Antheogen dorilar va arxeologik yozuvlar - Entheogenic drugs and the archaeological record

Entheogen dorilar ming yillar davomida turli guruhlar tomonidan ishlatilib kelingan. Raqamli tarixiy hisobotlar, shuningdek mahalliy guruhlarning zamonaviy, zamonaviy hisobotlari mavjud entheogenlar, kimyoviy moddalar ishlatilgan diniy, shamanik, yoki ma'naviy kontekst.[1]

Umumiy davr

Finlyandiya tadqiqotlari tahlil qilingan psilotsibin konsentratsiyasi gerbariy namunalari va psilotsibin konsentratsiyasi vaqt o'tishi bilan chiziqli ravishda kamaygan bo'lsa-da, nisbatan barqaror bo'lgan degan xulosaga keldi. Ular kimyoviy moddalarni 115 yoshda bo'lgan namunalarda aniqlashga muvaffaq bo'lishdi.[2]

Yangi dunyo

Mayya, Olmek va Azteklarda yaxshi hujjatlashtirilgan enteogenik komplekslar mavjud. Shimoliy Amerika madaniyatlarida ham entheogenlar an'anasi mavjud. Janubiy Amerikada, ayniqsa Peruda, shunga o'xshash madaniyatlarni arxeologik o'rganish Chavin, Cupisnique, Nasca va Moche, antheogenlardan foydalanishni arxeobotanik, ikonografik va atributlar orqali namoyish etdi.[3][4]

Olmec entheogens

The Olmec (Miloddan avvalgi 1200 yildan 400 yilgacha) Markaziy Amerikada yashagan va ko'pchilik tomonidan ularni astseklar va mayalarning ona madaniyati sifatida ko'rishgan. Olmeclar o'zlarining e'tiqod tuzilmalari haqida hech qanday yozma asarlar qoldirmaganlar, shuning uchun Olmec e'tiqodlari bo'yicha ko'plab talqinlar asosan devoriy rasmlar va asarlar sharhlariga asoslangan. Arxeologlar Olmeclar entheogenlardan foydalangan deb hisoblashning uchta sababini aytib o'tdilar:

  1. Dafn marosimlari Bufo qurbaqalari ruhoniylar bilan
  2. Entheogenlardan keyingi Olmec tomonidan ilhomlangan madaniyatlarda foydalanish
  3. Shamanlarning haykallari va boshqa raqamlar kuchli Teriyantrop tasvir.

Mayya

The Mayya (Miloddan avvalgi 250 yildan Milodiy 900 yilgacha) Markaziy Amerikada gullab-yashnagan va hatto ispanlar kelguniga qadar keng tarqalgan. Maya diniy urf-odati murakkab va rivojlangan edi. Olmecdan farqli o'laroq, mayya diniy matnlarga ega bo'lib, shu kungacha saqlanib qolgan. Mayya dini mezoamerikalik mifologiyani namoyish etdi, bunda jismoniy shaxs va ruhiy olam o'rtasidagi kommunikator bo'lishiga alohida e'tibor qaratildi. Miloddan avvalgi 1000 yilga oid qo'ziqorin toshlari, qo'ziqorinlar hech bo'lmaganda diniy yo'l bilan hurmat qilinganligini tasdiqlaydi.

Mayya arxeologi, doktor Stefan F. de Borhegii Gvatemala tog'liklarida miloddan avvalgi 1000 yilda Mesoamerican qo'ziqorin kulti mavjudligini taklif qilgan bir nechta maqolalarning birinchisini nashr etdi. boshni kesib tashlash, kubok boshi kulti, urush va Mesoamerika to'pi o'yinlari Tinch okeanining qirg'oq bo'yidagi piyodasi bo'ylab boshlangan ko'rinadi. Borhegyi ushbu taklifni Gvatemala milliy muzeyi kollektsiyalaridan va Gvatemala shahri va uning atrofidagi ko'plab shaxsiy kollektsiyalardan juda ko'p miqdordagi qo'ziqorin shaklidagi haykallarni topgandan keyin ishlab chiqdi. Ushbu kichik tosh haykallarning aksariyati noaniq isbotlangan bo'lsa-da, arxeologik tadqiqotlar davomida unga taxminiy sanalarni aniqlashga va ularni uslubiy ravishda kataloglashtirishga imkon beradigan etarli son topildi (Borhegyi de, SF, 1957b, "Qo'ziqorin toshlari O'rta Amerika, "Qo'ziqorinlarda, Rossiya va tarix tomonidan Valentina P. Vasson va R. Gordon Vasson, tahrir. N.T.)

