Androginiya - Androgyny

Androginiya ning birikmasi erkakcha va ayol xususiyatlari noaniq shaklga aylanadi. Androginiya bilan bog'liq holda ifoda etilishi mumkin biologik jinsiy aloqa, jinsiy identifikatsiya, gender ifodasi, yoki jinsiy o'ziga xoslik.

Qachon androginiya odamlarda aralash biologik jinsiy xususiyatlarga ishora qiladi, u ko'pincha murojaat qiladi interseks odamlar. Jinsiy identifikatsiyaga kelsak, androjin shaxslar o'zlarini quyidagilar deb atashlari mumkin ikkilik bo'lmagan, jins egasi, yoki gender neytral, boshqalari esa transgender erkak yoki ayol sifatida aniqlanishi mumkin yoki bo'lishi mumkin cisgender. Jinsiy ifodaning bir shakli sifatida androginaga shaxsiy tashqi ko'rinish, moda yoki ma'lum bir miqdordagi erishish orqali erishish mumkin THT davolash. Androgin jinsi ifodasi turli madaniyatlarda va butun tarix davomida o'sib bordi va mashhurligi pasayib ketdi.

Etimologiya

Androginiya ism sifatida ishlatila boshlandi v. 1850, nominalizatsiya sifat androgin. Sifatning ishlatilishi 17-asrning boshlarida boshlangan va o'zi qadimgi frantsuz (14-asr) va ingliz (v. 1550) muddat androgin. Shartlar oxir-oqibat olingan Qadimgi yunoncha: rόγυνoz, dan r, ildiz r- (anér, andro-, odamni anglatadi) va γυνή (gunē, jin, ayol ma'nosini anglatadi) orqali Lotin: androginus,[1] Eski so'z shakli androgin hanuzgacha bir-birining ustiga tushgan ma'nolar to'plami bilan ot sifatida ishlatiladi.

Tarix

Odamlar orasida androginiya - biologik jinsiy xususiyatlar, jinsning o'ziga xosligi yoki jinsning namoyon bo'lishi jihatidan ifodalangan - qadimgi tarixdan boshlab va butun dunyo madaniyatlarida tasdiqlangan. Qadimgi Shumer, androgin va interseks erkaklar kultga qattiq jalb qilingan Inanna.[2]:157–158 Sifatida tanilgan ruhoniylar to'plami gala Inannaning ibodatxonalarida ishlagan, u erda elegies va nolalarni ijro etgan.[2]:285 Gala ayol ismlarini oldi, so'zlashdi eme-sal an'anaviy ravishda ayollar uchun saqlanib qolgan va shu bilan shug'ullangan shekilli sheva erkaklar bilan jinsiy aloqada bo'lish.[3] Keyinchalik Mesopotamiya madaniyatlar, kurgarrū va assinnu ma'buda xizmatkorlari edi Ishtar (Inanna.) Sharqiy semit teng), kim ayollar kiyimida va Ishtar ibodatxonalarida urush raqslarini ijro etishdi.[3] Bir nechta akkad maqollar ular erkaklar bilan jinsiy aloqada ham bo'lgan bo'lishi mumkin degan fikrga o'xshaydi.[3] Mesopotamiya haqidagi yozuvlari bilan tanilgan antropolog Gvendolin Leyk bu shaxslarni zamonaviy hind bilan taqqosladi hijron.[2]:158–163 Akkadiyalik madhiyalarning birida Ishtar erkaklarni ayolga aylantirishi tasvirlangan.[3]

