Toplessness - Toplessness

"Topless" qayta yo'naltirishlar. Boshqa maqsadlar uchun qarang Topless (ma'nosiz).

2008 yilda topless ayol Oregon shtatidagi mamlakat ko'rgazmasi

Toplessness ayolning holatini anglatadi ko'krak, shu jumladan uni areola va ko'krak uchlari, ayniqsa jamoat joyida yoki ingl. Erkak ekvivalenti barechestedness, shuningdek, odatda chaqiriladi ko'ylaksizlik.

Ko'krak qafasi ko'pchilikda normal bo'lgan va odatiy holdir mahalliy jamiyatlar. Biroq, g'arbiy mamlakatlar bor ijtimoiy normalar ayol atrofida kamtarlik, ko'pincha tomonidan amalga oshiriladi huquqiy nizomlar, bu ayollarning omma oldida ko'kragini yopishini talab qiladi. Ko'pgina yurisdiktsiyalarda, ko'kragini ochgan ayollar jinoiy javobgarlikka tortilishi mumkin nomuvofiq ta'sir qilish, garchi ommaviy emizish ko'pincha axloqsizlik to'g'risidagi qonunlardan ozod qilinadi.

Toplessness atrofidagi ijtimoiy me'yorlar kontekst va joylashuvga qarab farq qiladi. Tarix davomida ayollar ko'kragi tanlangan san'at va ingl rasm va haykaltaroshlik ga film va fotosurat, va bunday vakolatxonalar odatda asoslarga ko'ra himoya qilinadi badiiy xizmat. Toplessness, shuningdek, ta'lim, tibbiy yoki siyosiy sabablarga ko'ra qabul qilinishi mumkin. Ko'plab sayohlarni va kurort joylarida, ayniqsa Evropa va Avstraliyada, ayollarga rasmiy ravishda yoki norasmiy ravishda quyoshsiz quyosh botishiga ruxsat beriladi. Biroq, jamiyatlar ko'krak bezi ta'siriga salbiy qarashadi va agar uning maqsadi deb hisoblansa, uni qat'iy qoidalar yoki taqiqlarga bo'ysundiradilar. jinsiy qo'zg'alish.

Foydalanish va kontseptsiyalar

Ikki Taiti Ayollar (1899) tomonidan Pol Gauguin

"Topless" so'zi odatda belidan yoki kestirib, yalang'och bo'lgan yoki hech bo'lmaganda, ko'kragi jamoatchilik nazariga tushgan, xususan, arola va nipel ayollarini anglatadi. Unda hech bo'lmaganda "topless model" yoki "topless dance" singari ko'kragi ochiq holda paydo bo'ladigan, pozlar qo'yadigan yoki bajaradigan ayol yoki "quyoshsiz quyoshsiz quyosh" kabi ustki kiyim kiymagan holda amalga oshiriladigan faoliyat tasvirlangan bo'lishi mumkin. Bu "topless beach" yoki "topless bar" kabi ustki kiyim kiymagan ayollarni topishi mumkin bo'lgan belgilangan joyni ko'rsatishi mumkin. Bundan tashqari, ko'krakni ochish uchun maxsus ishlab chiqilgan kiyimni tasvirlash uchun ham foydalanish mumkin, masalan, "tepasiz mayo" (shuningdek, monokini ) tomonidan ishlab chiqilgan Rudi Gernreich 1960-yillarda.[1]

"Topless" so'zi jinsiy yoki ko'rgazmali ma'nolarni anglatishi mumkin. Shu sababli, ayollarning ko'kragini ochish uchun qonuniy huquqi himoyachilari erkaklar yalang'och yurishlari mumkin bo'lgan har qanday joyda "topfree ", bu mazmunga ega deb hisoblanmaydi.[2][3]

Ular orasida Himba shimoliy Namibiya (chapda) va Hamar (o'ngda) janubiy Efiopiya, ayollarning yalang'och bo'lishi ijtimoiy me'yor hisoblanadi.
Ikki Vichita Amerikaliklar yozgi kiyimda (1870)

Barechestedness

Barechestedness - erkak yoki bolakayning bel qismidan yuqori kiyimsiz, yuqori tanani ochib qo'yishi. Yalang'och erkak ko'krak qafasi odatda uyda yoki uning atrofida qabul qilinadi; plyajlarda, suzish havzalarida va quyosh botadigan joylarda; issiq havoda tashqarida mashq qilishda; va ma'lum tashqi qurilish ishlari sharoitida. Biroq, ba'zi do'konlarda va restoranlarda barechhest erkaklar ichkariga kirishiga yo'l qo'ymaslik uchun "ko'ylak yo'q, xizmat yo'q" qoidasi mavjud. Ochiq havoda ochiq mashg'ulotlarda qatnashish maqbul bo'lishi mumkin, ammo bu ish joylarida, cherkovlarda va boshqa joylarda taqiqlanadi.[iqtibos kerak ]

Ko'pgina jamiyatlarda erkaklar barekestligi ayollarning yuqori darajasiga qaraganda ancha keng tarqalgan, hatto bolalar orasida ham. Erkak pektoral mushaklarining ta'sirlanishi ko'pincha ayollarning ko'kraklariga qaraganda ancha kam tabu deb hisoblanadi, ba'zilari ularni bir xil erogen deb hisoblashadi. Erkaklar barekestligi ko'pincha issiqlik, yoki tanani yuqori tana kiyimlari bilan cheklanmasdan harakatlantirish kabi amaliy sabablarga bog'liq. Bir nechta sport turlarida barechested bo'lishi tavsiya etiladi yoki hatto majburiydir. Barechestedness, shuningdek, kuchning namoyishi sifatida yoki o'ziga e'tiborni jalb qilish uchun ishlatilishi mumkin, ayniqsa tananing yuqori qismlari mushaklari yaxshi rivojlangan bo'lsa.[iqtibos kerak ]

An'anaviy jamiyatlar

Toplessnessga munosabat madaniyatlarda va vaqt o'tishi bilan sezilarli darajada o'zgarib turdi. Xotin-qizlar va erkaklar uchun beldan yuqori kiyimning etishmasligi Shimoliy Amerika, Afrika, Avstraliya va Tinch okean orollarining an'anaviy madaniyatlarida xristian missionerlari kelguniga qadar odatiy hol edi va hozirgi kunda ham ko'plab mahalliy madaniyatlarda bu odat bo'lib qolmoqda. Amaliyot turli xillarda odatiy hol edi Osiyo madaniyati 13-14 asrlarda musulmonlar ekspansiyasidan oldin.[4]

Hindiston

Shuningdek qarang: Ko'krak solig'i

Oldin Shimoliy Hindistonning ko'p qismlarida Musulmonlarning Hindistonni bosib olishi, ayollar ustki kiyimsiz edilar. Ayollar va erkaklar odatda an antriya pastki qismida va zargarlik buyumlaridan tashqari, beliga yalang'och edi. Ayollar sari kiyishni tanlamagan bo'lsalar, bu kiyimning standart shakli edi, bu holda ular yuqori tanalarini xalat bilan yopib qo'yishgan.[5][6] The Malayali odamlar Kerala dan boshqa hindu ayollari talab qilingan Braxmanlar, Nairlar, Kshatriya va Suriyalik nasroniylar 1858 yilgacha jamoat oldida belga yopishib olish Travancore qirolligi barcha ayollarga ko'kragini jamoat joylarida yopish huquqini berdi.[7]

19-asrdan 20-asrgacha, shu jumladan Janubiy Hindistonning bir qator tub aholisi orasida ayollar uchun toplessness normasi bo'lgan Tamillar bo'ylab Coromandel qirg'og'i, Tiyan va boshqa xalqlar Malabar qirg'og'i, Kadar of Cochin Orol, Toda, Cheruman (Pulayar ), Kuruba, Koraga, Nikobarese va Uriya.[8]

Tailand

Yilda Tailand, Feldmarshal hukumati Plaek Pibulsonggram bir qator chiqargan madaniy standartlar 1939 yildan 1942 yilgacha. 1941 yil 8 sentyabrda chiqarilgan 10-sonli mandat Tailand fuqarolariga "tegishli kiyinmasdan" jamoat joylariga chiqmaslikni buyurgan. Noqonuniy libosga "ko'ylak kiymaslik yoki o'ralgan mato kiyish" kiradi.[9][10] Kirishdan oldin G'arbiy kiyim kodlari, Tailand ayollari ham to'liq kiyingan, ham omma oldida yuqori kiyimsiz tasvirlangan. 20-asrning boshlariga qadar shimoliy Tailand ayollari uzun uzun yubka kiyib yurishgan (Pha-Sin), ularning bellari va ko'kraklari ostiga baland bog'langan, ular yopiq edi. 19-asrning oxirida Shoh davrida missionerlar va modernizatsiya ta'siri Chulalongkorn mahalliy ayollarni ko'kragini bluzka bilan yopishga undaydi.[11]

