Demonologiya va sehrgarlikka oid xatlar - Letters on Demonology and Witchcraft

Birinchi nashrning sarlavha sahifasi

Demonologiya va sehrgarlikka oid maktublar J. G. Lokxartga, Esq. (1830) sehrgarlik va g'ayritabiiy tomonidan Ser Valter Skott. Butun umr folklorshunoslik bilan shug'ullangan Skot birlamchi va ikkilamchi manbalarning keng to'plamidan foydalana oldi. Uning kitobi XIX asr davomida ko'plab o'quvchilarni topdi va Viktoriya modasini targ'ib qilishda muhim ta'sir ko'rsatdi Gotik va hayoliy fantastika. Garchi u birinchi nashrda turli xil sharhlar bilan uchrashgan bo'lsa-da, endi u kashshof ilmiy ish sifatida tan olingan antropologiya, o'z mavzusiga o'tkir va analitik tarzda munosabatda bo'lish, keyinchalik ushbu mavzu bo'yicha stipendiyalarni yaratishga imkon beradi, shuningdek g'ayritabiiy latifalar to'plamini juda o'qiydi.

Tarkib

Kitob o'n qismga bo'lingan, ularning har biri muallifning kuyoviga maktub shaklida, J. G. Lokxart. Ushbu format imkon beradi Skott norasmiy, diskursiv tarzda yozish, kitobning o'qilishini yaxshilaydi. U munosabatlarga oid keng so'rovnomani taqdim etadi demonologiya 19-asrga qadar Injil davridan boshlab sehrgarlik, bu alohida holatlarning ko'p sonli latifalari bilan tasvirlangan. U shuningdek, arvohlar, parilar, jigarrang, elflar, ikkinchi ko'rish, va turli german xalqlarining mifologiyalari. Ushbu hodisalarga ishonish jaholat va xurofot natijasida paydo bo'ldi, bu esa 18-asrda ratsionalistik falsafaning paydo bo'lishi bilan tarqaldi. Sehrgarlikni ta'qib qilish, uning ta'kidlashicha, ko'pincha bid'atchilarga va siyosiy kiruvchi narsalarga qarshi qaratilgan. Butun vaqt davomida u o'z sub'ektlariga merosxo'r kutilgan analitik, ratsionalistik munosabatda bo'ladi Shotlandiya ma'rifati.[1][2][3]

Tarkibi

Skottning g'ayritabiiy narsalarga bo'lgan qiziqishi uning bolaligidan boshlangan.[1] 1809 yilda u do'stiga maslahat bergan Robert Sirtlar ular birgalikda "daemonologiya tizimi" ustida ishlashgan va 1812 yilda u hamkorlik qilishni taklif qilgan Charlz Kirkpatrik Sharpe xuddi shu mavzudagi hajviy hikoyalar to'plamida. 1823 yilda u "Ommabop xurofotlar to'g'risida suhbatni" boshladi; uning noshiri unga kitob hajmiga qadar kengaytirishni taklif qildi, ammo Skott bu summani juda oz o'ylab, g'oyadan voz kechdi.[4]

1830 yilda Skottning mavqei butunlay boshqacha edi. U katta miqdordagi qarzlarini to'lash uchun bir necha yil davomida sog'lig'iga ziyon etkazgan holda, badiiy va badiiy adabiyotlar hajmini yozib yurgan.[5] Fevral oyida u qon tomirini oldi,[6] kuyovini chaqirib, J. G. Lokxart, unga ko'proq talabchan emas, balki demonologiya bo'yicha kitob yozishni taklif qilish uch jildli roman. Bu va'da qilingan Jon Sutherland "Skott bilan suhbatlashgandek osonlik bilan kelgan antiqa mavzulardagi aylanma insho turi". Bu noshirga hissa bo'lishi kerak edi Jon Myurrey "Oilaviy kutubxona ", va 600 funt sterling to'lash uning shaxsiy xarajatlari uchun juda zarur bo'lgan subventsiya bo'ladi.[7] U 21 martda boshlagan,[8] ammo uch oylik ishdan keyin u belgi qo'ydi. "Men bu daemonologik axlatdan yaxshiroq ish qilishim kerak", deb yozgan u Jurnal. "Soat to'qqizda, men charchadim, ha, mening ruhim charchagan."[9] 16 iyul kuni u "Men tugatdim Daemonologiya va "D-n it" deyishga aqli bor, lekin mavzu mening qo'limdan keladi "va 22 iyulga qadar u so'zlarini yakunladi dalillarni tuzatish.[10][11]

