Avstriya xalqlari - Austronesian peoples
 Amis xalqi ning Tayvan an'anaviy raqsni ijro etish | |
| Jami aholi | |
|---|---|
| v. 400 million | |
| Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar | |
 Indoneziya | v. 260,6 million (2016)[1] |
 Filippinlar | v. 100,9 million (2015)[2] |
 Madagaskar | v. 24 million (2016)[3] |
 Malayziya | v. 19,2 million (2017)[4] |
 Tailand | v. 1,9 million[5] |
 Papua-Yangi Gvineya | v. 1,3 million[iqtibos kerak ] |
 Sharqiy Timor | v. 1,2 million (2015)[6] |
 Yangi Zelandiya | v. 855,000 (2006)[7][8][9] |
 Singapur | v. 700,000[10] |
 Tayvan | v. 575,067 (2020)[11] |
 Solomon orollari | v. 478,000 (2005)[iqtibos kerak ] |
 Fidji | v. 456,000 (2005)[12] |
 Bruney | v. 450,000 (2006)[13] |
 Vanuatu | v. 272,000 [14][15] |
 Kambodja | v. 249,000 (2011)[16] |
 Frantsiya Polineziyasi | v. 230,000 (2017)[17][18] |
 Samoa | v. 195,000 (2016)[19] |
 Vetnam | v. 162,000 (2009)[20] |
 Guam | v. 150,000 (2010)[21] |
 Gavayi | v. 140,652–401,162[22] (ta'rifga qarab) |
 Kiribati | v. 110,000 (2015)[23] |
 Yangi Kaledoniya | v. 106,000 (2019)[24][25] |
 Mikroneziya Federativ Shtatlari | v. 102,000[14][15][26] |
 Tonga | v. 100,000 (2016)[27] |
 Surinam | v. 93,000 (2017)[28] |
 Marshal orollari | v. 72,000 (2015)[29] |
 Amerika Samoasi | v. 55,000 (2010)[30] |
 Shri-Lanka | v. 40,189 (2012)[31] |
 Avstraliya(Torres bo'g'ozidagi orollar ) | v. 38,700 (2016)[32] |
 Myanma | v. 31,600 (2019)[33][34] |
 Shimoliy Mariana orollari | v. 19,000[35] |
 Palau | v. 16,500 (2011)[14][15][36] |
 Uollis va Futuna | v. 11,600 (2018)[37] |
 Nauru | v. 11,200 (2011)[38] |
 Tuvalu | v. 11,200 (2012)[39][40] |
 Kuk orollari | v. 9,300 (2010)[41] |
 Chili(Rapa Nui ) | v. 2,290 (2002)[42] |
 Niue | v. 1,620[14][15] |
| Tillar | |
| Avstronesiya tillari | |
| Din | |
| Turli dinlar | |
The Avstriya xalqlari, shuningdek ba'zan Avstronesiyada so'zlashadigan xalqlar,[43] turli xil xalqlarning katta guruhidir Tayvan (umumiy sifatida tanilgan Tayvan tub aholisi ), Dengizchilik Janubi-Sharqiy Osiyo, Okeaniya va Madagaskar gapiradigan Avstronesiya tillari. Asosan avstrones tilida so'zlashadigan xalqlar yashaydigan millatlar va hududlar ba'zida umumiy sifatida tanilgan Austronesia.[44]
Hozirgi ilmiy kelishuvga asoslanib, ular a tarixga qadar dengiz orqali ko'chish miloddan avvalgi 3000 dan 1500 yilgacha Tayvandan Austronesian kengaytirish. Ular dengiz suzib yurish texnologiyasini ixtiro qilgan birinchi odamlar edi (eng muhimi) katamaran, katta qayiqlar, qamchi qayiq qurish, va Qisqichbaqa tirnoqli suzib yurish ) bu ularning orollarga tez tarqalishini ta'minladi Hind-Tinch okeani. Ular avvalroq assimilyatsiya qilingan Paleolit Negrito, Orang Asli, va Avstraliya-melaneziya Papuan Orollardagi populyatsiyalar turli darajadagi aralashmalarda. Ular ham etib kelishdi Avstraliya, Rapa Nui (Pasxa oroli), Yaponiya, Madagaskar, Yangi Zelandiya va Gavayi eng yuqori darajada, ehtimol, shuningdek, erishish Amerika.
Tildan tashqari, avstroniyaliklar turli darajadagi umumiy madaniy xususiyatlarni, shu jumladan keng tarqalgan urf-odatlar va texnologiyalarni baham ko'rishadi tatuirovka, qoqilgan uylar, yashma o'ymakorlik, botqoqli qishloq xo'jaligi va turli xil tosh san'ati motiflar. Ular, shuningdek, umumiy to'plamni baham ko'rishadi xonakilashtirilgan o'simliklar va hayvonlar ko'chish bilan birga olib borilgan, shu jumladan guruch, banan, hindiston yong'og'i, non mevasi, Dioscorea yams, taro, qog'ozli tut, tovuqlar, cho'chqalar va itlar.
Avstronesiyaliklar, shuningdek, mustamlaka davriga qadar nasablari umumiy bo'lgan tillarning keng tarqalgan guruhi bo'lgan.
Tadqiqot tarixi
O'rtasidagi tilshunoslik aloqalari Madagaskar, Polineziya va Janubi-sharqiy Osiyo erta tan olingan mustamlakachilik davri Evropa mualliflari tomonidan, xususan, ularning o'xshashligi Malagasiya, Malaycha va Polineziya raqamlar.[45] Ushbu munosabatlar to'g'risida birinchi rasmiy nashrlar 1708 yilda Golland Sharqshunos Adriaan Reland, Madagaskardan g'arbiy Polineziyaga "umumiy til" ni tan olgan; garchi Gollandiyalik kashfiyotchi Kornelis de Xoutman Madagaskar bilan tilshunoslik aloqalarini amalga oshirdi Malay arxipelagi 1603 yilda Relanddan oldin.[46]
Ispan filolog Lorenzo Ervas va Panduro keyinchalik uning katta qismini bag'ishladi Ideo dell 'Universo (1778–1787) tashkil etishgacha a tillar oilasi bog'lash Malayziya yarim oroli, Maldiv orollari, Madagaskar, Sunda orollari, Molukkalar, Filippinlar, va Tinch okean orollari sharqqa qarab Pasxa oroli. Bir nechta boshqa mualliflar ushbu tasnifni tasdiqladilar (noto'g'ri qo'shilishdan tashqari) Maldiv ) va tillar oilasi birinchi bo'lib "Malayo-Polineziya" nomi bilan tanilgan Nemis tilshunos Frants Bopp 1841 yilda (Nemis: malayisch-polinezisch).[45][47] Janubi-Sharqiy Osiyo, Madagaskar va Tinch okean orollari Evropaning boshqa kashfiyotchilari, shu jumladan sharqshunos Uilyam Marsden va tabiatshunos Johann Reinhold Forster.[48]
Yoxann Fridrix Blumenbax unga avstronesiyaliklarni beshinchi toifa sifatida qo'shdi "navlar" ning ikkinchi nashrida odamlarning De Generis Humani Varietate Nativa (1781). U dastlab ularni geografiya bo'yicha guruhladi va shu tariqa avstronesiyaliklarni "janubiy dunyodan kelgan odamlar" deb atadi. 1795 yilda nashr etilgan uchinchi nashrida u avstronesiyaliklarni "Malay poygasi "yoki"jigarrang poyga, "bilan yozishmalardan so'ng Jozef Benks kimning qismi bo'lgan Jeyms Kukning birinchi safari.[48][49] Blumenbax avstronesiyaliklarning aksariyati "malay iborasi" bilan gaplashishiga ishonganligi sababli "malay" atamasini ishlatgan (ya'ni. Avstronesiya tillari ), garchi u o'z irqiy toifasini keyinchalik bilan chalkashtirib yuborgan bo'lsa ham Melayu xalqi.[50] Blumenbaxning boshqa navlari "kavkazliklar" (oq), "mo'g'ullar" (sariq), "efiopiyaliklar" (qora) va "amerikaliklar" (qizil). Malay irqiga Blumenbaxning ta'rifi asosan Austronesiya xalqlarining, shu jumladan nafaqat Islander janubi-sharqiy osiyoliklarini, balki Madagaskar va Tinch okean orollari. Keyinchalik Blumenbaxning asarida ishlatilgan ilmiy irqchilik, Blumenbax a monogenist va inson "navlari" o'z-o'zidan bir-biridan kam ekanligiga ishonmadilar.[48][49]
Malay navlari. Rangli rang; sochlar qora, yumshoq, jingalak, qalin va mo'l; bosh o'rtacha qisqargan; peshona biroz shishiradi; burun to'la, juda keng, xuddi tarqoq bo'lgani kabi, qalin qalin; og'iz katta, yuqori jag 'profilda ko'rinishda yuzning qismlari bilan bir oz ko'zga tashlanadi, etarlicha taniqli va bir-biridan ajralib turadi. Ushbu so'nggi xilma-xillikka Tinch okeanining orollari, shuningdek, Mariannas, Filippin, Molukka va Sunda orollari va Malay yarimoroli aholisi kiradi. Men uni Malay deb atashni xohlayman, chunki erkaklarning aksariyati bu xilma-xillik, ayniqsa Malakka yarim oroliga yaqin bo'lgan hind orollarida, shuningdek sendvich, jamiyat va do'stona orollarda yashovchilar, shuningdek Pasxa oroli aholisigacha Madagaskar Malambi, Malay ibodatidan foydalanadilar.
— Yoxann Fridrix Blumenbax, Iogann Fridrix Blumenbaxning antropologik risolalari, tarjima qilingan Tomas Bendishe, 1865.[51]
XIX asrga kelib, ilmiy irqchilik avstronesiyaliklar tasnifini "mo'g'ullar" irqining pastki qismi sifatida qo'llab-quvvatlamoqda, shuningdek poligenizm. The Avstraliya-melaneziya Janubi-Sharqiy Osiyo va Melaneziya populyatsiyalari (uni Blumenbax dastlab "malay" irqining "subrasiyasi" deb tasniflagan) ham endi mualliflar tomonidan alohida "efiopiyalik" irq sifatida qaralmoqda. Jorj Kuvier, Konrad Malte-Brun (bu atamani kim birinchi bo'lib kiritgan "Okeaniya "kabi Oceanique), Julien-Jozef Virey va Rene darsi.[48][52]
Britaniyalik tabiatshunos Jeyms Kouulz Prichard dastlab Papuanlar va .ni davolash orqali Blumenbaxga ergashgan Mahalliy avstraliyaliklar avstronesiyaliklar bilan bir xil nasldan nasl sifatida. Ammo uning uchinchi nashrida Insonning fizik tarixiga oid tadqiqotlar (1836-1847), uning ishi poligenizm ta'siri tufayli yanada irqiylashdi. U Austronesia xalqlarini ikki guruhga ajratdi: "Malayo-Polinezyaliklar" (taxminan avstronesiyalik xalqlarga teng) va "Kelænonesians" (taxminan teng Avstralo-melaneziyaliklar ). U ikkinchisini "Alfourous" (shuningdek "Xaraforas" yoki "Alfoërs") ga ajratdi. Mahalliy avstraliyaliklar ) va "Pelagiya yoki Okeanik negrlar" (the Melaneziyaliklar va g'arbiy polineziyaliklar). Shunga qaramay, u "Malayo-Polinezyaliklar" va "Pelagiya negrlari" ning "umumiy belgilar" bo'lganligini, xususan til va kraniometriya.[48][45][47]
Tilshunoslikda dastlab Malayo-Polineziya tillar oilasi ham chiqarib tashlangan Melaneziya va Mikroneziya, ular sezganliklari sababli, ushbu mintaqalar aholisi orasida Malayo-Polineziya ma'ruzachilaridan jismoniy farqlar aniqlandi. Biroq, ularning Malayo-Polineziya tillari bilan lingvistik aloqalari, xususan Melaneziya tillari tomonidan Georg von der Gabelents, Robert Genri Kodrington va Sidni Gerbert Rey. Codrington 1891 yilda Melanesiya va Mikroneziya tillarini chiqarib tashlashga qarshi bo'lib, "Malayo-Polineziya" o'rniga "Okean" tillar oilasi atamasini yaratdi va ishlatdi. Bu "Okeanik" tillar oilasini Janubi-Sharqiy Osiyo va Madagaskar, Mikroneziya, Melaneziya va Polineziya tillarini qamrab oluvchi deb belgilagan Ray tomonidan qabul qilingan.[46][53][54][55]
1899 yilda avstriyalik tilshunos va etnolog Vilgelm Shmidt "avstronesiyalik" atamasini kiritdi (nemischa: avtonomez, dan Lotin tejamkorlik, "janubiy shamol"; va yunoncha choς, "orol") tillar oilasiga murojaat qilish.[56] Shmidt ham Kodrington kabi motivlarga ega edi. U ushbu atamani "Malayo-Polineziya" ning o'rnini bosuvchi sifatida taklif qildi, chunki u Melanesiya va Mikroneziya tillarini ikkinchi nomga binoan olib qo'yilishiga qarshi chiqdi.[45][47] Bu til oilasi uchun qabul qilingan nomga aylandi Okean va Malayo-polineziya tillari kichik guruhlar nomlari sifatida saqlanib qolinadi.[46]
"Austronesian" atamasi, aniqrog'i "avstronesiyalik tilda so'zlashadigan xalqlar", tillarda so'zlashadigan odamlarga murojaat qilish uchun kelgan. Avstronesiyalik tillar oilasi. Biroq, ba'zi mualliflar ushbu atamani odamlarga murojaat qilish uchun ishlatilishiga qarshi, chunki ular avstronesiyalik barcha guruhlar o'rtasida biologik yoki madaniy nasab mavjudmi yoki yo'qmi degan savol tug'diradi.[43][58] Bu, ayniqsa, hukmron "Tayvandan tashqarida" gipotezasini rad etgan va aksincha, avstronesiyalik tillar qarz olish yoki yaqinlashish yo'li bilan avvalgi mavjud bo'lgan statik aholi orasida tarqaladigan stsenariylarni taklif qiladigan mualliflar uchun to'g'ri keladi, yoki aholi soni juda oz yoki umuman yo'q.[59][60]
Ushbu e'tirozlarga qaramay, umumiy kelishuvga ko'ra, arxeologik, madaniy, genetik va ayniqsa tilshunoslik dalillari avstronez tilida so'zlashuvchi xalqlar o'rtasida turli xil nasablarning darajalarini alohida ko'rsatib beradi.filogenetik "." Bu akademik adabiyotda "avstronesian" atamasidan nafaqat avstronesiya tillariga, balki avstronesiyalik tillarda so'zlashadigan xalqlarga, ularning jamiyatlariga va geografik hududlariga murojaat qilishiga olib keldi. Austronesia.[58][59][60][64][65]
Avstriya tillari va uning ma'ruzachilari bo'yicha jiddiy tadqiqotlar 19-asrdan beri davom etmoqda. Austronesian dispersiyasi modellari bo'yicha zamonaviy stipendiya, odatda, 20-asr oxiridagi ikkita nufuzli hujjatlarga beriladi: Tinch okeanining mustamlakasi: genetik iz (Tepalik & Serjeantson, eds., 1989) va Avstriyaning tarqalishi va tillarning kelib chiqishi (Bellwood, 1991).[66][67] Ushbu mavzu, ayniqsa, olimlar uchun avstronesiyalik ma'ruzachilarning ajoyib o'ziga xos xususiyatlari: ularning ko'lami, xilma-xilligi va tez tarqalishi bilan qiziq.[68][69]
Tadqiqotchilar orasida xronologiya, kelib chiqishi, tarqalishi, orol muhitiga moslashishi, ular istiqomat qilgan hududlarda mavjud bo'lgan aholi bilan o'zaro aloqalari va vaqt o'tishi bilan madaniy rivojlanish borasida ba'zi kelishmovchiliklar mavjud. Qabul qilingan asosiy gipoteza - birinchi bo'lib "Tayvandan tashqarida" modeli Piter Bellvud. Ammo cheklangan geografik hududlar yoki intizomlardan olingan ma'lumotlarga tor e'tibor berish sababli ularning tarafdorlari orasida "yolg'on musobaqa" ni yaratadigan bir nechta raqib modellari mavjud.[68][69][70] Ularning eng e'tiborlisi "Sundalenddan tashqarida" (yoki "Oroldan Janubi-Sharqiy Osiyodan") modeli. Umumlashma sifatida Indoneziya va Malayziyada joylashgan mualliflar "Sundalanddan tashqarida" modelini, Tayvanda va Tinch okeani orollarida joylashgan mualliflar "Tayvandan tashqarida" modelini afzal ko'rishadi.[iqtibos kerak ]
Geografik taqsimot
Avstronesiyaliklar okean bo'ylab suzib yurish texnologiyalarini ixtiro qilgan birinchi odamlar bo'lib, bu ularga dengizning katta qismini mustamlaka qilishga imkon berdi. Hind-Tinch okeani mintaqa.[71] XVI asrgacha Mustamlaka davri, avstronesiyaliklar oilasi sayyoramizning yarmini o'z ichiga olgan dunyodagi eng keng tarqalgan til oilasi edi Pasxa oroli sharqda tinch okeani ga Madagaskar g'arbda Hind okeani.[59]
Bugungi kunda bu tilda taxminan 386 million kishi (dunyo aholisining 4,9%) so'zlashadi, bu esa uni ma'ruzachilar soni bo'yicha beshinchi o'rinni egallagan tillar oilasiga aylantiradi. Eng ko'p gapiradigan avstronesiyalik asosiy tillar Malaycha (Indoneziyalik va Malayziya ), Yava va Filippin (Tagalogcha ). Oilada 1257 ta til mavjud bo'lib, bu boshqa barcha tillar oilalari orasida ikkinchi o'rinda turadi.[75]
Tabiiy avstronez tilida so'zlashadigan aholini qamrab oluvchi geografik mintaqa ba'zida Avstronesiya deb ataladi.[64] Turli subregionlarning boshqa geografik nomlari kiradi Malay yarim oroli, Katta Sunda orollari, Kichik Sunda orollari, Melaneziya oroli, Janubi-sharqiy Osiyo oroli (ISEA), Malay arxipelagi, Dengizchilik Janubi-Sharqiy Osiyo (MSEA), Melaneziya, Mikroneziya, Okeaniya yaqinida, Okeaniya, Tinch okean orollari, Uzoq Okeaniya, Polineziya va Wallacea. Yilda Indoneziya va Malayziya, millatchilik atamasi Nusantara ularning orollari uchun ham mashhur.[64][76]
Tarixan avstronesiyaliklar noyob tarzda "orol dunyosida" yashaydilar. Avstronesiya mintaqalari deyarli faqat Tinch okeani va Hind okeanlaridagi orollar bo'lib, asosan ular yashaydi tropik yoki subtropik mavsumiy yog'ingarchilik bilan iqlim. Ular yirik orollar yoki materiklarning ichki qismiga cheklangan darajada kirib borgan.[46][78]
Ular o'z ichiga oladi Tayvanlik mahalliy aholi, etnik guruhlarning aksariyati Bruney, Sharqiy Timor, Indoneziya, Madagaskar, Malayziya, Mikroneziya, Filippinlar va Polineziya. Shuningdek, shu jumladan Malaylar ning Singapur; The Polineziyaliklar ning Yangi Zelandiya, Gavayi va Chili; The Torres Strait Islanders ning Avstraliya; bo'lmaganPapua xalqlari ning Melaneziya va qirg'oq bo'yi Yangi Gvineya; The Shibushi - ma'ruzachilar Komor orollari va Malagasiya va Shibushi tilida so'zlashuvchilar Reunion. Ular mintaqalarda ham uchraydi Janubiy Tailand, Xam hududlar Vetnam va Kambodja va qismlari Myanma.[46][79]
Bundan tashqari, zamonaviy migratsiya avstronesiyaliklarni biladigan odamlarni olib keldi Qo'shma Shtatlar, Kanada, Avstraliya, Birlashgan Qirollik, materik Evropa, Kokos (Kiling) orollari, Janubiy Afrika, Shri-Lanka, Surinam, Xaynan, Gonkong, Makao va G'arbiy Osiyo mamlakatlari.[80]
Ayrim mualliflar, bugungi kunda avstronesiyalik ma'ruzachilar yashamaydigan joylarda o'tmishdagi aholi punktlari va aloqalarni taklif qilishadi. Bular taxminiy gipotezalardan tortib tortishuvlarga qadar minimal dalillarga ega bo'lgan da'volarga qadar. 2009 yilda, Rojer Blench tarixiy hisoblar, qarz so'zlari kabi turli xil dalillarga asoslangan holda ushbu da'volarni o'z ichiga olgan kengaytirilgan Austronesia xaritasini tuzdi. o'simliklar va hayvonlarni tanishtirdi, genetika, arxeologik joylar va moddiy madaniyat. Ular kabi sohalarni o'z ichiga oladi Tinch okean sohillari ning Amerika, Yaponiya, Yaeyama orollari, Avstraliyalik qirg'oq, Shri-Lanka va qirg'oq bo'yi Janubiy Osiyo, Fors ko'rfazi, ba'zilari Hind okeani orollar, Sharqiy Afrika, Janubiy Afrika va G'arbiy Afrika.[77]
Avstriya xalqlarining ro'yxati
Avstriya xalqlari nomlari va geografik joylashuvi bo'yicha (to'liq bo'lmagan) quyidagi guruhlarni o'z ichiga oladi:
- Formosan: Tayvan (masalan, Amis, Atayal, Buning uchun, Payvan ).
- Malayo-polineziyalik:
- Borneo guruhlar (masalan, Kadazan-Dusun, Murut, Iban, Bidayuh, Dayak, Lun Bavang / Lundayeh )
- Chiroyli guruh: Kambodja, Xaynan, Vetnamning Cham hududlari (Vetnamning markaziy va janubiy qismini qamrab olgan Champa qirolligining qoldiqlari) Aceh shimoliy Sumatra (masalan, Acehnese, Chams, Jarai, Utsullar ).
- Markaziy Luzon guruh: (masalan, Kapampangan, Panasinan, Sambal.)
- Igorot (Kordillerlar): Kordilleralar (masalan, Balangao, Ibaloi, Ifugao, Itneg, Kankanaey ).
- Lumad: Mindanao (masalan, Kamayo, Manobo, Tasaday, T'boli ).
- Malagasiya: Madagaskar (masalan, Betsileo, Merina, Sianaka, Bezanozano ).
- Melaneziyaliklar: Melaneziya (masalan, Fijlar, Kanak, Ni-Vanuatu, Solomon orollari ).
- Mikroneziyaliklar: Mikroneziya (masalan, Karoliniy, Chamorro, Palauan ).