Laos

Yilda Laos, Anri Muxot 1858 yilda Laos ayollarini suratga tushirdi, ular ko'krak kiyib olgan bokira qizlarni va butun ko'kraklari ochiq joy oldida ochiq turmush qurgan ayollarni tasvirlashdi, chunki ko'krakni emizish uchun jinsiy aloqa jinsiy aloqada bo'lmagan deb hisoblanadi.[12]

Dengiz Dayaks (Iban) Rejang, Sarawak, Indoneziya ayollari (taxminan 1910)

Indoneziya

In Indoneziyalik mintaqa, toplessness edi norma orasida Dayak, Yava, va Bali xalqi oldin Indoneziya Islomni joriy etish va G'arb madaniyati bilan aloqa qilish. Yava va Bali jamiyatlarida ayollar bemalol ishlash yoki dam olish uchun tepasiz qolishgan. Orasida Dayak, faqat katta ko'krakli ayollar yoki turmush qurgan ayollar sarkma ko'kraklari ularning ishlariga xalaqit bergani uchun ko'kraklarini yopdi.[8][tushuntirish kerak ]

Yaqin Sharq

Qo'shimcha ma'lumotlar: Islomdagi samimiy qismlar va Yaqin Sharqdagi jinsiy taqiq

Ko'pgina O'rta Sharq mamlakatlarida, hech bo'lmaganda Islomning boshlanishidan (7-asr) buyon toplessness ijtimoiy jihatdan qabul qilinmagan, chunki Islom me'yorlari tufayli. ayol kamtarligi. Biroq, Islomdan oldingi ba'zi madaniyatlarda toplessness odatiy hol edi yilda Arabiston, Misr, Ossuriya va Mesopotamiya. Tunis va Misr arab davlatlari orasida istisno bo'lib, chet ellik sayyohlarga xususiy plyajlarda bemalol suzishga imkon beradi.[13]

Afrika

Ular orasida Himba shimoliy ayollar Namibiya va Hamar janubiy Efiopiya, Afrikadagi boshqa an'anaviy guruhlardan tashqari, ijtimoiy me'yor ayollarning yalang'och bo'lishidir. Ayollarning beg'uborligi, shuningdek, mahalliy madaniy bayramlarning muhim jihati bo'lishi mumkin. Masalan, yillik Reed Dance festivali 16 yoshdan 20 yoshgacha bo'lgan etuk qizlar Zulu qiroli oldida bepoyon raqsga tushishadi.[14]

Avstraliya

An'anaviy topless amaliyotlar madaniyatlararo va huquqiy nizolarga olib kelishi mumkin. 2004 yilda Avstraliya politsiyasi a'zolariga taqiq qo'ydi Papunya shahridagi jamoat bog'idan jamoatchilik Elis Springs an'ana bilan shug'ullanish Mahalliy yuqori kiyimsiz ayollarni o'z ichiga olgan raqs.[15]

Koreya

XVI asrda ayollar jeogori (ustki kiyim) uzun, keng va beliga yopilgan edi.[16] Ayollarning jeogori uzunligi asta-sekin qisqargan: u 16-asrda taxminan 65 sm, 17-asrda 55 sm, 18-asrda 45 sm va 19-asrda 28 sm, ba'zilari esa 14,5 sm gacha bo'lgan.[16] Ko'krakni yopish uchun heoritti (허리띠) yoki jorinmal (졸 잇말) kiyib yurishgan.[16] Qisqa jeogorini heoritti bilan kiyish tendentsiyasi gisaeng va tez orada yuqori sinf ayollariga tarqaldi.[16] Oddiy va kambag'al sinflar ayollari orasida tug'ilishdan keyin ko'kragini ochib beradigan o'g'lini, ya'ni erkak merosxo'rini tug'dirganligini ko'rsatadigan amaliyot paydo bo'ldi.[17]

Amerikaliklar kabi sayohatchilar Garri A. Frank ular "aksariyat xalqlarning ayollari yashirish uchun azob chekayotgan torso qismining aynan shu qismini jamoatchilik nazarida namoyish etishganini" ta'kidladilar.[18]

Yoqilgan ayol portreti Tuvalu 1894 yilda Count Rudolf Festetics de Tolna tomonidan

Tinch okeanining janubiy qismi

Tinch okeanining janubiy qismida G'arb missionerlari bilan aloqa qilishdan oldin tepaliksizlik keng tarqalgan edi, ammo bugungi kunda kamroq uchraydi. Frantsiya hududida Muriya, toplessness keng tarqalgan.[19] In Marshal orollari, G'arb missionerlari bilan aloqa qilishdan oldin ayollar an'anaviy ravishda tepasiz edi va hali ham yo'q jinsiy jihatdan ob'ektivlashtirmoq ko'p hollarda uchraydigan ayol ko'krak G'arb jamiyati.[20] Marshall orolidagi ayollar odatda suzishadi muumuus bugungi kunda ular tez quriydigan mayda poliesterdan tayyorlangan.[21] Marshall orollarida bikini va bir parcha, ko'krak bilan yopiladigan mayo kiyish asosan G'arbiy, cheklangan plyajlarda va suzish havzalarida xususiy kurortlarda yoki AQSh hukumat muassasalarida bo'lgani kabi ko'rinadi. Kvajalein Atoll ichida Ronald Reygan ballistik raketadan mudofaa uchun sinov maydoni.[22][23]

G'arb madaniyatida

Zamonaviyning aksariyat qismida G'arb jamiyati, emas madaniy jihatdan maqbul ayollar ko'kraklarini va areolalarini jamoat joylarida ochishlari uchun. Ko'pgina G'arb jamiyatlarida bir marta qizlar kiradi Yoshlik, bu ular uchun o'zini tutishi ijtimoiy me'yor kamtarona va jamoat joylarida ko'kraklarini yoping. So'nggi paytlarga qadar oyoq kiyimlarini kiyib yurgan ayollar haqida so'z yuritilgan nomuvofiq ta'sir qilish yoki buzuqlik. Aksariyat g'arbiy mamlakatlarning ayollari va qonunchiligi, odatda, ko'krakni odobsiz deb hisoblamaydilar.[iqtibos kerak ] Biroq, jamoat joylarida yuqori kiyim kiyish ijtimoiy me'yor hisoblanadi va aksariyat ayollar bunga qarshi borishni istamaydilar. Odob-axloq qoidalarining qat'iyligi ijtimoiy kontekstga qarab farq qiladi. Masalan, muayyan madaniy tadbirlarda, masalan, atamani yumshatish mumkin Fantasy Fest, da Mardi Gras yilda Yangi Orlean va Karnaval yilda Rio-de-Janeyro. Xuddi shu narsa belgilangan topless plyajlarda ham qo'llanilishi mumkin.[iqtibos kerak ]

Agnes Sorel, Frantsiya sudida topless ko'rinishi ma'lum bo'lgan, uchun namuna bo'lgan Farishtalar bilan o'ralgan bokira va bola, tomonidan Jan Fouet (taxminan 1450)

Ko'krak qafasi uchun ochiq moda

O'rtasidagi ko'plab Evropa jamiyatlarida Uyg'onish davri va 19-asrda ayollarning oyoqlari, to'piqlari yoki yelkalari xavfli deb hisoblangan bo'lsa, ochiq ko'kraklari qabul qilinadi.[24] Uyg'onish davrida ko'plab rassomlar kuchli ta'sir o'tkazdilar klassik yunoncha uslublar va madaniyat,[25] va davrning badiiy, haykaltaroshlik va me'morchiligida ko'p shakllarda yalang'och va yarim yalang'och mavzulardagi tasvirlar ko'paygan.[25] Yilda aristokratik va yuqori toifadagi doiralar ko'krak namoyishi, shuningdek, klassik yunoncha haykaltaroshlik va san'at bilan uyushmalarni uyg'otdi va klassik ko'krak shakli ba'zan holat belgisi, go'zallik, boylik yoki ijtimoiy mavqe belgisi sifatida. Ko'krak qafasini saqlab qolish uchun ayollar ish bilan ta'minlanishi mumkin edi ho'l hamshiralar bolalarini emizish uchun.[26]

