli huquq" ni aniqladilar Duayt D. Eyzenxauer siyosiy va ijtimoiy hayotni o'zgartirishni xohlagan radikal huquq.[5] Radikal huquqning o'ng tomonida ular "o'ta zo'r" ni aniqladilar. Aksariyat o'ta engil guruhlar siyosiy hayotdan tashqarida ishlaydi, keskin o'zgarishga chaqiradi va o'ta og'ir holatlarda davlatga qarshi zo'ravonlik ishlatadi. Ushbu guruhlar mafkurani qabul qilish orqali va ulardan tarkib topgan a'zolarni o'z ichiga olgan holda radikal o'ng tomondan rivojlangan deb qaraldi.[6] Yilda Radikal huquq 1950 yillarda rivojlangan va Reygan ma'muriyati davrida ta'sir o'tkaza olgan radikal huquqning asosiy bo'limi va shu bilan bog'liq ultrafayt o'rtasida qarama-qarshilik mavjud. zo'ravonlik harakatlari shu jumladan Oklaxomadagi bombardimon.[7]

"Radikal huquq mafkuralari zamonaviy va postmodern dunyodagi ijtimoiy va iqtisodiy tahdidlarni (masalan, globallashuv, immigratsiya) ta'kidlaydi. Radikal huquq, shuningdek, biz" odamlar "ning taniqli etnik konstruktsiyasi bilan bunday tahdidlardan himoya qilishni va'da qiladi. , oila, jamiyat, avtoritar davlat, millatchilik, immigrantlar kamsitilishi yoki chetlashtirilishi bir hil guruh ichidagi, zamonaviylarga qarshi yoki reaktsion tuzilmalar [...] An'anaviy ijtimoiy va madaniy tuzilmalarga (an'anaviy oila va gender rollari, din va h.k.) radikal huquq zamonaviy texnologiyalardan foydalanadi va ma'lum bir iqtisodiy siyosatga tegishli emas; ba'zi partiyalar liberal, erkin bozor siyosatiga, boshqalari esa ijtimoiy davlat siyosatiga moyildirlar. turli darajadagi jangarilik va tajovuzkorlikdan foydalanib, o'ng qanot populizmidan irqchilik, terrorizm va totalitarizmga qadar kengaytirilishi kerak. "[8]

Ultraright guruhlari, kabi Radikal huquq ta'rifi holatlari, odatda "o'ta o'ng ",[9] garchi ularni "radikal huquq" deb ham atash mumkin.[10]

Kliv Uebbning so'zlariga ko'ra, "Radikal huquq odatda xristianlar salib yurishi va xristianlar kabi antikommunistik tashkilotlarni tavsiflash uchun ishlatiladi, ammo to'liq emas. Jon Birch Jamiyati... [T] u juda to'g'ri atama ... bu jangarilarni ta'riflash uchun olimlar tomonidan keng qo'llaniladigan yorliqdir oq supremacistlar."[11]

Nazariy istiqbollar

Radikal huquqni o'rganish 1950-yillarda ijtimoiy olimlar tushuntirishga urinish paytida boshlandi Makkartizm, bu Amerika siyosiy an'analaridan voz kechish sifatida qaraldi. Ta'riflash uchun asos asosan ishlab chiqilgan Richard Xofstadter "Psevdo-konservativ qo'zg'olon" va Seymur Martin Lipset "Radikal huquq manbalari". Ushbu insholar, boshqalar bilan birga Daniel Bell, Talkot Parsons, Piter Viereck va Gerbert Ximen, kiritilgan Yangi Amerika huquqi (1955). 1963 yilda, ko'tarilishidan keyin Jon Birch Jamiyati, mualliflardan avvalgi esselarini qayta ko'rib chiqishlari so'ralgan va qayta ko'rib chiqilgan insholar kitobda nashr etilgan Radikal huquq. Lipset, Earl Raab bilan birga, radikal huquq tarixini kuzatdi Aqlsiz siyosat (1970).[12]

Ning markaziy dalillari Radikal huquq tanqidga sabab bo'ldi. Ba'zilar o'ng tomonda Makkartizmni kommunizmga nisbatan oqilona munosabat sifatida tushuntirish mumkin deb o'ylashdi. Boshqalar Makkartizmni Respublikachilar partiyasining siyosiy strategiyasining bir qismi sifatida tushuntirish kerak, deb o'ylashdi. Chapdagi tanqidchilar Makkartizmni ommaviy harakat sifatida talqin qilish mumkinligini rad etdilar va 19-asr populizmi bilan taqqoslashni rad etdilar. Boshqalar maqom siyosati, mulkni yo'q qilish va boshqa tushuntirishlarni juda noaniq deb hisoblashdi.[13]

Paranoid uslubi siyosati

Ushbu ijtimoiy olimlar tomonidan ikki xil yondashuv qabul qilindi. Tarixchi Richard Xofstadter o'zining 1964 yildagi nufuzli inshoida tahlil yozgan ".Amerika siyosatidagi paranoid uslubi ". Xofstadter guruhlarning xususiyatlarini aniqlashga intildi. Xofstadter siyosiy paranoid shaxslarni quyidagicha ta'rifladi:" quvg'inlarni his qilish, fitnadan qo'rqish va haddan tashqari tajovuzkor bo'lish bilan birga ijtimoiylashdi. 50-yillarda Xofstadter va boshqa olimlar 1890-yillarning asosiy chap harakati - populistlar Xofstadterning aytganlarini "pul kuchlari tomonidan fitnaning paranoyak xayollari" ko'rsatgan deb ta'kidlashdi.[14]

Tarixchilar paranoid toifasini boshqa siyosiy harakatlarga, masalan, konservativga ham tatbiq etishgan Konstitutsiyaviy ittifoq partiyasi 1860 yil[15] Keyinchalik Hofstadterning yondashuvi yangi o'ng qanot guruhlarining paydo bo'lishiga, shu jumladan Xristianlarning huquqi va Vatanparvarlik harakati.[12]

Trump g'alabasi

Siyosiy muvaffaqiyati Donald Tramp Amerika tarixchisini turtki berdi Rik Perlstayn tarixchilarning zamonaviy Amerika siyosiy huquqiga ta'siri va kuchini kam baholaganliklarini ta'kidlash populist, nativist kabi kollektivistik avtoritar va fitna o'ylaydigan o'ng qanot harakatlari Qora legion, Charlz Koflin, Xristian fronti va "birodar "spekülasyon,[16] va ko'proq narsani oshirib yubordi ozodlik ta'siri Uilyam F. Bakli "s cheklangan hukumat, erkin savdo, erkin bozor intellektual konservatizm va immigratsiyani qo'llab-quvvatlash va nekbin qarash Ronald Reygan.[16]

