Jeyms Bolduin - James Baldwin

Ushbu maqola amerikalik yozuvchi haqida. Xuddi shu nomdagi boshqa odamlar uchun qarang Jeyms Bolduin (ajralish).
Jeyms Bolduin
1969 yilda Bolduin
1969 yilda Bolduin
Tug'ilgan(1924-08-02)1924 yil 2-avgust
Harlem, Nyu-York shahri, BIZ.
O'ldi1987 yil 1-dekabr(1987-12-01) (63 yosh)
Sent-Pol-de-Vens, Alpes-Maritimes, Frantsiya
Dam olish joyiFernkliff qabristoni, Westchester County, Nyu-York
Kasb
  • yozuvchi
  • dramaturg
  • faol
TilIngliz tili
MillatiAmerika
Olma materDevit Klinton o'rta maktabi
Janr
Taniqli ishlar
Faol yillar1947–1985

Jeyms Artur Bolduin (1924 yil 2-avgust - 1987 yil 1-dekabr) amerikalik edi yozuvchi, dramaturg, insholar, shoir va faol. To'planganidek, uning insholari Tug'ma o'g'il haqida eslatmalar (1955), irqiy, jinsiy va sinfiy farqlarning murakkab tomonlarini o'rganing G'arb jamiyati, ayniqsa, o'rtadayigirmanchi asr Amerika Qo'shma Shtatlari.[1] Bolduinning ayrim insholari kitoblargacha, shu jumladan Keyingi safar olov (1963), Ko'chada ism yo'q (1972) va Iblis ish topadi (1976). Tugallanmagan qo'lyozma, Ushbu uyni eslang, "Oskar" mukofotiga sazovor bo'lgan hujjatli film sifatida kengaytirildi va kino uchun moslashtirildi Men sizning negringiz emasman (2016).[2][3] Uning romanlaridan biri, Agar Beal ko'chasi gaplashishi mumkin bo'lsa, "Oskar" mukofotiga sazovor bo'lgan dramatik filmga moslashtirildi Agar Beal ko'chasi gaplashishi mumkin bo'lsa 2018 yilda rejissyor va prodyuser tomonidan ishlab chiqarilgan Barri Jenkins.

Boldvinning romanlari, qisqa hikoyalar va o'ynaydi murakkab sharoitda shaxsiy shaxsiy savollar va dilemmalarni uydirma ijtimoiy va psixologik bosim. Mavzular erkaklik, jinsiylik, poyga va sinf murakkab yaratish uchun o'zaro bog'liq rivoyatlar ba'zi bir major bilan parallel ravishda ishlaydigan siyosiy harakatlar kabi yigirmanchi asrning o'rtalarida Amerikada ijtimoiy o'zgarishlarga qarab fuqarolik huquqlari harakati va geylarni ozod qilish harakati. Bolduin qahramonlari ko'pincha, lekin faqat emas Afroamerikalik, esa gomoseksual va biseksual erkaklar ham uning adabiyotidagi qahramon sifatida tez-tez qatnashadilar. Ushbu belgilar ko'pincha ularni qidirishda ichki va tashqi to'siqlarga duch keladi ijtimoiy- va o'z-o'zini qabul qilish. Bunday dinamikalar Bolduinning ikkinchi romanida, Jovanni xonasi 1956 yilda, geylarni ozod qilish harakatidan ancha oldin yozilgan.[4]

Hayotning boshlang'ich davri

Jeyms Artur Bolduin Emma Berdis Jonsda tug'ilgan[5] Boldvinnikidan ketgan biologik ota uning tufayli giyohvandlik.[6] U ko'chib o'tdi Harlem Bolduin qaerda tug'ilgan Harlem kasalxonasi Nyu-Yorkda. Jons a Baptist voiz, Devid Bolduin, u bilan 1927-1943 yillarda sakkizta farzandi bor edi.[7] Uning eri avvalgi turmushidan Jeymsdan to'qqiz yosh katta bo'lgan o'g'li ham bor edi.[7] Oila kambag'al edi va Bolduinning otasi deb eslatgan o'gay otasi unga boshqa bolalariga qaraganda qattiqroq munosabatda bo'ldi.[5] Uning zukkoligi ta'qib u o'gay otasining uyida chidab, Baldvinni ko'p vaqtini kutubxonalarda yolg'iz o'tkazishga undadi.

Boldvin yetib kelgan paytga qadar Yoshlik, u yozishga bo'lgan ishtiyoqini kashf etgan edi. Uning o'qituvchilari uni iste'dodli deb hisoblashdi va 1937 yilda, 13 yoshida, u o'zining maktab jurnalida chop etilgan "Harlem - Keyin va hozir" deb nomlangan birinchi maqolasini yozdi, Duglass uchuvchisi.[8]

Bolduin bir necha ukalari va singillariga g'amxo'rlik qilish uchun ko'p vaqt sarfladi. 10 yoshida u Nyu-York politsiyasining ikki xodimi tomonidan masxara qilingan va tahqirlagan, masalan, irqchilar tomonidan ta'qib qilingan NYPD u yana o'spirinda boshdan kechirishi va insholarida hujjatlashtirishi. Uning o'gay otasi vafot etdi sil kasalligi 1943 yil yozida, uning so'nggi farzandi tug'ilgan kuni, Bolduin 19 yoshga to'lgunga qadar, nafaqat dafn marosimi Bolduinning 19 yoshi, balki uning tug'ilgan kuni ham bo'lar edi. 1943 yilgi Harlem isyoni, uning "Tug'ilgan o'g'lining eslatmalari" inshoining boshida tasvirlangan voqea.[9]

Ta'lim

Bolduin: "Men o'zimning qora tanli ekanligimni bilar edim, lekin men aqlli ekanligimni ham bilardim. Men aqlimni qanday ishlatishni bilardim, hatto iloji bo'lsa ham, lekin bu men ishlatishim kerak bo'lgan yagona narsa edi. " Bolduin ishtirok etdi P.S. 24 kuni 128-chi ko'cha, o'rtasida Beshinchi va Medison U maktab qo'shig'ini yozgan Harlemdagi xiyobonlar, bu maktab yopilguncha ishlatilgan.[10]

"Tug'ilgan o'g'lining yozuvlari" da aytilganidek, 10 yoshida Bolduin o'z maktabidagi o'qituvchi tomonidan sahnalashtirilgan pyesa yozgan. Uning iste'dodi va salohiyatini ko'rib, u uni "haqiqiy" spektakllarga olib borishni taklif qildi. Bu Bolduinning o'gay otasining noroziligini keltirib chiqardi, chunki o'qituvchi oppoq edi. Boldvinning onasi oxir-oqibat "bunday mehribon ayolga bejizga sayohat qilishiga ruxsat berish juda yaxshi bo'lmaydi" deb otasini bekor qildi. O'qituvchisi uni olib ketishga kelganida, Bolduin o'gay otasi nafratga to'lganini payqadi. Keyinchalik Bolduin bu uchrashuv ota-onasi uchun "misli ko'rilmagan va qo'rqinchli" holat ekanligini tushundi:[11]

Mehmonxonamizda bo'lib o'tgan qisqacha intervyu paytida otam uning irodasiga qarshi juda rozi ekanligi va agar u jur'at etgan bo'lsa, ruxsat berishdan bosh tortishi aniq edi. Uning jur'at etolmaganligi meni nafratlanishimga sabab bo'ldi. Men uning o'sha yashash xonasida misli ko'rilmagan va qo'rqinchli vaziyatga duch kelganini bilishning imkoni yo'q edi.

Uning o'rta maktab yillar Frederik Duglass Junior High-da o'tkazildi, u erda u shoir ta'sirida edi Krafin Kallen, etakchi shaxs Harlem Uyg'onish davri va matematika o'qituvchisi tomonidan maktab gazetasining muharriri sifatida ishlashga da'vat etilgan, Duglass uchuvchisi.[12] (To'g'ridan-to'g'ri undan oldin Frederik Douglass Junior High-ning muharriri bo'lgan Brok Piters, bo'lajak aktyor va Bud Pauell, Kelajak jaz pianisti.)[13]

Keyin u davom etdi Devit Klinton o'rta maktabi yilda Bedford bog'i, yilda Bronks.[14] U erda, shuningdek Richard Avedon, Bolduin maktab jurnalida adabiy muharrir bo'lib ishlagan, ammo doimiyligi tufayli maktabni yoqtirmagan irqiy haqorat.[15]

Din

O'smirlik davrida Bolduin diniy hayotda o'gay otasining soyasiga ergashdi. Uning hayotidagi qiyinchiliklar, shu jumladan o'gay otasining haqoratlari Bolduinni izlashga undadi tasalli dinda. 14 yoshida u yig'ilishlarda qatnashgan Elliginchi cherkov va eyforiya paytida ibodat uchrashuvi, u o'girilib, kichik vazirga aylandi. Ko'p o'tmay, Fireside Pentecostal Assambleyasida u o'gay otasi o'sha paytdagidan ko'ra ko'proq odamlarni jalb qilar edi. Ammo 17 yoshida Bolduin ko'zga tashlandi Nasroniylik asosida soxta binolar, buni hisobga olgan holda munofiq irqchi va keyinchalik uning vaqtini hisobga olgan minbar uning shaxsiy inqirozlarini bartaraf etish usuli sifatida.[16] U cherkovni tark etdi, garchi o'gay otasi uni voiz bo'lishini xohlasa ham.

