Xitoy indoneziyaliklarini kamsitish - Discrimination against Chinese Indonesians

Qismi bir qator kuni
Kamsitish
Maxsus shakllar
 

Kamsitish qarshi Indoneziyadagi kelib chiqishi xitoylik odamlar davridan beri Indoneziyadagi hukumatlar tomonidan amalga oshirilgan Dutch East India kompaniyasi. Xitoyliklarga qarshi jiddiy zo'ravonlik 1740 yildan beri, Gollandiyaning Ost-Hindiston kompaniyasining askarlari va boshqa millat vakillari bo'lgan vaqtdan beri sodir bo'lgan. Bataviya davomida xitoylik kelib chiqadigan 10 minggacha odamni o'ldirgan Xinezenmoord. Eng yomon epidemiya 1946-49 yillarda sodir bo'lgan Indoneziya milliy inqilobi Gollandiya hukmronligiga qarshi. 1960-yillarning boshlarida sezilarli darajada avj olgan. Xitoyliklarga qarshi zo'ravonlik 1965 yilda amalga oshirilgan to'ntarish urinishidan keyin sodir bo'lgan antikommunistik tozalashlar,[1] qotilliklarning asosiy maqsadi bo'lgan Indonez tili kommunistlar. 1998 yilda ko'plab xitoylik korxonalar yoqib yuborildi va xitoylik ayollar shafqatsiz zo'rlandi.

Shakllar

Zo'ravonlik

Xitoylik indoneziyaliklarga qarshi zo'ravonlik odatda mulkka, shu jumladan fabrikalar va do'konlarga qilingan hujumlardan iborat.[2] Biroq, qotillik va hujumlar sodir bo'lgan, shu jumladan Bataviya 1740 yilda, Tangerang 1946 yilda, keyingi davrda 30 sentyabr harakati 1965 yil va 1998 yil may oyidagi tartibsizliklar paytida.[3]

Ba'zi kuzatuvchilar xitoylik indoneziyaliklar "odatiy holga aylangan" deb taxmin qilishmoqda gunoh echkisi "keng tarqalgan norozilik va ijtimoiy notinchliklar zo'ravonlikka aylanadigan vaziyatlarda. Indoneziya mustaqillikka erishgandan keyingi davrda jinoyatchilik yanada ravshanlashdi.[4]

Til

Xitoy indoneziyaliklarini kamsituvchi deb topilgan atamalar odatiy holga aylandi Indoneziyalik ham mintaqaviy, ham milliy darajada foydalanish. Atama Xitoy, undan foydalanish odatdagidek ishlatilgan o'rniga 1967 yilda tayinlangan edi Tiongoa, o'xshash salbiy ma'nolarga ega deb qabul qilingan Ichki mahalliy indoneziyaliklar uchun.[5] Atama Tiongoa islohot boshlangandan keyin yana ishlatila boshlandi, ammo o'sha paytgacha Xitoy xitoylik indoneziyaliklarning yosh avlodi tomonidan salbiy deb hisoblanmadi.[6]

Turli mintaqalarda odatdagi stereotiplarni aks ettiruvchi turli xil atamalar qo'llanila boshlandi. Quyidagi misollar Surakarta.[7]

AslTarjimaMa'nosi
Porsi CinaXitoy qismiOziq-ovqatning eng katta qismi
Mambu CinaXitoylarning hidlariYangi sotib olingan narsalar
Tangisan CinaXitoy ko'z yoshlariMotam yig'i

Qonunchilik

Kompaniya boshqaruvi tugagandan va metropoliten joriy qilinganidan keyin mustamlaka hukmronligi 1815 yilda, qonunchilik Xitoy indoneziyaliklariga qarshi maxsus kiritilgan. Birinchilardan biri 1816 yilda bo'lgan va har doim etnik xitoyliklardan maxsus pasport olib yurishni talab qilgan.[8]

Davomida Sukarno 1958 yildagi rejim, barcha xitoylik indoneziyaliklar Indoneziya fuqarolari bo'lib qolish niyatlarini bildirishlari shart edi[a] va 1959 yilda fuqaro bo'lmagan xitoyliklarga shahar tashqarisida savdo qilish taqiqlandi.[b][9] Kamsitish Yangi tartibda davom etdi. Xitoylik indoneziyaliklarni tanlashga undashdi Indonez tilidagi tovushlar,[c][10] o'z urf-odatlarini ommaviy ravishda taqiqlash,[d][11] va fuqaroligi to'g'risida qo'shimcha dalillarni olishlari shart.[12] Umuman olganda, yangi tartib davomida to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita kamsituvchi qirq beshta qonun qabul qilindi.[13] Garchi ushbu qonunlarning aksariyati prezidentlik davrida bekor qilingan bo'lsa ham Abdurrahmon Vohid va Megawati Sukarnoputri,[14] ijro etish holatlari davom ettirildi.[15]

Tarix

Fon

Xitoy junks Sin Tong Xen va Tek Xva Seng ichida Singapur bo'g'ozi, v. 1936

Indoneziyadan topilgan xitoylik buyumlarga asoslanib, Xitoy bilan savdo aloqalari bo'lgan deb o'ylashadi Indoneziya arxipelagi miloddan avvalgi birinchi asrdan beri[16] Biroq, Xitoydan odamlarning birinchi yozilgan harakati Dengizchilik Janubi-Sharqiy Osiyo ning kelishi edi Mo'g'ul ostidagi kuchlar Xubilay Xon bilan yakunlandi Mo‘g‘ullarning Yava istilosi 1293 yilda. Mo'g'ullar orolga Xitoy texnologiyasini, xususan kemasozlik va Qadimgi Xitoy tangalari. Ularning aralashuvi, shuningdek, klassik qirolliklarning tanazzulini tezlashtirdi va yuksalishini tezlashtirdi Majapaxit imperiya.[17]