Ijtimoiy tuzilish

Sotsiologlar Lipset va Raab ushbu harakatlarga kimlar qo'shilganligi va ular qanday rivojlanganligiga e'tibor berishdi. Ular radikal o'ng qanot guruhlarining rivojlanishini uch bosqichda sodir bo'lgan deb hisoblashdi. Birinchi bosqichda kuchlar va / yoki maqomni yo'qotish yoki yo'qotish xavfi tufayli ba'zi guruhlar og'ir ahvolga tushishdi. Ikkinchi bosqichda ular ushbu tahdidga nima sabab bo'lganligi haqida nazariya berishadi. Uchinchi bosqichda ular javobgar deb hisoblagan odamlar va guruhlarni aniqlaydilar. Muvaffaqiyatli radikal o'ng qanot guruhi ham elita, ham ommaning tashvishlarini birlashtirishi mumkin edi. Masalan, Evropa immigratsiyasi elitani tahdid qildi, chunki immigrantlar sotsializm va radikalizmni keltirib chiqardi, omma uchun esa ularning katolikligi tahdid qildi. Asosiy elementlar past demokratik cheklovdir, o'tmishda hozirgi va undan ko'ra ko'proq ulushga ega laissez-faire iqtisodiyot. Iqtisodiy mavqeini emas, balki ijtimoiy mavqeini saqlashga urg'u beriladi. Aholini jalb qilishning asosiy darajasi past ma'lumotli, kam daromadli va kasbiy qatlamlardir. Ular demokratiyaga bo'lgan sadoqati past, aksincha guruhlar, muassasalar va tizimlarga sodiqlik bilan qarashgan.[17]

Biroq, ba'zi olimlar Lipset va Raabning tahlillarini rad etadilar. Jeyms Aho, masalan, odamlarning o'ng qanotli guruhlarga qo'shilishlari boshqa guruhlarga qo'shilishidan farq qilmaydi, deydi. Ular ishga yollovchilar ta'sirida bo'lishadi va qo'shilishadi, chunki ular guruh tomonidan ilgari surilgan maqsadlar ular uchun qadrli va guruhga tegishli bo'lishning shaxsiy qiymatini topishadi. Bir nechta olimlar, shu jumladan Sara Diamond va Chip Berlet, radikal huquqqa a'zolik hissiyot va irratsionallik tomonidan boshqariladi degan nazariyani rad eting va ularni boshqa siyosiy harakatlarga o'xshash deb biling. Jon Jorj va Laird Uilkoks Lipset va Raabning yondashuvidagi psixologik da'volarni radikal o'ng a'zolarini "insonparvarlikdan mahrum qilish" deb biling. Ularning ta'kidlashicha, radikal huquq a'zolarining bir xil ta'rifi siyosiy oqimdagi ko'plab odamlarga ham tegishli.[18]

Xofstader 18-asr oxiridagi Illuminatidan qo'rqishdan 19-asrda katolik va masonizmga qarshi harakatlardan 20-gacha Makkartizm va Jon Birch Jamiyatiga qadar radikal o'ngda umumiy mavzuni topdi. Ular bo'lgan fitna uyushtiruvchi, Manikey, mutloq va paranoyak. Ular tarixni umumiy nazorat ostonasida turgan va uni to'xtatish uchun shoshilinch harakatlarini talab qiladigan jinlar kuchining fitnasi deb bildilar. Shuning uchun ular pluralistik siyosatni, uning murosaga kelishuvi va konsensus asosida rad etishdi. Xofstadter bu xususiyatlar har doim aholining oz sonli qismida mavjud deb o'ylardi. Vaziyatning tez-tez o'zgarib turadigan to'lqinlari uni doimiy ravishda yuzaga chiqaradi.[19]

D. J. Mulloyning ta'kidlashicha, "ekstremist" atamasi ko'pincha siyosiy oqimdan tashqaridagi guruhlarga nisbatan qo'llaniladi va ushbu guruhlar hurmatga sazovor bo'lgandan so'ng, atama bekor qilinadi. Falastinni ozod qilish tashkiloti misol sifatida. Asosiy oqim tez-tez o'zi va ekstremistik deb ataladigan tashkilotlar o'rtasidagi umumiylikni e'tiborsiz qoldiradi. Shuningdek, radikal huquq asosiy oqim tomonidan qabul qilinadigan qarashlarga murojaat qiladi: antielitizm, individualizm va tenglik. Ularning din, irq, amerikalik va qurolga bo'lgan qarashlari boshqa oq tanli amerikaliklarning katta qismiga tegishli.[20]

Fitna

Tarix davomida fitna radikal huquqning asosiy xususiyati bo'lib kelgan va ko'plab kitoblar va maqolalarga bo'ysungan, ulardan eng mashhurlari Richard Xofstadter 1964 yilgi insho "Amerika siyosatidagi paranoid uslubi ". Xayoliy tahdidlar turli xil katoliklardan, oq tanli bo'lmaganlar, ayollar, gomoseksuallar, dunyoviy gumanistlar, mormonlar, yahudiylar, musulmonlar, hindular, buddistlar, amerikalik kommunistlar, masonlar, bankirlar va AQSh hukumatidan kelib chiqqan deb aniqlandi. Aleksandr Zaytchik, uchun yozish Janubiy qashshoqlik bo'yicha huquq markazi (SPLC), shu jumladan kreditli kabel yangiliklari xostlari Glenn Bek va Lou Dobbs, Jon Birch Jamiyati va WorldNetDaily fitna nazariyalarini ommalashtirish bilan. SPLC ning 2010 yil kuzida Razvedka hisoboti, u quyidagilarni radikal huquqning eng yaxshi 10 fitna nazariyasi sifatida aniqladi:[21]

  1. Kimyoviy yo'llar
  2. Harbiy qonun
  3. Federal favqulodda vaziyatlar boshqarmasi konsentratsion lagerlar
  4. AQSh tuprog'idagi xorijiy qo'shinlar
  5. Eshikdan eshikka qurolni musodara qilish
  6. Hukumat rejasi sifatida 11 sentyabr
  7. Aholini nazorat qilish
  8. Yuqori chastotali faol Auroral tadqiqot dasturi (HAARP)
  9. Federal zaxira
  10. Shimoliy Amerika ittifoqi

Ushbu nazariyalarning ko'pchiligiga xos bo'lgan narsa - bu mavjudligiga umumiy ishonch Yangi dunyo tartibi bir dunyo, kommunistik hukumatni o'rnatish niyati.[21]

Iqlim o'zgarishini yolg'on deb hisoblashmoqda ba'zida radikal huquq bilan ham bog'liqdir.[22]

2017 yildan beri QAnon fitna nazariyasi juda o'ngdagi chekka guruhlar orasida keng tarqalgan.[23]

O'ng qanotli populizm

Asosiy maqola: O'ng qanotli populizm

1990-yillardan boshlab radikal huquq deb ta'riflangan partiyalar turli demokratik davlatlarning qonun chiqaruvchi organlarida, shu jumladan, tashkil topdilar. Kanada, Avstraliya, Norvegiya, Frantsiya, Isroil, Rossiya, Ruminiya va Chili va koalitsion hukumatlar tarkibiga kirgan Shveytsariya, Finlyandiya, Avstriya, Gollandiya va Italiya. Biroq, buning sabablari haqida ozgina kelishuv mavjud.[24] Ushbu partiyalarning ba'zilari tarixiy ildizlarga ega edi, masalan Milliy alyans sifatida shakllangan Italiya ijtimoiy harakati 1946 yilda frantsuzlar Milliy front, 1972 yilda tashkil etilgan va Avstriyaning Ozodlik partiyasi, 1986 yildan keyin keskin harakat qilgan mavjud partiya. Odatda yangi o'ng partiyalar, masalan, frantsuzlar Pujadistlar, AQSh Islohot partiyasi va gollandlar Pim Fortuyn ro'yxati qisqa muddatli mashhurlikdan zavqlandi.[25] Ushbu partiyalarga asosiy yordam o'z-o'zini ish bilan band bo'lganlar tomonidan ham, malakali va malakasiz ishchilar tomonidan ham, asosan erkaklar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.[26]