Boldvin bir marta tashrif buyurgan Ilyos Muhammad, rahbari Islom millati, Boldvinning diniy e'tiqodlari haqida so'ragan. U javob berdi: "Men cherkovni 20 yil oldin tark etdim va shu vaqtdan beri hech narsaga qo'shilmadim". Ilyos so'radi: "Va hozir nima eding?" Bolduin tushuntirdi: "Endi? Hech narsa yo'q. Men yozuvchiman. Men ishlarni yolg'iz qilishni yaxshi ko'raman."[17] Shunga qaramay, uning cherkov tajribasi uni sezilarli darajada shakllantirdi dunyoqarash va yozish.[18] Uning inshoida Keyingi safar olov, Bolduin "minbarda bo'lish xuddi teatrda ishlashga o'xshardi; men sahna ortida edim va illyuziya qanday ishlashini bilardim".[19]

Boldvin nasroniylikni tizimni mustahkamlashda aybladi Amerika qulligi ning azoblarini palliatsiya qilish orqali zulm va kechiktirish najot va'da qilingangacha keyingi hayot.[20] Boldvin dinni maqtadi, ammo ba'zi qora tanli amerikaliklarni zulmga qarshi turishga ilhom bergani uchun.[20] U bir marta shunday deb yozgan edi: «Agar Xudo tushunchasi har qanday foydasi bor, bu bizni kattaroq, erkinroq va mehrliroq qilishdir. Agar Xudo buni qila olmasa, biz undan qutulish vaqti keldi. "[21] Bolduin o'zini jamoatchilik deb ta'riflagan diniy bo'lmagan.[22]

Grinvich qishlog'i

Tomonidan ochilgan tarixiy lavha Tarixiy saqlash uchun Grinvich qishloqlari jamiyati da Horatio ko'chasi, 81-uy, Jeyms Bolduin 50-yillarning oxiri va 60-yillarning boshlarida uning eng samarali va ijodiy davrlaridan birida yashagan

Bolduin 15 yoshida, uning o'rta maktab do'sti, Emil Capouya bir kuni maktabni tashlab, uchrashdi Beauford Delaney, a modernist rassom, yilda Grinvich qishlog'i.[23] Capouya Bolduin Delanining manzilini berdi va unga tashrif buyurishni taklif qildi.[23] O'sha paytda maktabdan keyin ishlagan Bolduin ter to'kish yaqin atrofda Kanal ko'chasi Grin-strit 181 da joylashgan Delaney-ga tashrif buyurdi. Delaney a bo'ldi murabbiy Bolduinga va uning ta'siri ostida Bolduin qora tanli odam rassom bo'lishi mumkinligiga ishongan.[23]

G'alati ishlarda ishlayotganda, Bolduin yozgan qisqa hikoyalar, insholar va kitoblarga taqrizlar, ba'zilari keyinchalik jildda to'plangan Tug'ma o'g'il haqida eslatmalar (1955). U aktyor bilan do'stlashdi Marlon Brando 1944 yilda va ikkalasi bir muddat xonadosh bo'lishgan.[24] Ular yigirma yildan ortiq do'st bo'lib qolishdi.

Boldvin va Marlon Brando fuqarolik huquqlari martida (1963)
Boldvin va Marlon Brando fuqarolik huquqlari martida (1963)

Emigratsiya

Jeyms Bolduin, suratga olgan Karl Van Vechten, 1955

O'smirlik yillarida Bolduin o'zligini anglay boshladi gomoseksual. 1948 yilda Nyu-Jersi, u xizmat ko'rsatishdan bosh tortishini bilgan restoranga kirdi. Ofitsiant u erda qora tanlilarga xizmat ko'rsatilmasligini tushuntirganida, Bolduin unga stakan suvini uloqtirdi, u panjara ortidagi oynaga singib ketdi.[25]

Amerikalikdan ko'ngli qolgan xurofot qora tanli odamlarga qarshi, shuningdek o'zini va yozganlarini afroamerikalik kontekstdan tashqarida ko'rishni xohlagan holda, u 24 yoshida Qo'shma Shtatlarni tark etish uchun tark etdi Parij. Bolduin "shunchaki a Zenc; yoki hattoki, shunchaki negr yozuvchisi. "[26] Shuningdek, u o'zining jinsiy ambivalenti bilan murosaga kelishga va undan qochishga umid qildi umidsizlik Nyu-Yorkda o'zi kabi ko'plab afroamerikalik erkaklar taslim bo'lishdi.[27]

Parijda Bolduin tez orada ishtirok etdi madaniy radikalizm ning Chap sohil. U o'z asarini adabiy nashrda nashr etishni boshladi antologiyalar, ayniqsa Nol[28] uning do'sti tomonidan tahrirlangan Themistocles Hoetis va allaqachon tomonidan insholar nashr etilgan Richard Rayt.

Bolduin keyingi hayotining ko'p qismida Frantsiyada yashagan. Shuningdek, u bir oz vaqt o'tkazdi Shveytsariya va kurka.[29][30] Uning hayoti davomida vafotidan keyin ham Bolduin nafaqat afro-amerikalik nufuzli yozuvchi, balki nufuzli sifatida ham ko'rilgan muhojir yozuvchi, xususan, Qo'shma Shtatlar tashqarisidagi ko'plab tajribalari va ushbu tajribalarning uning hayoti va yozuvchiligiga ta'siri tufayli.

Sent-Pol-de-Vens

Jeyms Bolduin uyda Sent-Pol-de-Vens, Frantsiya
Jeyms Bolduin Frantsiyaning Sent-Pol-Vens shahrida yashagan va vafot etgan uy

Bolduin joylashdi Sent-Pol-de-Vens ichida Frantsiyaning janubida 1970 yilda, ostidagi eski Provans uyida devorlar mashhur qishloq.[31] Uning uyi har doimgidek safarlar paytida uni tez-tez ziyorat qiladigan do'stlari uchun ochiq edi Frantsiya Rivierasi. Amerikalik rassom Beauford Delaney Boldvinning Sen-Pol-de-Vensdagi uyini o'zining ikkinchi uyiga aylantirdi, ko'pincha bog'da o'zining molbertini o'rnatdi. Delaney Bolduinning bir nechta rang-barang portretlarini chizgan. Fred Nall Xollis shu vaqt ichida Bolduin bilan do'stlashdi. Aktyorlar Garri Belafonte va Sidni Poitier uyning doimiy mehmonlari ham edilar.

Baldvinning ko'plab musiqachi do'stlari davomida bu erga tushib qolishdi Jazz - Xuan va Qanchadan-qancha Jazz festivallari. Ular kiritilgan Nina Simone, Jozefina Beyker (uning singlisi Nitstsa yashagan), Maylz Devis va Rey Charlz, u uchun bir nechta qo'shiq yozgan.[32] O'zining tarjimai holida Maylz Devis shunday deb yozgan edi:[33]

Men uning kitoblarini o'qigan edim va men uning gaplarini yoqtirar edim va hurmat qilardim. Jimmi bilan tanishganimda, biz bir-birimizga ochilib, haqiqiy do'st bo'ldik. Har safar janubiy Frantsiyaga o'ynash uchun borganimda Antiblar, Men har doim bir-ikki kunni Jimmining Sent-Pol de Vensdagi uyida o'tkazardim. Biz u erda u katta va chiroyli uyda o'tirgan bo'lardik, u bizga har xil hikoyalarni aytib berar, eshaklarimizni yotqizar edi ... U ajoyib odam edi.

Bolduin frantsuz tilida ravon gapirishni o'rgangan va frantsuz aktyori bilan do'stlik aloqalarini o'rnatgan Iv Montand va frantsuz yozuvchisi Marguerite Yourcenar Bolduin asarini tarjima qilgan Omin burchagi frantsuz tiliga.

Bolduin Sen-Pol-de-Vensda o'tgan yillar ham ish yillari bo'lgan. O'zining mustahkam yozuv mashinkasi oldida o'tirar ekan, butun kunlarini yozishga va butun dunyodan olgan ulkan xatlariga javob berishga bag'ishladi. U o'zining so'nggi ishlarining bir nechtasini Sen-Pol-de-Vensdagi uyida yozgan, shu jumladan Faqat boshim ustida 1979 yilda va Ko'rilmagan narsalarga dalil 1985 yilda. Shuningdek, Bolduin o'zining Sent-Pol-de-Vens uyida o'zining mashhur "Mening singlimga ochiq xat", Angela Y. Devis "1970 yil noyabrda.[34][35]

1987 yilda Jeyms Bolduin vafot etganidan so'ng, uning uyiga egalik qilish borasida sud jangi boshlandi. Bolduin uyini uy egasi Mlledan sotib olish jarayonida edi. Janna For.[36] O'lim paytida Bolduin uyga to'liq egalik qilmagan, garchi u hali ham Mlle edi. Fur uy oilada qolishini niyat qilgan. "Chez Bolduin" laqabli uning uyi[37] ilmiy ish va badiiy va siyosiy faollik markazi bo'lgan. The Afro-amerikaliklar tarixi va madaniyati milliy muzeyi o'zining "Chez Bolduin" nomli onlayn ko'rgazmasiga ega bo'lib, u o'zining tarixiy frantsuz uyidan uning hayoti va merosini o'rganish uchun ob'ektiv sifatida foydalanadi.[38] Magdalena J. Zaborowska, afroamerikalik va amerikalik tadqiqotlar professori va Michigan universiteti Gumanitar fanlar institutining Jon Rich fakulteti a'zosi Ann Arbor nomli kitobini nashr etdi Men va mening uyim: Jeyms Bolduinning Frantsiyadagi so'nggi o'n yilligi 2018 yilda. Ushbu kitobda uning uyi va kollektsiyalarining fotosuratlari ishlatilib, siyosat, irq, qirollik va maishiy mavzular muhokama qilingan.[39] Ko'p yillar davomida uyni saqlab qolish va uni rassomlar yashash joyiga aylantirish uchun bir nechta harakatlar boshlandi. Hech kim Bolduin mulkini tasdiqlamagan. 2016 yil fevral oyida, Le Monde Tomas Chatterton Uilyamsning bir guruh faollarni Parijda birlashishiga turtki bergan fikrlarini nashr etdi.[40] 2016 yil iyun oyida amerikalik yozuvchi va faol Shannon Keyn siyosiy va badiiy norozilik namoyishida 10 kun davomida uyda o'tirdi.[41][42] Les Amis de la Maison Bolduin, frantsuz tashkiloti, uning dastlabki maqsadi AQSh xayriya sektori tomonidan moliyalashtiriladigan kapital kampaniyasini boshlash orqali uyni sotib olish edi.[43] Ushbu kampaniya Bolduin mulkining ko'magisiz muvaffaqiyatsiz tugadi. Frantsuz hukumatini mol-mulkni saqlashga jalb qilish urinishlari Sen-Pol-de-Vens meri Jozef Le Shapelain tomonidan rad etildi, uning mahalliy matbuotga "hech qachon Jeyms Boldvin haqida hech qachon eshitmagan" degan bayonoti Anri Chambon, uning uyini vayron qilgan korporatsiya egasi.[44][45] Hozir Chez Bolduin turgan bu turar-joy majmuasida qurilish 2019 yilda yakunlandi.