Keyinchalik, Xitoy musulmoni Xitoyning sharqiy qirg'og'idan kelgan savdogarlar Indoneziyaning qirg'oq bo'yidagi shaharlariga va Malayziya 15-asr boshlarida. Ularni dengizchi boshqargan Chjen Xe, kim rahbarlik qildi janubi-sharqiy Osiyoga bir necha ekspeditsiyalar 1405 yildan 1430 yilgacha.[18] Ushbu savdogarlar shimoliy qirg'oq bo'ylab joylashdilar Java, ammo XVI asrdan keyin ularning yashash joylari haqida boshqa hujjat yo'q. Olimlarning fikriga ko'ra, xitoylik musulmonlar aksariyat musulmon aholiga singib ketgan,[19] Gollandiyaliklar kelganida xitoy jamoalari qolmaguncha.[20] Xitoydan savdo 1567 yilda xususiy savdoni qonuniylashtirganda va 50 ta litsenziyalashni boshlaganda qayta tiklandi junks yil. Arxipelagdagi portlarda, shu jumladan qalampir portida alohida Xitoy koloniyalari paydo bo'ldi Banten.[21]

Mustamlaka davri

Xitoylarga tegishli uylar yoqib yuborilgan, jasadlar daryo va kanallarga tashlangan

1740 yilga kelib xitoyliklarga tegishli 2500 dan ziyod uy bor edi Bataviya shahar devorlaridan tashqari, yana 15000 kishi shahar tashqarisida yashaydi.[22] Gollandiyalik mustamlakachilar ulardan ro'yxatdan o'tish qog'ozlarini olib yurishni talab qilishdi va bunga rioya qilmaganlar Xitoyga deportatsiya qilindi. Kasallikdan keyin bezgak 1730 yillarda minglab odamlarni o'ldirgan, shu jumladan Gollandiyalik Sharqiy Hindiston general-gubernatori, Dirk van Klun, deportatsiya siyosati kuchaytirildi.[23] Indoneziyalik tarixchining so'zlariga ko'ra Benni G. Setiono, epidemiya ortib borayotgan mahalliy indoneziyaliklar va gollandlarda soni ortib borayotgan va boyligi tobora ko'proq ko'rinib turadigan etnik xitoylarga nisbatan gumon va norozilik kuchaygan.[23] Natijada, general-gubernator buyrug'i bilan mahalliy ishlar bo'yicha komissar Roy Ferdinand Adriaan Valkenier, 1740 yil 25-iyuldagi xitoyliklar shubhali deb topilgan deportatsiya qilinishi to'g'risida qaror chiqardi Seylon (zamonaviy Shri-Lanka) doljin yig'ish uchun.[23] Badavlat xitoyliklar, ularni deportatsiya qilish bilan tahdid qilgan buzilgan Gollandiyalik amaldorlar tomonidan talon-taroj qilindi;[23] Shuningdek, deportatsiyaga uchraganlarni o'z manzillariga olib ketishmagan, lekin Java qarashidan bir marta chetga uloqtirishgan va ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, ular kemalarda tartibsizlik paytida o'lganlar degan mish-mishlar tarqaldi.[24]

Vaziyat og'irlashganda, general-gubernator Adriaan Valkenier favqulodda yalpi majlis o'tkazdi va qo'riqchini kuchaytirdi. 1740 yil 7 oktyabrda yuzlab xitoylik indoneziyaliklar guruhi Gollandiyaning mustahkam joyiga hujum qildi Tanah Abang, 50 kishini o'ldirish. Bunga javoban 1800 rota askarlari boshchiligidagi qo'shin Gustaaf Villem van Imxof, militsiya bilan birgalikda (Golland: schutterij) va chaqiriluvchilar (Golland: pennistchi), qo'zg'olonni bostirish uchun kelgan.[25] Ertasi kuni gollandlar yaqin atrofdagi guruhlar boshchiligidagi 10 minggacha etnik xitoyliklar hujumini qaytarishdi Tangerang va Bekasi, shaharning tashqi devorlarida.[26] Ushbu hujumda 1 789 xitoylik halok bo'lganligi xabar qilingan.[24] Shu bilan birga, mish-mishlar Bataviyadagi boshqa etnik guruhlar, jumladan qullar orasida tarqaldi Bali va Sulavesi, Bugis va Bali qo'shinlar, xitoyliklar ularni o'ldirish, zo'rlash yoki qul qilishni rejalashtirgan.[27] Ushbu guruhlar Besar daryosi bo'ylab etnik xitoyliklarga tegishli uylarni oldindan yoqib yuborishgan. Gollandlar bunga ergashib, Bataviyaning boshqa joylaridagi xitoylik aholi punktlariga hujum uyushtirib, uylarni yoqib yuborishdi va odamlarni o'ldirishdi.[26] Ikki hafta davomida qo'shinlar xitoyliklarga tegishli uylar va do'konlarni yoqib yuborishdi, etnik xitoyliklarni o'ldirishdi va jasadlarini o'sha erga tashlashdi Ciliwung daryosi.[28] Oxir oqibat, taxminan 10 000 kishi o'ldirilgan 1740 yil Bataviya qirg'ini shu jumladan 500 mahbus va kasalxonada kasal.[29] Bataviyada omon qolgan xitoylik indoneziyaliklar devor tashqarisidagi hududga ko'chirildilar, hozirgi hududda Glodok.[30] Keyinchalik bu boshqa shaharlarga nisbatan qo'llanildi, qaerda Xitoy shaharlari (Indoneziyalik: Pecinan) xitoyliklarni va boshqa etnik guruhlarni ajratish uchun qurilgan.[31] Hodisa a ikki yillik urush, unda xitoy va yava askarlari yonma-yon kurashgan.[29]

