Shri-Lankada gender tengsizligi - Gender inequality in Sri Lanka

Shri-Lanka tikuvchilik ishchilari

Shri-Lankada gender tengsizligi markazida joylashgan tengsizlik erkaklar o'rtasida paydo bo'lgan va Shri-Lankadagi ayollar. Xususan, ushbu tengsizlik ayollar hayotining ko'p qirralariga ta'sir qiladi jinsiy aloqada tanlangan abortlar va ish joylari, mulk huquqlari, sog'liqqa kirish imkoniyati va siyosiy ishtirok etish uchun davom etadigan erkaklar imtiyozlari, ta'lim va maktab. Shri-Lanka mintaqadagi boshqa mamlakatlar bilan taqqoslaganda bir nechta gender tengligi ko'rsatkichlari bo'yicha yaxshi o'rinni egallagan bo'lsa-da, ushbu ko'rsatkichlarning to'g'riligini shubha ostiga qo'yadigan ba'zi manbalar mavjud.[1] Ammo, global miqyosda, Shri-Lanka gender tengligi ko'rsatkichlari bo'yicha nisbatan pastroq.[2] Umuman olganda, ayollarni ishdan bo'shatadigan ijtimoiy tarixning ushbu namunasi ayollarni past baholash tsiklini keltirib chiqaradi, bu faqat sog'liqni saqlash va maktabga ikkinchi darajali kirish imkoniyatini beradi va shu bilan yuqori darajadagi ish yoki o'qishga kirish uchun kamroq imkoniyat yaratadi, bu esa past siyosiy ishtirok masalasini yanada kuchaytiradi va pastga tushiradi. ijtimoiy huquqlar, falokat sotsiologi doktor Eleyn Enarson tomonidan o'rganilgan va qayd etilgan tsikl, falokat va ayollarning roli o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganadi.[3]

Tarix

Sirimavo xonim Bandaranaike Rossiyada Aleksey Kosigin bilan Sovet Ittifoqi Bosh vaziri

1960 yilda Shri-Lanka saylandi Sirimavo Bandaranaike, dunyodagi birinchi ayol davlat rahbari va Shri-Lankaning birinchi ayol bosh vaziri.

Shri-Lanka tarixi davomida ayollar huquqlari borasida sezilarli yutuqlarga erishildi. Xususan, 1975 yildagi Xalqaro xotin-qizlar yili va 1976 yildan 1985 yilgacha Birlashgan Millatlar Tashkilotining ayollar uchun o'n yillik dekadasidan so'ng, Shri-Lanka hukumatidagi ayollar huquqlarini oshirishga qaratilgan bir qator siyosat va qonunlar qabul qilindi.[4] 1981 yilda Xotin-qizlarga nisbatan kamsitilishning barcha turlarini yo'q qilish to'g'risidagi konventsiya bo'lib o'tdi va qo'shimcha ravishda Konstitutsiyaning asosiy huquqlar to'g'risidagi uchinchi bobi ham konstitutsiyaga qabul qilindi.[4] Ushbu bobning 12-moddasida "Hech bir fuqaro irqi, dini, tili, kastasi, jinsi, siyosiy fikri, tug'ilgan joyi yoki shu kabi sabablarga ko'ra kamsitilmasligi kerak" deb ta'kidlangan.[5] Ushbu moddaning ayrim tanqidlari bor, chunki ularda ayollarning mustaqil ravishda qo'shimcha huquqlarga loyiq ekanligi alohida ko'rsatilmagan, aksincha boshqa noqulay holatlar ro'yxatiga kiritilgan.[4]

Keyinchalik, 1996 yilda Ayollar uchun Milliy Harakat Rejasi va Xartiyalar Xartiyasi tuzilgan. Ayollar uchun Milliy Harakatlar Rejasi 2005 yil boshida bo'lib o'tgan BMTning Ayollar maqomi bo'yicha komissiyasining yig'ilishining natijasidir. Maqsad - qonunchilikdagi o'zgartirishlar va siyosat dasturlari va rejaga imzo chekuvchilarning barchasi maqsadga erishish uchun gender tengligiga erishishdir.[6]

Butun davomida Shri-Lanka tarixi, ayniqsa, siyosat va avvalgi qurolli to'qnashuvlar haqida gap ketganda, ayollar katta rol o'ynagan.[7] Shri-Lankada gender tengsizligi hali ham keng tarqalgan muammo bo'lib qolmoqda.[iqtibos kerak ]

Shri-Lanka ayol ishlaydi

Global reytinglar

Mamlakat erishgan rivojlanish miqdorini o'lchashning bir qancha turli xil tashkilotlari va ishlab chiqilgan usullari mavjud bo'lib, ular asosan inson, iqtisodiy yoki ijtimoiy taraqqiyotga hamda boshqa bir qator omillarga e'tibor qaratishlari mumkin. Bir qator statistik ma'lumotlar ushbu markazlarni birlashtirib, turli mamlakatlarda rivojlanish to'g'risida to'liq tasavvurga ega bo'lishga harakat qiladi. Ga ko'ra Jahon iqtisodiy forumi, Shri-Lanka gender tengligi bo'yicha gap ketganda dunyoda 55-o'rinni egallaydi, Iqtisodiy ishtirok etish va imkoniyatlar reytingi bo'yicha 109-o'rinni, ta'lim darajasi bo'yicha 48-o'rinni va siyosiy ishtiroki bo'yicha 30-o'rinni egallaydi.[8]