Adabiy martaba

Boldvinning birinchi nashr etilgan asari, yozuvchiga sharh Maksim Gorkiy ichida paydo bo'ldi Millat 1947 yilda.[46][47] U karerasida turli vaqtlarda ushbu jurnalda nashr etishni davom ettirdi va 1987 yilda vafot etgandan so'ng uning tahririyat kengashida ishladi.[47]

Flore kafesi, Sen-Jermen bulvari, Parij, 1919 yil may - Bu erda yuqori qavatdagi katta isitiladigan xonada (SALLE AU 1er – KLIMATISÉE) 1952 yilda Bolduin o'zining birinchi romani ustida ishladi Buni tog'da ayting (1953)

1950-yillar

1953 yilda Bolduinning birinchi romani Buni tog'da ayting, yarim avtobiografik bildungsroman nashr etildi. Uning birinchi insholar to'plami, Tug'ma o'g'il haqida eslatmalar ikki yildan so'ng paydo bo'ldi. U butun faoliyati davomida adabiy shakllar bilan tajriba o'tkazishda davom etdi, she'rlar va pyesalar, shuningdek taniqli bo'lgan fantastika va insholar nashr etdi.

Bolduinning ikkinchi romani, Jovanni xonasi, aniq gomerotik mazmuni tufayli 1956 yilda birinchi marta nashr etilganida katta tortishuvlarga sabab bo'ldi.[48] Bolduin ushbu asarning nashr etilishi bilan yana yorliqlarga qarshilik ko'rsatdi.[49] O'quvchilarning afroamerikaliklarning tajribalari bilan bog'liq asarlarni nashr etishidan umidvor bo'lishiga qaramay, Jovanni xonasi asosan oq belgilar haqida.[49]

Bolduin tomonidan suratga olingan Allan Uorren

1960-yillar

Bolduinning uchinchi va to'rtinchi romanlari, Boshqa mamlakat (1962) va Menga poezd qancha vaqt ketganini ayting (1968), keng tarqalmoqda, eksperimental ishlar[50] qora va oq belgilar bilan ishlash, shuningdek heteroseksual, gomoseksual va biseksual belgilar.[51]

Bolduinning "Quyida xochda" (tez-tez chaqiriladigan) ocherki Keyingi safar olov 1963 yilda nashr etilgan kitob nomidan keyin)[52] xuddi shu tarzda 1960-yillarda yuz bergan norozilikni yangi shaklda namoyish etdi. Esse dastlab ikkita katta hajmdagi nashrida nashr etilgan Nyu-Yorker va Boldvinni qopqog'iga tushirdi Vaqt jurnal 1963 yilda u janubda gastrol paytida nutq so'zlar ekan Fuqarolik huquqlari harakati. Nashr etilgan vaqt atrofida Keyingi safar olov, Bolduin fuqarolik huquqlari bo'yicha taniqli vakili va qora tanli amerikaliklarning ishini qo'llab-quvvatlovchi mashhur odamga aylandi. U tez-tez televizorda paydo bo'ldi va kollej shaharchalarida nutq so'zladi.[53] Inshoda nasroniylik va rivojlanayotgan munosabatlar o'rtasidagi noqulay munosabatlar haqida so'z yuritildi Qora musulmon harakat. Nashrdan keyin bir nechta Qora millatchilar Boldvinni murosaga keltiruvchi munosabati uchun tanqid qildi. Ular uning sevgi va tushunish haqidagi xabarlari Amerikadagi irqiy munosabatlarni o'zgartirish uchun katta yordam beradimi degan savolni berishdi.[53] Kitobni oq tanlilar iste'mol qildilar: qora amerikaliklar aslida nimani xohlashadi? Bolduinning esselari qora tanli amerikaliklar his qilgan g'azab va umidsizlikni o'z avlodlarining boshqa yozuvchilariga qaraganda aniqroq va uslubda bayon qilishdan to'xtamadi.[54]

1970-80-yillar

Bolduinning navbatdagi kitobga bag'ishlangan inshosi, Ko'chada ism yo'q (1972), shuningdek, 1960-yillarning oxiridagi o'z tajribasini, xususan, uchta shaxsiy do'stining qotilligini muhokama qildi: Medgar Evers, Malkolm X va Martin Lyuter King, kichik.

Bolduinning 1970-80-yillarda yozgan asarlari tanqidchilar tomonidan umuman e'tibordan chetda qoldirilgan, hattoki ushbu matnlarga ham e'tibor berila boshlangan.[55] Uning 1980-yillardagi bir necha insholari va intervyularida muhokama qilinadi gomoseksualizm va gomofobiya jonkuyarlik va aniqlik bilan.[53] Eldridge Cleaver yilda Bolduinni qattiq tanqid qilish Muz ustida jon va boshqa joylarda[56] va Bolduinning Frantsiyaning janubiga qaytishi hissiyotga hissa qo'shdi[kimga? ] uning o'quvchilari bilan aloqada bo'lmaganligi. Har doim boshqalarning didiga emas, balki o'z ishonchiga sodiq qolgan Bolduin yozmoqchi bo'lgan narsalarini yozishda davom etdi. U fuqarolik huquqlari harakatining etakchi adabiy ovozi bo'lganligi sababli, u yangi shakllanayotgan gey huquqlari harakati uchun ilhomlantiruvchi shaxsga aylandi.[53] Uning 70-yillarda yozilgan ikkita romani, Agar Beal ko'chasi gaplashishi mumkin bo'lsa (1974) va Faqat boshim ustida (1979), muhimligiga katta urg'u bergan Qora amerikalik oilalar. U o'z she'riyatini bir to'plam nashr etish bilan yakunladi, Jimmining ko'klari (1983), shuningdek yana bir kitob uzunlikdagi insho, Ko'rilmagan narsalarning dalili (1985), ilhomlangan kengaytirilgan meditatsiya Atlantadagi bolalar qotilliklari 1980-yillarning boshlarida. Bolduin shuningdek, MacDowell-da ko'plab do'stliklarni qo'lga kiritdi.[57]

Ijtimoiy va siyosiy faollik

Bolduin (markazning o'ng tomonida) Gollivud aktyorlari bilan Charlton Xeston va Marlon Brando 1963 yilda Vashingtonda ish va erkinlik uchun mart. Sidni Poitier (orqa) va Garri Belafonte (Brandoning o'ng tomoni) olomon ichida ham ko'rish mumkin.

Boldvin 1957 yil yozida Qo'shma Shtatlarga qaytib keldi fuqarolik huquqlari to'g'risidagi qonun hujjatlari Kongressda o'sha yilning muhokamasi bo'lib o'tdi. U yosh qizning qiyofasi bilan kuchli taassurot qoldirdi, Doroti hisoblaydi, maktablarni ajratib tashlash uchun olomonni jasorat bilan Sharlotta, Shimoliy Karolina va Partizan tekshiruvi muharriri Filipp Rahv unga Amerikaning janubida sodir bo'layotgan voqealar to'g'risida xabar berishni taklif qilgan edi. Bolduin bu sayohatdan asabiylashdi, lekin u buni Sharlotta (u uchrashgan joyda) odamlardan intervyu olish bilan amalga oshirdi Martin Lyuter King kichik.) va Montgomeri, Alabama. Natijada ikkita esse bo'lib, bittasi nashr etilgan Harperniki jurnal ("Jasoratning qattiq turi"), ikkinchisi Partizan tekshiruvi ("Hech kim mening ismimni bilmaydi"). Keyingi Bolduin harakati haqidagi maqolalar paydo bo'ldi Mademoiselle, Harperniki, The New York Times jurnaliva Nyu-Yorker, u erda 1962 yilda u "Xochda pastga" deb nomlangan inshoni nashr etdi va Nyu-Yorker "Mening xayolim mintaqasidan xat" deb nomlangan. Dan qisqaroq insho bilan birga Progressive, insho bo'ldi Keyingi safar olov.[58]:94–99, 155–56

Tashqi audio
audio belgisi Milliy press-klub tushlik ma'ruzachilari, Jeyms Bolduin, 1986 yil 10-dekabr, nutq: 05: 22-20: 37, Milliy press-klub[59]

U harakat haqida yozganida, Bolduin o'zini ideallari bilan uyg'unlashtirdi Irqiy tenglik kongressi (CORE) va Talabalarning zo'ravonliksiz muvofiqlashtiruvchi qo'mitasi (SNCC). CORE-ga qo'shilish unga Amerikaning janubi bo'ylab sayohat qilish imkoniyatini berdi, uning irqiy tengsizlik haqidagi qarashlari haqida ma'ruzalar o'qidi. Uning shimolga ham, janubga bo'lgan qarashlari unga AQSh duch kelgan irqiy muammolarga o'ziga xos nuqtai nazarni taqdim etdi.

