Dastlabki Pandyan hukumati - Early Pandyan Government

A qismi seriyali kuni
Tamil Nadu tarixi
Thanjavur ibodatxonasi.jpg

The Erta pandiyalar xristiangacha miloddan avvalgi 200 yilgacha qadimgi Tamil mamlakatini boshqargan sulolalardan biri bo'lgan. Dastlabki Pandyalar davrida ma'muriyat va hukumat haqidagi ma'lumotlarning aksariyati Sangam adabiyoti orqali foydalanishga kirishadi.

Qirol va uning saroyi

Hukumat boshlig'i qirol, merosxo'r monarx edi, u o'zboshimchalik bilan hukmronlik qildi.[1] Taxtga ko'tarilish odatda meros bo'lib o'tdi, ba'zan orqali uzurpatsiya va vaqti-vaqti bilan shohni tanlashning g'ayrioddiy usullariga asoslanib, masalan, qirol filini ularga gulchambar qilib tanlagan kishini tanlash uchun yuborish kabi. Podshoh har qanday yoshda toj kiyib, o'zi xohlagan yoki yashagan ekan, hukmronlik qilishi mumkin edi. Uning fuqarolari uni juda hurmat qilishgan va hatto Xudoga tenglashtirganlar. Podsho, o'z navbatida, bo'ysunuvchilariga nisbatan og'ir vazifalarni bajargan va ular boshiga tushgan har qanday baxtsizlik uchun javobgar bo'lgan.[2] Pandyasning sulolaviy timsolidir karp, bu qirollik autentifikatsiyasining barcha rasmiy maqsadlarida ishlatilgan. Shohlar tomonidan chiqarilgan tangalar, xatlardagi muhrlar, shuningdek portlarda joylashgan omborxonalarda saqlangan eksport va import yuklari.[3]

Podshoh saroyi vazirlar, generallar, qo'mondonlar va buxgalterlar singari qirol zobitlaridan iborat edi. Uning kuchi tomonidan cheklangan edi Aimberunguzu (Tamil: ஐம்பெருங்குழு) yoki beshta buyuk yig'ilish.[4][5][6] Ularning tarkibiga xalq vakillari, ruhoniylar, tabiblar, munajjimlar va vazirlar kirgan. Vakillar kengashi (Maasanam, Tamil tili: மாசனம்) odamlarning huquqlari va imtiyozlarini himoya qilgan; ruhoniylar (Paarpar, Tamil tili: பார்ப்பார்) barcha diniy marosimlarni boshqargan; shifokorlar (Maruthar, Tamil tili: மருத்தர்) qirol va uning fuqarolarining sog'lig'iga ta'sir qiladigan barcha masalalarda qatnashgan; munajjimlar (Nimithar, Tamil tili: நிமித்தர்) ommaviy marosimlar uchun qulay vaqtlarni belgilab qo'ygan va muhim voqealarni bashorat qilgan; vazirlar (Amaichar, Tamil tili: அமைச்சர்) daromadlar va xarajatlarni yig'ishda hamda odil sudlovni amalga oshirishda qatnashgan.[7] Podshohga xizmat qiladigan yana bir amaldorlar yig'ilishi mavjud edi Enberaayam (Tamil: எண்பேராயம்) yoki xizmatchilarning sakkiz guruhi. Ba'zi olimlar, bu podshoh shaxsining xizmatchilaridan iborat deb hisoblashadi[7] parfyumeriya, kiyinish valeti va boshqalar singari, boshqalar poytaxt aholisi, fillar korpusi va otliqlar rahbarlari kabi muhim shaxslardan iborat deb hisoblashadi.[8] Davlatning asosiy zobitlari bosh ruhoniy, bosh munajjim, vazirlar va qo'shin qo'mondonlari edi.

