Elfame malikasi - Queen of Elphame

Ushbu sahifada elf malikasi va Shotlandiya urf-odatlarining Elflandiyasi haqida. Kengroq kontekst uchun qarang Peri malikasi, Peri diyori va Seeli sudi

Elfame malikasi[1] yoki "Elf-hame" (-hame ildiz faqat taxminiy rekonstruksiya qilinganida uchraydi imlo[2][3]), ichida folklor e'tiqodi Shotlandiyaning pasttekisligi va Shimoliy Angliya, aytib o'tilgan Feri elfin malikasini belgilaydi Shotlandiyalik jodugarlarning sud jarayoni. U ga teng Peri malikasi Faeriyani kim boshqaradi yoki Peri diyori. Qirolichaning guvohlik berishicha, "Christsonday" ismli eri bor.

Bunday malika afsonasida ham uchraydi Tomas Rimer, ammo u O'rta asr she'riyatidagi noma'lum dunyoning malikasi. "Elfland malikasi" nomi u uchun faqat keyinroq tilga olinadi ballada (A versiyasi). Tomas Rimerni qirolicha tomonidan o'g'irlanishi shunchaki tanish bo'lgan folklor emas, balki hech bo'lmaganda bitta jodugarning (Andro Man) qarindoshlik tajribasi sifatida tasvirlangan. "Peri malikasi "ichida Tam Lin bir dunyoning malikasi bo'lishi mumkin, hech bo'lmaganda u ham har etti yilda bir marta odamlarni "do'zaxga ushr" sifatida etkazib berishga majbur.[4]

Shotlandiyaning mashhur an'analarida Peri malikasi Gyre-Carling yoki nomi bilan tanilgan Niknevin,[5] Bitta metrik afsonada "Favdon tepaligining faolari" - bu erda Feri sudi raislik qiladi. Qirolicha Mab.[6]

Foydalanish tarixi

Haqiqiy matn imlosi "Quene of Elfame" va boshqa variantlar jodugar sudi stenogrammasi, va a taxmin -hame "Elf-home" ning etimologik ma'nosiga olib keladi Shotlandiya tili ) tomonidan spekulyativ hisoblanadi Robert Pitcairn, zamonaviy muharriri.[2][3][a] The Qadimgi Shotlandiya tili lug'ati faqat Elfame va elfin imlolar, ikkalasi ham "Fairyland" deb ta'riflangan.[7] Boshqa imlolarga "Elena Quene" va "Elfane sudi" (aybdor jodugar) kiradi Alison Pirson[2]), "Elfame sudi" (Bessi Dunlop ),[3] "Elfen malikasi" (Andro Man).[8]

"Elfame malikasi" belgisi faqat alohida hollarda XIX asrda ishlatilgan.[10] Masalan, Tomas Rimerga beriladigan jiddiy stipendiyalar, odatda, bu imlodan foydalanmaydi. Ammo bu uni qabul qildi Robert Graves asarlarida "Elfam malikasi" dan foydalangan. Keyinchalik turli xil mashhur nashrlarda foydalanish tarqaldi.

Tomas Rimer uchrashgan qirolicha nazariyasi Erseldoun edi Sakson ma'budasi Ercel, ya'ni Hörsel yoki Ursel (qarang Avliyo Ursula ) o'tmishda qayd etilgan nemis kelib chiqishi haqidagi tushuntirishga muvofiq Fiske[11][b] u chetga kam xabar olgan bo'lsa-da Barbara G. Uoker, kim Gravesning so'zlarini keltiradi Oq ma'buda bu tushuncha uchun.[13][tekshirish kerak ]

Malika tavsiflari

Elfam malikasi Shotlandiya jodugarlarining sudlarida turli nomlar bilan chaqirilgan. "Elfam malikasi" (sf.) Shakllari ("Elfan", shuningdek "Elfane sudi") sud jarayonidagi hujjatlarda uchraydi. Alison Pirson (Alesoun Peirsoun) 1588 yilda,[14][15] va muharrir tomonidan "elf-hame" ga o'zgartirish taklif qilingan, Robert Pitcairn. Elissonni yillar davomida bir necha bor Elfamga olib ketishgan, u erda u qirolicha bilan yaxshi tanishgan. Ammo qirolichaning o'zi bilan emas, balki Elisning o'ziga xos aloqalari asosan Elisning amakivachchasi yoki amakisi Uilyam Simpson bilan juda yaqin trikotaj ustasi bo'lib, unga dorivor o'tlar va davolovchi san'atni o'rgatgan. o'z ichiga olgan dorilarni o'z bemorlariga sotish orqali foyda ko'rdi Sent-Endryus episkopi. Bu dunyodagi elfin xalqi kutilmaganda kelib, unga quyosh chiqqunga qadar o'tlarni yig'ishtirishga qo'shilishlariga imkon berib, dukkaklarini pishirib beradilar (arra) uning ko'z oldida. Ammo ular tez-tez qo'pol muomalada edilar, uni barcha kuchlaridan mahrum qilib ("poistee" yoki "poustie") yon tomonlariga urib, bir vaqtning o'zida yigirma hafta davomida to'shakka yotqizishdi.

