San-Fransisko shahridagi Chinatown shahridagi LGBT tarixi - LGBT history in Chinatown, San Francisco - Wikipedia

Jinsiy hayot, shu jumladan, bir jinsli shahvoniylik va boshqa normativ bo'lmagan jinsiy shakllar tarixida asosiy o'rinni egallagan Chinatown, San-Frantsisko. 1848 yilda tashkil etilgan San-Frantsisko shahridagi Chinatown - Qo'shma Shtatlardagi birinchi va eng yirik shahar. San-Frantsisko erta shakllangan Xitoylik muhojirlar, kim kelgan Guandun janubiy Xitoy viloyati.[1] Ushbu muhojirlar Ko'rfaz zonasi ga qo'shilish uchun Kaliforniya Gold Rush va Amerika g'arbida temir yo'llarni qurish. San-Frantsiskoning Chinatown shahrida bu erta xitoylik muhojirlarning yashashlari uchun joy ajratildi va bu hudud "bakalavrlar jamiyati" ga aylandi, bu erda ayollar. fohishalik xitoylar tufayli keng tarqalgan edi Istisno qilish to'g'risidagi qonun.[2] Kabi irqiylashtirilgan immigratsiya hududi, Chinatown uzoq vaqt davomida "vise", "sluttery" va "jinsiy og'ish" xususiyatlariga ega axloqsiz joy sifatida qaraldi. Bu xususiyatlar Amerika jamiyatining asosiy madaniyati va hukmron me'yorlariga mos kelmas edi. 19-asrning o'rtalaridan boshlab davlat muammoli Jinsiy yo'l bilan o'tadigan xitoylik ayol fohishabozlik va hukumat Chinatownda sanoat fohishabozligi va xitoylik immigratsiyaga qarshi kurashishni boshladi.[3] Bay sohilida jinsiy aloqa sohasi o'sib borar ekan, hukumat 20-asrning boshlarida fohishabozlik va immigratsiyaga qarshi qonunni to'xtatishi kerak edi.[4] Xuddi shunday Kastro tumani va boshqa sohalarda, Chinatown o'zining jinsiy sanoatini rivojlantirdi va muhojirlarga ham, oq tanli mehmonlarga ham turli xil jinsiy o'yin-kulgilarni taqdim etdi.

20-asrning boshlarida eng mashhur tungi klub bu edi Taqiqlangan shahar, bu birlashtirildi Sharqshunoslik va butun Amerikadan ko'plab mehmonlarni jalb qilish uchun G'arb pop-madaniyati.[5] U erda xitoylik muhojirlarning dastlabki qirollik madaniyati vujudga kelgan. 20-asrning o'rtalariga qadar Chinatownda geylar va lezbiyenlar uchun ba'zi tungi klublar mavjud edi, ammo geylarga qarshi qonunlarni bajarish davrida politsiya reydlarida ularga hujum qilishdi.[6]

1970-yildan 1980-yillarga qadar San-Frantsiskoda bir qator Osiyo amerikalik gey va lezbiyen tashkilotlari tashkil etildi.[7] Gey Osiyo Tinch okeani alyansi osiyolik amerikaliklarning irqchilik va seksizmga qarshi harakatlarini boshlagan tashkilotlardan biri. Keyingi mashg'ulotlarda ular Ochiq odamlarga, ayniqsa rang-barang odamlar uchun OIV dasturini ishga tushirdilar.[8] 1994 yilda Gay Osiyo Tinch okeani alyansi va Osiyo Tinch okeani singlisi Xitoy Yangi yil paradiga qo'shilishdi, bu birinchi marta Osiyo amerikalik jamoalari jamoat etnik faoliyatida qatnashgan edi.[9]

19-asr

1880 yilda Xitoy shaharchasining rasmiy xaritasi, xitoyliklar, yashil qismlarida xitoylik fohishabozlik va fohishaxona joylashgan.

