Sasak xalqi - Sasak people

"Bodha" bu erga yo'naltiradi. 2018 yil tamil tilida film uchun qarang Bodha (film).
Sasak xalqi
Sasak Boda
An'anaviy sasak to'quv .jpg
Sasak xonim an'anaviy qo'shiq to'quvchilik.
Jami aholi
3,173,127 (2010 yilgi aholini ro'yxatga olish)[1]
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
 Indoneziya ( G'arbiy Nusa Tenggara: 3,033,631)
Tillar
Sasak tili, Indonez tili
Din
Asosan: Islom (Pravoslav Vaktu Lima ) Ozchilik: An'anaviy sinkretist Islom (Wetu Telu )[2] [3]
Qarindosh etnik guruhlar
Bali, Sumbava aholisi

The Sasak odamlar asosan orolda yashaydilar Lombok, Indoneziya, ularning soni 3,6 million atrofida (Lombok aholisining 85%). Ular bilan bog'liq Bali til va ajdodlar bo'yicha, garchi sasaklar asosan musulmonlar bo'lsa, balinlar asosan hindulardir. Islomga qadar bo'lgan e'tiqodlarni amalda qo'llagan sasak odamlar ham Sasak Boda Sasak xalqining asl dini Bodha nomiga ishora qiladi.[4]

Etimologiya

Ismning kelib chiqishi ehtimoli bor Sasak so'zidan kelib chiqqan sak-sak, bu "qayiq" degan ma'noni anglatadi. In Nagarakretagama, so'z Sasak bilan bir qatorda birgalikda tilga olinadi Lombok oroli, ya'ni Lombok Sasak Mirah Adhi. Mahalliy an'analarga ko'ra, bu so'z deb ishoniladi Sasak kelgan sa'-saq bu "bitta" degan ma'noni anglatadi. So'zdan keyin Lombok so'zdan kelib chiqadi Lomboq, "to'g'ri" ma'nosini anglatadi. Shuning uchun so'zlarni birlashtirib Sa'-saq Lombok, bu "to'g'ri narsa" degan ma'noni anglatadi. Boshqa tarjimalarda "to'g'ri yo'l" ham mavjud.[5] Lombok Sasak Mirah Adhi dan olingan Nagarakretagama (Desawarnana) adabiyoti, tomonidan yozilgan oyat Mpu Prapanca ning kuchini va qoidasini qayd etadi Majapaxit qirollik. So'z Lombok yilda Kavi "to'g'ri" yoki "halol" degan ma'noni anglatadi, Mirah "marvarid", Sasak "bayonot" degan ma'noni anglatadi va Adhi "yaxshi narsa" yoki "maksimal darajada" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun Lombok Sasak Mirah Adhi "halollik yaxshilikni ifoda etadigan marvarid" degan ma'noni anglatadi.

Tarix

Sasak raqqosalari.

Sasak tarixi haqida kam narsa ma'lum, faqat Lombok to'g'ridan-to'g'ri hukmronligi ostiga olingan Majapaxit bosh vazir, sabr qiling Gajah Mada. Islom XV asrga kelib bu hududga kirib kelgan.[6] Sasaklar Islom XVI asr oxiri - XVII asr boshlari orasida Raden Pakuning o'g'li Pangeran Prapen (Sunan Prapen) ta'siri ostida (Sunan Giri )[7][8] yoki Sunan Giri o'zi va Musulmon Makassarese, tez-tez asosiy islomiy e'tiqodlarni hind-buddistlik e'tiqodlari bilan aralashtirib, Wetu Telu din.[9][10] Lombokni bosib oldi Gelgel XVI asr boshlarida Bali qirolligi,[11] shu tariqa Bali aholisining katta aholisi Lombok. Lombokning Bali aholisi bugungi kunda 300 mingga yaqin, Lombok aholisining 10-15 foizini tashkil qiladi. Balilar ham kuchli ta'sir ko'rsatgan Wetu Telu Lombok dini.[12]

Til

The Sasak tili bu Avstrones tili Indoneziya tipidagi tillar guruhiga kiradi. Xususan, Sasak G'arbiy Indoneziya tillariga tegishli bo'lib, bu uning tillari bilan chambarchas bog'liqligini anglatadi Java va Bali. Kuto-Kute (Shimoliy Sasak), Meno-Mene (Markaziy Sasak), Meriak-Meriku (Markaziy Janubiy Sasak), Ngeno-Ngene (Markaziy Sharqiy Sasak, Markaziy G'arbiy Sasak) kabi turli xil mintaqalarda bir qator Sasak lahjasi mavjud. , Ngeto-Ngete (shimoli-sharqiy Sasak) va boshqalar.[13]

Din

Sasak qishlog'idagi sasak bolalari (taxminan 1997).
Gendang beleq yo'lda ishlash.