Shri-Lanka 73/187, .750 HDI (Inson taraqqiyoti indeksi ) reyting. Bundan tashqari, 2013 yildan beri gender tengsizligi indeksini ko'rib chiqishda 149 mamlakat ichida 75-o'rinni egalladi.[9] The Jinslar tengsizligi indeksi Inson taraqqiyoti indeksiga o'xshaydi, chunki u turli mamlakatlardagi erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlarni ko'rib chiqadi va mamlakat qanchalik yuqori darajaga ega bo'lsa, jinslar o'rtasidagi farq shunchalik katta bo'ladi. GII jinslar o'rtasidagi yutuqlarni keltirib chiqaradigan uchta asosiy omilni birlashtiradi. Birinchidan, o'spirinlarning tug'ilish darajasi va onalar o'limi reproduktiv salomatlikni namoyish etish uchun o'lchanadi. Ikkinchidan, mehnat bozoridagi ishtirok darajasi iqtisodiy holatni etkazish uchun o'lchanadi. Uchinchidan, ular mehnat bozorida ishtirok etish koeffitsientlarini tashkil etuvchi "vakolat berish" omilini tashkil etuvchi parlamentda va ta'lim darajalarida ishlaydigan ayollarning ulushini iqtisodiy ahvolni aniqlash uchun o'lchaydilar.[9]

YilInson taraqqiyoti indeksi[9]Jinslar tengsizligi indeksi[9]
201091/187-
201191/187-
201292/187-
201373/18775/149
201473/18775/149

Shri-Lanka global reyting haqida gap ketganda o'rtada bo'lsa, qo'shni mamlakatlar bilan taqqoslaganda nisbatan yuqori.[10] Gender tengsizligi indeksi quyidagi jihatlarga asoslangan: reproduktiv salomatlik, imkoniyatlarni kengaytirish va ishchi kuchida ishtirok etish.[9] Quyidagi jadvalda yuqoridagi har bir mavzuni tashkil etuvchi statistik ma'lumotlar keltirilgan. Xususan, onalar o'limi koeffitsienti va o'spirinlarning tug'ilish darajasi reproduktiv salomatlikni, parlamentdagi ayollar o'rindiqlari va ba'zi o'rta ma'lumotli aholi vakolatlarni kengaytiradi, ishchi kuchining ishtiroki esa ishchi kuchini tashkil etadi.[9]

GII qiymati[9]GII darajasi[9]Onalar o'limi darajasi[9]O'smir

tug'ilish darajasi[9]

Ayol

parlamentdagi o'rindiqlar

(%)[9]

Aholisi

kamida ikkinchi darajali

ta'lim (%) - erkaklar[9]

Aholisi

kamida ikkinchi darajali

ta'lim (%) - ayol[9]

Mehnat

kuch

ishtirok etish

stavka (%) - erkak[9]

Mehnat

kuch

ishtirok etish

stavka (%) - ayol[9]

Shri

Lanka

.3837535.016.95.875.572.776.435.0
Pokiston.565126260.027.319.746.119.382.924.4
Janubiy Osiyo.531-202.038.317.848.533.480.730.7
Yuqori darajadagi rivojlanish darajasi.315-42.026.418.869.160.277.157.0

Sabablari

Patriarxal jamiyat

Patriarxat "erkaklar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan va ayollardan imkoniyatni yashiradigan madaniy me'yorlar va urf-odatlar orqali hokimiyat erkaklar tomonidan boshqariladigan ijtimoiy tizim" deb ta'riflanadi.[11]

Shri-Lankadagi Neru oilasi

Ushbu gender tengsizligining asosiy sabablaridan ba'zilari patriarxal Shri-Lanka madaniyatining tabiati va muvozanatsiz vaznning tarixiy ta'siri erkaklarning qiymatiga ta'sir qiladi.[12] Vaqt o'tishi bilan, rollar va kutishlarning o'zgarishi boshlandi, ular ko'proq mustaqillik va ayollarning imkoniyatlarini kengaytirishga kirishdilar.[13] Biroq, ishchi migratsiyasi va iqtisodiyoti bo'yicha mutaxassislar Mett Uiter va Janaka Biyanvilaning so'zlariga ko'ra, "Shri-Lankaning mehnat bozori juda segmentlangan bo'lib qolmoqda va ayollarning aksariyati uchun cheklangan barqaror iqtisodiy imkoniyatni taqdim etmoqda".[14] Xususan, ekinzorlar kabi erkaklar ham mehnat huquqlaridan mahrum bo'lgan bozorlarda ayollarga erkak hamkasblari bundan ham yomon munosabatda bo'lishadi.[15]

Shri-Lankadagi o'z tarixida shu qadar mustahkamlanib qolgan patriarxal jamiyat shiddat bilan davom etmoqda. nikoh ijtimoiy institut sifatida. Hatto ayollar uy ishlari va bolalarga g'amxo'rlik qilishning ko'p qismini bajarish bilan bir vaqtda ishlashlari mumkin bo'lsa ham, ular hali ham chetda qolmoqda, chunki ichki sohadan tashqarida tashabbus qilish ijtimoiy jihatdan noto'g'ri deb hisoblanadi.[16]

Shri-Lankaning Kendi shahrida to'y juftligi

Mahr

Bundan tashqari, gender tengsizligi madaniy amaliyotlar tomonidan qonuniy va noqonuniy, shu jumladan foydalanish bilan davom ettirildi mahr va ma'lum cheklash nikoh to'g'risidagi qonunlar.[17] Mahrlar ayollarga ijobiy va salbiy ta'sir ko'rsatishi, bir tomondan ular turmush qurishini kuchaytirishi va ijtimoiy mavqega ega bo'lishiga imkon berishi mumkinligi, kelinning oilasiga katta miqdordagi stress va bosimni keltirib chiqaradi. kuyovning oilasi uchun etarli mablag '.[18] Odatda, qiziga to'y uchun moddiy sovg'alar beriladi va kuyovning oilasi, ba'zida oilada xotinning og'irligi deb hisoblangan narsalar uchun tovon puli to'laydi.[18] Bu ham olib kelishi mumkin jinsga asoslangan zo'ravonlik va eri yoki uning oilasi mahr etarli emas deb hisoblasa, uy sharoitida zo'ravonlik.[19]