Ma'muriyat

Podshoh o'z hududini bir qator ma'muriy birliklarga ajratdi, ularning har biri a deb nomlandi Koorram (Tamil: கூற்றம்). U yana viloyatlarga bo'lingan Mandalam, bu o'z navbatida ko'plab sub-viloyatlarga bo'lingan Nadus, har bir Nadu ko'plab qishloqlardan iborat.[9] Shahar yoki qishloq ichidagi joy chaqirilgan Ur Ur ichidagi har bir mahalla a deb nomlangan Cheri.[10] Qirol o'zining butun hududini poytaxtdan boshqargan bo'lsa-da, u ko'pincha bir yoki bir nechta knyazliklarni (Koorram) qirol oilasining ba'zi bir keksa a'zolari yoki feodatiyning yaqin suveren hukumati ostiga qo'ygan. The Cilappatikaram Men Nedunj Cheliyan hukmronlik qilgan paytda eslayman Maduray, uning ukasi mas'ul etib tayinlangan Korkai knyazlik.[11] Knyazlik tasarrufidagi qishloqlarni har birini tegishli qishloqlarda deyarli avtonom ravishda oqsoqollar boshqarar edi. Ushbu tartibni markaziy hukumatga (qirolga) tenglashtirish mumkin, uning ostida feodal hukumatlar majmuasi (knyazliklar) ish yuritgan, ular o'z navbatida mahalliy hokimiyatlarni (qishloqlarni) boshqargan.[12]

Qirol markaziy hukumatni boshqargan poytaxt Maduray katta, aholi sonli va farovon edi. Bu oddiy politsiya va sanitariya tizimiga ega edi, u erda qo'riqchilar qo'llarida chiroq bilan ko'chalarda yurishardi. Ko'chalarni toza qum ustiga yotqizish bilan tozalandi. Jamiyatning turli qatlamlari uchun ruhoniylar, savdogarlar kabi alohida cherislar mavjud edi. Kasalxonalar va o'quv muassasalari qirollarning buyrug'i yoki boylarning xayriya ishlari bilan tashkil etilgan.[10]

Qishloq Pandyalar boshqaruvining eng asosiy bo'limi edi. Qishloq ishlari uning oqsoqollari zimmasiga yuklangan, ular saylanmagan, ammo ularning yoshi va jamiyatdagi mavqeiga qarab tan olingan va tayinlangan.[10] Qishloq ishlarini boshqarish uchun ikkita muassasa bor edi - Ambalam va Manram, ikkalasi orasidagi yagona farq ular ishlagan joylardir. The Manram yoki Podiyil qishloq markazidagi daraxtning etagi atrofida oddiy inshoot edi, ammo Ambalam yoki Avay biroz ko'tarilgan platformadagi kichik bino edi.[13] Ushbu muassasalarning vazifalari sud, ma'muriy va moliyaviy edi - ular politsiya vazifalarini bajarish, nizolarni eshitish va hal qilish, adolat, sanitariya, qirol buyruqlarini etkazish, erlarni o'rganish, daromadlarni baholash va yo'llar va sug'orish inshootlarini saqlash.[14] Faqat mahalliy yig'ilgan soliqlarni qirol xazinasiga etkazish qirolning daromad idoralariga topshirildi.[13]

Sud tizimi

Sudyalar sudyalar va sudyalar etib tayinlangan maxsus ofitserlar tomonidan bepul amalga oshirilgan, ammo qirol barcha fuqarolik va jinoiy ishlar bo'yicha oliy va yakuniy hakam bo'lgan.[4] Monarxlar o'zlarining hukumatining adolatliligi bilan maqtanishdi. Cilapatikaram Pandyan shohining adolatsizlik aybini anglaganidan pushaymon bo'lganligi sababli vafot etganini eslatib o'tadi.[15] Sudyalik lavozimiga tayinlangan zobitlar ilmli, to'g'ri, tajribali va yoshi kattaroq bo'lishi kutilgan edi.[16] Ipoteka, ijara, ishonchli mulk, kreditlar, shartnomani buzish fuqarolik sud ishlarining tez-tez manbalari bo'lib, vaqt chegarasi bo'lmagan.[15] O'g'irlik, zino, qalbakilashtirish va xiyonat qilish jinoiy javobgarlikning ayrim turlari edi.[17][18]

Poytaxtda odil sudlovni podshoh o'z saroyida tashkil qilgan bo'lsa, qishloqlarda adolatni oqsoqollar hal qilgan. Qishloq majlislaridagi adolat qo'mitalari Nyayattarlar bo'lib, ular sudni o'tkazish va hukmlarni chiqarish uchun tantanali daraxtlar ostida yig'ilishgan. Sud jarayonlari asosan sud protseduralari, dalillar va qarorlarni belgilash bilan tavsiflangan. Biroq, sud-sinov tizimida amalda bo'lgan holatlar bo'lgan, sudlanuvchiga qandaydir qiynoqlar qo'llanilgan va agar u yarador holda qochib qutulsa, u aybsiz deb topilgan.[16][19]