- Moken: Birma, Tailand.
- Moro: Bangsamoro (Mindanao & Sulu arxipelagi masalan, Maguindanao, Maranao, Tausug, Sama-Bajau ).
- Shimoliy Luzon pasttekisliklar (masalan, Ilocano, Ibanag, Itawes ).
- Polineziyaliklar: Polineziya (masalan, Maori, Mahalliy Gavayilar, Samoaliklar, Tonganlar ).
- Janubiy Luzon pasttekisliklar (masalan, Tagalogcha, Bikolano )
- Sunda –Sulavesi til va etnik guruhlar, shu jumladan Malaycha, Sunduzcha, Yava, Bali, Batak (geografik jihatdan o'z ichiga oladi Malayziya, Bruney, Pattani, Singapur, Kokos (Kiling) orollari, qismlari Shri-Lanka, Janubiy Myanma va g'arbiy va markaziy qismlarning aksariyati Indoneziya ).
- Visayanlar: Visayalar va qo'shni orollar (masalan, Aklanon, Boholano, Sebuano, Hiligaynon, Masbatino, Waray ).
Tarix
Avstriyalik kelib chiqishi bo'yicha keng kelishuv - bu "ikki qatlamli model", bu erda asl nusxa Paleolit mahalliy aholi Janubi-sharqiy Osiyo oroli ning migratsiyasi bilan turli darajalarda assimilyatsiya qilingan Neolitik Dan avstronez tilida so'zlashuvchi xalqlar Tayvan va janubiy Xitoy 4000 atrofidaBP.[69][82] Bundan tashqari avstronesiyaliklar o'zlari yashagan orollar orasida avvalgi mavjud bo'lgan populyatsiyalar va keyinchalik ko'chib kelgan populyatsiyalar bilan aralashdilar, natijada genetik kirish yanada kuchaydi. Eng ko'zga ko'ringanlari Austroasiatik - Janubi-Sharqiy Osiyodagi g'arbiy orolda so'zlashuvchi xalqlar (yarimorol Malayziya, Sumatra va Java ); The Bantu xalqlari yilda Madagaskar va Komor orollari; shu qatorda; shu bilan birga Yapon, Hind, Arab va Xan xitoylari so'nggi asrlarda savdogarlar va muhojirlar.[81]
Paleolit
Janubi-Sharqiy Osiyo orollari edi zamonaviy odamlar tomonidan joylashtirilgan ichida Paleolit quyidagi qirg'oq bo'ylab ko'chish yo'llari, ehtimol 70 mingdan oldin boshlanadi BP, Avstriya madaniyati rivojlanishidan ancha oldin.[83][84] Ushbu populyatsiyalar qorong'u teriga, jingalak sochlarga va kalta xayollarga ega bo'lib, evropaliklarni o'zlari bilan bog'liq deb hisoblashlariga olib keladi. Afrika pigmentlari ichida ilmiy irqchilik 19-asr. Biroq, ushbu jismoniy farqlarga qaramay, genetik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, ular afrikaliklarga qaraganda boshqa Evroosiyo populyatsiyalari bilan yaqinroqdir.[85][84]
Ushbu dastlabki aholi guruhlari dastlab suv transporti texnologiyasiga ega emas edilar va shuning uchun faqat ingichka suzuvchi yoki sallar bilan (ehtimol, bambukdan yoki yog'ochdan yasalgan raflardan) yoki tasodifiy yo'llar bilan tor oraliq dengizlarni kesib o'tishlari mumkin edi. Ayniqsa. Ning chuqur suvlari Wallace Line, Weber Line va Lydekker liniyasi dengizning pastki sathlarida ham materik Osiyodan uzilgan orollar bilan oxirgi muzlik davri. Ular hozirgi orollarda, asosan, er usti sohil bo'yidagi pasttekislik tekisliklariga ko'chish orqali joylashdilar Sundaland va Sahul, ularning aksariyati hozir suv ostida.[83][eslatma 1]
Odamlar orollarga etib borishdi Wallacea shuningdek Sahul quruqlik (Avstraliya va Yangi Gvineya ) atrofida 53000 BP (ba'zilari 65000 BPgacha bo'lgan eski kunlarni beradi). 45.400 yil oldin, odamlar erishgan Bismark arxipelagi yilda Okeaniya yaqinida.[83] Ular bir vaqtlar materik Xitoy va Tayvanda ham bo'lgan, ammo ularning populyatsiyalari endi yo'q bo'lib ketgan yoki assimilyatsiya qilingan.[86][87][88] Filippindagi eng qadimgi tasdiqlangan odam qoldiqlari Tabon g'orlari ning Palavan, taxminan 47000 BPga tegishli.[89] Ilgari, Janubi-Sharqiy Osiyodagi zamonaviy odamlarning eng qadimgi taxminlari qayd etilgan Callao g'ori shimoliy Luzon ichida Filippinlar taxminan 67000 BPga tegishli.[83][90] Biroq, 2019 yilda qoldiqlar yangi turga tegishli ekanligi aniqlandi arxaik odamlar, Homo luzonensis.[91]
Ushbu odamlar odatda tarixiy jihatdan "Avstralo-melaneziyaliklar "Garchi terminologiya muammoli bo'lsa-da, chunki ular genetik jihatdan xilma-xil va Austronesiya tarkibidagi ko'pchilik guruhlar muhim avtroneziya aralashmasi va madaniyatga ega. Ushbu guruhlarning aralashmagan avlodlari bugungi kunda ichki makonni o'z ichiga oladi. Papualar va Mahalliy avstraliyaliklar.[81][84]
Zamonaviy adabiyotda ushbu guruh avlodlari Janubi-Sharqiy Osiyoda g'arbda joylashgan Halmahera odatda birgalikda "deb nomlanadiNegritoslar "Halmahera shahridan sharqdagi ushbu guruhlarning avlodlari (mahalliy avstraliyaliklar bundan mustasno)" deb nomlanadi.Papualar ".[85] Shuningdek, ularni ikkita keng guruhga bo'lish mumkin Denisovan aralashmasi. Filippin negritoslari, papualar, melaneziyaliklar va mahalliy avstraliyaliklar Denisovan aralashmasini namoyish etishadi; Malayziya va g'arbiy Indoneziya negritoslari (Orang Asli ) va Andamancha orolliklar buni qilmaydi.[84][92][93][2-eslatma]
Mahdi (2017) "Qata" atamasini ham ishlatadi (dan Proto-Malayo-Polineziya * qata) Janubiy-Sharqiy Osiyodagi mahalliy aholini "Tau" ga nisbatan (dan.) farqlash uchun Proto-avstronesiyalik * Cau) Tayvan va materik Xitoydan keyingi ko'chmanchilar uchun; ikkalasi ham "odam" so'zi uchun proto-shakllarga asoslangan Malayo-polineziya tillari bu navbati bilan qorong'i terisi va engil terisi guruhlariga tegishli.[85] Jinam va boshq. (2017) shuningdek, "Negrito" o'rniga "Birinchi Sundaland xalqi" atamasini, Janubi-Sharqiy Osiyodagi asl aholi uchun aniqroq nom sifatida taklif qildi.[84]
Ushbu populyatsiyalar genetik jihatdan keyingi avstroneziyaliklardan ajralib turadi, ammo aholining juda ko'p miqdordagi aralashuvi orqali zamonaviy avstronesiyaliklarning ko'pchiligi ushbu guruhlardan kelib chiqqan holda turli darajadagi ajdodlarga ega. Xuddi shu narsa, tarixiy jihatdan "avstronesiyalik bo'lmaganlar" deb hisoblangan ba'zi populyatsiyalar uchun ham jismoniy farqlarga bog'liq; Filippin singari Negritoslar, Orang Asli va avstronesiyaliklar Melaneziyaliklar, ularning barchasi Austronesian aralashmasiga ega.[59][81] Yilda Polineziyaliklar yilda Uzoq Okeaniya Masalan, aralashma 20% dan 30% gacha Papuan va 70 dan 80% gacha avstronesian. The Melaneziyaliklar yilda Okeaniya yaqinida taxminan 20% avstronesiyalik va 80% papaniyaliklar, mahalliy aholi esa Kichik Sunda orollari, aralashmasi taxminan 50% avstronesiya va 50% papuan. Xuddi shu tarzda, Filippinda an'anaviy ravishda "Negrito" deb hisoblangan guruhlar 30 dan 50% gacha avstronesiyaliklar orasida o'zgarib turadi.[59][81][84]
Austronesian, Negrito va Papuan guruhlari orasida assimilyatsiya darajasining yuqoriligi Austronesian ekspansiyasining asosan tinch yo'l tutganligidan dalolat beradi. Zo'ravonlik bilan ko'chirilish o'rniga, ko'chmanchilar va mahalliy guruhlar bir-birlarini singdirishdi.[94] Ba'zi hollarda, kabi, deb ishoniladi Toale madaniyati ning Sulavesi (taxminan 8.000-1.500 miloddan avvalgi), aholisi zich bo'lgan mahalliy ovchilarni yig'adigan guruhlar, aksincha emas, aksincha, kelgan avstronesiyalik fermerlarni o'ziga singdirdi, deyish yanada aniqroq.[95] Mahdi (2016) buni yana tasdiqlaydi Proto-Malayo-Polineziya * tau-mata ("odam")[3-eslatma] "Tau" va "Qata" ni birlashtirgan kompozitsion protoformdan olingan * Cau ma-qata va ushbu hududlarda ajdodlar populyatsiyasining ikki turini aralashtirishga ishora qiladi.[96]
Neolitik Xitoy
Bo'yicha keng konsensus Urxaymat (vatan) avstronesiya tillari, shuningdek Neolitik erta Austronesian xalqlari qabul qilingan Tayvan, shuningdek Pengxu orollari.[98][99][100] Ular qirg'oq materikidagi ajdodlar populyatsiyasidan kelib chiqqan deb ishonishadi janubiy Xitoy odatda "avstronesiyaliklargacha" deb nomlanadi.[4-eslatma] Ushbu avstronesiyaliklar orqali, avstronesiyaliklar umumiy nasabga ega bo'lishi mumkin Xitoyning janubiy neolit davrida qo'shni guruhlar bilan.[101]
Xitoyning janubi-sharqiy qirg'og'idan kelgan bu neolitgacha bo'lgan avstronesiyaliklar Tayvanga miloddan avvalgi taxminan 10 000-6000 yillarda ko'chib kelgan deb ishonishadi.[102][57] Boshqa tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, radiokarbon uglerod sanalariga ko'ra avstronesiyaliklar materik Xitoydan Tayvanga miloddan avvalgi 4000 yilda ko'chib o'tgan bo'lishi mumkin (Dapenkeng madaniyati ).[103] Miloddan avvalgi 1500 yilgacha materik bilan doimiy aloqada bo'lishdi.[104][105]
Xitoydagi neolitdan avvalgi avtronezgacha madaniyatlarning o'ziga xosligi bahsli. Yaqinda janub tomon kengayganligi sababli avstronesiya madaniyatining aksariyat izlarini yo'q qilish sababli Xitoy va Tayvanda materikdagi avstronesiya tarixini izlash qiyin kechdi. Xan xitoylari hech bo'lmaganda terminaldan beri janubiy Xitoyga Neolitik (4500 dan 4000 gacha BP ), the Xan sulolasining janubga kengayishi (Miloddan avvalgi 2-asr) va yaqinda Tayvanning Tsing sulolasi tomonidan qo'shib olinishi (Milodiy 1683).[97][106][107][108] Bugungi kunda Xitoyning janubida bironta ham avstrones tillari saqlanib qolmagan.[99][109] Arxeologiyani siyosiylashtirish ham muammoli, xususan ba'zi xitoylik arxitologlar orasida Xan kabi sinit bo'lmagan joylarni qayta qurish.[109] Ba'zi mualliflar "Sundalenddan tashqarida" kabi model Uilyam Meacham, avstronesiyaliklarning janubiy Xitoy materik kelib chiqishini butunlay rad etish.[110]
Shunga qaramay, lingvistik, arxeologik va genetik dalillarga asoslanib, avstronesiyaliklar dastlabki dehqonchilik bilan eng kuchli bog'liqdir. madaniyatlar ning Yangtze daryosi havzasi shu uy sharoitida tayyorlangan guruch 13,500 dan 8,200 gacha BP. Ularda odatdagi avstronesiyalik texnologik belgilar, shu jumladan tishlarni olib tashlash, tishlarning qorayishi, yashma o'ymakorlik, tatuirovka, qoqilgan uylar, rivojlangan qayiqsozlik, akvakultura, botqoqli qishloq xo'jaligi va itlar, cho'chqalar va tovuqlarni uyga boqish. Ular orasida Kuahuqiao, Hemudu, Majiabang, Songze, Liangju va Dapenkeng madaniyatlar o'rtasida qirg'oq mintaqalarini egallagan Yangtze daryosi deltadan Min daryosi delta.[111][112][113][114]
Boshqa guruhlar bilan aloqalar
Lingvistik dalillarga asoslanib, avstronesiyaliklarni boshqa lingvistik oilalar bilan bog'laydigan takliflar mavjud lingvistik makrofamilalar avstronezgacha bo'lgan aholining o'ziga xosligi bilan bog'liq bo'lgan. Eng ko'zga ko'ringan narsa, avstronesiyaliklarning qo'shni bilan aloqalari Austroasiatik, Kra-Dai va Sinitik xalqlar (kabi Avstriya, Austro-Tai va Xitoy-avstronesiyalik navbati bilan). Ammo ular hali ham keng miqyosda qabul qilinmayapti, chunki bu munosabatlar hali ham yumshoq va qo'llaniladigan usullar juda tortishuvlidir.[115]
Ikkisini ham qo'llab-quvvatlash uchun Avstriya va Austro-Tai gipoteza, Robert Blust pastki Yangtze neolitini birlashtiradi Austro-Tai guruch etishtiradigan Austroasiatik madaniyatlarga ega bo'lgan shaxs; Sharqiy Osiyoda guruchni xonakilashtirish markazi va farazli Avstriya vatan, Yunnan / Birma chegara hududida joylashgan,[116] o'rniga Yangtze daryosi havza hozirda qabul qilinganidek.[117][118][119][120] Ushbu nuqtai nazardan Sharqiy Osiyoning janubiy qismida guruchga asoslangan aholi sonining ko'payishi natijasida sharq va g'arbiy genetik moslashuv mavjud edi: Austroasiatik -Kra-Dai -Avstronesiyalik, boshqa shimoliy darajani egallagan Xitoy-Tibet bilan bog'liq emas.[116] Muallifga qarab, boshqa farazlarga o'xshash boshqa til oilalari ham kiritilgan Hmong-Mien va hatto Yaponcha-Ryukyuan kattaroq avstriyalik gipotezaga.[121]
Avstriya gipotezasi munozarali bo'lib qolsa-da, hech bo'lmaganda g'arbiy orolda Janubi-Sharqiy Osiyoda ilgari bo'lganligi to'g'risida genetik dalillar mavjud Neolitik quruqlikdagi ko'chishlar (4000 yoshgacha) BP ) tomonidan Austroasiatik - xalqlarni hozirgi zamon bilan gaplashish Katta Sunda orollari erta dengiz sathidan pastroq bo'lganida Golotsen. Ushbu xalqlar hozirgi zamonda kelgan avstronesiyaliklar tomonidan lingvistik va madaniy jihatdan o'zlashtirildi. Indoneziya va Malayziya.[122]
Bir nechta mualliflar ham buni taklif qilishdi Kra-Dai ma'ruzachilar aslida ko'chib o'tgan avstronesiyaliklarning qadimiy kichik guruhi bo'lishi mumkin Pearl River delta Tayvan va / yoki Luzon qisqa vaqt ichida avstronesiya kengayishidan keyin. Keyinchalik g'arbiy tomonga qarab ko'chib o'tish Xaynan, Janubi-Sharqiy Osiyo va Shimoliy-sharqiy Hindiston. Ular Kra-Dai-ning o'ziga xosligini taklif qilishadi (bu shunday) tonal va monosyllabic bilan aloqada bo'lganligi sababli lingvistik qayta qurish natijasi bo'ldi Hmong-Mien va Sinitik madaniyatlar. Lingvistik dalillardan tashqari, Rojer Blench Shuningdek, ikki guruh o'rtasida yuzga tatuirovka, tishni olib tashlash yoki kabi madaniy o'xshashliklarni qayd etdi ablasyon, tishlarning qorayishi, ilon (yoki ajdaho) kultlari va ko'p tilli jag 'arfa Tayvanliklar va Kra-Dai tilida so'zlashuvchilar tomonidan baham ko'rilgan. Ammo buning arxeologik dalillari hali ham kam.[115][112][123][124] Bunga nima bo'lganiga o'xshash deb ishoniladi Cham odamlar, ular dastlab avstronesiyalik ko'chmanchilar bo'lgan (ehtimol Borneo ) janubga Vetnam taxminan 2100 dan 1900 gacha BP va shunga o'xshash tillarga ega edi Malaycha. Ularning tillari bir necha bor qayta qurish tadbirlarini o'tkazdi sintaksis va fonologiya yaqin atrof bilan aloqa tufayli tonal tillar Janubi-Sharqiy Osiyo va Xaynan.[124][125]
Ga binoan Juha Janxunen va Ann Kumar, avstroniyaliklar, shuningdek, janubning ba'zi joylarini joylashtirgan bo'lishi mumkin Yaponiya, ayniqsa orollarda Kyushu va Shikoku va ta'sir ko'rsatgan yoki yaratgan "Yapon-ierarxik jamiyat". Yaponiya qabilalariga o'xshashligi tavsiya etiladi Xayato xalqi, Kumaso va Azumi xalqi kelib chiqishi avstronesiyalik bo'lgan. Bugungi kungacha mahalliy urf-odatlar va festivallar Malayo-Polineziya madaniyatiga o'xshashliklarni namoyish etmoqda.[126][127][128][129][130]
The Xitoy-Austronesian gipotezasi Boshqa tomondan, tomonidan nisbatan yangi gipoteza Loran Sagart, birinchi marta 1990 yilda taklif qilingan. Bu xitoy va avstronesiyaliklar o'rtasida shimoliy-janubiy lingvistik genetik munosabatlarni asoslaydi. Bunga asosiy so'z boyliklari va morfologik parallellikdagi ovozli yozishmalar asoslanadi.[116] Sagart don ekinlarining umumiy lug'atida alohida ahamiyatga ega bo'lib, ularni umumiy lingvistik kelib chiqishi dalili sifatida ko'rsatmoqda. Biroq, bu boshqa tilshunoslar tomonidan asosan rad etilgan. Qadimgi Xitoy va Proto-Austronesian o'rtasidagi ovozli yozishmalar ham natijasi bilan izohlanishi mumkin Longshanning o'zaro ta'siri sohasi, Yangtze mintaqasidagi avstronesiyaliklar proto-sinitik ma'ruzachilar bilan muntazam aloqada bo'lganda Shandun yarim oroli miloddan avvalgi IV-III ming yilliklar atrofida. Bu keng joriy etish bilan mos keladi guruch etishtirish proto-sinitik ma'ruzachilarga va aksincha, avstronesiyaliklarga tariq etishtirish.[131] Avstriyalik pastki qatlam ilgari bo'lgan Avstriya hududlarida Sinicized keyin Temir asri Xanlarning kengayishi shuningdek, genetik aloqani talab qilmaydigan yozishmalar uchun yana bir tushuntirish.[132][133]
Xitoy-Austronesian modellari va Longshan shovqin sohasi bilan bog'liq holda, Rojer Blench (2014) Tayvanning turli xil Tayvanlik avstronesiyalik guruhlari o'rtasidagi genetik va lingvistik nomuvofiqliklarni ko'rsatib, Tayvanga neolitning tarqalishining yagona migratsiya modeli muammoli ekanligini ta'kidlamoqda.[134] Tayvanda omon qolgan avstronesiyalik aholi, aksincha, materikdan kelib chiqqan turli xil neolit davri migratsiyasi va Filippindan qaytib kelgan migratsiya natijalari sifatida qaralishi kerak.[134] Bu kelgan migrantlar deyarli avstronesiyalik yoki avstronesiyalikgacha bo'lgan tillarda gaplashishgan, ammo ularning fonologiyasi va grammatikasi juda xilma-xil bo'lar edi.[135]
Blench Tayvandagi avstronesiyaliklarni a erituvchi idish sohilining turli qismlaridan kelgan muhojirlarning sharqiy Xitoy 4000 BP tomonidan Tayvanga ko'chib kelgan bu immigrantlar orasida ham odamlar bor edi tulki dumi - ishlov berish Longshan madaniyati ning Shandun (Tayvan janubida joylashgan Longshan tipidagi madaniyatlar bilan), baliq ovlashga asoslangan Dapenkeng madaniyati sohil bo'yi Fujian, va Yuanshan madaniyati Blench taxmin qiladigan shimoliy Tayvanning qirg'og'idan kelib chiqqan bo'lishi mumkin Guandun. Geografiya va madaniy so'z boyliklariga asoslanib, Blench Yuanshan xalqi gaplashgan bo'lishi mumkin deb hisoblaydi Shimoliy-sharqiy Formosan tillari. Shunday qilib, Blench aslida avstronesianning "apikal" ajdodi yo'q, aslida u erda haqiqiy singl yo'q edi, deb hisoblaydi. Proto-avstrones tili bu hozirgi avstrones tillarini vujudga keltirdi. Buning o'rniga, avstronesiyaga qadar bo'lgan turli xil xalqlar va tillarning Xitoy materikidan qarindosh, ammo bir-biridan farq qiladigan bir necha ko'chishi birlashib, biz hozirda Tayvanda avstronesiyalik deb bilamiz. Demak, Blench Tayvanga avstronesiyaliklar tomonidan olib borilgan yagona migratsiya modelini ham arxeologik, ham lingvistik (leksik) dalillarga zid deb hisoblaydi.[135]
Austronesian kengaytirish
Austronesian ekspansiyasi ("Tayvandan tashqarida" modeli deb ham yuritiladi) avstronesiyaliklarning Tayvandan chiqib ketadigan keng ko'lamli migratsiyasi bo'lib, miloddan avvalgi 3000-1500 yillarda sodir bo'lgan. Aholining o'sishi birinchi navbatda ushbu migratsiyani kuchaytirdi. Ushbu birinchi ko'chmanchilar shimolga tushishdi Luzon oldingi bilan aralashib Filippin arxipelagida Avstraliya-melaneziya taxminan 23000 yil ilgari orollarda yashagan aholi. Keyingi ming yil ichida avstronesiyalik xalqlar janubi-sharqdan Filippinning qolgan qismiga va orollarga ko'chib o'tdilar. Celebes dengizi, Borneo va Indoneziya. Dengiz orqali Janubi-Sharqiy Osiyo orqali g'arbga yoyilgan avstronesiyaliklar materik Janubi-Sharqiy Osiyoni ham mustamlaka qildilar.[102][136]
Yaqinda Filippinlar, Austronesians mustamlaka Shimoliy Mariana orollari miloddan avvalgi 1500 yilgacha va Palau va Yap miloddan avvalgi 1000 yilga kelib, unga erishgan birinchi odam bo'ldi Uzoq Okeaniya. Yana bir muhim migratsiya bo'limi Lapita madaniyati, Yangi Gvineya shimoliy sohilidagi orollarga tezlik bilan tarqaldi va Solomon orollari va boshqa qismlari Melaneziya oroli miloddan avvalgi 1200 yilgacha. Ular Polineziya orollariga etib borishdi Samoa va Tonga miloddan avvalgi 900 dan 800 gacha. Miloddan avvalgi 700 yilgacha orollar mustamlakasi yana avj olgan paytgacha Polineziyada avstronesiyaliklarning kengayishining eng uzoq davom etishi bo'ldi. Ular yetib kelishdi Kuk orollari, Taiti, va Marquesalar milodiy 700 yilga kelib; Gavayi 900 yilgacha; Rapa Nui milodiy 1000 yilgacha; va Yangi Zelandiya milodiy 1200 yilgacha.[66][137] Shuningdek, tarqalishiga asoslangan taxminiy dalillar mavjud Shirin kartoshka, deb avstronesiyaliklar erishgan bo'lishi mumkin Janubiy Amerika bilan savdo qilgan Polineziyadan Mahalliy amerikaliklar.[138][139]
Hind okeanida ular dengiz janubi-sharqiy Osiyodan g'arbga suzib ketishdi; avstronesiya xalqlari taxminan Madagaskarga etib kelishdi. Milodiy 50-500 yillarda.[74][72] Ularning marshrutiga kelsak, bitta imkoniyat - Indoneziyalik avstronesiyalik Hind okeanining to'g'ridan-to'g'ri Yavadan Madagaskarga o'tishi. Ehtimol, ular Maldiv orollaridan o'tib ketishgan, u erda Indoneziyaning eski qayiq dizayni va baliq ovlash texnologiyasi hozirgacha saqlanib kelmoqda.[140]
Muqobil ko'rinish
"Tayvandan tashqarida" modeli uchun raqobatdosh gipoteza - bu "tashqarida Sundaland "ozgina mualliflar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan gipoteza. Taniqli tarafdorlari orasida Uilyam Meacham, Stiven Oppengeymer va Wilhelm Solheim. Turli sabablarga ko'ra ular avstronesiyaliklarning vatanlari ichida bo'lishlarini taklif qilishdi Janubi-sharqiy Osiyo oroli (ISEA), ayniqsa Sundaland oxirida quruqlik g'arq bo'ldi oxirgi muzlik davri dengiz sathining ko'tarilishi bilan. Ushbu gipotezaning tarafdorlari qadimgi kelib chiqishiga ishora qilmoqdalar mtDNA avstronesiyaliklar Janubiy-Sharqiy Osiyo orollari ichidan kelib chiqqanligini isbotlash uchun Janubi-Sharqiy Osiyo populyatsiyalarida avstronesiyaliklarning kengayishidan oldin.[141][142][143]
Biroq, ulardan foydalangan holda olib borilgan tadqiqotlar rad etildi butun genom ketma-ketligi ISEA-ning barcha populyatsiyalari tuban Tayvanliklardan kelib chiqqan genlarga ega ekanligini aniqladilar. "Sundalanddan tashqarida" gipotezasida janubdan shimolga ko'chish haqidagi da'vodan farqli o'laroq, yangi butun genom tahlillari avstronesiyalik xalqlarning "Tayvandan tashqarida" gipotezasida shimoldan janubga tarqalishini qat'iy tasdiqlaydi. Tadqiqotchilar shuni ta'kidladilarki, odamlar Sundalendda kamida 40 000 yil yashagan bo'lsa-da, avstronesiyaliklar yaqinda kelganlar. Oldingi tadqiqotlar natijalari qadimgi, ammo bir-biriga bog'liq bo'lmagan qo'shimchani hisobga olmadi Negrito va Papuan populyatsiyalar.[144][145]
Tarixiy davr
Milodning birinchi ming yilligining boshlariga kelib, avstronesiyaliklarning aksariyati Dengizchilik Janubi-Sharqiy Osiyo bilan savdo qilishni boshladi Hindiston va Xitoy. Ning qabul qilinishi Hindu statecraft modeli yaratishga imkon berdi Hindlashgan qirolliklar kabi Tarumanagara, Champa, Butuan, Langkasuka, Melayu, Srivijaya, Medang Mataram, Majapaxit va Bali. 5-asrdan 15-asrgacha Hinduizm va Buddizm Mintaqadagi asosiy din sifatida tashkil etilgan Arabiston yarim oroli olib keldi deb o'ylashdi Islom X asrga kelib. Islom dini sifatida tashkil etilgan Indoneziya arxipelagida hukmron din XVI asrga kelib. Avstriya aholisi Okeaniya yaqinida va Uzoq Okeaniya ushbu madaniy savdo ta'sir qilmagan va Tinch okeani mintaqasida mahalliy madaniyatini saqlab qolgan.[146]
Larantuka qirolligi yilda Flores, Sharqiy Nusa Tenggara yagona edi Nasroniy (Rim katolik ) mahalliy qirollik Indoneziya va Janubi-sharqiy Osiyo, Lorenzo ismli birinchi qirol bilan.[147]
G'arbiy evropaliklar ziravorlar va oltin izlab, keyinchalik XVI asrdan boshlab Filippinlarning portugal va ispan mustamlakasi bilan boshlanib, Osiyo-Tinch okeani mintaqasidagi avstronesiyaliklarning ko'pchiligini mustamlaka qildilar. Palau, Guam, Mariana orollari, va Indoneziyaning ayrim qismlari (hozirgi Sharqiy Timor ); Indoneziya arxipelagining Gollandiyalik mustamlakasi; Malayziyaning ingliz mustamlakasi va Okeaniya; ning frantsuz mustamlakasi Frantsiya Polineziyasi; va keyinchalik, Tinch okeanining Amerika boshqaruvi.