Shu bilan birga, olimlar ushbu partiyalar radikal huquqga egami yoki yo'qmi, degan savolga ikki xil fikr bildirmoqdalar, chunki ular radikal huquq haqidagi avvalgi tadqiqotlarda tasvirlangan guruhlardan farq qiladi. Ular ko'proq populist deb ta'riflanadi.[27] Qo'shma Shtatlardagi radikal huquq va Evropadagi o'ng qanot populizmni tadqiq qilish juda kam taqqoslashlar bilan mustaqil ravishda olib borishga moyildir. Evropalik tahlillar fashizm bilan taqqoslashni qo'llagan bo'lsa, Amerika radikal huquqi bo'yicha olib borilgan tadqiqotlar Amerika eksklyuzivligini ta'kidladi. AQSh tadqiqotlari qullikning oqibatlari, diniy konfessiyalarning ko'pligi va immigratsiya tarixiga e'tibor qaratdi va ko'rdi. fashizm noyob Evropa kabi.[28]

Garchi "radikal huquq" atamasi kelib chiqishi amerikalik bo'lgan bo'lsa-da, bu atama ba'zi Evropalik ijtimoiy olimlar tomonidan ongli ravishda qabul qilingan. Aksincha kelib chiqishi evropalik bo'lgan "o'ng qanot ekstremizm" atamasi ba'zi amerikalik ijtimoiy olimlar tomonidan qabul qilingan. Urushdan so'ng paydo bo'lgan Evropaning o'ng qanotlari fashizmga asoslanganligi sababli, ular odatda "neofashist" deb nomlangan. Biroq, tarixiy fashizm bilan aloqasi bo'lmagan yangi o'ng qanot guruhlari paydo bo'lganligi sababli, "o'ng qanot ekstremizmi" atamasi keng qo'llanila boshlandi.[29]

Jeffri Kaplan va Leonard Vaynberg AQShdagi radikal huquq va Evropadagi o'ng qanot populizmi G'arbiy dunyoda mavjud bo'lgan bir xil hodisa ekanligini ta'kidladilar. Ular ekstremizm, xulq-atvor va e'tiqod tarkibidagi asosiy xususiyatlarni aniqladilar. Ekstremistlar sifatida ular axloqiy noaniqlikni ko'rmaydilar va dushmanni shaytonga aylantiradilar, ba'zida ularni fitna nazariyalari bilan bog'laydilar. Yangi dunyo tartibi. Aksariyat siyosatchilar xoin yoki qo'rqoq sifatida ko'riladi. Ushbu dunyoqarashni hisobga olgan holda, demokratik me'yorlardan tashqari usullardan foydalanish tendentsiyasi mavjud, garchi bu har doim ham shunday bo'lavermasa. Asosiy asosiy e'tiqod tengsizlik bo'lib, u ko'pincha immigratsiya yoki irqchilikka qarshi turish shaklida bo'ladi. Ular ushbu yangi Huquqni himoya qilish bilan bog'liq bo'lgan tarixiy huquq bilan aloqasi bor deb hisoblamaydilar joriy vaziyat.[30] Shuningdek, ular Amerika va Evropa shakllarining hamkorligini va ularning o'zaro ta'sirini ularning yagona hodisa sifatida mavjudligining dalili deb bilishadi.[31]

Daniel Bell radikal huquq mafkurasi "uning konstitutsiyaviy jarayonlarni boshdan kechirishga va erkinliklarni to'xtatishga, kommunizmga qarshi kurashda kommunistik usullarni kechirishga tayyorligi" deb ta'kidlaydi.[32] Tarixchi Richard Xofstader kommunistik uslublar tez-tez taqlid qilinayotganiga rozi: "Jon Birch Jamiyati kommunistik hujayralarni va" oldingi "guruhlar orqali deyarli maxfiy operatsiyani taqlid qiladi va mafkuraviy urushni kommunistik dushmanga o'xshash usullar bilan shafqatsiz ta'qib qilishni va'z qiladi. ". U shuningdek, iqtiboslarni keltiradi Barri Goldwater: "Men dushmanning strategiyasini tahlil qilish va nusxalashni maslahat beraman; ularning foydasi tegdi, bizniki esa ishlamadi".[33]

Tarix

Fitna qo'rquvi

Boshchiligidagi Amerika vatanparvarlari Amerika inqilobi 1770 yillarda birinchi navbatda tarixchilar chaqiradigan mafkura turtki bergan Respublikachilik.[34] Unda Buyuk Britaniya hukumati vakili bo'lgan aristokratiya, korruptsiya va har bir fuqaroning fuqarolik fazilatini namoyon etishi zarurligi ta'kidlandi. Jamoatchilik ishlari yomon tus olganida, respublikachilar yovuz kuchlarning fitnasini sabab sifatida aniqlashga moyil edilar.[35]

Amerikalik erkinliklarga qarshi fitnalardan qo'rqish fonida, birinchi Radikal o'ng uslubidagi javoblar 1790-yillarda paydo bo'ldi.[36] Ba'zi federalistlar uyushtirilgan fitna haqida ogohlantirdilar Tomas Jefferson va uning izdoshlari va Evropadan yaqinda kelganlar, ular Frantsiyaning zo'ravon radikalizm, ijtimoiy tenglik va xristianlarga qarshi xiyonat inqilobiy kun tartibining agentlari ekanliklarini da'vo qilishdi.[37] 1798 yilda federalistlar o'tish orqali harakat qilishdi Chet ellik va tinchlik aktlari, mamlakatni ham xorijiy, ham mahalliy radikallardan himoya qilish uchun mo'ljallangan. Immigratsiya qo'rquvi 1806 yilda Nyu-York shahrida nativistlar va irlandiyaliklar o'rtasida tartibsizlikni keltirib chiqardi, bu esa federalistlarning natizmga chaqiruvlarini ko'payishiga olib keldi.[36][38]

Masonlarga qarshi partiya

Asosiy maqola: Masonlarga qarshi partiya

Amerikada Amerika Qo'shma Shtatlaridagi imtiyoz va zodagonlarga qarshi xalqning g'azabi shimoliy-sharqda masonchilikka qarshi bo'lgan, bu e'tiqod Masonluk respublika qadriyatlarini rad etgan va tenglik va islohotlar yo'lidagi harakatlarga to'sqinlik qilayotgan kuchli yovuz maxfiy elitalardan iborat edi. Kuchli evangelistlar bazasiga ega bo'lgan anti-masonlar siyosiy partiyani tashkil qildilar, masalan, masonlarni davlat lavozimidan ozod qilishni va'da qildilar. U 1828–1836 yillarda eng faol bo'lgan. Mason harakati jiddiy zarar ko'rgan va hech qachon to'liq tiklanmagan; Masonlarga qarshi harakat yangi koalitsiyaga qo'shildi Whig partiyasi. Masonlarga qarshi harakat "radikal" emas edi; u demokratiyada to'liq ishtirok etdi va Amerikadagi demokratiyani buzib tashlaydigan masonlar ekanligiga ishonish jonlantirdi.[39][40] Ilgari antimasonlar ularning tarafdorlarini asosan qashshoq odamlar sifatida tasvirlagan bo'lsa, yaqinda berilgan stipendiyalar ularning asosan o'rta sinf ekanligini ko'rsatdi.[41]

