Kapampangan tili - Kapampangan language

Ushbu maqola umumiy ro'yxatini o'z ichiga oladi ma'lumotnomalar, lekin bu asosan tasdiqlanmagan bo'lib qolmoqda, chunki unga mos keladigan etishmayapti satrda keltirilgan. Iltimos yordam bering yaxshilash tomonidan ushbu maqola tanishtirish aniqroq iqtiboslar. (Iyun 2019) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

Ushbu maqola yoki bo'lim kerak ingliz tilidagi bo'lmagan tarkibidagi tilni belgilang, {{lang}}, tegishli bilan ISO 639 kodi. Buning sababini ko'ring. (2019 yil may)

Kapampangan
Pampangan, Pampango, Pampangueono
Amanung Kapampangan, Amánung Sisuan
"Kapangpángan" yozilgan Kulitan, tilning yozish tizimi
Talaffuz	[kəːpəmˈpaːŋən]
Mahalliy	Filippinlar
Mintaqa	Markaziy Luzon (to'liq Pampanga, Janubiy Tarlak, shimoli-sharqiy Bataan, g'arbiy Bulacan, janubi-g'arbiy Nueva Ecija, ning janubi-sharqiy qismlari Zambales )
Etnik kelib chiqishi	Kapampangan
Mahalliy ma'ruzachilar	2 million (2005)[1] Filippinda eng ko'p gapiriladigan ona tili orasida 7-o'rin[2]
Til oilasi	Avstronesiyalik Malayo-polineziyalik Filippin Markaziy Luzon Kapampangan
Yozish tizimi	Lotin (Kapampangan alifbosi ) Tarixiy jihatdan quyidagicha yozilgan: Kulitan
Rasmiy holat
Davlat tili in	Mintaqaviy til ning Filippinlar
Tomonidan tartibga solinadi	Wikang Filippin tilida Komissiya
Til kodlari
ISO 639-2	pam
ISO 639-3	pam
Glottolog	pamp1243[3]
Filippinda Kapampangan gapiradigan joylar.
Ushbu maqolada mavjud IPA fonetik belgilar. Tegishli bo'lmagan holda qo'llab-quvvatlash, ko'rishingiz mumkin savol belgilari, qutilar yoki boshqa belgilar o'rniga Unicode belgilar. IPA belgilariga oid kirish qo'llanmasi uchun qarang Yordam: IPA.

Ushbu maqolada mavjud Hind matni. Tegishli bo'lmagan holda qo'llab-quvvatlash, ko'rishingiz mumkin savol belgilari yoki qutilar, hind matni o'rniga noto'g'ri unli harflar yoki yo'qolgan qo'shma qo'shimchalar.

Kapampangan tili bu Avstrones tili va sakkizta yiriklardan biri Filippin tillari. Bu butun viloyatning asosiy va ustun tilidir Pampanga va janubiy Tarlak, janubiy qismida Luzon Markaziy tekisliklar geografik mintaqa bo'lib, ularning aksariyati Kapampangan etnik guruh. Kapampangan shimoliy-sharqda ham gaplashadi Bataan, shuningdek, ning belediyelerinde Bulacan, Nueva Ecija va Zambales o'sha Pampanga chegarasi. Biroz Aeta Markaziy Luzonning janubiy qismidagi guruhlar ham Kapampanganni tushunishadi va hatto gapirishadi. Til sharaf bilan tanilgan Amánung Sisuan ("ona suti bilan oziqlangan yoki tarbiyalangan").^[4]

Tasnifi

Kapampangan ulardan biri Markaziy luzon tillari ning Avstrones tillari oilasi. Uning eng yaqin qarindoshlari Sambal tillari ning Zambales viloyat va Bolinao tili shaharchalarida gaplashadigan Bolinao va Anda yilda Panasinan. Ushbu tillar bir xil refleksga ega / j / proto-avstronesiya undoshining * R.^{[iqtibos kerak ]}

Tarix

Kapampangan asosiy so'zdan kelib chiqqan pampan ("Daryo qirg'og'i"). Til tarixiy ravishda Tondo qirolligi tomonidan boshqariladi Lakanlar.

Kapampangan lug'atlari va grammatikasi bo'yicha bir qator kitoblar yozilgan Ispaniyaning mustamlakachilik davri. Diego Bergano til haqida XVIII asrda yozilgan ikkita kitob yozgan: Arte de la lengua Pampanga^[5] (birinchi marta 1729 yilda nashr etilgan) va Vocabulario de la lengua Pampanga (birinchi marta 1732 yilda nashr etilgan). Kapampangan 19-asrning ikkita adabiy gigantini yaratdi; Anselmo Fajardo uchun qayd etilgan Gonsalo de Kordova va Heróica de la Conquista de Granada komediyasiva dramaturg Xuan Krisostomo Soto yozgan Alang Dios 1901 yilda "Crissotan" tomonidan yozilgan Amado Yuzon, Sotoning 1950 yilgi zamonaviy va Nobel mukofoti tinchlik va adabiyot uchun nomzod,^{[iqtibos kerak ]} Kapampangan adabiyotiga qo'shgan hissasini abadiylashtirish.

Geografik taqsimot

Kapampangan viloyatida asosan gapirishadi Pampanga va janubiy Tarlak (Bamban, Kapas, Kontseptsiya, San-Xose, Gerona, La Paz, Viktoriya va Tarlac Siti ). Shuningdek, bu viloyatlarning chegara jamoalarida ham tilga olinadi Bataan (Dinalupihan, Hermosa va Orani ), Bulacan (Baliuag, San-Migel, San-Ildefonso, Hagonoy, Plaridel, Pulilan va Kalumpit ), Nueva Ecija (Kabiao, San-Isidro, Gapan Siti va Kabanatuan shahri ) va Zambales (Olongapo shahri va Subic ). Mindanaoda Kapampangan tilida so'zlashadigan ozchiliklar ham mavjud Janubiy Kotabato, xususan General Santos va munitsipalitetlar Polomolok va Tupi. 2000 yilgi Filippinda o'tkazilgan aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 2312870 kishi (76.332.470 aholining umumiy sonidan) Kapampanganda ona tili sifatida gaplashishgan.