Ko'krak bezi ayol ayollarining modalari XV asrning odob-axloqi bilan bog'liq Agnes Sorel, bekasi Frantsuz Karl VII, frantsuz sudida xalatlari ba'zan uning bir yoki ikkala ko'kragini ochib tashlagan. (Jan Fouet ning tasviri Bokira Maryam chap ko'kragi ochilgan holda Sorelni namuna sifatida qabul qilgan deb ishoniladi.) Aristokrat ayollar, xuddi ko'kragini bo'yoqlarda abadiylashtirishga intilishgan. Simonetta Vespuchchi, kimning ko'kraklari ochiq portret tomonidan bo'yalgan Piero di Cosimo 1480 yilda. XVI asrda ayollarning ko'kragini namoyish etishi, Queensdan tortib oddiy fohishalarga qadar bo'lgan jamiyatda keng tarqalgan va barcha sinflar tomonidan taqlid qilingan.[27]

Shunga o'xshash moda 17-asrda Angliyada ularni kiyib yurish paytida ommalashgan Qirolicha Maryam II va tomonidan Henrietta Mariya, xotini Angliyalik Karl I, kim uchun me'mor Inigo Jons ishlab chiqilgan a maska uning ikkala ko'kragini to'liq ochib beradigan kostyum.[25]

190 ta turli xil jamiyatlar o'rtasida o'tkazilgan so'rovnomada, o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, juda kam sonli ochiq ko'kraklar jinsiylik bilan bog'liq, ammo ayollar ko'kragini yashirishni talab qilishgan.[28] San'at uchun turli xil me'yorlar qo'llaniladi, bitta misol gumbazdir Amerika Qo'shma Shtatlari Kapitoliy xususiyatli 1865 yilgi fresk ma'budalarni ko'kragi ochiq holda tasvirlash.[iqtibos kerak ]

Ijtimoiy munosabat

Vujudga ta'sir qilishning ko'payishiga nisbatan ba'zi bir ijtimoiy munosabat 1960 yillarning oxirlarida yumshay boshlagan bo'lsa-da, zamonaviy G'arb jamiyatlari umuman olganda yuqori darajaga salbiy qarashadi. Qisqa vaqt ichida 1964 yilda moda ko'rgazmalarida "tepasiz" liboslar dizayni paydo bo'ldi, ammo ko'ylaklarni omma oldida kiyib yurganlar o'zlarini axloqsizlikda ayblab hibsga olishdi.[29] Biroq, toplessness zamonaviy xususiyatga aylandi yuqori kutyure moda namoyishlari.

The Masihga taqlid qilish moda yo'nalishi o'zining taqqoslashni keltirib chiqargan 2002 yilgi ko'rgazmasida yuqori kiyimni o'z ichiga olgan Vanessa Beekroft san'at[30]

1951 yil davomida 190 ta turli xil jamiyatlarning keng ko'lamli tekshiruvi shuni ko'rsatdiki, ozchilik ayollar ko'kragini yashirishni talab qilishgan. Evropada ochiq plyajlarda suzish va quyoshga botish ijtimoiy jihatdan maqbul bo'ldi. 1994-95 yillarda avstraliyalik tadqiqotchilar kollej yoshidagi 118 talabadan "Ayollar erkaklar singari ustinsizga teng huquqqa ega bo'lishlari kerak" dan tortib, "Topless ayollar ko'rgazmachilar" dan tortib, 8 ballik o'lchov bilan topsiz yuradigan ayollarning xatti-harakatlarini baholashni so'rashdi. . Ularning fikriga ko'ra, Avstraliyaning har ikki jinsdagi universitet talabalarining 88 foizi ayollarning jamoat plyajlarida bemalol yurishini ma'qul deb hisoblashgan, garchi ular o'zlarining ko'kragini boshqa sharoitlarda, masalan, jamoat bog'larida ochib berishlarini noo'rin deb bilsalar ham.[28][31] Ular ijtimoiy vaziyatlarda ochiq ko'krak va jinsiylik o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni topmadilar.

Avstraliyadagi kollej yoshidagi 116 ayolni olib borgan so'nggi tadqiqoti shuni ko'rsatdiki, tepasiz qolganlar, odatda, ko'proq jinsiy aloqada bo'lgan va o'zini o'zi qadrlaydigan va tana imidjiga ega bo'lgan toplesslikni ko'proq qabul qilishgan.[28] Zamonaviy jamiyatda ayolning ko'kragini ochishi darajasi ijtimoiy va madaniy sharoitga bog'liq. Ayollar mayo va bikini odatda ko'krakning yuqori va yon tomonlarini ochib bering. Ko'rsatilmoqda dekolte ko'plab sharoitlarda joiz deb hisoblanadi va hatto ko'plab rasmiy ijtimoiy holatlarda nafislik va nafosat belgisidir, ammo uni taqiqlash mumkin kiyinish qoidalari ish joylari va maktablar kabi joylarda, bu erda ayolning ko'kragining jinsiy aloqada bo'lishi disofektsiyasi mumkin. Bir qator madaniyatlarda, jumladan Evropa va Qo'shma Shtatlar tashqarisidagi boshqa G'arblashgan mamlakatlarda, ijtimoiy cheklovlar kamroq quyosh botishi yoki tepasiz suzish.[32]

Kanadada 1992 yilda o'tkazilgan so'rov natijalariga ko'ra, 38% ayollar umumiy ayollarning beparvoligini ma'qullashdi. Ushbu so'rovnomadan so'ng, Kanada sudlarida 1996 yildan 2000 yilgacha bo'lgan bir nechta qonuniy qarorlar jamoatchilikning beparvoligini qonuniy qildi, ammo juda oz sonli ayollar jamoat joylarida topsiz yurishadi.[33]

Ba'zi madaniyatlar hatto ayollarning bepushtliklariga nisbatan ijtimoiy taqiqlarni prepubesent va hatto go'dak qizlarga ham kengaytira boshladilar. Ayol nipelini go'daklikdan boshlab qoplash tendentsiyasi ayniqsa Qo'shma Shtatlar, Sharqiy Osiyo va Yaqin Sharqda seziladi, ammo Evropada juda kam uchraydi.[34]

Qonuniylik

Asosiy maqola: Top erkinlik

Dunyo bo'ylab ayollar uchun odatiy holdir omma oldida emizish.[35] Qo'shma Shtatlarda 1990-yillar va undan keyingi davrlarda bir qator qonuniy hodisalar ro'y bergan, ular ayollarni jamoat joylarida ko'krak suti bilan boqish paytida bezovtalanishi yoki ko'kragini ochib bergani uchun aytilgan. Ommaviy norozilik ba'zi bir yurisdiktsiyalardagi qonun chiqaruvchilarni davlat tomonidan emizishni maxsus qonuniylashtirishga undadi. Federal hukumat 1999 yilda "agar ayol va uning bolasi ushbu joyda bo'lish huquqiga ega bo'lsa, ayol o'z farzandini Federal binoda yoki Federal mulkdagi har qanday joyda emizishi mumkin" degan maxsus qonunni qabul qildi.[36] Ba'zi ayollar ushbu huquqlarni ta'minlash uchun "laktivizm" yoki siyosiy sabablarga ko'ra jamoatchilikni emizish bilan shug'ullanmoqdalar.[37]

Ko'pchilikda mahalliy, G'arbiy bo'lmagan madaniyatlar, erkaklar va ayollar uchun tanani yopadigan kiyimsiz yurish odatda qabul qilinadi. Shuningdek, ayollarning beg'uborligi mahalliy madaniy bayramlarda an'anaviy jihat bo'lishi mumkin. Biroq, bu madaniyatlararo va huquqiy nizolarga olib kelishi mumkin. 2004 yil davomida Avstraliya politsiyasi a'zo ayollarni taqiqladi Papunya shahridagi jamoat bog'idan jamoatchilik Elis Springs an'ana bilan shug'ullanish Mahalliy raqssiz va raqssiz.[15]

Ko'pgina jamiyatlar ko'krak bezi va Areolani ochib beradigan ayollarni shunday deb hisoblashadi odobsiz va aksincha ijtimoiy normalar. Aksariyat yurisdiktsiyalarda to'g'ridan-to'g'ri beparvolikni taqiqlovchi qonunlar mavjud emas, ammo ko'plab yurisdiktsiyalarda topless ayol ijtimoiy yoki rasmiy ravishda ta'qib qilinishi yoki unga havola qilinishi mumkin jamoat axloqsizligi, nomuvofiq ta'sir qilish, ommaviy axloqsizlik yoki tartibsizlik.[38] Bunday standartlarning bajarilishi vaqt o'tishi bilan o'zgarib turadigan jamoat standartlariga bo'ysunadi. Aksariyat ta'qiblar jamoat vakili tomonidan politsiyaga shikoyat bilan boshlanadi va sudya ta'sir qilishning beadabligi va hk. Haqida qaror chiqarishi kerak.[iqtibos kerak ]