The qadimgi yunon afsonasi ning Germafrodit va Salmacis, bitta o'lmas bilan birlashtirilgan ikkita ilohiylik - asrlar davomida G'arb madaniyatida qo'llanilgan ma'lumotni taqdim etdi. Androginiya va gomoseksualizm ko'rinadi Platonning simpoziumi afsonada, Aflotunning so'zlariga ko'ra, Aristofanlar tomoshabinlarga, ehtimol kulgili niyat bilan aytadi.[4] Odamlar ilgari sharsimon jonzotlar edilar, ikki tanasi orqa tomonga o'ralgan bo'lib, ular aylanib yurishardi. Uchta jins bor edi: quyoshdan tushgan erkak-erkak, erdan tushgan ayol-ayol va oydan chiqqan erkak-ayol. Ushbu so'nggi juftlik androgin juftlikni anglatadi. Ushbu soha odamlari xudolarni egallab olishga urinishdi va muvaffaqiyatsiz bo'lishdi. Zevs keyin ularni ikkiga qisqartirishga qaror qildi va bor edi Apollon hosil bo'lgan kesilgan yuzalarni tuzatib, qoldiring kindik yana xudolarga qarshi chiqmaslik haqida eslatma sifatida. Agar ular shunday qilsalar, u ularni bir oyog'iga sakrab o'tish uchun yana ikkiga bo'lib qo'ydi. Bu androginiyaga oid ilgari yozilgan murojaatlardan biri - va klassik yunoncha matnlarda ayollarning gomoseksualizm (lesbiyanizm) haqida doimo eslatib o'tilgan yagona holat. Androginiya haqidagi boshqa dastlabki ma'lumotlarga astronomiya kiradi, bu erda androgin ba'zan iliq, ba'zan sovuq bo'lgan sayyoralarga berilgan nom edi.[5]

Kabi faylasuflar Aleksandriya filosi kabi dastlabki nasroniy rahbarlari Origen va Nissaning Gregori davomida androginiya g'oyasini odamlarning asl va mukammal holati sifatida targ'ib qilishda davom etdi kech antik davr.”[6] Yilda o'rta asrlar Evropa, androginiya tushunchasi ham nasroniylarda ham muhim rol o'ynagan diniy munozara va Kimyoviy nazariya. Kabi nufuzli ilohiyotchilar Damashqlik Yuhanno va Jon Skotus Eriugena erta tomonidan taklif qilingan kuzgacha androginiyani targ'ib qilishni davom ettirdi Cherkov otalari, boshqa ruhoniylar esa zamonaviy germafroditlarning to'g'ri qarashlari va muomalalarini tushuntirishgan va muhokama qilishgan.[6]

G'arbiy ezoterizm Androginiya quchog'i davom etdi zamonaviy davr. 1550 yilgi Alkimyoviy fikr antologiyasi, De Alchemia, ta'sirchanlarni o'z ichiga olgan Faylasuflarning tasbehi Erkaklar printsipining (Sol) muqaddas nikohini ayollik printsipi (Luna) bilan tasvirlab, "Ilohiy Androgin" ni ishlab chiqaradi, bu Alchemicalning vakili Hermetik dualizmga, transformatsiyaga va qarama-qarshiliklar birligining transandantal mukammalligiga bo'lgan ishonch.[7] Androginiyaning ramziy ma'nosi va ma'nosi Nemis mistikasi Yakob Böhme va shved faylasufi Emanuel Swedenborg. "Universal Androgyne" (yoki "Universal Hermaphrodite") ning falsafiy kontseptsiyasi - hozirgi buzilgan dunyodan oldinroq bo'lgan va / yoki keyingisining utopiyasi bo'lgan jinslarning mukammal birlashishi ham asosiy rol o'ynaydi. Rosicrucian ta'limot[8][9] kabi falsafiy an'analarda Shvedborgizm va Falsafa. Yigirmanchi asr me'mori Klod Fayet Bragdon tushunchani matematik jihatdan a sifatida ifoda etdi sehrli kvadrat, uni ko'pchiligida qurilish materiali sifatida ishlatgan eng ko'p qayd etilgan binolar.[10]

Belgilar va ikonografiya

Caduceus

Qadimgi va o'rta asrlarda androgin odamlar va / yoki germafroditlar san'atda kaduceus, qadimgi yunon-rim mifologiyasida o'zgaruvchan kuch tayoqchasi. Kaduceus tomonidan yaratilgan Tiresias va uning ayolga aylanishini anglatadi Juno juftlashgan ilonlarga urish uchun jazo sifatida. Keyinchalik kaduceus tomonidan olib borilgan Germes /Merkuriy va uchun asos bo'ldi astronomik belgi uchun sayyora Merkuriy va germafrodit uchun botanika belgisi. Ushbu belgi endi ba'zan ishlatiladi transgender odamlar.