Fonologiya

Ushbu maqolada mavjud IPA fonetik belgilar. Tegishli bo'lmagan holda qo'llab-quvvatlash, ko'rishingiz mumkin savol belgilari, qutilar yoki boshqa belgilar o'rniga Unicode belgilar. IPA belgilariga oid kirish qo'llanmasi uchun qarang Yordam: IPA.

Standart Kapampanganda 21 ta fonemalar: 15 undoshlar va beshta unlilar; ba'zi g'arbiy lahjalarda oltita unli mavjud. Syllabic tuzilishi nisbatan sodda; har bir hece tarkibida kamida bittadan undosh va unli mavjud.

Unlilar

Kapampangan beshta unli fonemaga ega:

• / ə /, a orqaga yopilmagan unlini yoping stresssiz bo'lganda; bilan allofonik / a /, an oldingi old o'rab olinmagan unlini oching ingliz tiliga o'xshash "fata'kidlanganida
• / ɛ /, an ochiq-o'rtadagi oldingi o'rab olinmagan unli ingliz tiliga o'xshash "bed "
• / men /, a oldingi o'rab olinmagan unlini yoping ingliz tiliga o'xshash "machmenne "
• / u /, a yaqin o'rtadagi dumaloq unli ingliz tiliga o'xshash "forty "
• / u /, a orqaga yumaloq tovush ingliz tiliga o'xshash "flsizte "

To'rt asosiy narsa bor diftonglar: / aɪ /, / oɪ /, / aʊ /va / iʊ /. Ko'p lahjalarda (shu jumladan standart Kapampangan), / aɪ / va / aʊ / ga kamayadi / ɛ / va / u / navbati bilan.

Monofontlar bor allofonlar stresssiz va hece-final pozitsiyalarida:

• / a / bo'ladi [ə] barcha stresssiz holatlarda.
• Stresssiz / men / odatda talaffuz qilinadi [ɪ ʊ], ingliz tilidagi kabi "bment "va" book "navbati bilan (oxirgi hecalardan tashqari).
• Oxirgi hecelerde / men / talaffuz qilinishi mumkin [ɛ, i]va / u / talaffuz qilinishi mumkin [o, u].
  • daniy / reni ("bular") [ˈdɛnɛ] / [ˈɾɛnɛ] yoki [ˈdɛni] / [ˈɾɛni] talaffuz qilinishi mumkin; seli ("sotib oldi") [[sɛlɛ] yoki [ˈsɛli] talaffuz qilinishi mumkin; kekami ("bizga" [sizdan tashqari]) [kɛkaˈmɛ] yoki [kɛkəˈmi] talaffuz qilinishi mumkin; suerti [ˈswɛɾtɛ] yoki [ˈswɛɾti] talaffuz qilinishi mumkin, sisilim ("alacakaranlık") [sɪˈsilɛm] yoki [sɪˈsilim] talaffuz qilinishi mumkin.
  • kanu ("u aytdi, u aytdi, ular aytishdi, go'yoki, xabarlarga ko'ra, go'yoki aytilgan, deyilgan") [kaˈno] yoki [kaˈnu] talaffuz qilinishi mumkin; libru ("kitob") talaffuz qilinishi mumkin [libˈɾo] yoki [libˈɾu]; to'qqiz ("kim") talaffuz qilinishi mumkin [inonino] yoki [ˈninu]; kaku ("menga") talaffuz qilinishi mumkin [ˈkako] yoki [ˈkaku], va kamaru ("kriket") [kemeˈɾo] yoki [kemeˈɾu] talaffuz qilinishi mumkin.
• Stresssiz / e, u / odatda talaffuz qilinadi [ɪ, ʊ]navbati bilan (oxirgi hecalardan tashqari).

Undoshlar

Kapampangan undoshlari jadvalida barcha to'xtash joylari so'ralmagan. The burun burun so'zning boshini ham o'z ichiga olgan barcha pozitsiyalarda uchraydi. Filippinning boshqa tillaridan farqli o'laroq, ammo o'xshash Ilocano, Kapampangan / h / ni faqat chet eldan kelgan so'zlarda ishlatadi.

• / k / moyil lenit ga [x] unlilar orasida.
• [d] va [ɾ] Kapampangan allofonlari, ba'zan esa ularni almashtirish mumkin; Nukarin la ring libru? bolishi mumkin Nukarin la ding libru? ("Kitoblar qani?").
• So'zning oxiridagi mo''tadil to'xtash ko'pincha jumla o'rtasida qoldiriladi va Filippinning aksariyat tillaridan farqli o'laroq, so'zning ichki qismida aniq ko'rinmaydi; shuning uchun Batiauanning tushib ketishi yarim iplar uning nomidan.

Stress

Kapampanganda stress fonematikdir. Birlamchi stress so'zning oxirgi yoki keyingi ohangida paydo bo'ladi. Ovozni cho'zish asosiy yoki ikkinchi darajali stress bilan birga keladi, faqat so'z oxirida stress paydo bo'ladigan holatlar bundan mustasno. Nominal yoki og'zaki ishlatishni farqlash uchun o'ngga yoki chapga siljish bilan stress o'zgarishi mumkin (quyidagi misollarda bo'lgani kabi):^[6]

• dápat ("kerak, kerak") → dapat ("ish, tashvish, biznes")
• dapug ("yig'ish, axlatni yoqish") → dapug ("axlat yig'indisi")

Stress o'zgarishi, shuningdek, bir so'z ikkinchisidan affiksatsiya orqali olingan bo'lsa ham sodir bo'lishi mumkin; yana stress o'ngga yoki chapga siljishi mumkin:^[6]

• ehtimol → abayyan ("kompaniya")
• láso → lazan ("eritmoq, hazm qilish")

Ovoz o'zgaradi

Kapampangan shahrida proto-Filippin schwa unli * ə Kapampangan aksar lahjalarida / a / ga qo'shilib ketgan; ba'zi g'arbiy lahjalarda saqlanib qolgan. Proto-Filippin * tanam bu tanam bilan solishtirganda (ekish uchun) Kapampanganda Tagalogcha tanim, Sebuano tanom va Ilocano tanem (qabr).