Nativizm

Asosiy maqola: Nativizm (siyosat)

1830 va 1840 yillarda ko'plab irland katolik immigrantlarining kelishi amerikaliklar orasida reaktsiyaga olib keldi, ular yangi kelganlar orasida jinoyatchilik va farovonlikka bog'liqlik darajasi va saylov kuni saylov uchastkalarini nazorat qilish uchun zo'ravonlik ishlatilganidan qo'rqdilar. Nativistlar ramzlarni hurmat qila boshladilar Amerikaizm: the Puritanlar, Minute Men, Ta'sis otalari va ular haqiqiy masihiylar deb hisoblagan odamlar. Muhojirlar Amerikani buzish uchun fitnaning bir qismi sifatida ko'rilgan. Nyu-Yorkdagi Nativistlar Amerika Respublikachilar partiyasi. U birlashtirildi Nothingsni biling 1850-yillarda. Know Nothings uchun asosiy yordam shahar va edi ishchilar sinfi. Partiya qullik ustidan bo'linib ketdi va shimoliy qanot 1850-yillarning oxirlarida Respublikachilar partiyasiga qo'shildi.[42][43]

Qo'shma Shtatlarning janubidagi oq harbiylashtirilgan tashkilotlar

1870-yillardan boshlab va 19-asrning oxirigacha davom etib, Respublikada partiyaning tarafdorlariga qarshi kurashish va qo'rqitish maqsadida janubda ko'plab oq suprematsist harbiylashtirilgan guruhlar faoliyat ko'rsatdilar. Bunday guruhlarning misollari quyidagilarni o'z ichiga olgan Qizil ko'ylaklar va Oq liga.

Amerika himoya uyushmasi

The Amerika himoya uyushmasi (APA) O'rta G'arbda katolik cherkovining siyosatdagi kuchiga qarshi kurashish uchun 1887 yilda irland protestantlari tomonidan tashkil etilgan. Bu maxfiy tashkilot bo'lib, uning a'zolari mahalliy saylovlarda protestant nomzodlarini targ'ib qilishgan va katoliklarni hukumat ishlariga yollanishiga qarshi chiqishgan. Katolik cherkovidan qochib ketgan rohibalar va ruhoniylardan olingan maxfiy hujjatlarga ega bo'lishni talab qilib, Papa katoliklarni AQShga sodiqlikdan ozod qildi va bid'atchilarni o'ldirishni so'radi. Unda katolik cherkovi katoliklarga AQShning yirik shaharlariga ko'chib o'tishga buyruq bergani va u erda nazoratni o'z zimmalariga olishi mumkinligi va davlat xizmatida maoshlarining bir qismini Rimga o'tkazgan katoliklar hukmronlik qilgani haqida da'vo qilingan. Harakat asosiy respublikachilar tomonidan rad etildi va 1890-yillarning o'rtalarida yo'q bo'lib ketdi.[44][45]

APA-ning bir bo'lagi Protestantlarning himoya uyushmasi (PPA) 1891 yilda Kanadaning Ontario viloyatida tashkil etilgan bo'lib, u qo'llab-quvvatladi To'q sariq 1890-yillarda, tanazzulga uchrashdan oldin. Uning rahbarlari katolik ta'siriga qarshi edilar va qo'llab-quvvatladilar Imperiya Federatsiyasi.[46] Avstraliyada ham PPA tashkil etildi.[47]

Lily-oq harakat

Asosiy maqola: Lily-oq harakat

Nilufar-oqlar harakati Janubiy Amerika Qo'shma Shtatlaridagi Respublikachilar partiyasining fuqarolik huquqlari va partiyaning afro-amerikaliklar ishtirokiga qarshi chiqqan va 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida faol bo'lgan oq-rangli fraktsiyasi edi.

Ikkinchi Ku Kluks-Klan

The Ikkinchi Ku Kluks-Klan, 1915 yilda tashkil topgan, birlashtirildi Protestant fundamentalizmi va o'ng qanot ekstremizm bilan axloqiylik. Uning asosiy ko'magi shahar janubidan, o'rta g'arbiy qismdan va Tinch okean sohilidan olingan.[48] Dastlab Klan durang o'ynadi yuqori o'rta sinf qo'llab-quvvatlash, uning mutaassibligi va zo'ravonligi bu a'zolarni chetlashtirdi va kam ma'lumotli va kambag'al a'zolar ustunlik qildi.[49] Klan, Qo'shma Shtatlarda unga sodiq yashirin katolik armiyasi mavjudligini da'vo qildi Papa, bu bir million Kolumbning ritsarlari qurollanayotgan edilar va bu ham Irland-amerikalik politsiyachilar otishadi Protestantlar bid'atchilar sifatida. Ular katoliklar olishni rejalashtirgan deb da'vo qilishdi Vashington va Vatikanni hokimiyat tepasiga qo'ydi va barcha prezident suiqasdlari katoliklar tomonidan amalga oshirildi. Taniqli Klan rahbari, D. C. Stivenson ortida xalqaro yahudiy bankirlari turgan deb da'vo qilmoqda Birinchi jahon urushi va nasroniylar uchun iqtisodiy imkoniyatlarni yo'q qilishni rejalashtirgan. Boshqa klansmenlarning ta'kidlashicha Rossiya inqilobi va Kommunizm tomonidan nazorat qilingan Yahudiylar. Klan tez-tez qismlarini qayta nashr etdi Sion oqsoqollarining bayonnomalari va Nyu-York shahri yahudiylar va katoliklar tomonidan boshqariladigan yovuz shahar sifatida hukm qilindi. Biroq, Klan qo'rquvi ob'ekti mahalliy va turlicha o'zgarishga moyil edi Katoliklar, Yahudiylar, Afroamerikaliklar, Wobblies, Sharqliklar, mehnat jamoalari va suyuqlik. Klanlar shuningdek, elitlarga qarshi edilar va o'zlarini oddiy odamning teng huquqli himoyachilari deb bilgan holda "ziyolilarga" hujum qildilar.[50]

Amerikalik fuqarolikka aylangan ingliz sub'ektlari "Qizil xalat chavandozlari" ga qo'shilishga da'vat etildi va Klan Kanadaning bir qancha provintsiyalarida filiallarini ochishda muvaffaqiyat qozondi, garchi ular 1930 yildan keyin g'oyib bo'lishdi.[51]