Qo'shma Shtatlarda GoTopless.org ayollar jamoat joylarida erkaklar singari yalang'och ko'krak qafasi bilan yurish huquqiga ega. Ular bundan tashqari, erkaklar va ayollar o'rtasida konstitutsiyaviy tenglikni jamoat joylarida beparvo bo'lishga da'vo qilmoqdalar. Ular Nyu-York shtati va Kanadaning Ontario shtatida erkaklar singari ayollarga ham ko'kraklarini ochib berishga ruxsat beruvchi qonunlarni qabul qilgan qonuniy muammolarga muvaffaqiyatli qo'shilishdi. 2009 yilda ular 26 avgustdan foydalangan (Ayollar tengligi kuni ) kuni sifatida milliy norozilik.[39] The ozodlik Harakat bir necha holatlarda Qo'shma Shtatlardagi federal sudlarni ba'zi shtat qonunlarini bekor qilishga ishontirishda muvaffaqiyat qozondi jinsiy kamsitish, ayolning ko'kragini erkagi ochishi mumkin bo'lgan har qanday sharoitda erkin bo'lishi kerakligi haqida bahs yuritadi. 10-davra (Kolorado) da berilgan federal sud ishi apellyatsiya darajasida hal qilindi. 2019 yil sentyabr oyida 300 ming dollardan ko'proq mablag 'sarflagandan so'ng, shahar Fort Kollinz o'zlarining farmonlarini himoya qilishni to'xtatishga va uni bekor qilishga qaror qildilar. Bu barcha yoshdagi ayollarga Vayoming, Yuta, Kolorado, Nyu-Meksiko, Kanzas va Oklaxomani o'z ichiga olgan 10-davra yurisdiktsiyasida erkaklar qonuniy ravishda qaerda bo'lmasin tepada yurish huquqini berdi.[40]

2008 yil mart oyida, bosim guruhi tomonidan olib borilgan bir yillik kampaniyadan so'ng, Topless Front, Kopengagen Madaniyat va hordiq qo'mitasi ayollarning jamoat suzish joylarida cho'milishlariga qarshi hech qanday me'yorlar mavjud emas degan xulosaga kelishdi, shuning uchun bunga maxsus ruxsat berish uchun hech qanday sabab yo'q. Shuningdek, 2008 yilda Vankuverdagi shahar kengashi, Britaniya Kolumbiyasi, joylashgan joy Butunjahon yalang'och velosiped safari, ayollarga faqat suzish havzalarida va plyajlarda emas, balki jamoat joylarida niqobsiz yurish huquqini berdi.[iqtibos kerak ]

2009 yilda Shvetsiya feministik tashkiloti Bara Brost (Faqat ko'krak yoki yalang'och ko'krak) a'zolari shahar hovuzlarida tepasiz yurishdi. Malmö, Shvetsiya. Bu shahar sport va dam olish qo'mitasining ovozini keltirib chiqardi, ular ayollarga ustki kiyim kiyishni talab qilishdan voz kechdi, faqat hamma mayo kiyishi shart edi. Ularning qarori Shvetsiyadagi ayollarga Malmö jamoat suzish havzalarida bepusht suzishga imkon beradi.[41][42] "Biz erkaklar tanamiz bilan nima qilishimiz kerakligini hal qilmaymiz, nima uchun ayollar erkaklarni tinglashlari kerak. Bundan tashqari, ko'plab erkaklarning ko'kraklari ayollarga qaraganda kattaroqdir", dedi qo'mita raisi.[43]

Femen miting (2012)

Ozodlik shakli sifatida

Jamoatchilik oldida ochiq ko'krak ko'pgina ma'nolarga ega bo'lishi mumkin bo'lsa-da, bugungi kunda Amerikadagi ba'zi ayollar ochiq ko'krak ozodlik ramzi deb ta'kidlaydilar. Ular o'zlarining munosib joylari erkak hamkasblaridan pastroq bo'lgan degan taklifga qarshi chiqishmoqda. 20-asrning oxirlarida ko'proq ayollar ayollar tengligi va ayol tanasini qaytarib olish uchun kurashni bog'lay boshladilar. Buni, ayniqsa, ishida ko'rish mumkin Ikkinchi to'lqin feministlari 1960-yillarning boshlarida boshlangan.[iqtibos kerak ]

Ozodlik ramzi sifatida ochiq ko'krakka reaktsiya ikki tomonlama edi. Ushbu harakatga qatnashgan ayollar e'tiborni Amerika ommaviy madaniyatidagi ayol tanasining haddan tashqari erotiklanishidan uzoqroq ijtimoiy ehtiyojlarga qaratishni istashlarini bildirdilar.[44] Ikkilamchi harakatga qarshi chiqish, uni amerikalik axloqqa va jamoat odob-axloqi. The bralessness harakati yalang'och ko'krak harakatiga aylandi, bu esa ayollarning "jamiyat oldida burnini burish" ning yana bir usuli bo'ldi.[44] Ba'zi ayollar ko'kragini birma-bir ochib berishgan bo'lsa-da, pornografiya va seksizm kabi ayollar muammolariga jamoatchilik e'tiborini jalb qilish uchun ishlatilgan bepoyon namoyishlar kuchaygan.[44] Ko'krakning jinsiy aloqasi faqat bir nechta G'arb mamlakatlarida uchraydi va bu, ko'plab ayollarning ta'kidlashicha, ayollarning murojaatiga sabab bo'ladi plastik jarrohlik va ularning ko'kraklarini potentsial oziqlantiruvchi hayot kuchlari o'rniga go'zallikni belgilovchi omil sifatida ko'rib chiqing.[45] Shu sababli, ayollar e'tiborni jalb qilish, siyosiy bayonotlar berish va ayollarning ko'kragining nazoratsiz jozibali tabiatini kuchaytirishga qarshi kurashish uchun ko'kragini bo'shatishga qodir.[iqtibos kerak ]

Norozilik shakli sifatida

Shuningdek qarang: Yalang'ochlik va norozilik

G'arb mamlakatlarida jamoatchilik oldida beparvolik ko'pincha ommaviy axborot vositalarida yoritiladi va ba'zi ayollarni etaklaydi siyosiy namoyishchilar ommaviy axborot vositalari va jamoatchilik e'tiborini ularning ishiga jalb qilish uchun qasddan ularning ko'kragini omma oldida ochish. Masalan, 2012 yil yanvar oyida Ukrainaning norozilik guruhining uchta a'zosi Femen da ommaviy norozilik namoyishlarini o'tkazgandan so'ng, dunyo ommaviy axborot vositalarining e'tiborini tortdi Jahon iqtisodiy forumi yilda Davos, Shveytsariya.[46]

Suvsiz suzish kiyimlari

Rudi Gernreich original monokini dizayni
Yuzsiz suzuvchi ichkariga kiradi Kaskayis, Portugaliya

Jamoat joyida toplessness ko'pincha suzish mashg'ulotining bir qismi sifatida yoki suv yaqinida qo'llaniladi quyosh botishi. Ning kiritilishi bikini 1946 yilda va tobora keng tarqalgan glamur zarbalari Atlantika okeanining har ikki tomonidagi minimal suzish kostyumini kiygan mashhur aktrisalar va modellarning bikini va quyoshga botishini asosiy oqimga qo'shishda katta rol o'ynadi.[47][48]

1964 yilda modelyer Rudi Gernreich uzoqroqqa bordi va "nomsiz" mayo kostyumini ishlab chiqardi va ishlab chiqardi.monokini "Qo'shma Shtatlarda.[49] Gernreichning monokini asosan "o'rtachadan sonning yuqori qismigacha cho'zilgan" qisqa, bir-biriga yaqin pastki qismdan iborat edi.[50] va "bo'yniga halter yasaydigan poyabzal bog'ichlari tomonidan ushlab turilgan".[51] Birinchi marta bosma nashrda paydo bo'ldi Qarang jurnali, ustki kiyimsiz mayo kontseptsiyasini tijorat modasiga kiritadi.[52][53][54] Keyinchalik, u haqiqatan ham suzish kostyumining avvalgidek mashhur bo'lishini emas, aksincha kelajakning fantastik tushunchasi va bashoratini anglatishini aytdi.[55] "[Ayollar] bikini ustlarini allaqachon tashlab yuborishadi, - dedi u, - shuning uchun bu keyingi qadam tabiiy tuyuldi."[55] Fotosurati Peggi Moffitt, kostyum uchun taniqli model paydo bo'ldi Kundalik ayollar kiyimi, Hayot va boshqa ko'plab nashrlar.[56]