Bugungi kunda sasaklarning aksariyati Lima Vaktu versiyasining tarafdorlari Islom. Lima Vaktu yoki Besh vaqt musulmonlar o'qishlari kerak bo'lgan besh vaqt namozni anglatadi.

Lima Vaktu atamasi ularni Wetu Telu yoki kuniga uch mahal namoz o'qiydigan uchta belgi bilan shug'ullanuvchi sakslardan ajratish uchun ishlatiladi. Pravoslav islom o'qituvchilari odatda tarafdorlarga kuniga besh vaqt namoz o'qishni buyuradilar.

Wetu Telu e'tiqodiga sodiq qolgan ko'plab odamlarni orol bo'ylab, ayniqsa qishloqda topish mumkin Bayan qaerda din paydo bo'lgan. Katta Wetu Telu jamoalarni hali ham topish mumkin Mataram, Pujung, Sengkol, Rambitan, Sade, Tetebatu, Bumbung, Sembalun, Senaru, Loyok va Pasugulan. Bodha deb nomlangan oz sonli sakaslar (taxminan 8000 kishi) asosan Bentek qishlog'ida va yon bag'irlarida joylashgan. Gunung Rinjani. Ular islomiy ta'sirga umuman ta'sir qilmaydilar va o'zlarining marosimlari va diniy so'z birikmalariga ba'zi hind va buddist ta'sirini qo'shib, animistik xudolarga sig'inadilar. Sasakning ushbu guruhi qisman o'z qabilalarining nomi bilan tanilgan Buddistlar Indoneziya hukumati tomonidan.

Bodxalarda Wetu Telu kabi sehrli diniy amaldorlar va muassasalar mavjud (Wetu Telu dinining Islom va animizmni aralashtirgan barcha jihatlari bilan shug'ullanadigan Ketay Telu diniy amaldori Kiyai bundan mustasno). Bodxalar beshta asosiy xudolarning mavjudligini tan oladilar, ularning eng balandlari Batara Guru, undan keyin Batara Sakti va Batara Jeneng xotinlari Idadari Sakti va Idadari Jeneng bilan birga, ular ruhlarga va arvohlarga ishonishadi. Bodha diniga ham ma'lum darajada ikkalasi ham ta'sir qiladi Hindu va Buddaviy tushunchalar. Kechdan beri ular buddist missionerlarining asosiy buddizm ta'siri ostida bo'lishdi.[14]

Badiiy namoyishlar

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, Dan Bahasa Sehari-Hari Penduduk Indonesia". Badan Pusat Statistik. 2010 yil. Olingan 2017-07-18.
  2. ^ Lombokdagi ajdodlarga sig'inishdan monoteizm - din siyosatigacha Arxivlandi 2001-12-01 da Kongress kutubxonasi Veb-arxivlar
  3. ^ https://www.britannica.com/topic/Sasak
  4. ^ Erni Budiwanti (2000). Islom Sasak: Vetu Telu va Vaktu Lima. PT LKiS Pelangi Aksara. p. 8. ISBN  97-989-6651-1.
  5. ^ "Perang Topat, Perang Damai". Liputan6. 2012 yil 5-yanvar. Olingan 2017-04-17.
  6. ^ Cederroth, Sven (1999). Muqaddas mato ?: Wetu Telu Sasak (Lombok, Indoneziya) o'rtasidagi katta bayram tantanalari. NIAS Press. p. 9. ISBN  978-87-87062-54-1.
  7. ^ Martijn Theodoor Houtsma, tahrir. (1993). E.J. Brillning Birinchi Islom Entsiklopediyasi, 1913–1936, 5-jild. BRILL. ISBN  90-04-09791-0.
  8. ^ Devid Xarnish va Anne Rasmussen (2011). Ilohiy ilhomlar: Indoneziyadagi musiqa va islom. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-19-979309-9.
  9. ^ Kaj Arhem va Gvido Sprenger (2015). Janubi-Sharqiy Osiyodagi animizm. Yo'nalish. ISBN  978-1-317-33662-4.
  10. ^ Na, Abdullohiy Ahmed An-Nayim; Na'om, Abdulla Ahmad (2009-06-30). Islom va dunyoviy davlat. Garvard universiteti matbuoti. ISBN  978-0-674-03376-4.
  11. ^ Robert Kribb (2013). Indoneziyaning tarixiy atlasi. Yo'nalish. ISBN  978-1-136-78057-8.
  12. ^ a b v Kal Myuller (1997). Devid Pikell (tahrir). Balidan sharq: Lombokdan Timorgacha. Tuttle Publishing. ISBN  962-593-178-3.
  13. ^ "Sasak". Etnolog. Olingan 2014-10-08.
  14. ^ Veb-sayt rasmlari
  15. ^ Oqil Yunus (2016 yil 11-iyun). "Lombok, Xudo tabassum qilgan orol". Yulduz2. Olingan 2016-11-01.

Tashqi havolalar