Nikoh va mulk huquqi

Brukings instituti tomonidan o'tkazilgan tadqiqotga ko'ra, meros va mulk huquqi "Shri-Lankadagi ayollar uchun nisbatan qulaydir",[18] Shri-Lankadagi turli xil madaniy guruhlar ko'pligi sababli, ular ta'riflaganidek, umumiy qonunga rioya qilish bilan birga, ular turli xil qo'shimcha madaniy amaliyotlar va talablarga rioya qilishadi. The Sinhal tili, Shimoliy Tamilcha va Musulmon amaliyotlar amaliyotdan farq qiladi Kandyan qonuni, Thesavalamai qonuni va Musulmon huquqi. Musulmonlar va tamillar qo'shimcha ravishda nikoh va diniy bayramlarda ifodalanadigan matrilokal tizim - Kudi-dan foydalanadilar.[18] Ushbu farqlar tufayli, odatda ayollar huquqlarini himoya qiladigan umumiy qonunlarga ega bo'lishiga qaramay, ayollar huquqlari to'g'risida gap ketganda har xil erkinlik bo'lishi mumkin.[20]

2004 yildagi tsunami kabi tabiiy ofatlar va tarixiy etnik ziddiyatlar mahr tizimiga katta ta'sir ko'rsatdi, chunki ko'plab ayollar o'zlarining mol-mulklari yoki moddiy boyliklarining bir qismini yoki barchasini yo'qotdilar.[18]

O'g'ilning afzalligi

Bundan tashqari, erkak o'g'il bolalarga ustunlik berish va qizlarni kamsitish shri-Lanka madaniyatidagi ayollarning mavqeiga putur etkazdi. Xususan, tug'ruqdan oldin jinsiy tanlash masalasi juda muhim ahamiyatga ega bo'lgan ayollarga nisbatan kamsitish, va mutaxassislar tomonidan tug'ruqdan oldin jinsiy tanlash keyinchalik tug'ruqdan keyingi kamsitishni kamaytirishi mumkinmi degan munozaralar mavjud.[21] Atrofdagi boshqa mamlakatlar bilan taqqoslaganda, masalan, Hindiston; o'g'il bolalar uchun imtiyozlar Shri-Lankadagi kabi madaniyatda botqoqlanmagan va shu tariqa yuqori o'g'il bolalar uchun afzal bo'lgan ushbu mintaqada eng yaxshi deb hisoblanadi.[22] Bundan tashqari, Bioscience tadqiqot guruhi tomonidan o'tkazilgan tadqiqotga ko'ra, Shri-Lankada qizlarni emas, balki o'g'illarni tanlashga nisbatan ozgina madaniy moyillik to'g'ridan-to'g'ri kontratseptiv ta'sir qilish o'rniga reproduktiv niyatlarda namoyon bo'ladi.[23]

Iqtisodiy tengsizlik

Mehnatda qatnashish va ish haqi

Shri-Lanka ayol choy fabrikasida ishlaydi

Tarixga ko'ra, Shri-Lankadagi ayollar sifatli ish bilan ta'minlanish imkoniyatini qisqartirishgan va hatto ish topsalar ham, ularga juda kam maosh to'lanadi va bir xil ishlarda ishlayotgan erkaklarga nisbatan ko'proq ta'qib va ​​cheklovlarga duchor bo'ladi.[24] Shri-Lanka mehnat bozori bir-biridan chuqur ajralib turadi va ayollarga ish topish imkoniyatini bermaydi. Ushbu mintaqa tarixiga singdirilgan patriarxal siyosat tufayli ayollar kam maoshli va mehnatkash sanoat tarmoqlarida haddan tashqari ko'p vakolat olishadi.[14] Xususan, aynan shu ish joylarida ayollar xalqaro raqobatbardoshlik va qo'shimcha ish o'rinlari ishlab chiqarish nomutanosib ravishda mehnat kamsitilishiga va tegishli ish haqining etishmasligiga duch kelmoqdalar.[14] Biroq, yana ayollar tomonidan siyosiy faollikning kuchayishi sababli, ushbu ishchilar uchun sharoitlar, ayniqsa eksportni qayta ishlash kabi sohalarda o'tgan yillarda yaxshilanmoqda.[25]

Kredit olish imkoniyati

Bundan tashqari, kredit va mulkdan foydalanish kabi institutsional cheklovlar gender tengligi yo'lida katta to'siqlarni keltirib chiqaradi. Ga ko'ra Xalqaro mehnat tashkiloti, kredit olish imkoniyati o'zlarini boshlaydigan va boshqaradigan ayollar haqida gap ketganda, eng katta to'siqlardan biri ekanligini isbotlaydi mikrofirma.[26] 1970-yillarning o'rtalaridan boshlab tashkilotlar ayollar uchun kredit olish uchun muqobil yo'llarni taklif qila boshladilar, bunga ijtimoiy va vositachilik kabi savdo shoxobchalari kiradi NNT dasturlari, qashshoqlikka yo'naltirilgan rivojlanish banklari va jamg'arma-kredit uyushmasi va kooperatsiyalar.[27] Shri-Lankada o'tkazilgan tadqiqotda ta'kidlanishicha, kredit olish imkoniyati ayollarning imkoniyatlariga katta hissa qo'shgan, kredit olish imkoniyati ayollarga oilaning erkak a'zolari bilan savdolashishda ko'proq kuchga ega bo'lishiga imkon bergan.[28]