1963 yilda u CORE uchun janubga ma'ruza safari uyushtirdi Durham va Greensboro Shimoliy Karolinada va Yangi Orlean. Ekskursiya davomida u talabalar, oq tanli liberallar va uning irqiy mafkurasi, Malkolm Xning "mushak yondashuvi" va Martin Lyuter Kingning zo'ravonliksiz dasturi o'rtasidagi g'oyaviy pozitsiya haqida tinglayotganlarga ma'ruza qildi.[60] Boldvin bunga umid bildirdi sotsializm Qo'shma Shtatlarda ildiz otadi.[61]

"Shubhasizki, har qanday holatda ham, johillik, hokimiyat bilan ittifoqdosh, adolatning eng ashaddiy dushmani bo'lishi mumkin." - Jeyms Bolduin

1963 yilning bahoriga kelib, asosiy matbuot Bolduinning oq irqchilikni keskin tahlilini va negrning dardi va umidsizligini bemalol ta'riflaganligini taniy boshladi. Aslini olib qaraganda, Vaqt 1963 yil 17-may sonining muqovasida Bolduin chiqdi. "Boshqa yozuvchi yo'q", dedi Vaqt, "kim shafqatsiz va abrazivlik bilan Shimoliy va Janubdagi irqiy fermentlarning qorong'u haqiqatlarini ifoda etadi."[62][58]:175

Boldvin Bosh prokurorga yuborilgan kabel orqali Robert F. Kennedi Alabama shtatidagi Birmingem inqirozi paytida Bolduin Birmingemdagi zo'ravonlikni aybladi Federal qidiruv byurosi, J. Edgar Guvver, Missisipi senatori Jeyms Istland va prezident Kennedi "o'z ofisining katta obro'sini axloqiy forum sifatida ishlata olmaganligi" uchun. Bosh prokuror Kennedi Bolduinni nonushta paytida u bilan uchrashishga taklif qildi va bu uchrashuv bir soniya bilan davom etdi. Kennedi Boldvin va boshqalar bilan uchrashdi Bolduin Kennedining Manxettendagi kvartirasiga taklif qilgan edi. Ushbu uchrashuv Xovard Simonning 1999 yildagi o'yinida muhokama qilingan, Jeyms Bolduin: Otashdagi jon. Delegatsiya tarkibida muhim rol o'ynagan psixolog Kennet B. Klark bor edi Brown va Ta'lim kengashi qaror; aktyor Garri Belafonte, ashulachi Lena Xorn, yozuvchi Lotaringiya Xansberi va fuqarolik huquqlari tashkilotlari faollari.[58]:176–80 Garchi ushbu yig'ilishda ishtirok etganlarning aksariyati o'zlarini "xafa" deb his qilishgan bo'lsa-da, uchrashuv fuqarolik huquqlari harakati tashvishlarini ifoda etishda muhim ahamiyatga ega bo'lib, fuqarolik huquqlari masalasini nafaqat siyosiy, balki axloqiy muammo sifatida ham ifoda etdi. .[63]

Jeyms Bolduinning FBI fayli 1960 yilda 70-yillarning boshigacha to'plangan 1884 sahifa hujjatlarni o'z ichiga oladi.[64] Amerikalik yozuvchilarning kuzatuvi davrida FBR 276 sahifa to'plagan Richard Rayt, 110 bet Truman Kapote va faqat to'qqiz sahifa Genri Miller.

Bolduin shuningdek, taniqli ko'rinishga ega bo'ldi Vashingtonda ish va erkinlik uchun mart 1963 yil 28 avgustda Belafonte va uzoq yillik do'stlari Sidni Poiti va Marlon Brando.[65]

Bolduinning shahvoniyligi uning faolligi bilan to'qnashdi. Fuqarolik huquqlari harakati gomoseksuallarga qarshi edi.[66][67] Harakatdagi yagona gey erkaklar Jeyms Bolduin va Bayard Rustin. Rustin va King juda yaqin edilar, chunki Rustin Vashingtonda mart oyining muvaffaqiyati uchun kredit oldi. Ko'pchilik Rustinning jinsiy yo'nalishi bilan bezovta edi. Qirolning o'zi kollej yillarida maktab tahririyat ustunida jinsiy orientatsiya mavzusida so'z yuritgan va 1950-yillardagi maktubga javoban u bu kasallikni odam yengib o'tadigan ruhiy kasallik deb bilgan. Kingning asosiy maslahatchisi, Stenli Levison, shuningdek, Bolduin va Rustin "gomoseksual harakatni boshqarish uchun fuqarolik huquqlari harakatiga qaraganda yaxshiroq malakali" ekanligini ta'kidladilar. [68]Keyinchalik bosim Qirol ikkala kishidan uzoqlashishiga olib keldi. Harakat ichidagi ulkan sa'y-harakatlariga qaramay, jinsiy aloqasi tufayli Bolduin fuqarolik huquqlari harakatining ichki doiralaridan chetlashtirildi va mart oyining oxirida Vashingtonda nutq so'zlashga chaqirilmagan edi.[69]

O'sha paytda Bolduin na shkafda edi va na o'zining jinsiy orientatsiyasi haqida jamoatchilikka ochiq edi. Garchi uning romanlari, xususan Jovannining xonasi va Faqat boshim ustida, ochiqchasiga gomoseksual belgilar va munosabatlarga ega bo'lgan, Bolduinning o'zi hech qachon o'zining jinsiyligini ochiq aytmagan. Kevin Mumford o'z kitobida Bolduin qanday qilib o'z hayotini "irqchilikka qarshi safarbar qilgan gomofoblar bilan to'qnashishdan ko'ra, to'g'ri o'tib ketgan" deb ta'kidlaydi.[70]

Vashingtondagi martdan uch hafta o'tgach, Birmingem cherkovida bomba portlagandan so'ng, Bolduin ushbu "dahshatli inqiroz" ga javoban butun mamlakat bo'ylab fuqarolarga bo'ysunmaslik kampaniyasini o'tkazishga chaqirdi. U sayohat qildi Selma, Alabama SNCC saylovchilarni ro'yxatga olish aktsiyasini tashkil etgan joyda; u qurollangan deputatlar va shtat qo'shinchilari yonida turganida yoki muxbirning kamerasini sindirish yoki SNCC ishchilariga mol mollarini ishlatish uchun aralashganida chaqaloqlar va keksa erkak va ayollarni soatlab uzoq vaqt navbatda turganini kuzatdi. Bir kun tomosha qilgandan so'ng, u olomon cherkovda nutq so'zlab, Vashingtonni - "tepalikdagi yaxshi oq tanlilarni" aybladi. Vashingtonga qaytib, u a Nyu-York Post muxbir federal hukumat negrlarni himoya qilishi mumkin - u federal qo'shinlarni janubga yuborishi mumkin. U Kennedilarni harakat qilmaganlikda aybladi.[58]:191, 195–98 1965 yil mart oyida Bolduin federal qo'shinlar himoyasi ostida Alabama shtatining Selma shahridan Montgomeridagi kapitoliyga qadar 50 mil yurgan yurish qatnashchilariga qo'shildi.[58]:236

Shunga qaramay, u "fuqarolik huquqlari faoli" yorlig'ini rad etdi yoki a fuqarolik huquqlari harakati, o'rniga rozi bo'lish Malkolm X Agar fuqaro bo'lsa, fuqarolik huquqlari uchun kurashmaslik kerak degan fikr. 1964 yilgi intervyusida Robert Penn Uorren kitob uchun Negr uchun kim gapiradi?, Bolduin fuqarolik huquqlari harakati to'g'ridan-to'g'ri inqilob degan g'oyani rad etdi, aksincha uni "juda o'ziga xos inqilob" deb atadi, chunki uning maqsadi ittifoq tuzish va ... amerikalik axloqning tubdan o'zgarishi bo'lishi kerak. , Amerikaning turmush tarzi ... nafaqat aniq negrga taalluqli bo'lgani kabi, balki mamlakatning har bir fuqarosiga ham tegishli. "[71] 1979 yilda UC Berkli-dagi nutqida u buni "so'nggi" deb atadi qullar isyoni."[72]

1968 yilda Bolduin "Yozuvchilar va muharrirlar urush uchun soliq noroziligi "ga qarshi norozilik sifatida soliq to'lovlarini rad etishga va'da bergan Vetnam urushi.[73]

Ilhom va munosabatlar

Richard Rayt (1908–1960) tomonidan 1939 yilda suratga olingan Karl Van Vechten

Boldvin yoshligida she'riyat o'qituvchisi edi Krafin Kallen.[74]

Bolduinga katta ta'sir rassom edi Beauford Delaney. Yilda Chipta narxi (1985), Bolduin Delaneyni quyidagicha ta'riflaydi

... qora tanli odam rassom bo'lishi mumkinligini men uchun birinchi tirik dalil. Iliqroq vaqtda, kamroq kufrli joyda u mening o'qituvchim, men esa uning shogirdi deb tan olingan bo'lar edim. U men uchun jasorat va halollik, kamtarlik va ehtirosning namunasi bo'ldi. Mutlaqo benuqsonlik: Men uni ko'p marta silkitganini ko'rganman va uning singanligini ko'rish uchun yashaganman, lekin hech qachon egilib ko'rmaganman.