Nashr

Demonologiya va sehrgarlikka oid xatlar Rojdestvo savdosidan to'liq foydalanish uchun 1830 yil 14 sentyabrda nashr etilgan. 1830 yil noyabrdan boshlab nusxalari sotildi qo'shimcha tasvirlangan tomonidan o'n ikki o'yma bilan Jorj Kruikshank. Birinchi nashrning savdosi 1831 yil 24-yanvarda nashr etilgan ikkinchi nashrga ehtiyoj sezadigan darajada tez edi.[7][12] Keyingi yillarda tarjimalar italyan va ispan tillarida paydo bo'lgan bo'lsa, 1830 yillarda frantsuz tilining ikkita tarjimasi nashr etilgan.[13] Ning yangi nashrlari Xatlar 19-asr davomida qisqa vaqt ichida paydo bo'lgan.[14]

Manbalar

Skott demonologiya va sehr-jodu haqida kitob yozish uchun juda yaxshi vaziyatga ega edi, chunki Lokxart unga eslatganidek: "Sizda butun kutubxona bor de re magica [sehr mavzusida] at Abbotsford ",[15] ammo u baribir do'stlarini yordamga chaqirib, keraksiz narsalarni topishda yordam berishga majbur bo'ldi. Scottning ishi uchun muhim manbalar kiradi Samuel Xibbert "s Ko'rinishlar falsafasi eskizlari,[16] Robert Pitcairn "s Shotlandiyadagi Oliy adolat sudi oldida jinoiy sud jarayoni va boshqa protsesslar, Reginald Skot "s Jodugarlik kashfiyoti, Robert Kirk "s Er osti Hamdo'stligi to'g'risida insho, Paxta yig'uvchi "s Magnaliya Kristi, Jon Ferriar "Ommabop illyuziyalar va xususan, zamonaviy demonologiyaning", Tomas Jekson "s Kufrning asl nusxasini o'z ichiga olgan risolava bir qator asosiy manbalar uni muxbirlari tomonidan yuborilgan latifalar shaklida, shaxsiy tajribalar haqidagi xotiralarini eslamaslik uchun, masalan, jodugardan qulay shamol sotib olish kabi. Orkney sayohat paytida u 1814 yilda o'z zimmasiga oldi.[17] Shuningdek, Skott g'ayritabiiy masalalar bo'yicha o'zining avvalgi asarlarining katta qismini yaratishga muvaffaq bo'ldi.[18]

Qabul qilish

Skottning kitobining nashr etilishiga birinchi reaktsiya, o'tmishdagi qorong'i jodugarlar yoki muxbirning o'z g'ayritabiiy tajribalari haqida xabar berishni istagan o'quvchilarning xatlarida paydo bo'ldi.[19] Buning ortidan qarindosh mavzularga oid bir qator risolalar, jumladan Charlz Ufemning asarlari paydo bo'ldi Jodugarlik bo'yicha ma'ruzalar (1831), Devid Brewster "s Natural Magic haqida xatlar (1832) va Uilyam Godvin "s Nekromanserlarning hayoti (1834).[20] Skottning kitobi Viktoriya romanining nekromantika mavzusidagi romanlarini uzoq vaqt davomida qo'zg'atganligi bilan ham ajralib turadi Harrison Ainsworth "s Lankashir jodugari va Bram Stoker "s Drakula.[21]

Kitob tez sotuvchi bo'lsa-da, tanqidchilar uni har xil qabul qildilar, ba'zilari uning g'ayritabiiy narsalarga bo'lgan skeptik munosabatini maqtashdi, ba'zilari esa etarlicha skeptik emas deb o'ylashdi.[1][22] Bu iliq maqtovga sazovor bo'ldi Imperial jurnali, Janoblar jurnali, va Adabiy gazeta; The Edinburg adabiy jurnali va Aberdin jurnali kitob juda falsafiy jihatdan yengil edi;[1] va Blackwood jurnali Skottning uslubi va uning argumentining nomuvofiqligini tanqid qildi.[23]

Lokxart Skottning biografiyasini yozishga kelganida (1837-1838) u juda hayajonli tarzda Demonologiya va sehrgarlikka oid xatlar, unda u muallifning yaqinda qon tomirining aniq belgilarini ko'rdi. U shunday yozgan:

uning eng yaxshi kuniga munosib ko'plab parchalarni o'z ichiga oladi - ozgina chiroyli hikoyalarni tortib olish va shunga o'xshash narsalar - aslida o'zining taniqli otashin voqealari nusxalari. Huquqiy ishlarga dalillarni yig'ib olishning mohirligi ham asosiy mulohazalar fakultetining beparvoligidan dalolat beradi. Ammo, umuman olganda, [bu ishni] qattiq tanqidiy sinovga topshirish qiyin. Ikkala so'z ham, tartib ham bulutli.[24]

