Ofuda - Ofuda

Jingū Taima (神宮 大麻), an ofuda (shinsatsu) tomonidan chiqarilgan Ise ibodatxonalari

Yilda Yapon dini, an ofuda (御札 yoki お 札, sharafli shakli fuda 'slip (qog'oz), karta, plastinka') quyidagi narsalarga ishora qiladi:

  1. Tomonidan chiqarilgan talisman Sinto ibodatxonasi ustiga muqaddas joyning nomi yoki uning muqaddasligi yozilgan kami va muqaddas qadamjo bilan muhrlangan muhr. Bunday ofudadeb nomlangan shinsatsu (神 札), go-shinsatsu (御 神 札) yoki shinpu (神 符), ko'pincha uy sintolari qurbongohlariga joylashtiriladi (kamidana ) va ikkalasini ham ma'bad xudosining (yoki xudolarning) ramzi sifatida hurmat qilishgan - aslida o'z ichiga olgan kamiO'zining muqaddasligi tufayli mohiyat yoki kuch - va vositasi orqali kami savolga ibodat qiluvchidan kirish mumkin. Shu nuqtai nazardan, ular bir oz o'xshash (lekin bir xil emas) goshintai, ombor sifatida xizmat qiladigan jismoniy narsalar kami sinto ibodatxonalarida.
  2. Muayyan maqsadga mo'ljallangan talisman (masalan, baxtsizliklardan himoya qilish, uy ichidagi xavfsizlik, sevgi va boshqalar) odatda ikkala sinto ibodatxonalari tomonidan tarqatiladi. Buddaviy ibodatxonalar. Bunday tulkiklar ham deyiladi gofu (護符). Yoqdi shinsatsu, gofu ziyoratgohlardan yoki ibodatxonalardan qudrat kuchi singib ketgan kami yoki ularda Buddistlar hurmat qilishgan. Aksincha shinsatsu, ular shart emas kamidana yoki buddist qurbongohlarda (butsudan ) lekin odamning o'zida saqlanishi yoki uyning boshqa joylariga joylashtirilishi mumkin (masalan, eshiklar, eshik eshiklari, oshxonalar, shiftlar). Kichkina, ko'chma gofu kichkina sumkada bezatilgan mato ichiga o'ralgan deb nomlanadi omamori.

Ofuda qog'oz, yog'och, mato yoki metall kabi turli xil materiallardan tayyorlanadi. Qog'oz ofuda deb ham atalishi mumkin kamifuda (紙 札), yog'ochdan yasalganlarni esa chaqirish mumkin kifuda (木 札).

Tarix

Ofuda (gofu) tarqatilgan Kinkakuji (chapda) va Ginkakuji (o'ngda) ichida Kioto. Ular ibodatxonalarga kirish chiptalari sifatida ham xizmat qiladi.
A Gofu (牛 王 符) dan Kumano Xongu Taisha yilda Vakayama prefekturasi

Ijod qilish amaliyoti gofu kelib chiqishi Onmyōdō - qaysi elementlarni qabul qilganligi Daoizm - va buddizm. Darhaqiqat, shunday ofuda va omamori daoist tomonidan qattiq ta'sirlangan lingfu. Keyinchalik, xuddi shunday talismanlar Sinto ibodatxonalarida ham ishlab chiqarila boshlandi.[1][2][3][4][5] The Kumanoning uchta ziyoratgohi yilda Vakayama prefekturasi ayniqsa, qog'oz tilsimoti bilan mashhur bo'lgan Kumano Gofu (熊 野牛 王 符 'Kumano Ox King Talisman'), shuningdek Gohōin (牛 王宝 印), ular bir tomonga stilize qilingan qarg'alarning murakkab naqshlari bilan muhrlangan.[6][7][8] O'rta asrlar davrida, shunga o'xshash narsalar gofu boshqa ziyoratgohlar tomonidan ishlab chiqarilgan qasamyod qabul qilish va shartnomani tuzishda ko'pincha qasamyod yoki bitim shartlari varaqning bo'sh qismida yozilgan.[9][10][11][12]

Turli xil turlari Jingū Taima (yuqori satrda) va Ichki ziyoratgohda tarqalgan boshqa talismanlar (Naikū ) ning Ise. Chapdan: Kaiku taima (海 幸 大麻, bir xil kifuda baliq ovida omad uchun), kenharai (剣 祓), kakuharai (角 祓), va daikakuharai (大角 祓, ning katta versiyasi kakuharai).

