Jak Ranciere - Jacques Rancière

Jak Ranciere
Ranciere.jpg
Tug'ilgan1940 yil 10-iyun
Jazoir, Frantsiya Jazoir
Olma materÉcole Normale Supérieure
Davr20- /21-asr falsafasi
MintaqaG'arb falsafasi
MaktabKontinental falsafa
Strukturaviy marksizm
InstitutlarParij universiteti VIII
Asosiy manfaatlar
Siyosiy falsafa, estetika, tarix falsafasi, ta'lim falsafasi
Taniqli g'oyalar
Demokratiya, kelishmovchilik, ingl.[1] "qismning bo'lagi yo'q"[2]

Jak Ranciere (Frantsiya:[ʁɑ̃sjɛʁ]; 1940 yil 10-iyunda tug'ilgan) - a Frantsuz faylasuf, Falsafa professori Evropa aspiranturasi maktabi yilda Saas-Fee va Falsafa professori Emeritus Parij VIII universiteti: Vinsen — Sen-Denis. Mualliflikdan keyin O'qish poytaxti (1965) bilan strukturalist marksist faylasuf Lui Althusser va boshqalar, uning ishi Althusserian marksizmga qarshi chiqdi va keyinchalik u estetikaga yo'naltirilgan asl asar to'plamini ishlab chiqdi.[3]

Hayot va ish

Ranciere ta'sirli hajmga hissa qo'shdi O'qish poytaxti Oltusser bilan 1968 yil may oyiga bo'lgan munosabati haqida ochiqchasiga gaplashishdan oldin Parijdagi talabalar qo'zg'oloni; Ransier Althusserning nazariy pozitsiyasi o'z-o'zidan paydo bo'lgan xalq qo'zg'oloni uchun etarli joy qoldirmaganligini sezdi.[4]

O'shandan beri Ransier o'qituvchisi tomonidan belgilangan yo'ldan chiqib ketdi va siyosiy nutq haqidagi tushunchamizni tashkil etuvchi tushunchalarni sinab ko'rgan bir qator asarlarini nashr etdi, masalan. mafkura va proletariat. U ishchi sinf aslida mavjudmi yoki Oltusser singari mutafakkirlar aytgan ishchilar ommasi qanday qilib doimiy ravishda o'zaro munosabatda bo'lishlarini hal qilishga intildi. bilim proletariat haqida, xususan, faylasuflarning bilim chegaralari. Ushbu fikrlash tarziga misol Rancierening nomli kitobidir Le philosophe et ses pauvres (Faylasuf va uning bechora, 1983), faylasuflarning intellektual hayotidagi kambag'allarning o'rni haqida kitob.

1975-81 yillarda Rancière Journal uchun taniqli shaxs edi Les Revoltes Logiques. Rancière Vincennesda bergan ishchilar tarixi bo'yicha falsafa seminaridan qisman tashkil topgan holda, u faylasuflar va tarixchilarni frantsuz fikrlariga radikal siyosiy aralashuv uchun jalb qildi. 1968 yilgi qo'zg'olonlar.[5] Uning sarlavhasi ham mos yozuvlar vazifasini bajaradi Artur Rimba She'ri, Demokratiya ("Nous Massacrerons les revoltes logiques" - "Biz barcha mantiqiy qo'zg'olonlarni barbod qilamiz.") Va Maoist Madaniy inqilobiy tomonidan qabul qilingan shior Gauche Proletarienne guruh, ulardan ba'zilari Les Rèvoltes Logiques ' a'zolari ichida faol edi,[6] "Rais de se qo'zg'olonida" - "Isyon ko'tarish to'g'ri",[7] Journal ishchilar va ijtimoiy tarixni namoyish etish atrofidagi tarixiy va siyosiy me'yorlarni so'roq qilishga va bahslashishga urindi. Feministik tarixchi kabi raqamlar bilan bir qatorda yozish Jenevie Fraisse, Ranciere va boshqalar "fikr va tarixning pastdan" murakkabligi, ziddiyatlari va xilma-xilligini ochib berishga harakat qilishdi. O'zining o'n beshta oddiy sonida jamoa ishchilar sinfiga tarixiy muomala qilingan, ammo ovozsiz, bir hil va nazariygacha bo'lgan tarixshunoslik me'yorlarini engib o'tishni xohladi; aksincha, ular ishchilarga o'zlari uchun gapirishga ruxsat berishdi va ularning so'zlarini jiddiy so'roq qilishdi.[8]

Yaqinda Ranciere inson huquqlari mavzusida va xususan xalqaro inson huquqlarini himoya qilish tashkilotlarining roli haqida yozdi, qaysi odamlar guruhlarini, yana ommaviy omillar muammosini yana bir bor oqlash uchun vakolat berish. inson huquqlari aralashuvlar va hatto urush.