19-asrning birinchi yarmida xitoylik immigratsiyaning dastlabki to'lqinlari nafaqat Kaliforniyadagi oltin konlarida ishlash uchun, balki Amerika G'arbida qishloq xo'jaligi ishlarini bajarish va temir yo'l qurish uchun AQShga ko'chib kelgan xitoylik mardikorlar edi.[1] Keyinchalik ularning bir qismi savdogar va tadbirkorga aylandi. Biroq, xitoylik muhojirlar tobora ko'proq muvaffaqiyat qozonganligi sababli, AQSh xitoylarga qarshi immigratsiya qonunlarini kuchaytira boshladi.[1] Binobarin, San-Frantsiskodagi Chinatown "bakalavrlar jamiyati" ga aylandi, u erda ba'zi ayol muhojirlarni fohishalik qilishga majbur qilishdi. Kech davrida Kaliforniya Gold Rush, bir necha xitoylik ayol fohishalar Chinatownda o'zlarining jinsiy bizneslarini boshladilar. Bundan tashqari, fohishabozlik bilan shug'ullanadigan yirik korxonalar "Tong" jinoiy to'dasi tomonidan ko'tarilib, turmushga chiqmagan xitoylik ayollarni San-Frantsiskoga olib kelishgan.[10] 1870-yillardan 1880-yillarga qadar Chinatowndagi xitoylik fohishalar soni tez o'sib, 1800 dan oshdi va bu butun Xitoy ayol aholisining 70 foizini tashkil etdi.[11]

19-asr o'rtalarida politsiya ta'qiblari shahar jug'rofiyasini va xitoylik fohishalarning ijtimoiy hayotini o'zgartirdi.[3] 1854 yildayoq xitoylik fohishalarni talab qilishning asosiy usuli ko'chada yurish bo'lib, bu fohishalarni jamoat joylarida ko'rinishga majbur qildi. Axloqiy islohotlar guruhlari va politsiya Chinatowndagi Dupont ko'chasi kabi yirik ko'chalarda ko'rinadigan xitoylik fohishalarni "beshdan olti metrgacha bo'lgan xonalarning beshiklarining iflos teshiklari" deb yozishni boshladi. 1854 yildan 1865 yilgacha San-Frantsisko politsiyasi beshikdagi fohishalarni Jekson va Dupont ko'chalaridan haydash bo'yicha kampaniyalar o'tkazdi.[3] Binobarin, yuzlab xitoylik fohishalar jamoat transportidan yashiringan ko'cha va xiyobonlarga haydab chiqarildi. 1880-yillarga kelib xitoylik fohishalarning beshiklari va fohishaxonalari Jekson va Tinch okeani ko'chalari orasidagi xiyobonlarda joylashgan edi. 1885-yillarda San-Frantsisko nozirlari xitoylik fohishalarning eng ko'p to'planganligi haqida xabar berishdi Chinatown, jumladan Sallivan Alley, Bartlett Alley va Stout Alley.[3]

Ushbu uchta kasallikning doimiy mavjudligi Malarium, Kichkina Pox va Moxov kasalliklari xitoylik muhojirlarning aybi va ularning antisanitariya sharoitlari bo'lganligi to'g'risida hukmron jamoatchilik fikrini aks ettiradi.

Huquqiy tizim nuqtai nazaridan, 1870 yildan 1874 yilgacha Kaliforniya qonun chiqaruvchisi Kaliforniyaga ko'chirilgan osiyolik muhojir ayollarni rasmiy ravishda jinoiy javobgarlikka tortdi. 1875 yilda AQSh Kongressi Kaliforniyaning harakatini kuzatib, Xitoy, yapon va mo'g'ul ayollarining Amerikaga ko'chishini taqiqlovchi birinchi yirik huquqiy cheklov bo'lgan "Sahifalar to'g'risida" gi qonunni qabul qildi.[11] 1882 yilda Xitoyni chetlatish to'g'risidagi qonunda mahoratli yoki malakasiz immigrantlarga mamlakatga kirishga ruxsat berilmasligi e'lon qilindi, bu shuni anglatadiki, ko'plab xitoylik va xitoylik amerikaliklar Amerikada oilalarini ololmaydilar, chunki ularning xotinlari va bolalariga ko'chib o'tish taqiqlangan.[2] Shu bilan birga, jamoat nutqi xitoylik fohishalarni jinsiy kasalliklarni yuqtirganlikda ayblay boshladi. 1876 ​​yilda doktor. Xyu Xuger Toland, San-Frantsisko sog'liqni saqlash kengashi a'zosi, oq tanli o'g'il bolalar Chinatowndagi "xitoylik fohishalik uylariga" tashrif buyurganlarida kasallikka chalinganligini, oq tanli fuqarolarni Chinatowndan uzoqroq turmasliklarini ogohlantirishlarini aytdi.