O'rta asrlarda va zamonaviy davrlarda keng tarqalgan yana bir androginiya belgisi bu edi Rebis, a birlashtirilgan erkak va ayol figurasi, ko'pincha quyosh va oy naqshlari bilan. Bugungi kunda yana bir belgi yana shunday nomlandi quyosh xochi, bu xochni birlashtirgan (yoki saltir ) ayol uchun doira bilan erkak uchun belgi.[11] Ushbu belgi endi sayyora uchun astronomik belgidir Yer.[12]

Kaduceusdan olingan simob belgisi
1617 yilgi Rebis
"Atirgul va xoch" Androgin ramzi
Muqobil "gul va xoch" versiyasi

Biologik

Tarixiy jihatdan bu so'z androgin erkak va ayol jinsiy xususiyatlari aralashmasi bilan odamlarga nisbatan qo'llanilgan va ba'zan bu atama bilan sinonim sifatida ishlatilgan germafrodit.[13] Botanika kabi ba'zi fanlarda, androgin va germafroditik hali bir-birining o'rnida ishlatiladi.

Androginiya jismoniy xususiyatlarga murojaat qilishda ishlatilsa, bu ko'pincha erkak va ayol xususiyatlarining aralashganligi sababli, bir qarashda biologik jinsini aniqlash qiyin bo'lgan odamni anglatadi. Androginiya biologik jinsdan ajralib turadigan gender identifikatsiyasi va gender ifodasi bilan bog'liq qo'shimcha ma'nolarni o'z ichiga olganligi sababli, bugungi kunda bu so'z androgin odamlarda aralash biologik jinsiy xususiyatlarni rasmiy ravishda tavsiflash uchun kamdan kam qo'llaniladi. [14] Zamonaviy ingliz tilida bu so'z interseks aralash yoki noaniq jinsiy xususiyatlarga ega shaxslarni aniqroq tavsiflash uchun ishlatiladi. Shu bilan birga, ikkala jinsiy va noinsoniy odamlar gormon darajasi, ichki va tashqi jinsiy a'zolar turi, ikkilamchi jinsiy xususiyatlarning paydo bo'lishi kabi erkak va ayol jinsiy xususiyatlarini aralashtirishi mumkin.

Psixologik

Androginiya ta'riflari ilmiy jamoatchilikda turlicha bo'lishiga qaramay, odatda androginiya erkaklik va ayollik bilan bog'liq xususiyatlarning birlashishini ifodalaydi. Psixologik tadqiqotda jinsni tavsiflash uchun turli xil choralar qo'llanilgan, masalan Bem jinsiy roli inventarizatsiyasi, Shaxsiy xususiyatlar bo'yicha so'rovnoma.[15]

Keng ma'noda, erkaklar xususiyatlari agentlik va instrumental sifatida tasniflanadi, talabchanlik va tahliliy mahorat bilan shug'ullanadi. Ayolning xislatlari kommunal va ekspresiv deb tasniflanadi, hamdardlik va sub'ektivlik bilan shug'ullanadi.[16] Androgin shaxslar odatda o'zlarining jinsi bilan bog'liq bo'lgan xatti-harakatlarni namoyish etadilar.[17] Erkak va ayol xususiyatlariga ega bo'lganligi sababli, androgynous shaxslar hissiy tartibga solish, muloqot uslublari va vaziyatga moslashuvchanlik bo'yicha kengroq psixologik vakolatlarga ega. Androgin shaxslar yuqori darajadagi ijodkorlik va ruhiy salomatlik bilan ham bog'liq.[18][19]

Bem jinsiy rollarni inventarizatsiya qilish

The Bem jinsiy rollarni inventarizatsiya qilish (BSRI) androginiyaning dastlabki etakchi tarafdori tomonidan qurilgan, Sandra Bem (1977).[20][yaxshiroq manba kerak ] BSRI eng keng qo'llaniladigan gender o'lchovlaridan biridir. Shaxsiy shaxsning BSRIdagi narsalarga bo'lgan munosabati asosida, ular to'rtta gender rollari yo'nalishlaridan biri sifatida tasniflanadi: erkaklar, ayol va androgin va farqlanmagan. Bem, erkak va ayol xususiyatlarini har kim ifodalashi mumkinligini va bu jinsning rol yo'nalishini belgilashini tushundi.[21]

Androgin odam - bu ayollik (ifodali) va erkaklik (instrumental) xususiyatlarining yuqori darajasiga ega bo'lgan shaxs. Ayol ayol individual (ifoda etuvchi) belgilariga ko'ra yuqori darajaga, erkaklar (instrumental) belgilariga ko'ra pastroqqa joylashadi. Erkak kishi instrumental xususiyatlariga ko'ra yuqori va ekspresiv xususiyatlariga ko'ra past darajaga ega. Farqlanmagan odam ayollik va erkaklik xususiyatlariga ega emas.[20]