Rancierening kitobi, "Johil maktab ustasi": intellektual ozodlik bo'yicha beshta dars (asl sarlavha Le Mître johil: Cinq leçons sur l'émancipation intellektual, 1987 yilda nashr etilgan) kelajakdagi o'qituvchilar va o'qituvchilar uchun yozilgan. Ning hikoyasi orqali Jozef Jekotot, Rancière o'z o'quvchilariga tenglikni boradigan joy emas, balki boshlang'ich nuqta sifatida ko'rib chiqishga chorlaydi. Bunda u o'qituvchilardan madaniy etishmovchilik va najot mavzularidan va ritorikasidan voz kechishni so'raydi. Ma'lumotli maktab ustalaridan talabalarni belgilangan va begona maqsadlarga yo'naltirishlarini talab qilishning o'rniga, Ransier o'qituvchilar deyarli tengsiz intellektual o'sishiga ko'maklashish uchun teng aql-idrokni yo'naltirishlari mumkin, deb ta'kidlaydilar. Maktab mudiri hech narsani bilmasligi kerak (va bilmasligi ham mumkin). Ranciere hamma bir xil aql-idrokka ega ekanligi va shu tamoyil asosida tashkil etilgan har qanday jamoaviy o'quv mashg'ulotlari bilimlar asosini yaratadigan tushunchalarni berishi mumkinligidan boshlanadi. Uning ta'kidlashicha, kambag'al va huquqsizlar o'zlarini o'qitishni mukammal darajada his qilishlari kerak o'zlari ular nimani bilishni xohlasalar. Bundan tashqari, har qanday kishi rahbarlik qilishi mumkin va mazlumlar o'zlarining intellektual ozodligi uchun mutaxassislarga bog'lanib qolmasliklari yoki boshqalarga ishonmasliklari kerak.

Jakotot "aqlning tengligi" ni qo'llab-quvvatladi va johil boshqa johil kishiga ta'lim berishi mumkinligini da'vo qildi. Rancière ushbu g'oyani ishlab chiqdi Johil maktab ustasi, "bir razvedka ikkinchisiga bo'ysunganida stultizatsiya mavjud ... kim ozod qilmasdan o'qitsa, qoqilib ketadi".[9][10]

Siyosiy falsafa

Asosiy tushunchalar

Ranciere's siyosiy falsafa bir qator asosiy tushunchalar bilan tavsiflanadi: siyosat, kelishmovchilik, politsiya, tenglik, post-demokratiya.

Siyosat - faoliyati tenglik bo'lgan faoliyat.[11]

O'zaro kelishmovchilik - odamlar tabiatiga xos bo'lgan va suhbatdoshlardan biri boshqasini bir vaqtning o'zida tushunganida va tushunmaganida nutqiy vaziyatda namoyon bo'ladigan, odamlar o'rtasidagi engib bo'lmaydigan ziddiyat.

Politsiya - har bir qismda qatnashish yoki etishmaslik ulushini aniqlashga qaratilgan ijtimoiy ramziy tartib. Kontseptsiya ishiga qaytadi Mishel Fuko 1970-yillarda.[12]

Tenglik - har kimning birov bilan tengligini tasdiqlashga qaratilgan amaliyotlar to'plami.

Post-demokratiya - konsensus tizimi zamonaviylik jamiyat va shaxsning o'ziga xosligi (to'liq muvofiqligi) va jamiyatni uning qismlari yig'indisi sifatida ko'rib chiqishga asoslangan.

Ta'sir

2006 yilda Ranciere-ning xabarlari berilgan estetik nazariyasi mos yozuvlar nuqtasiga aylandi tasviriy san'at, va Ranciere Friz san'at yarmarkasi singari san'at olamidagi tadbirlarda ma'ruza qildi.[4] Frantsiya prezidentligiga sobiq nomzod Ségolène Royal Ranciereni uning eng sevimli faylasufi deb ta'riflagan.[13] Uning ijodi ta'sir qilgan ziyolilar orasida, Gabriel Rokxill Rancier asarlari bilan yaqin muloqotda estetika va siyosat o'rtasidagi tarixiy munosabatni o'ylash uchun yangi paradigmani ishlab chiqdi.