The shinsatsu Ayni paytda aksariyat sinto ibodatxonalarida topilgan, shu bilan birga, talisman tomonidan yaratilgan Ise ibodatxonalari (Ise Jingū) chaqirdi Jingū Taima (神宮 大麻). Jingū Taima dastlab edi tozalash tayoqchalar (祓 串 haraegushi) Ise (御 師) ibodatxonalari bilan bog'liq bo'lgan va'zgo'ylarni oshi yoki onshi) ibodat ularning nomidan o'qilganiga ishora va kafolat sifatida butun mamlakat bag'ishlanganlarga tarqatildi. Ushbu tayoqchalar Oharai Taima (御 祓 大麻), katlanmış qog'oz paketlarida mavjud edi - bu holda ular deyiladi kenharai (剣 祓, shuningdek kenbarai[13]), qilichga o'xshash paket shakli tufayli (剣) ken) pichoq - yoki chaqirilgan qutilarda oharaibako (御 祓 箱). Ning keng tarqalishi Oharai Taima birinchi .da boshlandi Muromachi davri va eng yuqori darajasiga etgan Edo davri: 1777 yilga oid hujjat (An'ei 6) o'sha paytdagi mamlakatdagi barcha uy xo'jaliklarining sakson to'qqizdan to'qson foizigacha Ise talismani bo'lganligini bildiradi.[13][14][15][16]

Oxiri Edo davri sifatida tanilgan ommaviy tantanalar va noroziliklarning ko'tarilishiga guvoh bo'ldi ee ja nai ka osmondan yomg'ir yog'ayotgan talismanslar haqidagi xabarlardan kelib chiqqan.

1871 yilda imperator farmoni bekor qilindi oshi va tulkiklarni ishlab chiqarish va tarqatishni ajratdi, endi qayta nomlandi Jingū Taima, ma'badning ma'muriy idoralariga.[14] Taxminan shu vaqt ichida talisman o'zining hozirgi shakliga o'tdi: uning ichida bir bo'lak bo'lgan yog'och taxta sadr sifatida tanilgan yog'och gyoshin (御 "muqaddas yadro")[13][17] o'ralgan qog'oz muqaddas joy nomi (天 照 皇 大 神宮) bosilgan Tenshō Ktai Jingu) va ziyoratgohning muhrlari (皇 皇 神宮 御 璽) bilan muhrlangan Ktai Jingu Gyoji) va uning bosh ruhoniysi (大 神宮 司 之 印) Daijingūji no In). 1900 yilda yangi bo'lim Kanbesho ("Ruhoniylar bo'limi") ishlab chiqarish va tarqatish vazifalarini o'z zimmasiga oldi. Ning taqsimlanishi Jingū Taima oxir-oqibat sinto ruhoniylari milliy assotsiatsiyasiga topshirildi (全国 神 職 会 Zenkoku Shinshokukay) 1927 yilda va nihoyat uning vorisi bo'lgan Sinto ibodatxonalari uyushmasi, keyin Ikkinchi jahon urushi.[14] Uyushma bugungi kunda ham tarqatishni davom ettirmoqda Jingū Taima Yaponiyadagi filiallarga, ular o'zlarining tulkiklari bilan bir qatorda mavjud.

Turlari va ishlatilishi

A Jingū Taima hali ham uning shaffof qog'ozli qog'ozida. Talismanni a-ga o'rnatishda ushbu qopqoqni olib tashlash mumkin kamidana.

Ofuda - ikkalasi ham shinsatsu va gofu - turli shakllarda keladi. Ba'zilar varaqalar yoki varaqlar, boshqalari esa shunga o'xshash Jingū Taima ingichka to'rtburchaklar plakatlar (角 祓) kakubarai / kakuharai) konvertga o'xshash korpusga ilova qilingan (shaffof qog'oz bilan qoplanishi mumkin), boshqalari esa yog'ochdan yasalgan tabletkalardir (kifuda) odatdagidan kichikroq yoki kattaroq bo'lishi mumkin shinsatsu. Ba'zi ma'badlar tarqatadi kenharai, bu qog'oz katak ichiga joylashtirilgan bir bo'lak yog'ochdan iborat. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek Oharai Taima oldin Ise ibodatxonalari tomonidan chiqarilgan Meiji davri odatda shaklida bo'lgan kenharai; esa kakuharai xilma-xilligi hozirgi kunda keng tarqalgan, Jingū Taima ning kenharai turi hali ham Ise Shrine-da tarqalgan.[18]

A misoli shinsatsu (dan.) Kjinyama ibodatxonasi yilda Shiga prefekturasi ): ziyoratgoh nomlari bilan plita kami - Homusubi, Okitsuhiko va Okitsuhime - yozilgan Jindai moji va uning muqaddas joyi yoki xudoning epiteti yozilgan qog'ozli korpus - bu holda 'Kjjinyama-no-Ōkami' (荒 神山 大 神 'Kjinyinyamaning Buyuk Xudosi (Shrine)' '- va muhrlar bilan muhrlangan. ziyoratgoh (o'rtada) va uning ruhoniysi (pastki qismida).