Proto-Filippin * R bilan birlashtirildi / j /. Kapampangan "yangi" so'zi bayu; bu bago Tagalog tilida, baro Ilocanoda va baru indonez tilida.

Grammatika

Otlar

Kapampangan ismlari yo'q egilgan, lekin odatda oldin harflar yoziladi markerlar. Ish markerlarining uch turi mavjud: mutlaq (nominativ ), zararli (genetik ) va qiyshiq.

Aksincha Ingliz tili va Ispaniya (qaysiki nominativ-ayblov tillari ) va Inuit va Bask (qaysiki ergativ-absolyutiv tillar ), Kapampangan bor Austronesian hizalama (ko'pgina Filippin tillari bilan umumiy). Austronesian hizalaması nominativ (va mutlaq) yoki ergativ (va mutlaq) belgilar va olmoshlar bilan ishlashi mumkin.

Absolyutiv yoki nominativ markerlar so`zsiz fe'l aktyorini va o`timli fe'lning predmetini belgilaydi. Ergativ yoki genitiv markerlar intransitiv fe'lning predmetini (odatda noaniq) va transitiv aktyorni belgilaydi. Shuningdek, u egalikni anglatadi. Ingliz tilidagi predloglarga o'xshash qiyalik markerlari (masalan) joylashuvi va yo'nalishini belgilaydi. Ism belgilari ikki sinfga bo'linadi: odamlarning ismlari (shaxsiy) va boshqa hamma narsalar (umumiy).

Misollar:

• Dintang ya ing lalaki (Odam keldi).
• Ikit neng Xuan i (y) Mariya (Xuan Mariyani ko'rdi).
• Munta ya i (y) Elena ampo i (y) Robertu qirol Beyl nang Migel (Elena va Roberto Migelning uyiga borishadi).
• Nukarin la ring libro? (Kitoblar qayerda?)
• Ibiye ke ing susi kang Karmen (Kalimni Karmenga beraman).

Olmoshlar

Kapampangan olmoshlari hol bo'yicha turkumlanadi: absolyutiv, ergativ va oblik.

Misollar

• Sinulat ku (Men yozdim).
• Silatanan ke (Men unga yozdim).
• Silatanan na ku (U menga yozgan).
• Dintang ya (U keldi). Eslatma: Dintang ya = U keldi (yoki keldi); Dintang ne = U keldi.
• Sabian me kaku (Menga ayting).
• Ninu ing minaus keka? (Kim sizni chaqirdi?)
• Mamasa la (Ular o'qiydilar).
• Mamangan la ring babi? (Cho'chqalar ovqatlanyaptimi?)

Genetika olmoshlari ular o'zgartirgan so'zga ergashadi. Oblique olmoshlari genetik olmoshning o'rnini bosishi mumkin, lekin ular o'zgartirgan so'zdan oldin.

• Ing bale ku; Ing kakung balya; Ing kanakung bale (mening uyim)

Ikkilangan olmosh ikata va inklyuziv olmoshi ikatamu birinchi va ikkinchi shaxslarga murojaat qiling. Eksklyuziv olmosh ikamí birinchi va uchinchi shaxslarga tegishli.

• Ala katang nasi. (Bizda [ikkilamchi] guruch yo'q).
• Ala tamung nasi. (Bizda (shu jumladan) guruch yo'q).
• Ala keng nasi, Ala kaming nasi (Bizda (eksklyuziv) guruch yo'q).

Kapampangan ko'pchilikdan farq qiladi Filippin tillari u ifodalaydigan ot bo'lsa ham olmoshni talab qilishda yoki grammatik oldingi, mavjud.

• Dintang ya i (y) Erning (emas dintang i (y) Erning; Erni keldi).
• Mamasa la ri Mariya Xuanda (emas mamasa ri Mariya Xuanga; Mariya va Xuan o'qiyapti).
• Silatanan na kang José (emas silatan kang Xose; Xose sizga yozgan).

Maxsus shakllar

Olmoshlar yo va la so'zlari bilan birgalikda ishlatilganda maxsus shakllarga ega ati (mavjud / mavjud) va ala (mavjud / mavjud emas).

• Ati yu qirol Pampanga (U Pampanga shahrida).
• Ala lu ring doktor keni, Ala lu ding doktor keni (shifokorlar endi bu erda emas).

Ikkalasi ham ati yu va ati ya to'g'ri. Ko'plik shakli ("ular") atilu va atila. Ikkalasi ham ala la va ala lu ko'plik shaklida to'g'ri. Yagona shakllar ala ya va ala yu.

Olmosh birikmalari

Kapampangan olmoshlari fe'llardan keyin ma'lum bir tartibda (yoki inkor so'zlari kabi zarralar) amal qiladi. The enklitik olmoshidan keyin har doim boshqa olmosh keladi (yoki nutq markeri:

• Ikit da ka (Men sizni ko'rgandim).
• Silatanan na ku (U menga yozgan).

Olmoshlar ham birlashib, a hosil qiladi portmanteau olmosh:

• Ikit ke (Men uni ko'rdim).
• Dinan kong kvalta (men ularga pul beraman).

Portmanteau olmoshlari odatda savollarda va so'z bilan ishlatilmaydi naman:

• Akakitmi? (Uni ko'rasizmi?)
• Buri nya naman yan, buri ne murin yan (U ham buni yaxshi ko'radi).

Quyidagi jadvalda bo'sh yozuvlar imkonsiz deb hisoblangan kombinatsiyalarni bildiradi. Ustun sarlavhalari absolyut holatdagi olmoshlarni, qator sarlavhalari esa belgisini bildiradi ergativ ish.

Namoyish olmoshlari

Kapampanganning ko'rsatma olmoshlari boshqa Filippin tillaridan birlik va ko'plik uchun alohida shakllarga ega ekanligi bilan ajralib turadi.

Namoyish olmoshlari ini va iti (va ularning tegishli shakllari) ikkalasi ham "bu" degan ma'noni anglatadi, ammo ularning har biri o'zgacha foydalanishga ega. Iti odatda mavhum narsaga ishora qiladi, lekin aniq ismlarga ham murojaat qilishi mumkin: iting musiqasi (bu musiqa), iti ing gagawan mi (biz buni qilamiz). Ini har doim aniq: ining libru (bu kitob), ini ing asu nang Xuan (bu Xuanning iti).