Keyinchalik qo'llab-quvvatlash keldi Richard Rayt, uni Bolduin "dunyodagi eng buyuk qora tanli yozuvchi" deb atagan. Rayt va Bolduin do'stlashdilar va Rayt Baldvinga Evgeniya F. Sakson yodgorlik mukofotini berishda yordam berdi. Bolduinning "Tug'ilgan o'g'lining eslatmalari" inshosi va uning to'plami Tug'ma o'g'il haqida eslatmalar Raytning romaniga ishora Tug'ilgan o'g'il. Boldvinning 1949 yildagi "Hammaning noroziligi" esse-sida u buni ko'rsatib bergan Tug'ilgan o'g'il, kabi Harriet Beecher Stou "s Tom amaki kabinasi, ishonchli belgilar va psixologik murakkablik etishmadi va ikki muallif o'rtasidagi do'stlik tugadi.[75] Suhbatdosh Yulius Lester,[76] ammo, Bolduin tushuntirdi: "Men Richardni bilar edim va men uni yaxshi ko'raman. Men unga hujum qilmaganman; o'zim uchun nimadir oydinlashtirishga harakat qilardim. 1965 yilda Bolduin munozarada qatnashdi Uilyam F. Bakli, yoki yo'qligi mavzusida Amerika orzusi afroamerikaliklar hisobiga erishilgan edi. Bahslar bo'lib o'tdi Kembrij ittifoqi Buyuk Britaniyada. Ko'rgazmali talabalar jamoasi ko'pchilik Baldvin foydasiga ovoz berdi.[77][78]

1949 yilda Bolduin 17 yoshli bolakay Lusien Xappersberger bilan uchrashdi va uni sevib qoldi, garchi Happersbergerning uylanishi uch yildan so'ng Baldvinni bezovta qildi. Nikoh tugagach, ular keyinchalik yarashdilar, Xappersberger Bolduinning o'limi to'shagida Sen-Pol-de-Vensdagi uyida qoldi.[79] Xappersberger 2010 yil 21 avgustda Shveytsariyada vafot etdi.[80]

Bolduin qo'shiqchi, pianinochi va fuqarolik huquqlari faolining yaqin do'sti edi Nina Simone. Langston Xyuz, Lotaringiya Xansberi va Bolduin Simonga Fuqarolik huquqlari harakati to'g'risida ma'lumot olishga yordam berdi. Bolduin shuningdek, keyingi ishlariga ta'sir ko'rsatgan adabiy ma'lumotnomalarni taqdim etdi. Bolduin va Xansberi Robert F. Kennedi bilan uchrashdilar, bilan birga Kennet Klark va Lena Xorn va boshqalar Kennedini fuqarolik huquqlari to'g'risidagi qonunchilikning muhimligiga ishontirishga urinishgan.[81]

Bolduin frantsuz rassomi ijodiga ta'sir ko'rsatdi Filipp Derom, u bilan 1960-yillarning boshlarida Parijda uchrashgan. Bolduin ham bilar edi Marlon Brando, Charlton Xeston, Billi Di Uilyams, Huey P. Nyuton, Nikki Jovanni, Jan-Pol Sartr, Jan Genet (kim bilan u nomidan tashviqot olib borgan Qora Panter partiyasi ), Li Strasberg, Elia Kazan, Yirtilgan yirtilgan, Aleks Xeyli, Maylz Devis, Amiri Baraka, Martin Lyuter King, kichik, Doroteya sarg'ish, Leonor Fini, Margaret Mead, Jozefina Beyker, Allen Ginsberg, Chinua Achebe va Mayya Anjelu. U Malkom X. bilan "siyosiy munosabatlari" haqida uzoq vaqt yozgan. U bolalikdagi do'sti bilan hamkorlik qilgan Richard Avedon 1964 yilgi kitobda Shaxsiy narsa yo'q.[82]

Mayya Anjelu Bolduinni "do'sti va akasi" deb atagan va 1969 yilgi tarjimai holida "sahnani o'rnatganligi" uchun unga ishongan. Men qafaslangan qush nega qo'shiq aytishini bilaman. Bolduin a Qo'mondon de la Legion d'Honneur Frantsiya hukumati tomonidan 1986 yilda.[83]

Boldvin, shuningdek, Nobel mukofotiga sazovor bo'lgan yozuvchining yaqin do'sti edi Toni Morrison. O'limidan keyin Morrison Bolduin uchun paydo bo'lgan maqtovni yozdi The New York Times. "Hayot uning tilida" deb nomlangan maqtovda Morrison Boldvinni uning adabiy ilhomi va unga yozuvchilikning haqiqiy salohiyatini ko'rsatgan shaxs sifatida ta'kidlaydi. U yozadi:

Bilasizmi, shunday emasmi, menga tilingiz va uni shakllantirgan ongingiz menga qanday zarur edi? Men uchun sahrolarni bo'ysundirishda sizning shiddatli jasoratingizga qanday tayandim? Sizni hech qachon menga ziyon etkazmasligingizni bilganimdan qat'i nazar, men qanchalik mustahkamlandim? Bilasizmi, shunday emasmi, men sizning sevgingizni qanday sevgan edim? Siz bildingiz. Bu falokat emas. Yo'q, bu yubiley. - Bizning tojimiz, - dedingiz, - allaqachon sotib olingan va pul to'lagan. Bizga kerak bo'lgan narsa, - dedingiz, - kiying.[84]

O'lim

Jeyms Bolduin va uning onasi Berdisning qabr toshi, Fernkliff qabristoni va maqbarasi, Xarsdeyl, Vestchester okrugi, Nyu-York, AQSh

1987 yil 1-dekabrda,[85][86][87][88] Boldvin vafot etdi oshqozon saratoni Frantsiyaning Sent-Pol-de-Vens shahrida.[89][90][91] U dafn qilindi Fernkliff qabristoni yilda Xarsdeyl, Nyu-York shahri yaqinida.[92]

Fred Nall Xollis Jeyms Bolduinni o'lim to'shagida parvarish qildi. Nall 1970-yillarning boshlaridan beri Bolduin bilan do'st edi, chunki Bolduin unga ichimliklar sotib olardi Flore kafesi. Nall o'limidan oldin Bolduin bilan suhbatlashganini esladi irqchilik Alabamada. Bir suhbatda Nall Bolduinga "Kitoblaringiz orqali meni meni shundayligim uchun aybimdan ozod qildingiz mutaassib Alabama shtatidan va mening gomoseksualizmim tufayli. "Bolduin turib oldi:" Yo'q, siz menga buni ochib berishda ozod qildingiz. "[93]

Bolduin vafot etganida, u tugallanmagan qo'lyozma ustida ishlamoqda Ushbu uyni eslang, uning fuqarolik huquqlari etakchilari Medgar Evers, Malkolm X va Martin Lyuter King kichik esdaliklaridan esdalik.[94] Uning o'limidan so'ng nashriyot kompaniyasi McGraw-Hill misli ko'rilmagan qadam tashlab, o'z mulkini 200 000 AQSh dollarini undirish uchun sudga bergan oldinga ular unga kitob uchun pul to'lashgan, garchi sud jarayoni 1990 yilga kelib bekor qilingan.[94] Qo'lyozma uchun asos yaratadi Raul Pek 2016 yilgi hujjatli film Men sizning negringiz emasman.[95]

Meros va tanqidiy javob

Adabiyotshunos Garold Bloom Boldvinni "Qo'shma Shtatlardagi eng muhim axloqiy esseistlar qatorida" sifatida tavsifladi.[96]

Bolduinning boshqa yozuvchilarga ta'siri chuqur bo'lgan: Toni Morrison tahrir qildi Amerika kutubxonasi Bolduinning fantastika va esselarining dastlabki ikki jildi: Dastlabki romanlar va hikoyalar (1998) va To'plangan insholar (1998). Uchinchi jild, Keyinchalik romanlar (2015), tahrir qilingan Darril Pinkni 2013 yil fevral oyida Boldvinning 50 yilligini nishonlash uchun ma'ruza qilgan Nyu-York kitoblarining sharhi, shu vaqt ichida u shunday dedi: "Men o'qigan boshqa biron bir qora tanli yozuvchi o'zining dastlabki insholarida Bolduin kabi adabiy bo'lmagan, hatto Ralf Ellison. Bolduin jumlalari go'zalligida va uning ohangining salqinligida yirtqich narsa bor, bu ham mumkin emas. Genri Jeyms, Injil va Harlem. "[97]

Bolduinning eng boy hikoyalaridan biri "Sonny's Blues, "kollej adabiyotining kirish darslarida ishlatiladigan qisqa badiiy adabiyotlarning ko'plab antologiyalarida uchraydi.

Grafiti
2020 yil davomida grafitlarda ishlatilgan Bolduin taklifi (oxir-oqibat noto'g'ri keltirilgan) Jorj Floyd norozilik bildirmoqda yilda Indianapolis.

San-Frantsiskodagi ko'cha, Baldvin sudi Bayview mahallasi Bolduin nomi bilan atalgan.[98]

1986 yilda ishda Ingliz tili haqida hikoya, Robert Makneyl, bilan Robert Makkrum va Uilyam Kren Jeyms Boldvinni afro-amerikalik adabiyotning nufuzli yozuvchisi sifatida tilga oldi Booker T. Vashington va ikkalasini ham qora tanli yozuvchilarning eng yaxshi namunalari sifatida tutdilar.

1987 yilda Baltimordan fotojurnalist Kevin Braun Milliy Jeyms Bolduin nomidagi Adabiy Jamiyatni tashkil etdi. Guruh Boldvin hayoti va merosini ulug'laydigan bepul ommaviy tadbirlarni tashkil qiladi.

1992 yilda, Xempshir kolleji yilda Amherst, Massachusets, 1980-yillarning boshlarida Xempshirda dars bergan Bolduin sharafiga shahar bo'ylab tarqatish tashabbusi bilan Jeyms Bolduin olimlari dasturini tashkil etdi. JBS dasturi xizmat ko'rsatmaydigan jamoalarning rang-barang iqtidorli talabalariga bir o'tish davri davomida o'quv kurslari va o'quv mashg'ulotlarini qo'llab-quvvatlash orqali kollej muvaffaqiyati uchun zarur bo'lgan ko'nikmalarni rivojlantirish va takomillashtirish imkoniyatini taqdim etadi, shundan so'ng Bolduin olimlari Xempshirga yoki boshqa to'rttasiga to'liq o'qishga murojaat qilishlari mumkin. -yilgi kollej dasturi.

Spike Li 1996 yilgi film Avtobusga chiqing o'ynagan qora gey xarakterini o'z ichiga oladi Ishayo Vashington, kim gomofobik belgini mushtlayapti, shunday dedi: "Bu Jeyms Bolduin va Langston Xyuz."

2002 yilda olim Molefi Kete Asante Jeyms Bolduinni o'z ro'yxatiga kiritdi 100 eng buyuk afro-amerikaliklar.[99]

2005 yilda Amerika Qo'shma Shtatlarining pochta xizmati Bolduinga bag'ishlangan birinchi toifadagi pochta markasini yaratdi, unda uni po'stloq qog'ozning orqa qismida qisqa biografiyasi bilan old tomonida tasvirlangan.