Ofuda va omamori yil davomida ko'plab ibodatxonalarda va ibodatxonalarda, ayniqsa doimiy ishchilari bo'lgan kattaroq joylarda mavjud. Ushbu buyumlar muqaddas bo'lgani uchun ular texnik jihatdan "sotib olinmaydi", aksincha "olinadi" (授 授 る) sazukaru, 受 け る ukeru), buning evaziga to'langan pul xayriya yoki qurbonlik (offering to 料) deb hisoblanadi hatsuhoryō, so'zma-so'z 'birinchi meva haq').[19][20] Bundan tashqari, a deb nomlangan yog'och talismanni olish mumkin kitōfuda (祈祷 札) rasmiy ibodat yoki marosimlarni o'tkazgandan so'ng (祈祷.) to'plamō) ushbu ibodat joylarida o'z nomidan ijro etilgan.

Shinsatsu kabi Jingū Taima uy qurbongohida saqlangan (kamidana) yoki maxsus stend (ofatatat); yo'q bo'lganda, ular ko'z darajasidan yuqori toza va ozoda joyga tik holda joylashtirilishi yoki devorga biriktirilishi mumkin. Shinsatsu va kamidana ushbu uy sharqqa (quyosh chiqadigan joyda), janubga (quyoshning asosiy yo'nalishi) yoki janubi-sharqqa qarab o'rnatiladi.[21][22][23][24]

Sinto ziyoratgohlari uyushmasi uy xo'jaliklariga kamida uchta turga ega bo'lishni tavsiya qiladi shinsatsu:

  1. Jingū Taima
  2. The ofuda o'z yashash joyidagi ilohiy xudoning (ujigami )
  3. The ofuda ibodatxonaga shaxsan bag'ishlangan (神社 神社) sūkei jinja)
Tartibga solishning turli xil usullari ofuda (shinsatsu) sinto qurbongohida

"Uch eshik" uslubida (三 三 造) sansha-zukuri) qurbongoh, the Jingū Taima bilan, o'rtasiga joylashtirilgan ofuda mahalliy kishining ujigami chap tomonida (kuzatuvchining o'ng tomonida) va ofuda uning o'ng tarafidagi sevimli ziyoratgohi (kuzatuvchining chap tomonida). Shu bilan bir qatorda, "bitta eshik" uslubida (一 社 造) issha-zukuri) kamidana, uchta tilsim bir-birining ustiga yotqizilgan Jingū Taima old tomonda. Kimdir ko'proq narsaga ega bo'lishi mumkin shinsatsu; yuqorida aytib o'tilgan uchta tomonning ikkala tomoniga yoki orqasiga joylashtirilgan.[21][22][25][26][27] Oldin muntazam ravishda (har kuni afzal) ibodat qilish shinsatsu yoki kamidana va guruch, tuz, suv va / yoki qurbonliklar xayriyat uchun kami (maxsus kunlarda qo'shimcha oziq-ovqat mahsulotlari taklif etilishi bilan) tavsiya etiladi.[22][28] Ibodat ibodatxonalarida qilingan ibodatlarga o'xshaydi: ikki kamon, ikkita qarsak va oxirgi ruku, garchi ibodat bo'lsa (norito ) - shuningdek, oldin ikkita kamon - bundan oldin o'qilishi mumkin.[29][30]

Qadimgi talismanslarni qaytarish uchun joy Fukagava Fudu yilda Tokio

Boshqalar ofuda uyning boshqa qismlariga joylashtirilgan. Masalan; misol uchun, ofuda o'choq xudolarining homiysi - Sanbu-Kjjin buddizmda, Kamado-Mixashira-no-Kami ("O'choqning uchta xudosi": Kagutsuchi, Okitsuhiko va Okitsuhime ) sinto tilida[31][32] - oshxonaga joylashtirilgan. Tualetlarda buddistlarning g'azablangan xudosining talismani Uxumoma Nopoklarni poklaydi deb hisoblanadigan (Ususama Myōō) o'rnatilishi mumkin.[33] Himoya gofu kabi Tsuno Daishi (角 大師 'Shoxli Buyuk Ustoz', tasvirlangan Tendai rohib Riygen shaklida oni[34][35]) eshiklar yoki kirish joylariga joylashtirilgan.

