Hiyla-nayrang - Trick-or-treating

Bu erga yo'naltirishlar "aldash yoki davolash". Boshqa maqsadlar uchun qarang Hiyla-nayrang (ayyorlik).
Skeletka kiyib olgan bola Redford, Michigan 1979 yil 31 oktyabrda

Hiyla-nayrang an'anaviy hisoblanadi Halloween ba'zi mamlakatlarda bolalar va kattalar uchun odatiy. Barcha azizlar kuni oldidan kechqurun (1 noyabr) bolalar kostyumlar uydan uyga sayohat qilish, "Trick or treat" iborasi bilan taomlar so'rash. "Davolash" odatda qandaydir shaklga ega shirinlik, garchi ba'zi madaniyatlarda pul o'rniga berilgan. "Hiyla" deganda, uy egalariga (uylariga) yoki ularning mol-mulkiga hech qanday muomala qilinmasa, buzg'unchilik bilan tahdid qilish, odatda bo'sh turgan tahdid tushuniladi. Hiyla-nayrang odatda 31-oktabr kuni kechqurun sodir bo'ladi. Ba'zi uy egalari o'zlarining eshiklaridan tashqarida Xellouin bayrami bezaklarini qo'yib, xushbichimlarni tarqatishga tayyor ekanliklarini bildiradilar; boshqalari shunchaki o'zlarining ayvonlarida mavjud bo'lgan shirinliklarni bolalarning bemalol qabul qilishlari uchun qoldiradilar. Uylar, shuningdek, o'zlarining qandilga ega ekanliklarini ko'rsatadigan universal ko'rsatkich sifatida o'zlarining yoritgichlarini qoldirishlari mumkin.

Yilda Shotlandiya va boshqa qismlari Britaniya va Irlandiya, Xellouinda uyma-uy yurib, oziq-ovqat yig'ish an'anasi, Xellouinda kostyum kiygan odamlarning an'analari kabi, hech bo'lmaganda XVI asrga borib taqaladi. XIX asrda Shotlandiya va Irlandiyadan odamlar Xellouinda kostyum kiyib uyma-uy yurib, oziq-ovqat evaziga oyatlar o'qiyotganlari va ba'zida ularni kutib olishmasa, baxtsizlik haqida ogohlantirganliklari haqida ko'plab ma'lumotlar mavjud.[1] Yilda Shimoliy Amerika, hiyla-nayrang bilan shug'ullanish 20-asrning 20-yillaridan beri Xellouin an'anasi bo'lib kelgan. Shotlandiyada Xellouinning "yo'l-yo'riqlar" odatining eng qadimgi paydo bo'lishi - bolalar kostyum kiyib uydan uyga ovqat yoki pul uchun ketishgan[2] - bu Kanadaning Ontario shahrida bolalar buni qilgani qayd etilgan 1911 yildan.[3] Uyma-uy yurib, kostyum kiyib yurish Shotlandiya va Irlandiyaliklar orasida azaldan mashhur bo'lib kelgan bo'lsa-da, faqat 2000-yillarda Shotlandiya va Irlandiyada "Trick or treat" so'zi keng tarqalgan.[4] Bunga qadar Irlandiyada bolalar odatda "Halloween bayramiga yordam bering "uy egalari oldida.[4] Faoliyat AQSh, Kanada, Buyuk Britaniya, Irlandiya Respublikasi, Avstraliya, Puerto-Riko va shimoliy-g'arbiy va markaziy Meksika. Oxirida, ushbu amaliyot chaqiriladi kalaverita (Ispancha kichkina kalavera, ingliz tilida "skull") va "Trick or treat" o'rniga bolalar "¿Me da mi calaverita?"(" Menga kichkina bosh suyagimni bera olasizmi? "), Qaerda a kalaverita shakar yoki shokoladdan tayyorlangan kichik bosh suyagi.

Tarix

Qadimgi o'tmishdoshlar

Zamonaviy hiyla-nayrang urf-odatlariga o'xshash urf-odatlar orqaga qaytadi klassik antik davr, garchi ularning birortasi zamonaviy odat bilan bevosita bog'liq bo'lishi ehtimoldan yiroq emas. Qadimgi yunon yozuvchisi Afina Naukratisning kitobida yozilgan Deipnosofistlar qadimgi davrlarda, yunon orolining Rodos bolalarda qaldirg'och kiyinib, uyma-uy yurib, qo'shiq aytadigan odat bor edi Qo'shiq, uy egalaridan ularga ovqat berishni talab qilgan va agar uy egalari rad etsa, buzg'unchilikka olib borishi bilan tahdid qilgan.[5][6][7] Ushbu an'ana Rodiya qonun chiqaruvchisi tomonidan boshlangan deb da'vo qilingan Kleobulus.[8]

Kelib chiqishi

Beri O'rta yosh, ning an'anasi mumming ma'lum bir bayram kuni Buyuk Britaniya va Irlandiyaning ba'zi joylarida mavjud edi. Unda uyma-uy yurib, kostyum kiyib yurish, oziq-ovqat yoki ichimliklar evaziga qisqa sahnalar yoki spektakllarning bir qismi ijro etilishi kerak edi. Xellouin bayramida hiyla-nayrang qilish odati g'ayritabiiy mavjudotlar yoki o'liklarning ruhlari bu vaqtda er yuzida yuribdi va ularni tinchlantirish kerak degan fikrdan kelib chiqishi mumkin.

Aks holda u a dan kelib chiqqan bo'lishi mumkin Seltik 31 oktyabr - 1 noyabr kunlari qish boshlanishiga bag'ishlangan festival. Bo'lgandi Samxeyn yilda Irlandiya, Shotlandiya va Men oroli va Kalan Gaf yilda Uels, Kornuol va Bretan. Festival nasroniygacha bo'lgan ildizlarga ega deb ishoniladi. 9-asrda katolik cherkovi 1-noyabrni qildi Barcha azizlar kuni. Kelt tilida so'zlashadigan xalqlar orasida bu ruhlar yoki parilar (bu Aos Sí ) va o'liklarning ruhlari bizning dunyomizga kirib, oziq-ovqat va ichimliklar qurbonliklari bilan xursand bo'lishdi. Xuddi shunday e'tiqod va urf-odatlar Evropaning boshqa qismlarida ham topilgan. Hiyla-nayranglar odamlarning ruhlariga yoki o'liklarning ruhiga taqlid qilishlari va ularning nomidan qurbonliklar qabul qilish an'analaridan kelib chiqqan deb taklif qilinadi. S. V. Peddle ularni "omad evaziga mukofot talab qilgan qishning eski ruhlarini personifikatsiya qilishlarini" taklif qiladi.[9] Ushbu ruhlarni yoki qalblarni taqlid qilish ham o'zini ulardan himoya qiladi deb ishonilgan.[10]