Ayni paytda, inglizlar, nemislar, frantsuzlar, amerikaliklar va yaponlar Tinch okeani orollari ichida 19 va 20-asr boshlarida ta'sir doiralarini o'rnatishni boshladilar. Keyinchalik yaponlar Janubi-Sharqiy Osiyoning aksariyat qismi va Tinch okeanining ayrim qismlarini bosib olishdi Ikkinchi jahon urushi. 20-asrning ikkinchi yarmi hozirgi Indoneziya, Malayziya, Sharqiy Timor va Tinch okean orolidagi ko'plab mamlakatlarning mustaqilligini hamda Filippinlarning mustaqilligini boshladi.
Madaniyat
Avstronesiyaning mahalliy madaniyati har mintaqada turlicha. Dastlabki avstronesiya xalqlari dengizni hayotlarining asosiy xususiyati deb hisoblashgan.[iqtibos kerak ] Ularning diasporasini kuzatib borish Janubi-sharqiy Osiyo va Okeaniya, ular qayiqda boshqa orollarga ko'chib ketishdi. Madagaskar, Dengiz Janubi-Sharqiy Osiyodan Polineziyaga qadar turli xil o'lchamdagi va shakldagi qayiqlar har xil Avstriya madaniyatida topilgan va ularning nomlari turlicha bo'lgan. Mummifikatsiya faqat tog'li avstronesiyaliklar orasida uchraydi Filippinliklar va Celebes va Borneo-dagi ba'zi Indoneziya guruhlarida.
Kemalar va suzib yurish
A: Ikkala sprit (Shri-Lanka )
B: Oddiy sprit (Filippinlar )
C: Okean spriti (Taiti )
D.: Okean spriti (Marquesalar )
E: Okean spriti (Filippinlar )
F: Kran sprit (Marshal orollari )
G: To'rtburchak bum qulog'i (Maluku orollari, Indoneziya )
H: Kvadrat boom qulog'i (Tailand ko'rfazi )
Men: Trapezial bum qulog'i (Vetnam )
Dengizga chiqish katamaran va outrigger kema texnologiyalar Avstriya xalqlarining eng muhim yangiliklari edi. Ular suvdan uzoq masofani bosib o'tishga qodir bo'lgan kemalarga ega bo'lgan birinchi odamlar bo'lib, ular tarixdan oldingi davrlarda Hind-Tinch okeanini mustamlaka qilishga imkon berishdi.[71] Avstronesiyalik guruhlar bugungi kunda ustun kanoetlarning asosiy foydalanuvchilari bo'lib qolmoqdalar.
Geyn-Geldern (1932) va Xornell (1943) kabi dastlabki tadqiqotchilar bir vaqtlar bunga ishonishgan katamaran g'ayritabiiy kanolardan rivojlandi, ammo Doran (1981) va Mahdi (1988) singari avstronesiyalik madaniyatlarga ixtisoslashgan zamonaviy mualliflar endi buning teskarisi deb hisoblaydilar.[148][61][149]
Bir-biriga bog'langan ikkita qayiq to'g'ridan-to'g'ri bir-biriga bog'langan ikkita logning minimal raf texnologiyalaridan kelib chiqqan holda ishlab chiqilgan. Vaqt o'tishi bilan, ikki tanali kanoeda assimetrik er-xotin kanoeda rivojlanib, u erda bitta tanasi boshqasidan kichikroq. Eventually the smaller hull became the prototype haddan tashqari, giving way to the single outrigger canoe, then to the reversible single outrigger canoe. Finally, the single outrigger types developed into the double outrigger canoe (or trimaranlar ).[148][61][149]
This would also explain why older Austronesian populations in Janubi-sharqiy Osiyo oroli, Madagaskar, va Komor orollari tend to favor double outrigger canoes, as it keeps the boats stable when tacking. But they still have small regions where catamarans and single-outrigger canoes are still used. In contrast, more distant outlying descendant populations in Mikroneziya va Polineziya retained the double-hull and the single outrigger canoe types, but the technology for double outriggers never reached them (although it exists in western Melaneziya ). To deal with the problem of the instability of the boat when the outrigger faces leeward when tacking, they instead developed the manevr technique in sailing, in conjunction with reversible[5-eslatma] single-outriggers.[148][61][149][150][151]
Barcha ajdodlarimiz avstronesiyalik qayiqlarning eng oddiy shakli besh qismdan iborat edi. The bottom part consists of a single piece of hollowed-out log. At the sides were two planks, and two horseshoe-shaped wood pieces formed the prow va qattiq. These were fitted tightly together edge-to-edge with dublonlar inserted into holes in between, and then lashed to each other with ropes (made from kalamush or fibre) wrapped around protruding lugs on the planks. This characteristic and ancient Austronesian boat-building practice is known as the "lashed-lug " technique. They were commonly qalampirlangan with pastes made from various plants as well as tapa bark and fibres which would expand when wet, further tightening joints and making the hull watertight. They formed the shell of the boat, which was then reinforced by horizontal ribs. Shipwrecks of Austronesian ships can be identified from this construction, as well as the absence of metal nails. Austronesian ships traditionally had no central rudders but were instead steered using an oar on one side.[152][153][154]
- Hūlelea, a Polineziya sayohat katamaran bilan Qisqichbaqa tirnoqli suzib yurish
- Balatik, a Filippin ikki martalik (trimaran ) paraw bilan suzib yurish
- A Melaneziya bir martalik tepukei oldinga o'rnatilgan bilan Qisqichbaqa tirnoqli suzib yurish dan Solomon orollari
- A Tobelo ikki martalik kora-kora with a rectangular canted tanja suzib yurish
- Vaka, tor Maori urush kanolari tomonidan boshqariladi eshkak eshish
The ancestral rig was the mastless triangular Qisqichbaqa tirnoqli suzib yurish which had two booms that could be tilted to the wind. These were built in the double-canoe configuration or had a single outrigger on the windward side. Janubi-Sharqiy Osiyodagi orolda, ular har ikki tomonda ikki baravar katta bo'lib barqarorlikni ta'minladilar. The triangular crab claw sails also later developed into square or rectangular tanja suzib yuradi, which like crab claw sails, had distinctive booms spanning the upper and lower edges. Ruxsat etilgan ustunlar keyinchalik Janubi-Sharqiy Osiyoda (odatda bipod yoki tripod ustunlari sifatida) va Okeaniyada rivojlandi.[152][153] Austronesians traditionally made their sails from woven mats of the resilient and salt-resistant pandanuslar barglar. These sails allowed Austronesians to embark on long-distance voyaging. In some cases, however, they were one-way voyages. The failure of pandanus to establish populations in Rapa Nui va Yangi Zelandiya is believed to have isolated their settlements from the rest of Polynesia.[155][156][157]
Qadimgi Champa ning Vetnam also uniquely developed basket-hulled boats whose hulls were composed of woven and qatron -qalampirlangan bamboo, either entirely or in conjunction with plank qoziqlar. They range from small coracles (the o thúng ) to large ocean-going trading ships like the ghe mành.[159][160]
The acquisition of the catamaran and outrigger technology by the non-Austronesian peoples in Shri-Lanka va janubiy Hindiston is due to the result of very early Austronesian contact with the region, including the Maldiv orollari va Lakkadiv orollari, estimated to have occurred around 1000 to 600 BCE and onwards. Bunga ehtimol assimilyatsiya qilingan cheklangan kolonizatsiya kiritilishi mumkin. Bu hali ham Shri-Lanka va Janubiy Hindiston tillarida yaqqol ko'rinib turibdi. Masalan, Tamilcha paṭavu, Telugu paḍavava Kannada paahu, all meaning "ship", are all derived from Proto ‑ Hesperonesian *padaw, "sailboat", with Austronesian cognates like Yava peraxu, Kadazan padau, Maranao padaw, Sebuano parav, Samoa folau, Gavayi halauva Maori wharau.[148]
Early contact with Arab ships in the Indian Ocean during Austronesian voyages is also believed to have resulted in the development of the triangular Arabic kechiktirish sail. In turn, Arab ships are believed to have influenced the development of the Austronesian rectangular tanja suzib yurish g'arbiy Janubi-Sharqiy Osiyo.[148][157] However, there are also historians who disagree with this. Johnstone, Shaffer, and Hourani considered the tanja sail as a genuine invention of Malay people, which in turn influenced the Arabs to develop their lateen sail.[161][162][163]
Kulolchilik
To'g'ri: Capped burial jar from the Sa Xunh madaniyati markaziy Vetnam (1000 BCE-200 CE)
Outside of Taiwan, assemblages of red-slipped pottery, plainware, and incised and stamped pottery associated with the Austronesian migrations are first documented from around 2000 to 1800 BCE in the northern Filippinlar, from sites in the Batan orollari va Kagayan vodiysi ning Shimoliy Luzon. From there pottery technology rapidly spread to the east, south, and southwest.[164][165][166]
One branch of the migrations carried pottery to the Marianas orollari at around 1500 BCE, where the earliest archaeological sites have uncovered pottery very similar to those found in the Nagsabaran Site (2000 to 1300 BCE) in Cagayan Valley in the Philippines. This indicates that the northeastern coast of Luzon is the most likely point of origin of the first open-ocean colonizing voyages into the Tinch okean orollari. Philippine and Marianas red-slipped pottery are both decorated with rows of stamped circles, incised patterns, and tiny delicate punch-marks. While similar red-slipped pottery also exist in the Batan orollari va Tayvan, they lack the characteristic circle and punctate-stamped decorations. Other migrations, meanwhile, dispersed south and southwest to the rest of Island Southeast Asia. The eastward and the southward branches of the migrations converged in Melaneziya oroli resulting in what is now known as the Lapita madaniyati centered around the Bismark arxipelagi.[164][165][166]
The Lapita culture made distinctive dentate-stamped pottery. It also retained elements also found in the Nagsabaran pottery in the Philippines, including stamped circles as well as the cross-in-circle motif.[167][166] They carried pottery technology as far as Tonga yilda Polineziya. Pottery technology in Tonga, however, became reduced to undecorated plainware within only two centuries before abruptly disappearing completely by around 400 BCE. The reasons for this are still unknown. Pottery was absent in subsequent migrations to the rest of Uzoq Okeaniya, being replaced instead with carved wooden or bamboo containers, butilkalar, and baskets.[168][165][169][167] However, the geometric designs and stylized figures used in the pottery are still present in other surviving artforms like in tattooing, weaving, and po'stloq naqshlar.[170][167]
A common practice among Austronesians in a large area of Island Southeast Asia is the use of burial jars which emerged during the Oxirgi neolit and flourished in the first millennium CE. They are characteristic of a region bordered by the Philippines to the north, southern Sumatra janubi-g'arbiy qismida va Sumba va Maluku orollari janubi-sharqda. However, these didn't comprise a single tradition, but can be grouped into at least fourteen different traditions scattered across the islands. In most cases, the earliest burial jars used were large indigenous sopol idishlar jars, followed by indigenous or imported tosh buyumlar jars (martaban ), and finally imported chinni jars acquired from the burgeoning maritime trade with Xitoy va Janubi-Sharqiy Osiyo at around the 14th century CE.[171]
Jade o'ymakorligi
The ancestral pre-Austronesian Liangzu madaniyati (3400–2250 BCE) of the Yangtze daryosi delta was one of the ancient centres of Neolitik yashma o'ymakorlik. Jade was spread to Taiwan by around 3,000 BCE, then further into Vietnam at 2,000 BCE and the Philippines at 1,800–1,500 BCE. All of them began to produce various tools and ornaments in indigenous jade workshops, including adzes, bracelets, beads, and rings.[172][173]
The most notable jade products of these regions were the vast amounts of penannular and double-headed earrings and pendants known as lingling-o, primarily produced in the Philippines and the Sa Xunh madaniyati ning Vetnam, though remarkably mostly with the raw jade material sourced from eastern Taiwan. These typically depict two-headed animals or were ring-shaped with side projections. They were indicative of a very active ancient maritime trading region that imported and exported raw jade and finished jade ornaments known as the Sa Huynh-Kalanay o'zaro ta'sir doirasi. They were produced during a period between 500 BCE to as late as 1000 CE, although later examples were replaced with metal, wood, bone, clay, green slyuda, qora nefrit, or shell materials, rather than green jade.[174][172][175][173]
Polished and ground stone adzes, gouges, and other implements, some of which are made from jade-like stone, have also been recorded in areas of Melaneziya oroli va sharqiy Yangi Gvineya bilan bog'liq Lapita madaniyati. These were considered valuable currency and were primarily used to trade for goods.[176][177] In 2012, a Lapita culture jadeit gouge used for wood carving was found in Emirau oroli ichida Bismark arxipelagi. It was dated to around 3,300 BP, but the origin of the jade material is unknown.[178][179] Similar prestige stone tools have also been found in Yangi Kaledoniya.[180]
Jade was absent in most of Uzoq Okeaniya, due to the lack of jade deposits. However, there is putative evidence that Polynesians may have remained familiar with jade and may have acquired them through prehistoric trade contacts with New Caledonia, Island Melanesia, and/or New Zealand.[176][181]
Jade carving traditions reappeared among the Maori xalqi Yangi Zelandiya. These were produced from locally sourced pounamu (greenstone) and were used to produce taonga (xazina). They include various tools and weapons like adzes, scrapers, fishing hooks, and shunchaki, as well as ornaments like the hei-tiki va hei matau. Certain ornaments like the pekapeka (double-headed animal pendant) and the kākā pōria (bird leg ring) bear remarkably strong resemblances to the double-headed and ring-type lingling‑o.[175][182] Bellwood va boshq. (2011) has suggested that the reappearance of these motifs might be evidence of a preserved tradition of Southeast Asian jade motifs (perhaps carved in perishable wood, bone, or shell by Polynesians prior to the reacquisition of a jade source), or they might even be the result of a later Temir asri contact between eastern Polynesia and the Philippines.[175]
Rok-art
There are around six hundred to seven hundred tosh san'ati sites discovered in Southeast Asia and Melaneziya oroli, as well as over eight hundred megalitik saytlar. The sites specifically associated with the Austronesian expansion contain examples of indigenous piktogrammalar va petrogliflar. Within Southeast Asia, the sites associated with Austronesians can be divided into three general rock art traditions: the Megalithic Culture of Borneo, Sulavesi, va Katta Sunda orollari; the Austronesian Painting Tradition of the Kichik Sunda orollari, qirg'oq bo'yi Yangi Gvineya, and Island Melanesia; and the Austronesian Engraving Style of Papua-Yangi Gvineya and Island Melanesia.[183] Despite proximity, these traditions can be distinguished readily from the Avstraliya-melaneziya rock art traditions of Avstraliya (tashqari Torres bo'g'ozidagi orollar ) as well as the interior highlands of New Guinea, indicating the borders of the extent of the Austronesian expansion.[167]
Dating rock art is difficult, but some of the sites subjected to direct dating pre-date Austronesian arrival, like the Lene Hara paintings ning Sharqiy Timor which has an age range of 6,300 to 26,000 BP. Conversely, others are more recent and can be dated indirectly by their subjects. The depictions of pottery, ships, and metal objects, for example, put certain rock art sites at a range of 2,000 to 4,000 BP. Some hunter-gatherer groups have also continued to produce rock art well into the present period, as evidenced by their modern subjects.[183][185][186]
The Megalithic Culture is mostly limited to western Island Southeast Asia, with the greatest concentration being western Indonesia. While most sites aren't dated, the age ranges of dating sites are between the 2nd to 16th century CE. They are divided into two phases. The first is an older megalithic tradition associated with the Neolithic Austronesian rectangular axe culture (2,500 to 1,500 BCE); while the second is the 3rd or 4th century BCE megalithic tradition associated with the (non-Austronesian) Dong Son madaniyati ning Vetnam. Prasetyo (2006) suggests that the megalithic traditions are not originally Austronesian, but rather innovations acquired through trade with India and China, but this has little to no evidence in the intervening regions in Thailand, Vietnam, and the Philippines.[183][187]
The Austronesian Painting Traditions (APT) are the most common types of rock art in Island Southeast Asia. They consist of scenes and pictograms typically found in rock shelters and caves near coastal areas. They are characteristically rendered in red oxra pigments for the earlier forms, later sometimes superseded by paintings done in black charcoal pigments. Their sites are mostly clustered in Sharqiy Indoneziya va Melaneziya oroli, although a few examples can be found in the rest of Island Southeast Asia. Their occurrence has a high correlation to Austronesian-speaking areas, further evidenced by the appearance of metal (bronze) artifacts in the paintings. They are mostly found near the coastlines. Their common motifs include hand stencils, "sun-ray" designs, boats, and active human figures with headdresses or weapons and other paraphernalia. They also feature geometric motifs similar to the motifs of the Austronesian Engraving Style.[183][188] Some paintings are also associated with traces of human burials and funerary rites, including ship burials. The representations of boats themselves are believed to be connected to the widespread "ship of the dead" Austronesian funerary practices.[188][189]
The earliest APT sites dated is from Vanuatu, which was found to be around 3,000 BP, corresponding to the initial migration wave of the Austronesians. These early sites are largely characterized by face motifs and hand stencils. Later sites from 1,500 BP onwards, however, begin to show regional divergence in their art styles. APT can be readily distinguished from older Pleystotsen -era Australo-Melanesian cave paintings by their motifs, colour, and composition, though they can often be found in the same locality. The most recognizable motifs of APT (like boats) do not occur in cave paintings (or engravings) that definitely pre-date the Austronesian arrival, the sole exception being the stencilled hand motif. Some APT examples are also characteristically found in relatively inaccessible locations like very high up in cliffsides overlooking the sea. No traces of APT has been found in Taiwan or the Philippines, though there is continuity in the motifs of spirals and concentric circles found in ancestral petroglyphs.[183][188]
The Austronesian Engraving Style (AES), consisting of petroglyphs carved into rock surfaces, is far less common than APT. The majority of these sites are in coastal New Guinea, and Melaneziya oroli. AES sites, which can be tentatively traced back to the similar Wanshan petroglyphs of Taiwan, are believed to be largely correlated to the prehistoric extent of the Lapita madaniyati. The common motif of this tradition is curvilinear geometric engravings like spirals, concentric circles, and face-like forms. These resemble the geometric motifs in APT, though they are considered to be two separate artistic traditions.[183][188] AES is particularly dominant in the Solomon orollari va Yangi Kaledoniya, where engravings are far more abundant than painted sites.[167]
O'Konnor va boshq. (2015) proposes that APT developed during the initial rapid southward Austronesian expansion, and not before, possibly as a response to the communication challenges brought about by the new maritime mode of living. Along with AES, these material symbols and associated rituals and technologies may been the manifestations of "powerful ideologies" spread by Austronesian settlers that were central to the "Neolithization" and rapid assimilation of the various non-Austronesian indigenous populations of ISEA and Melanesia.[188]
The easternmost islands of Island Melanesia (Vanuatu, Fidji va Yangi Kaledoniya ) are considered part of Uzoq Okeaniya as they are beyond the interisland visibility threshold. These island groups begin to show divergence from the APT and AES traditions of Okeaniya yaqinida. While their art traditions show a clear continuation of the APT and AES traditions, they also feature innovations unique to each island group, like the increasing use of black charcoal, rectilinear motifs, and being found more inside sacred caves rather than in open cliffsides.[167]
Yilda Mikroneziya, the rock art traditions can be divided into three general regions: western, central, and eastern Micronesia. The divisions reflect the various major migration waves from the Philippines into the Mariana orollari va Palau at 3,500 BP; a Lapita culture back-migration from Island Melanesia into central and eastern Micronesia at around 2,200 BP; and finally a back-migration from western Polynesia into eastern Micronesia at around 1,000 BP.[167]
In western Micronesia (Palau, Yap, Guam, va Shimoliy Mariana orollari ), rock art primarily consist of paintings on high cave ceilings and sea-facing cliffs. They are very similar to APT in terms of their motifs as well as their relatively inaccessible locations. Common motifs include hand stencils, faces, turtles and fish, concentric circles, and characteristic four-pointed stars. Petroglyphs are rare, but mainly consist of human forms with triangular bodies without heads or arms. This is believed to be connected to the funerary rite of removing the heads from the bodies of deceased relatives.[167] A notable megalithic tradition in western Micronesia are the haligi stone pillars of the Chamorro xalqi. These are capped stone pillars which are believed to have served as supports for raised buildings. They are associated with the Latte period (900 to 1700 CE), when a new wave of migrants from Southeast Asia reintroduced guruch etishtirish into the islands. Another megalithic tradition is also that of the ray toshlari, massive doughnut-shaped discs of rock which were used as currency in Yap.[190][191][192]
Rock art in central Micronesia (Chuuk, Ponpey va Kosrae ), in contrast, are dominated by rock engravings with motifs tying it to the rock art traditions of Island Melanesia. They include curvilinear shapes like spirals and concentric circles, tree-like shapes, and the distinctive "enveloped cross" motif. The Pohnpaid petroglyphs are the largest assemblage of rock engravings in the region, with motifs dominated by footprints, enveloped crosses, and outlined "sword-paddles".[167] Central Micronesia also hosts the ruins of the stone cities of Nan Madol (1,180–1,200 CE) and Leluh (1,200–1,800 CE), in the islands of Pohnpei and Kosrae, respectively.[167][193][194]
In the low-lying atolllar of eastern Micronesia, rock art is rare to nonexistent, due to the absence of suitable rock surfaces for painting or engraving.[167]
Yilda Polineziya, rock art is dominated by petroglyphs, rather than paintings, and they show less variation than the rock art of Near Oceania and ISEA. In the western Polynesian islands nearest to Island Melanesia, rock art is rare (like in Tonga va Samoa ) or are absent entirely (like in the Kuk orollari ). However, petroglyphs are abundant in the islands in the further reaches of the Polynesian triangle, particularly in Gavayi, Marquesalar va Rapa Nui. Rapa Nui has the densest concentration of engravings in Polynesia as a whole; esa Pu'uloa petroglyphs sayt Gavayi has the largest number of petroglyphs in a single site at over 21,000 engravings.[167] Polynesia also features megalithic sacred ceremonial centres generally known as maree.