Lokativ shakllarida, keni gaplashayotgan kishi gaplashayotgan predmetga yaqin bo'lmaganida ishlatiladi; keti gaplashayotgan kishi gaplashayotgan predmet yaqinida bo'lganda ishlatiladi. Bir mamlakatda ikki kishi o'z mamlakatlariga murojaat qilishadi keti, lekin o'zlarining tegishli shaharlariga murojaat qilishadi keni; ikkalasi ham "mana" degan ma'noni anglatadi.

Namoyish olmoshining ko'plik shakllari va uning ekzistensial shakli (eng yaqin manzil uchun) istisnolardir. Ko‘plik iyan bu den / ren; ko'plik niyan bu jasur; ko'plik kanyan bu karenva ko'plik oyan bu oren. Ning mavjud bo'lgan shakli iyan bu ken.

• Nanu ini? (Bu nima?)
• Mangabanglu la rening sampaga, Mangabanglu la dening sampaga (Bu gullar yoqimli hidga ega).
• Ninu ing lalaking ita? (U kishi kim?)
• Me keni, munta ka keni (Bu yoqqa keling).
• Ati ku keti, atsu ku keni, atyu ku keni (Men shu yerdaman).
• Mangan la keta (Ular u erda ovqatlanadilar).
• Ninu ing anak a yan? (U bola kim?)
• Uyta / Oyta ya pala ing salamin mu! (Demak, sizning ko'zoynaklaringiz shu erda!)
• E ku pa menakit makanyan / makanini (Men ilgari bulardan birini ko'rmaganman).
• Manyaman la ren / Manyaman la den (Ular mazali).
• Ayniy / Areni / Oreni la reng adwang regalo para keka (Mana siz uchun ikkita sovg'a).
• Buri daka! (Menga yoqasiz!)
• Kaluguran daka! (Men seni Sevaman!)
• Mangan Tana! (Keling ovqatlanamiz!)
• Edaka buring mavala! (Men seni yo'qotishni xohlamayman!)

Fe'llar

Kapampangan fe'llari morfologik jihatdan murakkab bo'lib, diqqat, tomon va holatni aks ettiruvchi turli xil affikslarni o'z ichiga oladi. Tilda bor Austronesian hizalama, va fe'llar gapdagi triggerlarga qarab o'zgaradi (yaxshi ovozlar sifatida tanilgan). Kapampangan beshta ovozga ega: agent, bemor, maqsad, joylashuv va sirli. Oddiy ovozli prefiks asboblar va xayr-ehson qiluvchilar uchun ishlatiladi.

The to'g'ridan-to'g'ri ish Kapampangan morfemalari ing (bu bitta predmetlarni belgilaydi) va reng, ko'plik predmetlari uchun. Mavzuga oid bo'lmagan agentlar ergative case bilan belgilanadi ning; sub'ekt bo'lmagan bemorlar ayblov holati bilan belgilanadi -ng, bu klitsitlangan oldingi so'zga.^[7]

Aniqliklar va qonunbuzarliklar

Filippinning boshqa tillarida so'zlashuvchilar Kapampangan fe'llarini qiyin deb bilishadi, chunki ba'zi fe'llar oldindan aytib bo'lmaydigan fe'l sinflariga tegishli va ba'zi fe'l shakllari noaniq. Ildiz so'z sulat (yozish) Tagalog va Kapampangan tillarida mavjud:

• Susulat Kapampangan tilida "yozmoqda" va Tagalog tilida "yozadi" degan ma'noni anglatadi.
• Sumulat Kapampangan tilida "yozadi" va Tagalog tilida "yozadi" degan ma'noni anglatadi. Bu ikkala tilda ham infinitiv.
• Sinulat ikki tilda ham "yozilgan" degan ma'noni anglatadi. Kapampanganda bu aktyorning diqqat markazida (uzoq i bilan: [ˌSi: ˈnu: lat]) yoki ob'ekt fokusi (qisqa i bilan: [siˈnu: lat]) va ob'ekt fokusi faqat Tagalog tilida.

Ob'ekt-fokus qo'shimchasi - bir ikkita fokusni ifodalaydi; yagona farq shundaki, bitta konjugatsiya saqlanib qoladi - bir tugallangan aspektda va u boshqa konjugatsiyaga tashlanadi:

• Bayaran (kimgadir to'lash uchun): bayaran (kimgadir to'laydi), babayaran (kimgadir to'layapti), beyaran (kimgadir to'langan)
• Bayaran (biron bir narsani to'lash uchun): bayaran (biron bir narsa uchun to'laydi), babayaran (biror narsa uchun to'laydi), binayad (biron bir narsa uchun to'langan)

Boshqa Filippin tillari alohida shakllarga ega; Tagalog tilida mavjud - ichida va - bir ichida, Bikol va ko'plari Visayan tillari bor -on va - birva Ilokano bor - az va - bir proto-Filippindagi tarixiy tovush o'zgarishlari tufayli / * e /.

Aktyorga yo'naltirilgan qator fe'llar infiksdan foydalanmaydi -um-, lekin odatda boshqa fe'llar singari uyg'unlashadi (masalan, gava (qilmoq), bulus (botirish uchun), terak (raqsga tushmoq), Lukalar (olib chiqish), sindi (chekish), saklu (olib kelish uchun), takbang (qadam bosish uchun) va tuki (hamrohlik qilish). Ushbu fe'llarning aksariyati infiksni olish o'rniga unli o'zgarishiga uchraydi -in- (yakunlangan jihat). Aktyorning diqqat markazida (-um- fe'llar), bu faqat birinchi bo'g'inda / u / unlisi bo'lgan fe'llarda bo'ladi; Lukalar (olib chiqish) uyushgan Lukalar (olib chiqadi), lulukalar (uchmoqda) va likalar (olib tashlandi).

Unli tovushning bu o'zgarishi tugallangan aspektdagi ba'zi ob'ekt-fokusli fe'llarga ham tegishli. Bundan tashqari, ba'zi hollarda / u / bo'lish / i /, / a / bo'ladi / e / (masalan, dela [nimadir olib keldi], semal [biror narsa ustida ishlagan] va seli [sotib oldi]).