Katta depressiya

Davomida Katta depressiya mafkuralari va qo'llab-quvvatlash asoslari oldingi natistik guruhlarnikiga o'xshash bo'lgan juda ko'p mayda natistik guruhlar mavjud edi. Biroq, proto-fashist[iqtibos kerak ] kabi harakatlar Xuey Long "s Boyligimizni baham ko'ring va Ota Kuflin Ijtimoiy Adolat uchun Milliy Ittifoq paydo bo'ldi, u boshqa o'ng qanot guruhlaridan katta biznesga hujum qilish, iqtisodiy islohotlarga chaqirish va natizmni rad etish bilan ajralib turardi. Biroq, Coughlin guruhi keyinchalik irqchilik mafkurasini ishlab chiqdi.[52]

The Qora legion 40 ming kishilik eng yuqori a'zo bo'lgan sobiq Klansmen tomonidan tuzilgan va faoliyat yuritgan Indiana, Ogayo shtati va Michigan. Klandan farqli o'laroq, uning a'zolari qora libosda va tashkilotning ierarxiyasi qardosh tashkilotlarga emas, balki harbiylarga asoslangan edi. Uning a'zolari Xudoni qo'llab-quvvatlash buyrug'i sirlarini saqlashga qasamyod qildilar Amerika Qo'shma Shtatlari Konstitutsiyasi va Qora legion katoliklarga, yahudiylarga, kommunistlarga, negrlarga va musofirlarga qarshi olib borgan muqaddas urushida ". tashkilot ellikdan ortiq a'zolari tashkilotni qo'llab-quvvatlash uchun turli xil jinoyatlarda aybdor deb topilganidan keyin tanazzulga yuz tutdi. Oddiy a'zo kichik bo'lgan. janubdagi fermer xo'jaligi, o'rta maktabni tugatganligi to'g'risida diplomga ega emas edi, bolali uylangan va malakasiz ishda ishlagan.[53]

Jerald B. Winrod Xristian e'tiqodi himoyachilariga asos solgan fundamentalist xristian vazir 1798 yilda dastlab AQShga kiritilgan Illuminati fitnasi nazariyasini qayta tikladi. U ikkalasi ham Frantsuz Rossiya inqiloblarini ular boshqargan va ko'rgan Sion oqsoqollarining bayonnomalari yahudiylarning fitnasini aniq fosh etish sifatida. U yahudiylar, katoliklar, kommunistlar va bankirlarni Amerika protestantizmini yo'q qilish uchun birgalikda harakat qilishlarini ko'rdi. Winrodning murojaatnomasi asosan qishloq, kambag'al, o'qimagan fundamentalist nasroniylar bilan cheklangan bo'lsa-da, uning jurnali Himoyachi 30-yillarning oxirida eng yuqori tiraj bilan 100000 donaga yetdi.[54]

Uilyam Dadli Pelli "s Kumush ko'ylaklar harakat Evropa fashizmiga ochiqchasiga modellashtirilgan va iqtisodiy tashkilot uchun populistik statistika rejasini kiritgan. Amerika Qo'shma Shtatlari korporatsiya sifatida qayta tashkil etilib, jismoniy shaxslar o'zlarining badallariga qarab haq to'laydilar, garchi afroamerikaliklar, aborigenlar va chet elliklar davlatning qamoqchilari sifatida qarashgan va shuning uchun quyi maqomga ega bo'lishgan. Tashkilot yahudiylarni depressiya, kommunizm va axloqsizlik tarqalishida aybladi, ammo katoliklarni o'z a'zolari sifatida ochiq qabul qildi. Uning a'zolari asosan o'qimagan, kambag'al va keksa yoshdagi, neyrotiklarning ulushi yuqori bo'lgan, shuningdek, ayollarning soni ham katta bo'lgan. Uning asosiy qo'llab-quvvatlash bazasi O'rta G'arbiy va G'arbiy sohildagi kichik jamoalarda edi va Janubiy Shtatlarda deyarli mavjud emas edi.[55]

Ota Kuflin 1926 yilda diniy mavzudagi translyatsiyani boshlagan katolik ruhoniysi edi. Ammo 1930 yilda uning dasturi milliy bo'lib chiqqandan so'ng, u amerikalik kapitalistlarni qattiq tanqid qilar ekan, antikommunistik pozitsiyani targ'ib qilib, siyosiy masalalarga izoh berishni boshladi. U hukumatni ishchilarni himoya qilishga chaqirdi, qoraladi Taqiq va depressiya uchun "xalqaro bankirlar" ni javobgar deb hisoblashdi. 1932 yilga kelib uning millionlab doimiy tinglovchilari bor edi. Keyingi yil u "Ijtimoiy adolat uchun milliy ittifoq" ni tashkil etdi. U. S. prezidentining dastlabki tarafdori bo'lsa ham, Franklin Ruzvelt, u 1935 yilda Ruzvelt Amerika Qo'shma Shtatlariga qo'shilishni taklif qilganda u bilan aloqani uzdi Jahon sudi. Keyin Coughlin buni qoraladi Yangi bitim u buni juda kam bajarganini, aksincha bankirlarning mavqeini mustahkamlaganini ta'kidladi. Uning tashkiloti Evropa fashizmini tobora ko'proq qo'llab-quvvatladi.[56]

1936 yilda Coughlin siyosiy lavozimga nomzodlarni tasdiqlashni boshladi va prezidentlik kampaniyasini qo'llab-quvvatladi Uilyam Lemke kim kampaniyasini o'tkazgan Birlik partiyasi chipta. Lemke ham qo'llab-quvvatlandi Jerald L. K. Smit, boshlig'i Boyligimizni baham ko'ring harakati va doktor Frensis Taunsend, Townsend qarilik harakati rahbari. O'sha paytda Coughlin o'z tashkilotining 5 million a'zosi borligini, Smit esa uning tashkilotining 3 million a'zosi borligini da'vo qilgan. Ammo saylovlarda Lemke 900 mingdan kam ovoz oldi.[57]

Ushbu muvaffaqiyatsizlikdan so'ng, Coughlin fashistlarga aylandi, kasaba uyushma a'zolari va siyosatchilariga kommunistik tarafdor bo'lganligi uchun hujum qildi, korporativ davlat tuzishga chaqirdi va "Ijtimoiy Adolat Kengashlari" ni tashkil qildi, ular xristian bo'lmaganlarni o'z a'zoliklaridan chetlashtirdilar. Uning jurnali, Ijtimoiy adolat, nomi berilgan Benito Mussolini 1938 yilda yilning odami sifatida va himoya qildi Gitler U kommunizm bilan bog'lagan yahudiylarni "ta'qib qilish". Keyinchalik yirik radiostansiyalar uning ko'rsatuvlarini efirga uzatishni rad etishdi va pochta aloqasi taqiqlandi Ijtimoiy adolat 1942 yildagi pochta xabarlaridan. a tomonidan tahdid qilingan fitna Ota Coughlinga qarshi sud jarayoni Katolik cherkovi unga siyosiy faoliyatini to'xtatishni buyurdi va Coughlin siyosiy hayotdan nafaqaga chiqdi.[58]