Adabiyotshunos Rita Felski loyihasining muhim kashshofi sifatida Ranciereni nomladi postkritik adabiyotshunoslik doirasida.[14]

Tanlangan bibliografiya

Rancierning ingliz tilidagi tarjimasidagi asari
  • O'qish poytaxti (1968) (bilan Lui Althusser, Rojer Establet, Per Macherey va Etien Balibar frantsuzcha asl nashrida)
  • "Leviga javob". Telos 33 (1977 yil kuz). Nyu-York: Telos Press.
  • Mehnat kechalari: XIX asrda Frantsiyada ishchilar orzusi (1989) ISBN  0-87722-833-7.
  • Mehnat kechalari
  • "Johil maktab ustasi": intellektual ozodlik bo'yicha beshta dars (1987, tr. 1991) - ISBN  0-8047-1969-1.
  • Tarix nomlari: Bilimlar she'riyati to'g'risida (1994) - Bu munozarali qisqacha kitob epistemologik an'anaviy o'rganish usullari va maqsadlarini tanqid qilish tarix. Bu ta'sirchan bo'lgan tarix falsafasi
  • Siyosat sohilida (1995): ISBN  0-86091-637-5
  • Ixtilof: Siyosat va falsafa (1998) ISBN  0-8166-2844-0.
  • Odamlar yurtiga qisqa muddatli sayohatlar (2003): ISBN  0-8047-3682-0
  • Estetika siyosati: Aqlli kishilarning tarqalishi, tahrir. va tarjima qiling. tomonidan Gabriel Rokxill (2004): ISBN  978-0-8264-8954-8
  • Faylasuf va uning bechora, tahrir. Endryu Parker, sherik-trans. John Drury, Corinne Oster va Andrew Parker (2004): ISBN  978-0-8223-3274-9
  • Tasvirning kelajagi (2007): ISBN  1-84467-107-0
  • Demokratiyadan nafratlanish (2007): ISBN  978-1-84467-098-7
  • Estetik behushlik (2009), tarjima, Debra Kits va Jeyms Swenson: ISBN  978-0-7456-4644-2
  • Ozod qilingan tomoshabin (2010): ISBN  978-1-84467-343-8
  • Dissensus: Siyosat va estetika to'g'risida (2010): ISBN  978-1-84706-445-5
  • Consensual Times xronikalari (2010), tr. Steven Corcoran tomonidan: ISBN  978-0-8264-4288-8
  • Adabiyot siyosati (2011), tr. Julie Rose tomonidan: ISBN  978-0-7456-4531-5
  • Xalqni sahnalashtirish: Proletar va uning dubli (2011), tr. Devid Fernbax tomonidan: ISBN  978-1-84467-697-2
  • Oltusserning darsi (2011) - Rancierening birinchi kitobining ingliz tilidagi birinchi tarjimasi, unda u o'z ustozi Lui Oltusserning fikridan tashqariga chiqib, harakat qila boshlaydi. (tr. Emiliano Battista tomonidan) ISBN  978-1-4411-0805-0
  • Ovozsiz nutq: Adabiyot, tanqidiy nazariya va siyosat (2011), tr. Jeyms Swenson tomonidan: ISBN  978-0-231-15103-0
  • Mallarme: Sirenaning siyosati (2011), tr. Steven Corcoran tomonidan: ISBN  978-0-8264-3840-9
  • Aisteza: San'atning estetik rejimidan lavhalar (2013), tr. Zokir Pol tomonidan: ISBN  978-1-78168-089-6
  • Bela Tarr, keyingi vaqt (2013), tr. Muallif Erik Beranek: ISBN  978-1937561154
  • Zamonaviy zamon (2017) : ISBN  978-953-7372-31-6 - dastlab ingliz tilida yozilgan san'at va siyosatdagi vaqtinchaliklik to'g'risida 4 ta insho
  • "Akropol ostida Jak Ransier bilan kofe " (2018), Bobil
Ingliz tilidagi tanlangan maqolalar
  • "Siyosat bo'yicha o'nta tezis Nazariya va voqea 2001
  • "Inson huquqlari sub'ekti kim?" Janubiy Atlantika chorakligi, 103-jild, 2/3 raqami, 2004 yil bahor / yoz, 297–310-betlar
  • "Deleuziya estetikasi bormi?" Tr. Radmila Djordjevich, Qui Parle ?, 14-jild, 2004 yil 2-son, 1-14 betlar
  • "Roman mavzusi" Roman: Badiiy adabiyot bo'yicha forum, 47-jild, 2014 yil 2-son, 196–209-betlar