Yilda Tonga va Samoa, the existing rock art sites consist mostly of engravings with motifs including curvilinear shapes, human figures, "jellyfish", turtles, birds, and footprints. These are typically carved in natural rock formations or maree saytlar.[167]
In the central-eastern Polynesian islands, which include the Marquesalar va Jamiyat orollari, petroglyphs are more numerous. They show the archetypal Polynesian motifs of turtles, faces, cup-like depressions (cupules), stick-like human figures, boats, fish, curvilinear shapes, and concentric circles. Like in western Polynesia, they are typically carved into maree sites or in rocks beside streams. The existing rock paintings also display the same motifs but are rendered in different styles.[167]
In Gavayi islands, the abundant petroglyphs are remarkably all similar in execution. Their common subjects include stick-like human figures, dogs, boats, sails, paddles, footprints, and ceremonial headdresses. Depictions of marine life, however, is rare, unlike the rest of Polynesia. They are typically carved into boulders, lava rock formations, and cliffsides. Red paintings of dogs in cliffsides and caves can also be found in Kauʻai va Maui.[167] The megalithic traditions of Hawaii can be exemplified by the heiau sacred sites, which can range from simple earth terraces to standing stones.
Yilda Rapa Nui, the engravings are distinctive but still show similarities to the techniques and motifs of the Marquesas. Their motifs commonly include disembodied parts of the human body (vulvae in particular), animals, plants, ceremonial objects, and boats. A prominent motif is also that of the "birdman" figure which is associated with the tangata manu diniga sig'inish Makemake. The most well-known rock art assemblage of Rapa Nui, however, are the moai megaliths. A few paintings mostly of birds and boats have also been discovered which are associated with the engravings, rather than being separate artforms.[167]
The rock art in Yangi Zelandiya can be divided into two regions. Shimoliy orol features more engravings than paintings, while Janubiy orol is unique in that it is the only Polynesian island where there are more paintings than engravings. New Zealand rock paintings are done in red and black pigments and can sometimes be found in inaccessible heights. They typically depict human figures (particularly a front-facing human figure with flexed arms), birds, lizards, dogs, fish, and what has been identified as "birdmen". Engravings in open spaces like cliffsides are generally of spirals and curvilinear shapes, while engravings in enclosed caves and shelters depict faces and boats. The same motifs can also be seen in dendrogliflar on living trees.[167]
Yozish
Mumkin bo'lgan istisno bilan rongorongo kuni Rapa Nui, Austronesians did not have an indigenous writing system but rather adopted or developed writing systems after contact with various non-Austronesian cultures.[195] There are various forms of symbolic communication by pictograms and petroglyphs, but these did not encode language.
Rongorongo, said to have originally been called kohau motu mo rongorongo ("lines of inscriptions for chanting out"), is the only pre-contact indigenous Austronesian system of glyphs that appear to be true writing or at least proto-yozuv. They consist of around 120 glyphs, ranging from representations of plants to animals, celestial objects, and geometric shapes. They were inscribed into wooden tablets about 12 to 20 in (30 to 51 cm) long using shark teeth and obsidian flakes. The wood allegedly came from toromiro va makoʻi trees, which is notable given that Rapa Nui was completely deforested at the time of European contact. Although of the surviving two dozen tablets, a few were made from trees introduced after European contact, as well as wood originating from European ships and tomoq.[196][195][197] Rapa Nui also has a very rich assemblage of petrogliflar largely associated with the tangata manu ("birdman") cult of Makemake. Although some rongorongo glyphs may have been derived from these petroglyphs, rongorongo does not appear in any of the abundant rock carvings in Rapa Nui and seems to be restricted to the wooden tablets.[198]
The tablets were first described by an outsider in 1864 by the Katolik missioner Evgen Eyroud who said they were found "in all the houses." However, he paid them little attention and they remained unnoticed by the outside world. It wasn't until 1869 that one of the tablets came into the possession of Florentin-Etien Jussen, Bishop of Tahiti. He brought the tablets to the world's attention and instructed the Rapa Nui mission to gather more information about them. But by then, most of the tablets were allegedly already destroyed, presumed to have been used as fuel by the natives in the deforested island.[196]
At the time of discovery of the tablets, Rapa Nui had undergone severe depopulation. Bunga asosan orolning so'nggi daraxtlari va daraxtlarining yo'qolishi sabab bo'lgan Peru va Chili qul bosqini 1860-yillarning boshlarida. Savodli hukmron sinflari Rapa Nui odamlari (qirol oilasi va diniy kastani o'z ichiga olgan holda) va orol aholisining aksariyati qullar bosqinida o'g'irlangan yoki o'ldirilgan. Olinganlarning aksariyati og'ir ish sharoitlari va Evropa kasalliklari asirligida bir yoki ikki yil o'tgach vafot etgan. Muvaffaqiyatli epidemiyalar chechak va sil kasalligi Orol aholisini o'liklarni ko'mish uchun odamlarning etishmasligi darajasiga qadar kamaytirdi. Rapa Nui xalqining so'nggi qoldiqlari Taitilar Keyinchalik orolga aholi sonini ko'paytirish maqsadida olib kelingan, bu esa Oldning ko'p qismini yo'qotishga olib kelgan Rapa Nui tili.[195]
Og'zaki an'ana bo'yicha hukmron sinflar tabletkalarni o'qiy oladigan yagona odamlar bo'lgan va ular bilan birga tabletkalarni ochish qobiliyati ham yo'qolgan. Tabletkalarni kashf etganidan bir necha yil o'tgach, ularni o'qishga ko'plab urinishlar qilingan. Ammo shu kungacha hech kim muvaffaqiyatli chiqmagan. Ba'zi mualliflar rongorongo "imzolash" paytida yozuv g'oyasi paydo bo'lganidan keyin Evropa yozuviga taqlid qilishga urinish bo'lishi mumkin deb taxmin qilishdi. 1770 yil Ispaniyaning anneksiya shartnomasi yoki boshqa joyda sotib olingan Evropa yozuvlarini bilish orqali. Ular turli xil sabablarni, shu jumladan 1860-yillarga qadar rongorongo attestatsiyasining yo'qligi, ba'zi planshetlarning aniqroq tasdiqlanganligi, ilgari mavjud emasligi va topilganidan beri qo'shimcha arxeologik dalillarning etishmasligi kabi sabablarni keltirmoqdalar. Boshqalar ta'kidlashlaricha, bu shunchaki afsonalarni boshqarish uchun mo'ljallangan mnemonik belgilar ro'yxati edi. Rongorongo shunchaki misol bo'ladimi trans-madaniy diffuziya, yoki haqiqiy avstronesiyalik yozuv tizimi (va oz sonli biri) yozuvning mustaqil ixtirolari insoniyat tarixida) noma'lum bo'lib qoladi va hech qachon ma'lum bo'lmasligi mumkin.[196][195][199]
Janubi-Sharqiy Osiyoda, avvalgi zamonaviy avstronesiyalik madaniyatlarning birinchi haqiqiy yozuv tizimlari barchasi olingan Granta va Pallava Braxma yozuvlari, barchasi abugidalar dan Janubiy Hindiston. Abugidalarning turli shakllari Janubi-Sharqiy Osiyoda shohliklarning paydo bo'lishi bilan avstronesiyalik madaniyatlarga tarqaldi Hindlashgan erta dengiz savdosi orqali. Avstriya madaniyatida abugida yozuvlaridan eng qadimgi foydalanish 4 asrga oid tosh yozuvlardir Cham skript dan Vetnam. Janubi-Sharqiy Osiyodagi avstronesiyaliklar orasida odatda ma'lum bir etnik guruhga xos bo'lgan boshqa ko'plab braxik yozuv tizimlari mavjud. Taniqli misollar qatoriga kiradi Bali, Batak, Baybayin, Buhid, Xanuno'o, Yava, Kulitan, Lontara, Eski Kavi, Rejang, Rencong, Sunduzcha va Tagbanva. Ular yumaloq shaklga ega harflardan o'tkir harflarga qadar farq qiladi mixxat yozuvi - o'xshash burchaklar; yozish vositalaridagi farqning natijasi, birinchisi yumshoq barglarga, ikkinchisi bambuk panellarga yozish uchun ideal. Ssenariylardan foydalanish dunyoviy yozuvlardan magiko-diniy marosimlar va xalq tabobati bo'yicha ezoterik bilimlarni kodlashgacha bo'lgan.[200]
Islomni qabul qilgan hududlarda, abjadlar dan olingan Arab yozuvi 13-asrda Janubi-Sharqiy Osiyoda avvalgi abugidalarni almashtirishni boshladi. Madagaskar, shuningdek, 14-asrda arab yozuvini qabul qilgan. Abjadlarda avstronez tillarini kodlashda abugidalarga qaraganda ancha katta tabiiy muammo mavjud, chunki avstrones tillarida arab yozuvida odatda kodlash mumkin bo'lmagan turli xil va ko'zga ko'rinadigan unlilar mavjud. Natijada, kabi avstronesiyalik moslashuvlar Javi va Pegon skriptlari tizimi bilan o'zgartirilgan diakritiklar Austronesian tillariga xos, ammo unli bo'lmagan tovushlarni ham unli, ham undoshlarni kodlaydi Semit tillari.[200] Kelishi bilan Mustamlaka davri, ushbu yozuv tizimlarining deyarli barchasi almashtirildi alifbolar dan moslashgan Lotin alifbosi, kabi Gavayi alifbosi, Filippin alifbosi va Malay alifbosi; ammo, bir nechta Formosan tillarida yozilgan edi zhuyin va Cia-Cia yopiq Sulavesi bilan tajriba o'tkazdi hangul.
Vanuatu ning o'ziga xos an'analariga ega qum chizish, bu orqali tasvirlar qumga chizilgan bitta uzluksiz chiziq bilan yaratiladi. Oldindan aloqada ramziy aloqa vositasi sifatida ishlagan deb ishoniladi Melaneziya oroli, ayniqsa sayohatchilar va bir tilda gaplashmaydigan etnik guruhlar o'rtasida. Qum rasmlari 300 ga yaqin turli xil dizaynlardan iborat bo'lib, ular til guruhlari o'rtasida taqsimlangan ko'rinadi.[201] 1990-yillarda chizmalar elementlari zamonaviyga moslashtirildi qurilgan skript deb nomlangan Avoiuli tomonidan Turaga mahalliy harakati kuni Hosil bayrami.[202]
Tana san'ati
To'g'ri: Yosh Maori an'anaviy tatuirovkali ayol (moko ) lablar va iyaklarda (taxminan 1860-1879). Bular maqom va martabaning ramzlari bo'lgan, shuningdek go'zallik belgilari hisoblangan.