Kasbiy tengsizlik

Ko'p hollarda, ayollar yaxshi maosh olmasa ham, yuqori mavqega ega bo'lsalar ham, ish joylariga teng ravishda kirish huquqidan mahrum bo'lishadi. Shri-Lankada ayollar uchun ishsizlik darajasi 2012 yilda 13% ni tashkil etdi, bu erkaklarnikidan olti baravar yuqori edi, deya xabar beradi aholini ro'yxatga olish va statistika bo'limi tomonidan olib borilgan ishchi kuchi tadqiqotlari.[29]

Shri-Lankaning plyajida sardalyalarni yig'ayotgan ayollar
Shri-Lanka ayol ishlaydi

Ushbu mehnat talab qiladigan, eksportga yo'naltirilgan ish joylari va ular orqali boshdan kechirilishi kerak bo'lgan adolatsizliklar ayollarning mavqei va hayotiga zarar etkazadigan bo'lib tuyulsa ham, ular aslida bu ayollar uchun eng yaxshi variant va yaxshi alternativ bo'ladi. oddiygina to'lanmaydigan uy ishlarini bajarish. Naila Kabeerning so'zlariga ko'ra, turli millatlarning jamoat harakati va harakatsizligi, ayniqsa, ayollar uchun teng mehnat huquqlari bo'yicha turish, odatda ta'riflanganidan ko'ra murakkabroq masala. Feministik iqtisodiyot.[30] Darhaqiqat, Kabeerning so'zlariga ko'ra, ushbu sohadagi ko'plab ayollar uchun ushbu ish joylari ularni kuchaytirishga imkon beradi va ularning huquqlarini cheklash o'rniga qo'shimcha mustaqillikka imkon beradi.[30] Ammo, boshqa tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, bu kam haq to'lanadigan og'ir mehnat ishlarini ayollar iqtisodiy ehtiyoj tufayli qabul qilishadi va ularning patriarxal jamiyatdagi ijtimoiy mustaqilligiga hissa qo'shmaydi.[31] Ba'zilarning ta'kidlashicha, ayollarning kam maoshli ishini boshqa variantlarga qaraganda yaxshiroq deb baholashining sababi shundaki, ularning uy sharoitida ishlaydigan boshqa variantlari ularga ishlarini yo'qotmasdan yomon ish sharoitlari yoki ish haqi to'g'risida bahslashishga imkon bermagan.[32]

Qisman eksport sanoatining globallashuvi sababli, hatto sanoat raqobatbardosh bo'lib borayotgan bo'lsa ham, ish haqi va mehnat sharoitlari tobora yomonlashib borayotganini ko'rsatdi oxirigacha poyga chunki tarmoqlar foydani ko'paytirish uchun arzonroq va itoatkor ishchilarni qidirmoqdalar.[32]

Ta'limdagi tengsizlik

Maktabda o'qish

Shri-Lanka qizi maktabda

Shri-Lankada ayollarni o'qitish va o'qitish ham ushbu mavzuning dolzarb mavzusidir savodxonlik Shri-Lankada ayollarning maktabdagi stavkalari va saqlash stavkalari hali ham dolzarb bo'lib qolmoqda, hattoki ular yaqin atrofdagi boshqa mamlakatlarga nisbatan reytingda yuqoriroq ko'rinishi mumkin.[33] Darhaqiqat, Birlashgan Millatlar Tashkilotining Gender tengsizligi indeksiga ko'ra, 2013 yilda ayollar ko'proq o'rta ma'lumotga ega bo'lishadi, 75,5% ayollar ba'zi turdagi o'rta ma'lumotga ega, erkaklar esa 72,5%.[9] Ammo, bu, ehtimol, mehnat bozorida ishlash haqida gap ketganda, ayollarning erkaklar statistikasiga nisbatan katta tafovutiga bog'liq bo'lishi mumkin, chunki Shri-Lankada erkaklarning 76,4 foizi ishchi kuchida qatnashadi, boshqa tomondan, ayollarning atigi 35 foizi tomonidan o'tkazilgan tadqiqotda ishchi kuchida ishtirok etishini ko'rsatdi Inson taraqqiyoti to'g'risidagi hisobot sektori Birlashgan Millatlar 2013 yilda.[9]

Savodxonlik

Shri-Lankada ta'lim umuman mamlakat uchun katta e'tibordir konstitutsiya shundan barcha odamlar uchun asosiy huquq sifatida ta'limni qo'llab-quvvatlaydi. Shri-Lankadagi ta'lim tizimi uning tarkibiga kirgandan so'ng ishlab chiqilgan Britaniya imperiyasi 19-asrda va shu vaqtdan boshlab Markaziy hukumat va viloyat kengashlari aholiga bepul ta'lim berish mas'uliyatini o'z zimmalariga oldi.[34] Savodxonlik darajasi 91,2%, erkaklar 92,6%, ayollar 90%) Shri-Lanka Janubiy Osiyoda savodxonlik darajasi eng yuqori bo'lgan Janubiy Osiyodagi eng savodli mamlakatlar qatoriga kiradi.[35] Statistik ma'lumotlarga ko'ra[kimdan? ] 4 milliondan ortiq o'quvchilarga bepul ta'lim beradigan 9830 ta davlat maktablari mavjud.[36]