"Elfen malikasi" shakli 1598 yilda jodugarlarga qarshi jinoiy ish bo'yicha ayblov xulosasida (ditty) va Andro Manning (Endryu Man) tan olishida uchraydi. Aberdin.[8] Andro Man bolaligida u "ko'rganini" tan oldi shayton "uning xo'jayini" Elfen malikasi deb atagan ayol qiyofasida va qiyofasida "va katta bo'lganida, o'ttiz ikki yil davomida u" Quen of Elphen "bilan tanaviy munosabatda bo'lgan. U ko'plarni tug'di bairns.[16] Ammo undan pastroqda, u "Christsonday" deb ataydigan Iblis yaxshi odam (eri), garchi "Quene barcha hunarmandchilikni qo'lga kiritgan".[17]

Andro Man bundan keyin buni tan oldi Muqaddas Rood kuni (Ruidday o'rim-yig'im paytida) Elfen malikasi va uning kompaniyasi oq otlarga minishdi (quhyt haiknayes ) qordan a shaklida paydo bo'lgan Iblis (Christsondy) bilan birga qoqmoq. U va uning sheriklari inson qiyofasiga ega bo'lgan, "hali soyada bo'lgan" va ular "xohlagan paytda o'ynab, raqsga tushishgan".[17][18]

1576 yilda Bessi Dunlop o'lgan odamning ruhi bilan (Thom Reid) kongress o'tkazganligini "Fery sudida (Elf-hame) yashagan" yaxshi qo'shnilar yoki jigarranglardan biri "ekanligini tan oldi (" gude wychtis that wynnitin of the Court Elfame .. ") va ular uni olib ketish uchun kelgan edilar, ammo u bunga bo'ysunishni istamadi va Tompni g'azablantirdi. So'roq qilinganida, Bessi Toms bilan tanaviy munosabatda bo'lganligini rad etdi, garchi u bir vaqtlar uni aprondan olib ketgan bo'lsa ham va "valf Xayf o'zi bilan Elfamga yollangan ganganda bo'lgan". Bessiga malika unga ilgari yashirincha tashrif buyurganligi va Tomsning so'zlariga ko'ra, Bessi bola tug'ilganda yotoqda yotganida, aynan shu "Elfamning quenesi" qomatli ayol qiyofasida unga ichimlik taklif qilgan va bashorat qilgan. uning bolasining o'limi va erining davosi. Darhaqiqat, Toms Bessiga umuman uning xo'jayini bo'lgan ushbu qirolichaning buyrug'i bilan kelgan edi.[19][20]

Qirolichaning shakl o'zgarishi sehr uning shaxsiga ham tegishli. Andro Manning iqrorligida, shuningdek, "u xohlaganicha keksa yoki yosh bo'lishi mumkin".[21][tekshirish kerak ]

Marion Grant, xuddi shunday coven Andro Man qirolichani "oq valik kiygan, chiroyli ayol" sifatida guvohi bo'lgan.[22] Xuddi shunday, Isobel Govdi E'tirofida "Fearri Qwein" ni chiroyli ("janjal ") oq zig'irda va oq va jigarrang kiyimlarda kiyingan va Isobel iste'mol qila oladigan miqdordan ko'proq oziq-ovqat bilan ta'minlangan.[23][24]