2012-yilda Bolduin tarkibiga kiritildi Legacy Walk, nishonlaydigan tashqi ommaviy namoyish LGBT tarix va odamlar.[100]

2014 yilda Beshinchi va Medison xiyobonlari oralig'idagi Sharqiy 128-chi ko'chaga Bolduin tavalludining 90 yilligini nishonlash uchun "Jeyms Bolduin joyi" deb nom berilgan. U mahallada yashagan va P.S.da qatnashgan. 24. Bolduin yozuvlarini o'qish Milliy Qora Teatrda va Nyu-York jonli san'ati va rassomi Maureen Kelleherning asarlari namoyish etilgan bir oylik badiiy ko'rgazmada bo'lib o'tdi. Tadbirlarda Kengash a'zosi Inez Dikkens ishtirok etdi va u Harlem shahrining o'g'lini sharaflash kampaniyasini olib bordi; Bolduinning oilasi, teatr va kino namoyandalari va jamoat a'zolari ham ishtirok etishdi.[101][102]

Shuningdek, 2014 yilda Bolduin taqdirlash marosimida birinchi bo'lgan Rainbow Honor Walk, a shuhrat yurishi San-Frantsiskoda Kastro mahallasi bayram qilish LGBTQ "o'z sohalarida katta hissa qo'shgan" odamlar.[103][104][105]

Shuningdek, 2014 yilda Ijtimoiy Adolat Markazi Yangi maktab Yangi ochilgan Universitet markazi Baldwin Rivera Boggs markazi, faollar Bolduin nomidan, Silviya Rivera va Greys Li Boggs.[106]

2016 yilda, Raul Pek o'zining hujjatli filmini chiqardi Men sizning negringiz emasman. Jeyms Bolduinning tugallanmagan qo'lyozmasi asosida, Ushbu uyni eslang. Bu Fuqarolik huquqlari harakati o'tmishini bugungi kun bilan bog'laydigan qora tarixga 93 daqiqalik sayohat Qora hayot masalasi. Bu Gollivudda va undan tashqarida qora tanli vakillarga savol tug'diradigan film.

2017 yilda Skott Timberg The uchun insho yozdi Los Anjeles Tayms ("Vafotidan 30 yil o'tgach, Jeyms Bolduin yangi pop madaniyatini boshdan kechirmoqda"), unda u o'limidan 30 yil o'tib, Bolduinga tegishli madaniy ma'lumotlarga e'tibor qaratdi va shunday xulosaga keldi: "Demak, Bolduin nafaqat asrlar davomida yozuvchi, lekin uning ishi xuddi Jorj Oruell singari to'g'ridan-to'g'ri biznikiga gapiradigan kotib. "[107]

2019 yil iyun oyida Baldvinning Yuqori G'arbiy tomonidagi qarorgohiga Nyu-York shahrining diqqatga sazovor joylarni saqlash komissiyasi tomonidan muhim belgi berilgan.[108][109]

2019 yil iyun oyida Bolduin ilk ellik amerikalik "kashshoflar, yo'lboshlovchilar va qahramonlar" dan biri bo'lgan. Milliy LGBTQ faxriy devori ichida Stonewall milliy yodgorligi (SNM) in Nyu-York shahri Ning Stonewall Inn.[110][111] SNM birinchi AQSh milliy yodgorligi bag'ishlangan LGBTQ huquqlari va tarix,[112] va devorning ochilishi vaqt davomida bo'lib o'tishi kerak edi 50 yilligi ning Stounewall tartibsizliklari.[113]

Faxriy va mukofotlar

  • Guggenxaym stipendiyasi, 1954 yil.
  • Eugene F. Saxton Memorial Trust mukofoti
  • Chet el dramaturglari mukofoti
  • Jorj Polk yodgorlik mukofoti, 1963 yil
  • MacDowell stipendiyalari: 1954, 1958, 1960[57]

Ishlaydi

Romanlar

Tug'ma o'g'il yozuvlari muqovasi (ingliz nashri)
Tug'ma o'g'il haqida eslatmalar (Ingliz nashri) muqovasi

Esse va qissa

Bolduinning ko'plab esselari va hikoyalari birinchi marta to'plamlar sifatida nashr etildi (masalan. Tug'ma o'g'il haqida eslatmalar ). Ammo boshqalari dastlab yakka tartibda nashr etilgan va keyinchalik Bolduinning kompilyatsiya kitoblariga qo'shilgan. Dastlab o'z-o'zidan chiqarilgan Bolduinning ba'zi insholari va hikoyalariga quyidagilar kiradi:

To'plamlar

Many essays and short stories by Baldwin were published for the first time as part of collections, which also included older, individually-published works (such as above) of Baldwin's as well. These collections include:

Plays and audio

Hamkorlik ishlari

O'limdan keyingi kollektsiyalar

  • 1998. Early Novels & Stories: Go Tell It on the Mountain, Giovanni's Room, Another Country, Going to Meet the Man, tahrirlangan Toni Morrison.[123]
  • 1998. Collected Essays: Notes of a Native Son, Nobody Knows My Name, The Fire Next Time, No Name in the Street, The Devil Finds Work, Other Essays, edited by Toni Morrison.[124]
  • 2014. Jimmy's Blues and Other Poems.[125]
  • 2015. Later Novels: Tell Me How Long the Train's Been Gone, If Beale Street Could Talk, Just Above My Head, tahrirlangan Darril Pinkni.[126]
  • 2016. Baldwin for Our Times: Writings from James Baldwin for an Age of Sorrow and Struggle, with notes and introduction by Rich Blint.[127]