"Jon-pirojnoe, ruh-pirojnoe, barcha keksa nasroniylarga jon-kek uchun rahm qiling." - mashhur ingliz ruhiy qofiyasi[11]

Hech bo'lmaganda XV asrdayoq nasroniylar orasida baham ko'rish odati bor edi qalbaki pishiriqlar da Allhallowtide (31 oktyabrdan 2 noyabrgacha).[12][13] Odamlar uylarga tashrif buyurib, o'liklarning vakili sifatida yoki ularning ruhi uchun ibodat qilishlari evaziga qalbakilni tortib olishardi.[14] Keyinchalik, odamlar "Xellouin bayramidan cherkovdan cherkovga o'tib, derazalar ostida quyidagi so'zlarni kuylashdi:" Ruhlar, jonlar, jon pirogi uchun; Yaxshi ma'shuqaga, jon-tortga ibodat qiling! "[15] Ular odatda "barcha xristian qalblariga ruhiy kek uchun rahm-shafqat" so'rashgan.[16] U "Souling" nomi bilan tanilgan va Buyuk Britaniyaning ayrim qismlarida, Flandriya, Germaniyaning janubiy qismida va Avstriyada qayd etilgan.[17] Shekspir o'zining komediyasida ushbu amaliyotni eslatib o'tadi Veronaning ikki janoblari (1593), qachon Speed ​​o'z xo'jayinini "Hallowmasda tilanchi kabi pulsatsiya qilishda [hushtak chalish yoki qichqirishni]" ayblaydi.[18]

Hallowmasda kostyumlarning kiyinishi yoki "yo'l-yo'riq" qayd etilgan Shotlandiya XVI asrda[19] va keyinchalik Britaniya va Irlandiyaning boshqa qismlarida qayd etilgan.[20] 18-asr oxiri va 19-asrda Buyuk Britaniyada va Irlandiyada Xellouin bayramida mumming, guering yoki souling haqida ko'plab ma'lumotlar mavjud. Irlandiyaning janubiy qismlarida bir kishi kabi kiyingan a Loran Bhan (oq toychoq ) yoshlar uyini uyga olib borib, oziq-ovqat evaziga ba'zi oyatlarida butparastlik tushunchalari bo'lgan oyatlarni o'qishdi. Agar uy xo'jaligi oziq-ovqat ehson qilgan bo'lsa, u "Muck Olla" dan omad kutishi mumkin edi, ammo agar ular buni rad etishsa, bu baxtsizlikka olib keladi.[21] Shotlandiyada yoshlar niqoblangan, bo'yalgan yoki qoraygan yuzlari bilan oq rangda uyma-uy yurib, qofiyalar o'qishgan va ko'pincha ularni kutib olishmasa, buzg'unchilik qilish bilan tahdid qilishgan.[20][22][23] Uelsning ba'zi qismlarida dehqonlar erkaklar qo'rqinchli jonzotlar kabi kiyinib uyma-uy yurishdi gwrachodyoki o'zlarini cenhadon y meirw (o'liklarning vakillari).[20] G'arbiy Angliyada, asosan, Uels bilan chegaradosh tumanlarda jonga tegish odatiy hol edi.[13] 19-asrda yashagan ingliz yozuvchisining so'zlariga ko'ra "hayoliy kostyum kiygan bolalar partiyalari [...] fermer xo'jaliklari uylari va uylariga borar, qo'shiq kuylashar va pirojnoe (" soal-keks "deb nomlanadi), olma, pul yoki xayr-ehson qiladiganlar beradigan narsalar ".[24]

1928 yilda Halloween kostyumidagi qiz Ontario, Kanada, Shimoliy Amerikada birinchi marta Shotlandiyaning Xellouin "gusirovka qilish" odati qayd etilgan

1895 yilda Shotlandiyadagi Xellouinda sayohat qilish to'g'risida zamonaviy voqealar qayd etilgan bo'lib, unda maskalangan sholg'omdan yasalgan chiroqlarni ko'tarib maskaradlar uylariga tashrif buyurib, pirojnoe, meva va pul bilan taqdirlanishadi.[25] Shimoliy Amerikada Xellouin bayramida rahbarlik qilish amaliyotining eng qadimgi paydo bo'lishi 1911 yil, ya'ni gazeta Kingston, Ontario, Kanada bolalar atrofida mahalla atrofida "sayr qilayotgani" haqida xabar berdi.[3]

Amerikalik tarixchi va muallif Rut Edna Kelli Massachusets shtati AQShda ta'tilning birinchi kitob uzunligini yozdi; Halloween kitobi (1919) va "Amerikada Hallowe'en" bobida jonni jonlantirish haqida ma'lumot berilgan; "Halloween bayramining ta'mi endi eski urf-odatlarni o'rganish va Shotland partiyasini o'tkazishdir Burn she'r Halloween qo'llanma sifatida; yoki inglizcha ishlatilgandek ruhga o'tish. Xulosa qilib aytganda, ilgari Xellouenda hurmatga sazovor bo'lgan biron bir odat hozir modadan tashqarida emas. "[26] Kelley yashagan Lin, Massachusets, 1920 yilda 4500 irland muhojiri, 1900 ingliz muhojiri va 700 shotland muhojiri yashaydigan shahar.[27] Kelli o'z kitobida Atlantika okeanidan kelgan urf-odatlar to'g'risida to'xtaldi; "Amerikaliklar ularni qo'llab-quvvatladilar va bu voqeani chet elda eng yaxshi kunlarida bo'lgani kabi o'tkazmoqdalar. Qo'shma Shtatlardagi barcha Hallowen urf-odatlari to'g'ridan-to'g'ri qarz olinadi yoki boshqa mamlakatlarnikiga moslashtiriladi".[28]

Shimoliy Amerikada "yo'l-yo'riq" haqida birinchi ma'lumot 1911 yilda sodir bo'lgan bo'lsa, Halloweenda marosimlarda tilanchilik haqida yana bir ma'lumot paydo bo'ldi, noma'lum joy, 1915 yilda, uchinchi murojaat esa Chikagoda 1920 yilda.[29]

"Trick or treat" atamasining bosma nashrida ma'lum bo'lgan eng qadimgi foydalanish 1927 yilda paydo bo'lgan Bleki, Alberta:

Hallowe'en haqiqiy mashaqqatli o'yin-kulgi uchun imkoniyat yaratdi. Vagonlarning g'ildiraklari, eshiklari, vagonlari, bochkalari va boshqalarni ovlashga majbur bo'lgan ba'zi kishilarning jahlidan boshqa hech qanday zarar ko'rilmadi, aksariyati old ko'chani bezatdi. Yosh qiynoqqa soluvchilar eshik oldida va mahbuslar bajonidil bunga javoban qaroqchilarni xursand qilib yuborishgan "aldash yoki davolash" so'zini talon-taroj qilishni talab qilishgan.[30]