Yaponiya ma'naviyatida poklik va poklikka katta ahamiyat beriladi (常 若) tokovaka, yoritilgan "abadiy yoshlik"), ayniqsa ilohiy bilan bog'liq narsalar. Aynan shu sababli davriy (odatda yillik) almashtirish ofuda va omamori rag'batlantiriladi. Yangisini olish odatiy holdir ofuda yil oxirigacha eng erta yoki davomida Yangi yil mavsum bo'lsa-da (xuddi shunday omamori) birini yilning boshqa paytlarida ham sotib olish mumkin. Ideal holda, eski ofuda va omamori ibodatxonaga yoki ibodatxonaga qaytarilishi kerak, chunki ular minnatdorchilik shakli sifatida olingan, aksariyat sinto ibodatxonalari boshqa ma'badlardan talismanslarni qabul qilishadi.[23][36][37][38][39] (Buddist ofuda ammo ko'plab ma'badlarda qabul qilinmaydi va aksincha.) Eski ofuda va omamori sifatida tanilgan marosimda kuydiriladi Sagichō (左 義 長 ) yoki Dondoyaki (ど ん ど 焼 き, shuningdek Dontoyaki yoki Tondoyaki) davomida o'tkazilgan Kichik yangi yil (14 yoki 15 yanvar), Yaponiyada yangi yil mavsumi tugaydi.[20][40][41]

Galereya

  • Kajikimen (鹿 食 免 'kiyik yeyish uchun ruxsat'), talisman tomonidan berilgan Suva ibodatxonasi yilda Nagano prefekturasi. Buddaviylik ta'siri tufayli go'shtni iste'mol qilish asosan yomon ko'rilgan davrda, ular tashuvchiga kiyik va boshqa go'shtni nopoklik yoki salbiy karma keltirmasdan iste'mol qilishlariga imkon berish uchun qilingan.

  • An ofuda o'choq tutelary xudolari (kamadogami), oshxonalarda foydalanish uchun (dan.) Nishino ibodatxonasi yilda Sapporo )

  • Nichiren-shū marosim qo'llanmasidan kasalliklarga qarshi talisman

  • Yetmish ikki talisman seriyasining bir qismi (霊 霊) reifu, xitoy tilidan lingfu ) nomi bilan tanilgan Taijō Shinsen Chintaku Reifu (太 上 神仙 鎮 宅 霊 霊 符 'Eng Oliy Talismans Xudolar va o'lmaslar uyni muhofaza qilish uchun ') yoki shunchaki Chintaku Reyfu ("Uyni himoya qilish uchun talismans"). Dastlab Daosizm kelib chiqishi, bular Yaponiyaga O'rta asrlarda kiritilgan.[42][43]

  • Jingo Taima va boshqalar shinsatsu

  • Ofuda eshik oldida joylashtirilgan

  • A sakasafuda (逆 札 'teskari fuda ') o'g'irlikka qarshi qo'lda tayyorlangan talisman teskari tomonga namoyish etilgan. Bu ofuda afsonaviy noqonuniy sana bilan yozilgan Ishikava Gemon go'yoki vafot etgan: 'ning 25-kuni 12-oy '(十二月 廿五 日).[a][45] Boshqa sanalar boshqa sohalarda yozilgan, masalan, "12-oyning 12-kuni" (gumon kunlar), Gemonning tug'ilgan kuni deb da'vo qilinadi.[44]

  • Afsonaga ko'ra, Tendai rohib Riygen (chapda) yovuz ruhlarni shoxning dahshatli shaklini qabul qilib mag'lub etdi yaksha yoki oni (o'ngda). Ofuda va omamori deb nomlanuvchi ushbu o'xshashlikka ega Tsuno Daishi ("Shoxli Buyuk Ustoz"), ba'zi buddist ibodatxonalarida mavjud.