Filmlar

Video ma'ruzalar

Intervyular

Adabiyotlar

  1. ^ Jak Ranciere. Tasvirning kelajagi. Ed. va trans. Gregori Elliot. London va Nyu-York: Verso, 2019 [2007], p. 2018-04-02 121 2.
  2. ^ K. Cho, Psixopedagogika: Freyd, Lakan va ta'limning psixoanalitik nazariyasi, Springer, 2009, p. 161.
  3. ^ Qarang: Jak Ranciere fakulteti haqida ma'lumot Arxivlandi 2010-04-17 da Orqaga qaytish mashinasi da Evropa aspiranturasi maktabi
  4. ^ a b Ben Devis. Rancière, qo'g'irchoqlar uchun. Estetika siyosati. Kitoblarni ko'rib chiqish.
  5. ^ Ross, Kristin (2002). 1968 yil may va undan keyingi hayot. Chikago: Chikago universiteti matbuoti. p. 125. ISBN  0-226-72797-1.
  6. ^ Ross, Kristin (2002). 1968 yil may va undan keyingi hayot. Chikago: Chikago universiteti matbuoti. p. 125. ISBN  0-226-72797-1.
  7. ^ Devis, Oliver (2010). Jak Rancier: Zamonaviy mutafakkirlar. Kembrij: Polity. p. 37. ISBN  978-0-7456-4654-1.
  8. ^ Deranti, Jan-Filipp (2010). Jak Ransi: Asosiy tushunchalar. Durham: Achchiqlik. p. 18. ISBN  978-1-84465-233-4.
  9. ^ Jak Ranciere (1981). "Johil maktab ustasi": intellektual ozodlik bo'yicha beshta dars. 13, 18-betlar.
  10. ^ Molli Kvinn. "Jaholatni sodir etish". Ta'limdagi jaholatning epistemologiyalari. 31-52 betlar.
  11. ^ Qit'a falsafasining Edinburgh lug'ati / Jon Protevi (tahr.) - Edinburg: Edinburgh University Press, 2005. ISBN 0-7486-1715-9, ISBN 0-7486-1716-7
  12. ^ May, Todd. Jak Ransyerning siyosiy fikri: Tenglikni yaratish. - Pensilvaniya, Edinburg: Pensilvaniya shtati universiteti matbuoti, 2008 yil. ISBN 978-0-271-03449-2, ISBN 978-0-271-03450-8
  13. ^ Patris Bollon; Mark K. Jensen (2006 yil dekabr). "Tarjima: Jak Ranciere, Segolene Royal-ga ilhom bergan faylasuf". Pirs okrugi, VA tinchligi uchun birlashgan. Parij uchrashuvi. p. 34. Olingan 9 dekabr 2013. Skoop: biz sotsialistik nomzod g'oyalarini qaerdan olganligini aniqladik! Bu intellektualdan siyosiy begonalashishga sezgir. Jak Ranciere.
  14. ^ Felski, Rita (2015). Tanqidning chegaralari. Chikago: Chikago universiteti matbuoti. p. 150.

Qo'shimcha o'qish

  • Ranciere darslari. Samuel A. Chambers. (Nyu-York: Oxford University Press, 2013).
  • Jak Ransi: Kirish, tomonidan Jozef Tanke. (Nyu-York va London: Continuum, 2011).
  • Jak Ransi: Siyosat, tarix, estetika. Eds. Fil Uotts va Gabriel Rokxill. (Durham va London: Dyuk universiteti matbuoti, 2009). Shuningdek, Rancierening keyingi so'zini ham o'z ichiga oladi: "Tenglik usuli: ba'zi savollarga javob".
  • Politica delle immagini. Su Jak Ranciere, tahrir. Roberto De Gaetano tomonidan yozilgan (Cosenza: Pellegrini, 2011). Rancierening insholarini o'z ichiga oladi.
  • Jak Ransirening siyosiy fikri. Todd May (Edinburg: Edinburgh University Press, 2008).
  • Rancierning hissiyotlari. Davide Panagia (Durham: Dyuk universiteti matbuoti, 2018).
  • Jak Ransi: Asosiy tushunchalar. Ed. Jan-Filip Deranti (Dyurem: Acumen, 2010).
  • Jak Ransi: Ta'lim, haqiqat, ozodlik. Charlz Bingem va Gert Biesta (London va Nyu-York: Continuum, 2010). Shuningdek, Rancierening "Johil maktab ustalari to'g'risida" inshosi ham mavjud.

Tashqi havolalar