Ikkalasi o'rtasida yozma ravishda farq yo'q mag- affikslar; magsalita "gapirayotgan" yoki "gapiradigan" degan ma'noni anglatishi mumkin, ammo eshitiladigan farq bor. [mɐɡsaliˈtaʔ] "gapiradi" degan ma'noni anglatadi [ˌMaːɡsaliˈtaʔ] "gapirmoqda" degan ma'noni anglatadi.

Enklitika

• urush: ixtiyoriy ravishda "ha-yo'q" savollarida va boshqa turdagi savollarda ishlatiladi
• agyaman, odam: hatto, hatto, agar bo'lsa ham
• nung: kutilmagan hodisani ifodalovchi shartli zarracha; agar
• kanu: ma'lumotning ikkinchi qo'l ekanligini bildiruvchi hisobot (eshitish) zarrasi; u aytdi, dedi u, ular aytishdi, go'yoki xabarlarga ko'ra go'yoki aytilgan
• din, rin: ilgari aytilganlarga biron narsa qo'shadigan inklyuziv zarracha; shuningdek, ham
• ika: umidni yoki amalga oshirilmagan holatni bildiradi (fe'l bilan yakunlangan tomonda); shartli aspektda ham ishlatiladi
• ita: noaniqlik yoki amalga oshirilmagan g'oyani ifodalaydi; ehtimol, ehtimol, ko'rinadi
• mu: cheklovchi zarracha; faqat, faqat
• na, pa
  • na: hozir, allaqachon, hali, endi
  • pa: hali ham, boshqasi
• naman: qarama-qarshiliklarni yaratishda va so'rovlar va diqqatni yumshatish uchun ishlatiladi
• nanu ita: sababni ifodalaydi; chunki, chunki
• pin: tasdiqlash yoki ta'kidlashda va imperativlarni yumshatish uchun ishlatiladi; haqiqatdan ham
• pala: ma'ruzachining nimanidir anglaganini (yoki to'satdan eslab qolganligini) ko'rsatadigan realizatsiya zarrasi
• pu, opu: xushmuomalalik zarrasi

Misollar:

• Swerti kanu iti kanaku: Menga bu omadli ekanligini aytishdi.
• Edukado ya rin ing nobyu mu, Edukado ya din ing nobyu mu: Yigiting ham o'qimishli.

Mavjudlik va egalik qilish

So'z mavjudligini (bor, bor) va egalikni (bor) ifodalash uchun atí ishlatilgan:

• Atí la namang konsyensya: Ularning vijdonlari ham bor.

Salbiy

Kapampangan ikkita inkor so'ziga ega: alí va alá. Alí fe'l va tenglamalarni inkor qiladi va "yo'q" yoki "yo'q" degan ma'noni anglatadi:

• Alí ya sinali. (U sotib olmadi.)

Ala ning aksi atí:^{[tushuntirish kerak ]}

• Alá na mo kanung lugud. (Sevgi yo'q endi deyishadi.)

E ba'zan o'rniga ishlatiladi alí:

• E ke seli. (Men uni sotib olmadim.)

So'roq so'zlari

Komusta narsa qanday ekanligini so'rash uchun ishlatiladi. Salomlashish sifatida tez-tez ishlatiladigan ("Qalaysiz?"), Ispan tilidan olingan Ó cómo está?

• Komustá na ka? (Qalaysiz?)
• Komustá ya ing pasyenti? (Bemorning ahvoli qanday?)

Nanu "nima" degan ma'noni anglatadi: Siz nima deysiz? (Nima qilyapsiz?)

Ninu "kim" degan ma'noni anglatadi:

• Ninu la reng lalaki? yoki Ninu la deng lalaki? (Bu kimlar?)
• Ninu i (y) Jennifer? (Jennifer kim?)

Nukarin, "qaerda" degan ma'noni anglatadi, fe'llar bilan ishlatilmaydigan ob'ektning joylashishini so'rash uchun ishlatiladi:

• Drayber / mag-manewu? (Haydovchi qayerda? Drayber bu "haydovchi" ning Kapampangan fonetik imlosi).
• Nukarin ya i (y) Genri? (Genri qani?)

Leksika

Kapampangan ko'plab so'zlarni qarz oldi Xitoy (xususan Kanton va Xokkien ), kabi:

• Ápû 阿婆 "(onalik) buvi"
• Bopa Uncle 伯 "tog'a"
• Ditsí 二姊 "2-katta opa"
• Diko 二哥 "2-katta akasi"
• Dizon 二 孫 "2-to'ng'ich nabirasi" (familiyasi)
• Gozun 五 孫 "5-to'ng'ich nevarasi" (familiyasi)
• Lakson 六 孫 "6-to'ng'ich nevarasi" (familiyasi)
• Pekson 八 孫 "8-to'ng'ich nevarasi" (familiya)
• Impû 外婆 "(otalik) buvi"
• Ingkung 外公 "(otalik) bobo"
• Atsi 阿姐 "katta opa"
• Koya 哥 仔 "to'ng'ich akasi"
• Sanko 三哥 "3-chi katta aka"
• Satsi 三姊 "4-to'ng'ich opa"
• Samson 三 孫 "3-to'ng'ich nabirasi" (familiyasi)
• Sese 謝謝 "chorva, qarash uchun, rahmat" (ism)
• Sison 四 孫 "4-to'ng'ich nevarasi" (familiyasi)
• Sitson 7th 孫 "7-to'ng'ich nevarasi" (familiyasi)
• Susi Key "kalit"
• Sitsí 四 姊 "4-katta opa"
• Síko 四哥 "4-chi katta aka"
• Tuazon 太 孫 "to'ng'ich nabirasi (familiyasi)
• Pansit 便 食 "noodle" (so'zma-so'z "tez ovqat")
• Buisit 無 衣食 "omadsizlik" (so'zma-so'z "kiyim va ovqatsiz")

Buddizm va hinduizmning ta'siri tufayli Kapampangan so'zlarni ham o'zlashtirgan Sanskritcha. Bir nechta misollar:

• Alaya, "uy", sanskrit tilidan आलय alaya
• Kalma, "taqdir", sanskrit tilidan karma
• Damla, "ilohiy qonun", sanskrit tilidan dharma
• Mantala, "sehrli formulalar", sanskrit tilidan olingan mantrani
• Upáya, "kuch", sanskrit tilidan upaya
• Siuala, "ovoz", sanskrit tilidan svara
• Lupa, "yuz", sanskrit tilidan rupa
• Sabla, "every", Sanskrit tilidan sarva
• Láwû, "tutilish / ajdaho", sanskrit tilidan rahu
• Galura, "ulkan burgut" (familiya, feniks), sanskrit tilidan garuda
• Laksina, "janubiy" (familiya), sanskrit tilidan dakshin
• Laksamana, "admiral" (familiya), sanskrit tilidan lakshmana

Tilda ko'plab ispan tillari mavjud qarz so'zlari, shu jumladan kómusta (dan.) cómo estás, "Salom qaleysan?"), suérti (dan.) suerte, "omad"), kurus (dan.) kruz, "kesib o'tish"), karni (dan.) karne, "go'sht"), korsunada (dan.) korazonada, "ezish") va kasapégo (dan.) casa fuego, "matchbox") va boshqalar, masalan, hisoblash va raqamlar uchun vaqt.

Imlo

Amánung Sisuan ("ona tili" ning sharafli nomi (so'zma-so'z "tarbiyalangan yoki emizilgan til") Kulitan, Kapampanganning mahalliy yozuv tizimi

Kapampangan, aksariyat Filippin tillari singari, lotin alifbosidan foydalanadi. Ispaniyaning Filippin mustamlakasiga aylanishidan oldin u bilan yozilgan Kulitan alifbosi. Kapampangan odatda uchta turli xil yozuv tizimlaridan birida yoziladi: sulat Baculud, sulat Vava va ikkalasining duragaylari, Amung Samson.^[8]

Birinchi tizim (sulat Baculud, shuningdek, nomi bilan tanilgan tutung Capampangan yoki tutung Kapampangan ichida sulat Vava tizim) asoslanadi Ispan orfografiyasi, xususiyati ⟨c / va ⟨q⟩ harflaridan fonemani ifodalash uchun foydalanishni o'z ichiga olgan / k / (fonemadan keyingi unli tovushga qarab). ⟨C⟩ oldin ishlatilgan / a /, / o / va / u / (taxminan, ko va kub) va ⟨q⟩ unli tovushlardan oldin ⟨u⟩ bilan ishlatilgan / e / va / i / (que, qui). Ispaniyaga asoslangan orfografiya birinchi navbatda Bacolor mualliflari va Kapampanganda ishlatilgan matnlar bilan bog'liq Pasion.^[8]

Ikkinchi tizim Sulat Vava, "mahalliy" shakl bo'lib, / k / fonemasini ifodalashda ⟨k⟨ ni ⟨c⟩ va ⟨q⟩ dan ustun qo'ygan. Ga asoslangan ushbu imlo Abakada alifbosi Guagua yozuvchilari va yaqin atrofdagi Bacolor shahrining raqib yozuvchilari tomonidan ishlatilgan.^[8]

Uchinchi tizim, Amung Samson gibrid orfografiya, tarafdorlari o'rtasidagi imloda ziddiyatni hal qilish niyatida sulat Baculud va sulat Vava. Ushbu tizim 1970-yillarda sobiq katolik ruhoniysi Venansio Samson tomonidan Muqaddas Kitobni Kapampanganga tarjima qilish uchun yaratilgan. ⟨Q⟩ va ⟨c⟩ (in) ishlatilishi o'rtasidagi ziddiyatlarni hal qildi sulat Baculud) va ⟨k⟩ (in.) sulat Vava⟨e⟩ va ⟨i⟩ (qu o'rniga ⟨k⟩ va ⟩a⟩, ⟨o⟩ va ⟨u⟩ (⟨k⟩ o'rniga) oldin ⟨c⟩ ni ishlatib. ⟨ll⟩ va ⟨ñ⟩ (ispan tilidan) olib tashlandi, ularni ⟨ly⟩ va ⟨ny⟩ bilan almashtirdi.^[8]

Kapampangan yozuvchilari orfografiya bo'yicha bahslashishgan va yozuvchining uslubi turlicha bo'lishi mumkin. The sulat Vava Tagalog tiliga asoslanganligi tufayli tizim mashhur yozish uslubiga aylandi Filippin tili (milliy til) va uning imlosi. The sulat Vava tizim Akademyang Kapampangan va shoir Xose Gallardo tomonidan qo'llaniladi.^[8]

Islohotga urinishlar

Kapampangan kalligrafi inauguratsiya paytida kulitan yozuvida yozadi Filippin universiteti Diliman Pampanga yangi kampusida kengaytma dasturi.

Milodiy 10-asrdan 1571 yilgacha, Ispaniyaning Lusung Guoni bosib olishidan oldin, Pampanga provintsiyasi tashkil etilgandan so'ng, Kapampanganlar yozuv tizimidan foydalanganlar. kúlitan yoki sulat Kapampangan. Avgustin missionerlar Kapampangan tili va uning yozuv tizimini o'rganishgan.^[9]

Ispanlar istilo qilinganidan bir asrdan ko'proq vaqt o'tgach, 1699 yilning oxirlarida ispanlar Kapampangan tili va yozuv tizimini o'rganishda davom etishdi. Ispanlar Rimlashtirilgan orfografiyani joriy qildilar Bácolor orfografiyasi (súlat Bakúlud). Ushbu orfografiyada harflar ishlatilgan ko'plab ishlar yozilganligi sababli q, v, f, ñ va ll, uning foydalanuvchilari uni dublyaj qilishadi tutûng Kapampángan- "asl Pampangan".^[8]

