Semba - Sembah

Semba qismi sifatida pendet raqs harakati

Semba bu Indoneziyalik salomlashish va imo-ishora hurmat va ehtiromni namoyish etish usuli sifatida. Semba qilayotganda, kishi namozga o'xshash tarzda kaftlarini tantanali ravishda bir-biriga yopishdi suhun yoki susuhun yilda Yava; yoki menyusun jari sepuluh ("o'n barmoqni tartibga solish") in Indoneziyalik va Malaycha va ularni ko'krak qafasi oldiga qo'yib, birlashtirilgan kaftlarni iyagacha ko'taring yoki bosh barmoqlar burun uchiga tegguncha, bir oz egilib turing.[1][2][3] Ushbu ikki shaklning har qanday biri salomlashadigan odamning holatiga qarab tuziladi.[3]

Semba endemik va keng tarqalgan Indoneziya arxipelagi baham ko'radigan mintaqaviy madaniyatlar zararli kabi meros Bali, Yava va Sunduzcha hatto qadar Malaycha ning vasiyatnomasi sifatida Indoneziya hindu-buddistlari o'tmishi. Bu o'xshashdir Kambodja sampeah va Tailandcha wai. Bularning barchasi salomlar ga asoslangan Hind Ajjali Mudra ichida ishlatilgan namaste.

Etimologiya

Yava susuhunan, katta hurmatni bildirish uchun imo-ishora.

Yilda Indoneziyalik va Malaycha, atama semba hurmat, sajda qilish, sajda qilish yoki ibodat qilishni anglatadi.[1][2] Shuningdek,. Bilan sinonim Yava so'zi suhun. Indoneziyalik yozuvchining so'zlariga ko'ra Xamka uning kitobida Dari Perbendaharaan Lama, so'z a dan kelib chiqadi Yava so'zi lavozim uchun (susunan) qo'llarni bir-biriga bosib, kaftlarga tegizib, barmoqlarini yuqoriga qaratib, egilib ta'zim bilan bajariladigan hurmatli salomda qo'llar. Ushbu tartib hind tiliga o'xshashliklarga ega namaste deyiladi "semba"," uni hurmat qilish va maqtash uchun ishlatiladi. Shunday qilib "susuhunan" "susunan" yoki "sembah" ni kimdir berish yoki hurmatga sazovor bo'lgan kishiga murojaat qilishi mumkin. Boshqa so'z "susuhunan"bu"sesembahan".[4] Atama semba ammo, qiziquvchanlik bilan Kambodjaga o'xshash va qarindoshga o'xshaydi sampeah, bu ularning umumiy kelib chiqishi yoki umumiy aloqalarini taklif qiladi.

So'z sembahyang Indoneziyada va Malayziyada malay tilida bugun amalga oshiriladi sinonim Islom bilan namoz o'qish marosim, ibodat yoki ibodat qilishni anglatadi.[5][6] - bu birlashishdan kelib chiqadi semba o'zi bilan hyang (xudo yoki muqaddas ruhlar) shunday qilib ""hyang ibodat qilish ".

Kelib chiqishi

Semba tasvirlangan imo-ishora Borobudur barelyef

Pranama yoki Namaste, qadimiy qism Hind madaniyati ga tarqaldi janubi-sharqiy Osiyo qismi bo'lgan indosfera ning buyuk Hindiston, orqali hinduizmning tarqalishi va Buddizm Hindistondan. The semba qadimgi hurmat salomidan kelib chiqqan bo'lib, u buni anglatmaslik uchun qilingan sajda qilish, yoki qo'l kaftlarini bir-biriga yopishtirib, erga egilib. Dastlab imo-ishora paydo bo'ladi c. 4000 yil muqaddam Hind vodiysi tsivilizatsiyasi.[7] Keyin u shunday nomlanadi Ajjali Mudra, va ning zararli madaniyati uchun endemik Hindu -Buddaviy tsivilizatsiya Hindiston qit'asi.

Birinchi asrning boshlariga kelib hind-buddistlar tsivilizatsiyasi o'z ta'sirini Indoneziyada amalga oshira boshladi va 4-asrga kelib xindlarning bosh siyosati Yava, Sumatra va Borneoda o'z hukmronligini o'rnatdi; podshohligi kabi Tarumanagara va Kutay. VI-IX asrlarga kelib, hind-buddistlar tsivilizatsiyasi Yava, Bali va Sumatra shaharlarida mustahkam turdi. Srivijaya va Medang Mataram atirgul. Ning tasvirlari semba yoki ajjali mudra yava tilidagi barelyeflarda uchraydi kandis masalan, 9-asr Borobudur va Prambanan ibodatxonalar. O'shandan beri semba imo-ishora mintaqada, ayniqsa Java va Balida keng tarqalgan.