Moda tanqidchilari va cherkov rasmiylarining salbiy munosabatiga qaramay, xaridorlar uning yozgi suzish kostyumining 3000 ga yaqin dizaynini har yili o'sha yozda 24 dollardan sotib olishgan, ammo yagona ayol uni AQSh plyajiga kiyib olgani haqida xabar bergan.[57] Dizaynning yangiligi katta e'tiborni tortdi. Hayot yozuvchi Shana Aleksandr 1964 yil iyul oyida monokini taqdim etilishi haqidagi maqolasida "Toplessnessning bir kulgili tomoni shundaki, bu, albatta, ko'kragiga juda ham aloqasi yo'q. Ko'krak bema'ni emas; bejirim mayo. So'nggi paytlarda odamlar ikki narsani aralashtirishda davom eting. "[58]

Kann plyaj (1980)

Amerika Qo'shma Shtatlarida yuqori kiyimsiz suzish kostyumi ushlanib qolmadi.[59] The Sovet hukumati buni "barbarizm" va ijtimoiy "yemirilish" belgisi deb atagan. The Nyu-York shahar politsiya boshqarmasi tomonidan mayo kiygan har qanday ayolni hibsga olish to'g'risida qat'iy ko'rsatma berildi bog'larning komissari.[60] Chikagoda 19 yoshli ayol plyaj sayyohi jamoat plyajida ustki kiyimsiz mayo kiyganligi uchun 100 AQSh dollar miqdorida jarimaga tortildi.[60] Voqeani ko'p jihatdan yoritish butun dunyo bo'ylab ochiq ko'krak tasvirini yuborishga yordam berdi. Ayollar klublari va cherkov ularni qoralashda ayniqsa faol edilar.[60] Italiya va Ispaniyada katolik cherkovi bejirim modadan ogohlantirdi.[61] Frantsiyada 1964 yilda, Rojer Frey monokinidan foydalanganlik uchun ta'qib qilishni boshlagan va uni "odob-axloq tuyg'usiga qarshi ommaviy huquqbuzarlik deb ta'riflagan va jinoyat kodeksining 330-moddasiga binoan jazolanadi. Binobarin, politsiya boshliqlari politsiya xizmatidan foydalanishi kerak. jamoat joylarida ushbu cho'milish kostyumini kiyish sudga tortiladi. "[62][63] Da Sankt-Tropez ustida Frantsiya Rivierasi, keyinchalik tepaliksizlik odatiy holga aylangan, shahar hokimi politsiyaga tepalikni taqiqlashni va vertolyot orqali plyajni kuzatishni buyurdi.[60] Jan-Lyuk Godar, asos soluvchisi Frantsuz yangi to'lqinlari kinoteatr, Rivieradagi ustki kiyimsiz mayo kiygan ayolning suratini o'z filmiga qo'shib qo'ydi Uylangan ayol, ammo u tsenzura tomonidan tahrir qilingan.[64]

Karib dengizi mintaqalarining bir qatorida, ayniqsa, ilgari Frantsiya va Gollandiyaning mustamlakalari bo'lgan joylarda, quyosh kabi quyosh nurlarini yalang'och va quyoshsiz yuvishga ruxsat beriladi. Frantsiya G'arbiy Hindistoni orollari Sankt-Bartx, Gvadelupa, Martinika va Sent-Marten.[65]

Yuqori quyoshsiz vannalar asta-sekin Evropada va Avstraliyada boshqa G'arb mamlakatlariga tarqaldi, ularning aksariyati endi qonuniy qonunlar yoki umuman qabul qilingan amaliyotga ko'ra plyajlarning bir qismida yoki barchasida quyoshsiz quyosh botishiga imkon beradi va plyajlar yalang'och yoki tepasiz hammom uchun mo'ljallangan. Yuqori yoki ixtiyoriy plyaj a dan farq qiladi yalang'och plyaj plyajda har ikki jins vakillari ham o'zlarini saqlashlari shart genital hudud qamrab olingan, garchi ayollar qonuniy ta'qib qilishdan yoki rasmiy ta'qiblardan qo'rqmasdan tepalarini echib olishlari mumkin.[iqtibos kerak ]

Biroq so'nggi yillarda ommaviy axborot vositalarida frantsuz plyajlarida bosh kiyimsiz quyoshga botgan ayollar soni sezilarli darajada kamayganligi va yosh frantsuz ayollari jamoat joylarida ko'kraklarini fosh qilishni yoqtirmasliklari qayd etilgan.[66] Germaniya, Ispaniya yoki Angliya singari Evropaning ayrim qismlari, odatda, toplessnessga nisbatan liberal munosabatda deb hisoblansa-da, so'rovnomalar shuni ko'rsatadiki, qo'shni mamlakatlarda uni qabul qilishga katta qarshilik mavjud. Masalan, Shvetsiya, 1970-yillarda va 80-yillarda mashhurlikning qisqa davridan keyin toplesslik uchun bag'rikenglik juda past bo'lgan mamlakat.[67] Tomonidan o'tkazilgan ko'plab shvedlar Skyscanner 2010 yilda "nomaqbul" va "tajovuzkor" ommaviy toplessnessni topdi.[68]

Ommaviy madaniyat va san'atda

Jozefina Beyker tepasiz (1927)
Ladybirds ijro etish Bergen, Norvegiya (1968)
Neo-Burlesk bilan raqqosa pasties (2007)

Ko'ngil ochish

Frantsuzlar an'anaviy ravishda yalang'ochlik va o'yin-kulgida toplessness bilan bo'shashishgan, va raqqosalar va aktrisalar 1910-yillarda va undan keyin musiqiy teatr va kinoda topless ijro etishgan. Ko'ngil ochishdagi toplessness bugungi kungacha saqlanib qolgan Folies Berger va Moulin Ruj. Ba'zi ayollar guruhlari, shuningdek, Ladybirdlar (San-Frantsiskoda (es ) va boshqa Kopengagendagi (es 1960-yillarning oxirida unsiz ijro etgan)).[69]

Ba'zida ayollar faqat kattalar uchun mo'ljallangan joylarda tijorat shahvoniy ko'ngilochar o'yin-kulgilarini namoyish etish yoki bezovta qilish uchun jalb qilinadi. Bunday joylar pastki bozordan bo'lishi mumkin striptiz klublari va yuqori darajadagi barlarni yuqori darajaga ko'tarish kabaretkalar, masalan, Moulin Rouge. Topless ko'ngil ochish kabi musobaqalarni ham o'z ichiga olishi mumkin ho'l futbolkalar musobaqalari, ayniqsa paytida Bahorgi tatil Qo'shma Shtatlarda, ayollar ko'kragini shaffof nam mato orqali namoyish qilishadi va oxir-oqibat tomoshabinlar oldida futbolkalarini echib tashlashlari mumkin.[iqtibos kerak ]

Ayollarning beg'uborligi ham bir muncha odatiy holga aylandi Mardi Gras Yangi Orleanda[70] bu vaqt davomida ayollar plastik munchoq iplari evaziga ko'kragini "chaqmoq" (qisqacha ochib berish),[71] va da Karnaval yilda Rio-de-Janeyro, qaerda suzadi vaqti-vaqti bilan topless ayollar.[72]

Pasties ba'zan kiyiladi shahvoniy raqqoslar yoki burlesk Ko'ngil ochuvchilar, mahalliy mahkamalar oldida ta'qib qilinishdan qochib, beparvolik haqida taassurot qoldiradilar ommaviy axloqsizlik ko'krak va areolaning ta'sirlanishini taqiqlovchi qonunlar. Qonun doirasida bo'lish uchun suyuq lateks pastalari ishlatilishi mumkin.[73] Pishiriqlar kiyinishi mumkin neo-burlesk ijrochilar va shuningdek, tungi klublarda, fetish partiyalarida va paradlarda, masalan Mag'rurlik paradlari.