Media chiqishlari

Tashqi video
video belgisi “A Conversation With James Baldwin” dan WGBH va Amerika jamoat eshittirishlari arxivi quyidagilarga rioya qilish Baldwin–Kennedy meeting in 1963.
  • 1963-06-24. “A Conversation With James Baldwin,” is a television interview recorded by WGBH quyidagilarga rioya qilish Boldvin - Kennedi uchrashuvi.[128]
  • 1963-02-04. Ushbu bolg'ani oling is a television documentary made with Richard O. Moore kuni KQED about Blacks in San Francisco in the late 1950s.[129]
  • 1965-06-14. “Debate: Baldwin vs. Buckley,” recorded by the British Broadcast Corporation is a one-hour television special program featuring a debate between Baldwin and leading American conservative Uilyam F. Bakli, kichik., at the Cambridge Union, Cambridge University, England.[130]
  • 1974. James Baldwin talks about race, political struggle and the human condition at the Wheeler Hall, Berkeley, CA.[131]
  • 1975. “Assignment America; 119; Conversation with a Native Son,” from WNET features a television conversation between Baldwin and Mayya Anjelu.[132]
  • 1976. “Pantechnicon; James Baldwin,” is a radio program recorded by WGBH. Baldwin discusses his new book called "Iblis ish topadi " which is also representative of the way Baldwin takes a look at the American films and myth.[133]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Muallif haqida." Ushbu bolg'ani oling (Amerika ustalari ). BIZ: Channel Thirteen-PBS. November 29, 2006. Retrieved June 14, 2020.
  2. ^ Peck, Raoul, Rémi Grellety, and Hébert Peck, nominees. "I Am Not Your Negro | 2016 Documentary (Feature) Nominee." Oskar. 2017. Archived from the original 2017 yil 5 sentyabrda.
  3. ^ Men sizning negringiz emasman (2016) kuni IMDb.
  4. ^ Gounardoo, Jozef J. Rojers, Jan-Fransua (1992). Richard Rayt va Jeyms Bolduin asarlaridagi irqiy muammo. Greenwood Press. 158, 148–200 betlar.
  5. ^ a b Smit, Jessi Karni. 1998. "James Baldwin." Yilda Amerikalik taniqli qora tanli erkaklar II. Detroyt: Gale. Retrieved January 14, 2018 via Kontekstda biografiya (ma'lumotlar bazasi).
  6. ^ Bardi, Jennifer. [2017] 2018. "'Humanist Profile': James Baldwin." Gumanist 77(2):1. ISSN  0018-7399.
  7. ^ a b "James Baldwin Biography." Biografiya.com. BIZ: A&E televizion tarmoqlari. [2014] 2020.
  8. ^ Children of Promise: African-American literature and art for young people. Sullivan, Charles, 1933-. New York: Harry N. Abram. 1991 yil. ISBN  978-0810931701. OCLC  23143247.CS1 maint: boshqalar (havola)
  9. ^ Baldwin, James (1985). "Mahalliy o'g'ilning eslatmalari". The Price of the Ticket: Collected Nonfiction, 1948–1985. Makmillan. ISBN  9780312643065.
  10. ^ DKDMedia. 2014 yil 30-iyul. David Baldwin Remembers P.S. 24 School kuni Vimeo.
  11. ^ Tug'ma o'g'il haqida eslatmalar. Boston : Beacon Press. 2012 yil. ISBN  978-080700611-5.
  12. ^ "James Baldwin | Artist Bios." Goodman teatri. Chikago. 2020 yil.
  13. ^ Pullman, Piter (2012). Yig'lama: Bud Pauellning hayoti. Brooklyn, NY: Bop Changes. p. 11. ISBN  978-0-9851418-1-3.
  14. ^ Allyn, Bobby. July 21, 2009. "DeWitt Clinton's remarkable alumni," Shahar xonasi (blog). The New York Times.
  15. ^ "Richard Avedon." Daily Telegraph. October 2, 2004. Retrieved September 14, 2009: "He also edited the school magazine at DeWitt Clinton High, on which the black American writer James Baldwin was literary editor."
  16. ^ Baldwin, James (November 17, 1962). "Letter from a Region in My Mind". Nyu-Yorker. Olingan 24 mart, 2018.
  17. ^ Baldwin, James (1963). Keyingi safar olov. Down at the Cross—Letter from a Region of My Mind: Vintage. ISBN  9780312643065.
  18. ^ James, Chireau Y. (2005). "Baldwin's God: Sex, Hope and Crisis in Black Holiness Culture". Cherkov tarixi. 74 (4): 883–884. doi:10.1017/s0009640700101210.
  19. ^ Baldwin, James. [1963] 1993. Keyingi safar olov. Nyu York: Amp kitoblar. p. 37.
  20. ^ a b "James Baldwin wrote about race and identity in America". Learning English. Amerika Ovozi. 2006 yil 30 sentyabr.
  21. ^ Winston, Kimberly. February 23, 2012. "Blacks say atheists were unseen civil rights heroes." USA Today.
  22. ^ "Malcolm X Debate With James Baldwin September 5, 1963 " (audio). via Internet arxivi.
  23. ^ a b v Baldwin, James. 1985 yil. The Price of the Ticket: Collected Nonfiction, 1948–1985. Nyu York: Sent-Martin matbuoti. p. ix.
  24. ^ Field, Douglas (2009). A Historical Guide to James Baldwin. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. p. 36. ISBN  978-0195366532.
  25. ^ Thorsen, Karen, dir. 1989 yil. Jeyms Bolduin: Chipta narxi (Amerika ustalari ), edited by S. Olswang. BIZ: Channel Thirteen-PBS.
  26. ^ Baldwin, James. 1985. "The Discovery of What it Means to be an American." Ch. 18 dyuym The Price of the Ticket: Collected Nonfiction, 1948–1985. Nyu York: Sent-Martin matbuoti. p. 171.
  27. ^ Baldwin, James, "Fifth Avenue, Uptown" in The Price of the Ticket: Collected Nonfiction, 1948–1985 (New York: St. Martin's/Marek, 1985), 206.
  28. ^ Zero: A Review of Literature and Art. Nyu York: Arno Press. 1974. ISBN  978-0-405-01753-7.
  29. ^ "Jeyms Bolduin." MSN Enkarta. Microsoft. 2009. Archived from the original 2009 yil 31 oktyabrda.
  30. ^ Zaborowska, Magdalena (2008). James Baldwin's Turkish Decade: Erotics of Exile. Dyuk universiteti matbuoti. ISBN  978-0-8223-4144-4.
  31. ^ "Freelance | TLS". 2016 yil 4 mart. Arxivlangan asl nusxasi 2016 yil 4 martda. Olingan 27 mart, 2018.
  32. ^ Roullier, Alain. 1998 yil. Le Gardien des âmes [The Guardian of Souls].[sahifa kerak ]
  33. ^ Devis, Maylz. 1989. Miles, the Autobiography, tahrirlangan Q.Troupe. Simon va Shuster.
  34. ^ Baldwin, James. November 19, 1970. "An Open Letter to My Sister, Angela Y. Davis." via History is a Weapon.
  35. ^ Baldwin, James (1971-01-07). "An Open Letter to My Sister, Miss Angela Davis". Nyu-York kitoblarining sharhi. ISSN  0028-7504. Olingan 2020-08-25.
  36. ^ Postlethwaite, Justin (2017-12-19). "Exploring Saint-Paul-de-Vence, Where James Baldwin Took Refuge in Provence". France Today. Olingan 2020-08-31.
  37. ^ Uilyams, Tomas Chatterton. "Breaking Into James Baldwin's House". Nyu-Yorker. Olingan 2020-08-31.
  38. ^ "Chez Baldwin". Afro-amerikaliklar tarixi va madaniyati milliy muzeyi. 2019-07-29. Olingan 2020-08-31.
  39. ^ Zaborowska, Magdalena J. (2018). ""You have to get where you are before you can see where you've been": Searching for Black Queer Domesticity at Chez Baldwin". James Baldwin Review. 4: 72–91. doi:10.7227/JBR.4.6 - ResearchGate orqali.
  40. ^ "France must save James Baldwin's house". Le Monde.fr (frantsuz tilida). 2016-03-11. Olingan 2020-08-31.
  41. ^ "Une militante squatte la maison Baldwin à Saint-Paul pour empêcher sa démolition". Chiroyli-Matin (frantsuz tilida). 2016-06-30. Olingan 2020-08-31.
  42. ^ "I Squatted James Baldwin's House in Order to Save It". Adabiy markaz. 2016-07-14. Olingan 2020-08-31.
  43. ^ "Saint-Paul : 10 millions pour réhabiliter la maison Baldwin". Chiroyli-Matin (frantsuz tilida). 2016-10-22. Olingan 2020-08-31.
  44. ^ "Gros travaux sur l'ex-maison de l'écrivain James Baldwin à Saint-Paul-de-Vence". Chiroyli-Matin (frantsuz tilida). 2014-11-20. Olingan 2020-08-31.
  45. ^ "La mairie a bloqué le chantier de l'ex-maison Baldwin: les concepteurs des "Jardins des Arts" s'expliquent". Chiroyli-Matin (frantsuz tilida). 2018-09-06. Olingan 2020-08-31.
  46. ^ Baldwin, James (April 12, 1947). "Maxim Gorki as Artist". Millat. Olingan 20 avgust, 2016.
  47. ^ a b vanden Heuvel, Katrina, tahrir. (1990). Xalq: 1865-1990. Nyu York: Thunder's Mouth Press. p.261. ISBN  978-1560250012.
  48. ^ Field, Douglas (2005). "Passing as a Cold War novel: anxiety and assimilation in James Baldwin's Giovanni's Room". In Field, Douglas (ed.). American Cold War Culture. Edinburg: Edinburg universiteti matbuoti. 88-106 betlar.
  49. ^ a b Balfour, Lawrie (2001). The Evidence of Things Not Said: James Baldwin and the Promise of American Democracy. Kornell universiteti matbuoti. p.51. ISBN  978-0-8014-8698-2.
  50. ^ Miller, D. Quentin (2003). "James Baldwin". In Parini, Jay (ed.). American Writers Retrospective Supplement II. Skribnerniki. pp.1–17. ISBN  978-0684312491.
  51. ^ Goodman, Paul (June 24, 1962). "Not Enough of a World to Grow In (review of Boshqa mamlakat)". The New York Times.
  52. ^ Binn, Sheldon (January 31, 1963). "Sharh Keyingi safar olov". The New York Times.
  53. ^ a b v d Palmer, Colin A. "Baldwin, James", Afro-amerikaliklar madaniyati va tarixi ensiklopediyasi, 2nd edn, 2005. Print.
  54. ^ Page, Clarence (December 16, 1987). "James Baldwin: Bearing Witness To The Truth". Chicago News Tribune.
  55. ^ Altman, Elias (May 2, 2011). "Watered Whiskey: James Baldwin's Uncollected Writings". Millat.
  56. ^ Cleaver, Eldridge, "Notes On a Native Son", Devorlar, June 1966, pp. 51–57.
  57. ^ a b "James Baldwin - Artist". MacDowell.
  58. ^ a b v d e Polsgrove, Kerol (2001). Divided minds : intellectuals and the civil rights movement (1-nashr). Nyu-York: Norton. ISBN  9780393020137.
  59. ^ "National Press Club Luncheon Speakers, James Baldwin, December 10, 1986". Milliy press-klub orqali Kongress kutubxonasi. Olingan 27 oktyabr, 2016.
  60. ^ Leeming, David, Jeyms Bolduin: Biografiya (New York: Henry Holt, 1994), 134.
  61. ^ Standley, Fred L., and Louis H. Pratt (eds), Conversations with James Baldwin, p. 131. September 1972, Walker: "Most newly independent countries in the world are moving in a socialist direction. Do you think socialism will ever come to the U.S.A.?Baldwin: I would think so. I don't see any other way for it to go. But then you have to be very careful what you mean by socialism. When I use the word I'm not thinking about Lenin for example ... Bobby Seale talks about a Yankee Doodle-type socialism ... So that a socialism achieved in America, if and when we do ... will be a socialism very unlike the Chinese socialism or the Cuban socialism.Walker: What unique form do you envision socialism in the U.S.A. taking?Baldwin: I don't know, but the price of any real socialism here is the eradication of what we call the race problem ... Racism is crucial to the system to keep Black[s] and whites at a division so both were and are a source of cheap labor."