Sog'liqdagi tengsizlik

Jinsiy ravishda tanlangan abort

Shri-Lanka qizlarga nisbatan afzalligi past deb hisoblangani sababli, mintaqadagi boshqa mamlakatlar bilan taqqoslaganda, jinsni tanlab oladigan abortlar unchalik xavotirga ega emasligi aytilgan.[37] Shri-Lankada homiladorlikning atigi 51% erkaklar tug'diradigan bo'lsa, Hindistonda homiladorlikning 55% o'g'illarga va Xitoyda 56% ga to'g'ri keladi.[37] Ba'zi ekspertlarning ta'kidlashicha, Shri-Lankada Janubiy Osiyoning boshqa joylarida juda keng tarqalgan jinsiy selektiv abort qilish hodisalari deyarli mavjud emas.[34] Ammo, boshqa tomondan, boshqalar, shuningdek, avvalgi o'n yilliklardagi raqamlarning sezilarli darajada pasayishi kuzatilgan bo'lsa-da, boshqa sohalarga nisbatan esa o'rtacha darajada kamroq bo'lsa-da, bu amaliyot hali ham sodir bo'lmoqda.[38]

Tibbiy yordamdan foydalanish

1948 yilda Shri-Lanka o'z mustaqilligini qo'lga kiritgandan beri, hukumat hamma uchun bepul sog'liqni saqlashni qo'llab-quvvatlashga e'tibor qaratdi.[34] Bu ko'pchilik bolalarning kasalxonalarda tug'ilishiga va shu sababli onalar o'limining nisbatan past ko'rsatkichlariga imkon berdi.[34]

O'g'illarni madaniy jihatdan afzal ko'rishi bilan bog'liq holda, o'g'illarni afzal ko'rgan oilalardagi ayollar uchun odatda ikkinchi darajali tibbiy yordam ko'rsatiladi.[39] Va bu, ta'lim etishmasligi bilan birlashganda, faqat ayollar tomonidan odatda ma'lum bo'lgan ma'lumotlarning etishmasligiga ta'sir qiladi reproduktiv huquqlar.[40]

Gender asosida zo'ravonlik

Shuningdek qarang: Gaitida jinsiy zo'ravonlik mojarosi

Gender asosida zo'ravonlik bu ayollarning erkaklar uchun yaratgan cheklovlariga duchor bo'lishning yana bir usuli va jamiyatning patriarxal tomonini nikoh orqali davom ettirishdir. Ayollarga nisbatan zo'ravonlik Birlashgan Millatlar Tashkiloti tomonidan ayollar huquqlarining buzilishi sifatida baholandi.[41] Bundan tashqari, bu "... [A] jismoniy yoki psixologik zarar etkazish, kamsitish yoki o'zboshimchalik bilan ozodlikdan mahrum qilish yoki alohida ayol yoki qizga qaratilgan og'zaki yoki jismoniy kuch, majburlash yoki hayotga tahdid soluvchi xatti-harakatlar. bu ayollarga bo'ysunishni davom ettiradi.[41] Odatda, ayollarga nisbatan zo'ravonlik yaqin erkak sheriklar tomonidan amalga oshiriladi.[41] Shri-Lankada gender tengligi juda yaxshi reytingga ega bo'lsa-da, Shri-Lankada ayollarga nisbatan zo'ravonlik haligacha keng tarqalgan muammo bo'lib qolmoqda.[42] Bu, asosan, ushbu mintaqada ushbu mavzu bo'yicha o'tkazilgan tadqiqotlar va ma'lumotlarning etishmasligi bilan bog'liq.[42] Tarixiy nuqtai nazardan, fuqarolik nizolarining tabiiy ofatlaridan keyin jinsiy zo'ravonlik holatlari ko'proq sodir bo'lgan.[43]

Shri-Lanka bilan bog'liq bo'lgan genderga asoslangan zo'ravonlikning xalqaro miqyosda eng ko'zga ko'ringan misollaridan biri 2007 yil edi Gaitidagi jinsiy zo'ravonlik. Bir qator Shri-Lanka tinchlikparvar kontingenti davomida turli xil jinsiy buzuqliklarni sodir etgan Birlashgan Millatlar Tashkilotining barqarorlashtirish bo'yicha missiyasi yilda Gaiti. 108 a'zolari, shu jumladan 950 kishilik Shri-Lanka tinchlikparvarlik kontingentining 3 zobiti, noto'g'ri xatti-harakatlar va jinsiy zo'ravonlikda ayblanib, qaytarib yuborilgan.[44] Ish surishtirilgandan so'ng BMTning ichki nazorat xizmatlari byurosi (OIOS) "jinsiy ekspluatatsiya va zo'ravonlik harakatlari (bolalarga nisbatan) tez-tez sodir bo'lgan va odatda tunda va kontingent xodimlari joylashtirilgan deyarli har bir joyda sodir bo'lgan" degan xulosaga keldi. OIOS sud tomonidan boshlangan kutilayotgan sud ishlariga yordam beradi. Shri-Lanka hukumati va ayblovlarni o'z ichiga olishi kerakligini aytdi qonuniy zo'rlash "chunki bu 18 yoshgacha bo'lgan bolalarni qamrab oladi".[45] 2016 yilda Shri-Lanka hukumati bir martalik qaror qabul qildi sobiq gratia jinsiy ekspluatatsiya va zo'ravonlik natijasida tug'ilgan jabrlanuvchi va bolaga to'lov, bu BMT tomonidan maqtovga sazovor bo'ldi.[46]