Ispaniyaning mustamlakachilik hukmronligining oxiriga kelib abakada asosida tuzilgan mahalliy imlo edi Xose Rizal ⟨k⟩ ning ⟨c⟩ va ⟨qu⟩ uchun ishlatilishi, ammo bundan keyin ⟨ch⟩, ⟨ll⟩ va ⟨ñ⟩ ni olib tashlash va umumiy imlo qoidalarini o'zgartirish orqali davom etdi. Filippin millatchi Pampanganlar orasida yozuvchilar, ulardan ikkitasi Arturo Tolentino va Mono Merkado.^[8] Ushbu yozuvchilarning ko'pi, jumladan Tolentino va Merkado ham bo'lgan Guagua, abakada sifatida Pampanganlar orasida tanilgan sulat Uáuâ, "Guagua yozuvi". Yana bir Pampangan va Milliy Til Instituti (INL) a'zosi, Zolio Xilario, keyinchalik yuklashni qo'llab-quvvatlaydi sulat Uáuâqo'shilishi bilan Tagalogcha Ww, Pampangan tilida. Ushbu harakat Pampangan adabiy sahnasiga beixtiyor o'sha paytgacha milliy darajada bir imlo tizimini va boshqasini qo'llab-quvvatlaydigan yozuvchilar o'rtasida ildiz otishni boshlagan achchiq orfografik ziddiyatni kiritdi.^[8]

1970 yilda (uning tarjimasidan oldin Injil Venancio Samson Kapampangan orfografiyasi to'g'risidagi bahsni Filippin Injil Jamiyati e'tiboriga havola etdi va Kapampangan yozuvidagi eski va yangi imloni Amung Samsonning gibrid orfografiyasi deb nomlanuvchi narsa bilan yarashtirishga qaratilgan taklif yubordi. Shamshonning sintezi osongina qabul qilindi Pampanga katolik arxiyepiskopligi 1970-yillarning boshlarida uni Kapampangan nashrlarining aksariyat qismida ishlatgan.^[8]

1997 yilda Batiau ("qo'riqchi") tashkiloti Kapampanganni ommalashtirishdagi asosiy to'siq imlo qoidalari bo'yicha ziddiyat bo'lganligini aytdi. Kapampanganlar Tagaloglar tomonidan hech bo'lmaganda tilshunoslik bilan singib ketishi haqidagi bashorat Kapampangan guruhlari tomonidan haqiqiy tahdid sifatida qaraldi, chunki Tagalog so'zlari og'zaki Kapampangan tilidagi mahalliy so'zlarni o'rnini bosgan. Ular qayta ko'rib chiqilgan abakada ampw writing va the begonasini olib tashlagan holda Kapampangan yozuvida acento qabri. Pampangan akademiyasining ma'lumotlariga ko'ra Akademyang Kapampangan, Batiuaning qayta ko'rib chiqilishi Kapampangan yozuvini murakkablashtiradi va ular taklif qilayotgan imlo qoidalariga rioya qiluvchilarni chalkashtiradi. Batiauanning ta'kidlashicha, yozma Kapampanganda diakritik belgilar juda muhimdir, chunki ko'p so'zlar bir xil yozilgan, ammo boshqacha talaffuz qilinadi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, diakritik belgilar tilni murakkablashtirish o'rniga tushunishni osonlashtiradi.^[8]

2018 yilda, unda Orfografiyalarni uyg'unlashtirish to'g'risida bayonot, Wikang Filippin tilida Komissiya Filippindagi barcha mahalliy tillarning imlo tizimlarini "uyg'unlashtirilishini" e'lon qildi. bitta oila tillar "va oldingi imlolar" samarasiz "va" ispan "kelib chiqishi bilan bog'liq.^[10] Bácolor tizimining foydalanuvchilari haqiqatan ham ega tovonlarini kavladilar uchun Ispan orfografik normalari, mahalliy aholi foydalanuvchilari uchun xuddi shunday deyish mumkin emas Guagua tizim Xilario tomonidan ommalashtirilgan va keyinchalik Pampanganlarning o'zlari tomonidan takomillashtirilgan. Har holda, KWF uyg'unlashtirilgan imlo tobora kamayib borayotgan "eski foydalanuvchilar" dan tashqari, majburiy bo'lar edi.^[10] Qabul qilish tarafdorlari kúlitan lotin yozuviga oid cheksiz orfografik tortishuvlarni modernizatsiya qilingan prekolonialga o'tish uchun sabab sifatida keltiring Braxma yozuvi.^[11]

Ibodatlar, so'zlar va jumlalar

The Pater Noster cherkovi yilda Quddus, o'ng tomonda Rabbiyning ibodatining Kapampangan versiyasi bilan

• Xoch belgisi: Uli ning tanda ning Santa Cruz, karing masamá kekami, ikabus Mu kami, Ginu ming Dios. King lagyu ning + Ibpa, ampon ning Anak, ampon ning Espiritu Santo. Omin.
• The Creed: Sasalpantaya ku shohi Dios, Ibpang mayupayang tutu, linalang shohi banwa't yot. Kang Hesukristong Anak nang Bugtung va Ginu tamu. Pengagli Ya shoh upaya ning Banal a Espiritu, mibayit Ya kang Santa Mariang Birhen. Linasa Ya lalam nang upaya nang Poncio Pilato. Mipaku ya king krus, mete Ya't mikutkut. Tinipa Ya karing mete. King katlung aldo, sinubli yang mebie. Pepaitas Ya banua, makalukluk wanan ning Dios Ibpang may tutib oling. Ibat karin, magbalik Ya naman keti ban mukum karing mabie ampon mengamate. Sasalpantaya ku shohi Banal va Espiritu, Santa Iglesia Katolika, Santos pamisamak ding, pangapatauadda ring kasalanan, shoh pangasubli ring mie ring mete, at king bie alang angga. Omin.
• The Rabbimizning ibodati: Ibpa mi, atiu banua. Misamban ya ing lagyu Mu. Datang kekami ing kayarian Mu. Mipamintuan ing lub Mu, keti sulip anti banua. Ing kakanan mi king aldo-aldo ibie Mu kekami king aldo ngeni. Ampon ipatawad Mo kekami ring sala mi Keka, anti ing pamamatauad mi karing mikasala kekami. E Mu ke ipaisaul ang tuksu, nune ikabus Mu kami karing sablang marok. Omin.
• Salom Meri: Bapu, Mariya! Mitmu ka qirol grasya. Ing Ginung Dios atyu keka. Nuan ka karing sablang babayi, at nuan ya pa naman ing bunga ning atian mu, i (y) Jesús. Santa-Mariya, Indu ning Dios. Ipanalangin mu keng makasalanan, ngeni, ampon king oras ning kamatayan mi. Omin.
• Gloriya Patri: Ligaya shohi Ibpa, Angakda, Espiritu Santoda. Antimo ing sadya nang ligaya ibat king kamumulan, ngeni't kapilan man, mangga man king alang angga. Omin.
• Salvin Regina: Bapu Reyna, Indung Mamakalulu, bie ampon yumu, manga panaligan mi, Bapu Reyna, ikang ausan mi, ikeng pepalakuan a anak nang Eva; ikang pangisnawan ming malalam, daralung ke manga tatangis keni king karinan ning luwa. Ngamu na Reyna, Patulunan mi, balicdan mu kami karing mata mung mapamakalulu, ampon nung mapupus, pangalako mu queti sulip, pakit me kekami i (y) Hesus, a bungang masampat ning atian mu. Ey malugud! Ey mapamakalulu! Ey Santa Mariya Birhen mayumu! Ipanalangin mu kami, ey Santang Indu ning Dios. Bauken sukat mashinabang karing pengaku nang Hesukristong Ginu tamu.