1799 yil 31-dekabrda VOC milliylashtirilgach, korporatsiya ostida bo'lgan xitoyliklarning erkinliklari Gollandiya hukumati tomonidan tortib olindi.[32] 1816 yildagi me'yoriy hujjat mahalliy aholi va xitoyliklar hududida sayohat qilish uchun ruxsat olishlari uchun talab kiritdi. Ruxsatnoma olib yurmaganlar xavfsizlik xodimlari tomonidan hibsga olinish xavfi tug'dirgan. Shuningdek, general-gubernator 1825 yilda "chet ellik osiyoliklarga" mahalliy aholi bilan bir mahallada yashashni taqiqlovchi qaror qabul qildi.[8]

Davomida Java urushi, minglab xitoylik indoneziyaliklar shahzoda tomonidan o'ldirilgan Diponegoro Java kuchlari janubiy sohilidagi reydlar paytida. Omon qolganlar himoya qilish uchun shimoliy qirg'oqqa yoki Gollandiyalik aholi punktlariga qochib ketishdi. Setiono bunga sabab sifatida xitoyliklarning soliq yig'uvchilar va qarz etkazib beruvchilar maqomini, shuningdek Diponegoroning xitoydagi saylovoldi kampaniyasida omadsizlik keltirganiga ishonishini ko'rsatmoqda.[33]

1848 yilda Gollandiya mustamlakachilik hukumati arxipelagning barcha aholisini nasroniy diniga amal qiladimi yoki yo'qligiga qarab ikki guruhga ajratuvchi qonun chiqargan. Keyinchalik 1855 yilda mahalliy indoneziya, xitoy, Arab va Hind Xristian bo'lmaganlar bilan nasroniylar. Biroq, amalda "xorijiy sharqliklar" alohida qoidalarga bo'ysunishgan.[34]

"Sarekat Islomning tashkil etilishi ... Indoneziyadagi etnik xitoyliklar uchun suv havzasi bo'ldi".

 —Jemma Purdey[35]

1912 yilga kelib Gollandiya hukumati ajratish siyosatidan voz kechdi. Xuddi shu davrda Sinxay inqilobi etnik xitoylarda xitoy millatchiligini uyg'otdi, ammo Sarekat Islom mahalliy Indoneziya aholisida indoneziyalik millatchilikni uyg'otish uchun ishlagan.[35] Sarekat Islom va etnik xitoylar o'rtasidagi ziddiyat irqiy ayblovlarni keltirib chiqardi Surakarta (1912), Tangerang (1913) va Kudus (1918 yil 31 oktyabr). Ulardan eng kattasi Kudus qo'zg'oloni Bu erda bir guruh tartibsizliklar qirq uyni va ko'p sonli uylarni yoqib, talon-taroj qildilar Xitoy ibodatxonalari. Tartibsizliklarda kamida 16 kishi halok bo'ldi.[36]

Yapon istilosi va milliy inqilob (1942–1949)

Keyin Yaponlar Indoneziyani bosib oldi 1942 yilda kamida 542 etnik xitoylik Java va Madura hibsga olingan va Cimahi kontslagerida hibsga olingan; bu guruhga etakchilar, yevropaliklarning turmush o'rtoqlari va xitoyliklar qonuniy ravishda evropaliklar deb hisoblangan xitoylar kirgan. Xitoy tashkilotlari tarqatib yuborildi va taqiqlandi. Ko'p o'tmay, etnik xitoylar o'zlarini ro'yxatdan o'tkazishlari va Yaponiya armiyasiga sodiqliklarini va'da qilishlari kerak edi. Yaponlarning norozilikni bostirishga urinishlariga qaramay,[37] etnik xitoylar boshchiligidagi bir nechta er osti qarshilik harakati mavjud edi.[38]

Buning ortidan Pontianak voqeasi 1943 yil oktyabrda. Ko'p millatli qo'zg'olonning oldini olish maqsadida Yaponiya bosqinchi kuchlari tomonidan 1500 dan ortiq odam hibsga olingan yoki o'ldirilgan. Etnik xitoyliklar nishonga olinganlarning eng katta guruhi bo'lgan, ular 854 kishi ishda o'ldirilgan.[39]

1946 yil 30 maydan 4 iyungacha Indoneziya mustaqilligi uchun kurashchilar hujumlari natijasida 653 xitoylik indoneziyalik halok bo'ldi. Taxminan minglab Indoneziyaga tegishli bo'lgan Xitoy uylari yoqib yuborildi; Mely G. Tan bu urush paytida xitoylik indoneziyaliklarga qaratilgan zo'ravonlikning eng yomoni sifatida qayd etadi.[40] Ko'proq holatlar qayd etilgan Karavaci, Bayur va Bagansiapiapi.[41]

Boshqaruv demokratiyasi (1949–1966)

Sukarno hukumati xitoylik indoneziyaliklarning savdo huquqlarini cheklovchi qonunlar chiqardi

1955 yilda, Chjou Enlai Xitoy fuqaroligi bo'lganligini e'lon qildi jus sanguinis. Bu Xitoy va Indoneziya o'rtasida xitoylik indoneziyaliklarning huquqiy maqomi to'g'risida 1958 yilda qabul qilingan "Fuqarolik to'g'risida" gi qonunga asos bo'lgan shartnoma tuzilishiga olib keldi.[42] Ushbu qonun barcha xitoylik indoneziyaliklarga eng yaqin tuman sudida bayonot berib, Xitoy va Indoneziya fuqaroligini tanlashni talab qildi.[43] Taxminan 390 ming etnik xitoy Xitoy fuqaroligini rad etdi.[44]