  • Turli xil turlari omamori va ofuda da Tsurugaoka Xachimangū yilda Kamakura

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Zamonaviy aristokratning kundaligi Yamashina Tokitsune aftidan tarixiy Gemon 8-oyning 24-kunida (8-oktabrda) ijro etilgan Gregorian taqvimi ).[44]

Adabiyotlar

  1. ^ Okada, Yoshiyuki. "Shinsatsu, Mamorifuda". Sinto ensiklopediyasi. Kokugakuin universiteti. Olingan 2020-05-23.
  2. ^ Wen, Benebell (2016). "Tao of Art": Sharqiy ezoterik urf-odatlar bo'yicha fu talismans va kasting sigillari. Shimoliy Atlantika kitoblari. p. 55. ISBN  978-1623170677.
  3. ^ Hida, Xirofumi (火 田博文) (2017). Rating人 が 知 ら な い 神社 の の 秘密 (Nihonjin ga shiranai jinja no himitsu). Saizusha. p. 22.
  4. ^ Mitsuxashi, Takeshi (ph), (2007). 神社 の 由来 が わ か る 小事 小事 典 (Jinja no yurai ga wakaru kojiten). PHP Kenkyūsho. p. 115.
  5. ^ Chijiwa, Itaru (g千 々 和 到) (2010). Rating の 護符 文化 (Nihon no gofu bunka). Kbundō. 33-34 betlar.
  6. ^ "熊 野牛 王 神 符 (Kumano Goō Shinpu)". Kumano Hongū Taisha rasmiy veb-sayti (yapon tilida). Olingan 2020-05-23.
  7. ^ Kaminishi, Ikumi (2006). Suratlarni tushuntirish: Yaponiyada buddistlar targ'iboti va etoki hikoyalari. Gavayi universiteti matbuoti. 138-139 betlar.
  8. ^ Devis, Kat (2019). Yaponiyaning Kumano Kodo ziyoratlari: YuNESKOning Jahon merosi safari. Cicerone Press Limited kompaniyasi.
  9. ^ Hardacre, Helen (2017). Sinto: tarix. Oksford universiteti matbuoti.
  10. ^ Shimazu, Norifumi. "Kishōmon". Sinto ensiklopediyasi. Kokugakuin universiteti. Olingan 2020-05-23.
  11. ^ Oyler, Yelizaveta (2006). Qilichlar, qasamyodlar va bashoratli qarashlar: O'rta asrlarda Yaponiyada jangchi qoidalarini mualliflik qilish. Gavayi universiteti matbuoti. 69-70 betlar.
  12. ^ Grapard, Allan G. (2016). Tog'li Mandalalar: Kyushuda Shugendo. Bloomsbury nashriyoti. 171–172 betlar.
  13. ^ a b v Breen, Jon (2010). "Yaponiyaning muqaddas erini qayta tiklash: yigirma birinchi asrdagi Sinto davlati" (PDF). Yaponiya diniy tadqiqotlar jurnali. Din va madaniyat bo'yicha Nanzan instituti. 37 (2): 295–315.
  14. ^ a b v Nakanishi, Masayuki. "Jingū taima". Sinto ensiklopediyasi. Kokugakuin universiteti. Olingan 2020-05-23.
  15. ^ "神宮 大麻 と 神宮 暦 (Jingu tayma - Jingu-reki)". Ise Jingu rasmiy veb-sayti (yapon tilida). Olingan 2020-05-23.
  16. ^ "第 １４ 章 神宮 大麻 ・ 暦". Fukushima Jinjachō rasmiy sayti (yapon tilida). Fukusima Jinjaxo. Olingan 2020-05-23.
  17. ^ "三重） 伊 勢 神宮 で 大麻 用 材 伐 始 祭」 ". Asahi Shimbun Digital. Olingan 2020-05-23.
  18. ^ "お 神 札". Ise Jingū rasmiy veb-sayti. Olingan 2020-05-23.
  19. ^ "教 え て お 伊 勢 さ さ ん (Oshiete O-Isesan)". Ise Jingū rasmiy veb-sayti. Olingan 2020-05-23.
  20. ^ a b "お 神 札 、 お 守 り に つ い て (Ofuda, omamori ni tsuite)" ". Sinto ibodatxonalari uyushmasi (Jinja Honchō). Olingan 2020-05-23.