Jazolar juda og'ir bo'lgan va shu sababli jinoyatlar kamdan-kam uchragan: o'g'rilik, zino yoki josuslik paytida qo'lga olinganga o'lim jazosi berilgan, yolg'on guvohlik berganning tilini kesib tashlashgan.[4][20][21] Qamoqxonalar nafaqat aybdorlarni, balki urushda olib ketilgan asirlarni ham saqlash uchun ishlatilgan. Mahbuslar zanjirband qilingan va ularni soqchilar kuzatib turishgan.[22][23] Bayramda mahbuslarni ozod qilish odat tusiga kirgan va ba'zi hollarda ularni marvarid bilan baliq ovlash uchun dengizga chiqish talab qilingan.[24]

Harbiy va urush

Podshoh qo'shinning bosh qo'mondoni bo'lib, odatda jang maydonida o'z qo'shinini boshqargan. Harbiylar to'rt xil: piyoda askarlar, otliqlar, fillar va jang aravalari deyilgan. Harbiy qurol-yarog 'turli xil qalqonlar, qilichlar, nayzalar, uchqunlar, tayoqchalar, kamon va o'qlarni o'z ichiga olgan.[25] Muvaffaqiyatli urush hududlarni qo'shib olishga yoki dushmanning bo'ysunishiga olib kelishi mumkin, ular g'olibning gegemonligini tan olib, o'lpon to'lashni boshlaydilar.[iqtibos kerak ]

Bu yoshdagi janglar ikki xil bo'lgan - ochiq maydonda va qamal ostida qal'a atrofida janglar. Maduraikanci qamal urushi paytida Maduray qal'asini himoya qilish uchun yaratilgan mudofaaning murakkab mexanizmi haqida yorqin tasavvur beradi. Qal'aning baland devorlari baland toshlar bilan qurilgan to'rtta darvoza bor edi. Tashqi tomondan qal'ani o'rab turgan chuqur xandaq, xandaq atrofida esa tikanli daraxtlarning qalin o'rmoni bor edi. Qal'aning darvozalariga olib boradigan yo'llar juda keng bo'lib, bir nechta fillarning yonidan o'tib ketishiga imkon berar edi. Kirish eshigining ikkala tomonida devorlarda yashiringan har xil qurol va raketalar dushmanga tashlanishga tayyor edi.[26] O'q otish yoki ularni qamal qilganlarga tosh otish uchun ko'plab qiziqarli dvigatellar jang maydonlariga o'rnatilgandi. Devorga yaqinlashayotganlarni ushlash va tortib olish uchun baliq tutqichi va burchagi kabi mashinalar va ularni tutib, parchalash uchun temir barmoqlar kabi mashinalar mavjud edi. Devorlarni ko'tarishga harakat qilayotganlarga temir moy va temir nayzalar va nayzalar devorlarni o'rnatishda muvaffaqiyat qozonadiganlarni pastga urish uchun issiq yog 'va eritilgan metallni quyish mumkin bo'lgan pechlar ham bor edi. Istilo qurshovida, bosqinchi qo'shin tomonidan qabul qilingan usul shundan iboratki, avval qal'a atrofidagi o'rmon bo'ylab keng yo'lni ochib, so'ng qo'shinni devorlarga yaqinlashishi va oxir-oqibat devorni narvon bilan kattalashtirishi yoki ochilib ochilishi uchun xandaqni to'ldirish kerak edi. ishni bajarishga o'rgatilgan fillar yordamida eshiklar.[27]

Jangovar chiziqlar tuzilgach, avval fillar joylashtirildi, ularning ortida jang aravalari va otliqlar turar edi va piyoda askarlar orqa tomonni egallab oldilar. Aravalar va fillar qirollik va armiya boshchiligidagi generallar va oltin bilan bezatilgan nayza yoki qilich va qalqon bilan qurollangan. Piyoda askarlar kamondan va lanserlardan iborat bo'lib, ular ham qilich va katta bukarlar olib yurishgan. Otliqlar piyoda askarlardan engilroq qurol olib yurishgan. Fillar doimo qo'shinning eng dahshatli qismini tashkil qilganligi sababli, dushman filini o'ldirish buyuk jasoratli ish deb hisoblanadi.[28]