Elfland malikasi baladlarda

An'anaviy balladalar uni "Elfame malikasi" deb atashmaydi (faqatgina o'zgartirilgan hollar bundan mustasno) Robert Graves nashr[25][26]). Balladaning A versiyasida Tomas Rimer Tomasni ruhdan chiqarib yuboradigan mavjudot "Elfland malikasi" deb nomlanadi va ikkita malika umumiy e'tiqodga ko'ra teng bo'lishi mumkin. Masalan, Andro Manning ayblovchilari uning shifo san'atini "Quene of Elphen" dan o'rgangan va "meit or deit" evaziga o'z kasbini ayamagan, xuddi Tomas Rimer kabi.[16][27] Ular undan Tomas Rimer va vafot etgan qirol singari o'liklarni taniganligini tasdiqlashdi Flowdoun (Jeyms IV ) qirolichaning kompaniyasida bo'lganlar.[17]

Bundan tashqari, Tomas Rimer haqidagi afsonaning romantik versiyasida "do'zaxga haq", Grinvud (yoki "E") variantidagi balladadagi "do'zaxga ko'rsatmalar" bilan sinonim (shuningdek, "jahannamga teind" sifatida ham uchraydi) "Tam Lin"), yuqorida aytib o'tilgan ayblangan jodugar, "1586 yilda bu narsalarga ishongani uchun o'z hayotidan judo bo'lgan bechora Alison Pirson o'lpon har yili olinadigan soliq ekanligini tasdiqladi"[c][d]

Afsonasining ikkala ballada va romantik shakllarida Tomas Rimer, g'ayritabiiy malika dastlab adashgan Osmon malikasi (ya'ni, Bokira Maryam ) qahramon tomonidan yozilgan, lekin u o'zini "Elfland malikasi" (ballada A) yoki nomsiz qolgan ba'zi bir g'ayritabiiy olam malikasi (romantika) sifatida taniydi. Ismsiz er yoki romantiklik, xuddi malika Tomasga uchta yo'lni ko'rsatishga qodir bo'lgani kabi, balad Elflandagi bilan bir xil, biri vataniga, ikkinchisi jannatga va do'zaxga, va J. A. H. Myurrey Keyingi davrlardagi ertaklarda bu "Faeriya yoki peri" deb nomlanadigan joy.[30]

Kimdan Tomas Rimer (Meri MakGregor tomonidan qayta yozilgan, 1908), "Eildon daraxti ostida Tomas xonim bilan uchrashdi", Ketrin Kameron tasviri.

Haqiqiy Tomas o'tli bankda yotardi,
Va u ladie geyini ko'rdi,
Tez va dadil bo'lgan ladie,
Ferni-braga minib keling.
...

Haqiqiy Tomas u shlyapasini echib tashladi,
Va tizzasigacha egilib:
“Salom, qudratli Osmon malikasi!
Er yuzidagi tengdoshing uchun men hech qachon ko'rmaganman ».

"Yo yo'q, yo'q, haqiqiy Tomas", deydi u,
«Bu ism menga tegishli emas;
Men adolatli Elfland malikasiman,
Va men bu erga sizni ziyorat qilish uchun keldim.
- "Tomas Raymer", Bolalar Balladasi # 37A[31]

Tomas Xantli bankida yotardi,
A-josuslik ee bilan g'azablantiradi,
Va u jasur ayolni josuslik qildi
Katta daraxtdan minib tushing
...

Tomas plashini ham, kepkasini ham echdi,
Va tizzasigacha egilib,
"Ey qutqargin, qutqargin, Osmon malikasi,
Sizning er yuzidagi tengdoshingiz uchun men buni ko'rmadim! "

- Men Osmon malikasi emasman, Tomas,
Bu ism menga tegishli emas;
Men faqat adolatli Elfame malikasiman
Mening folligimda ovlashga chiqing.
- Robert Grave versiyasi, "Tomas Raymer"[25]

Ammo, ichida Tam Lin "Queen o 'Fairies" ekvivalenti xarakteri yanada yomon figuradir. U o'lik odamlarni ushlaydi va ularni er osti uyida mehmon qiladi; ammo keyin ularni "to'lash uchun ishlatadi"teind do'zaxga ":

Ance bu bir kunga to'g'ri keldi,
Qovurilgan kun va snell,
Biz ov qilayotganimizda,
Men otimni yiqitdim,
Qirolicha u meni ushlab oldi,
Yashil tepalik yonida istiqomat qiladi.