Tana san'ati avstronesiya xalqlari orasida keng tarqalgan, ayniqsa puxta ishlab chiqilgan tatuirovka bu eng taniqli pan-avtronesiya an'analaridan biridir.[204]
Tatuirovka
Zamonaviy vaqtlarda tatuirovka odatda bilan bog'liq Polineziya madaniyati, juda ta'sirli hisoblari tufayli Jeyms Kuk 18-asrda Tinch okeanini tadqiq qilishlarida. Kuk "tatuirovka" (arxaik: "tattaow", "tattow") so'zini kiritdi Ingliz tili lug'at, dan Taiti va Samoa taota ("teginish"). Biroq, boshqa madaniyatlar bilan aloqa qilishdan oldin tatuirovka boshqa turli xil avstronesiya guruhlarida mavjud edi.[205][206][207]
Tatuirovka Austronesian jamiyatlari orasida turli funktsiyalarga ega edi. Erkaklar orasida ular keng tarqalgan amaliyot bilan chambarchas bog'liq edi bosh ovi reydlar. Bosh-ovchilik jamiyatlarida tatuirovka jangchilarning jangda qancha boshini olganliklari va ularning bir qismi bo'lganligi haqida yozuvlar edi. boshlash marosimlari voyaga etmoqda. Shuning uchun tatuirovkalarning soni va joylashishi jangchining mavqei va qudratidan dalolat berar edi.[208]
Orasida Tayvanlik mahalliy aholi, tatuirovka erkaklar va ayollar uchun mavjud edi. Orasida Tayol xalqi, yuz tatuirovkalari ustunlik qiladi. Ular ayollar uchun to'qish va dehqonchilikda, erkaklar uchun ov qilish va jang qilishda etuklik va mahorat ko'rsatdilar. Ko'pgina Austronesiyada bo'lgani kabi, Tayvanda tatuirovka an'analari asosan yo'q bo'lib ketgan Sinitsizatsiya dan keyin mahalliy xalqlarning Xitoy mustamlakasi ning Tayvan XVII asrda, shuningdek konvertatsiya qilish Nasroniylik. Qolgan tatuirovkalarning aksariyati faqat oqsoqollar orasida uchraydi.[iqtibos kerak ]
Evropaliklar tomonidan avstronesiyalik tatuirovkaning dastlabki ta'riflaridan biri XVI asrda bo'lgan Ispaniyaning Filippin ekspeditsiyalari bilan boshlanadi birinchi marta aylanib chiqish tomonidan Ferdinand Magellan. Ispaniyaliklar og'ir tatuirovka bilan duch kelishdi Visayya xalqi ichida Visay orollari kimga "Pintadoslar " (Ispaniya "bo'yalganlar uchun").[209][210] Biroq, orollarning mahalliy aholisi konvertatsiya qilinganligi sababli, Filippinda tatuirovka an'analari asosan yo'qolgan Nasroniylik va Islom, ammo ular hali ham tog'li hududlarda alohida guruhlarda mashq qilishadi Luzon va Mindanao. Filippin tatuirovkalari odatda geometrik naqshlar yoki hayvonlar, o'simliklar va inson figuralarining stilize tasvirlari edi.[211][212][213] Filippinda qolgan bir nechta an'anaviy tatuirovkalarning ba'zilari oqsoqollardir Igorot xalqlar. Ularning aksariyati paytida yaponlarga qarshi urush ekspluatatsiyasining yozuvlari edi Ikkinchi jahon urushi.[214]
Orasida Maori Yangi Zelandiya, tatuirovka (moko ) dastlab teriga suyak keski yordamida o'yilgan (uhi) odatdagi amaliyotda bo'lgani kabi ponksiyon orqali emas.[215] Teri pigmentatsiyadan tashqari, aylanuvchi naqsh tizmalariga ko'tarilgan.[216][217]
Tish modifikatsiyasi
Tishlarning qorayishi tishlarini har xil bilan qora rangga bo'yash odati edi tanin - boy o'simlik bo'yoqlari. Bu avstronesiyaning deyarli barcha hududlarida, jumladan Janubi-Sharqiy Osiyo, Madagaskar, Mikroneziya va Melaneziya orollarida, sharqqa qadar yetib borgan. Malayta. Biroq, bu Polineziyada yo'q edi. Shuningdek, u Janubiy-Sharqiy Osiyo va Yaponiyaning avstronesiyalik bo'lmagan populyatsiyalarida ham mavjud edi. Amaliyot, birinchi navbatda, profilaktik xususiyatga ega edi, chunki u rivojlanish ehtimolini kamaytirdi tish chirishi zamonaviyga o'xshash tish plomba moddalari. Shuningdek, u madaniy ahamiyatga ega edi va chiroyli ko'rinardi. Qoraygan tishlar odamlarni hayvonlardan ajratib turishi odatiy fikr edi.[218][219][220][221]
Tishlarning qorayishi ko'pincha tishlarni olib tashlash (evulsiya) va shu jumladan go'zallik standartlari bilan bog'liq bo'lgan tishlarning boshqa modifikatsiyalari bilan birgalikda amalga oshirildi. tishlarni tishlash.[222]
Arxitektura
Austronesian arxitekturasi juda xilma-xil bo'lib, ko'pincha ajoyib dizaynlarga ega; ammo ularning barchasi umumiy kelib chiqishni ko'rsatadigan ma'lum xususiyatlarga ega. The rekonstruksiya qilingan Proto-avstronesiyalik va Proto-Malayo-Polineziya avstronesiyaliklarning turli lingvistik kichik guruhlari orasida "uy", "bino" yoki "omborxona" uchun turli xil atamalarning shakllariga * Rumaq ("uy") kiradi;[6-eslatma] * balay ("jamoat binosi", "jamoat uyi" yoki "mehmon uyi");[7-eslatma] * lepaw ("kulba", "dala kulbasi" yoki "omborxona");[8-eslatma] * kamaliR ("bakalavr uyi" yoki "erkaklar uyi");[9-eslatma] va * banua ("aholi yashaydigan er" yoki "jamoat hududi").[10-eslatma][223][224]
Austronesian tuzilmalarining eng keng tarqalgan xususiyati - bu ko'tarilgan qavat. Tuzilmalar ko'tarilgan qoziqlar, odatda saqlash uchun foydalaniladigan bo'shliq bilan yoki uy hayvonlari. Ko'tarilgan dizayn juda ko'p afzalliklarga ega edi, ular suv toshqini paytida zararni kamaytiradi va (juda baland misollarda) to'qnashuvlar paytida mudofaa inshootlari vazifasini bajarishi mumkin. Uy ustunlari, shuningdek, zararkunandalar va zararkunandalarga inshootlarga ko'tarilish orqali kirib borishining oldini olish uchun yuqori qismida katta diametrli disklar bilan yopilgan. Avstriyalik uylar va boshqa inshootlar, odatda, botqoqli joylarda va suv havzalari yonida quriladi, lekin baland tog'larda ham, hatto to'g'ridan-to'g'ri sayoz suvda ham qurilishi mumkin.[225][226][227]
Qatlamlardagi qurilish inshootlari ko'tarilgan dizayndan kelib chiqadi deb ishoniladi omborxonalar ota-bobolaridan guruch yetishtiradigan avstronesiyaliklar orasida juda muhim maqom ramzi bo'lgan omborlar.[225][227] Guruch omborxonasi avstronesiya madaniyatlari orasida arxetipik diniy bino bo'lib, ajdodlarning ruhlari va mahalliy xudolarning o'ymakorliklarini saqlash uchun ishlatilgan.[227]
Yana bir umumiy xususiyat qiya tomlar bezak bilan gables. Ularning eng ko'zga ko'ringanlari - egarlangan tomlar, ularning dizayni odatiy holdir uzoq uylar qishloq yig'ilishlari yoki marosimlari uchun ishlatiladi. Umumiy ta'siri qayiqlarni eslatadi, bu esa avstronesiya madaniyatlarining kuchli dengiz aloqalarini ta'kidlaydi. Qayiq motifi keng tarqalgan, xususan sharqiy Indoneziya. Ba'zi etnik guruhlarda uylar o'xshash platformalarda qurilgan katamaran. Orasida Nage odamlar, tomning tizmasiga qayiqning to'qilgan vakili qo'shiladi; orasida Manggaray xalqi, uylarning tomlari teskari qayiqqa o'xshaydi; odamlar orasida bo'lsa Tanimbar va sharqiy Flores, tizmaning o'zi qayiq vakili sifatida o'yilgan. Bundan tashqari, avstronesiya tuzilmalarining elementlari (umuman jamiyat kabi) ko'pincha qayiqlar va suzib yurish uchun ishlatiladigan terminologiyalarda tilga olinadi. Bunga tuzilmalar elementlarini "ustunlar", "yelkan" yoki "rul" deb nomlash yoki qishloq rahbarlarini "kapitan" yoki "boshqaruvchi" deb nomlash kiradi. Filippinlar misolida qishloqlarning o'zlari deb ataladi barangay, ning muqobil shaklidan balangay, savdo va mustamlaka uchun ishlatiladigan yelkanli qayiq turi.[94][226][228][227]
Avtronesiya binolari ma'naviy ahamiyatga ega bo'lib, ko'pincha antropolog tomonidan o'ylab topilgan narsalarni o'z ichiga oladi Jeyms J. Foks "marosimlarni jalb qiluvchi" sifatida. Bu odatda postlar, nurlar, platformalar, qurbongohlar va shunga o'xshash narsalar bo'lib, ular odatda uyni qurish paytida muqaddas qilingan.[223]
Austronesian uyining o'zi ko'pincha mahalliy avstronesianning turli jihatlarini ramziy ma'noda anglatadi kosmologiya va animizm. Aksariyat hollarda uyning tepasi (odatda o'choq ustida joylashgan), xudolar va ruhlarning sohasi deb hisoblanadi. Bu, asosan, uyning tuzilishiga qurilgan va ikkinchi qavat sifatida ishlagan ko'tarilgan don omboridir. Odatda u muqaddas narsalarni saqlash uchun ishlatiladi (masalan, omborxonadagi butlar yoki vafot etgan ajdodlar effekti), merosxo'rlar va boshqa muhim narsalar. Ushbu joylar odatda odatiy yashash maydonining bir qismi emas va faqat oilaning ayrim a'zolari yoki ma'lum bir marosim o'tkazilgandan keyin foydalanishlari mumkin. Uyning boshqa qismlari ham ba'zi xudolar bilan bog'liq bo'lishi mumkin va shuning uchun mehmonlarni qabul qilish yoki nikoh marosimlarini o'tkazish kabi ba'zi tadbirlar faqat ma'lum joylarda amalga oshirilishi mumkin.[225]
Guruch etishtirish texnologiya qatoriga kiritilmagan Uzoq Okeaniya, ko'tarilgan omborlar hali ham omon qoldi. The pataka ning Maori xalqi misoldir. Eng kattasi pataka o'yma naqshlar bilan bezatilgan va ko'pincha Maoridagi eng baland binolardir pā. Bular qurol, qurol, kemalar va boshqa qimmatbaho buyumlarni saqlash uchun ishlatilgan; kichikroq bo'lsa patakas ta'minotini saqlash uchun ishlatilgan. Maxsus turi pataka bitta baland bo'yli post tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan, shuningdek, marosim ahamiyatiga ega edi va etakchilik uchun o'qitish paytida yuqori tug'ilgan bolalarni ajratish uchun ishlatilgan.[225]
Austronesian tuzilmalarining aksariyati doimiy emas. Ular yog'och, bambuk, o'simlik tolasi va barglari kabi tez buziladigan materiallardan tayyorlanadi. An'anaviy Austronesian qayiqlariga o'xshab, ular tirnoqlardan foydalanmaydilar, lekin an'anaviy ravishda faqat bo'g'inlar, to'quvlar, bog'ichlar va dublonlar. Tuzilmalar elementlari muntazam ravishda ta'mirlanib, almashtirib turiladi yoki shikastlanganda. Shu sababli, tarixdan oldingi avstronesiya tuzilmalarining arxeologik yozuvlari odatda uylarning postlari izlari bilan chegaralanadi, ularning asl qurilish rejalarini aniqlashning iloji yo'q.[231]
An'anaviy Austronesian arxitekturasining bilvosita dalillarini, ularning zamonaviy san'atdagi vakolatxonalaridan, masalan, frizlar keyinchalik devorlarida Hind-buddist tosh ibodatxonalar (kabartmalardagi kabi Borobudur va Prambanan ). Ammo bu so'nggi asrlar bilan cheklangan. Shuningdek, ular arxitektura elementlari uchun umumiy atamalardan lingvistik jihatdan qayta tiklanishi mumkin, masalan, tizma ustunlari, somon, rafters, uy ustunlari, o'choq, tirnoqli narvon, saqlash javonlari, jamoat binolari va boshqalar. Lingvistik dalillar ham buni aniq ko'rsatib turibdi qoqilgan uylar hech bo'lmaganda Austronesian guruhlari orasida allaqachon mavjud edi Oxirgi neolit.[226][227]
Arbi va boshq. (2013) shuningdek, avstronesiya me'morchiligi va yapon an'anaviy ko'tarilgan me'morchiligi o'rtasidagi ajoyib o'xshashliklarni qayd etdi (shinmei-zukuri ). Xususan Ise Grand Shrine bilan qarama-qarshi bo'lgan pit-uylar neolitga xos Yayoi davri. Ular janubiy Yaponiya aholisi va avstronesiyaliklar yoki avstronesiyaliklar o'rtasida tarqalishidan oldin sodir bo'lgan muhim neolit aloqalarini taklif qilmoqdalar. Xan xitoylari orollarga madaniy ta'sir.[226] Guruch etishtirish, shuningdek, Yaponiyaga Xitoyning qirg'oq bo'yidagi sharqidagi para-avstronesiyalik guruhdan kiritilgan deb ishoniladi.[232] Waterson (2009), shuningdek, me'morchilik an'analari qoqilgan uylar asli avstronesiyalik bo'lib, Yaponiyada va Osiyodagi materikda (shu jumladan, shu kabi qurilish an'analari) Kra-Dai va Austroasiatik - so'zlashuvchi guruhlar) tarixdan oldingi avstronesiya tarmog'i bilan aloqalarga to'g'ri keladi.[227][94]
Wharenui Uchrashuv uyi Maori xalqi
Besakana ning Merina odamlari
Bahay kubo ning Tagalog xalqi
Bure ning Fijian xalqi
Uma mbatangu ning Sumba xalqi
Jabu ning Toba Batak xalqi
Rumoh ning Acehnes xalqi
Din
Avstriya xalqining diniy urf-odatlari asosan ajdodlarning ruhlariga, tabiat ruhlariga va xudolarga qaratilgan. Bu asosan murakkab animistik din. Mifologiyalar madaniyati va geografik joylashuviga qarab turlicha, lekin umumiy jihatlariga o'xshash ajdodlarga sig'inish, animizm, shamanizm va a ga bo'lgan ishonch ruhiy dunyo va kuchli xudolar.[233] Shuningdek, juda ko'p miqdordagi ulush mavjud mifologiya va umumiy e'tiqod Mana.[234]
Hozirgi vaqtda ushbu e'tiqodlarning aksariyati asta-sekin almashtirildi. Mahalliy dinlarning misollari: Mahalliy Filippin xalq dinlari (shu jumladan Anito ), Sunda Wiwitan, Kejaven, Kaharingan yoki Maori dini. Kabi ko'plab avstronesiyalik diniy e'tiqodlar ularga kiritilgan xorijiy dinlarga kiritildi, masalan Hinduizm, Buddizm, Nasroniylik va Islom.[235]
Aloalo kulgili qutb Sakalava xalqi ning Madagaskar
Adu zatua ajdodlar o'ymakorligi Nias xalqi g'arbiy Indoneziya
Taotao o'ymakorligi anito ajdodlarning ruhlari Ifugao xalqi, Filippinlar
Tosh tiki dan Hiva Oa, Marquesalar
Ki'i o'ymakorligi Puuhonua o Xnaunau, Gavayi
Moai yilda Ahu Tongariki, Rapa Nui
Bali kichik oilaviy uy ziyoratgohlar ga xonadonlarning ajdodlarini ulug'lash
Musiqa va raqs
Yorilgan barabanlar janubiy-sharqiy Osiyo-avstronesiya va okean-avstronesiya etnik guruhlari tomonidan ixtiro qilingan va foydalanilgan mahalliy avstronesiya musiqa asbobidir.
Gong ansambllar, shuningdek, Janubi-Sharqiy Orolning umumiy musiqiy merosi. Gong asboblarini quyish kelib chiqishi deb ishoniladi Bronza davri madaniyati Janubi-Sharqiy Osiyo. Dastlab u obro'li tovar sifatida savdo-sotiq orqali Austronesian orollariga tarqaldi. Biroq, anakart Osiyo gonglari hech qachon ansambllarda ishlatilmagan. Gong to'plamlarini ishlatish yangiliklari noyob avstroneziyaliklardir. Gong ansambllari g'arbiy Malayo-Polineziya guruhlarida uchraydi, garchi ular hech qachon sharqqa ko'proq kirib borishmagan. Avstriyaliklar orasida gong ansamblining taxminan ikki an'anasi mavjud bo'lib, ular qadimgi davrlarda gonglar ishlab chiqargan.[124]
G'arbiy orolda Janubi-Sharqiy Osiyoda ushbu an'analar birgalikda tanilgan Gamelan, orolida joylashgan Java yilda Indoneziya. Unga Celempung of the Malay yarim oroli, Shimoliy Talempung Sumatra, Markaziy Sumatraning Caklempung, Sumatraning janubiy Chalempung, Yava Bonang, g'arbiy Kromong. Kalimantan, Engkromong of Saravak, va g'arbiy Trompong Nusa Tenggara.[124]
Sharqiy orolda Janubi-Sharqiy Osiyoda ushbu an'analar quyidagicha tanilgan Kulintang va markazda joylashgan Mindanao va Sulu arxipelagi janubiy Filippinlar. Unga Kulintangan Sabah va Palavan, Shimoliy Kolintang Sulavesi, Kulintang of Halmahera va Timor va janubdagi Totobuang Maluku orollari.[124]
Kubing jag 'arfa, nay va boshqalar kagul yorilgan baraban dan Filippinlar
Karinding jag 'arfa dan G'arbiy Yava, Indoneziya
Koning ot, yog'och yorilgan barabanlar dan Vanuatu
Indoneziyalik gamelan ansambl
A kanaka maoli (mahalliy) dan Gavayi bajarish hula
Kapa xaka ning Maori xalqi
Tanadagi dafn marosimida an'anaviy qo'shiq va raqs Toraja, Sulavesi, Indoneziya
A Minaxasan Kabasaran urush raqqosasi Tomoxon, Shimoliy Sulavesi, Indoneziya
Genetik tadqiqotlar
Odamlar va tegishli guruhlar bo'yicha genetik tadqiqotlar o'tkazildi.[236] The O1 Haplogroup (Y-DNK) a -M119 genetik marker Tayvan, Shimoliy Filippin va Polineziyada, shuningdek Indoneziyada, Malayziyada va janubda avstronesiyalik bo'lmagan populyatsiyalarda tez-tez uchraydi. Xitoy.[237]2007 yildagi qadimgi odamlarning arxeologik joylarida odam qoldiqlaridan olingan DNKning tahlili Yangtze daryosi Xitoyda Haplogroup O1 ning yuqori chastotalari ham ko'rsatilgan Neolitik Liangzu madaniyati, ularni Austronesian bilan bog'lash va Tai-Kadai xalqlar. Liangju madaniyati atrofdagi qirg'oq mintaqalarida mavjud edi Yantszening og'zi. Haplogroup O1 boshqa arxeologik joylarda mavjud emas edi. Tadqiqot mualliflarining ta'kidlashicha, bu Sharqiy Osiyodagi populyatsiya paytida odamlarning ikki xil migratsiya yo'lining dalili bo'lishi mumkin; biri sohil bo'yi, ikkinchisi ichki, ularning orasida genlar oqimi kam.[114]
Mudli va boshq. (2009) ikkita alohida populyatsiyani aniqladi ichak bakteriyalari Helicobacter pylori hpSahul va hspMaori deb nomlangan Orolning Janubi-Sharqiy Osiyo va Okeaniyaga ko'chishi bilan birga bo'lgan. Tadqiqotda mahalliy avstraliyaliklar, Tayvanlik tub tubaliklar, Yangi Gvineyadagi tog'liklar va Yangi Kaledoniyadagi melaneziyaliklar va polineziyaliklar namunalari olindi, keyinchalik ular boshqa mamlakatlar bilan taqqoslandi H. pylori evropaliklar, osiyoliklar, Tinch okeani orollari va boshqalarning haplotiplari. Ular hpSahul Osiyo materikidan ajralib chiqqanligini aniqladilar H. pylori taxminan 31,000 dan 37,000 yilgacha bo'lgan populyatsiyalar va 23,000 dan 32,000 yilgacha izolyatsiya qilingan Avstraliya-melaneziya Janubiy-Sharqiy Osiyoda va Yangi Gvineyada substrat. hspMaori esa hpEastAsia subpopulyatsiyasi bo'lib, ilgari Yangi Zelandiyadagi polineziyaliklardan (maorislar, tonganlar va samoaliklar) va Filippin va Yaponiyadan uch kishidan ajratilgan. Tadqiqot natijasida mahalliy Tayvanlik, melaneziyaliklar, polineziyaliklardan hspMaori va Torres bo'g'ozi orollaridan ikki kishi yashagan, ularning hammasi avstronesiyalik manbalardir. Kutilganidek, hspMaori Tayvanda eng katta genetik xilma-xillikni namoyish etdi, barcha tayvanlik bo'lmagan hspMaori populyatsiyalari ular "Tinch okeani qoplamasi" deb nomlangan bitta naslga mansub edi. Shuningdek, ular migratsiya bilan izolyatsiyalash modelini (IMa) hisoblab chiqdilar, bu hspMaori Tinch okean qoplamasining divergentsiyasi Tayvandan Tinch okeanigacha bir yo'nalishda bo'lganligini ko'rsatdi. Bu Avstriyaning kengayishining Tayvandan tashqaridagi modeliga mos keladi.[238]
2020 yil 16-yanvar kuni shaxsiy genomika kompaniya 23 va men "Filippinlik va avstronesiyaliklar" toifasini, Filippinlik ajdodlari noma'lum bo'lgan mijozlar o'zlarining Ancestry Composition hisobotida 5% va undan ko'p "Filippin" ajdodlari uchun noto'g'ri ijobiy natijalarni olishganidan keyin qo'shishdi (bu nisbat 75% ga teng Samoa, 71% in Tonga, 68% in Guam, 18% in Gavayi va 34% Madagaskar ). Kompaniya olimlari bunga umumiy avstronesiyalik genetik merosning Filippin ajdodlari deb noto'g'ri aniqlanganligi sabab bo'lgan deb taxmin qilishdi.[239]
Qishloq xo'jaligidan dalillar
Madaniy kokosning genomik tahlili (Cocos nucifera ) Avstriya xalqlarining harakatlarini yoritib berdi. 10 mikrosatellit lokusini o'rganib, tadqiqotchilar hindiston yong'og'ining genetik jihatdan ajralib turadigan 2 ta subpopulyatsiyasi mavjudligini aniqladilar - biri Hind okeanida, ikkinchisi Tinch okeanida. Biroq, dalillar mavjud aralashma, genetik materialning uzatilishi, ikki populyatsiya o'rtasida. Hindiston yong'og'i okeanni tarqatish uchun juda mos ekanligini hisobga olsak, ehtimol, bir populyatsiyadagi odamlar boshqasiga suzib yurishlari mumkin edi. Shu bilan birga, aralashma hodisalarining joylari cheklangan Madagaskar va Sharqiy Afrikaning qirg'oqlari va bundan mustasno Seyshel orollari va Mavrikiy. Hind okeanida dengiz janubi-sharqiy Osiyodan g'arbga suzib borgan Avstriya xalqlari taxminan Madagaskarga etib kelishdi. Milodiy 50-500 yillarda va keyinchalik boshqa qismlarga etib borgan. Bu avstroniyalik dengizchilarning ma'lum savdo yo'llariga to'g'ri keladigan naqsh hosil qiladi. Bundan tashqari, Janubiy Amerikaning sharqiy sohilida kokoslarning genetik jihatdan ajralib turadigan sub-populyatsiyasi mavjud bo'lib, ular asoschilar ta'siridan kelib chiqqan holda genetik to'siqni boshidan kechirgan; ammo, uning ajdodlari popuksiyasi tinch kokos yong'og'i bo'lib, bu avstronesiyalik xalqlar Amerika sharqigacha sharqqa suzib ketgan bo'lishi mumkinligini taxmin qilmoqda.[72][74][240]
Kolumbiyadan oldin Amerika bilan aloqa
2020 yilda genomni tahlil qilish Austronesian aloqasini ko'rsatdi Janubiy Amerika milodiy 1150–1200 yillarda, eng qadimgi davr Fatu Xiva dan Marquesas orollari va Kolumbiya.[241]
Shuningdek qarang
Izohlar
- ^ ISEA-ning avstronesiyaliklarning kelib chiqishini qo'llab-quvvatlaydigan ba'zi mualliflar, keyinchalik ular keyinchalik avstronesiyaliklarga xos bo'lgan dengiz madaniyatini asl rivojlantiruvchilari bo'lishi mumkin deb taxmin qilishdi. oxirgi muzlik davri Janubi-Sharqiy Osiyodagi quruqliklarni suv bosgan. Rivojlanayotgan katamaran dastlab avstronesiyaliklar va xitoyliklarning ko'plab suv kemalari uchun prototipga aylangan ikkita kanoeni bog'lashdan. chuán, Neolit davrida Negrito populyatsiyasining shimolga ko'chib ketishidan so'ng (Mahdi, 2017).
- ^ G'arbiy Janubi-Sharqiy Osiyo populyatsiyalarida Denisovan aralashmasining yo'qligi zamonaviy odamlar va o'zaro bog'liqlikdan dalolat beradi Denisovaliklar Janubi-Sharqiy Osiyoda, ehtimol sharqda sodir bo'lgan Wallace Line va materikda emas Evroosiyo (Reyx va boshq.2011 yil; Kuper va Stringer, 2013 yil)
- ^ Taniydi o'z ichiga oladi Sangir taumata, Molima tomotau, Kola tamata, Fijian tamata, Samoa tangatava Gavayi kanaka
- ^ Ba'zan chalkashlik bilan "erta avstronesiyaliklar" yoki "protoustronesiyaliklar" ham. Ikkinchisini rekonstruktsiya qilish bilan aralashtirmaslik kerak Proto-avstrones tili (PAN), avstronesiyaliklar oldin gapirmagan. (Bellwood, 1988)
- ^ Qayiq nosimmetrik old va orqa, va prow navbat bilan qattiq va aksincha shamolga qarshi suzishda
- ^ Taniydi o'z ichiga oladi Payvan umoq, T'boli lumak, Malaycha roma, Acehnese rumòh, Savai xm, Rotiniyaliklar uma, Torau rumava Chuukese iimw.
- ^ Tanishlarga quyidagilar kiradi Tagalogcha baxay, Sebuano balay, Malaycha balay, Bali balya, Fijian vale, Gavayi xaleva Maori shivirlash.
- ^ Tanishlarga quyidagilar kiradi Kavalan repaw, Keniya lepaw, Malaycha lepauva Sika lepo.
- ^ Tanishlarga quyidagilar kiradi Yami kamalig, Tagalogcha kamalig, Eski yava kamalir, Xau kemaliva Papitalay kamal.
- ^ Tanishlarga quyidagilar kiradi Sebuano banva, Iban menoa, Banggay bonua, Selaru xnua, Savai pnu, Fijian vanua, Samoa fanua, Gavayi honuava Maori qachon.
Adabiyotlar
- ^ Proyeksi penduduk Indoneziya / Indoneziya Populyatsiyasining proektsiyasi 2010–2035 (PDF), Badan Pusat Statistik, ISBN 978-979-064-606-3, arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2020 yil 30 aprelda, olingan 15 avgust 2016
- ^ "Filippin aholisining muhim voqealari - 2015 yilgi aholini ro'yxatga olish". Filippin statistika boshqarmasi. Filippin Respublikasi. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 5 aprelda. Olingan 17 yanvar 2020.
- ^ "Aholisi, jami". Ma'lumotlar. Jahon banki guruhi. 2017 yil. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 25 dekabrda. Olingan 29 aprel 2018.
- ^ "Malayziya". Jahon Faktlar kitobi. Markaziy razvedka boshqarmasi. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 26 dekabrda. Olingan 29 aprel 2018.
- ^ "Tinch okeanidagi aholi harakati: kelajak istiqbollari". Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 7 fevralda. Olingan 22 iyul 2013.
- ^ "2015 yilgi Aholini ro'yxatga olish aholining o'sishi mo'tadilligini ko'rsatmoqda". Timor-Leste hukumati. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 7 fevralda. Olingan 24 iyul 2016.
- ^ "Tinch okeanidagi aholi harakati: kelajak istiqbollari istiqboli". Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 7 fevralda. Olingan 22 iyul 2013.
- ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasidan 2009 yil 11 fevralda. Olingan 23 mart 2007.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
- ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasidan 2007 yil 27 noyabrda. Olingan 23 mart 2007.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
- ^ Singapurliklarning taxminan 13,6% malay millatiga mansub. Ulardan tashqari, ko'plab xitoylik singapurliklar ham kelib chiqishi avstronesiyalik. Shuningdek qarang "Aholining doimiy ko'rsatkichlari" (PDF). Singapur statistika departamenti. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2007 yil 4-iyulda. Olingan 25 aprel 2007.