Reproduktiv huquqlar

Reproduktiv huquqlardan xabardor bo'lish tengsiz jamiyat zimmasidan ozod qilingan ayollar va qizlarning ajralmas qismidir. Reproduktiv huquqlaridan foydalanish qobiliyati bu iqtisodiy va siyosiy huquqlardan foydalanish qobiliyati bilan chambarchas bog'liq qobiliyatdir.[47] Ko'pgina hollarda, oilaning necha farzandi borligini va qachon xotin ko'proq farzand ko'rishi kerakligini erkaklarning oila boshliqlari nazorat qiladi.[48]

Effektiv kontratseptiv vositalariga ega bo'lish, o'z-o'zidan etarli tibbiy xizmatga ega bo'lish bilan bog'liq.[48] Xususan, tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, sog'liqni saqlash Shri-Lanka aholisining aksariyati uchun mavjud bo'lsa-da, u o'spirinlarning reproduktiv huquqlarini ta'minlashga yaxshi yo'naltirilmagan.[49] Keyinchalik bu Shri-Lankadagi o'spirinlarning jinsiy va reproduktiv huquqlar va muammolarni muhokama qilishga bo'lgan ishonchiga ta'sir ko'rsatdi.[49]

Umuman olganda, Shri-Lankada ayollar uchun abort qilish huquqlari borasida kuchli munozaralar mavjud, chunki hozirgi paytda Shri-Lankaning Jinoyat kodeksiga binoan 1995 yilda abort qilishni taqiqlovchi qonunlar mavjud.[50]

Bundan tashqari, reproduktiv huquqlar Shri-Lanka tarixidagi fuqarolik va millatlararo nizolardan keyin beva ayol va jinsiy aloqa xodimlari tomonidan o'rganib chiqilgan masalalardan biridir.[47] Xususan, ular oila boshlig'i bo'lganligi sababli, qanday qilib jinsiy va reproduktiv tanlov qilishlarini o'zlari belgilaydilar.[47]

Siyosiy ishtirok

Tarixiy jihatdan Shri-Lanka ayollarning ishtiroki masalasida juda ilg'or bo'lgan bo'lsa-da, ular gender tengligiga erishishdan oldin erishgan ko'plab yutuqlari mavjud.[51] Shri-Lanka dunyodagi birinchi ayol bosh vazir saylangani bilan faxrlanadi, Sirimavo Bandaranaike 1960 yilda. U erining o'ldirilishidan keyin saylangan.[51]

Bugungi kunda ko'p sonli ayollar hokimiyat lavozimlarini egallab turgan bo'lsalar ham, umuman ayollar hali ham uy sohasi bilan juda bog'liq.[52]