Minglab Halloween kartpostallari 20-asrning boshlari va 20-asrning 20-yillari orasida ishlab chiqarilgan, odatda bolalarni namoyish etadi, ammo aldovni tasvirlamaydi.[31] 3000 dan ortiq vintage kartinalari to'plami muharriri shunday yozadi: "Bu erda [hiyla-nayranglar] urf-odatlari haqida yozilgan yoki eshik oldida bolalarni kostyumli kiyimlarini ko'rsatadigan kartalar mavjud, ammo bizning aytishimizcha, ular bosib chiqarilganidan keyin 20-asrning 20-yillari va hatto 1930-yillardan ham ko'proq. Dastlabki postkartalarda turli xil aldovchilar ko'rsatiladi, ammo ularni tinchlantirish vositasi emas ".[32]

Hiyla-nayranglar 1930-yillarga qadar keng tarqalgan amaliyotga aylanmaganga o'xshaydi, 1932 yilda AQShda bu atama birinchi marta paydo bo'ldi,[33] va 1939 yilda paydo bo'lgan milliy nashrda birinchi foydalanish.[34]

Hiyla-nayrangga o'xshash xatti-harakatlar odatda ko'proq bog'liq edi Minnatdorchilik kuni 1870 yildan (ushbu bayram rasmiylashtirilgandan ko'p o'tmay) 1930 yillarga qadar. Nyu-York shahrida, shukur qilish kuni marosimi sifatida tanilgan Ragamuffin kuni bolalar tilanchi bo'lib kiyinish va muomala qilishni so'rash bilan shug'ullangan, keyinchalik ular turli xil kostyumlarda kiyinishga aylangan.[35][36] 1930-yillarda ushbu amaliyotga nisbatan dushmanlikning kuchayishi, oxir-oqibat tilanchilik jihatlarining bekor qilinishiga olib keldi va 1950-yillarga kelib bu an'ana umuman to'xtadi.

Ommaboplikning oshishi

"Trick-or-treat" atamasining 1940 yilgacha ishlatilishining deyarli barchasi AQSh va Kanadadan kelgan. Hiyla-nayranglar Amerika Qo'shma Shtatlari bo'ylab tarqalib ketdi, faqat to'xtadi Ikkinchi jahon urushi shakarni iste'mol qilish 1942 yil aprel oyida boshlangan va 1947 yil iyungacha davom etgan.[37][38]

1962 yilda jurnal reklama

Hiyla-nayranglarga birinchi milliy e'tibor 1947 yil oktyabr oyida bolalar jurnallarining sonlarida berildi Jek va Djil va Bolalar faoliyati,[39] va tarmoqdagi radio dasturlarining Halloween epizodlari bo'yicha "Baby Snooks Show" 1946 yilda va Jek Benni shousi va Ozzi va Harrietning sarguzashtlari 1948 yilda.[40] Hiyla-nayrang tasvirlangan Yong'oq 1951 yilda chiziq chiziq.[41] Ushbu odat 1952 yilga kelib ommaviy madaniyatda mustahkam o'rnashgan edi Uolt Disney uni multfilmda aks ettirgan Aldash yoki davolash, va Ozzi va Harriet o'zlarining televizion ko'rsatuvlarining bir qismida hiyla-nayrangchilar tomonidan qamal qilingan.[42] 1953 yilda UNICEF birinchi o'tkazilgan a milliy aksiya bolalar xayriya uchun mablag 'to'plashlari uchun.[43]

Xellouinning ba'zi mashhur tarixlari Xellouin tadbirlarini qayta yo'naltirish uchun kattalar ixtirosi sifatida hiyla-nayrang bilan tavsiflangan bo'lsa-da. Buzuqlik kechasi vandalizm, buni qo'llab-quvvatlovchi yozuvlar juda kam. Des Moines, Ayova jinoyatchilikni oldini olish uchun hiyla-nayrang ishlatilganligi haqida ma'lum bo'lgan yagona maydon.[44] Boshqa joylarda, 1930-yillarning o'rtalaridan 50-yillarning o'rtalariga qadar gazetalarda yozilganidek, kattalar buni odatda tovlamachilik, befarqlikdan g'azabgacha bo'lgan reaktsiyalar bilan.[45] Xuddi shu tarzda, radioeshittirishlarda tasvirlanganidek, bolalar hayratga tushgan kattalarga ayyorlik yoki muomala nima ekanligini tushuntirishlari kerak edi, aksincha emas. Ba'zida hatto bolalar ham norozilik bildirishdi: 1948 yil Halloween uchun Nyu-York shahridagi Madison Square Boys Club a'zolari "" deb yozilgan parad bannerini ko'tarishdi.Amerikalik bolalar Tilanchilik qilmang "deb aytdi.[46] The Milliy qandolatchilar uyushmasi 2005 yilda Qo'shma Shtatlardagi kattalarning 80 foizi qandolat mahsulotlarini aldovchilarga berishni rejalashtirganligi haqida xabar bergan,[47] bolalar, o'spirinlar va yosh kattalarning 93 foizi hiyla-nayrang yoki boshqa Halloween tadbirlarida qatnashishni rejalashtirgan.[48]

Buyuk Britaniya va Irlandiyaga iboralar bilan tanishish

Buyuk Britaniyada va Irlandiyada jonni boshqarish va yo'l-yo'riqlar ko'rinishida kelib chiqqan hiyla-nayrang tushunchasiga qaramay, uy egalarining eshigida "hiyla-nayrang" iborasini ishlatish 1980-yillarga qadar keng tarqalgan emas edi, chunki u qisman ommalashgan. filmning chiqarilishi E.T.[49] Giyohvandlik uyma-uy yuradiganlardan hech qanday hazil tahdidisiz qo'shiq yoki she'r ijro etishni talab qiladi,[50] Bi-bi-si jurnalistlaridan biriga ko'ra, 1980-yillarda "hiyla yoki muomala" hanuzgacha ekzotik va ayniqsa xush kelibsiz import sifatida qabul qilingan, BBC unga "the." deb murojaat qilish Yapon knotweed festivallari "va "tahdid bilan talablar qo'yish".[51] Irlandiyada 2000-yillarda "hiyla yoki muomala" iborasi keng tarqalganidan oldin, bolalar "Halloween bayramiga yordam bering ".[4] Ko'pincha, "hiyla-nayrang" yoki "hiyla-nayrang" iborasi aytiladi va zavqlantiruvchilarga shirinliklar beriladi, hiyla-nayrang yoki noz-ne'mat tanlanmaydi.