- ^ Ramzi, Ostin (2016 yil 1-avgust). "Tayvan prezidenti aborigenlardan yuz yillik adolatsizlik uchun uzr so'radi". The New York Times. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 5 iyunda. Olingan 17 yanvar 2020.
- ^ "FIJI BUGUN 2005/2006" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2007 yil 3 aprelda. Olingan 23 mart 2007.
- ^ "Bruney". Jahon Faktlar kitobi. Markaziy razvedka boshqarmasi. 2018 yil iyul. Arxivlandi asl nusxasidan 2015 yil 21 iyulda. Olingan 10 aprel 2019.
- ^ a b v d ""Aholining dunyo istiqbollari - Aholining bo'linishi"". populyatsiya.un.org. Birlashgan Millatlar Tashkilotining Iqtisodiy va ijtimoiy masalalar bo'yicha departamenti, Aholi bo'limi. Olingan 9-noyabr 2019.
- ^ a b v d ""Aholining umumiy soni "- Jahon aholisining istiqbollari: 2019 yilgi qayta ko'rib chiqish" (xslx). populyatsiya.un.org (veb-sayt orqali olingan maxsus ma'lumotlar). Birlashgan Millatlar Tashkilotining Iqtisodiy va ijtimoiy masalalar bo'yicha departamenti, Aholi bo'limi. Olingan 9-noyabr 2019.
- ^ Joshua loyihasi. "Cham, Kambodjada g'arbiy". Joshua loyihasi. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 22 martda. Olingan 15 oktyabr 2019.
- ^ "La aholi légale au 17 auût 2017: 275 918 rezident". ISPF. Arxivlandi asl nusxasi 2018 yil 9 fevralda. Olingan 16 fevral 2018.
- ^ Eng so'nggi etnik ro'yxatga olish, 1988 yilda. "Frontières ethnicues and redéfinition du cadre politique à Taiti" (PDF). Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2009 yil 26 martda. Olingan 31 may 2011. Umumiy aholining taxminan 87,7% (275,918) aralash yoki aralash polineziyalikdir.
- ^ "Aholi va demografiya ko'rsatkichlari haqida qisqacha ma'lumot". Samoa statistika byurosi. Arxivlandi asl nusxasi 2019 yil 3 aprelda. Olingan 25 iyun 2018.
- ^ 2009 yilgi Vetnam aholisi va uy-joylarini ro'yxatga olish: yakunlangan natijalar 2009 yilgi aholini ro'yxatga olish Arxivlandi 2012 yil 14-noyabr kuni Orqaga qaytish mashinasi, Hà Nội, 6-2010. 5-jadval, 134-bet
- ^ "Mahalliy Gavayi va boshqa Tinch okean orollari aholisi: 2010" (PDF). aholini ro'yxatga olish.gov. AQSh aholini ro'yxatga olish byurosi. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2017 yil 24 iyuldagi. Olingan 11 avgust 2017.
- ^ "AQSh 2000 yilgi aholini ro'yxatga olish". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 18-noyabrda. Olingan 23 noyabr 2014.
- ^ "Kiribati statistikasi bir qarashda". Kiribati Milliy statistika boshqarmasi. Moliya va iqtisodiy rivojlanish vazirligi, Kiribati hukumati. Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 8-yanvarda. Olingan 17 yanvar 2020.
- ^ "La Nouvelle-Calédonie compte 271 407 nafar aholi 2019 yilda". Statistika instituti va iqtisodiy tadqiqotlar. MEN KO'RYAPMAN. Arxivlandi asl nusxasidan 2014 yil 13 noyabrda. Olingan 17 yanvar 2020.
- ^ "Nouvelle-Calédonie va 2009 yilgi aholi sonini kamaytirish". MEN KO'RYAPMAN. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 29 fevralda. Olingan 17 yanvar 2020Agar aholi mahalliy bo'lsa, 39,1% Kanak
- ^ Umumiy aholining taxminan 90,4% (112,640) Tinch okean orolidir.
- ^ [1] Arxivlandi 27 Fevral 2018 da Orqaga qaytish mashinasi. Tonga 2016 aholini ro'yxatga olish natijalari (2016 yil 11-noyabr).
- ^ "Surinam". Jahon Faktlar kitobi. Markaziy razvedka boshqarmasi. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 1 dekabrda. Olingan 29 aprel 2018.
- ^ "Avstraliya-Okeaniya :: MARSHALL ISLANDS". Markaziy razvedka boshqarmasi The World Factbook. Arxivlandi asl nusxasidan 2010 yil 11 iyulda. Olingan 17 yanvar 2020.
- ^ "Arxivlangan nusxa". 2010 yil Amerika Qo'shma Shtatlari aholini ro'yxatga olish. aholini ro'yxatga olish.gov. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 23 iyulda. Olingan 1 oktyabr 2018.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
- ^ "A2: aholining etnik guruhlari bo'yicha tumanlarga ko'ra, 2012 yil". Aholi va uy-joylarni ro'yxatga olish, 2011 yil. Shri-Lanka, aholini ro'yxatga olish va statistika bo'limi. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 10 martda. Olingan 25 aprel 2017.
- ^ "3238.0.55.001 - Aborigen va Torres bo'g'ozi orolidagi avstraliyaliklarning taxminlari, 2016 yil iyun". Avstraliya statistika byurosi. 31 avgust 2018 yil. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 29 fevralda. Olingan 27 dekabr 2019.
- ^ Joshua loyihasi. "Myanmadagi malay (Birma)". Joshua loyihasi. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 16 oktyabrda. Olingan 15 oktyabr 2019.
- ^ Joshua loyihasi. "Moken, Myanmadagi salon (Birma)". Joshua loyihasi. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 16 oktyabrda. Olingan 15 oktyabr 2019.
- ^ Ma'lumotlarga kirish va tarqatish tizimlari (DADS). "American FactFinder - natijalar". AQSh aholini ro'yxatga olish byurosi. Arxivlandi asl nusxasi 2020 yil 12 fevralda. Olingan 17 yanvar 2020. Umumiy aholining taxminan 34,9% (53,883) mahalliy Tinch okeani orolidir
- ^ Umumiy aholining taxminan 92,2% (17,907) avstronesiyaliklardir.
- ^ INSEE. "Les population légales de Wallis et Futuna en 2018". Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 14 aprelda. Olingan 7 aprel 2019.
- ^ "Aholini reklama uy-joylari to'g'risida milliy hisobot" (PDF). Nauru statistika byurosi. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2015 yil 24 sentyabrda. Olingan 9 iyun 2015.
- ^ "Tuvaludagi jamoalar aholisi". world-statistics.org. 2012 yil 11 aprel. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 23 martda. Olingan 20 mart 2016.
- ^ "Tuvaludagi jamoalar aholisi". Tomas Brinxof. 2012 yil 11 aprel. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 24 martda. Olingan 20 mart 2016.
- ^ "Avstraliya-Okeaniya ::: KUK ISLANDS". Markaziy razvedka boshqarmasi The World Factbook. Arxivlandi asl nusxasidan 2010 yil 10 iyuldagi. Olingan 17 yanvar 2020.
- ^ "RAPA NUI IW 2019". IWGIA. Mahalliy aholi bo'yicha xalqaro ishchi guruh. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 24 oktyabrda. Olingan 17 yanvar 2020. Rapa Nui (3765) aholisining taxminan 60% mahalliy millat vakillari.
- ^ a b Antropologning fikriga ko'ra Wilhelm Solheim II: "Men yana bir bor ta'kidlagan edim, boshqa ko'plab maqolalarda ta'kidlaganimdek," avstronesiyalik "lingvistik atama va super til oilasining nomi. Bu hech qachon genetika bilan aytganda yoki xalq uchun nom sifatida ishlatilmasligi kerak. madaniyati. avstrones tilida so'zlashadigan odamlarga nisbatan "avstronez tilida so'zlashadigan odamlar" iborasidan foydalanish kerak. " Filippinliklarning kelib chiqishi va ularning tillari (2006 yil yanvar)
- ^ Ku, Kun-Xuy; Gibson, Tomas (3 iyul 2019). "Avstriyadagi ierarxiya va egalitarizm". Antropologik forum. 29 (3): 205–215. doi:10.1080/00664677.2019.1626216. S2CID 197705560.
- ^ a b v d Krouli T, Linch J, Ross M (2013). Okean tillari. Yo'nalish. ISBN 9781136749841. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ a b v d e Blust, Robert A. (2013). Avstriya tillari. Osiyo-Tinch okeani tilshunosligi. Avstraliya milliy universiteti. hdl:1885/10191. ISBN 9781922185075.
- ^ a b v Ross M (1996). "Malayo-polineziya atamasining kelib chiqishi to'g'risida'". Okean tilshunosligi. 35 (1): 143–145. doi:10.2307/3623036. JSTOR 3623036.
- ^ a b v d e Duglas, Bronven (2008). "'Novus Orbis Australis ': Okeaniya irq ilmida, 1750-1850 ". Duglasda, Bronven; Ballard, Kris (tahrir.). Chet el organlari: Okeaniya va irq ilmi 1750-1940 (PDF). ANU E tugmasini bosing. 99–156 betlar. ISBN 9781921536007.
- ^ a b Bhopal, Raj (22 dekabr 2007 yil). "Chiroyli bosh suyagi va Blumenbaxning xatolari: irq haqidagi ilmiy tushunchaning tug'ilishi". BMJ. 335 (7633): 1308–1309. doi:10.1136 / bmj.39413.463958.80.
- ^ "Malay irqining kelib chiqishi to'g'risida psevdo-nazariya'". Aliran. 2014 yil 19-yanvar.
| kirish tarixi =talab qiladi| url =(Yordam bering) - ^ "Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2006 yil 10 sentyabrda. Olingan 10 sentyabr 2006.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
- ^ Britannica entsiklopediyasi: San'at, fan va umumiy adabiyot lug'ati. Vol. 15 (9-nashr). Genri G. Allen va Kompaniya. 1888. 323-326-betlar.
- ^ Kodrington, Robert Genri (1891). Melaneziyaliklar: ularning antropologiyasi va folklorshunosligi bo'yicha tadqiqotlar. Oksford: Clarendon Press.
- ^ Rey, Sidney H. (1896). "Okean tillarining umumiy kelib chiqishi". Polineziya jamiyati jurnali. 5 (1): 58–68. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 30 yanvarda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ Foks, Charlz Elliot (1906). "Okean tillarini taqqoslash" (PDF). Yangi Zelandiya Qirollik jamiyati operatsiyalari va materiallari. 39: 464–475. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2020 yil 3 aprelda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ Simpson, Jon; Vayner, Edmund, eds. (1989). Rasmiy Oksford Ingliz Lug'ati (OED2) (Lug'at ). Oksford universiteti matbuoti. p. 22000.
- ^ a b Blust, Robert A. (1999). "Kichik guruhlar, doiraviylik va yo'q bo'lib ketish: avstronesiyalik qiyosiy tilshunoslikning ba'zi masalalari". Zaytunda, Yelizaveta; Li, Pol Jen-Kuei (tahrir). Avstriya tilshunosligi bo'yicha sakkizinchi xalqaro konferentsiyadan tanlangan maqolalar. Tilshunoslik instituti (Tayyorlov idorasi), Academia Sinica. 31-94 betlar.
- ^ a b Boldik, Julian (2013). Avstriya dunyosining qadimgi dinlari: Avstraliyadan Tayvangacha. I.B.Tauris. ISBN 9780857733573. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ a b v d e Bellwood P, Fox JJ, Tryon D (2006). Austronesiyaliklar: tarixiy va qiyosiy istiqbollar. Avstraliya milliy universiteti matbuoti. ISBN 9781920942854. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 2 aprelda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ a b Blench, Rojer (2012). "Siz avstroniyaliklarga ishongan deyarli hamma narsa haqiqat emas" (PDF). Tsyu-Bonatsda, May Lin; Reynke, Andreas; Bonatz, Dominik (tahr.). Chegaralarni kesib o'tish. Singapur Milliy universiteti matbuoti. 128–148 betlar. ISBN 9789971696429. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 30 dekabrda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ a b v d e Doran, Edvin B. (1981). Wangka: avstronesiyalik kanoeda kelib chiqishi. Texas A&M University Press. ISBN 9780890961070.
- ^ Dierking, Gari (2007). Outrigger yelkanli kanoelerini qurish: uchta tezkor, chiroyli qayiq uchun zamonaviy qurilish usullari. Xalqaro dengiz piyodalari / McGraw-Hill. ISBN 9780071594561.
- ^ Horrij, Adrian (1986). "Tinch okeanidagi kanoe qurilmalari evolyutsiyasi". Tinch okeani tarixi jurnali. 21 (2): 83–89. doi:10.1080/00223348608572530. JSTOR 25168892.
- ^ a b v Abels, Birgit (2011). Austronesian soundscapes: Okeaniya va Janubi-Sharqiy Osiyodagi ijro san'ati. Amsterdam universiteti matbuoti. 16-21 betlar. ISBN 9789089640857. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ Wibisono, Sonny Chr. (2006). "Janubi-Sharqiy Osiyodagi orollarda dastlabki kulolchilik buyumlarining stiloxronologiyasi: Austronesiyaning arxeologik dalillarini qayta baholash". Simanjuntakda, Truman; Pojoh, Ingrid XE.; Hisyam, Muhammad (tahr.). Indoneziya arxipelagidagi avstronesiya diasporasi va odamlar etnogenezi: Xalqaro simpozium materiallari.. Indoneziya Fanlar instituti. p. 107. ISBN 9789792624366. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 15 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ a b Bellwood, Piter (1991). "Avstriyaning tarqalishi va tillarning kelib chiqishi". Ilmiy Amerika. 265 (1): 88–93. Bibcode:1991SciAm.265a..88B. doi:10.1038 / Scientificamerican0791-88. JSTOR 24936983.
- ^ Xill, Adrian V.S.; Serjeantson, Syuzan V., nashr. (1989). Tinch okeanining mustamlakasi: genetik iz. Inson populyatsiyasi biologiyasi bo'yicha tadqiqot monografiyalari № 7. Oksford universiteti matbuoti. ISBN 9780198576952.
- ^ a b Simanjuntak, Truman; Pojoh, Ingrid XE.; Hisyam, Muhammad, tahrir. (2006). Indoneziya arxipelagidagi avstronesiya diasporasi va odamlar etnogenezi: Xalqaro simpozium materiallari.. Indoneziya Fanlar instituti. p. 107. ISBN 9789792624366. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 15 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ a b v Blench, Rojer (2016). "Protomalayopolineziyani ajratish: Tayvandan tarqalishning yangi modellari" (PDF). Prasetyo shahrida, Bagyo; Nastiti, Tito Surti; Simanjuntak, Truman (tahr.). Austronesian diasporasi: yangi istiqbol. Gadja Mada universiteti matbuoti. ISBN 9786023862023. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2018 yil 26 iyulda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ Solxaym, Vilgelm G., II (1984-1985). "Nusantao gipotezasi: avstronesiyalik ma'ruzachilarning kelib chiqishi va tarqalishi". Osiyo istiqbollari. 26 (1): 77–78. JSTOR 42928107.
- ^ a b Meacham, Stiv (2008 yil 11-dekabr). "Dengizlarda suzib yurish uchun avstronesiyaliklar birinchi bo'ldi". Sidney Morning Herald. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 28 aprel 2019.
- ^ a b v Burney DA, Burney LP, Godfrey LR, Jungers WL, Goodman SM, Rayt HT, Jull AJ (2004 yil avgust). "Oxirgi tarixgacha bo'lgan Madagaskar uchun xronologiya". Inson evolyutsiyasi jurnali. 47 (1–2): 25–63. doi:10.1016 / j.jhevol.2004.05.005. PMID 15288523.
- ^ Gunn BF, Boduin L, Olsen KM (22 iyun 2011). "Qadimgi dunyo tropikalarida etishtirilgan kokos yong'og'ining mustaqil kelib chiqishi (Cocos nucifera L.)". PLOS ONE. 6 (6): e21143. Bibcode:2011PLoSO ... 621143G. doi:10.1371 / journal.pone.0021143. PMC 3120816. PMID 21731660. S2CID 14226647.
- ^ a b v Dewar RE, Rayt HT (1993). "Madagaskar madaniyati tarixi". World Prehistory jurnali. 7 (4): 417–466. doi:10.1007 / BF00997802. hdl:2027.42/45256. S2CID 21753825.
- ^ Blust R (2016). Avstriya tillari tarixi. Manoa shahridagi Gavayi universiteti.
- ^ Embong, Abdul Mutalib; Jusoh, Juhari Shom; Xuseyn, Juliani; Muhammad, Razita (2016 yil 31-may). "Malayziya o'lkasida Malayziyani izlash". Procedia - Ijtimoiy va xulq-atvor fanlari. 219: 235–240. doi:10.1016 / j.sbspro.2016.05.011. ISSN 1877-0428.
- ^ a b Blench, Rojer (2009). "Avstriyaning kengayishini qayta tiklash" (PDF). Evansda Betvin (tahrir). Tarixni til orqali kashf etish: Malkolm Ross sharafiga bag'ishlangan hujjatlar. Tinch okeani tilshunosligi. ISBN 9780858836051. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2020 yil 20 aprelda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ Bulbek, Devid (2008 yil dekabr). "Avstriya diasporasining yaxlit istiqboli: Janubi-Sharqiy Osiyodagi orolni mustamlaka qilishda donli qishloq xo'jaligidan dengizni yemlashga o'tish". Avstraliya arxeologiyasi. 67 (1): 31–51. doi:10.1080/03122417.2008.11681877. S2CID 141892739. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 10 may 2019.
- ^ Cheke, Entoni (2010). "G'arbiy Hind okeanining okean orollariga odamlar va ularning komensal hayvonlari kelish vaqti". Felsuma. 18 (2010): 38–69. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 21 aprelda. Olingan 21 yanvar 2019.
- ^ Goss J, Lindquist B (2000). "Ko'chiruvchilarni joylashtirish: Osiyo-Tinch okeani migratsiya tizimiga umumiy nuqtai" (PDF). Zamonaviy Tinch okeani. 12 (2): 385–414. doi:10.1353 / s.2000.0053. hdl:10125/13544. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2017 yil 14 avgustda. Olingan 21 yanvar 2019.
- ^ a b v d e Lipson M, Loh PR, Patterson N, Moorjani P, Ko YC, Stoneking M va boshq. (Avgust 2014). "Janubi-Sharqiy Osiyodagi orolda avstronesiyalik aholi tarixini qayta tiklash" (PDF). Tabiat aloqalari. 5 (1): 4689. Bibcode:2014 yil NatCo ... 5.4689L. doi:10.1038 / ncomms5689. PMC 4143916. PMID 25137359. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 21 yanvarda. Olingan 21 yanvar 2019.
- ^ Matsumura H, Shinoda KI, Shimanjuntak T, Oktaviana AA, Noerwidi S, Octavianus Sofian H va boshq. (22 iyun 2018). "Qadimgi orol Janubi-Sharqiy Osiyoda avstronesiyalik tarqalish modelining kranio-morfometrik va aDNK tasdiqlanishi: Indoneziyaning Gua Xarimau tomonidan qo'llab-quvvatlanishi". PLOS ONE. 13 (6): e0198689. Bibcode:2018PLoSO..1398689M. doi:10.1371 / journal.pone.0198689. PMC 6014653. PMID 29933384. S2CID 49377747.
- ^ a b v d Jett, Stiven S (2017). Qadimgi Okean kesib o'tishlari: Kolumbiyagacha bo'lgan Amerika bilan aloqa qilish masalasini qayta ko'rib chiqish. Alabama universiteti matbuoti. 168–171 betlar. ISBN 9780817319397. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ a b v d e f Jinam TA, Phipps ME, Agaxanian F, Majumder PP, Datar F, Stoneking M va boshq. (2017 yil avgust). "Negritoslarning kelib chiqishi haqida, birinchi sundaland xalqi: chuqur ajralib chiqish va arxaik qo'shimchalar". Genom biologiyasi va evolyutsiyasi. 9 (8): 2013–2022. doi:10.1093 / gbe / evx118. PMC 5597900. PMID 28854687. S2CID 34661604.
- ^ a b v Mahdi, Waruno (2017). "Janubi-Sharqiy Osiyodagi dengizchilikning avstroniyagacha kelib chiqishi". Akrida, Andrea; Blench, Rojer; Landmann, Aleksandra (tahr.). Ruhlar va kemalar: erta musson Osiyodagi madaniy transferlar. ISEAS - Yusof Ishoq instituti. 325-440 betlar. ISBN 9789814762755. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ Jennings, Ralf (2008 yil 17-noyabr). ""Negritoslar "Tayvanning dastlabki ko'chmanchilari sifatida nishonlandi". Reuters. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 23 martda. Olingan 6 yanvar 2019.
- ^ "Tayvanda Negrito mavjudligining yangi dalillari topildi". Tayvan bugun. 26 oktyabr 2010 yil. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 31 dekabrda. Olingan 6 yanvar 2019.
- ^ Matsumara, Xirofumi; Xun, Xiao-Чун; Kuong, Nguyen Lan; Chjao, Ya-fen; U, to'da; Chi, Chjan (2017). "Xitoyning Xunan shahridagi O'rta Golosenli ovchi-yig'uvchilar" Gaomiao ": Sharqiy / Janubi-Sharqiy Osiyo aholisi tarixidagi ikki qatlamli modelning birinchisi". Piperda Filipp J.; Matsumura, Xirofumi; Bulbek, Devid (tahr.) Janubi-Sharqiy Osiyo va Tinch okeani tarixidagi yangi istiqbollar. ANU Press. 61-78 betlar. doi:10.22459 / TA45.03.2017.04. ISBN 9781760460945. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ Détroit F, Dizon E, Falguères C, Hameau S, Ronquillo V, Sémah F (2004). "Yuqori pleystotsen Homo sapiens Tabon g'oridan (Filippin, Palavan): yangi kashfiyotlarning tavsifi va sanasi " (PDF). Inson paleontologiyasi va tarixiy tarixi. 3 (2004): 705–712. doi:10.1016 / j.crpv.2004.06.004. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 12 dekabrda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ Détroit F, Corny J, Dizon EZ, Mijares AS (2013). ""Kichik o'lcham "Filippinda odamlarning qoldiqlari: negritoslarning evolyutsion tarixini yaxshiroq anglash uchun muhimmi?". Inson biologiyasi. 85 (1–3): 45–65. doi:10.3378/027.085.0303. PMID 24297220. S2CID 24057857. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 7-avgustda. Olingan 21 avgust 2020.