"Va peri o'lkasi yoqimli,
Ammo, aytish uchun dahshatli ertak,
Etti yil oxirida,
Biz do'zaxga tiyend to'laymiz,
Men adolatli va etuk odamman,
Men o'zimdan qo'rqaman.
-; "Tam Lin", Bolalar Balladasi # 39A, 23-24-uy[32]

Sempill balladasi

Robert Sempill episkopda (1583) ballada Patrik Adamson ga tegishli Alison Pirson peri sayohatida qatnashish.[33][34] The Qadimgi Shotlandiya tili lug'ati shuningdek, kirishni berishda Elfin "Fairy-land" va ishlatishda misol sifatida Sempillning balladasini keltiradi.[35][36]

Kirk uni fobid qilishi mumkin edi, chunki u uni tezlashtirdi va tridni oldi; Ane Fareis Quenening karlingi, bu g'oliblikni qo'lga kiritadigan elfin parisiga; Hammasi orqali Bane Abane scho hes bene, Hallow ewin-da horsbakda; Va shuni aytish kerakki, cetayne nigghtis, scho sayis bilan sur [our] sillie wychtis. - R.S., 'Aziz Androis Lyfe yepiskopi afsonasi, janob Patrik Adamsone taxallusi Kusteyn ", 16-asr she'rlari.ichida: XVI asrning Shotlandiya she'rlari, p. 320-321[37][e]

Robert Jeymison shuningdek, balladani etimologik tushuntirish ostida qayd etdi ko'rmoq "baxtli" degan ma'noni anglatadi.[38] Shunday qilib, ballada Peri malikasi, elfin ma'nosi Elfland (Peri diyori ) va bitta uchastkada seli sehrgarlari.

Shuningdek qarang

Izohlar

Tushuntirish yozuvlari

  1. ^ E'tibor bering, Pitkairn u bir izohga savol belgisini qo'shadi (I, 162), ikkinchisiga esa yo'q (I, 53).
  2. ^ Fiske Erseldouni ("Horsel-Tepalik") deb tushuntirdi, u Xorsel yoki Ursel, xudo ma'budasi haqida gapirdi. Baring-Gould ning arxetipi taklif qilingan Avliyo Ursula.[12]
  3. ^ Rimerning romantikasi va "Tam Lin" o'rtasidagi umumiylik.[28]
  4. ^ Greenwood varianti;[29] keyingi B. Emili B.Layl kabi olimlar tomonidan "E" versiyasi deb nomlangan.
  5. ^ Berilgan matn Jamieson tomonidan keltirilgan[38]