Ommaviy axborot vositalari va fotosuratlar

Bugungi kunda ko'pgina G'arb madaniyatlarida yuqori kiyimsiz ayollarning tasvirlari jurnallarda, taqvimlarda va boshqa bosma nashrlarda muntazam ravishda namoyish etilib, ko'pincha ko'kraklarini "qo'li ", ya'ni ayolning qo'llarini yoki qo'llarini ko'kragini yopish uchun ishlatish, ayniqsa ko'krak qafasi va areolae. Buyuk Britaniyada ingliz gazetasi tomonidan o'rnatilgan an'anaga rioya qilgan holda Quyosh 1970 yilda bir nechta asosiy tabloid gazetalar uchinchi sahifasida noma'lum deb nomlangan topless ayol modellarni namoyish etadi 3. sahifa qizlar.[iqtibos kerak ] Mavzusi glamur fotosurati ko'pincha yuqori kiyimsiz ayol.[iqtibos kerak ]

Kabi fotograflar Jok Sturges va Bill Xenson doimiy ishi doirasida tepasiz o'spirin qizlarning suratlarini ishlab chiqargani uchun sudga tortilgan yoki tortishuvlarga duch kelgan.[74]

Kino

Shuningdek qarang: Filmdagi yalang'ochlik

20-asrning 20-yillarida, ba'zi bir Gollivudda yalang'ochlik, shu jumladan yuqori kiyimlar namoyish etildi jim filmlar Shuningdek, sahnada ham, turli guruhlarning e'tirozisiz bo'lmasa ham, Qo'shma Shtatlarda va boshqa joylarda bir qator yurisdiktsiyalar filmlarni senzura qilish uchun kino senzurasi kengashlarini tuzdilar. 1930-yillarda Hays kodeksi Gollivud filmlarida barcha shakllarda yalang'ochlikka chek qo'ydi. Tsenzura ko'rsatmalariga yoki odob-axloq va kamtarlikning jamoatchilik me'yorlariga rioya qilish uchun aktrisalarning ko'kragi, aks holda bepoyon sahnada, ayniqsa, ko'krak qafasi va izolalar qo'llari bilan yopilgan bo'lar edi ("qo'li "pozitsiya), qo'llar, sochiq, xamir ovqatlar, boshqa narsalar yoki tananing kameraga nisbatan burchagi.[iqtibos kerak ]

Boshqa markazlarda film suratga olish Hays kodeksiga bo'ysunmagan, aksincha turli xil milliy senzuralar rejimlariga bo'ysungan. Italiya filmi Era lui ... sì! sì! (1951), masalan, frantsuzcha versiyasiga ega edi, unda harem sahnasida topless aktrisalar bor edi. Ushbu versiya, ayniqsa, tsenzurani Italiyaga qaraganda unchalik qattiq bo'lmagan Frantsiya bozori uchun ishlab chiqarilgan.[75] Topssizlik va yalang'ochlikka nisbatan ijtimoiy va rasmiy munosabat 1960-yillarda susaygan va Xeylar kodeksi bir necha bor takrorlangan. Masalan, ichida Bounty-ga qarshi qo'zg'olon (1962) Taiti qizlarining barchasi bepoyon edi va uzoq vaqt davomida mahalliy raqs sahnasi bor edi, ammo raqqosalarning ayolsiz ko'kraklari bilan qoplangan edi. leis. Tarixiy epik film Gavayi (1966), shuningdek, ko'kragi leis tomonidan strategik ravishda yopilgan, tepasiz mahalliy qizlarning sahnalarini namoyish etdi.[iqtibos kerak ]

1968 yilda Xeys kodi. Bilan almashtirildi MPAA filmlarini baholash tizimi. Ayollar hozirgi kunda asosiy kinoda tepasiz ko'rinadi, garchi odatda biroz qisqartirilsa ham. Film tanqidchisi Rojer Ebert "mahalliy" ayollarning beg'uborligi bilan bog'liq holda ikki tomonlama standart mavjudligini ta'kidladi. Uning yozishicha, ishlab chiqaruvchilar Rapa-Nui Yalang'och ko'krak ayollarining takroriy sahnalari namoyish etilgan (1994), ayollarning jigarrang terisi tufayli davom etayotgan beparvolikdan xalos bo'ldi:

Rapa Nui orqali siljiydi National Geographic Teshik. Bu Gollivud konvensiyasi, bizni jigarrang ko'kraklar oq tanalar singari gunohkor emasligini va shuning uchun sariq sochga qarash yomon bo'lishi mumkinligini o'rgatadi. Playboy qalbimizda o'zaro ehtirosni his qilsangiz, bemaqsadda bemalol miltillayotgan Polineziya qizlarini tomosha qilish juda muhim. Bu jinsiy aloqa emas; bu geografiya.[76]

Filmlarda yalang'och yoki qisman yalang'och rol o'ynagan aktrisalardan tashqari, aktrisalarning filmlarda tepasiz ko'rinishi odatiy holga aylandi. Topless paydo bo'lgan taniqli aktrisalar orasida Jeyn Fonda (Uyga qaytish, 1978), Julie Andrews (S.O.B., 1981), Keyt Uinslet (Titanik, 1997), Gvinet Peltrou (Shekspir muhabbatda, 1998), Riz Uiterspun (Alacakaranlık, 1998), Rene Russo (Tomas Crown ishi, 1999), Keti Xolms (Sovg'a, 2000) va Halle Berri (Qilich-baliq, 2001). 2007 yil mart oyida bergan intervyusida Halle Berri o'zining beg'uborligini aytdi Qilich-baliq film uchun "beg'ubor" edi, lekin u yalang'ochlik qo'rquvidan qutulish uchun sahnani bajarishi kerak va bu uning karerasi uchun qilgan eng yaxshi ishi. O'zining taqiqlarini engib, u rolda davom etdi Monster to'pi, yalang'och sahnani o'z ichiga olgan va uni yutib olgan Oskar eng yaxshi aktrisa uchun.[77] Ba'zi aktrisalar ko'kragini ochmaslikni va a dan foydalanishni afzal ko'rishadi tanasi ikki baravar.[78]

Pasties ba'zi bir aktrisalar tomonidan aksincha ko'rinadigan tashqi ko'rinishdagi yalang'och yoki yalang'och sahnani suratga olish paytida kiyishgan va hanuzgacha kiyinishi mumkin.[iqtibos kerak ]

A-dagi ustunsiz raqs ustasi striptiz klubi

Video O'yinlar

Asosiy maqola: Video o'yinlaridagi yalang'ochlik

Ustki raqs

1964 yil 12-iyun kuni San-Fransisko xronikasi birinchi sahifasida ko'kraklari ochiq holda monokini kiygan ayol tasvirlangan.[60] Ikki haftadan so'ng 1964 yil 22-iyun kuni, Kerol Doda monokini kiyib raqsga tushishni boshladi (tomonidan ishlab chiqilgan Rudi Gernreich ) da Condor Club yilda San-Fransisko "s Shimoliy sohil tuman. Uning taniqli raqqosa sifatida debyuti namoyish etildi Playboy 1965 yil aprel oyida jurnal. Doda Qo'shma Shtatlardagi birinchi zamonaviy topless raqqos,[60]:25 yangilash burlesk 20-asr boshlarida AQShda San-Fransisko meri Jon Shelli "porno pastki qismida topless".[79] Bir necha kun ichida ayollar San-Frantsisko shahrining Brodvey ko'chasida joylashgan ko'plab klublarda ko'kraklarini qoqib, eralar davrini boshladilar. tepasiz bar.[79]

San-Frantsisko davlat amaldorlari 1965 yil 22 aprelgacha tepaliksiz barlarga toqat qilishdi San-Fransisko politsiya boshqarmasi Dodani axloqsizlikda ayblab hibsga oldi. Yuzlab namoyishchilar politsiya idorasi oldida to'planib, Dodani ham, so'z erkinligi faolini ham ozod etishni talab qilishdi Mario Savio, xuddi shu stantsiyada bo'lib o'tdi.[79] Doda tezlik bilan jinsiy erkinlikning ramziga aylandi, ustki kiyimsiz restoranlar, poyabzal salonlari, muzqaymoq stendlari va qizlar guruhlari San-Frantsiskoda va boshqa joylarda ko'payib ketdi. Jurnalist Graf Uilson o'zining sindikatlangan ustunida shunday deb yozgan edi: "Biz yuqori kiyimdagi qizlarga tayyormiz? Xek, biz ularni sezmay qolishimiz ham mumkin." Ingliz dizaynerlari ushbu g'oyadan ilhomlanib, yuqori kiyimsiz kechki liboslarni yaratdilar.[60] The San-Fransisko imtihonchisi "bu erda yalang'och mayo mumkin" va'da qilingan ko'chmas mulk haqidagi e'lonni e'lon qildi.[79]

San'at

Artefaktlar Qadimgi Siam yaqinidagi ochiq muzey Bangkok Tailand ayollarini tepasiz tasvirlang. Ramakien devorlari epik hayotni aks ettiradi Tailand xalqi topilgan Wat Phra Kaew ibodatxonasi jamoat joylarida faqat yubka kiygan ayollarni tasvirlang.[iqtibos kerak ]

Natijada Uyg'onish davri, ko'plab Evropa jamiyatlarida rassomlarning ta'siri kuchli edi klassik yunoncha uslublari va madaniyati.[25] Natijada, badiiy va haykaltaroshlikda yalang'och va yarim yalang'och mavzulardagi tasvirlar ko'p shakllarda ko'payib ketdi.[iqtibos kerak ]

Viktoriya davrida frantsuz sharqshunos rassomlari kabi Jan-Leon Jerom musulmon haram vannalarida ayollarning bepushtligini idealizatsiya qilingan tasvirini taqdim etdi,[80] esa Eugène Delacroix, frantsuz romantik rassom, erkinlik tasvirlarini topsiz ayol sifatida chaqirdi.