Sandra Bemning so'zlariga ko'ra, androjin shaxslar erkaklar va ayollarga qaraganda ancha moslashuvchan va ruhan sog'lomroq; farqlanmagan shaxslar kamroq vakolatli.[20] Yaqinda o'tkazilgan tadqiqotlar, bu g'oyani, hech bo'lmaganda, ma'lum darajada rad etdi va Bemning o'zi dastlabki kashshoflik faoliyatida zaif tomonlarni topdi. Endi u ishlashni afzal ko'radi gender sxemasi nazariyasi.

Bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, erkaklar va androjin shaxslar o'zlarining akademik harakatlari natijalarini boshqarishga qodir bo'lgan ayollarga yoki farqlanmagan odamlarga qaraganda yuqori talablarga ega.[22]

Shaxsiy xususiyatlar bo'yicha so'rovnoma

The Shaxsiy xususiyatlar bo'yicha so'rovnoma (PAQ) 70-yillarda Janet Spence, Robert Helmreich va Joy Stapp tomonidan ishlab chiqilgan. Ushbu test sub'ektlardan erkaklik, ayollik va erkaklik-ayollik bilan bog'liq uchta tarozidan iborat so'rovnomani to'ldirishni so'radi. Ushbu tarozilar odatda erkaklar, urg'ochilar va ikkalasi bilan bog'liq bo'lgan sifatlar to'plamiga ega edi. Ushbu identifikatorlar odatda talabalar talabalari populyatsiyasi tomonidan baholangan odatiy xususiyatlar asosida tanlangan. BSRI singari, PAQ ham androjin shaxslarni erkaklik va ayollik sohalarida yuqori o'rinlarni egallagan odamlar sifatida belgilagan. Biroq, Spens va Helmreich androginiyani o'ziga xos toifadan farqli o'laroq, erkaklik va ayollikning yuqori darajalarini tavsiflovchi deb hisoblashgan.[15]

Jinsiy identifikatsiya

Shaxsning jinsi o'ziga xosligi, o'z jinsining shaxsiy tuyg'usi, agar ular erkaklik va ayollik jihatlariga ega deb hisoblasalar, androginik deb ta'riflanishi mumkin. So'z androgin odatdagi erkak yoki ayollardan biriga to'g'ri kelmaydigan odamga murojaat qilishi mumkin jinsdagi rollar o'z jamiyatining yoki jinsi erkak va ayolning aralashmasi bo'lgan odamga, albatta yarim yarim emas. Ko'pgina androjinik shaxslar ruhiy yoki hissiy jihatdan ham erkak, ham ayol ekanliklarini aniqlaydilar. Shuningdek, ular "jinsga xolis "," genderqueer "yoki" ikkilik bo'lmagan ".[iqtibos kerak ] Androgin bo'lgan odam erkaklar yoki ayollarga xos xatti-harakatlar, shuningdek vazifalar bilan erkin shug'ullanishi mumkin. Ular erkaklar va ayollarning fazilatlarini o'z ichiga olgan muvozanatli identifikatsiyaga ega va ular ijtimoiy yoki jismoniy jihatdan qaysi jinsga tayinlanishi mumkinligi bilan vazifani ajratishi mumkin.[23] Androgin bo'lgan odamlar, ma'lum bir jamiyatda erkaklar va ayollar uchun qanday xususiyatlar madaniy jihatdan yaratilganligini e'tiborsiz qoldiradilar va aksincha, vaziyat sharoitida qaysi xatti-harakatlar eng samarali ekanligiga e'tibor berishadi.[23]

Ko'pgina g'arbiy madaniyatlar qo'shimcha androgin jinslarning o'ziga xosligini tan olishadi. Yahudiy madaniyati tan oladi Tumtum va Androginos jinslar. Xitoy madaniyati Yinyang ren jins. The Bugis Indoneziya beshta jinsni tan oladi, Bissu androgynous toifasini ifodalovchi. Gavayi madaniyatida uchinchi jins Maxi tan olinadi. Oaxacan Zapotec madaniyatida Muxe uchinchi jins sifatida tan olinadi. Hindistonda Hijrat uchinchi androgin jins. Samoaliklar qabul qilishadi Faafafine uchinchi jins sifatida. Mahalliy Amerika madaniyati o'z ichiga oladi Ikki ruh umumiy uchinchi jins sifatida.