Odob-axloq qoidalari

Xellouin bayramida ikki bola aldab-suldayapti Arkanzas, Qo'shma Shtatlar

Hiyla-nayranglar odatda kechqurun boshlanadi va bu 31 oktyabr kuni mintaqaga qarab o'zgarishi mumkin. U soat 17:30 dan 21:00 gacha bo'lishi mumkin. Ba'zi belediyeler shahar / shahar saytlarida topish mumkin bo'lgan vaqtni belgilaydilar. Ba'zi munitsipalitetlar boshqa sanalarni tanlaydilar.[52] Ishtirok etishni istagan uy egalari ba'zan uylarini sun'iy o'rgimchak to'ri, plastik skeletlari va chiroqlar. Har qanday turar-joy bayrami uchun bezatilmasa ham, konfet tarqatishda qatnashadiganlar, konfet uchun imkoniyat mavjudligini bildirish uchun ayvonda chiroq qoldirishni afzal ko'rishadi. Ba'zi uy egalari, ularni konfet bilan ta'minlashdan oldin, hiyla-nayranglardan "hiyla-nayrang" so'rashga qadar borishlari mumkin, boshqalari esa shunchaki ayvonda kosalarda idishlarni qoldirib ketishadi. So'nggi yillarda,[qachon? ] Ishtirok etish butun mahallalar bo'ylab tarqaldi, hatto bolalar hatto qariyalar yashash joylariga tashrif buyurishdi kondominyumlar.

Notijorat tashkilot Oziq-ovqat allergiyasini tadqiq qilish va ta'lim o'z veb-saytida 2014 yilda uy ovqatdan tashqari boshqa buyumlarni ham berayotganligini ko'rsatish uchun bezak sifatida choynak oshqovoqlari amaliyotini boshlaganini aytmoqda. Bu ilhomlantiruvchi Alicia Plumer, onaning onasi otistik o'g'li, ko'k paqir harakatini 2018 yilda boshlash uchun. Plumerning o'g'li ko'k paqirni olib yurgan va Milliy Autizm uyushmasi prezidenti Vendi Furnier boshqa autistik bolalar boshqa bolalarning qobiliyatiga ega bo'lmasliklari uchun ko'k chelaklardan foydalanishni tavsiya qilgan kiritishga loyiq edi.[53]

Mahalliy variantlar

Gizlash

Bu erda yo'naltirishlar. Boshqa maqsadlar uchun qarang Ko'rsatish (ajratish).
Halloween do'koni Derri, Shimoliy Irlandiya. Halloween maskalari Irlandiyada "yolg'on yuzlar" deb nomlanadi.[54]

Yilda Shotlandiya va Irlandiyada "yo'l-yo'riq" - uyma-uy yashirinib yuradigan bolalar - bu odatiy holdir va oziq-ovqat, tangalar yoki "Xellouin bayrami uchun olma yoki yong'oq" (so'nggi paytlarda shokolad) shaklida sovg'a beriladi. Bolalar.[4][55][56] Bolalar kiyib olgan maskalari yoki liboslari tufayli bu an'ana "guering" deb nomlangan.[2][57] G'arbiy Mid Shot lahjasida taxmin qilish "galoshanlar" deb nomlanadi.[58] Halloween maskalari Irlandiya va Shotlandiyada "yolg'on yuzlar" deb nomlanadi.[54] XVI asrda Shotlandiyada xujjatlar qayd etilgan bo'lsa-da, Shotlandiyadagi Xellouinda xit-xujjatlarning zamonaviyroq tarixi 1895 yilda qayd etilgan bo'lib, u erda maskalangan sholg'omdan yasalgan chiroqlarni olib yurgan maskaradlar uylarga tashrif buyurib, pirojnoe, mevalar va pul.[25] Gouising shuningdek boy uylarga borishni o'z ichiga oladi va 1920-yillarda o'g'il bolalar Halloween-da boy Thorntonxollga borishadi, Janubiy Lanarkshir.[59] 1950-yillarda Ardrossanda godu haqida ma'lumot, Shimoliy Ayrshir, mahalla bo'ylab eshiklarni taqillatib ijro etgan bolani 12 shilling va olti pens miqdorida olayotganini qayd etadi.[50] Irlandiyada niqob va kostyum kiygan bolalar odatda "Halloween bayramiga yordam bering "uy egalari oldida.[4][60] O'sish Derri, 1960-yillarda Shimoliy Irlandiya, Maykl Bredli bolalarning "Har qanday yong'oq yoki olma?" Deb so'raganini eslaydi.[61]

Shimoliy Amerikada ushbu amaliyotning hazil tahdidi bilan shakllanishidan sezilarli farq bor. Shotlandiya va Irlandiyada bolalar faqat ular boradigan uy xo'jaliklari uchun bayram trikotajini o'tkazsalargina, ularga taomlar berishlari kerak. Odatda bu bola chiqishdan oldin yodlab olgan qo'shiqni kuylash yoki hazil yoki kulgili she'r o'qish shaklida bo'ladi.[50] Ba'zan qobiliyatliroq bola karta fokuslari bilan shug'ullanishi, og'iz organini chalishi yoki undan ham ta'sirli bo'lishi mumkin, ammo ko'pchilik bolalar juda oddiy narsalar bilan ham juda ko'p noz-ne'matlarga ega bo'lishadi. Ko'pincha ular hatto ijro etishlari shart bo'lmaydi.[55] Xellouin bayramida uyma-uy yurib, Shotlandiya va Irlandiyaliklar orasida mashhur bo'lib qolgan bo'lsa-da, Shimoliy Amerikada "aldov-muomala" degan so'zlar 2000-yillarda keng tarqalgan.[4][60]

Magistral yoki davolash

Seynt Jon Lyuteran cherkovi va erta ta'lim markazida bo'lib o'tgan magistrallarni davolash Darien, Illinoys

Amerika Qo'shma Shtatlari va Kanadadagi ba'zi tashkilotlar Xellouin kechasida "trunk-or-treat" ga homiylik qilishadi (yoki ba'zi hollarda, Xellouendan oldin bir kun oldin yoki undan bir necha kun dam olish kunida, qulay bo'lgan narsaga qarab). yoki muolajalar to'xtash joyidagi mashinadan to to'xtash mashinasiga qadar mahalliy mashinalar joyida, ko'pincha maktabda yoki cherkovda amalga oshiriladi. Ushbu yillik tadbir 1990-yillarning o'rtalarida aldash yoki davolashga alternativa uchun "Kuz festivali" sifatida boshlangan, ammo yigirma yil o'tib "magistral yoki muomala" ga aylangan. Ushbu mashg'ulotda avtomobilning ochiq yukxonasi, konfet va ko'pincha o'yinlar va bezaklarni namoyish qilish kiradi. Ba'zi ota-onalar trunk-muomalani hiyla-nayrang qilishning xavfsiz alternativasi deb bilishadi;[62] boshqa ota-onalar esa buni farzandlari bilan mahallada yurishning osonroq alternativasi deb bilishadi. Ba'zilar ko'proq shahar yoki jamoat guruhlari tomonidan homiylik qilingan magistral yoki muomala qilishni taklif qilishdi, shuning uchun ular ko'proq inklyuziv bo'lishi mumkin.[63] So'nggi yillarda bu tobora ommalashib bormoqda.[64]