A "Ilon ma'buda "qadimiy haykalchasi Minoan tsivilizatsiyasi (miloddan avvalgi 1600 y.)

Dinda

Evropaning tarixiygacha bo'lgan jamiyatlarida ko'krak qafasi aniq yoki juda bo'rttirilgan ayol figuralarining haykallari keng tarqalgan. Odatiy misol - deyilgan Willendorfning Venera, ko'plardan biri Venera haykalchalari dan Paleolit keng kestirib va ​​ko'krak bilan davri. Miloddan avvalgi 15000 yildan to qadimgi davrgacha butun Evropa, Shimoliy Afrika va Yaqin Sharq bo'ylab piyolalar, toshlarga ishlangan haykallar va ko'krak bilan yasalgan muqaddas haykallar qayd etilgan. Sevgi va unumdorlikni ifodalaydigan ko'plab ayol xudolar ko'krak va ona suti bilan bog'liq edi. Finikiya ma'budasi raqamlari Astart ko'krak bilan o'ralgan ustunlar sifatida tasvirlangan. Isis, an Egyptian goddess who represented, among many other things, ideal motherhood, was often portrayed as suckling fir'avnlar, thereby confirming their divine status as rulers. Even certain male deities representing regeneration and fertility were occasionally depicted with breast-like appendices, such as the river god Xapi who was considered to be responsible for the annual overflowing of the Nil. Female breasts were also prominent in the Mino tsivilizatsiyasi in the form of the famous Ilon ma'buda haykalchalar.[iqtibos kerak ]

Yilda Qadimgi Yunoniston there were several cults worshiping the "Kourotrophos", the suckling mother, represented by goddesses such as Gaia, Hera va Artemis. The worship of deities symbolized by the female breast in Greece became less common during the first millennium. The popular adoration of female goddesses decreased significantly during the rise of the Greek city states, a legacy which was passed on to the later Rim imperiyasi.[81]