Xuey Long hokim etib saylangan Luiziana 1928 yilda va 1932 yildan vafotigacha 1935 yilda AQSh senatori bo'lgan, milliy tashkilot tuzgan, Boyligimizni baham ko'ring, bu populistik murojaatga ega edi.[59] U chap va o'ng qanot elementlarini birlashtirdi.[60] Gubernator sifatida u olib tashlandi ovoz berish solig'i davlat xarajatlarini maktablar va qishloq yo'llarini obodonlashtirishga yo'naltirdi. U "korporatsiyalar va shaharliklar," yaxshiroq elementlar "va professional siyosatchilarga" hujum qildi. O'lim paytida uning tashkiloti, o'z hujjatlariga ko'ra, umumiy soni 8 millionga yaqin bo'lgan 27000 dan ortiq klubga ega edi.[61] Lipset va Raabning fikriga ko'ra, Long o'zining avtoritar uslubi, katta milliy gvardiya va politsiya kuchlarini barpo etgani, raqiblari va matbuotni qo'rqitgani, saylov jarayoni va prokuratura xizmatini o'zining bevosita nazorati ostiga olganligi sababli o'ng qanot deb hisoblangan. Uzoq vaqt davomida hech qachon eng kam ish haqi yoki bolalar mehnati to'g'risidagi qonunlar, ishsizlik sug'urtasi yoki qarilik pensiyalari joriy etilmagan, garchi o'sha paytda boshqa davlatlar buni amalga oshirgan. U yirik biznes tomonidan faol qo'llab-quvvatlandi va korporatsiyalarga soliqlarni kamaytirdi. U boshqa o'ng qanotlardan fitna nazariyalari, natizm va axloqqa hech qanday murojaat qilmasligi bilan ajralib turardi. U katoliklar va yahudiylar bilan yaqindan ishlagan va hech qachon irq masalalariga murojaat qilmagan. Biroq, u tanladi Jerald L. K. Smit U bizning boyligimizni baham ko'rish harakatini tashkil qilish uchun fashistik kumush ko'ylaklar bilan bog'langan. Ammo bu harakat Longning o'limidan keyin tugadi.[62]

Diksiyratlar

Asosiy maqola: Diksiekrat

1948 yilda Demokratik partiyaning ajralgan segregatsion fraktsiyasi bo'lgan Diksikratlar qarshi chiqishdi 1948 yil prezident saylovi keyin-Janubiy Karolina gubernatori Strom Thurmond ularning nomzodi sifatida, 4 shtatda g'olib chiqdi.

Makkartizm

Asosiy maqola: Makkartizm

Qo'shma Shtatlar Ikkinchi Jahon Urushidan dunyodagi ham iqtisodiy, ham harbiy jihatdan eng kuchli mamlakat sifatida chiqqan bo'lsa-da, kommunizm ham mustahkamlandi. Kommunizm Sharqiy Evropa va Janubi-sharqiy Osiyoda tarqaldi va ko'plab kommunistik qo'zg'olonlar bo'lgan.[63] Shu bilan birga, AQShda yangi dushman ko'rsatgan qo'rquvga javoban kommunistik josuslik topilgan, Djo Makkarti, Viskonsin shtatidan respublikachi AQSh senatori, 1950 yilda Davlat departamentida 205 kommunistik josus borligini da'vo qilgan.[64] Makkartizmning asosiy maqsadi g'oyaviy nomuvofiqlik edi va shaxslar o'z e'tiqodlari uchun nishonga olindi. G'ayrioddiylikda gumon qilinganlarning ishini cheklovchi ko'plab sohalarda qora ro'yxatlar tuzilgan va kutubxonalarga bosim o'tkazilib, shubhali deb hisoblangan kitoblar va davriy nashrlar olib tashlangan. Makkarti tergov o'tkazdi Amerika Ovozi va kommunistlar topilmasa ham, natijada 30 nafar xodim ishdan bo'shatildi.[65] Makkartizmni eng kuchli qo'llab-quvvatlash har ikkala jahon urushida ham izolyatsiya tarafdori bo'lgan va inglizlarga qarshi tarafkashlik qilgan va diniy asoslarda sotsializmga qarshi bo'lgan nemis va irland katoliklaridan edi.[66] Dushmanlikning katta qismi Sharq elitalariga qarshi qaratilgan edi.[67] 1952 yilda GOP ko'chkisidan so'ng, Makkarti respublikachilar partiyasi unga qarshi chiqmaguncha, yangi respublika ma'muriyati bo'yicha tergovlarini davom ettirdi.[68]

Jon Birch Jamiyati

The Jon Birch Jamiyati 1958 yilda yaratilgan, birlashtirilgan iqtisodiy liberalizm bilan antikommunizm. Asoschisi, Robert Uelch, kichik, insonning eng katta dushmani hukumat ekanligiga ishongan va hukumat qanchalik keng bo'lsa, shunchalik katta dushman. Uning nazarida hukumat tabiatan buzilgan va tinchlikka tahdid solgan. U xususiy muassasalar, mahalliy boshqaruv va qat'iy individualizmni targ'ib qildi.[69]

Uelch nega AQSh prezidenti bilan qiziqdi Duayt D. Eyzenxauer yo'q qilishga yordam bergan edi Djo Makkarti, Koreyadagi kommunistlar bilan sulh tuzgan, chet eldagi antikommunistik harakatlarni qo'llab-quvvatlashdan bosh tortgan va ularning faoliyatini uzaytirgan ijtimoiy davlat. Uning xulosasi shu edi: Eyzenxauer shunday edi yoki kommunist yoki kommunistlarning dupi va Qo'shma Shtatlar hukumati allaqachon 60% dan 80% gacha kommunistlar nazorati ostida bo'lgan. Uelch kommunistik fitnani Illuminati u Frantsiya va Rossiya inqiloblarini boshqargan va oqim orqasida deb o'ylagan fuqarolik huquqlari harakati. Ular, shuningdek, ijtimoiy dasturlar, markaziy banklar, progressiv daromad solig'i va AQSh senatorlarini bevosita saylash uchun javobgardilar. Welch aniqlandi Uilyam Morgan, Uilyam Virt va Djo Makkarti Illuminati-ni fosh etishga urinishlari uchun o'ldirilgan odamlar sifatida. Ehtimol, Masonlar tomonidan Morganning o'ldirilishi, avvalroq anti-masasonik harakatga olib kelgan, Wirt buni qoralagan edi Yangi bitim va Makkarti kommunistik fitnani kashf etganini da'vo qilgan edi.[70]

Amerika mustaqil partiyasi

1967 yilgi prezidentlik kampaniyasi Jorj Uolles keyingi yillarda Amerikaning Mustaqil partiyasi (AIP) deb nomlangan yangi partiyani tashkil etdi, u keyingi yillarda Radikal o'ng elementlari nazorati ostiga o'tdi. 1969 yilda partiya ikki guruhga bo'lingan edi, antikommunist Amerika partiyasi rahbarligida T. Koulman Endryus va AIP asoschisi tarkibidagi yana bir guruh Bill Shirer. Ikkala guruh ham maktablarga federal aralashuvga qarshi chiqdilar, politsiya tomonidan uy tartibsizligini bostirish va Vetnam urushidagi g'alaba. Ikki guruh Jorj Uollesning 1972 yilgi prezidentlik kampaniyasini qo'llab-quvvatlash uchun Amerika partiyasi bayrog'i ostida birlashdilar, ammo u chiqib ketgandan so'ng ular AQSh vakili nomzodini ko'rsatdilar Jon G. Shmitz.[71]

Yilda Luiziana, Ned Touchstone, Wallace tarafdori, konservativ yangiliklarni tahrir qildi, Kengash a'zosi, bu orqali u ikkala yirik partiyadagi liberallarga hujum qildi. Kengash a'zosi ning nashri edi Oq fuqarolar kengashi. 1967 yilda Touchstone demokrat sifatida Luiziana Ta'lim Boshlig'iga qarshi muvaffaqiyatsiz qatnashdi Bill Dodd partiyadagi mo''tadil, liberallar va afroamerikaliklarning ko'magi bilan shug'ullangan.