Jeki Mei Ling

19-asrning oxiriga kelib, Chinatownning vayronaga aylangan joy sifatida tanilgan obro'si uning sayyohlik markaziga aylanishiga sabab bo'lib, ko'plab madaniy oq ishchilarni jalb qildi, ular xitoy madaniyatining sharqona sirini izlashdi va ularning umidlari va xayollarini amalga oshirishga intilishdi. ifloslik va buzuqlik. Chinatown fohishalariga oq tanli mijozlarning homiyligi qimor o'ynashdan ko'ra kengroq edi. Xitoylik bakalavrlar bilan bir qatorda o'ttiz yil davomida xitoylik bakovullar bilan uchrashgandan so'ng, Chinatownning fohishabozlik sohasi vitse-sanoatni qo'llab-quvvatlagan holda kuchli manfaatdorlikka aylandi.[12] Sayyohlik sanoati o'sib ulg'aygan sayin, oq tanli mijozlarga xizmat ko'rsatishning eng obro'li shakli sifatida ko'ngil ochish sanoatiga o'tishga undaydigan oq o'rta sinf vakillari tashrif buyurishdi.

20-asr

20-asrning birinchi yarmi

19-asrning oxiridan 20-asrning boshlariga qadar San-Frantsiskoda, shu jumladan Chinatownda ayollarni taqlid qiladigan ijrochilar ustun keldi. Xitoylik ayol taqlidchilar Chinatown teatrida keng tarqalgan edi. Masalan, 1890-yillarning boshlarida xitoylik ayol o'zini taqlid qiluvchi Ah Ming Vashington ko'chasidagi (Chinatown yaqinidagi) teatrda shartnoma tuzgan va yiliga 6000 dollar ishlab topgan. Me Chung va Yung Lun ham mashhur edilar va Jekson ko'chasidagi xitoy teatrida ishlash uchun katta maosh olishgan. 1938 yillarda yangi tungi klub -Taqiqlangan shahar Chinatown shahridagi Sutter ko'chasida joylashgan 363 va Charli Lou tomonidan boshqarilgan - San-Frantsiskoda eng mashhur ko'ngilochar joylardan biriga aylangan edi. 1930-yillarning oxiridan 1950-yillarning oxirigacha bo'lgan faoliyati davomida, taqiqlangan shahar xitoylik amerikalik ijrochilarning noyob sharqona sharqona namoyishi bilan xalqaro obro'ga ega bo'ldi. Unda juda xilma-xil g'alati va rang-barang chiqishlar namoyish etildi: qo'shiq va raqs tartiblari, shlakli tayoq, musiqiy duetlar, yakkaxon chiqishlari, sehrli harakatlar, Vaudevil va hatto shahvoniy "qabariq" va "tuklar" raqsi.[13] Ushbu ko'rsatuvlar sharqshunoslikning yangi vakolatlarini o'rganib chiqdi, bu odatiy, "munosib" va dominant oq ko'ngilochar madaniyatidan farq qiluvchi g'ayrioddiy nutqqa imkon berdi. Ayni paytda, u shuningdek, xitoylik ayolning o'zini taqlid qiladigan ko'rsatkichlarini birlashtirdi. Odatda, Jeki Mei Ling, muvaffaqiyatli raqqosa va ayol taqlidchisi, o'zini gomoseksual erkak deb tanishtirdi. U turli spektakllarda o'zining innovatsion Sharq raqsi bilan mashhur. Masalan, u bir vaqtlar "Oltin qafasdagi qiz" ko'rsatuvida haram ustasi rolini o'ynagan, egiluvchan tanasi bir-biridan o'ziga xos pozitsiyalarda kontortlangan.[14] Jinsiylashtirilgan va irqiylashtirilgan namoyishlar klubni butun dunyo bo'ylab LGBT mijozlarini jalb qilgan holda jinsiy turizm uchun joy bo'lishiga olib keldi.[15]