Jinsiy ifoda

Jinsiy ifoda, erkak va ayol xususiyatlarining aralashmasini o'z ichiga olgan, androginli deb ta'riflash mumkin. Jinsiy ifodada erkak va ayol toifalari ijtimoiy jihatdan qurilgan va kiyim-kechak, xulq-atvor, muloqot uslubi va taqdimotning boshqa jihatlarining umumiy tushunchalariga tayanishi kerak. Ba'zi madaniyatlarda androgin jinsiy ekspressioniya nishonlangan, boshqalarda esa androginli ekspresiya nishonlangan cheklangan yoki bostirilgan. Madaniyat yoki munosabatlar androgin deb aytish uning qattiq etishmasligini anglatadi jinsdagi rollar, yoki jinsdagi rollar o'rtasida noaniq chiziqlar mavjud.

So'z jins egasi androjin shaxslar tomonidan ko'pincha o'zlariga murojaat qilish uchun ishlatiladi, lekin atamalar jins egasi va androgin na ekvivalent, na almashtirib bo'lmaydigan.[24] Genderqueer androginlarga xos emas. Bu har qanday odamga tegishli bo'lishi mumkin, cisgender yoki transgender, uning xatti-harakati odatiy gender me'yorlaridan tashqariga chiqadi. Bundan tashqari, jins egasibilan aloqalari tufayli quer madaniyat, ijtimoiy-siyosiy ma'noga ega androginiya olib bormaydi. Shu sabablarga ko'ra ba'zi androginlar yorliqni topishi mumkin jins egasi noto'g'ri, qo'llanilmaydigan yoki haqoratli. Androginitet ba’zilarning fikricha, unga munosib alternativa androgin ichki (psixologik) omillarni tashqi (vizual) omillardan farqlash uchun.[25]

Kabi atamalar biseksual, heteroseksual va gomoseksual erkak va ayol sifatida boshlamaydigan androjin shaxslarga nisbatan kamroq qo'llaniladi. So'zlar kamdan-kam uchraydi ginefiliya va androfiliya ishlatiladi, ba'zilari esa o'zlarini quyidagicha ta'riflaydilar androsexual. Ushbu so'zlar o'ziga jalb qilingan kishining jinsiga ishora qiladi, lekin o'ziga jalb etilayotgan odamning jinsini anglatmaydi.[iqtibos kerak ]

Luiza Bruks misolida keltirilgan qopqoq. Flappers an'anaviy gender rollariga qarshi chiqdi, sochlarini qirqish va androjin figuralarga ega edi.[26]

Modadagi androginiya

Asosiy maqola: Modadagi androginiya

Yigirmanchi asrning ko'p qismida G'arb tarixida ijtimoiy qoidalar odamlarning jinsiga qarab kiyinishini cheklab qo'ygan. Shimlar an'anaviy ravishda ayollar uchun yomon ko'ringan erkaklar kiyimi edi.[27] Biroq, 1800 yillar davomida ayol ayg'oqchilar tanishtirildi va Vivandières shim kiygan ko'ylak bilan ma'lum bir forma kiygan. O'sha vaqtdagi faol ayollar, masalan, shim kiyishga qaror qilishadi Luisa Kapetillo, ayollar huquqlari faoli va Puerto-Rikoda jamoat joylarida shim kiygan birinchi ayol.[28]

Koko Chanel dengizchi formasi va shim kiygan. 1928 yil

1900-yillarda, Birinchi Jahon urushi atrofida an'anaviy gender rollari xiralashgan va moda kashshoflari Pol Poiret va Koko Chanel shimlarni ayollar modasi bilan tanishtirdi. Ushbu davr ayollari uchun "flapper uslubi" ga shimlar va shinam bob kiritilgan bo'lib, bu ayollarga androgin ko'rinishga ega bo'lgan.[29] O'zi shim kiyishni yaxshi ko'rgan Coco Chanel, plyajdagi pijamalar va otda yuradigan kiyimlar kabi ayollar uchun shimlarning naqshlarini yaratdi.[27] 1930-yillarda, kabi jozibali aktrisalar Marlen Ditrix shim kiyish va androgin uslubni egallashga bo'lgan kuchli istagi bilan ko'pchilikni hayratga soldi va hayratga soldi. Ditrix premerada shim kiygan birinchi aktrisalardan biri sifatida esga olinadi.[30]