Boshqalar

Bolalar Sent-Luis, Missuri har qanday konfetni olishdan oldin maydonda hazil-mutoyiba, odatda Halloween nomli oddiy pon yoki jumboq ijro etilishi kutilmoqda; bu "hiyla" "muomala" ga ega bo'ladi.[65] Bolalar Des Moines, Ayova shuningdek, hazillarini ayting yoki o'zlarining muomalasini qabul qilishdan oldin boshqacha tarzda bajaring.

Hiyla-nayrang bilan shug'ullanadigan aksariyat joylarda bu bolalar uchun qat'iyan mo'ljallangan. Darhaqiqat, hiyla-nayrangni yoki davolanishni qachon tugatish kerakligi to'g'risida turli xil fikrlar mavjud, ularning eng cheklovi - 12 yosh, har qanday yoshdagi eng kam cheklov va "Agar siz mashinani boshqarish uchun yoshga to'lgan bo'lsangiz" siz keksa yoshdasiz, begonalarga konfet so'rash uchun ".[66] Odatda o'spirin bayramni nishonlashning etuk ifodalariga o'tishi kutilmoqda, masalan chiroyli kiyim, o'yinlar va turli xil burilishlar gulxan va olma uchun bobbing kabi shirinliklar karamel olma, va o'spirinlar tez-tez Xellouin mavzusidagi maktab yoki jamoat tadbirlariga tashrif buyurishadi, u erda raqs va musiqa bo'ladi.[67] Kiyinish har qanday yoshda ham keng tarqalgan, kattalar ko'pincha bolalarini kuzatib borish uchun kiyinishadi, yoshlar esa tashqariga chiqib so'rash uchun kiyinishi mumkin. xayriya uchun sovg'alar.

Kanadaning ba'zi joylarida bolalar ba'zida "hiyla yoki muomala" o'rniga "Xellouinli olma" deyishadi. Bu, ehtimol, iris olma mashhur konfet turi bo'lganida paydo bo'lgan. Biroq Kanadaning ko'p qismida olma berish 1960-yillardan beri Xellouin olmalari ichida yashiringan ustara haqida hikoyalar (deyarli shubhali haqiqiyligi) paydo bo'lganidan beri taqiqlangan; ota-onalar bolalariga "o'lja" ni iste'mol qilishlariga ruxsat berishdan oldin ularning xavfsizligini tekshirishni boshladilar. Yilda Kvebek, bolalar ham uyma-uy yurishadi Halloween. Biroq, frantsuz tilida so'zlashadigan mahallalarda "Trick or treat" o'rniga oddiygina "Halloween" deb aytishadi, garchi u ilgari odatlangan bo'lsa ham "La charité, s'il-vous-plaît"(" Xayriya, iltimos ").[68]

Yilda Portugaliya, bolalar barcha avliyolar kuni va butun qalblar kunida uyma-uy yurib, oshqovoq bilan o'yilgan fonarlarni ko'tarib yurishadi. koka,[69] har bir kishini ko'rishlarini so'rash Pa-por-Deus odamlarga nima uchun yolvorayotganliklarini eslatib, "... bu men uchun ham, siz uchun ham, o'lik va ko'milgan marhumga berish uchun" deb aytadigan qofiyalarni kuylash.[70] yoki "Bu sizning marhumingiz bilan bo'lishishdir"[71] Agar eshik ochilmasa yoki bolalarga biror narsa ololmasa, ular "Bu uyda cho'chqa yog'i hidi keladi, mana marhum yashashi kerak" deb qo'shiqlarini yakunlashadi. In Azor orollari bolalarga berilgan non bosh suyagi tepasi shaklini oladi.[72] Pa-por-Deus an'anasi XV asrda allaqachon qayd etilgan.[73] Ushbu marosimdan keyin tilanchilik bo'lib o'tadi Magusto va katta gulxanlar "jonlarning o'tinlari" bilan yoqiladi. Yoshlar kul bilan yuzlarini bulg'ab o'ynaydilar. Marhumga tilanchilik marosimi butun yil davomida bo'lib o'tgan edi, chunki bir necha viloyatlarda o'lganlar, azizlar, kelib, Rojdestvo kabi katta bayramlarda va ovqat bilan piyola yoki ovqat stolida yoki stolda o'tirishlari kerak edi. har doim ular uchun qoldirilgan.[74]

Yilda Shvetsiya, Bolalar hiyla-nayrang qilganda jodugarlar va hayvonlar kabi kiyinishadi Toza payshanba (Pasxadan oldingi payshanba) Daniya bolalar turli xil kiyimlarda kiyinib, aldashadi Fastelavn (yoki keyingi kun, Shrove dushanba ). Norvegiyada "hiyla-nayrang" "knask eller knep" deb nomlanadi, bu deyarli bir xil ma'noni anglatadi, garchi so'zning buyrug'i teskari bo'lsa ham va bu odat odamlar eshigi oldida kiyinib kelgan bolalar orasida keng tarqalgan. , asosan, konfet. Ko'plab norvegiyaliklar tadbirga ongli ravishda ozgina miqdorda shirinliklar zaxirasini sotib olish orqali tayyorgarlik ko'rishadi, agar har qanday bolalar eshikni taqillatib kirsa, foydalidir, bu aksariyat hududlarda bo'lishi mumkin. Fisih jodugari an'anasi tugadi Palm Sunday Finlyandiyada (virvonta Qismlarida Flandriya va ba'zi qismlari Gollandiya va Germaniyaning aksariyat hududlari, Shveytsariya va Avstriya, bolalar uyga qurilgan lavlagi fonarlari bilan yoki qog'oz chiroqlari bilan (sham yoki elektron chiroqni ushlab turishlari mumkin), haqida qo'shiqlar kuylashadi. Sent-Martin kuni Sent-Martin kuni (11-noyabr), davolanish evaziga.[75] Shimoliy Germaniya va Janubiy Daniyada bolalar "Yangi yil arafasida" deb nomlangan urf-odat bo'yicha kostyum kiyib, aldanib yurishadi.Rummelpott [de ]".[76]

Xayr-ehson qilish uchun hiyla-nayrang qiling

UNICEF deb nomlangan dasturni 1950 yilda boshlagan UNICEF uchun hiyla-nayrang unda hiyla-nayranglar odamlardan tashkilotga pul berishni so'rashadi, odatda konfet yig'ish o'rniga. Ishtirok etuvchi nayrangbozlar eshiklarni taqillatganda "UNICEF uchun aldov-muomala!"[77] Ushbu dastur konfetga muqobil ravishda boshlandi. Tashkilot uzoq vaqtdan beri bir martalik yig'ish qutilarini ishlab chiqaradi, unda pul rivojlanayotgan mamlakatlarda nima uchun ishlatilishi mumkinligi ko'rsatilgan.