Arxeolog Stefan F. de Borhegining so'zlarini keltirgan:

"Mening eramizdan avvalgi 1000 yilda qo'ziqorin kulti deb ataladigan topshirig'im Kinalder va Shookning Kaminaljuyu shahridagi Verbena qabristonida olib borgan qazishmalariga asoslanadi. E-III-3 tepaligidan topilgan ushbu klassikgacha bo'lgan qabrda topilgan qo'ziqorin toshi. Gvatemaladagi Gvatemala muzeyida kulolchilik uyushmasi ularning Pre-Klassik ekanligini ko'rsatadigan bir qancha hali nashr etilmagan qo'ziqorin toshlari namunalari mavjud. Har holda qo'ziqorin toshining parchalari aylana shaklida bo'ladi. Klassik va Klassikadan keyingi davrlarda topilgan qo'ziqorin toshlarida dumaloq yivlar mavjud emas. Shu asosda men qo'ziqorin toshlari jadvalini tayyorladim va keyinchalik Wassons tomonidan nashr etildi. stratigrafiya, ushbu klassikgacha bo'lgan topilmalarning ba'zilari miloddan avvalgi 1000 yilda yozilgan bo'lishi mumkin. Ma'lumot keltirilgan "..... (qarang Shook, EM & Kidder, AV, 1952. M-E-III-3, Kaminaljuyu, Gvatemala; hissalari Publ-dan 53-sonli Amerika antropologiyasi va tarixi. 596, Vashington shahridagi Karnegi instituti (de Borhegining doktor Robert Ravichga maktubi, MPM arxivi 1 dekabr 1960 yil)

Mayya entheogenidan foydalanishning eng to'g'ridan-to'g'ri dalillari bugungi kunda enteogen dorilarni ishlatadigan Mayya avlodlaridan kelib chiqqan.

Azteklar

The Aztek enteogen kompleksi juda yaxshi hujjatlashtirilgan. Tarixiy dalillar orqali Azteklarning psixoaktiv dorilarning bir nechta shakllaridan foydalanganligi haqida dalillar mavjud. Ushbu dorilar orasida Ololiuqui (Rivea corymbosa urug'i), Teonanacatl ("xudolarning qo'ziqorinlari", psilotsib qo'ziqorinlari deb tarjima qilingan) va sinikuichi (ichimliklarga qo'shilgan gul) kiradi. Xochipilli R.G.ga ko'ra, haykal. Vasson, bir qancha enteogen o'simliklarning o'ziga xosligini beradi. Azteklardan entheogen foydalanishning boshqa dalillari quyidagilardan kelib chiqadi Florensiya kodeksi, 12 ta kitobdan iborat bo'lib, Aztek madaniyati va jamiyatini, shu jumladan enteogen dorilarni qo'llashni aniq tasvirlaydi.

Amerika Qo'shma Shtatlarining janubi-g'arbidagi tub amerikaliklar

Enteogenlardan foydalanadigan bir qancha zamonaviy mahalliy guruhlar mavjud, xususan, AQShning janubi-g'arbiy qismidagi tub amerikaliklar. Kaliforniyadagi turli qabilalar vahiy va diniy tajribalarga erishish uchun kuchli alkogolli ichimliklar hamda peyotdan foydalanganlar.

Eski dunyo

Paleolit

Davomida Paleolit, saqlanib qolgan botanika qoldiqlari va koprolitlar tomonidan ko'rilgan giyohvand moddalarni iste'mol qilishning ko'plab dalillari mavjud. Ba'zi olimlar "Gul dafn marosimi" ni taklif qilishgan Shanidar g'ori Iroqda joylashgan paleolit ​​davri shamanik o'lim marosimining dalilidir, ammo so'nggi dalillar va tahlillar bu da'voga ziddir. Paleolitdan bizda badiiy jihatdan eng aniq dalillar kelib chiqadi Tassili, Jazoir g'or rasmlari tasvirlangan Psilocybe mairei qo'ziqorinlar[5] 7000 yildan 9000 yilgacha bo'lgan[6] hozirgacha.[7][8][9][10] Ushbu mintaqadan bir nechta bor teriyantrop rassomni va uning atrofidagi hayvonlarni bitta sifatida tasvirlaydigan tasvirlar (ko'plab psixodel dorilarning tez-tez keltirilgan ta'siri, Ego o'limi yoki birlik). Bitta rasm, xususan, qo'ziqorin bilan bitta umumiy shaklga aylangan odamni aks ettiradi.[11][12]

Teriyantropik tasvirlarni namoyish etadigan bir necha paleolit ​​davri mavjud. Biroq, Lascaux yoki Chauvet kabi saytlar entheogen jihatdan ilhomlantiriladimi yoki yo'qmi degan munozaralar mavjud.