During the middle of the first millennium BC, Greek culture experienced a gradual change in the perception of female breasts. Women in art were covered in clothing from the neck down, including female goddesses like Afina, the patron of Athens who represented heroic endeavor. There were exceptions: Afrodita, the goddess of love, was more frequently portrayed fully nude, though in postures that were intended to portray shyness or modesty, a portrayal that has been compared to modern pin-uplar tarixchi tomonidan Merilin Yalom.[82] Although nude men were depicted standing upright, most depictions of female nudity in Greek art occurred "usually with drapery near at hand and with a forward-bending, self-protecting posture".[83] A popular legend at the time was of the Amazonlar, a tribe of fierce female warriors who socialized with men only for procreation and even removed one breast to become better warriors. The legend was a popular motif in art during Greek and Roman antiquity and served as an antithetical cautionary tale.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Topless Swimsuits and Dresses". BBC.
  2. ^ "Busting Out: The Right to Bare It All". Ethos Magazine. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 15-avgustda.
  3. ^ Staff (20 January 2013). "Topfreedom nima?". 007b.com. Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 20-yanvarda. Olingan 12 avgust 2017.
  4. ^ Fernando, Romesh (15 November 1992). "The Garb of Innocence: A Time of Toplessness". Olingan 14 yanvar 2010.
  5. ^ Hyecho. "Wang ocheonchukguk jeon" of AD.727
  6. ^ A. L. Bhasham. "The Wonder That Was India"
  7. ^ W. Crooke. "Nudity in India in Custom and Ritual", Qirollik antropologiya instituti jurnali. 1919. p. 239f
  8. ^ a b Hans Peter Duerr. "Der Mythos vom Zivilisationsprozeß 4. Der erotische Leib"
  9. ^ Qirollik gazetasi Vol. 58, Page 113. 21 January, B.E. 2484 (Miloddan avvalgi 1941). Retrieved 4 June 2010
  10. ^ M. Smith. Physician at the Court of Siam (1947) p. 79 cited in Note 3 of Chapter: Southeast Asia in "Der erotische Leib"
  11. ^ "Traditional Dress". Window to Chiang Mai. Olingan 25 iyul 2017.
  12. ^ M.H.Mouhot, "Travels in the Central parts of Indo-China, Cambodia and Laos" (1864)
  13. ^ Rovere, Elizabeth. "Culture and Tradition in the Arab Countries: American Returns Touched by the Land and the People". The Habiba Chaouch Foundation. Olingan 28 iyul 2013.
  14. ^ "Image of dancers at the Reed Dance festival 2011". Kzn-media.photoshelter.com. 10 sentyabr 2011. Arxivlangan asl nusxasi 2013 yil 16-yanvarda. Olingan 1 avgust 2012.
  15. ^ a b "Aborigines' fury over topless ban". BBC yangiliklari. 27 February 2004.
  16. ^ a b v d 허윤희. "조선 여인 저고리 길이 300년간 2/3나 짧아져". 조선 닷컴 (koreys tilida). Olingan 6 sentyabr 2019.
  17. ^ Han, Hee-sook (2004). "Women's Life during the Chosŏn Dynasty". Xalqaro Koreya tarixi jurnali. 6 (1): 142. Olingan 6 sentyabr 2019.
  18. ^ Harry A. Franck, Wandering in Northern China, Century, 1923, p10
  19. ^ "About Moorea Island". Tahiti Sun Travel. Olingan 9 mart 2012.
  20. ^ Briand, Greta; Piters, Rut (2010). "Kaliforniya shtatining Oranj okrugidagi Marshall ayollari o'rtasida ko'krak va bachadon bo'yni saratoni kasalligini o'rganish bo'yicha madaniy masalalarga oid jamoatchilik istiqbollari" (PDF). Kaliforniya sog'liqni saqlashni targ'ib qilish jurnali (8): 84–89. doi:10.32398/cjhp.v8iSI.2045.
  21. ^ "Marshal orollari". Encyclopedia.com. Olingan 25 avgust 2013.
  22. ^ "Marshall madaniyati". Safaritheglobe.com. Olingan 18 iyul 2013.
  23. ^ "Marshall Islands Facts, information, pictures". Encyclopedia.com. Olingan 18 iyul 2013.
  24. ^ C. Uillett Kannington va Fillis Kannington, Ichki kiyim tarixi. London: Faber & Faber, 1981. ISBN  978-0-486-27124-8
  25. ^ a b v d Lucy Gent and Nigel Llewellyn, eds., Renaissance Bodies: The Human Figure in English Culture c. 1540–1660 yillar. London: Reaktion Books, 1990.
  26. ^ "French Caricature". Virjiniya universiteti sog'liqni saqlash tizimi. Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 1 iyunda. Olingan 13 yanvar 2010.
  27. ^ "Historian Reveals Janet Jackson's 'Accidental' Exposing of Her Breast was the Height of Fashion in the 1600s". Uorvik universiteti. 5 May 2004. Arxivlangan asl nusxasi 2004 yil 3-avgustda.
  28. ^ a b v Herold, E.S.; Corbesi, Bruna; Collins, John (1994). Corbesi, B., & Collins, J. "Psychosocial aspects of female topless behavior on Australian beaches". Jinsiy tadqiqotlar jurnali. 31 (2): 133–142. doi:10.1080/00224499409551740.
  29. ^ "Sixties City – Bringing on back the good times". Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 4 yanvarda. Olingan 14 yanvar 2010.
  30. ^ Borelli, Laird (17 September 2002). "Imitation of Christ Runway Review". Style.com.
  31. ^ Herold, E.S.; Corbesi, Bruna; Collins, John (1994). Psychosocial aspects of female topless behavior on Australian beaches. Jinsiy tadqiqotlar jurnali. 31. Corbesi, B., & Collins, J. pp. 133–142. doi:10.1080/00224499409551740. ISBN  9781412913362.
  32. ^ Marks, Kathy (31 December 2008). "Topless wars reignited on Australia's beaches". Mustaqil. London. Olingan 14 sentyabr 2009.
  33. ^ Fischtein, Dayna S.; Edward S. Herold; Serge Desmarais (Fall–Winter 2005). "Canadian attitudes toward female topless behaviour: a national survey". Kanada Jinsiy Jurnali.
  34. ^ Allen, Anita L. (2006). "Disrobed: The Constitution of Modesty". HeinOnline. Olingan 11 sentyabr 2009. American laws compel sexually modest behavior... By contrast to Western Europe, topless sunbathing is rarely permitted in the United States
  35. ^ Wiehl, Lis (22 June 2006). "Indecent Exposure". Fox News. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 23 dekabrda.
  36. ^ "G'aznachilik va umumiy davlat mablag'lari to'g'risidagi qonun, 2000 yil". Olingan 14 yanvar 2010.[o'lik havola ] 647-bo'lim.
  37. ^ Lunceford, Brett (2012). Naked politics : nudity, political action, and the rhetoric of the body|chapter 3. Lanxem, MD: Leksington kitoblari. ISBN  978-0739167090.
  38. ^ MacNevin, Suzanne. "Topfreedom: ayollarning asosiy huquqi". Feministezine.com. Olingan 14 mart 2013.
  39. ^ "National GoTopless Protest day". Gotopless.org. Olingan 26 avgust 2009.
  40. ^ Williams, Peter (20 September 2019). "Kolorado shtati taqiqni bekor qilgani sababli yuqori kiyimsiz ayollar g'alaba qozonishdi". NBC News. Olingan 20 sentyabr 2019.
  41. ^ "Malmö win for topless Swedish bathers – The Local". Thelocal.se. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 27 iyunda. Olingan 23 iyul 2009.
  42. ^ "Women fight for right to bare breasts – The Local". Thelocal.se. 29 mart 2008 yil. Arxivlangan asl nusxasi 2010 yil 12 martda. Olingan 14 iyun 2010.
  43. ^ "Shvetsiya shahri tepaliksiz cho'milishni qonuniylashtirdi .... jamoat suzish havzalarida". Inquisitr.com. 2009 yil 27 iyun. Olingan 23 iyul 2009.
  44. ^ a b v Yalom, Merilin. A History of the Breast. New York: Alfred A. Knopf, Inc., 1997. Print.
  45. ^ Latteier, Carolyn. Breasts: The Women's Perspective on an American Obsession Nyu-York, 1998 yil.
  46. ^ "Feminist group take topless protest to Davos". Telegraf. 2012 yil 28-yanvar.
  47. ^ Charleston, Bet Duncuff (2004 yil oktyabr). "Bikini". Heilbrunn san'at tarixi xronologiyasi. Nyu-York: Metropolitan San'at muzeyi. Olingan 15 avgust 2013.
  48. ^ James Kitchling, "Short History of Bikinis and Swimsuits", Articles Central, 2 August 2008[o'lik havola ]
  49. ^ "bio...Rudi Gernreich" (nemis tilida). Olingan 14 yanvar 2010.
  50. ^ "Bikini uslublari: Monokini". Hammasi Bikini. Olingan 14 yanvar 2010.
  51. ^ Nangle, Eleanore (10 June 1964). "Topless Swimsuit Causes Commotion". Chikago Tribute. Olingan 20 avgust 2015.
  52. ^ Shteir, Rachel (2004). Striptiz. Oksford universiteti matbuoti. pp.318–321. ISBN  978-0-19-512750-8.
  53. ^ "Monokini". Bepul lug'at. Olingan 20 avgust 2015.
  54. ^ Rosebush, Judson. "Peggy Moffitt Topless Maillot in Studio". Bikini fanlari. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 23 sentyabrda. Olingan 22 avgust 2015.
  55. ^ a b Bay, Cody (16 June 2010). "Chiziqlar ortidagi voqea". Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 4-iyulda. Olingan 22 yanvar 2013.
  56. ^ Walls, Jeannette (14 January 1991). High Fashion's Lowest Neckline. Nyu-York jurnali.
  57. ^ "Model arrested for wearing topless swimsuit". Wilmington Morning Star. 23 June 1964. p. 11. Olingan 23 avgust 2015.
  58. ^ Alexander, Shana (10 July 1964). "Me? In That!". Hayot. 57 (2): 55–61.
  59. ^ Menkes, Suzi (1993 yil 18-iyul). "Uchish-qo'nish yo'lagi: o'tmishdagi Thonglarni eslash". The New York Times.
  60. ^ a b v d e f g David Smith Allyn, Urush emas, muhabbat qiling, pages 23–29, Taylor & Francis, 2001, ISBN  0-415-92942-3
  61. ^ Thesander, Marianne (1997). Ayol ideal. Reaktion Books. p. 187. ISBN  978-1-86189-004-7.
  62. ^ Vaziyatchi Xalqaro, Majburiyatsiz va sanktsiyasiz axloqning eskizi, 9-son, 1964 yil avgust Arxivlandi 2013 yil 9-iyul kuni Orqaga qaytish mashinasi
  63. ^ Le Monde, 1964 yil 25-iyul
  64. ^ Monaco, James (2003). Yangi to'lqin. UNET 2 korporatsiyasi. p. 157. ISBN  978-0-9707039-5-8.
  65. ^ Curley, Robert. "Best Topless and Nude Beaches in the Caribbean". About.com. Olingan 9 mart 2012.
  66. ^ Crumley, Bruce (30 July 2009). "In France, a New Generation of Women Says Non to Topless Sunbathing". Vaqt. Olingan 23 yanvar 2010.
  67. ^ "Nu är det ute att sola topless på stranden | Kvällsposten" (shved tilida). Olingan 21 iyul 2018.
  68. ^ "Topless är botten". Aftonbladet. Olingan 20 noyabr 2010.
  69. ^ Hugues, Donal. "Pics: The Ladybirds. Ray Floyds Topless 60's Girl Band". golfcentraldaily.com. Olingan 30 noyabr 2016.
  70. ^ "Mardi Gras FAQ". The Times-Picayune. Olingan 17 iyun 2010.
  71. ^ "Mardi Gras New Orleans". The Times-Picayune. Olingan 17 iyun 2010.
  72. ^ "The Samba Parade". Ipacom travel. Olingan 17 iyun 2010.
  73. ^ "Pasties". Bikini fanlari. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 3 aprelda. Olingan 11 aprel 2009.
  74. ^ Westwood, Matthew (23 May 2008). "PM says Henson photos have no artistic merit". Avstraliyalik. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 19 oktyabrda. Olingan 14 yanvar 2010.
  75. ^ Masi, Stefano; Lancia, Enrico (2001). Sofiya Loren (italyan tilida). Greem. 28-29 betlar. ISBN  9788884400383. Olingan 24 yanvar 2017.
  76. ^ Ebert, Roger (30 September 1994). "Rapa Nui". Chikago Sun Times. Olingan 6 oktyabr 2009.
  77. ^ Jam Showbiz Movies, 22 March 2007: Halle Berry bares her soul Arxivlandi 2012 yil 11 iyul Arxiv.bugun
  78. ^ Harris, Richard Jackson (1 April 1999). Ommaviy muloqotning kognitiv psixologiyasi. Lea's Communication Series. Lourens Erlbaum. ISBN  978-0-8058-3088-0. ... the use of body doubles, even for attractive stars, is common.
  79. ^ a b v d Shteir, Rachel (1964). Striptiz: Girli shousining aytilmagan tarixi. Sharqiy Pokiston politsiya kooperativ jamiyati. 318-321 betlar. ISBN  978-0-19-512750-8.
  80. ^ "Toplessness defined". Bikini fanlari. Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 8 yanvarda. Olingan 14 yanvar 2010.
  81. ^ Yalom (1998) pp. 9–16; see Eva Keuls (1993), Reign of the Phallus: Sexual Politics in Ancient Athens for a detailed study of male-dominant rule in ancient Greece.
  82. ^ Yalom (1998), p. 18.
  83. ^ Hollander (1993), p. 6.

Tashqi havolalar