1959 yil may oyida Sukarno hukumati qishloq joylardagi chet el fuqarolarining savdo huquqlarini bekor qiluvchi qonunlar qabul qildi; bu avvalgi, quyi darajadagi ikkita qonunchilikka asoslangan edi.[45] Etnik xitoylarning huquqiy maqomiga oid noaniqlik tufayli ular ham shu qatorga kiritilgan.[9] Bu 102000 orasida ko'chib ketishga olib keldi[46] va 136000 xitoylik indoneziyaliklar,[47] Xitoy hukumati yuborgan kemalarda Xitoyga ketgan.[48]

1963 yildan 1965 yil boshigacha xitoylik indoneziyaliklar uchun vaziyat umuman barqarorlashdi. Ko'p sonli xitoy maktablari ochildi va xitoy tilida matbuot rivojlandi. Biroq, xitoylik indoneziyaliklarga qarshi hali ham mayda hujumlar bo'lgan Cirebon, Sukabumi va Bandung 1963 yilda.[49]

Yangi buyurtma (1966–1998)

Suxartoning hukmronligi xitoylik indoneziyaliklarni o'z merosidan voz kechishga majbur qildi, ayniqsa nomlash va tilda

Quyidagi tartibsizliklar paytida 30 sentyabr harakati "to'ntarish", xitoylik indoneziyaliklar ba'zan nishonga olingan. Zo'ravonlikning aksariyati a'zolari va sheriklariga qarshi qilingan Indoneziya Kommunistik partiyasi, juda oz sonli xitoyliklarga tegishli bo'lgan, ehtimol, bu zo'ravonliklarning aksariyati Kommunistik partiyaga aloqadorlikda gumon qilinganligi sababli emas, balki fursatdosh bo'lgan. Eng yaxshi taxminlarga ko'ra, minglab xitoylik indoneziyaliklar o'ldirilgan (500000 kishining umumiy o'limidan), hujjatli qatliomlar sodir bo'lgan Makassar va Medan va orolida Lombok.[50][51] Yilda G'arbiy Kalimantan, mahalliy aholi bo'lgan Java-dagi eng qotil voqealardan taxminan o'n sakkiz oy o'tgach Dayak odamlar 45000 etnik xitoyni qishloq joylaridan quvib chiqarib, 5000 ga qadar odamni o'ldirgan.[52] Xitoyliklar jang qilishdan bosh tortishdi, chunki ular o'zlarini "o'zga yurtda mehmon" deb bilganlar, faqat savdo qilish niyatida.[53][54]

"Etnik xitoylarning tarixi Suxarto Haqiqatan ham rejim o'zlariga nisbatan qo'llanilgan siyosatni bajarishdan boshqa iloji bo'lmagan ozchilik etnik guruhning tarixi sifatida ta'riflanishi mumkin. "

 —Mely G. Tan[55]

Xuddi shu davrda juda ko'p kamsituvchi qonunlar o'tdi. 1966 yil aprelda barcha xitoy maktablari yopildi (o'sha paytda ularning soni 629 edi).[56] 1966 yil 8 mayda Hududiy harbiy qo'mondon Aceh Ishoq Djuarsa 1966 yil 17 avgustgacha barcha etnik xitoylar Acehdan chiqib ketishlari kerak edi; Buning ortidan shunga o'xshash farmon qabul qilindi Shimoliy Sumatra hukumat.[57] 1967 yilda bu atamadan foydalanish Xitoy, sharmandali deb hisoblanib, barcha rasmiy aloqalar uchun mandat bo'ldi.[5] Bundan tashqari, targ'ib qilish assimilyatsiya Suharto hukumati nufuzli xitoylik indoneziyaliklardan "Xitoy muammosini hal qilishning asosiy siyosati" deb nomlangan bir nechta qonunlarni qabul qildi. Armiya - davom ettirishga ruxsat berildi, barcha xitoylik madaniy va diniy iboralar (shu jumladan xitoycha belgilarni namoyish qilish) jamoat maydonida taqiqlandi va etnik xitoyliklar indonez tilidagi ovozli ismlarni olishga majbur bo'ldi; sistematik yaratish madaniy genotsid.

1973 yil 5-avgustda tartibsizlik boshlandi Bandung, G'arbiy Yava, uchta xitoylik indoneziyalik o'spirin kichik yo'l-transport hodisasidan so'ng boshqa haydovchini urib o'ldirishi natijasida kelib chiqqan bo'lib, 1500 dan ortiq xitoylik Indoneziyaga tegishli do'kon va uylarning talon-taroj qilinishiga va vayron bo'lishiga olib keldi. Tartibsizliklar mahalliy harbiylar tomonidan to'xtatilmadi; va o'n to'qqiz askar g'alayonlarda qatnashgani uchun hibsga olingan. Keyinchalik tartibsizliklar PKIning er osti qismida ayblandi.[58]

1974 yil 15-yanvarda talabalarning korruptsiya, chet el investitsiyalari va Prezident Suxartoning shaxsiy yordamchilar klikasi gumon qilingan maxsus kuchlar tomonidan yo'naltirildi provakatorlar to'liq g'alayonga.,[59][60] va keyinchalik xitoylarga qarshi indoneziyalik pogrom. Do'konlar Glodok, etnik xitoylarga tegishli bo'lgan, talon-taroj qilingan va yoqib yuborilgan; shulardan eng kattasi Senen savdo majmuasi edi. Xavfsizlik kuchlari talon-tarojni to'xtatish uchun deyarli hech narsa qilmadilar.[61] Namoyishlar va ularning oqibatlari "deb nomlandi Malar voqeasi.[60]