Iqtiboslar

  1. ^ a b Pitkarn 1833
  2. ^ a b v 1588 yildagi "Alesoun Peirsoun in Byrehill" mahkamasida "Elfamning Quenesi", "Elfan Quenasi" va "Elfan sudi" yozuvlari asl nusxalarida o'qilgan bo'lib, ular Pitkairnning izohida quyidagicha jilolaydi: "Braunlar yoki parilar va Faery malikasi (q. d. elf-hame ?) (Pitkarn 1833, Jild 1-qism, 3-qism, 162-bet)
  3. ^ a b v Sudida Bessi yoki Elisabet Dunlop, "Elfame" matnida yorqinroq so'zlar bor edi: "Feri sudida yashagan yaxshi qo'shnilar yoki jigarranglar (Elf-hame) (Pitkarn 1833, Jild 1, 2-qism, s.53)
  4. ^ Bola (1884b).
  5. ^ "Tamerlan haqidagi ertak bilan tanishish: Ommabop xurofot parilarida", IV qism, 19-bet: Skott, Valter (1803). Shotlandiya chegarasining minstrelsi. 2. Jeyms Ballantyn. 174-241 betlar.:
  6. ^ Northumberland metrik afsonalari: Dunstanboro qal'asi an'analari va boshqa she'riy romanslarni o'z ichiga olgan. Qaydlar va illyustratsiyalar bilan, Jeyms Servis, V. Devison, 1834
  7. ^ a b DOST (Qadimgi Shotlandiya tili lug'atielektron yozuv yordamida olingan yozuv "Shotlandiya tili lug'ati". Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 10-iyulda. Olingan 14 oktyabr 2013.
  8. ^ a b Spalding klubining xilma-xilligi (1841), 119-125-betlar.
  9. ^ Chambers's Edinburgh Journal (1844-04-27), jild 1, № 1, s.259
  10. ^ Pitkarn indeksida,[1] I, 52, 56 (Bessi Dunlop ishi) va I, 162 (Elison Pirson) ga o'zaro bog'liqlik; va keyinroq Andro Man tomonidan Chambers Journal[9]
  11. ^ Fiske, Jon (1885) [1873]. Afsonalar va afsonalar (7 nashr). Xyuton, Mifflin va Kompaniya. p. 30.
  12. ^ Baring-Gould, Sabin (1868). O'rta asrlarning qiziq afsonalari. 2. Ritvonlar. p. 66.
  13. ^ Walker, Barbara (1983). Miflar va sirlar haqidagi ayol ensiklopediyasi. Harper va Row., "Tomas Rimer" sarlavhasi ostida. U Graves, W. G., p. Xatboshida 483, ammo Graves bu asarda Ersel / Hörsel / Ursel ma'buda aloqasini o'rnatmaganga o'xshaydi.
  14. ^ Pitkarn 1833, Jild 1, 2-qism, s.161-5
  15. ^ Zamonaviy nasrga berilgan:Linton, Elizabeth Lynn (1861). Jodugar hikoyalari. Chapman va Xoll. pp.12 –.
  16. ^ a b Spalding klubining xilma-xilligi (1841), p. 119.
  17. ^ a b v Spalding klubining xilma-xilligi (1841), p. 121 2.
  18. ^ "Shekspir Shotlandiyaga tashrif buyurdimi", yilda Chambers 'Edinburgh Journal, 1844 yil 27-aprel
  19. ^ Pitkarn 1833, Jild 1, 2-qism, 49-, 53, 56, 57-betlar
  20. ^ Linton 1861 yil, Jodugar hikoyalari, 8-12 betlar
  21. ^ Robert Graves, Ingliz va Shotlandiya balalari (Heinemann, 1963), p. 157.
  22. ^ Spalding klubining xilma-xilligi (1841), 170-171 betlar.
  23. ^ Pitkarn 1833, Jild 3, p.604
  24. ^ Tomas Rayt, Sehr-jodu va sehrli rivoyatlar, eng haqiqiy manbalardan (Redfild, 1852), pp. 350, 352
  25. ^ a b Graves, Robert (1957). Ingliz va Shotlandiya balladalari.
  26. ^ Xofman, Daniel G. (1959). "Tinch bo'lmagan qabrlar". Sewanee sharhi. 67 (2): 305–316. JSTOR  27538819., od kabi yozilgan, "agar u haqiqatan ham o'ziga xosligi uchun xalq xabarchisini yoki javobgar bosma matni topgan bo'lsa" degan savollar.
  27. ^ Qayd etilgan Myurrey 1875, p. xlvi
  28. ^ Bola (1884b), p. 339.
  29. ^ Bola (1892), p. 454.
  30. ^ Murray, Jeyms A. H., ed. (1875). Tomas Erseldouning romantikasi va bashorati: beshta qo'lyozmadan bosilgan; 15 va 16 asrlardagi bashoratli adabiyotlardan illyustratsiyalar bilan. EETS O.S. 61. London: Trubner. p. xxiii.
  31. ^ Bola (1884a).
  32. ^ Bola (1884b), 335-38 betlar.
  33. ^ Pitkarn 1833, Jild 1, 3-qism, s.163n
  34. ^ Xenderson, Lizanna; Kovan, Edvard J. (2001). Shotlandiyalik peri e'tiqodi: tarix. Dundrun. p. 166. ISBN  9781862321908.
  35. ^ DOST (Qadimgi Shotlandiya tili lug'ati) "Sempill Sat. P. xlv. 372" uchun 1583 yilni keltiradi, ya'ni. Robert Sempill (1891). Krenstoun, Jeyms (tahrir). Islohot davri satirik she'rlari. 1. Uilyam Blekvell va Shogirdlar Matn Jamiyati uchun o'g'illar. p. 365. (She'r 45, v.372).[7]
  36. ^ Krenstoun tahr., 2-jild (1893), p. 320 belgilaydigan lug'at mavjud elfin "elfland" sifatida.
  37. ^ To'liq sarlavha olingan: Dalyell, John Graham Dalyell, ser, 6-Bart. (1801), "Sanctandroisning Tulchene Bishopi lyfe va suhbatlar va kvaliteylar haqida afsona yoki nutq", XVI asrning Shotlandiya she'rlari, Edinburg: Archibald Constable uchun bosilgan
  38. ^ a b Jeymison, Jon (1825), "Seily, Sely adj", Shotlandiya tilining etimologik lug'atiga qo'shimcha, II, W. & C. Tait uchun University Press-da chop etilgan

Adabiyotlar