Konstitutsiyaviy militsiya va vatanparvarlik harakatlari

Asosiy maqolalar: Amerika militsiyasi harakati, Konstitutsiyaviy militsiya harakati, Vatanparvarlik harakati va Christian Patriot harakati

20-asrning ikkinchi yarmida kichik militsiyalar mavjud bo'lganiga qaramay, qurolli fuqarolar va federal hukumat agentlari o'rtasidagi 1992 yilgi qarama-qarshiliklardan so'ng, guruhlar 1990-yillarning boshlarida yanada ommalashgan. Ruby Ridge qamal va 1993 yil Waco qamal. Ushbu guruhlar Qo'shma Shtatlar ichidagi hukumat zulmi sifatida qabul qilingan narsalardan xavotirda edilar va umuman olganda Ikkinchi tuzatish qurol huquqlariga va soliq noroziligiga katta e'tibor berib, libertarian va konstitutsiyaviy siyosiy qarashlarga ega edilar. Ular, shuningdek, radikal o'ngdagi oldingi guruhlar kabi fitna nazariyalarining ko'pini, xususan, Yangi dunyo tartibi nazariya. Hozirgi vaqtda bunday guruhlarning faol misollari 3 foiz va Qasamyod qiluvchilar. Kabi oz sonli militsiya guruhlari Posse Comitatus va Oriy xalqlari, oq millatchilar edi va militsiya va vatanparvarlik harakatlarini ular liberal va multikulturalistik hukumat deb bilganlariga qarshi oq qarshilikning bir shakli sifatida ko'rdilar. Yaqinda militsiya va vatanparvar tashkilotlar 2014 yilda ishtirok etdilar Bundiga qarshi kurash va 2016 yil Malheur milliy yovvoyi tabiat qo'riqxonasini bosib olish.

Paleokonservatizm

Pol Gotfrid birinchi bo'lib ushbu atamani ishlab chiqdi paleokonservatizm 1980-yillarda. Ushbu konservatorlar ta'kidladilar (Sovuq urushdan keyin) aralashuvsiz tashqi siyosat, qat'iy immigratsiya qonuni, iste'molga qarshi va an'anaviy qadriyatlar va qarshi neokonservativlar, ushbu masalalarda kim ko'proq liberal qarashlarga ega edi. 1990 yillarning boshlarida paleokonservatorlar o'ng qanotli populizmdan foydalanib, prezidentlik kampaniyalarini kuchaytirishdi. Pat Byukenen 1992, 1996 va 2000 yillarda. Ular soni kamaygan 11 sentyabr hujumlari, bu erda ular o'zlarini tahdidga qanday javob berish borasida amerikalik konservatorlarning aksariyati bilan ziddiyatga tushishdi terrorizm. The Konstitutsiya partiyasi va Amerika Qo'shma Shtatlarining islohotlar partiyasi paleokonservativlar tomonidan katta qo'llab-quvvatlandi.[iqtibos kerak ]

Counterjihad

Keyin 11 sentyabr hujumlari 2001 yilda Counterjihad kabi guruhlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan harakat Amerikani islomlashtirishni to'xtating kabi shaxslar Frank Gaffni va Pamela Geller, Amerika huquqi orasida tortishishni boshladi. Ular keng nomlangan Islomofobik Islom dinini qattiq qoralagani va Amerikada yashovchi musulmonlar tomonidan katta tahdid mavjudligiga ishonganliklari uchun. Ular Amerika Qo'shma Shtatlariga "Islomiy ustunlik" tahdidi ostida edi, deb ishonishdi Amerika-Islom aloqalari bo'yicha kengash va hatto taniqli konservatorlar kabi Suhail A. Xon va Grover Norquist kabi radikal islomchilarni qo'llab-quvvatlash Musulmon birodarlar.

Minuteman loyihasi

Jim Gilxrist, konservativ respublikachi, asos solgan Minuteman loyihasi 2005 yil aprelida. Minutemanlar, avvalgisidan ilhomlangan Vatanparvarlik harakati va asl inqilobiy Minutemenlar, noqonuniy immigratsiyaga nisbatan katta cheklovlarni qo'llab-quvvatlagan va ko'ngillilar faoliyati bilan shug'ullangan AQShning janubi-g'arbiy qismi noqonuniy muhojirlar deb qabul qilinganlarga qarshi. The group drew much criticism from those who held more liberal views on the immigration issues, with President Jorj V.Bush condemning them as "vigilantes". The Minuteman Project was similar to the earlier Ranch Rescue organization, which performed much the same role.

O'ngda

Asosiy maqola: O'ngda

The pastki o'ng davomida paydo bo'lgan 2016 election cycle in support of the Donald Trump prezidentlik saylovoldi kampaniyasi. It draws influence from paleokonservatizm, paleolibertarianism, oq millatchilik, manosfera, Identitizm va neoreactionary movement, and differs from previous radical right movements due to its heavy internet presence on sites such as 4chan.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Izohlar