Raqamlar:

• Bittasi - isa (raqamlarni o'qiyotganda ishlatiladi; métung hisoblash uchun ishlatiladi)
• Ikki - aduá
• Uch - atlú
• To'rt - ápat
• Besh - lima
• Olti - ánam
• Yetti - pitu
• Sakkizta - ualu
• To'qqiz - s'yám
• O'n - apulu

Jumlalar:

• Mening ismim Jon. - Xuan ya ing lagyu ku.
• Men shu yerdaman! - Atyu ku keni! (Ati ku keni!)
• Qayerdasiz? - Nukarin ka (kanyan)?
• Men seni Sevaman. - Kaluguran daka.
• Nima xohlaysiz? - Nanu ya ing buri mu?
• Men uyga boraman. - Muli ku.
• Ular ovqat eyishni xohlamaydilar. - Ali la bisang mangan.
• U guruch sotib oldi. - Sinali yang nasi.
• Unga yoqadi. - Buri ne ita.
• Chiqsam maylimi? - Malyari ku jangovar lumvalmi?
• Men uxlay olmayman. - Ali ku mipapatudtud.
• Biz qo'rqamiz. - Tatakut kami.
• Kecha uy hayvonim vafot etdi. - Mete ya ing sese ku napun.
• Yoshingiz nechida? - Pilan na kang banua?
• Siz buni qanday qildingiz? - Makananu meng gewa ita?
• Bu erga qanday etib keldingiz? - Katnamu ka miparas keni?
• Bu qanchalik katta? - Makananu ya karagul? (Yo'q, antiqa karagulmi?)
• Qachon qaytib kelasiz? - Kapilan ka mibalik?

So'zlar:

Shuningdek qarang

• Malayo-polineziya tillari
• Tarlak
• Bataan

Adabiyotlar

Izohlar

Bibliografiya

• Bautista, Ma. Lourdes S. 1996. An Outline: The National Language and the Language of Instruction. In Readings in Philippine Sociolinguistics, ed. by Ma. Lourdes S. Bautista, 223. Manila: De La Salle University Press, Inc.
• Bergaño, Diego. 1860. Vocabulario de la Lengua Pampanga en Romance. 2-nashr. Manila: Imprenta de Ramirez y Giraudier.
• Castro, Rosalina Icban. 1981. Literature of the Pampangos. Manila: University of the East Press.
• Fernández, Eligío. 1876. Nuevo Vocabulario, ó Manual de Conversaciónes en Español, Tagálo y Pampángo. Binondo: Imprenta de M. Perez
• Forman, Michael. 1971 yil. Kapampangan Grammar Notes. Honolulu: Gavayi universiteti matbuoti
• Gallárdo, José. 1985–86. Magaral Tang Capampangan. Ing Máyap a Balità, ed. by José Gallárdo, May 1985- June 1986. San Fernando: Archdiocese of San Fernando.
• Henson, Mariano A. 1965. The Province of Pampanga and Its Towns: A.D. 1300–1965. 4th ed. revised. Angeles City: By the author.
• Kitano Hiroaki. 1997. Kapampangan. In Facts About The World's Major Languages, ed. by Jane Garry. New York: H.W. Uilson. Pre-published copy
• Lacson, Evangelina Hilario. 1984. Kapampangan Writing: A Selected Compendium and Critique. Ermita, Manila: National Historical Institute.
• Manlapaz, Edna Zapanta. 1981. Kapampangan Literature: A Historical Survey and Anthology. Quezon City: Ateneo de Manila University Press.
• Panganiban, J.V. 1972. Diksyunaryo-Tesauro Pilipino-Ingles. Quezon City: Manlapaz Publishing Co.
• Pangilinan, Michael Raymon M. 2004. Critical Diacritical. In Kapampangan Magazine, ed. by Elmer G. Cato,32-33, Issue XIV. Angeles City: KMagazine.
• Samson, Venancio. 2004. Problems on Pampango Orthography. In Kapampangan Magazine, ed. by Elmer G. Cato,32-33, Issue XII. Angeles City: KMagazine.
• Samson, Venancio. 2011. Kapampangan Dictionary. Angeles City: The Juan D. Nepomuceno Center for Kapampangan Studies, Holy Angel University Press. ISBN  978-971-0546-07-7
• Tayag, Katoks (Renato). 1985. "The Vanishing Pampango Nation", Recollections and Digressions. Escolta, Manila: Philnabank Club c/o Philippine National Bank.
• Turla, Ernesto C. 1999. Classic Kapampangan Dictionary. Offprint Copy

Tashqi havolalar

• Sínúpan Singsing, amalda language regulator

• Bansa Kapampangan-English Dictionary
• Kapampangan Wiktionary
• 10 ICAL Paper – Issues in Orthography
• 10 ICAL Paper – Importance of Diacritical Marks
• 10 ICAL Paper – Transitivity & Pronominal Clitic Order
• Austronesian Basic Vocabulary Database
• Electronic Kabalen – New Writing on Kapampangan Life & Letters
• Dying languages
• State can still save Kapampangan
• Wikibook Kapampangan
• Siuala ding Meangubie
• Online E-book of Arte de la Lengua Pampanga by Diego Bergaño. Originally published in 1736.