  21. ^ a b "神 棚 の ま つ り 方". Jinja yo'q Xiroba. Olingan 2020-05-23.
  22. ^ a b v "Uy-ma'bad". Vagokoro. Olingan 2020-05-23.
  23. ^ a b "御 神 札 ・ 御 守 撤 饌 等 の 扱 い 方 に つ い て". 城 山 八 幡 宮 (Shiroyama Xachiman-gū) (yapon tilida). Olingan 2020-05-23.
  24. ^ "お 守 り や お 札 取 り 扱 い". ja 兵 庫 み ら い (JA Hyōgo Mirai) (yapon tilida). Olingan 2020-05-23.
  25. ^ "Ofuda (talisman)". Yashil sinto. Olingan 2020-05-24.
  26. ^ "お 神 札 （ふ だ の ま つ つ り 方 (Ofuda no matsurikata)". Sinto ibodatxonalari uyushmasi (Jinja Honchō). Olingan 2020-05-23.
  27. ^ "お 神 札 ・ 神 棚 つ い て". Tokio Jinjaxo (yapon tilida). Olingan 2020-05-23.
  28. ^ Toyozaki, Yōko (2007). 「： の 衣食住」 ま ま ご と 事 事 典 (Nattoni kim ixtiro qildi?). IBC Publishing. 59-61 betlar.
  29. ^ "神 棚 と 神 拝 作法 つ い て 教 え て 下 さ い。". 武 蔵 御 嶽 神社 (Musashi Mitake Jinja) (yapon tilida). Olingan 2020-05-24.
  30. ^ "神 棚 の 祀 り 方 参 拝 方法". 熊 野 ワ ー ル ド 神 々 の 宿 宿 る 熊 野 の 榊】 (yapon tilida). Olingan 2020-05-24.
  31. ^ "奥 津 彦 命 ・ 奥 姫 命 の ご 利益 や 特 徴". Rating の 神 様 と 神社 (yapon tilida). Olingan 2020-05-24.
  32. ^ "奥 津 日子 神". 神魔 精 妖 名 辞典. Olingan 2020-05-24.
  33. ^ "烏 枢 沙摩明 王 と は". Net す さ ま .net (yapon tilida). Olingan 2020-05-24.
  34. ^ Matsuura, Thersa (2019-11-24). "Buyuk shoxli usta (Tsuno Daishi) (43-qism)". Yaponiya. Olingan 2020-05-24.
  35. ^ Groner, Pol (2002). Riygen va Xiey tog'i: X asrdagi yapon Tendai. Gavayi universiteti matbuoti. 297-298 betlar.
  36. ^ O'quvchi, Yan; Tanabe, Jorj J. (1998). Amaliy diniy: Dunyo foydalari va Yaponiyaning umumiy dini. Gavayi universiteti matbuoti. p. 196.
  37. ^ "御 神 札 に つ い 教 え て く だ さ い。". 武 蔵 御 嶽 神社 (Musashi Mitake Jinja) (yapon tilida). Olingan 2020-05-23.
  38. ^ "お 守 り の 扱 い 方". 由 加 山 蓮台 寺 (Yugasan Rendai-ji) (yapon tilida). Olingan 2020-05-23.
  39. ^ "知 っ て い る よ で 知 ら な い 神社 ト リ ビ ア ②". Jinjya.com. Olingan 2020-05-23.
  40. ^ "ど ん ど 焼 き". 菊 名 神社 (Kikuna Jinja) (yapon tilida). Olingan 2020-05-23.
  41. ^ "ど ん ど 焼 き 【ん と 祭 り】 古 い お 札 や お 守 り の 処理 の 仕 方". 知識 知識 PRESS (yapon tilida). Olingan 2020-05-23.
  42. ^ "霊 験 無比 な る「 上 秘 法 鎮 宅 霊 符 」". 星 田 妙 見 宮 (Hoshida Myōken-gū) (yapon tilida). Olingan 2020-05-26.
  43. ^ 国 書刊 行 会 (Kokusho Hankōkai), tahrir. (1915). 信仰 叢書 (Shinkō-sōsho) (yapon tilida).国 書刊 行 会 (Kokusho Hankōkai). 354-336 betlar.
  44. ^ a b "京 の お ま じ な「 逆 さ 札 」と 天下 の 大 泥 棒 ・ 石川 五 右衛門". WebLeaf (yapon tilida). Olingan 2020-05-25.
  45. ^ "「 十二月 廿五 日 」五 札 貼 り 替 え 嘉 嘉 穂 劇場". Mainichi Shimbun (yapon tilida). 2017-12-26. Olingan 2020-05-25.

Qo'shimcha o'qish

  • Nelson, Endryu N., Yapon-ingliz tilidagi belgilar lug'ati, Charlz E. Tuttle kompaniyasi: nashriyotlar, Tokio, 1999, ISBN  4-8053-0574-6
  • Masuda Koh, Kenkyushaning yangi yaponcha-inglizcha lug'ati, Kenkyusha Limited, Tokio, 1991 yil, ISBN  4-7674-2015-6