  62. ^ "The Negro's Push for Equality (cover title); Races: Freedom—Now (page title)". Millat. TIME. 81 (20). May 17, 1963. pp. 23–27. [American] history, as Baldwin sees it, is an unending story of man's inhumanity to man, of the white's refusal to see the black simply as another human being, of the white man's delusions and the Negro's demoralization.
  63. ^ Leeming, Jeyms Bolduin: Biografiya (1994).
  64. ^ "Why James Baldwin's FBI File Was 1,884 Pages". Publishers Weekly. Olingan 18 yanvar, 2016.
  65. ^ "A Brando timeline". Chikago Sun-Times. 2004 yil 3-iyul. Olingan 30-noyabr, 2010.
  66. ^ https://digitalcommons.unl.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1061&context=historydiss
  67. ^ Uilyams, Lena (1993 yil 28-iyun). "Geylar huquqlarini ularga teng keladigan jang sifatida rad etgan qora tanlilar" - NYTimes.com orqali.
  68. ^ Baldwin FBI File, 1225, 104; Reider, Word of the Lord Is upon Me , 92.
  69. ^ Anderson, Gary L., and Kathryn G. Herr. "Baldwin, James (1924–1987)." Encyclopedia of Activism and Social Justice. tahrir. 2007. Chop etish.
  70. ^ Mumford, Kevin (2014). Not Straight, Not White: Black Gay Men from the March on Washington to the AIDS Crisis. Shimoliy Karolina universiteti matbuoti. p. 25. ISBN  9781469628073.
  71. ^ Robert Penn Warren Center for the Humanities. "Jeyms Bolduin". Robert Penn Warren's Who Speaks for the Negro? Arxiv. Olingan 29 oktyabr, 2014.
  72. ^ "Lecture at UC Berkeley".
  73. ^ "Yozuvchilar va muharrirlar urush uchun soliq noroziligi", 1968 yil 30-yanvar, Nyu-York Post.
  74. ^ Leeming, David A. (1994). Jeyms Bolduin: Biografiya. Knopf. p.442. ISBN  978-0-394-57708-1. OCLC  28631289.
  75. ^ Michelle M. Wright, "'Alas, Poor Richard!': Transatlantic Baldwin, The Politics of Forgetting, and the Project of Modernity", Dwight A. McBride (ed.), James Baldwin Now, New York University Press, 1999, p. 208.
  76. ^ "Baldwin Reflections". The New York Times.
  77. ^ Baldwin, James; Buckley, William F. (7 Mar 1965). "Amerika orzusi" (PDF). The New York Times. pp. 32+. Olingan 6 aprel 2020.
  78. ^ James Baldwin Debates William F. Buckley (1965) kuni YouTube
  79. ^ Winston Wilde, Sevgi meroslari, p. 93.
  80. ^ "Lucien Jean Happersberger". Qabrni toping. 2019 yil 13-may. Olingan 24 yanvar, 2020.
  81. ^ Fisher, Diane (June 6, 1963). "Miss Hansberry and Bobby K". Qishloq ovozi. VIII (33). Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 18 oktyabrda. Olingan 8-noyabr, 2012.
  82. ^ Brustein, Robert (December 17, 1964). "Everybody Knows My Name". Nyu-York kitoblarining sharhi. Shaxsiy narsa yo'q pretends to be a ruthless indictment of contemporary America, but the people likely to buy this extravagant volume are the subscribers to fashion magazines, while the moralistic authors of the work are themselves pretty fashionable, affluent, and chic.
  83. ^ Angelou, Maya (December 20, 1987). "A brother's love". The New York Times. Olingan 8 oktyabr, 2008.
  84. ^ Morrison, Toni (December 20, 1987). "Life in His Language". The New York Times. Olingan 17 oktyabr, 2012.
  85. ^ James Baldwin Biography, accessed December 2, 2010.
  86. ^ "James Baldwin: His Voice Remembered", The New York Times, December 20, 1987.
  87. ^ Liukkonen, Petri. "Jeyms Bolduin". Kitoblar va yozuvchilar. Finlyandiya: Kuusankoski Ommaviy kutubxona. Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 24 noyabrda.
  88. ^ "James Baldwin, the Writer, Dies in France at 63", The New York Times, 1987 yil 1-dekabr.
  89. ^ Weatherby, W. J., James Baldwin: Artist on Fire, 367-372-betlar.
  90. ^ Chiqdi, 14, Here Publishing, February 2006, p. 32, ISSN  1062-7928, Baldwin died of stomach cancer in St. Paul de Vence, France, on December 1, 1987.
  91. ^ Daniels, Lee A. (December 2, 1987), "James Baldwin, Eloquent Writer In Behalf of Civil Rights, Is Dead", The New York Times.
  92. ^ Uilson, Skott. Dam olish joylari: 14000 dan ortiq taniqli odamlarning dafn etilgan joylari, redn: 2 (Kindle Location 2290). McFarland & Company, Inc., Publishers. Kindle Edition.
  93. ^ Farber, Jyul B. (2016). Jeyms Bolduin: Amerikadan qochish, Provansdagi surgun. Pelikan nashriyoti. ISBN  9781455620951.
  94. ^ a b "McGraw-Hill Bolduin kostyumini tashladi". The New York Times, 1990 yil 19-may.
  95. ^ Young, Deborah, "" Men sizning negringiz emasman ": Filmni ko'rib chiqish | TIFF 2016". Hollywood Reporter, 2016 yil 20 sentyabr.
  96. ^ Bloom, Garold (2007). Jeyms Bolduin. Infobase nashriyoti. p. 1. ISBN  978-0-7910-9365-8.
  97. ^ Pinckney, Darryl (April 4, 2013). "On James Baldwin". Nyu-York kitoblarining sharhi. Olingan 6 iyul, 2017.
  98. ^ Xronika 12 April 1987, p. 6
  99. ^ Asante, Molefi Kete (2002). 100 eng buyuk afro-amerikalik: biografik ensiklopediya. Amherst, Nyu-York: Prometey kitoblari. ISBN  1-57392-963-8.
  100. ^ Victor Salvo // The Legacy Project. "2012 yilgi ko'rsatmalar".
  101. ^ Boyd, Herb (Jul 31, 2014). "James Baldwin gets his 'Place' in Harlem". Amsterdam yangiliklari. Olingan 24 may, 2016.
  102. ^ "THE YEAR OF JAMES BALDWIN: A 90TH BIRTHDAY CELEBRATION | NAMING OF "JAMES BALDWIN PLACE" IN HARLEM". Columbia University School of Fine Arts. 2014 yil 24-iyul. Arxivlangan asl nusxasi 2016 yil 4-iyun kuni. Olingan 24 may, 2016.
  103. ^ Shelter, Skott (2016 yil 14 mart). "The Rainbow Honor Walk: San-Frantsisko shahridagi LGBT Shon-sharaf xiyoboni". Qiziqarli sayohatchi yigit. Olingan 2019-07-28.
  104. ^ "Bugun Kastroning kamalak sharafiga bag'ishlangan yurishi: SFist". SFist - San-Frantsisko yangiliklari, restoranlar, tadbirlar va sport. 2 sentyabr 2014 yil. Arxivlangan asl nusxasi 2019 yil 10-avgustda. Olingan 13 avgust, 2019.
  105. ^ Carnivele, Gari (2016 yil 2-iyul). "San-Frantsiskoda kamalakning faxriy yurishi uchun ikkinchi LGBT sovrindorlari tanlandi". Biz odamlar. Olingan 2019-08-12.
  106. ^ Moore, Talia (2015-12-24). "Students Seek More Support From the University in an Effort to Maintain a Socially Just Identity". The New School Free Press. Olingan 2019-06-19.
  107. ^ Timberg, Scott (February 23, 2017). "30 years after his death, James Baldwin is having a new pop culture moment". Los Anjeles Tayms.
  108. ^ "Six New York City locations dedicated as LGBTQ landmarks". Tepalik. 2019-06-19. Olingan 2019-06-24.
  109. ^ "Six historical New York City LGBTQ sites given landmark designation". Nbcnews.com. Olingan 2019-06-24.
  110. ^ Glasses-Baker, Becca (2019 yil 27-iyun). "Stonewall Innda Milliy LGBTQ faxriy devorining ochilish marosimi". metro.us. Olingan 2019-06-28.
  111. ^ SDGLN, Timothy Rawles-Jamiyat muharriri (2019-06-19). "LGBTQ Milliy Faxriy devori tarixiy Stonewall Innda ochiladi". San-Diego gey va Lesbiyan yangiliklari. Olingan 2019-06-21.
  112. ^ "Guruhlar Stonewall 50 faxriy devori nomlarini qidirmoqdalar". Ko'rfazdagi muxbir / B.A.R. Inc. Olingan 2019-05-24.
  113. ^ "Stonewall 50". San-Fransisko Bay Times. 2019-04-03. Olingan 2019-05-25.
  114. ^ Baldwin, James. October 1953. "Qishloqda notanish (obuna kerak)." Harper jurnali.
  115. ^ Baldwin, James. "Stranger in the Village (annotated)," edited by J. R. Garza. Dahiy.
  116. ^ "Richard Wright, tel que je l'ai connu" (French translation). Preuves. February 1961.
  117. ^ Baldwin, James (November 17, 1962). "Letter from a Region in My Mind". Nyu-Yorker. Olingan 9 iyun, 2020.
  118. ^ Baldwin, James (December 1, 1962). "A Letter to My Nephew". Progressive. Olingan 9 iyun, 2020.
  119. ^ Baldwin, James. December 21, 1963. “O'qituvchilar bilan suhbat.” Shanba sharhi.
  120. ^ Baldwin, James. April 9, 1967. "Negrlar antisemitizmdir, chunki ular oq tanli." Nyu-York Tayms jurnali. Qabul qilingan 22 iyun 2020 yil.
  121. ^ Baldwin, James. 1961 yil. Nobody Knows My Name: More Notes of a Native Son. BIZ: Matnni terish. ISBN  0-679-74473-8.
  122. ^ Baldwin, James. [2010] 2011. The Cross of Redemption: Uncollected Writings, tahrirlangan R. Kenan. BIZ: Vintage International. ISBN  978-0307275967. ASIN  0307275965.
  123. ^ Morrison, Toni, tahrir. 1998 yil. Early Novels & Stories: Go Tell It on the Mountain, Giovanni's Room, Another Country, Going to Meet the Man. Amerika kutubxonasi. ISBN  978-1-883011-51-2.
  124. ^ Morrison, Toni, ed.1998. Collected Essays: Notes of a Native Son, Nobody Knows My Name, The Fire Next Time, No Name in the Street, The Devil Finds Work, Other Essays. Amerika kutubxonasi. ISBN  978-1-883011-52-9.
  125. ^ Baldwin, James. 2014 yil. Jimmy's Blues and Other Poems. BIZ: Beacon Press. ASIN  0807084867.
  126. ^ Pinckney, Darryl, tahrir. 2015 yil. Later Novels: Tell Me How Long the Train's Been Gone, If Beale Street Could Talk, Just Above My Head. Amerika kutubxonasi. ISBN  978-1-59853-454-2.
  127. ^ Blint, Rich, notes and introduction. 2016 yil. Baldwin for Our Times: Writings from James Baldwin for an Age of Sorrow and Struggle.
  128. ^ A Conversation With James Baldwin, olingan 2020-09-25
  129. ^ "Take This Hammer - Bay Area Television Archive". diva.sfsu.edu. Olingan 2020-09-25.
  130. ^ Debate: Baldwin vs. Buckley, olingan 2020-09-25
  131. ^ "Race, Political Struggle, Art and the Human Condition". Sam-network.org. Olingan 2020-09-25.
  132. ^ ""Assignment America; 119; Conversation with a Native Son," from WNET features a television conversation between Baldwin and Maya Angelou".
  133. ^ "Pantechnicon; James Baldwin". Amerika jamoat eshittirishlari arxivi. Olingan 2020-09-25.

Qo'shimcha o'qish

Arxiv manbalari

Tashqi havolalar