Mezolit

Ispaniyadagi g'or rasmlari tasvirlangan deb talqin qilingan Psilocybe hispanica.[5][13]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Monteiro, Xulio Marselino; Albukerke, Uliss Paulino de. "Braziliya biologiya va texnologiya arxivi - Jurema-Preta (Mimosa tenuiflora [Willd.] Poir.): Uning an'anaviy ishlatilishi, fitoximiya va farmakologiya". Braziliya biologiya va texnologiyalar arxivi. abdullaeva 51 (5): 937–947. doi:10.1590 / S1516-89132008000500010. Olingan 2009-01-14.
  2. ^ Ohenoja E, Jokiranta J, Mäkinen T, Kaikkonen A, Airaksinen MM (1987). "Fin zamburug'larida psilotsibin va psilotsinning paydo bo'lishi". Tabiiy mahsulotlar jurnali. 50 (4): 741–44. doi:10.1021 / np50052a030. PMID  3430170.
  3. ^ Sharon, Duglas (2000). Shamanizm va muqaddas kaktus: Peru shimolida San-Pedrodan foydalanish uchun etno-arxeologik dalillar. San-Diego: San-Diego inson muzeyi. ISBN  978-0937808740.
  4. ^ Kapriles, Xose M.; Mur, Kristin; Albarracin-Jordan, Xuan; Miller, Melani J. (2019-06-04). "Janubiy Amerikadan kelgan 1000 yillik marosim to'plamida ko'plab psixotrop o'simliklardan foydalanishga oid kimyoviy dalillar". Milliy fanlar akademiyasi materiallari. 116 (23): 11207–11212. doi:10.1073 / pnas.1902174116. ISSN  0027-8424. PMC  6561276. PMID  31061128.
  5. ^ a b "Evropada qo'ziqorinlardan sehrli foydalanish uchun dastlabki dalillar". Yangi olim (2802). 2011 yil 5 mart. Olingan 18 sentyabr 2017.
  6. ^ Saromini, Jorjio (1992). "Halusinogen qo'ziqorinlarning dunyodagi eng qadimgi vakolatxonasi" (PDF). Integratsiya: Aqlni harakatlantiruvchi o'simliklar va madaniyat uchun jurnal. 1 (2/3). Olingan 18 sentyabr 2017. Qayta nashr etilgan ArtePreistorica.com
  7. ^ Guzman, Gaston (2012). "Meksikadan, Afrika va Ispaniyadan Psilocybe S.S. (qo'ziqorinlar, Basidiomycota, Agaricomycetidae, Agaricales, Strophariaceae) bo'yicha yangi taksonomik va etnomikologik kuzatishlar" (PDF). Acta Botanica Mexicana. 100: 100. Olingan 4 sentyabr 2017.
  8. ^ Soukopova, Jitka (2012 yil 1-avgust). Dumaloq boshlar: Saxaradagi eng qadimgi tosh rasmlari. Nyukasl apon Tayn, Buyuk Britaniya: Kembrij olimlari nashriyoti. p. 49. ISBN  978-1443840071. Olingan 4 sentyabr 2017.
  9. ^ Laju, Jan Dominik (1963). Tassilining qoyatosh rasmlari (1-nashr). London: Temza va Xadson. p.71. Olingan 4 sentyabr 2017.
  10. ^ Gartz, Xoxen (1997 yil 1 sentyabr). Dunyo bo'ylab sehrli qo'ziqorinlar: madaniyat va zamon bo'ylab ilmiy sayohat - qiyin tadqiqot va qiymat tizimlari uchun masala. London: Knockabout Comics. p. 8. ISBN  0965339904. Olingan 4 sentyabr 2017.
  11. ^ McKenna, Terence (1993). Xudolarning taomlari: asl bilim daraxtini izlash (Qayta nashr etilishi). Bantam kitoblari. p. 42. ISBN  0553371304. Olingan 4 sentyabr 2017.
  12. ^ Makkenna, Terens; Oss, O.T .; Oeric, O.N. (1993 yil 26 aprel). Psilosibin, sehrli qo'ziqorin etishtirish bo'yicha qo'llanma: Psilotsibin ixlosmandlari uchun qo'llanma. (2-nashr). Tezkor Amerika arxivlari. p. 71. ISBN  0932551068. Olingan 4 sentyabr 2017.
  13. ^ Akers, Brayan P.; Ruis, Xuan F.; Piper, Alan; Ruk, Karl (2011 yil iyun). "Neyropropik psilotsib qo'ziqorini tasvirlangan Ispaniyadagi tarixdan oldingi devor?". Iqtisodiy botanika. 65 (2): 121–128. doi:10.1007 / s12231-011-9152-5. S2CID  3955222. Olingan 18 sentyabr 2017.

Bibliografiya