Erta SBKRI

1978 yilda hukumat a ni talab qila boshladi Indoneziya Respublikasi fuqaroligini tasdiqlovchi xat (Indoneziyalik: Surat Bukti Kewarganegaraan Republikasi Indoneziya, yoki SBKRI). SBKRI qonuniy ravishda barcha chet ellik fuqarolar uchun talab qilingan bo'lsa-da, amalda bu odatda xitoyliklarga nisbatan qo'llanilgan. Bu xitoylik indoneziyaliklar uchun davlat universitetlariga o'qishga kirishda, davlat xizmatchisiga murojaat qilishda yoki harbiy yoki politsiyaga borishda qiyinchiliklarga olib keldi.[62]

Suxartoning iqtisodiy dasturlari o'z ishini davom ettirdi, Indoneziya 1996 yilda ishlab chiqarish sektori boshchiligidagi Yalpi Ichki Mahsulot 8 foizga o'sishi bilan iqtisodiy o'sishni boshdan kechirdi.[63] Biroq, Osiyo moliyaviy inqirozi sabab bo'lgan rupiya qulashi va to'rtinchi chorakda iqtisodiy o'sish 1,4 foizgacha pasaygan. Iqtisodiyotni barqarorlashtira olmagan hukumat bulardan yordam so'radi Xalqaro valyuta fondi.[64] Ishsizlikning oshishi va oziq-ovqat narxlarining ko'tarilishi bilan jamoatchilik hukumatning iqtisodiyotni burish qobiliyatiga ishonchini yo'qotdi.[65] 1998 yil may oyi boshida talabalar talabalar shaharchalarida namoyish o'tkazdilar Medan qariyb ikki oy davomida. Namoyishchilarning tobora ko'payib borishi jamoatchilikning umumiy islohotlarga bo'lgan chaqiriqlari bilan birlashdi.[66]

4 may kuni 500 dan ortiq namoyishchilar Davlat o'qituvchilar malakasini oshirish va o'qitish instituti (Keguruan dan Ilmu Pendidikan Negeri instituti, IKIP Negeri) barrikada qilingan va go'yo bor edi Molotov kokteyllari ularga tashlandi. Oxir-oqibat, politsiya bir guruh talabalarni to'xtatib, ularga tajovuz qilgani xabar qilingan.[66] Ushbu hujum haqidagi xabar bir nechta guvohlar orqali tarqaldi va keyinchalik katta guruh yo'l politsiyasi postiga hujum qilib, yo'q qildi. Guruhga qarshi turish uchun ko'proq ofitserlar kelganida, stantsiyaga hujum qilingan. Ko'p o'tmay, egalik qiladigan do'konlar Xitoy indoneziyaliklar talon-taroj qilingan, ular xabarlarga ko'ra "milik pribumi"(mahalliy aholiga tegishli) pribumi ) faqat grafitida. Qachon Ko'chma brigada tushdan keyin keldi, olomon ko'z yoshi bilan tarqatildi. Ertasi kuni Medandagi korxonalar yopilgach, minglab odamlar shahar va uning atrofidagi tumanlar bo'ylab bozorlarga hujum qilishdi. Politsiya va tartibsizlikka qarshi askarlar o'q uzishdi rezina o'qlar olomon ularni tarqatish uchun, lekin muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Ikki kundan keyin zo'ravonlik tugagach, olti kishi halok bo'ldi va yuz kishi yaralandi.[67]

Tugmali ko'ylak, shim va shlyapa kiygan kishi ofis stulini shahar ko'chasi o'rtasida yonib turgan boshqa stullarga tashlaydi. Uning orqasida bir necha o'nlab odamlar derazalari singan bino oldida to'planishadi.
Jakartada etnik xitoyliklarga tegishli bo'lgan ko'plab uylar va korxonalar tartibsizliklar paytida talon-taroj qilindi va yoqib yuborildi.

12-may kuni, Medandagi zo'ravonlik bosilgandan bir hafta o'tmay, politsiya norozilik bildirgan to'rt talabani otib tashlagan. Ertasi kuni Jakarta bo'ylab ommaviy zo'ravonlik deyarli bir vaqtning o'zida boshlandi. Moblar ham hujum qildi Glodok shaharning shimoli-g'arbiy qismida, Jakartaning Chinatown savdo maydonchasi jiddiy zarar ko'rgan. Xabarlarga ko'ra, ba'zi do'kon egalari zo'ravonlikdan himoya qilish uchun mahalliy bezorilarga pul to'lashgan, chunki xavfsizlik kuchlari deyarli yo'q edi.[68] Ushbu zo'ravonlik 14 va 15 may kunlari Indoneziya bo'ylab ko'plab shaharlarga tarqaldi, shu jumladan Surabaya,[69] Palembang, Surakarta,[70] va Boyolali.[71] Biroq, g'alayonlarda vafot etganlarning aksariyati xitoyliklarning o'zlarini emas, balki xitoylik do'konlarni nishonga olgan indoneziyalik talonchilar edi, chunki talon-torojchilar katta yong'inda yonib o'lishdi.[72][73][74][75][76] Voqealar sabab bo'ldi Prezident Suxarto iste'foga chiqishi kerak va B. J. Habibie Indoneziya Prezidenti bo'lish.[77]

Islohot (1998 yildan hozirgi kungacha)

Shuningdek qarang: 1998 yil may oyida Indoneziyadagi tartibsizliklar
Talabalari Yogyakarta davlat universiteti uchun Xitoy-Yava termoyadroviy moda namoyishi paytida Xitoy Yangi Yili; Xitoy madaniyatining ommaviy amaliyotiga 2000 yildan boshlab ruxsat berildi va Xitoy Yangi Yili 2002 yilda rasmiy ta'til deb e'lon qilindi.