Iv Sen-Loran, smokin kostyumi 1966 yilda yaratilgan "Le Smoking"

1960-70 yillarda ayollar ozodlik harakati g'oyalarga hissa qo'shgan va moda dizaynerlariga ta'sir ko'rsatgan bo'lishi mumkin, masalan. Iv Sen-Loran.[31] Iv Saint Laurent Le Smoking kostyumini ishlab chiqqan va birinchi marta 1966 yilda taqdim etilgan va Helmut Nyuton Uning erotizatsiya qilingan androginli fotosuratlari Le Chekish ikonik va klassik.[32] The Le Smoking smoki ayollikning munozarali bayonoti edi va ishtonni inqilob qildi.

Elvis Presli ammo, rock'n'rollda androgin uslubni joriy etgan va uni 1950-yillardan boshlab rock'n'roll front-erkaklar uchun standart shablonga aylantirgan kishi hisoblanadi.[33] Uning chiroyli yuzi va ko'zni bo'yanishidan ko'pincha odamlarni uni ancha "deb o'ylashlariga olib keldi"g'azablanmoq yigit ",[34] ammo Elvis Presli rok-rolning tashqi ko'rinishi uchun prototip sifatida qaraldi.[33] Rolling Stones Mik Jagger aynan shu tufayli "ongsiz ravishda" androginaga aylandi.[34]

Biroq, erkaklar uchun androgenik kiyinishning ko'tarilishi haqiqatan ham 1960 va 1970 yillarda boshlangan. Rolling Stounz 1969 yilda Londonning Hyde Park filmini o'ynaganida, Mik Jagger britaniyalik dizayner janob Fish tomonidan ishlangan oq "erkak liboslari" ni kiyib olgan.[35] Shuningdek, taniqli janob Baliq Maykl Baliq, Londonda eng zamonaviy ko'ylak ishlab chiqaruvchi, ixtirochi bo'lgan Kipper galstuki, va asosiy ta'mni ishlab chiqaruvchi Tovus inqilobi erkaklar modasida.[36] Uning Mik Jagger uchun yaratganligi uning timsoli deb hisoblangan 60-yillarda tebranish.[37] O'sha paytdan boshlab androgin uslubi ko'plab taniqli kishilar tomonidan qabul qilindi.

Enni Lennoks 1980-yillarda uning androginasi bilan tanilgan

1970 yillar davomida, Jimi Xendrix kiygan edi baland poshnalar va bluzkalar tez-tez va Devid Boui o'zining o'zgaruvchan egoini taqdim etdi Ziggy Stardust, albomni ishga tushirganda jinsiy noaniqlik ramzi bo'lgan belgi Ziggy Stardustning ko'tarilishi va qulashi va Marsdan kelgan o'rgimchaklar.[38] Bu 70-yillarda androginiya asosiy oqimga kirib, pop madaniyatida katta ta'sirga ega bo'lgan payt edi. Shu vaqt ichida yana bir muhim ta'sir Jon Travolta, 1970-yillarda aksil madaniyatdan keyingi diskoteka davrining androgin erkak qahramonlaridan biri Yog ' va Saturday Night Fever.[39]

1980-yillarda davom etib, avangard moda dizaynerlarining o'sishi yoqadi Yohji Yamamoto,[40] jinsga oid ijtimoiy tuzilmalarga qarshi chiqdi. Ular androgeniyani modada kuchaytirdilar, gender muammolarini hal qildilar. Bu 1980-yillar davomida pop madaniyat piktogrammalarida ham aks etgan, masalan Devid Boui va Enni Lennoks.[41]