Ijtimoiy va madaniy ahamiyatga ega

19-asrning oxiridagi fotosurati Serimpi raqs tushayotganlar semba yilda keraton Yogyakarta tomonidan Kassian Kefas. Semba Yava sudlarida odob-axloq qoidalari belgilangan.

Semba belgilangan odob-axloq qoidalari va juda ko'p afzal qilingan keraton yoki Yava sudlari Yogyakarta va Surakarta, bu erda Yava qiroli bilan salomlashish juda muhim (Sulton yoki Sunan ), shahzodalar va zodagonlar bu jestda. Semba Java aristokratik doirasi orasida kutilmoqda ningrat va priyayi, bu erda ko'tarilgan qo'lning balandligi ushbu shaxsning ijtimoiy darajasiga mos keladi. Qanchalik baland bo'lsa semba qo'llar ko'tariladi, tanani qanchalik pastroq bo'lsa, bu imo-ishora bilan hurmat qilinadigan odamning ijtimoiy darajasi qanchalik baland bo'lsa. Yava sudining an'analariga ko'ra pisowanan ngabektèn (Yava atamasi ekish baxti; ya'ni marosim har yili o'tkaziladi Lebaran (Ramazon hayiti), Yava qirollari - Yogyakarta kratonining sultoni va Surakartaning Sunanini qabul qilganda sembah sungkem sub'ektlaridan. Sembah sungkem bir xil semba tanani egib, so'ngra hurmatli kishining tizzasiga yoki tizzasiga yopishgan holda amalga oshiriladi.[8]

Semba shuningdek, peshona darajasi afzal ko'rilgan Malay qirolligi to'g'risidagi standart protokolga kiritilgan;[3] u hali ham davom etmoqda Malayziya (xususan. bilan bog'liq funktsiyalarda Yang di-Pertuan Agong )[9] va Bruney.

Semba ham keng tarqalgan ijtimoiy amaliyotdir Bali, bu erda meros Hindu odob-axloq va urf-odatlar, bugungi kungacha yashab kelmoqda. Balin an'analarida esa semba salomlashish uchun odatda birlashtirilgan kaftlarni iyagidan pastroq qilib qo'yish; yuqori esa semba Peshonasiga xurmolarni ko'targan, odatda diniy ibodat qilish uchun faqat xudolarga xosdir sembahyang, yoki sifatida tanilgan kramaning sembah aniq o'qiyotganda mantrani.[10]

G'arbiy Yava shahridagi Sundanese an'analarida, semba ko'pincha zamonaviy o'rnini bosadi qo'l siqish bu o'zaro tartibda qilinganidek; barmoqlarning birlashtirilgan uchini bir-biriga zo'rg'a tekkizish orqali, keyin mahkam ushlangan qo'lni qayta torting va bosh barmog'ingiz o'z burun uchiga tegguncha yuzga ko'taring. Sunduzcha semba ham deyiladi salom Sunda (Sundalik tabriklar).[11]

Ichida Minangkabau madaniyati G'arbiy Sumatraning ushbu salomlashish ishorasi sifatida tanilgan salom sembah.[12] Ichida Jambi, Sumatra, imo-ishora deyiladi seloko, yoki seloko salam sembah.[13]

Yava va sundan tillarida odatda ijro paytida so'zlar aytilmaydi semba. Bali tilidagi versiyada bu so'z ko'pincha semba birov bilan salomlashganda om swastiastu,[14] qarindosh bo'lgan savdogar yilda Tailandcha, ikkalasi ham kelib chiqqan Sanskritcha svasti. Sanskrit tilida bu so'z svasti yaxshi, xavfsiz, baxtli, muvaffaqiyatli va farovon degan ma'noni anglatadi,[15] va astu umid qilaman degani. Shunday qilib Om Svastiastu degani: "Ey Xudo, umid qilamanki, barcha yaxshiliklar (xavfsizlik, baxt va farovonlik) har tomondan keladi."[16] Qadimgi Indoneziyada esa "svasti" so'zi paytida aytilgan ko'rinadi semba tabriklash, formuladan boshlangan Java va Sumatrada topilgan tosh yozuvlar soniga dalil sifatida svasti boshida; 7-asr kabi Kedukan Bukit yozuvlari bilan boshlangan: svasti! śrī ŕakavaŕşatīta 605 ekādaśī śuklapakşa vulan vaiśaxa.