Suxarto qulaganidan so'ng, ko'plab kamsituvchi qonunlar esga olindi va birlikni targ'ib qiluvchi boshqa qonunlar qabul qilindi. Prezident Habibie 1998 yilda pribumi va non-pribumi (mahalliy indoneziya va mahalliy bo'lmagan) atamalarini yo'q qilishni talab qiluvchi qonunchilikni qabul qildi. 2000 yilda navbatdagi prezident, Abdurrahmon Vohid, Xitoy madaniyati va undan foydalanish amaliyotini taqiqlovchi qonunchilikni esga oldi Mandarin xitoy omma oldida. 2002 yilda, Megawati Sukarnoputri e'lon qilingan Xitoy Yangi Yili a Milliy bayram. Biroq, ba'zi bir kamsituvchi qonunchilik hali ham saqlanib qolmoqda.[78]

Xitoylik indoneziyaliklar hukumat tomonidan "quchoq ochildi", ko'plab etnik madaniy taqdimotlar va ommaviy axborot vositalari faoliyati.[79] 2004 yilga kelib Indoneziyaning uchta xitoylik a'zosi bor edi Xalqlar vakili kengashi, shuningdek, bitta kabinet a'zosi.[80] Biroq, kamsitish va xurofot davom etmoqda va kuchaymoqda. Masalan, 2016 yil 15 martda Indoneziya armiyasi generali Surya Prabovo Jakartaning amaldagi gubernatori, Basuki Tjahaja Purnama, "indoneziyalik xitoyliklar uning harakati oqibatlariga duch kelmasligi uchun o'z o'rnini bilishi kerak". Ushbu munozarali izoh indoneziyalik xitoyliklarga nisbatan ilgari sodir etilgan zo'ravonliklarni tinglash uchun qabul qilindi.[81]

Sabablari

Xitoy indoneziyaliklarini aybdor echki sifatida ishlatish qisman ularning siyosiy kuchlari va hukumat himoyasi yo'qligi bilan bog'liq.[82] Assimilyatsiya qilishning yangi tartibi siyosati ham omil sifatida qaraldi; etnik xitoyliklarni assimilyatsiya qilish zarurati "xitoy madaniy elementlari qabul qilinishi mumkin emasligini ko'rsatdi".[83]

Xitoylik indoneziyaliklarga nisbatan kamsitish, ishonchsizlik va zo'ravonlik qisman ularning hanuzgacha Xitoyga sodiq ekanligi va Indoneziyani faqat yashash va ishlash uchun joy deb bilishi bilan bog'liq. Ular, shuningdek, "eksklyuziv", boshqa etnik guruhlar bilan aralashishni istamaydigan, shuningdek o'zlarining ishbilarmonlik munosabatlarida mahalliy indoneziyaliklarni kamsitadigan odamlar sifatida qaraladi.[84] Xristianlik ustun bo'lgan xitoylik indoneziyaliklar ham xristofobiya va islomiy radikallar orasida ta'qiblardan aziyat chekmoqda.[85]

Effektlar

Eski va yangi buyurtmalar paytida xitoylik indoneziyaliklar odatda qonuniy cheklovlarga imkon qadar amal qilishdi. Biroq, 1998 yil may oyidagi g'alayonlar munosabatning o'zgarishiga, shu jumladan katta siyosiy faollik va talabchanlikka sabab bo'ldi.[86] Bundan tashqari, diskriminatsiya etnik identifikatsiya inqiroziga olib keldi, xitoylik kuchli rishtalarga ega bo'lgan indoneziyaliklar Indoneziya aholisi tomonidan qabul qilinmagan bo'lib tuyuldi va kuchli indoneziyalik aloqalarga ega bo'lganlar teng huquqlarga ega bo'lishni xohlashdi.[87]

Sotsiolog Mely G. Tan Hozirgi kunda ko'plab xitoylik indoneziyalik oilalar keyingi tartibsizliklarda qochish rejalarini tayyorladilar va o'zlarini etnik indoneziyaliklarga ishonishga qodir emasliklarini ta'kidladilar. Shuningdek, u yosh xitoylik indoneziyaliklar hukumat va harbiylarning millatlararo zo'ravonlikning oldini olishga qodir emasligidan tobora toqat qilmayotganliklarini ta'kidlamoqda.[88]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ 1958 yildagi 62-sonli qonun (matn Indoneziyalik )
  2. ^ Prezidentning 1959 yildagi 10-sonli nizomi (Indonez tilidagi matn), bu barcha chet el milliy kompaniyalarining shahar joylarda joylashgan bo'lishini talab qildi. Xitoy indoneziyaliklarining maqomiga bog'liq bo'lgan noaniqlik tufayli ular chet el fuqarolari qatoriga kiritilgan. Qarang Setiono 2008 yil, 811-815 betlar.
  3. ^ Vazirlar Mahkamasining 1966 yil 127-sonli qarori (indonez tilidagi matn).
  4. ^ Prezidentning 1967 yildagi 14-sonli ko'rsatmasi (indonez tilidagi matn).