Chinatowndagi jinsiy turizm va LGBT mijozlari uchun yana bir mashhur klub - Li Po, taqiqlangan shahar singari g'arb o'yin-kulgilarini "sharq" madaniyati bilan birlashtirgan. Bu 1939 yilgi turizm bo'yicha qo'llanmada e'lon qilingan, San-Frantsiskoda qayerda gunoh qilish kerak, ekzotik kokteyl salonining belgisi bilan.[15] Hali ham 916 Grant-avenyuda ehtiyotkor gey bar sifatida ishlaydi.[16]

Davomida Ikkinchi jahon urushi, San-Frantsiskodagi geylarning tungi hayoti bir necha qatag'on va qayta tashkil etish to'lqinlaridan o'tdi. 1942 yildan 1943 yilgacha harbiy patrullardan tashkil topgan San-Frantsisko axloqiy haydovchi - harbiy xizmatchilarni gomoseksuallardan himoya qilish maqsadida San-Frantsiskodagi gey barlarga qarshi bir qator reydlar o'tkazdi. Gay geylar tashrif buyuradigan joylardan biri sifatida Chinatown ham bir necha bor tintuv qilingan.[17] 1943 yilda Li-Po ko'chirilgan gey mijozlar uchun boshpana bo'lib xizmat qildi. Biroq, gomoseksual mijozlar va jirkanch jinsiy aloqa bilan shug'ullanuvchi ishchilar tez-tez paydo bo'la boshlagach, patrullar reydlarning ikkinchi to'lqinini boshladilar. Bir inspektor Jim Kepnerning yozuvlariga ko'ra, Li-Po rahbariyati barga "suzuvchi qizlar" ning katta kollektsiyasini kiritishni rad etgan va reydning oldini olish uchun gey mijozlaridan uzoqlashgan.[17]

Xuddi shu hafta davomida politsiya Li-Po yaqinidagi gik barda, Rikshavada reyd o'tkazdi va 24 nafar homiyni va yigirma mijozni hibsga oldi, shu qatorda kurashishga urinib ko'rgan va kichik tartibsizlikni boshlagan bir nechta lezbiyanlar.[18]

20-asrning ikkinchi yarmi

Davomida Sovuq urush, Amerika Qo'shma Shtatlari hukumati g'ayritabiiy ko'rinishga qarshi turish va geteroseksual oilalarning barqarorligini mustahkamlash uchun jamoat joylari ustidan ijtimoiy nazoratni kuchaytirdi. Shu nuqtai nazardan, Chinatown, umumiy Amerika madaniyatini taqlid qilish uchun, heteroseksual hurmatga sazovor bo'lgan uy sharoitida o'zining ijtimoiy normallashishini tikladi. Xitoylik-amerikalik bir qator rahbarlar Chinatownda Xitoyning Yangi yil bayrami paradini, jumladan, badiiy namoyishlar, ko'cha raqslari, jang san'atlari, musiqa va moda namoyishini tashkil etishdi. 1954 yilda parad bu yillik marosimga go'zallik malikalarini qo'shdi. 1958 yilga kelib, go'zallik malikalari guruhi rasmiy ravishda "Miss Chinatown USA" tanloviga kengaytirildi va bu butun mamlakat bo'ylab diqqatga sazovor joy bo'ldi.[7] An'anaviylikni ta'kidlab Konfutsiy gender me'yorlari, Yangi yil paradi go'zallik tanlovidan foydalanib, ekzotik va itoatkor etnik ayollik obrazini yaratish va Chinatown jamiyatida gender iyerarxiyasini targ'ib qilishda "jinsiy va jinsdagi og'ish" ning tahdid soluvchi raqamlari sifatida o'z imidjini o'zgartirish uchun. Binobarin, osiyolik amerikalik qirollar hamjamiyati ushbu ijtimoiy-siyosiy muhitda jim turishlari kerak edi.