Adabiyotlar

  1. ^ Dijkstra, A. Geske (2006 yil 1-iyul). "Gender tengligini o'lchashda yangi boshlanish tomon: munozaraga hissa qo'shish". Inson taraqqiyoti jurnali. 7 (2): 275–283. doi:10.1080/14649880600768660. ISSN  1464-9888.
  2. ^ "Birlashgan Millatlar Tashkilotining statistika bo'limi - demografik va ijtimoiy statistika". unstats.un.org. Olingan 9 oktyabr 2015.
  3. ^ XMT, Eleyn Enarson, inqirozga qarshi kurash va qayta qurish (2000 yil 1 sentyabr). "Gender va tabiiy ofatlar". www.ilo.org. Olingan 2 noyabr 2015.
  4. ^ a b v "Dossier 29: Inson huquqlari va gender tengligi | Madaniyatlarni qayta tiklash va qayta tiklash bo'yicha ayollar". www.wluml.org. Olingan 23 noyabr 2015.
  5. ^ "Shri-Lanka Konstitutsiyasi: III bob - asosiy huquqlar". www.priu.gov.lk. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 13-noyabrda. Olingan 23 noyabr 2015.
  6. ^ "SAARC". www.saarcgenderinfobase.org. Olingan 23 noyabr 2015.
  7. ^ Iordaniya, Kim; Denov, Myriam (2013 yil 9-yanvar). ""Ozodlik qushlari? "Kim Jordan va Myriam Denov tomonidan". Xalqaro xotin-qizlar tadqiqotlari jurnali. 9 (1): 42–62. Olingan 9 oktyabr 2015.
  8. ^ Sedgi, Ami (2013 yil 25 oktyabr). "Jahon gender farqi indeksi 2013: mamlakatlar qanday taqqoslashiga qarang. Guardian. Olingan 19 oktyabr 2015.
  9. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q "Gender tengsizligi indeksi (GII) | Inson taraqqiyoti bo'yicha hisobotlar". hdr.undp.org. Olingan 19 oktyabr 2015.
  10. ^ "Inson taraqqiyoti bo'yicha hisobotlar | Birlashgan Millatlar Tashkilotining Taraqqiyot Dasturi". hdr.undp.org. Olingan 23 noyabr 2015.
  11. ^ "patriarxat ta'rifi". Dictionary.com. Olingan 19 oktyabr 2015.
  12. ^ "Doimiy Patriarxiya: Shri-Lanka plantatsiyalarida ishlaydigan ayollar (2014) | www.narcis.nl". www.narcis.nl. Olingan 9 oktyabr 2015.
  13. ^ Alvis, Malathi de (2002 yil 1-yanvar). "Shri-Lanka jamiyatidagi ayollarning o'zgaruvchan roli". Ijtimoiy tadqiqotlar: Xalqaro choraklik. 69 (3): 675–691. ISSN  1944-768X.
  14. ^ a b v Ueyts, Mett; Biyanvila, Janaka (2014 yil 1-yanvar). "Patriarxat, mehnat bozorlari va rivojlanish: Shri-Lankada mehnatning jinsiy taqsimotiga qarshi kurash". IIM Kozhikode Society & Management Review. 3 (1): 33–43. doi:10.1177/2277975214520905. ISSN  2277-9752.
  15. ^ "Doimiy Patriarxiya: Shri-Lanka plantatsiyalarida ishlaydigan ayollar (2014) | www.narcis.nl". www.narcis.nl. Olingan 19 oktyabr 2015.
  16. ^ Rehman, Hidayat Ur. "Jinsiy munosabatlarning an'anaviy patriarxal mafkurasi: oilalarda ayollarga nisbatan erkak zo'ravonligining noaniq bashoratchisi". www.academia.edu. Olingan 19 oktyabr 2015.
  17. ^ "Shri-Lankada mahr urf-odatlari ustun bo'lib, ayollarga o'lja". Ayollarning xalqaro istiqboli. Olingan 9 oktyabr 2015.
  18. ^ a b v d e "Shri-Lankadagi mahrlarga joy o'zgartirishning ta'siri". Brukings instituti. 2015 yil 4-fevral. Olingan 2 noyabr 2015.
  19. ^ Meyson, Robin; Hyman, Ilene; Berman, Xelen; Guruge, Sepali; Kanagaratnam, Pushpa; Manuel, Liza (2008 yil 1-dekabr). ""Zo'ravonlik - bu xalqaro til ": tamil ayollarining yaqin sheriklarning zo'ravonligi haqidagi tasavvurlari" Ayollarga nisbatan zo'ravonlik. 14 (12): 1397–1412. doi:10.1177/1077801208325096. ISSN  1077-8012. PMID  19008545.
  20. ^ Ruwanpura, Kanchana N.; Hamfris, Jeyn (2004 yil 1-iyul). "Dunyo qahramonlari: mojaro, millat, jins va Sharqiy Shri-Lankada ayollarning boshlig'i". Feministik iqtisodiyot. 10 (2): 173–205. doi:10.1080/1354570042000217766. ISSN  1354-5701.
  21. ^ Goodkind, Daniel (1996). "Sharqiy Osiyoda jinsiy afzallik strategiyasini almashtirish to'g'risida: tug'ruqdan oldin jinsiy aloqani tanlash tug'ruqdan keyingi kamsitishni kamaytiradimi?". Aholini va rivojlanishni ko'rib chiqish. 22 (1): 111–125. doi:10.2307/2137689. JSTOR  2137689.
  22. ^ "IRIN | Osiyo | Shri-Lanka". IRINnews. Olingan 23 noyabr 2015.
  23. ^ De Silva, W. I. (1993 yil 1-iyul). "Shri-Lanka ayollarining kontratseptiv vositalaridan foydalanish va unumdorligiga o'g'lining afzalliklarining ta'siri". Biosocial Science jurnali. 25 (3): 319–331. doi:10.1017 / s0021932000020666. ISSN  0021-9320. PMID  8360227.
  24. ^ Malxotra, Anju; DeGraff, Debora S. (1997 yil 1 mart). "Ishchi kuchidagi muvaffaqiyatga qarshi kirish: Shri-Lankada yosh ayollarning ish bilan ta'minlanishi". Jahon taraqqiyoti. 25 (3): 379–394. doi:10.1016 / S0305-750X (96) 00114-3.
  25. ^ Attanapola, Chamila T (2004). "Shri-Lankadagi eksportni qayta ishlash sanoatidagi ayol ishchilar o'rtasidagi gender rollari va sog'liqqa ta'sirning o'zgarishi". Ijtimoiy fan va tibbiyot. 58 (11): 2301–2312. doi:10.1016 / j.socscimed.2003.08.022. PMID  15047086.
  26. ^ "Norasmiy sektor ayollari va ularning mikromoliyalashtirish imkoniyatlari". www.gdrc.org. Olingan 2 noyabr 2015.
  27. ^ "Xalqaro mehnat tashkiloti". www.ilo.org. Olingan 2 noyabr 2015.