Zamonaviy amaliyot

Indoneziyalik siyosatchi tashrif buyurgan olomonni quyidagi marosimlarni bajarish bilan qutlaydi salom sembah salomlashish ishorasi.

Bugun semba tabriklash qabul qilinadi, ayniqsa Indoneziyadagi mehmondo'stlik sanoati. Tomonidan ijro etilgan Garuda Indoneziya parvoz oldidan va undan keyin yo'lovchini kutib olish uchun styuardessalar,[17] shuningdek, odatda Indoneziyadagi mehmonxonalar, dam olish maskanlari va kurortlarda xodimlar tomonidan salomlashish sifatida qo'llaniladi.

Semba salomlashish imo-ishorasi ko'pincha taniqli arboblar, siyosatchilar, davlat amaldorlari, prezident, VIPlar yoki muhim shaxslar jamoat tashrifi paytida tashrif buyurgan olomonni kutib olish uchun amalga oshiriladi. Bu, odatda, har bir kishiga murojaat qilish va shaxsan salomlashish va qo'l berib ko'rish mumkin bo'lmagan hollarda amalga oshiriladi. Davomida Covid-19 pandemiya, bu an'anaviy aloqasiz ijtimoiy salomlashish umumiy o'rnini egallaydi qo'l siqish to'g'ridan-to'g'ri aloqani oldini olish va shuningdek qo'llab-quvvatlash ijtimoiy masofani saqlash.[12][11][13]

Raqslarda

The semba imo-ishora ko'pincha marosimlarda amalga oshiriladi Indoneziya an'anaviy raqslari, kabi tari persembahan dan Lampung, tangay raqsi dan Palembang, shuningdek uning malaycha raqslari variantlari Jambi va Riau. Yilda Yava va Bali raqslari, sembah ishorasi ko'pincha raqs harakatlariga qo'shilgan, masalan bedhaya, serimpi, wayang orang, panyembrama va pendet raqslar.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b "Semba" (indonez tilida). Kamus Besar Bahasa Indoneziya (KBBI). Olingan 28 may 2015.
  2. ^ a b "sembah". Kamus Devan (4-nashr). Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia. 2017 yil.
  3. ^ a b v G'ulom-Sarvar Yusuf (2016). Yuz bir narsa malay tili. Singapur: Keklik nashriyoti. p. 158. ISBN  978-1-4828-5535-7.
  4. ^ XAMKA, prof. Doktor, Dari Perbendaharaan Lama, Sahifa 244, Uy. II, Pustaka Panjimas, Jakarta, 1982
  5. ^ "Sembahyang". Kamus Besar Bahasa Indoneziya. Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan. Olingan 28 may 2015.
  6. ^ "sembahyang". Kamus Devan (ke-4 tahr.). Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia. 2017 yil.
  7. ^ Chad Grinvud. "Hind vodiysi tsivilizatsiyasi iqtisodiyoti". Arxivlandi asl nusxasi 2007-12-26 kunlari.
  8. ^ Liputan6.com (2010-09-11). "" Pisowanan Ngabekten ", Penghormatan bagi Raja Jawa". liputan6.com (indonez tilida). Olingan 2020-08-10.
  9. ^ "Amalan Protokol Diraja". Istana Negara. Malayziya hukumati. Olingan 7 avgust 2020.
  10. ^ Artiningrat, Ketut Shri. "Mantra Kramaning sembah". Mantra Hindu-Bali (indonez tilida). Olingan 2020-08-10.
  11. ^ a b "Cegah Corona, Ridwan Kamil Ganti Salaman di Jabar dengan Salam Sunda". suara.com (indonez tilida). 2020-03-13. Olingan 2020-08-07.
  12. ^ a b "Kenormalan Baru, Gubernur Sumbar Vajibkan Warga Pakai Masker hingga Salam Sambah". Langgam.id (indonez tilida). 2020-06-08. Olingan 2020-08-07.
  13. ^ a b Liputan6.com (2020-06-12). "Menilik bilan bog'liqlik" Seloko Salam Sembah 'dalam Era Normal Baru ". liputan6.com (indonez tilida). Olingan 2020-08-07.
  14. ^ "Balini qanday kutib olishim kerak?". Arxivlandi asl nusxasi 2015-09-23.
  15. ^ "Sanskritcha lug'at". sanskritdictionary.com. Olingan 2020-08-07.
  16. ^ "Om Swastyastu".
  17. ^ "Indoneziya mehmondo'stligi tushunchasi beshta hisni zavqlantirish uchun bir nechta ikonalarda qo'llaniladi". Garuda Indoneziya.

Tashqi havolalar