Adabiyotlar

Izohlar

  1. ^ Coppel 2008 yil, p. 122.
  2. ^ Tan 2008 yil, p. 241.
  3. ^ Tan 2008 yil, 239-248 betlar.
  4. ^ Tan 2008 yil, p. 239.
  5. ^ a b Setiono 2008 yil, 986-987-betlar.
  6. ^ Tan 2008 yil, p. 2018-04-02 121 2.
  7. ^ Kinasih 2007 yil, p. 111.
  8. ^ a b Foa 1992 yil, p. 12.
  9. ^ a b Setiono 2008 yil, 811-815 betlar.
  10. ^ Setiono 2008 yil, p. 987.
  11. ^ Tan 2008 yil, p. 230.
  12. ^ Setiono 2008 yil, p. 1028.
  13. ^ Tan 2008 yil, p. 247.
  14. ^ Setiono 2008 yil, 1090-1091-betlar.
  15. ^ Purdey 2006 yil, p. 179.
  16. ^ Setiono 2008 yil, p. 20.
  17. ^ Reid 2001 yil, p. 17.
  18. ^ Ma 2005 yil, p. 115.
  19. ^ Tan 2005 yil, p. 795.
  20. ^ Reid 2001 yil, p. 33.
  21. ^ Reid 1999 yil, p. 52.
  22. ^ Setiono 2008 yil, p. 109.
  23. ^ a b v d Setiono 2008 yil, 111–113-betlar.
  24. ^ a b Raffles, Tomas Stemford (1830) [1817]. Java tarixi. 2. London: qora. OCLC  312809187.
  25. ^ Setiono 2008 yil, p. 113.
  26. ^ a b Setiono 2008 yil, p. 114.
  27. ^ Setiono 2008 yil, 114-116-betlar.
  28. ^ Setiono 2008 yil, 117-118 betlar.
  29. ^ a b Setiono 2008 yil, p. 119.
  30. ^ Setiono 2008 yil, p. 121 2.
  31. ^ Tan 2008 yil, p. 14.
  32. ^ Foa 1992 yil, p. 11.
  33. ^ Setiono 2008 yil, 173-181 betlar.
  34. ^ Tan 2008 yil, p. 15.
  35. ^ a b Purdey 2006 yil, p. 6.
  36. ^ Setiono 2008 yil, 383-387 betlar.
  37. ^ Setiono 2008 yil, 530-531 betlar.
  38. ^ Setiono 2008 yil, 534-535-betlar.
  39. ^ Purdey 2006 yil, p. 7.
  40. ^ Tan 2005 yil, p. 792.
  41. ^ Setiono 2008 yil, 586-592-betlar.
  42. ^ Effendi va Prasetyadji 2008 yil, 14-15 betlar.
  43. ^ Setiono 2008 yil, p. 751.
  44. ^ Purdey 2006 yil, p. 9.
  45. ^ Purdey 2006 yil, p. 11.
  46. ^ Purdey 2006 yil, p. 12.
  47. ^ Setiono 2008 yil, p. 815.
  48. ^ Tan 2008 yil, p. 28.
  49. ^ Purdey 2006 yil, p. 13.
  50. ^ Tan 2008 yil, 240-242-betlar.
  51. ^ Cribb 2009 yil.
  52. ^ Shvarts (1994), p. 21.
  53. ^ Jon Braytvayt (2010). Anomiya va zo'ravonlik: Indoneziyadagi tinchlikni qurishda haqiqat bo'lmaganligi va yarashish. ANU E tugmasini bosing. p. 294. ISBN  978-1-921666-22-3. 1967 yilda Dayaks xitoylarni G'arbiy Kalimantan ichki qismidan quvib chiqardi. Ushbu xitoylik etnik tozalashda Dayaks kommunistlarni qo'llab-quvvatlaydi deb hisoblagan xitoyliklarni ichki makondan olib tashlamoqchi bo'lgan harbiylar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Bunga erishishning eng aniq usuli barcha xitoyliklarni G'arbiy Kalimantan ichkarisidan haydab chiqarish edi. Taxminan 2000-5000 kishi qirg'in qilingan (Devidson 2002: 158) va ehtimol ko'proq sonli odamlar qochqinlar lagerlaridagi sharoitlardan vafot etganlar, shu qatorda ochlikdan vafot etgan bir yoshdan sakkiz yoshgacha bo'lgan 1500 xitoylik bolalar. Pontianak lagerlar (173-bet). Xitoyliklar yirik shaharlarga chekindi. G'arbiy Kalimantandagi xitoyliklar kamdan-kam hollarda qarshilik ko'rsatdilar (garchi ular o'n to'qqizinchi asrda gollandlar bilan to'qnashgan va 1914 yilda). Buning o'rniga ular qochib ketishdi. 1967 yilda Pontianakka qochib ketgan bir xitoylik keksa odamning aytishicha, xitoyliklar Dayaksga zarba berishni imkoniyat sifatida ko'rib chiqmagan yoki muhokama qilmagan. Buning sababi shundaki, ular buyuk savdo diasporasi bo'lish uchun o'zgalarning yurtida mehmon bo'lish falsafasi bilan singdirilgan.
  54. ^ Eva-Lotta E. Hedman (2008). Eva-Lotta E. Hedman (tahrir). Indoneziyadagi mojaro, zo'ravonlik va joy almashish. SOSEA-45 seriyasi (rasmli nashr). SEAP nashrlari. p. 63. ISBN  978-0-87727-745-3.
  55. ^ Tan 2008 yil, p. 243.
  56. ^ Setiono 2008 yil, p. 979.
  57. ^ Setiono 2008 yil, 981-982-betlar.
  58. ^ Setiono 2008 yil, 1023–1024-betlar.
  59. ^ Setiono 2008 yil, p. 1026.
  60. ^ a b Shvarts 2000 yil, p. 34.
  61. ^ Setiono 2008 yil, p. 1027.
  62. ^ Effendi va Prasetyadji 2008 yil, 50-51 betlar.
  63. ^ Purdey 2006 yil, p. 39.
  64. ^ Purdey 2006 yil, p. 79.
  65. ^ Purdey 2006 yil, p. 80.
  66. ^ a b Purdey 2006 yil, p. 115.
  67. ^ Purdey 2006 yil, p. 116.
  68. ^ Purdey 2006 yil, p. 123.
  69. ^ Vijayanta 1998 yil, p. 18-22.
  70. ^ Kompas va 1998-05-15.
  71. ^ Kompas va 1998-05-16.
  72. ^ "Indoneziya ichkarisida - Digest 86 - Indoneziyadagi" xavf ostida bo'lgan "guruhlarni xaritasi tomon". Arxivlandi asl nusxasi 2000 yil 20 sentyabrda.
  73. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 25 martda. Olingan 2 may 2015.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  74. ^ ""Indoneziyadagi tartibsizliklar paytida 1000 dan ortiq kishi halok bo'ldi: Reuters huquqni himoya qilish tashkiloti - 1998 yil 3 iyun Jim Della-Jakoma, Jakarta "," May oyidagi tartibsizliklar DIGEST №61 - 1998 yil 29 may"". Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 13 fevralda. Olingan 2 may 2015.
  75. ^ Horowitz, Donald L. (2013 yil 25 mart). Indoneziyadagi konstitutsiyaviy o'zgarish va demokratiya. ISBN  9781107355248.
  76. ^ Kollinz 2002 yil Arxivlandi 2015 yil 13 fevral Orqaga qaytish mashinasi, p. 597.
  77. ^ Purdey 2006 yil, p. 130.
  78. ^ Setiono 2008 yil, 1088–1099-betlar.
  79. ^ Tan 2008 yil, 230-231 betlar.
  80. ^ Tan 2008 yil, 20-21 bet.
  81. ^ "Jakartada Xitoyga qarshi kayfiyatni davom ettirish". Avstraliya milliy universiteti. 2016 yil 18 mart. Olingan 17 aprel 2016.
  82. ^ Setiono 2008 yil, p. 977.
  83. ^ Tan 2008 yil, p. 24.
  84. ^ Tan 2008 yil, p. 217.
  85. ^ "Indoneziya - AQShning ochiq eshiklari - AQShning ochiq eshiklari". www.opendoorsusa.org. Olingan 4 sentyabr 2020.
  86. ^ Tan 2008 yil, p. 218.
  87. ^ Tan 2008 yil, p. 29.
  88. ^ Tan 2008 yil, 229-230 betlar.