Keyinchalik Skott stipendiyasida bu ish uchun yarim sharafli maqtovlar bo'lgan. Genri Morli yozishicha, "anekdotdan zavq va hikoya aytib berish mahoratidan ... hanuzgacha saqlanib qolgan. Skottga berdi Demonologiya va sehrgarlikka oid xatlar endi biz uchun achinarli joziba ".[25] Uchun Endryu Lang bu "muvaffaqiyatsiz kuchlar bilan ajralib tursa ham, o'qishga arziydigan asar" edi;[26] uchun Jon Buchan, kitob "hech qanday tarzda xo'rlanmaslik kerak, chunki uslub va tartib ba'zan chalkashib ketgan bo'lsa-da, bu uning xotirasidan olingan dahshatli ertaklarning mazmunli to'plamidir";[27] Jon Sutherland uchun "ommabop antropologiyaning o'qiladigan asari".[7] Ammo ijtimoiy ilm-fan sohasida u g'ayrat bilan baholandi, chunki u o'z vaqtidan ilgari ish, sehr-jodu va g'ayritabiiy iz qoldirgan ilmiy tadqiqot sifatida tan olindi.[1] Lyuis Spens, masalan, Xatlar

butun umr yig'ilgan xazinada ochilgan juda ko'p eshiklar ... ular o'zlarining xazinalarining boyligida o'z ichiga olgan hech narsa, ilova qilingan izohni ajratib turadigan ustunlikdan ko'ra hayratlanarli emas. Odamlarning xurofotining kelib chiqishi, keyinchalik tushunilganidek, bu erda aniq va aniq uslubda bayon etilgan bo'lib, u folklorshunoslik ilmi bo'limi olib boradigan yo'nalishni har doim xaritaga keltirgan.[28]

Izohlar

  1. ^ a b v d e Anonim 2011 yil.
  2. ^ Skott 2001 yil, p. 6.
  3. ^ Xenderson, Lizanna (2016). Jodugarlik va ma'rifat davriga xalq ishonchi: Shotlandiya, 1670–1740. Basingstoke: Palgrave Macmillan. p. 42. ISBN  978-0230294387. Olingan 25 iyul 2020.
  4. ^ Jonson 1970 yil, p. 1126.
  5. ^ "Skott, ser Uolter". Oksford milliy biografiyasining lug'ati (onlayn tahrir). Oksford universiteti matbuoti. doi:10.1093 / ref: odnb / 24928.
  6. ^ Skott 1884 yil, p. 5.
  7. ^ a b v Sutherland 1997 yil, p. 336.
  8. ^ Jonson II p. 1126
  9. ^ Jonson 1970 yil, p. 1134.
  10. ^ Anderson 1998 yil, p. 685.
  11. ^ Quayle, Erik (1968). Ser Valter Skottning xarobasi. London: Rupert Xart-Devis. p. 247. ISBN  978-0246974563. Olingan 25 iyul 2020.
  12. ^ Todd va Bowden 1998 yil, 707-710-betlar.
  13. ^ "Qidirmoq". Kutubxona markazini oching. Olingan 25 iyul 2020.
  14. ^ "Qidirmoq". Kutubxona markazini oching. Olingan 25 iyul 2020.
  15. ^ Grierson, H. J. C., tahrir. (1936). Ser Valter Skotning maktublari 1828–1831. London: Konstable. p. 302. Olingan 25 iyul 2020.
  16. ^ Jonson 1970 yil, p. 1131.
  17. ^ Skott 2001 yil, 6-7 betlar.
  18. ^ Todd va Bowden 1998 yil, p. 708.
  19. ^ Partington, Uilfred (1932). Ser Uolterning post-sumkasi: uning nashr etilmagan maktub-kitoblaridan ko'proq voqealar va yon yoritgichlar. London: Jon Myurrey. p. 295. Olingan 25 iyul 2020.
  20. ^ Qish, Elison (1998). Mesmerized: Viktoriya Britaniyasidagi aql kuchlari. Chikago: Chikago universiteti matbuoti. p. 358. ISBN  0226902196. Olingan 25 iyul 2020.
  21. ^ Xyuz, Pennethorne (1965). Jodugarlik. Xarmondsvort: Pingvin. p. 14. ISBN  0140207457.
  22. ^ Skott 2001 yil, p. 8.
  23. ^ Anderson 1998 yil, p. 719.
  24. ^ Lokxart, J. G. (1853). Ser Uolter Skottning hayoti, Bart. Edinburg: Adam va Charlz Blek. p. 705. Olingan 25 iyul 2020.
  25. ^ Skott 1884 yil, p. 6.
  26. ^ Lang, Endryu (1906). Ser Valter Skott. London: Hodder va Stoughton. p. 235. Olingan 25 iyul 2020.
  27. ^ Buchan, Jon (1932). Ser Valter Skott. Nyu-York: Qo'rqoq-Makken. p. 322. Olingan 25 iyul 2020.
  28. ^ Spens, Lyuis (1932). "Ser Valter Skot an'analar talabasi sifatida". Yilda Grierson, H. J. C. (tahrir). Ser Uolter Skott bugungi kun: Ba'zi retrospektiv insholar va tadqiqotlar. London: Konstable. 123–124 betlar. Olingan 25 iyul 2020.

Adabiyotlar

Tashqi havolalar