- ^ Détroit F, Mijares AS, Corny J, Daver G, Zanolli C, Dizon E va boshq. (Aprel 2019). "Filippinning so'nggi pleystotsenidan yangi turdagi homo". Tabiat. 568 (7751): 181–186. Bibcode:2019 yil Noyabr.568..181D. doi:10.1038 / s41586-019-1067-9. PMID 30971845. S2CID 106411053.
- ^ Reyx D, Patterson N, Kirxer M, Delfin F, Nandineni MR, Pugach I va boshq. (Oktyabr 2011). "Denisova aralashmasi va odamlarning Janubi-Sharqiy Osiyo va Okeaniyaga birinchi tarqalishi". Amerika inson genetikasi jurnali. 89 (4): 516–28. doi:10.1016 / j.ajhg.2011.09.005. PMC 3188841. PMID 21944045.
- ^ Cooper A, Stringer CB (oktyabr 2013). "Paleontologiya. Denisovaliklar Uollesning chizig'idan o'tdimi?". Ilm-fan. 342 (6156): 321–3. Bibcode:2013 yil ... 342..321C. doi:10.1126 / science.1244869. PMID 24136958. S2CID 206551893.
- ^ a b v Uoterson, Roksana (2009). Yo'llar va daryolar: Transformatsiyadagi Sa'dan Toraja Jamiyati. KITLV Press. ISBN 9789004253858. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ Bulbek D, Pasqua M, De Lello A (2000). "Janubiy Sulavesi Toaleanining madaniyati tarixi, Indoneziya" (PDF). Osiyo istiqbollari. 39 (1/2): 71–108. doi:10.1353 / asi.2000.0004. hdl:10125/17135. S2CID 59334219. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 27 aprelda. Olingan 27 aprel 2019.
- ^ Mahdi V (2016). "Janubi-Sharqiy Osiyo dengiz tashish va Hind okeani orqali dengiz aloqalarining kelib chiqishi". Kempbell G (tahrir). Afrika va Hind okeanining keng dunyosi o'rtasidagi dastlabki almashinuv. Hind okeanining dunyo tadqiqotlarida Palgrave seriyasi. Palgrave Makmillan. 25-49 betlar. ISBN 9783319338224.
- ^ a b Bellwood, Piter (2011 yil 9-dekabr). "Gurzilarning kataklantirilgan tarixi, janubiy tomonga odatlangan don sifatida - Yangzidan Ekvatorgacha" (PDF). Guruch. 4 (3–4): 93–103. doi:10.1007 / s12284-011-9068-9. S2CID 44675525. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 24 yanvarda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ Fox, Jeyms J. (2004). Qiyosiy Austronesian tadqiqotlaridagi zamonaviy o'zgarishlar. Avstraliya Milliy universiteti Tinch okeani va Osiyo tadqiqotlari maktabi. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 23 martda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ a b Melton T, Klifford S, Martinson J, Batzer M, Stoneking M (dekabr 1998). "Osiyodagi proto-avstroneziya vatani uchun genetik dalillar: Tayvanlik tub qabilalarda mtDNA va DNKning yadro o'zgarishi". Amerika inson genetikasi jurnali. 63 (6): 1807–23. doi:10.1086/302131. PMC 1377653. PMID 9837834.
- ^ Mirabal S, Cadenas AM, Garsiya-Bertran R, Errera RJ (aprel 2013). "Tayvanning avstronesiya ekspansiyasi manbai sifatida rolini aniqlash" (PDF). Amerika jismoniy antropologiya jurnali. 150 (4): 551–64. doi:10.1002 / ajpa.22226. PMID 23440864. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 23 martda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ Bellwood, Piter (1988). "A Hypothesis for Austronesian Origins" (PDF). Osiyo istiqbollari. 26 (1): 107–117. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 1 mayda. Olingan 1 may 2019.
- ^ a b Gray RD, Drummond AJ, Greenhill SJ (January 2009). "Language phylogenies reveal expansion pulses and pauses in Pacific settlement". Ilm-fan. 323 (5913): 479–83. Bibcode:2009Sci...323..479G. doi:10.1126/science.1166858. PMID 19164742. S2CID 29838345.
- ^ Kun HC (2006). "On the Origins of Taiwan Austronesians". In K. R. Howe (ed.). Vaka Moana: Ajdodlarning sayohatlari (3-nashr). Honolulu: Gavayi universiteti matbuoti. 92-93 betlar. ISBN 978-0-8248-3213-1.
- ^ Jiao, Tianlong. 2013. "The Neolithic Archaeology of Southeast China." In Underhill, Anne P., et al. Xitoy arxeologiyasining hamrohi, 599–611. Villi-Blekvell.
- ^ Jiao, Tianlong. 2007 yil. Janubi-sharqiy Xitoyning neolit davri: madaniy o'zgarish va sohilda mintaqaviy o'zaro ta'sir. Cambria Press.
- ^ Zhang C, Hung H (2008). "The Neolithic of Southern China - Origin, Development, and Dispersal" (PDF). Osiyo istiqbollari. 47 (2). Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 25 yanvarda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ Liu L, Chen X (2012). Xitoy arxeologiyasi: so'nggi paleolitdan to dastlabki bronza davrigacha. Kembrij universiteti matbuoti. ISBN 9780521643108.
- ^ Major JS, Cook CA (2016). Ancient China: A History. Teylor va Frensis. ISBN 9781317503668.
- ^ a b Blench, Rojer (2008). "Stratification in the peopling of China: How far does the linguistic evidence match genetics and archaeology?". In Sanchez-Mazas, Alicia; Blench, Rojer; Ross, Malkolm D.; Peiros, Iliya; Lin, Marie (eds.). Past Human Migrations in East Asia: Matching Archaeology, Linguistics and Genetics. Routledge Studies in the Early History of Asia. Yo'nalish. pp. 105–132. ISBN 9781134149629. S2CID 43110674.
- ^ Meacham, William (1996). "Defining the Hundred Yue" (PDF). Hind-Tinch okeani prehistori assotsiatsiyasi xabarnomasi. 15 (2): 93–100. doi:10.7152/bippa.v15i0.11537. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 27 fevralda. Olingan 1 may 2019.
- ^ Bellwood P (2014). Inson migratsiyasining global tarixi. p. 213.
- ^ a b Blench, Roger (2009). The Prehistory of the Daic (Tai-Kadai) Speaking Peoples and the Austronesian Connection (PDF). Presented at the 12th EURASEAA meeting Leiden, 1–5 September 2008. European Association of Southeast Asian Archaeologists. Arxivlandi (PDF) from the original on 29 April 2019. Olingan 23 mart 2019.
- ^ Goodenough, Ward Hunt (1996). Tinch okeanining tarixiygacha joylashuvi, 86-jild, 5-qism. Amerika falsafiy jamiyati. 127–128 betlar.
- ^ a b Li H, Huang Y, Mustavich LF, Zhang F, Tan JZ, Wang LE, et al. (2007 yil noyabr). "Y chromosomes of prehistoric people along the Yangtze River". Inson genetikasi. 122 (3–4): 383–8. doi:10.1007 / s00439-007-0407-2. PMID 17657509. S2CID 2533393.
- ^ a b Ross MD (2008). "The integrity of the Austronesian language family: From Taiwan to Oceania". In Sanchez-Mazas A, Blench R, Ross MD, Peiros I, Lin M (eds.). Past Human Migrations in East Asia: Matching Archaeology, Linguistics and Genetics. Routledge Studies in the Early History of Asia. Yo'nalish. pp. 161–181. ISBN 9781134149629.
- ^ a b v Sagart va boshq. 2017 yil, p. 188.
- ^ Normile D (1997). "Yangtze seen as earliest rice site". Ilm-fan. 275 (5298): 309–310. doi:10.1126/science.275.5298.309. S2CID 140691699.
- ^ Vaughan DA, Lu BR, Tomooka N (2008). "The evolving story of rice evolution". O'simlikshunoslik. 174 (4): 394–408. doi:10.1016/j.plantsci.2008.01.016. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 28 aprel 2019.
- ^ Harris, David R. (1996). The Origins and Spread of Agriculture and Pastoralism in Eurasia. Psixologiya matbuoti. p. 565. ISBN 978-1-85728-538-3.
- ^ Zhang J, Lu H, Gu W, Wu N, Zhou K, Hu Y, et al. (2012 yil 17-dekabr). "Early mixed farming of millet and rice 7800 years ago in the Middle Yellow River region, China". PLOS ONE. 7 (12): e52146. Bibcode:2012PLoSO...752146Z. doi:10.1371/journal.pone.0052146. PMC 3524165. PMID 23284907. S2CID 18231757.
- ^ Jäger G (October 2015). "Lingvistik makrofamilalarni vazni ketma-ketlikni moslashtirishdan qo'llab-quvvatlash". Amerika Qo'shma Shtatlari Milliy Fanlar Akademiyasi materiallari. 112 (41): 12752–7. Bibcode:2015PNAS..11212752J. doi:10.1073 / pnas.1500331112. PMC 4611657. PMID 26403857.
- ^ a b Simanjuntak T (2017). "The Western Route Migration: A Second Probable Neolithic Diffusion to Indonesia". In Piper PJ, Matsumura H, Bulbeck D (eds.). New Perspectives in Southeast Asian and Pacific Prehistory. terra australis. 45. ANU Press. ISBN 9781760460952. Arxivlandi asl nusxasi 2019 yil 26-yanvarda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ a b Blench, Rojer (2018). Tai-Kadai va Austronesian ko'p darajalarda bir-biriga bog'liq va ularning arxeologik talqini (qoralama).
- ^ a b v d e Blench R (2017). "Ethnographic and archaeological correlates for a mainland Southeast Asia linguistic area" (PDF). In Acri A, Blench R, Landman A (eds.). Spirits and Ships: Cultural Transfers in Early Monsoon Asia. ISEAS – Yusof Ishak Institute. pp. 207–238. ISBN 9789814762755. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 27 yanvarda. Olingan 24 sentyabr 2020.
- ^ Zumbroich, Tomas J. (2007-2008). "Betelni chaynashning kelib chiqishi va tarqalishi: Janubiy Osiyo, Janubi-Sharqiy Osiyo va undan tashqaridagi dalillar sintezi". Hind tibbiyotining elektron jurnali. 1: 87–140. Arxivlandi asl nusxasi 2019 yil 23 martda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ ユハ・ヤンフネン 「A Framework for the Study of Japanese Language Origins」『日本語系統論の現在』(pdf) 国際日本文化センター、京都、2003年、477–490頁。
- ^ Kumar, Ann (2009). Globalizing the Prehistory of Japan: Language, Genes and Civilization. Oksford: Routledge.
- ^ "The Azumi Basin in Japan and Its Ancient People - Yahoo Voices - voices.yahoo.com". 31 dekabr 2013. Arxivlangan asl nusxasi 2013 yil 31 dekabrda. Olingan 5 may 2019.
- ^ 角林, 文雄「隼人 : オーストロネシア系の古代日本部族」、『京都産業大学日本文化研究所紀要』第3号、京都産業大学、1998年3月、 ISSN 1341-7207
- ^ Kakubayashi, Fumio.隼人 : オーストロネシア系の古代日本部族' Hayato : An Austronesian speaking tribe in southern Japan.'. The bulletin of the Institute for Japanese Culture, Kyoto Sangyo University, 3, pp.15–31 ISSN 1341-7207
- ^ van Driem G (2005). "Xitoy-Austronesian va Xitoy-Kavkaz, Xitoy-Bodik va Xitoy-Tibet va Tibet-Burmanga qarshi sukut nazariyasi". In Yadava YP, Bhattarai G, Lohani RR, Prasain B, Parajuli K (eds.). Nepal tilshunosligining zamonaviy masalalari. Nepal tilshunoslik jamiyati. 285-38 betlar. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 25 aprel 2019.
- ^ Vovin, Alexander (1997). "The comparative method and ventures beyond Sino-Tibetan". Xitoy tilshunosligi jurnali. 25 (2): 308–336. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ van Driem G (1998). "Neolithic correlates of ancient Tibeto-Burman migrations". In Blench R, Spriggs M (eds.). Arxeologiya va til II: arxeologik ma'lumotlar va lingvistik farazlar. Bitta dunyo arxeologiyasi. 29. Yo'nalish. 67-102 betlar. ISBN 9780415117616. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ a b Blench 2014, pp. 1–17.
- ^ a b Blench, Rojer. 2014 yil. Suppose we are wrong about the Austronesian settlement of Taiwan? Arxivlandi 9 dekabr 2018 da Orqaga qaytish mashinasi Xonim.
- ^ Pawley A (2002). "Avstriyaning tarqalishi: tillar, texnologiyalar va odamlar". In Bellwood PS, Renfrew C (eds.). Dehqonchilik / til tarqalishi gipotezasini o'rganish. Arxeologik tadqiqotlar uchun McDonald instituti, Kembrij universiteti. pp. 251–273. ISBN 978-1902937205.
- ^ Gibbonlar, Ann. "'Game-changing' study suggests first Polynesians voyaged all the way from East Asia". Ilm-fan. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 13 aprelda. Olingan 23 mart 2019.
- ^ Van Tilburg, Jo Anne. 1994 yil. Easter Island: Archaeology, Ecology and Culture. Washington D.C.: Smithsonian Institution Press
- ^ Langdon, Robert. The Bamboo Raft as a Key to the Introduction of the Sweet Potato in Prehistoric Polynesia, Tinch okeani tarixi jurnali, Jild 36, No. 1, 2001
- ^ P. Y. Manguin. Pre-modern Southeast Asian Shipping in the Indian Ocean: The Maldive Connection. ‘New Directions in Maritime History Conference’ Fremantle. 1993 yil dekabr.
- ^ Meacham, Uilyam (1984-1985). "Janubiy Xitoyda avstronesiyalik kelib chiqishi mumkin emasligi to'g'risida" (PDF). Osiyo istiqboli. 26: 89–106. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 9-noyabrda. Olingan 25 dekabr 2018.
- ^ Solxaym, Vilgelm G., II (2006). Archaeology and culture in Southeast Asia : Unraveling the Nusantao. Filippin universiteti matbuoti. ISBN 978-9715425087.
- ^ Oppenheimer S (1998). Sharqda Adan: g'arq bo'lgan qit'a. London: Vaydenfeld va Nikolson. ISBN 978-0-297-81816-8.
- ^ Rochmyaningsih, Dyna (2014 yil 28 oktyabr). "'Sundalendning taxminlari rad etildi ". Jakarta Globe. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 25 dekabrda. Olingan 24 dekabr 2018.
- ^ Lipson M, Loh PR, Patterson N, Moorjani P, Ko YC, Stoneking M, et al. (Avgust 2014). "Reconstructing Austronesian population history in Island Southeast Asia". Tabiat aloqalari. 5 (1): 4689. Bibcode:2014NatCo...5.4689L. doi:10.1038/ncomms5689. PMC 4143916. PMID 25137359. S2CID 196651459.
- ^ Philippine History by Maria Christine N. Halili. "Chapter 3: Precolonial Philippines" (Published by Rex Bookstore; Manila, Sampaloc St. Year 2004)
- ^ Oktora S, Ama KK (3 April 2010). "Lima Abad Semana Santa Larantuka" (indonez tilida). Kompas. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 28 noyabrda. Olingan 19 avgust 2017.
- ^ a b v d e f Mahdi W (1999). "Hind okeanida Austronesian qayig'ining tarqalishi shakllanadi". In Blench R, Spriggs M (eds.). Arxeologiya va til III: Artefaktlar tillari va matnlari. Bitta dunyo arxeologiyasi. 34. Yo'nalish. 144–179 betlar. ISBN 978-0415100540.
- ^ a b v Doran, Edwin, Jr. (1974). "O'tkir asrlar". Polineziya jamiyati jurnali. 83 (2): 130–140. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 18 yanvarda. Olingan 28 aprel 2019.
- ^ Beheim BA, Bell AV (October 2011). "Sharqiy Okeaniya kanolari merosi, ekologiyasi va evolyutsiyasi". Proceedings. Biologiya fanlari. 278 (1721): 3089–95. doi:10.1098 / rspb.2011.0060. PMC 3158936. PMID 21345865. S2CID 6179955.
- ^ Xornell, Jeyms (1932). "Ikki tirnoqli polineziya va Mikroneziyada ma'lum bo'lganmi? Tanqidiy tadqiq". Polineziya jamiyati jurnali. 41 (2 (162)): 131–143.
- ^ a b Horridge A (2008). "Origins and Relationships of Pacific Canoes and Rigs" (PDF). In Di Piazza A, Pearthree E (eds.). Canoes of the Grand Ocean. BAR International Series 1802. Archaeopress. ISBN 9781407302898. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 22 oktyabr 2019.
- ^ a b Lacsina, Ligaya (2016). Examining pre-colonial Southeast Asian boatbuilding: An archaeological study of the Butuan Boats and the use of edge-joined planking in local and regional construction techniques (PhD). Flinders University.
- ^ Heng, Derek (2018). "Ships, Shipwrecks, and Archaeological Recoveries as Sources of Southeast Asian History". In Ludden, David (ed.). Oksford tadqiqotlari entsiklopediyasi Osiyo tarixi. doi:10.1093/acrefore/9780190277727.013.97. ISBN 978-0-19-027772-7.
- ^ Kirch, Patrick Vinton (2012). A Shark Going Inland Is My Chief: The Island Civilization of Ancient Hawai'i. Kaliforniya universiteti matbuoti. 25-26 betlar. ISBN 9780520953833. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ Gallaher T (2014). "The Past and Future of Hala (Pandanus tectorius) in Hawaii". In Keawe LO, MacDowell M, Dewhurst CK (eds.). ʻIke Ulana Lau Hala: The Vitality and Vibrancy of Lau Hala Weaving Traditions in Hawaiʻi. Hawai'inuiakea School of Hawaiian Knowledge ; Gavayi universiteti matbuoti. doi:10.13140/RG.2.1.2571.4648. ISBN 9780824840938.
- ^ a b Hourani, George F. (1951). Arab Seafaring: In the Indian Ocean in Ancient and Early Medieval Times. Prinston universiteti matbuoti. pp. 100–104.
- ^ Manguin P (2016). "Austronesian Shipping in the Indian Ocean: From Outrigger Boats to Trading Ships". In Campbell G (ed.). Early Exchange between Africa and the Wider Indian Ocean World. Palgrave Makmillan. 51-76 betlar. ISBN 9783319338224. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ Pham C, Blue L, Palmer C (May 2010). "The Traditional Boats of Vietnam, an Overview". Xalqaro dengiz arxeologiyasi jurnali. 39 (2): 258–277. doi:10.1111/j.1095-9270.2010.00266.x.
- ^ Sox, David G. Cham Maritime Technology: Basket-Hulled Boats. 1-12 betlar.
- ^ Shaffer, Linda Norene (1996). Dengiz Janubi-Sharqiy Osiyo 1500 yilgacha. M.E. Sharp.
- ^ Hourani GF (1951). Qadimgi va ilk o'rta asrlarda Hind okeanida arab dengizchilik. Nyu-Jersi: Prinston universiteti matbuoti.
- ^ Johnstone P (1980). Tarixiy dengiz kemasi. Kembrij: Garvard universiteti matbuoti. ISBN 978-0674795952.
- ^ a b Heath H, Summerhayes GR, Hung H (2017). "Keramika matritsasiga kiring: Filippinning Kagayan vodiysidagi dastlabki avstronesiya aholi punktining tabiatini aniqlash". In Piper PJ, Matsumara H, Bulbeck D (eds.). New Perspectives in Southeast Asian and Pacific Prehistory. terra australis. 45. ANU Press. ISBN 9781760460952. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 6 aprelda. Olingan 26 aprel 2019.
- ^ a b v Carson MT, Hung H, Summerhayes G, Bellwood P (January 2013). "Janubi-Sharqiy Osiyodan uzoq Okeaniyaga kulolchilik izi". Orol va qirg'oq arxeologiyasi jurnali. 8 (1): 17–36. doi:10.1080/15564894.2012.726941. S2CID 128641903.
- ^ a b v Xun, Xiao-Чун; Karson, Mayk T .; Bellwood, Piter; Campos, Fredeliza Z.; Piper, Philip J.; Dizon, Eysebio; Boluniya, Meri Jeyn Luiza A.; Oxenham, Marc; Chi, Zhang (2011). "The first settlement of Remote Oceania: the Philippines to the Marianas". Antik davr. 85 (329): 909–926. doi:10.1017 / S0003598X00068393.
- ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q Wilson M, Ballard C (2018). "Rock Art of the Pacific: Context and Intertextuality". In David B, McNiven IJ (eds.). The Oxford Handbook of the Archaeology and Anthropology of Rock Art. Oksford universiteti matbuoti. pp. 221–252. ISBN 9780190844950. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ Burley DV, Connaughton SP, Clark G (23 February 2018). "Early cessation of ceramic production for ancestral Polynesian society in Tonga". PLOS ONE. 13 (2): e0193166. Bibcode:2018PLoSO..1393166B. doi:10.1371/journal.pone.0193166. PMC 5825035. PMID 29474448. S2CID 3956094.
- ^ Burley, David V. (1998). "Tongan Archaeology and the Tongan Past, 2850–150 B.P.". World Prehistory jurnali. 12 (3): 337–392. doi:10.1023/A:1022322303769. JSTOR 25801130. S2CID 160340278.
- ^ Wagelie, Jennifer (2002). "Lapita Pottery (ca. 1500–500 B.C.)". Metropolitan San'at muzeyi. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 26 aprelda. Olingan 26 aprel 2019.
- ^ Bulbeck D (2017). "Traditions of Jars as Mortuary Containers in the Indo-Malaysian Archipelago". In Piper PJ, Matsumara H, Bulbeck D (eds.). New Perspectives in Southeast Asian and Pacific Prehistory. terra australis. 45. ANU Press. ISBN 9781760460952. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 6 aprelda. Olingan 26 aprel 2019.
- ^ a b Hung H, Iizuka Y, Bellwood P (2006). "Taiwan Jade in the Context of Southeast Asian Archaeology". In Bacus EA, Glover IC, Pigott VC (eds.). Uncovering Southeast Asia's Past: Selected Papers from the 10th International Conference of the European Association of Southeast Asian Archaeologists : the British Museum, London, 14th–17th September 2004. NUS Press. 203-215 betlar. ISBN 9789971693510.
- ^ a b Hung HC, Iizuka Y, Bellwood P, Nguyen KD, Bellina B, Silapanth P, et al. (2007 yil dekabr). "Ancient jades map 3,000 years of prehistoric exchange in Southeast Asia". Amerika Qo'shma Shtatlari Milliy Fanlar Akademiyasi materiallari. 104 (50): 19745–50. doi:10.1073/pnas.0707304104. JSTOR 25450787. PMC 2148369. PMID 18048347.