Daromad va xarajatlar

Qirol daromadlarining asosiy manbalari soliqlar, soliqlar, bojxona to'lovlari va bojlar edi.[29] Soliqlar Karai yoki Irai, Tirai soliqlari va bojxona bojlari va bojlari Sungam deb nomlangan. Xarajatlar bilan bir qatorda soliqlar va soliqlarning undirilishi, shuningdek har qanday remissiyalar to'g'risida qaror qabul qilgan qirolning ixtiyorida edi.[30] Pul yoki natura shaklida to'lanadigan er solig'i va jismoniy shaxslarning daromadlarining oltidan biriga teng daromad solig'i yig'iladigan soliqlarning asosiy turlari edi.[31] Boshqa daromad manbalariga feodal bo'ysunuvchilar tomonidan to'lanadigan o'lponlar, sodiq va tashrif buyuruvchilarning urush o'ljalari, er daromadlaridan tashqari xazina omborlari, pul va majburiy sovg'alar kiradi. Yo'l haqi karvonlar foydalanadigan magistral yo'llarda va har bir qirollikning chegaralarida yig'ilgan. Import qilingan tovarlar tushgan dengiz portlarida bojxona to'lovlari olinardi.[29] To'qimachilik, marvarid va boshqalar kabi mahalliy ishlab chiqarilgan mahsulotlarni eksport qilish qirol xazinasiga juda ko'p valyuta keltirdi. Podshoh marvaridlarni sho'ng'ish va marvaridlarni sotishdan tushgan barcha daromadlarning o'ndan birini o'z qirolligi sifatida oldi.[32]

Qirol uchun sarflanadigan narsalar orasida harbiylar, shoirlar va ibodatxonalarga sovg'alar, ta'lim va sog'liqni saqlash xizmatlarini saqlash, yo'llar va irrigatsiya kabi infratuzilmani qurish va saroyning uy xarajatlari kiradi. Soliqlarni kechirish ham qirolni bir oz daromaddan mahrum qildi.[31] Armiyani yollash va saqlash va urush olib borish bilan bog'liq xarajatlar xazinada katta mablag 'bo'lgan. Saroy nafaqat qirol oilasi a'zolaridan, balki savdogarlar, amaldorlar va ko'ngil ochuvchilarning ko'pchiligidan iborat bo'lib, ularning xizmatlari uchun tovon puli to'lashi kerak edi - bu ham xarajatlarning asosiy qismi edi.[30]

Adabiyotlar

  1. ^ Subrahmaniya. 302, 305 betlar. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  2. ^ Subrahmaniya. p. 308. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  3. ^ Subrahmaniya. p. 307. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  4. ^ a b v Xusayni. p. 30. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  5. ^ Sastri. p. 28. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  6. ^ Kanakasabxay, V. p. 109. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  7. ^ a b Kanakasabxay, V. p. 110. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  8. ^ Sastri. p. 29. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  9. ^ Subrahmaniya. p. 332. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  10. ^ a b v Subrahmaniya. p. 328. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  11. ^ Subrahmaniya. p. 304. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  12. ^ Subrahmaniya. p. 305. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  13. ^ a b Subrahmaniya. p. 329. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  14. ^ Subrahmaniya. p. 334. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  15. ^ a b Subrahmaniya. p. 312. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  16. ^ a b Balambal. p. 50. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  17. ^ Balambal. 52-54 betlar. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  18. ^ Subrahmaniya. p. 314. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  19. ^ Subrahmaniya. 312-314 betlar. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  20. ^ Kanakasabxay, V. 111-112 betlar. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  21. ^ Balambal. 52-53 betlar. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  22. ^ Subrahmaniya. 314-315 betlar. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  23. ^ Balambal. p. 51. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  24. ^ Balambal. 52, 55-betlar. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  25. ^ Subrahmaniya. 316-318 betlar. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  26. ^ Xusayni. p. 22. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  27. ^ Kanakasabxay. p. 130. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  28. ^ Kanakasabxay. p. 131. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  29. ^ a b Kanakasabxay. p. 112. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  30. ^ a b Subrahmaniya. p. 321. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  31. ^ a b Subrahmaniya. p. 323. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  32. ^ Subrahmaniya. p. 325. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)

Bibliografiya

  • Kanakasabxay, V (1904). O'n sakkiz yuz yil oldin tamilliklar. Osiyo Ta'lim Xizmatlari, Nyu-Dehli.
  • Subrahmanian, N (1972). Tamilnad tarixi. Koodal Publishers, Maduray.
  • Balambal, V (1998). Sangam davri tarixini o'rganish. Kalinga nashrlari, Dehli.
  • Husaini, doktor S.A.Q. (1962). Pandya mamlakati tarixi. Selvi Patippakam, Karaikudi.
  • Sastri, K.A. Nilakanta (1972). Pandyan shohligi: eng qadimgi davrlardan XVI asrgacha. Swathi nashrlari, Madras.