Kanadada mahalliy litseylar, kollejlar va universitetlarning talabalari mahalliy aholi uchun oziq-ovqat ehsonlarini yig'ish uchun kiyinishadi Oziq-ovqat banklari hiyla-nayrangning shakli sifatida. Buni ba'zan "Trick-or-Eat" deb ham atashadi.[78]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Rojer, Triking (2003). Xellouin: Butparastlik marosimidan bazm kechasiga. Oksford universiteti matbuoti. 28-30 betlar. ISBN  0-19-514691-3.
  2. ^ a b "Ta'rifi" taxmin qilish"". Kollinz ingliz lug'ati. (Shotlandiya va N Angliyada) Xellouinda xushomadgo'y kiyimda, ko'pincha niqob bilan maskalanish va odamlarning uylariga tashrif buyurish odati yoki odati.
  3. ^ a b Rojers, Nikolay (2002). "Kelmoqda: Shimoliy Amerikada Halloween". Xellouin: Butparastlik marosimidan bazm kechasiga. Oksford universiteti matbuoti. p. 76. ISBN  0-19-514691-3.
  4. ^ a b v d e f "Ta'sirli gulxan suhbatlari uchun o'nta hiyla-nayrang". Irish Times. Olingan 28 oktyabr 2020.
  5. ^ Tyorner, Anjela (2015). Qaldirg'och. London: Reaktion Books Ltd. p. sahifasiz. ISBN  9781780235592.
  6. ^ Mathiesen, Thomas J. (1999). Apollon lirasi: Antik davrda va o'rta asrlarda yunon musiqasi va musiqa nazariyasi. Linkoln: Nebraska universiteti matbuoti. p.156. ISBN  978-1597407960. Rodosning qaldirg'och qo'shig'i.
  7. ^ Afina. Deipnosofistlar 8.360b-d.
  8. ^ Dalbi, Endryu (1998). "Gomerning dushmanlari: VII asrdagi lirik va doston". Fisherda Nik; van Viz, Xans (tahrir). Arxaik Yunoniston: yangi yondashuvlar va yangi dalillar. London: General Duckworth & Co. Ltd. p. 204. ISBN  978-1-910589-58-8.
  9. ^ Peddle, S. V. (2007). Pagan kanalidagi orollar: Evropaning yashirin merosi. p. 54
  10. ^ Britaniya xalq urf-odatlari, Kristina Xol (1976), p. 91
  11. ^ Hall, Anna Mariya (1847). Sharpning London jurnali. p. 12. Obri, o'z vaqtida Shropshirda va boshqalarda taxtada qadimgi Muqaddas Kitobdagi non noni tasviri singari bir-birining ustiga yotib, qalbaki pirojniylar to'planganini aytadi. Ular ikki dona pirojniyning kattaligi haqida edilar, va barcha qalblar bayramida har bir tashrif buyuruvchi bittasini oldi. U shunday qo'shib qo'ydi: "Eski bir qofiya bor yoki" jon-pirojnoe, jon-kek, barcha keksa nasroniylarga jon-kek uchun rahm qiling "."
  12. ^ Jekson, Janna L. (1995). Qizil xat kunlari: boshlang'ich yig'ilish uchun xristian yili. Nelson Tornlar. p. 158. ISBN  9780748719341. Keyinchalik, kambag'al masihiylar o'zlarining boy qo'shnilaridan pul yoki oziq-ovqat (ruhiy pirojnoe) evaziga o'liklar uchun ibodat qilishlari odat tusiga kirgan. Odamlar karol kuylash singari sadoqat yoki qalbaki keklarni so'rab, "jonli" bo'lishadi: "Jon, jon, jon tort, iltimos, bizlarga jon tortini bering, bittasi Pyotrga, ikkinchisi Pavlusga, biz nasroniylarga rahm qil" hammasi. "
  13. ^ a b Xatton, 374–375-betlar
  14. ^ Klen, Marsel. Evropada ramziy va marosim o'simliklari to'plami. Inson va madaniyat, 2002. p. 108. Iqtibos: "Soul keklari marhumga ovqat sifatida pishirilgan yoki ularning ruhini qutqarish uchun qurbon qilingan mayda pirojniylar edi. Shuning uchun ular marhumlarning dafn marosimlarida va qabrlarga qo'yilayotganda yoki kambag'allarga ularning vakillari sifatida berilardi. Ushbu pirojniylarni pishirish odatiy holdir ".
  15. ^ Meri Mapes Dodge, tahrir. (1883). Aziz Nikolay jurnali. Scribner & Company. p. 93. "Xellouin bayramida boylar kambag'allarga bergan, buning evaziga oluvchilar beruvchilar va ularning do'stlarining ruhi uchun ibodat qilishgan. Soul-keklar. Va bu odat xalqning hurmat-ehtiromida shu qadar mashhur bo'lib ketdiki, uzoq vaqt davomida kichkina kompaniyalarning Xellouin bayramida cherkovdan cherkovga o'tishlari Angliyaning qishloq shaharlarida muntazam ravishda kuzatilib turar edi, derazalar ostida quyidagi oyatlarni kuylash orqali qalbakilochkalarga yolvorish: "Jon, jon, jon-pirga; Sizga yaxshi ma'shuqa, jon-pirojnoe uchun ibodat qiling! "
  16. ^ Santino, Jek (1994). Halloween va boshqa o'lim va hayot festivallari. Tennessi universiteti matbuoti. p. 84. ISBN  9780870498138. Olingan 28 oktyabr 2015. G'ayrioddiy fuqarolar va bolalar tomonidan tilanchilik marosimida, odatda "barcha xristian qalblariga ruhiy kek uchun rahm-shafqat" so'ragan ruhiy qofiya o'qilardi.
  17. ^ Miles, Klement A. (1912). Rojdestvo marosimlarda va an'analarda. 7-bob: Martinmasga barcha muqaddas oqim.
  18. ^ Veronaning ikki janoblari. 2-akt, 1-sahna.
  19. ^ McNeill, F. Marian. Hallowe'en: uning kelib chiqishi, Shotlandiya an'analarida marosimlar va marosimlar. Albyn Press, 1970. 29-31 betlar
  20. ^ a b v Xatton, 379-383 betlar
  21. ^ Irlandiya Qadimgi Qadimiy Qadimiy Jamiyat Jurnali, 2-jild. 1855. 308-309 betlar