  1. ^ David Brion Davis, ed. The Fear of Conspiracy: Images of Un-American Subversion from the Revolution to the present (1971) pp. xviii–xix
  2. ^ a b Diamond, pp. 5–6
  3. ^ Lipset, p. 307
  4. ^ Plotke, p. lxxvii
  5. ^ Plotke, pp. xxvi–xxvii
  6. ^ Plotke, pp. xxxix–xl
  7. ^ Plotke, pp. xi–xii
  8. ^ Vahl, Klaus (2020). The Radical Right. Biopsixososial ildizlar va xalqaro o'zgarishlar. London: Palgrave Macmillan. p. 14. ISBN  978-3-030-25130-7. OCLC  1126278982.
  9. ^ Davies & Lynch, p. 5
  10. ^ Davies & Lynch, p. 335
  11. ^ Veb, p. 10
  12. ^ a b Mulloy, pp. 16–17
  13. ^ Plotke, pp. xv–xvi
  14. ^ George B. Tindall, "Populism: A Semantic Identity Crisis," Virginia Quarterly Review, Oct 1972, Vol. 48#4 pp. 501–18
  15. ^ John Mering, "The Constitutional Union Campaign of 1860: An Example of the Paranoid Style," Mid America, 1978, Vol. 60#2 pp. 95–106
  16. ^ a b Perlstayn, Rik (2017-04-11). "Men Amerika huquqini tushunaman deb o'ylardim. Tramp meni noto'g'ri ekanligini isbotladi". The New York Times. ISSN  0362-4331. Olingan 2017-04-12.
  17. ^ Mulloy, p. 23
  18. ^ Mulloy, pp. 24–26
  19. ^ Mulloy, p. 26
  20. ^ Mulloy, pp. 29–32
  21. ^ a b Zaitchick
  22. ^ http://billmoyers.com/segment/bill-moyers-essay-when-congressmen-deny-climate-change-and-evolution/
  23. ^ Ruz, Kevin (10-iyul, 2019-yil). "Trump o'ng qanotli ijtimoiy tarmoqlarning trollari uchun qizil gilamchani yoydi". The New York Times. ISSN  0362-4331. Olingan 17 iyul, 2019.
  24. ^ Norris, p. 2018-04-02 121 2
  25. ^ Norris, p. 3
  26. ^ Norris, p. 11
  27. ^ Ignazi, p. 22
  28. ^ Kaplan & Weinberg, p. 1
  29. ^ Kaplan & Weinberg, pp. 10–11
  30. ^ Kaplan & Weinberg, pp. 10–13
  31. ^ Kaplan & Weinberg, p. 2018-04-02 121 2
  32. ^ Daniel Bell, ed. Radikal huquq (2000) p. 2; the original publication date was 1962.
  33. ^ Richard Hofstader, Amerika siyosatidagi paranoid uslubi (Boston: Harvard University Press 1964) p. 33 ISBN  0674654617
  34. ^ Robert E. Shalxop, "Respublikachilik va dastlabki Amerika tarixshunosligi", Uilyam va Meri har chorakda Vol. 39, No. 2 (Apr., 1982), pp. 334–56 JSTOR-da
  35. ^ Gordon S. Wood, "Rhetoric and Reality in the American Revolution," Uilyam va Meri har chorakda Vol. 23, No. 1 (Jan., 1966), pp. 3–32 JSTOR-da
  36. ^ a b Lipset & Raab, pp. 34–39
  37. ^ Piter ritsari, Conspiracy theories in American history: an encyclopedia, (2003) vol 1 p. 367
  38. ^ Devid Brion Devis, The fear of conspiracy: Images of un-American subversion from the revolution to the present (1971)
  39. ^ Lipset & Raab, pp. 39–47
  40. ^ William Preston Vaughn, The Antimasonic Party in the United States, 1826–1843 (1983)
  41. ^ Berlet & Lyons, p. 39
  42. ^ Lipset & Raab, pp. 47–58
  43. ^ Tayler Anbinder, Nativism and slavery: The Northern Know Nothings and the Politics of the 1850s (1994)
  44. ^ Lipset & Raab, pp. 79–81
  45. ^ Donald Kinzer, An episode in anti-Catholicism: the American Protective Association (1964)
  46. ^ Ziff, p. 80
  47. ^ Akenson, p. 157
  48. ^ Lipset & Raab, p. 116
  49. ^ Lipset & Raab, p. 125
  50. ^ Lipset & Raab, pp. 138–39
  51. ^ Winks, pp. 320–25
  52. ^ Lipset & Raab, p. 152
  53. ^ Lipset & Raab, pp. 157–59
  54. ^ Lipset & Raab, pp. 159–62
  55. ^ Lipset & Raab, pp. 162–64
  56. ^ Lipset & Raab, pp. 167–69
  57. ^ Lipset & Raab, pp. 169–70
  58. ^ Lipset & Raab, pp. 170–71
  59. ^ Lipset & Raab
  60. ^ Berlet, p. 125
  61. ^ Lipset & Raab, pp. 189–92
  62. ^ Lipset & Raab, pp. 194–99
  63. ^ Lipset & Raab, p. 212
  64. ^ Lipset & Raab, pp. 215–16
  65. ^ Lipset & Raab, p. 224
  66. ^ Lipset & Raab, p. 213
  67. ^ Lipset & Raab, p. 221
  68. ^ Lipset & Raab, pp. 219–20
  69. ^ Lipset & Raab, pp. 248–250
  70. ^ Lipset & Raab, pp. 250–54
  71. ^ Diamond, pp. 143–45

Bibliografiya

  • Akenson, Donald H. An Irish history of civilization, Volume 2. McGill-Queen's University Press, 2005 ISBN  0773528911
  • Art, David (2011). Radikal huquq ichida: G'arbiy Evropada muhojirlarga qarshi partiyalarning rivojlanishi. Kembrij: Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  978-1139498838.
  • Berlet, chip. Lyones, Matthew Nemiroff. Right-wing populism in America: too close for comfort. New York, NY: Guilford Press, 2000 ISBN  1572305622
  • Conner, Claire (John Birch Society daughter). Wrapped in the Flag: A Personal History of America's Radical Right. Beacon Press, 2013 ISBN  9780807077504
  • Courser, Zachary. "The Tea 'Party' as a Conservative Social Movement". In SYMPOSIUM: THE FUTURE OF SOCIAL CONSERVATISM, Published online, Springer Science Media, LLC 2011
  • Devis, Piter. Lynch, Derek. The Routledge companion to fascism and the far right. London: Routledge, 2002 yil. ISBN  0415214947
  • Olmos, Sara. Hukmronlikka olib boradigan yo'llar: AQShdagi o'ng qanot harakatlar va siyosiy hokimiyat. New York: Guilford Press, 1995 ISBN  0898628644
  • Xofstadter, Richard. Amerika siyosatidagi paranoid uslubi (2008 edition), reprints famous essays from 1963 to 1964
  • Ignazi, Piero. "The extreme right: defining the object and assessing the causes" inn Martin Schain, Aristide R. Zolberg, Patrick Hossay (Eds.), Shadows over Europe: the development and impact of the extreme right in Western Europe. New York: Palgrave Macmillan, 2002. ISBN  0312295936
  • Kaplan, Jeffrey and Weinberg, Leonard. The emergence of a Euro-American radical right. NJ: Rutgers University Press, 1998 ISBN  0813525640
  • Lipset, Seymur Martin. "The sources of the "Radical Right". In Daniel Bell (Ed.), The radical right, Volume 2000. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2002 ISBN  0765807491
  • Lipset, Seymur Martin. Raab, Earl. The politics of unreason: right wing extremism in America, 1790–1970. New York: Harper & Row, 1970 ISBN
  • Mulloy, D. J. American extremism: history, politics and the militia movement. London: Routledge, 2004 ISBN  0-415-32674-5
  • Norris, Pippa, "The Right in Elections" Paper in APSA Panel 36–15 at the Annual Meeting of the American Political Science Association, 2004, Chicago.
  • Plotke, Devid. "Introduction to the Transaction edition: the success and anger of the modern American Right". In Daniel Bell (Ed.), The radical right, Volume 2000. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2002 ISBN  0765807491
  • Veb, Kliv. Rabble rousers: the American far right in the civil rights era. Athens, GA: University of Georgia Press, 2010 ISBN  0820327646
  • Vinks, Robin V. Kanadadagi qora tanlilar: tarix. McGill-Queen's University Press, 1997 ISBN  0773516328
  • Zaitchick, "'Patriot' Paranoia: A Look at the Top Ten Conspiracy Theories", Razvedka hisoboti, Fall 2010, Issue Number: 139
  • Ziff, Bruce H. Unforeseen legacies: Reuben Wells Leonard and the Leonard Foundation Trust. Toronto: Toronto universiteti matbuoti, 2000 yil ISBN  0802083684

Tashqi havolalar