- ^ Xun, Xiao-Чун; Nguyen, Kim Dung; Bellwood, Piter; Carson, Mike T. (2013). "Coastal Connectivity: Long-Term Trading Networks Across the South China Sea". Island & Coastal arxeologiya jurnali. 8 (3): 384–404. doi:10.1080/15564894.2013.781085. S2CID 129020595.
- ^ a b v Bellwood P, Hung H, Iizuka Y (2011). "Taiwan Jade in the Philippines: 3,000 Years of Trade and Long-distance Interaction" (PDF). In Benitez-Johannof P (ed.). Paths of Origins: The Austronesian Heritage. Artpostasia Pte Ltd. pp. 30–41. ISBN 9789719429203.
- ^ a b White, Taylor (1892). "Notes and queries". Polineziya jamiyati jurnali. 1 (4): 273–276. JSTOR 20701262.
- ^ Edwards E, Edwards A (2013). "The Origin of the Polynesians". When The Universe Was An Island. Hangaroa Press. ISBN 9789563531312.
- ^ Harlow GE, Summerhayes GR, Davies HL, Matisoo-Smith L (1 March 2012). "jade gouge from Emirau Island, Papua New Guinea (Early Lapita context, 3300 BP): a unique jadeitite". Evropa mineralogiya jurnali. 24 (2): 391–399. Bibcode:2012EJMin..24..391H. doi:10.1127/0935-1221/2012/0024-2175.
- ^ Summerhayes G, Matisoo-Smit E, Mandui H, Allen J, Specht J, Hogg N, McPherson S (2010). "Tamuarawai (EQS): Emirau shahridagi erta Lapita sayti, Yangi Irlandiya, PNG". Tinch okeani arxeologiyasi jurnali. 1 (1): 62–75.
- ^ Qum, Kristof (2016). "Melaneziya orolidagi obro'-e'tiborga sazovor toshlar: Yangi Kaledoniyadagi jumboqli bikonik tanlovlarni, burg'ulash plitalarini va tosh klublarini baholash". Tinch okeani arxeologiyasi jurnali. 7 (1): 30–40.[doimiy o'lik havola ]
- ^ Eng yaxshi, Elsdon (1912). "Maorining tosh buyumlari". Dominion muzeyi xabarnomasi (4). Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 29 aprel 2019.
- ^ Kin, Bazil (2006 yil 12 iyun). "Hikoya: Pounamu - jade yoki greenstone". Te Ara - Yangi Zelandiya ensiklopediyasi. Yangi Zelandiya hukumati. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 23 yanvarda. Olingan 29 aprel 2019.
- ^ a b v d e f Tan NH (2016). "Rok san'ati Janubi-Sharqiy Osiyodagi orolda (avstronesiyalik) migratsiya ko'rsatkichi sifatida". Prasetyo B, Nastiti TS, Simanjuntak T (tahr.). Austronesian diasporasi: yangi istiqbol. Gadja Mada universiteti matbuoti. ISBN 9786023862023. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 28 aprel 2019.
- ^ Shtaymer-Herbet, Tara (2018). Indoneziya megalitlari: unutilgan madaniy meros. Archaeopress. ISBN 9781784918446.
- ^ Tan, Noel Hidalgo (2014). "Janubi-Sharqiy Osiyodagi tosh san'ati tadqiqotlari: sintez". San'at. 3: 73–104. doi:10.3390 / san'at3010073. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 28 aprel 2019.
- ^ Lape PV, O'Connor S, Burningham N (31 yanvar 2007). "Rok-art: Janubi-Sharqiy Osiyo-Tinch okeani mintaqasidagi o'tmishdagi dengiz texnologiyalari to'g'risida ma'lumotlarning potentsial manbai". Xalqaro dengiz arxeologiyasi jurnali. 36 (2): 238–253. doi:10.1111 / j.1095-9270.2006.00135.x. S2CID 28293144.
- ^ Prasetyo B (2006). "Qiyosiy megalitlar nuqtai nazaridan avstronesiya tarixi". Simanjuntak T, Pojoh I, Hisyam M (tahr.). Indoneziya arxipelagidagi avstronesiya diasporasi va odamlar etnogenezlari. Indoneziya Fanlar Instituti (LIPI). 163–174 betlar. ISBN 9789792624366. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ a b v d e O'Connor S, Louys J, Kealy S, Mahirta (2015). "G'arbiy Timor, Indoneziya, Kupang yaqinidagi bo'yalgan tosh san'atining birinchi yozuvlari va avstronesiyalik rassomchilik an'analarining kelib chiqishi va tarqalishi". Rok san'ati tadqiqotlari. 32 (2): 193–201. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 28 aprel 2019.
- ^ Jan-Mishel S (2008). "Estetika va funktsiya: Borneo rock san'atidagi kompozitsion rol?". Xayd Tda, Klegg J (tahr.). Estetika va rok-art III simpoziumi. BAR xalqaro seriyasi 1818. 10. Archaeopress. 65-74 betlar. ISBN 9781407303048. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 30 aprel 2019.
- ^ Karson, Mayk T. (2012). "Latte davridagi arxeologiyaga umumiy nuqtai" (PDF). Mikronezika. 42 (1/2): 1–79. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 12 aprelda. Olingan 30 aprel 2019.
- ^ Peterson, Jon A. (2012). "Guam va Marianasdagi Latte qishloqlari: yodgorlikmi yoki yodgorlikmi?" (PDF). Mikronezika. 42 (1/2): 183–08. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 12 aprelda. Olingan 30 aprel 2019.
- ^ Liston J, Rieth TM (2010). "Palau petrogliflari: arxeologiya, og'zaki tarix va ikonografiya". Polineziya jamiyati jurnali. 119 (4): 401–414. JSTOR 23044947.
- ^ Richards ZT, Shen CC, Hobbs JP, Wu CC, Jiang X, Beardsley F (mart 2015). "Leluh (Kosrae, Mikroneziya) ning qadimiy va muqaddas marjon piramidal qabrlari uchun yangi aniq sanalar". Ilmiy yutuqlar. 1 (2): e1400060. Bibcode:2015SciA .... 1E0060R. doi:10.1126 / sciadv.1400060. PMC 4643814. PMID 26601144. S2CID 14289693.
- ^ Rainbird P, Wilson M (2015 yil 2-yanvar). "Chiziqni kesib o'tish: Mikroneziya Federativ Shtatlari Ponpeydagi o'ralgan xoch". Antik davr. 76 (293): 635–636. doi:10.1017 / S0003598X00091018.
- ^ a b v d Fischer, Stiven R. (1997). Rongorongo: Pasxa orolining stsenariysi: tarix, urf-odatlar, matnlar. Oksford universiteti matbuoti. ISBN 9780198237105.
- ^ a b v McLaughlin, Shawn (2004). "Rongorongo va Pasxa orolining tosh san'ati" (PDF). Rapa Nui jurnali. 18 (2): 87–94. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 11 iyulda. Olingan 28 aprel 2019.
- ^ Orliac, Ketrin (2005 yil oktyabr). " Rongorongo Pasxa orolidan planshetlar: botanika identifikatsiyasi va 14C uchrashuvi ". Okeaniyada arxeologiya. 40 (3): 115–119. doi:10.1002 / j.1834-4453.2005.tb00597.x.
- ^ Li, Jorjiya (1992). Pasxa orolining tosh san'ati: kuch ramzlari, xudolarga ibodatlar. Kotsen arxeologiya instituti. ISBN 9780917956744.
- ^ Wieczorek, Rafal (2016 yil 31-avgust). "Rongorongo stsenariyidagi glifning takroriy nusxasi". Kriptologiya. 41 (1): 55–72. doi:10.1080/01611194.2016.1196052. S2CID 22718446.
- ^ a b Adelaar A (2005). "Osiyo va Madagaskarning avstronesiya tillari: tarixiy istiqbol". Adelaar A-da, Himmelman NP (tahrir). Osiyo va Madagaskarning avstronesiya tillari. Routledge Language Family Series. Yo'nalish. ISBN 9780700712861. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 28 aprel 2019.
- ^ Zagala, Stiven (2004). "Vanuatu qum chizmasi". Xalqaro muzey. 56 (1–2): 32–35. doi:10.1111 / j.1350-0775.2004.00455.x. S2CID 162720504.
- ^ Osborne HS (2017). Stsenariylardan mahalliy aholini mustamlakachilikka javob sifatida foydalanish (BA). Robert D. Klarkning faxriy kolleji. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 1 mayda. Olingan 1 may 2019.
- ^ Krutak, Lars (2005-2006). "Headhuntersning qaytishi: Filippinda tatuirovka tiklanishi". Yo'qolib ketayotgan tatuirovka. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 6 iyunda. Olingan 9 dekabr 2013.
- ^ Kirch, Patrik V. (1998). "Lapita va uning oqibatlari: Okeaniyaning Austronesian aholi punkti". Goodenoughda H. Uord (tahrir). Tinch okeanining tarixiygacha joylashuvi, 86-jild, 5-qism. Amerika falsafiy jamiyati. p. 70. ISBN 978-0-87169-865-0.
- ^ Duglas B (2005). "'Qiziqarli raqamlar ': Evropalik sayohatchilar va Tatau/ Polineziyada tatuirovka (1595-1800) ". Tomas N, Koul A, Duglas B (tahr.). Tatuirovka: Tinch okeanida va G'arbda tanalar, san'at va almashinuv. Reaktion Books. ISBN 9781861898234. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ Bellwood, Piter (2007). Hind-Malayziya arxipelagining tarixiy tarixi. ANU E tugmasini bosing. p. 151. ISBN 9781921313127.
- ^ Ellis, Juniper (2008). Dunyoga tatuirovka: bosma va terida Tinch okeanining dizayni. Kolumbiya universiteti matbuoti. ISBN 9780231513104. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ DeMello, Margo (2014). Inked: Dunyo bo'ylab tatuirovka va tana san'ati. 1-jild: A-L. ABC-CLIO. 272–274 betlar. ISBN 9781610690768. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ Krutak L (2017). "Filippinlarning Tribal tatuirovka an'analarini tiklash". Krutak L-da, Deter-Wolf A (tahrir). Qadimgi siyoh: tatuirovka arxeologiyasi. Vashington universiteti matbuoti. 56-61 betlar. ISBN 9780295742847. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ Cummins, Jozef (2006). Tarixning buyuk aytilmagan hikoyalari: doimiy ahamiyatga ega bo'lgan tushunarsiz hodisalar. Pier 9. p. 133. ISBN 9781740458085. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 5 avgust 2016.
- ^ Masferré, Eduardo (1999). Filippin Kordilyerasiga hurmat. Asiatype, Inc. p. 64. ISBN 9789719171201.
- ^ Salvador-Amores A.I. (2002). "Batek: Filippinning Shimoliy Luzon shahridagi zamonaviy Kalinga shahridagi an'anaviy tatuirovka va shaxsiyat".. Gumanitar fanlar Diliman. 3 (1): 105–142. Arxivlandi asl nusxasidan 2012 yil 4 sentyabrda. Olingan 9 dekabr 2013.
- ^ Van Dinter; Maarten Hesselt (2005). Tatuirovka dunyosi: tasvirlangan tarix. Centraal Boekhuis. p. 64. ISBN 9789068321920.
- ^ Krutak, Lars (2009). "Kalinga Batok (tatuirovka) festivali". Yo'qolib ketayotgan tatuirovka. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 6 aprelda. Olingan 9 dekabr 2013.
- ^ Eng yaxshi E (1904). "Uhi-Maori yoki mahalliy tatuirovka vositalari". Polineziya jamiyati jurnali. 13 (3): 166–172. Arxivlandi asl nusxasidan 2012 yil 21 aprelda. Olingan 9 dekabr 2013.
- ^ General-mayor Robli (1896). "Moko va Mokamokay - I bob - Moko birinchi bo'lib qanday evropaliklarga aylandi". Moko; yoki Maori tatuirovkasi. Chapman va Hall Limited. p. 5. Arxivlandi asl nusxasidan 2009 yil 22 martda. Olingan 26 sentyabr 2009.
- ^ Lach, Donald F. va Van Kley, Edvin J. (1998). Osiyo Evropani yaratishda, III jild: Oldingi asr. 3-kitob: Janubi-sharqiy Osiyo. Chikago universiteti matbuoti. p. 1499. ISBN 9780226467689. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 5-noyabrda. Olingan 5 avgust 2016.
- ^ Zumbroich, Tomas Yozef (2009 yil 16-noyabr). "Janubi-Sharqiy Osiyoda tishlar qorayishi etnobotaniyasi". Etnobotaniyani tadqiq qilish va qo'llanilishi. 7: 381. doi:10.17348 / era.7.0.381-398.
- ^ Zumbroich, Tomas Yozef (2011 yil 23 mart). "Tishlarni kuchaytirish va tish go'shtini qattiqlashtirish - Osiyo, Mikroneziya va Melaneziyada tibbiy amaliyot sifatida tishlarning qorayishi". Etnobotaniyani tadqiq qilish va qo'llanilishi. 9: 097. doi:10.17348 / era.9.0.97-113.
- ^ Zumbroich, Tomas (2016). ""Biz tishimizni qoraytiramiz oko ularni mustahkam qilish uchun "- Okeaniyada tishlarning qorayishi". Antropologika. 57 (2): 539–555. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 3 may 2019.
- ^ Zumbroich, Tomas J. (2012). ""Ny vazana tsy aseho vahiny "-" Tish tishlarini begonalarga ko'rsatma "- Madagaskarda tishlar qorayganining ifodalari". Etnobotaniya tadqiqotlari va ilovalari. 10: 523–540.
- ^ Lyuis WH, Elvin-Lyuis MP (2003). Tibbiy botanika: inson sog'lig'iga ta'sir qiluvchi o'simliklar. John Wiley & Sons. 448-450 betlar. ISBN 9780471628828. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ a b Fox JJ (1993). "Austronesian uylarining qiyosiy istiqbollari: kirish esse". Fox JJ-da (tahrir). Austronesian uylari ichida: yashash uchun ichki dizaynning istiqbollari. ANU Press. 1-29 betlar. ISBN 9781920942847. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 27 aprelda. Olingan 27 aprel 2019.
- ^ Blust R, Trussel S (2013). "Austronesian qiyosiy lug'ati: davom etayotgan ish". Okean tilshunosligi. 52 (2): 493–523. doi:10.1353 / ol.2013.0016. S2CID 146739541. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 27 aprelda. Olingan 27 aprel 2019.
- ^ a b v d e Sato, Koji (1991). "Menxuni Lumbung: Beberapa Pertimbangan Mengenai Asal-Usul Konstruksi Rumah Panggung di Kepulauan Pasifik". Antropologi Indoneziya. 49: 31–47. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 27 aprelda. Olingan 27 aprel 2019.
- ^ a b v d e Arbi E, Rao SP, Omar S (2013 yil 21-noyabr). "Avstriyaning me'moriy merosi va Yaponiyaning Ise shahridagi buyuk ziyoratgohlar". Osiyo va Afrika tadqiqotlari jurnali. 50 (1): 7–24. doi:10.1177/0021909613510245. S2CID 145591097.
- ^ a b v d e f bin Tajudin I (2017). "Śāstric va Austronesian qiyosiy istiqbollari: G'arbiy Malayo-Polineziya jamiyatlari orasida hind me'moriy va madaniy tarjimalari bo'yicha parallel asoslar". Acri A, Blench R, Landmann A (tahr.). Ruhlar va kemalar: erta musson Osiyodagi madaniy transferlar. ISEAS - Yusof Ishoq instituti. ISBN 9789814762762. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ Kendall, Stiven H. (1976). "Filippinda hamjamiyat sifatida barangay". Ekistika. 41 (242): 15–19. JSTOR 43618621.
- ^ Phương, Trần Kỳ (2006). "Vetnamdagi tarixiy Champa davlatlarining madaniy resurslari va merosi masalalari: Champa kelib chiqishi, qayta tasdiqlangan nomenklaturalar va saytlarni saqlash" (PDF). Osiyo tadqiqot instituti ishchi hujjati (75): 1–28. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2015 yil 29 noyabrda. Olingan 4 noyabr 2019.
- ^ Gyubert, Jan-Fransua (2012). Champa san'ati. Parkstone International. p. 28. ISBN 9781780429649. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 26 iyuldagi. Olingan 4 iyun 2020.
- ^ Liko, Jerar (2008). Arkitekturang Filippin: Filippinda me'morchilik va shaharsozlik tarixi. Filippin universiteti matbuoti. ISBN 9789715425797.
- ^ Robbeets M (2017). "Austronesian ta'siri va yapon tilida Transeurasian ajdodlari". Tilning dinamikasi va o'zgarishi. 7 (2): 210–251. doi:10.1163/22105832-00702005.
- ^ Watts J, Sheehan O, Greenhill SJ, Gomes-Ng S, Atkinson QD, Bulbulia J, Gray RD (23 sentyabr 2015). "Pulotu: Austronesian g'ayritabiiy e'tiqodlari va amaliyotlari ma'lumotlar bazasi". PLOS ONE. 10 (9): e0136783. Bibcode:2015PLoSO..1036783W. doi:10.1371 / journal.pone.0136783. PMC 4580586. PMID 26398231. S2CID 6469209.
- ^ Baldvik J (2013). Avstriya dunyosining qadimgi dinlari. London: I.B.Tauris.
- ^ Xandoko V. "MALUKU 1DAGI ISLOMIY VA ERKA MUHAMMADDIY DAVRGA ASTRONEZIYA AN'NATINING DAVOMI". Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 24 sentyabrda. Olingan 18 aprel 2019. Iqtibos jurnali talab qiladi
| jurnal =(Yordam bering) - ^ Austronesian Moment (PDF)[doimiy o'lik havola ]
- ^ "臺灣 原住民 族 的 Y 染色體 與 華南 史前 文化 的 關 連 性" (PDF). Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2012 yil 25 fevralda. Olingan 18 iyul 2010.
- ^ Mudli, Yoshan; Linz, Bodo; Yamaoka, Yoshio; Vindzor, Xelen M.; Breurec, Sebastien; Vu, Jeng-Yix; Maadi, Ayas; Bernxyft, Steffie; Tiberj, Jan-Mishel; Phuanukoonnon, Suparat; Jobb, Gangolf; Siba, Piter; Grem, Devid Y.; Marshall, Barri J; Axtman, Mark (2009 yil yanvar). "Bakteriyalar nuqtai nazaridan Tinch okeanining populyatsiyasi". Ilm-fan. 323 (5913): 527–530. Bibcode:2009 yil ... 323..527M. doi:10.1126 / science.1166083. PMC 2827536. PMID 19164753.
- ^ Esselmann, Samanta Ankona. "Austronesiyalik nasab nima?". 23andMeBlog. 23 va men. Arxivlandi asl nusxasidan 2020 yil 16 fevralda. Olingan 16 fevral 2020.
- ^ Gunn BF, Boduin L, Olsen KM (2011). "Qadimgi dunyo tropikalarida etishtirilgan kokos yong'og'ining mustaqil kelib chiqishi (Cocos nucifera L.)". PLOS ONE. 6 (6): e21143. Bibcode:2011PLoSO ... 621143G. doi:10.1371 / journal.pone.0021143. PMC 3120816. PMID 21731660. S2CID 14226647.
- ^ Ioannidis, Aleksandr G.; Blanko-Portillo, Xaver; Sandoval, Karla; Xeygberg, Erika; Mikel-Poblet, Xuan Fransisko; Moreno-Mayar, J. Vektor; Rodriges-Rodriges, Xuan Esteban; Quinto-Cortés, Consuelo D.; Oklend, Ketrin; Parklar, Tom; Robson, Ketrin; Xill, Adrian V. S.; Avila-Arkos, Mariya S.; Sokell, Aleksandra; Gamburger, Julian R.; Vojik, Jenevie L.; Barns, Ketlin S.; Errera, Luiza; Berrios, Soledad; Akuna, Monika; Llop, Elena; Eng, Celeste; Xantsman, Skott; Burchard, Esteban G.; Gignoux, Kristofer R. Cifuentes, Lucia; Verdugo, Rikardo A.; Moraga, Morisio; Mentzer, Aleksandr J.; Bustamante, Karlos D.; Moreno-Estrada, Andres (2020 yil iyul). "Pasxa oroliga joylashishdan oldin Polineziyaga mahalliy amerikalik genlar kiradi". Tabiat. 583 (7817): 572–577. Bibcode:2020 yil natur.583..572I. doi:10.1038 / s41586-020-2487-2. PMID 32641827. S2CID 220420232.
Kitoblar
- Bellwood, Piter S. (1979). Insonning Tinch okeanini zabt etishi: Janubi-Sharqiy Osiyo va Okeaniyaning oldingi tarixi. Oksford universiteti matbuoti. ISBN 9780195201031.
- Bellwood, Piter (2007). Hind-Malayziya arxipelagining tarixiy tarixi (3-chi, qayta ishlangan tahrir). ANU E tugmasini bosing. ISBN 978-1-921313-12-7.
- Bellwood, Piter; Tulki, Jeyms J.; Tryon, Darrell, nashrlar. (2006). Avstriyaliklar: tarixiy va qiyosiy istiqbollar. Avstraliya milliy universiteti. ISBN 978-1920942854.
- Diamond, Jared M. (1998). Qurollar, mikroblar va po'latdir. Amp. ISBN 978-84-8306-667-6.CS1 maint: ref = harv (havola)
- Benites-Yoxannot, Purissima, tahr. (2009). Kelib chiqish yo'llari. ArtPostAsia Kitoblari. ISBN 978-9719429203. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 16 oktyabrda. Olingan 14 oktyabr 2011.
- Jeyms J. Foks (2006). Kelib chiqishi, ajdodlari va ittifoqi: Austronesian etnografiyasidagi tadqiqotlar. ANU E tugmasini bosing. ISBN 978-1-920942-87-8.
Tashqi havolalar
- Capelli C, Wilson JF, Richards M, Stumpf MP, Gratrix F, Oppenheimer S va boshq. (2001 yil fevral). "Isroil Janubi-Sharqiy Osiyo va Okeaniyaning avstronesiyzabon xalqlari uchun asosan mahalliy otalik merosi". Amerika inson genetikasi jurnali. 68 (2): 432–43. doi:10.1086/318205. PMC 1235276. PMID 11170891.
Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Chisholm, Xyu, nashr. (1911). "Mundas ". Britannica entsiklopediyasi. 19 (11-nashr). Kembrij universiteti matbuoti.- Avstraliya Milliy universiteti tomonidan Austronesian mavzularidagi ba'zi bir onlayn kitoblar
- Britannica entsiklopediyasi: avstronesiya tillari
Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi 