  22. ^ Kempbell, Oliver Frensis (1900, 1902, 2005) Gallar dunyosi. Ronald Blek tomonidan tahrirlangan. Birlinn Ltd. ISBN  1-84158-207-7 559-562 betlar
  23. ^ Arnold, Bettina (2001-10-31). "Keltlar dunyosidagi Xellouin urf-odatlari". Viskonsin-Miluoki universiteti. Arxivlandi asl nusxasi 2011-06-24 da. Olingan 2007-10-16.
  24. ^ Nashrlar, 16-jild (English Dialect Society), Garvard University Press, p. 507
  25. ^ a b Lesli, Frank (1895 yil noyabr). Frenk Leslining mashhur 4 oylik oylik. 540-543 betlar. Olingan 2012-10-10.
  26. ^ Kelley, Rut Edna Kelley. Halloween kitobi, Boston: Lotrop, Li va Shepard Co., 1919, 15-bob, p. 127. "Amerikada Halloween."
  27. ^ AQSh aholini ro'yxatga olish, 1920 yil 1-yanvar, Massachusets shtati, Lin shahri.
  28. ^ Kelley, Rut Edna. Amerikada Halloween
  29. ^ Rayt, Teo. E., "Halloween voqeasi" Aziz Nikolay, 1915 yil oktyabr, p. 1144. Mae McGuire Telford, "Xellouin bayramini nima qilamiz?" Ladies Home Journal, 1920 yil oktyabr, p. 135.
  30. ^ "" Hiyla-nayrang "bu talab," Xabarchi (Letbridj, Alberta), 1927 yil 4-noyabr, p. 5, ma'lumotlar jadvali Bleki, Alberta, Kanada 3-noyabr.
  31. ^ Masalan, veb-saytlarga qarang Pochta kartalari va tabriknomalar muzeyi: Halloween galereyasi, Antique Hallowe'en postcartalari, Vintage Halloween postcartalari Arxivlandi 2008-07-23 da Orqaga qaytish mashinasi va Morticia's Morgue Antique Halloween Postcards.
  32. ^ Luis va Gari Karpentierning elektron pochta xabarlari, 2007 yil 29-may, tahrirlovchisi Halloween kartpostallari katalogi (CD-ROM), G & L postcartalar.
  33. ^ Miller, Marian (1932 yil 31 oktyabr). "Xellouin shodligi sababga ko'ra kerak". Tong Oregonian. p. 8. Iqtibos: "Hiyla-nayrang yoki muomala?" yosh oqsoqol bu oqshom, ehtimol qo'shnisining eshigini chalayotganda aytadi. "
  34. ^ Moss, Doris Xadson. "Deraza sovunadigan brigadaning qurboni?" Amerika uyi, 1939 yil noyabr, p. 48. Moss Kaliforniyada yashovchi yozuvchi edi.
  35. ^ Nigro, Karmen (2010 yil 23-noyabr). "Rahmatli Ragamuffin Parad". Nyu-York ommaviy kutubxonasi. Olingan 6 yanvar, 2017.
  36. ^ "Ragamuffin paradlari shaharda ta'tilni nishonlaydi" (PDF). The New York Times. 1947 yil 28-noyabr. Olingan 6 yanvar, 2017.
  37. ^ Morton, Liza (2012). Hallowen tarixini aldash yoki davolash. Reaktion Books. p. 64. ISBN  9781780231877.
  38. ^ "Bir martalik iltimos", Vaqt, 1942 yil 30 mart. "Nazoratsiz", Vaqt, 1947 yil 23-iyun.
  39. ^ Nashr etilgan Indianapolis, Indiana va Chikago, Illinoys navbati bilan.
  40. ^ "Baby Snooks Show", 1946 yil 1-noyabr va Jek Benni shousi, 1948 yil 31-oktabr, ikkalasi ham kelib chiqqan NBC Radio City yilda Gollivud; va Ozzi va Harrietning sarguzashtlari, 1948 yil 31 oktyabr, kelib chiqishi CBS Kolumbiya maydoni Gollivudda.
  41. ^ "GoComics.com saytida" Peanuts Comic Strip ". Comics.com. 2000-02-13. Olingan 2012-10-10.
  42. ^ "Halloween bayrami," Ozzi va Harrietning sarguzashtlari, 1952 yil 31-oktabr.
  43. ^ "Xellouin kechasi uchun kulgili bochka" Ota-onalar jurnali, 1953 yil oktyabr, p. 140. "Ular Halloweenni zararkunandadan loyihaga o'zgartirmoqdalar" Shanba kuni kechki xabar, 1957 yil 12 oktyabr, p. 10.
  44. ^ ""Des Moines ro'yxati Arxivlandi 2013-01-21 da Arxiv.bugun," Hazillar mahalliy Xellouinni ajratib turardi , 2000 yil oktyabr.
  45. ^ Tahririyat, Spokane Daily Chronicle, 1935 yil 6-noyabr, p. 4:
    Oddiy qilib aytganda, bu to'g'ridan-to'g'ri Nyu-York yoki Chikagodagi "greft" yoki miniatyuradagi "reket". Shubhasiz, Xellouindan boshqa boshqa kunlarda ham yoshlar bunday mayda "shantaj" ga keng kirishlari yaxshi emas. Bunga na politsiya, na jamoatchilik fikri turmaydi.
    "A. Ona", muharrirga xat, Fresno asalari, 1941 yil 7-noyabr, p. 20:
    Ikki farzandning onasi sifatida men ushbu shaharning yoshlari tomonidan Xellouen kechasi yashovchilarga qo'yilgan "hiyla-nayrang" raketasida g'azabni ro'yxatdan o'tkazishni xohlayman ... Bu toza va sodda shantaj va bu achinarli holat ota-onalar o'zlarining yoshlarini bunday tadbirlarda ishtirok etishga undaydilar.
    Missis B. G. McElwee, muharrirga xat, Vashington Post, 1948 yil 11-noyabr, p. 12:
    Komissiya a'zolari va Kolumbiya okrugining amaldorlari Hallovenda "tilanchilar kechasi" ni taqiqlash to'g'risidagi qonunni qabul qilishlari kerak. Bu bolalarning gangsterlarini yaratmoqda. ... Agar bu bolalarning ota-onalari bolalarini tilanchilik qilish uchun tashqariga chiqargani uchun kamida 25 dollar jarimaga tortilsa, ular bolalarini uyda ko'ngil ochar edilar.
    "M.E.G.", "Annadan so'rang" ustuniga xat, Vashington Post, 1948 yil 21-noyabr, p. S11:
    Men 20 ga yaqin shahar va shaharlarda yashaganman va taxminan 1936 yilgacha tilanchilik bilan shug'ullanganlik to'g'risida hech qachon ko'rmaganman va eshitmaganman. ... Bu qanchalik tez eskirgan bo'lsa, shuncha yaxshi bo'ladi. Men kostyumlarini namoyish qilmoqchi bo'lgan kichkina bolalarga qarshi emasman, lekin kattaroq bolalarning beparvoligidan ranjiyman.
    Lyusi Pauell Seay, muharrirga xat, Vashington Post, 1949 yil 29 oktyabr, p. 8:
    Yana bir yil aylanib o'tdi va "hiyla yoki muomala" g'oyasiga toqat qilishning dahshatli tushi meni yana qo'rquvga solmoqda.
  46. ^ O'n yildan keyin Martin Tolchin tomonidan "Halloween ota-onalarga chorlov" deb esladi The New York Times, 1958 yil 27 oktyabr, p. 35.
  47. ^ Nayrangbozlar bu yil sumkalarida onam yoki dadamning sevimlilarini kutishlari mumkin, Milliy qandolatchilar uyushmasi, 2005 yil.
  48. ^ Qiziqarli faktlar: Halloween, Milliy qandolatchilar uyushmasi, 2004 y.
  49. ^ "Xellouin: hiyla-nayrang, muomala va umuman travesti?". Telegraf. Qabul qilingan 28 oktyabr 2020 yil
  50. ^ a b v Styuart Kristi (2002) Shotlandiyaning g'arbiy qismida joylashgan "chaqaloq-bumer" ning madaniy va siyosiy shakllanishi, 1-jild 65-66 betlar. Qabul qilingan 2010-11-11
  51. ^ Coughlan, Shon. "Festivallarning yaponcha tugunlari ", BBC News Magazine, 2007 yil 31 oktyabr.
  52. ^ 2013 yildagi shahar hiyla-nayranglari ro'yxati, Peru Viskonsin, 2013 yil, nusxasini archive.org saytidan oling, nusxasini webcitation.org saytidan oling
  53. ^ Kim, Soo (18 oktyabr, 2019). "Halloween Blue Bucket Autism bog'lanishini tushuntirib bering: qanday qilib aldov-oshqovoq paqiridan xabardorlikni oshirish uchun foydalanilmoqda". Newsweek. Olingan 21-noyabr, 2019.
  54. ^ a b "Irlandiyalik Xellouinning eng yaxshi o'nta an'analari va siz baham ko'rishingiz mumkin bo'lgan xotiralar". Irlandiya Markaziy. Olingan 23 oktyabr 2018.
  55. ^ a b Bannatin, Lesli Pratt (1998) Halloween uchun oldingi Pelikan nashriyot kompaniyasi. ISBN  1-56554-346-7 p. 44
  56. ^ Rojers, Nikolay. (2002) "Tantanali huquqlar: Britaniya orollarida Halloween". Xellouin: Butparastlik marosimidan bazm kechasiga. p. 48. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  0-19-514691-3
  57. ^ Sara Carpenter (2001 yil dekabr). "Shotlandiyalik taxmin: O'rta asr va zamonaviy teatr o'yinlari". Shotlandiya teatri xalqaro jurnali. 2 (2). Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 1 avgustda. Olingan 2008-10-06.
  58. ^ Galoshanlar Halloweenda / Yangiliklar / Shaharlarning suhbati. Greenock Telegraph. 27 okt 2009. Qabul qilingan 31 oktyabr 2011 yil
  59. ^ John A. Walker (2002) Serjant Jiggi p. 14. Cosmos Original Productions, 2002 yil
  60. ^ a b "11 ta kurash har bir irlandiyalik hiyla-nayrangni yoki xoinni eslaydi". TheJournal.ie. Olingan 28 oktyabr 2020.
  61. ^ Bredli, Maykl (2018 yil 24-oktabr). "Ajoyib Derry Halloween: qo'rqinchli karnaval, pirotexnika va parad". The Guardian. Olingan 25 oktyabr 2018.
  62. ^ Butun dunyoda xavfsiz bolalar
  63. ^ "" Magistral yoki muomala "barcha bolalarni o'z ichiga olmaydi", Standart ekspertiza, 2010 yil 11 oktyabr Arxivlandi 2014 yil 9-dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  64. ^ Santos, Fernanda. "Magistral yoki muomala! Halloween tailgating o'sadi", Nyu-York Tayms, 2006 yil 31 oktyabr
  65. ^ Palazzolo, Djo (2014 yil 31 oktyabr). "Siz Frankenshteynning arvoh do'sti haqida eshitganmisiz?". The Wall Street Journal. Olingan 14 noyabr 2014.
  66. ^ "Hiyla-nayrang yoki davolanish uchun yosh chegarasi nima?", CBS Detroyt, 2011 yil 30 oktyabr
  67. ^ Skagit okrugining o'g'il-qizlar klublari
  68. ^ Kvebekdagi Halloween viloyatquebec.com
  69. ^ Manuel de Paiva Boléo, Universidade de Coimbra. Institudo de Estudos Românicos. Revista portuguesa de filologia - 12-jild - 745-Pagina - 1963 yil
  70. ^ A canção ródia da andorinha
  71. ^ Revista dos Açores, 1-jild Sociedade Auxiladora das Lettras Achorianas
  72. ^ Intermuseus Dezembro 2006 nº 7 Direcção Regional da Cultura Arxivlandi 2008-03-11 Portugaliya veb-arxivida
  73. ^ Elucidario das palavras, termos e frases, que em Portugal antigamente se usárão ..., 1-jild.
  74. ^ Leyte-de-Vasconcelos, Opúsculos Etnologia - VII jildlar, Lisboa, Imprensa Nacional, 1938
  75. ^ "Sent-Martin kuni". H2g2.com. 2007-01-13. Olingan 2012-10-10.
  76. ^ Kristian Roy An'anaviy festivallar: ko'p madaniyatli ensiklopediya, 2-jild
  77. ^ "YuNISEF uchun aldanish tarixi". Olingan 21 sentyabr 2017.
  78. ^ "Trick or Eat: USSU oziq-ovqat markazi oziq-ovqat mahsulotlarini eng muhtojlarga etkazib beradi". Olingan 21 sentyabr 2017.

Qo'shimcha o'qish

  • Ben Truve, Halloween kataloglari to'plami. Portlend, Oregon: Talky Tina Press, 2003 yil. ISBN  0-9703448-5-6.
  • Liza Morton, Xellouin tarixini aldash yoki davolash, Reaktion Books (2012). 229 bet. ISBN  978-1-78023-187-7