Bibliografiya

  • Effendi, Vaxyu; Prasetyadji (2008). Tionghoa dalam Cengkeraman SBKRI [SBKRI qo'lidagi xitoyliklar] (indonez tilida). Jakarta: Visimedia. ISBN  978-979-1044-11-0.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Kinasih, Ayu Windy (2007). Identitas Etnis Tionghoa di Kota Solo [Yakkaxon xitoylik indoneziyaliklarning shaxsi] (indonez tilida). Yogyakarta: Gadja Mada universiteti. ISBN  978-979-25-3663-8.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Ma, Rozi Vang (2005). "Hui diasporasi". Emberda, Melvin; Ember, Kerol R.; Skoggard, Yan (tahr.) Diasporalar entsiklopediyasi: Dunyo bo'ylab muhojirlar va qochoqlar madaniyati. Nyu-York, NY: Springer Science + Business Media. 113–124 betlar. ISBN  978-0-387-29904-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Purdey, Jemma (2006). Indoneziyada Xitoyga qarshi zo'ravonlik, 1996–1999. Honolulu, H.I .: Gavayi universiteti matbuoti. ISBN  978-0-8248-3057-1.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Fiya, Liong Gie (1992). "Hindistonning Gollandiyadagi xitoyliklarning o'zgaruvchan iqtisodiy mavqei". Fernandoda M. R .; Bulbek, Devid (tahr.) Xitoyning Gollandiyadagi iqtisodiy faoliyati: Golland tilidan tanlangan tarjimalar. Singapur: Janubi-Sharqiy Osiyo tadqiqotlari instituti. 5-18 betlar. ISBN  978-981-3016-21-7.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Reyd, Entoni (2001). "Xitoyning Janubi-Sharqiy Osiyo bilan uzoq muddatli o'zaro ta'sirida oqimlar va seeflar". Musofirlar va ko'chmanchilar: Janubi-Sharqiy Osiyo va xitoyliklar tarixi. Honolulu, H.I .: Gavayi universiteti matbuoti. 15-50 betlar. ISBN  978-0-8248-2446-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Reyd, Entoni (1999). "Xitoy va Janubi-Sharqiy Osiyo o'zaro aloqalari". Yilda Pan, Lin (tahrir). Xitoyning chet eldagi entsiklopediyasi. Kembrij, MA: Garvard universiteti matbuoti. 51-53 betlar. ISBN  978-0-674-25210-3.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Shvarts, Adam (2000). Kutayotgan millat: 1990-yillarda Indoneziya.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Setiono, Benni G. (2008). Tionghoa dalam Pusaran Politik [Indoneziyaning siyosiy tartibsizlik ostida bo'lgan Xitoy hamjamiyati]. Jakarta: TransMedia Pustaka. ISBN  978-979-799-052-7.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Tan, Meli G. (2005). "Indoneziyadagi etnik xitoyliklar". Emberda, Melvin; Ember, Kerol R.; Skoggard, Yan (tahr.) Diasporalar entsiklopediyasi: Dunyo bo'ylab muhojirlar va qochoqlar madaniyati. Nyu-York, NY: Springer Science + Business Media. 795-807 betlar. ISBN  978-0-387-29904-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Tan, Meli G. (2008). Etnis Tionghoa di Indonesia: Kumpulan Tulisan [Indoneziyadagi etnik xitoylar: Yozuvlar to'plami] (indonez tilida). Jakarta: Yayasan Obor Indoneziya. ISBN  978-979-461-689-5.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Kribb, Robert; Charlz Koppel (2009). "Hech qachon bo'lmagan genotsid: Indoneziyadagi xitoylarga qarshi qirg'inlar haqidagi afsonani tushuntirish, 1965–66". Genotsid tadqiqotlari jurnali: 447-465. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)CS1 maint: ref = harv (havola)

Onlayn manbalar