1970-yillardagi milliy gey-ozodlik harakatlaridan namuna sifatida foydalanib, g'aroyib Osiyo Amerika jamoalari o'zlarining tashkilotlarini 1970-yillarning oxirida boshladilar. Ko'pgina tashkilotlar San-Frantsisko va Bay sohillarida joylashgan, masalan, Gey Osiyoni qo'llab-quvvatlash guruhi, Osiyo amerikalik feministlar, Osiyo Amerika alyansi faol, Trikone, Osiyo Tinch okeani singlisi (APS) va Gey Osiyo Tinch okeani alyansi (GAPA).[19]GAPA, Osiyo-Amerika qit'at tashkilotlaridan biri, 1987 yil iyul oyida tashkil etilgan. Tinch okeani markazidagi Berkli Osiyo erkaklar rep guruhining o'n ikki a'zosi Osiyo qit'asi amerikaliklari uchun madaniy va siyosiy yordam ko'rsatadigan jamoat tuzishga qaror qilishdi. GAPA o'zlarining xabarnomalarini yaratdi, Lavender Godzilla, unda a'zolar jinsiy, irqchilik va o'zlikni anglash siyosati kabi ijtimoiy masalalarni muhokama qildilar.[20] Guruh har ikkala asosiy tadbirlarda faol ishtirok etdi, masalan. San-Frantsiskodagi mag'rurlik paradi va ichki tadbirlar, masalan. Yangi yil ziyofatlari va har yili "Runway" tanlovi. Ko'rgazma - osiyolik amerikalik kvarerlarning jinsi va shahvoniyligini o'rganish uchun raqobatdosh namoyish. Janob GAPA va GAPA xonimni (drag malikasi) saylash uchun ishlatiladigan poyga (bugungi kunda ham o'tkaziladi) uchta mezonga asoslangan: kechki liboslar, intervyu va xayol.[19]