  28. ^ Durrell, Jerald (1966 yil 1-yanvar). Yangi Nuh. Aakar kitoblari. ISBN  9788187671718.
  29. ^ "Urush yoki tinchlik, Shri-Lanka ayollari tirik qolish uchun kurashmoqda | Inter Press Service". www.ipsnews.net. Olingan 19 oktyabr 2015.
  30. ^ a b Kabeer, Naila (2004). "Globallashuv, mehnat standartlari va ayollar huquqlari: o'zaro bog'liq dunyoda jamoaviy (in) harakatlar dilemmalari". Feministik iqtisodiyot. 10 (1): 3–35. doi:10.1080/1354570042000198227.
  31. ^ Elson, Diane (1999 yil 1 mart). "Mehnat bozori jinsi muassasa sifatida: tenglik, samaradorlik va imkoniyatlarni kengaytirish masalalari". Jahon taraqqiyoti. 27 (3): 611–627. doi:10.1016 / S0305-750X (98) 00147-8.
  32. ^ a b Domines, Edme; Ikaza, Rosalba; Kintero, Kirila; Lopes, Silviya; Stenman, Isa (1 oktyabr 2010). "Makulodalardagi ayol ishchilar va global mehnat standartlari bo'yicha munozaralar". Feministik iqtisodiyot. 16 (4): 185–209. doi:10.1080/13545701.2010.530603. ISSN  1354-5701.
  33. ^ Wijetunge, Pradeepa; Alaxakun, UP (2009). "Empowering 8: Shri-Lankada o'zgaruvchan ta'lim paradigmalarini qo'llab-quvvatlash uchun Shri-Lankada ishlab chiqilgan Axborot Savodxonligi modeli". Shri-Lanka kutubxonachilik va axborotni boshqarish jurnali. 1 (1): 31. doi:10.4038 / sllim.v1i1.430.
  34. ^ a b v d Rezerford, Aleksandra; Capdevila, Rose; Undurti, Vindya; Palmary, Ingrid (2011 yil 23-avgust). Xalqaro feminizmlar bo'yicha qo'llanma: psixologiya, ayollar, madaniyat va huquqlar istiqbollari. Springer Science & Business Media. ISBN  9781441998699.
  35. ^ "Shri-Lanka savodxonligi - demografiya". www.indexmundi.com. Olingan 3 noyabr 2015.
  36. ^ "Shri-Lankaning ta'lim tizimi inqirozga duch keladimi? | Yakshanba kuni etakchisi". Olingan 23 noyabr 2015.
  37. ^ a b Bharadvaj, Prashant; Lakdawala, Leah K. (2013 yil 1-yanvar). "Diskriminatsiya bachadondan boshlanadi: Jinsiy tanlangan tug'ruqdan oldin investitsiyalarning dalili". Inson resurslari jurnali. 48 (1): 71–113. doi:10.3368 / jhr.48.1.71. ISSN  0022-166X.
  38. ^ Klark, Devid (2006 yil 1-yanvar). Rivojlanishni o'rganish bo'yicha Elgar hamrohi. Edvard Elgar nashriyoti. ISBN  9781847202864.
  39. ^ Sen, Amartya (1990). "100 milliondan ortiq ayol bedarak yo'qolgan". Nyu-York kitoblarining sharhi. 37 (20): 61–66.
  40. ^ Kumar, Ramya (2012 yil 1-dekabr). "Misoprostol va Shri-Lankadagi abort siyosati". Reproduktiv salomatlik masalalari. 20 (40): 166–174. doi:10.1016 / S0968-8080 (12) 40652-8. ISSN  1460-9576. PMID  23245422.
  41. ^ a b v Heise, Lori L.; Reyks, Alanag; Uotts, Sharlot X.; Zvi, Entoni B. (1994 yil 1-noyabr). "Ayollarga nisbatan zo'ravonlik: kam rivojlangan mamlakatlarda e'tibordan chetda qolgan sog'liqni saqlash muammosi". Ijtimoiy fan va tibbiyot. 39 (9): 1165–1179. doi:10.1016/0277-9536(94)90349-2. PMID  7801154.
  42. ^ a b Jayasundere, Ramani. "Shri-Lankada ayollarga nisbatan gender zo'ravonligini tushunish 2009". www.academia.edu. Olingan 23 noyabr 2015.
  43. ^ Spenser, Jonatan (1990 yil 1-iyul). "Shri-Lankada jamoaviy zo'ravonlik va kundalik amaliyot". Zamonaviy Osiyo tadqiqotlari. 24 (3): 603–623. doi:10.1017 / S0026749X00010489. ISSN  1469-8099.
  44. ^ "Hindu". Chennay, Hindiston. 2007 yil 4-noyabr. Olingan 14 iyul 2013.
  45. ^ "BMT jinsiy aloqada ayblovlarni tasdiqladi". Yakshanba kunlari. 30 mart 2008 yil. Olingan 30 mart 2008.
  46. ^ Lanka, Gamini Gunaratna, Shri-Lanka yangiliklari muallifi LankaPage.com (MChJ) - Shri-dan so'nggi yangiliklar. "Shri-Lanka: BMT rasmiysi Shri-Lankaning tinchlikparvar kuch tomonidan jinsiy ekspluatatsiya qilingan jabrlanuvchiga pul to'lash to'g'risidagi qarorini maqtaydi". www.colombopage.com. Olingan 22 may 2016.
  47. ^ a b v Tambiah, Yasmin (2004 yil 1-may). "Shri-Lankada qurolli to'qnashuvda shahvoniylik va ayollarning huquqlari". Reproduktiv salomatlik masalalari. 12 (23): 78–87. doi:10.1016 / S0968-8080 (04) 23121-4.
  48. ^ a b Xartmann, Betsi (1995 yil 1-yanvar). Reproduktiv huquqlar va xatolar: Aholini nazorat qilishning global siyosati. South End Press. ISBN  9780896084919.
  49. ^ a b Agampodi, Sunet B.; Agampodi, Tilini S.; Ukd, Piyaseeli (2008 yil 3-may). "Shri-Lankada o'spirinlarning reproduktiv sog'liqni saqlash xizmatlarini anglashi". BMC sog'liqni saqlash xizmatlarini tadqiq qilish. 8 (1): 98. doi:10.1186/1472-6963-8-98. ISSN  1472-6963. PMC  2386785. PMID  18454869.
  50. ^ Kumar, Ramya (2013 yil 1 mart). "Shri-Lankadagi abort: ikki tomonlama standart". Amerika sog'liqni saqlash jurnali. 103 (3): 400–404. doi:10.2105 / AJPH.2012.301154. ISSN  0090-0036. PMC  3673519. PMID  23327236.
  51. ^ a b Malati, de-Alvis; Jenifer, Xindman. "Jinsdan tashqari: Shri-Lankadagi insonparvarlik va taraqqiyotning feministik tahlili tomon". yorkspace.library.yorku.ca. Olingan 9 oktyabr 2015.
  52. ^ "Ayollar Janubiy Osiyodagi eng yuqori martaba darajasidan chetlashtirildi". Suhbat. Olingan 19 oktyabr 2015.