1994 yilda San-Frantsisko shahridagi Chinatown shahrida bo'lib o'tgan har yilgi Xitoylik Yangi yil paradiga ko'plab amerikalik amerikaliklar qo'shilishdi, bu Osiyo amerikaliklar queerlar hamjamiyati birinchi marta jamoatchilik oldida paydo bo'ldi va xitoy-amerikalik jamiyat tomonidan qabul qilindi.[9] Taxminan 120 nafar osiyolik amerikalik qirol a'zolar paradda yurishdi va ularning aksariyati Gay Osiyo Tinch okeani alyansi (GAPA) va lesbiyan guruhi Asian Pacific Sistersdan kelgan. Yurish paytida GAPA o'z bayrog'ida "Biz sizning oilangiz" mavzusini tanladi. Ular janob GAPA (qora kostyumda) va GAPA xonimni (xalat kiygan sudrab yuruvchi malika) ko'tarish uchun aravadan foydalanganlar. Vagon, chiroqlar, tropik o'simliklar bilan bezatilgan pagoda maketi asosida yasalgan va xitoy xattotligida "Oila" so'zi yozilgan plakat bor edi.[7]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v "Xitoy immigratsiyasi va xitoyliklarni chetlatish to'g'risidagi aktlar - 1866–1898 - muhim voqealar - tarixchi idorasi". history.state.gov. Olingan 20 aprel, 2016.
  2. ^ a b Charli Chin. "Amerikalik bo'lish: Xitoy tajribasi". www.pbs.org. PBS. Olingan 20 aprel, 2016.
  3. ^ a b v d Nayan, Shoh (2001). Yuqumli bo'linishlar: epidemiyalar va San-Frantsiskoning Chinatown shahridagi poyga. Berkli: Kaliforniya universiteti matbuoti. ISBN  0806126531.
  4. ^ Boyd, Nan Alamilla (2003). "1890-yillardan 1960-yillarga qadar transgender va gey erkak madaniyatlari". Keng ochiq shahar: 1965 yilgacha San-Frantsiskoda Queer tarixi. Berkli: Kaliforniya universiteti matbuoti. 25-62 betlar.
  5. ^ Li, Entoni V (2001). Chinatownni tasvirlash: San-Frantsiskoda san'at va sharqshunoslik. Berkli: Kaliforniya universiteti matbuoti. ISBN  0520225902.
  6. ^ Berubé, Allan (1990). Yong'in ostida chiqish: Ikkinchi Jahon Urushidagi gey erkaklar va ayollar tarixi. Nyu-York: Bepul matbuot. ISBN  0029031001.
  7. ^ a b v Yeh, Chiou-Ling (2010). Amerika festivalini o'tkazish: San-Frantsisko shahridagi Chinatown shahrida Xitoyning yangi yili. Kaliforniya universiteti matbuoti. p. 174. ISBN  9780520253513.
  8. ^ Seto, Dag (1993 yil 8 oktyabr). "Gey faol Jorj Choy 33 yoshida vafot etdi: U Osiyo hamjamiyati yashirishni afzal ko'rgan masalalar bo'yicha xabardorlikni oshirish uchun ko'p ish qildi". Osiyo haftaligi. p. 15. ProQuest  367328933.
  9. ^ a b Lavilla, Steysi (1998 yil 9-iyul). "Mag'rurlikning o'sib borayotgan namoyishi: Osiyolik amerikaliklarning paradda ishtirok etishi, tobora kuchayib borayotganini aks ettiradi". Osiyo haftaligi. p. 15. ProQuest  367563813.
  10. ^ Tong, Benson (1994). Bo'ysunmagan ayollar: XIX asrdagi San-Frantsiskoda xitoylik fohishalar. Norman: Oklaxoma universiteti matbuoti. ISBN  0806126531.
  11. ^ a b Ling, HuPing (1998). Oltin tog'da omon qolish: Xitoylik amerikalik ayollar va ularning hayoti tarixi. N.Y.: Nyu-York shtati universiteti matbuoti. ISBN  0791438635.
  12. ^ Ivan, Light (avgust 1974). "Vitse-okrugdan turistik diqqatga sazovor joyga: 1880-1940 yillarda Amerika xitoylik shaharlarning axloqiy karerasi". Tinch okeanining tarixiy sharhi. 43 (3): 367–394. doi:10.2307/3638262. JSTOR  3638262.
  13. ^ Dong, Artur E., Lorraine Dong va Lisa See. 2014 yil. Taqiqlangan shahar AQSh: Xitoy amerikalik tungi klublar, 1936-1970 yillar. n.p .: Los-Anjeles, Kaliforniya: DeepFocus Productions, c2014
  14. ^ Li, Entoni V. Chinatownni tasvirlash: San-Frantsiskodagi san'at va sharqshunoslik. Berkli: Kaliforniya universiteti matbuoti, 2001 yil.
  15. ^ a b LESBIYA SPACE, LESBIYA HUDUDI: San-Frantsiskoning Shimoliy Plyaj okrugi, 1933–1954. Boyd, Nan Alamilla. Keng ochiq shaharcha. p. 79. Berkli, AQSh: Kaliforniya universiteti nashri, 2003 y.
  16. ^ 1940 va 50-yillarda politsiya Queers: Gay Barlarni ta'qib qilish, ta'qib qilish va qonuniy himoya. Boyd, Nan Alamilla. Keng ochiq shaharcha. 108-147 betlar. Berkli, AQSh: Kaliforniya universiteti matbuoti, 2003 y.
  17. ^ a b Berube, Allan. Yong'in ostida chiqish: Ikkinchi Jahon Urushidagi gey erkaklar va ayollar tarixi. n.p .: Nyu-York: erkin matbuot, c1990
  18. ^ Colter, Efen Glenn. Ommaviy jinsiy aloqani politsiya qilish: siyrak siyosat va OITS faolligining kelajagi. 210-211 betlar: Boston, MA: South End Press, c1996
  19. ^ a b Graves, Donna J. & Shayne E. Watson (2015). "San-Frantsiskoda LGBTQ tarixi uchun shahar bo'ylab tarixiy kontekst bayonoti" (San-Frantsisko shahri va okrugi).
  20. ^ Li, Elisa (1994 yil 30-iyun). "Lavanta Godzilla". Uchinchi kuch. 2 (2): 7. ProQuest  198723685.

Tashqi havolalar