Kuchli kiyinish ayollar uchun 1980-yillarda yanada taniqli bo'lib qolishdi, bu ilgari faqat tuzilgan va qudratli ko'rinish uchun erkaklar tomonidan qilingan narsa edi. Biroq, 1980-yillarda ayollar o'z ishlariga erkaklar bilan teng keladigan ishlarga kirishganlarida, bu burilish boshladi. 1984 yilda Vogue uchun yozgan Ketlin Bekketning "Erkaklar kiyimlari fenomeni" maqolasida kuch kiyinish tushunchasi o'rganilgan, chunki ayollar ushbu ish joylariga kirganlarida, shkaflarini mos ravishda tayyorlashdan boshqa iloji yo'q edi, natijada taniqli kiyinishning ko'tarilishi mashhur uslub sifatida boshlandi. ayollar uchun.[42] Ayollar moda orqali erkaklar tashqi ko'rinishini jismoniy jalb qilishdan ko'ra, ularning aqliy qudratini jalb qilishga ko'proq e'tibor berishga undashlari mumkin. Moda olamidagi bu ta'sir tezda kino olamiga yo'l ochadi, "Ishchi qiz" kabi filmlar ayollarni kiyinishni asosiy mavzusi sifatida ishlatadi.

Androgin moda, eng kuchli debyutini 1980-yillarda Yohji Yamamoto va Rei Kavakuboning asarlari orqali amalga oshirdi, ular o'ziga xos jinsi noaniq mavzuni qabul qilgan o'ziga xos yapon uslubini yaratdilar. Ushbu ikkita dizayner o'zlarini avangardning bir qismi deb hisoblaydi va yaponizmni jonlantiradi.[43] Hozirgi G'arb modasining dunyoviy jihatlaridan uzoqlashish uchun modaga qarshi yondashuv va tikilgan kiyimlarni ta'qib qilish. Bu 1980-yillarda G'arb modasining o'zgarishiga olib keladi va bu ko'proq jinsga mos kiyimlar qurilishiga olib keladi. Buning sababi shundaki, Yamamoto kabi dizaynerlar androginiya g'oyasini nishonlash kerak, chunki bu shaxs uchun o'zini o'zi tanib olishning xolis usuli va moda buning uchun katalizator hisoblanadi.[iqtibos kerak ]

1980-yillar davomida, Greys Jons, qo'shiqchi va moda modeli, 1980-yillarda jinsga to'sqinlik qiladigan ko'rinish, bu jamoatchilikni hayratda qoldirdi. Uning androgin uslubi ko'pchilikni ilhomlantirdi va u zamonaviy taniqli kishilar uchun androgin uslubi belgisiga aylandi.[44]

2016 yilda, Louis Vuitton buni aniqladi Jeyden Smit ayollar kiyimlari kampaniyasida ishtirok etishadi. Bunday voqealar tufayli, jinsiy akışkanlık moda ommaviy axborot vositalarida qizg'in muhokama qilinmoqda, kontseptsiya aniq ifoda etilgan ledi Gaga, Ruby Rose va Tom Xuper film Daniya qizi. Jaden Smit va boshqa yosh shaxslar, masalan Lily-Rouz Depp, bu harakatni ilhomlantirdi, chunki kiyim-kechak jinsga xos bo'lmagan bo'lishi kerak, ya'ni erkaklar yubka, ayollar esa agar xohlasalar, bokschi shortilar kiyishlari mumkin.[45]

Shu bilan bir qatorda

Androginiyaga alternativa gender-rol transsendensiyasi: individual vakolatlar erkaklar, ayollik yoki androginlik asosida emas, balki shaxsiy asosda kontseptsiya qilinishi kerak degan qarash.[46]

Yilda agenderizm, odamlarning ayollarga va erkaklarga bo'linishi (ruhiy ma'noda), noto'g'ri va sun'iy hisoblanadi.[47] O'zini o'zi anglash va boshqa masalalarda gender belgilarini rad etadigan shaxslar qarzga berilgan shaxslardir.[48][49][50][51] Ular o'zlarini ko'rishadi sub'ektivlik atama orqali shaxs o'rniga ayol yoki kishi.[48]:16-bet E. O. Raytning fikriga ko'ra, jinssiz odamlar hozirgi paytda ayol va erkaklar deb qaraladigan narsalarga mos keladigan xususiyatlar, xatti-harakatlar va xulq-atvorga ega bo'lishlari mumkin va ularning aralashuvi odamlarda turlicha bo'ladi. Shunga qaramay, bu har bir kishi jinsi munosabatlar bo'lmagan taqdirda o'z shaxsiyatlari va amallari bo'yicha androgin bo'lishini anglatmaydi. Jinssizlik g'oyasida yo'q bo'lib ketadigan narsa, ba'zi xususiyatlar va moyilliklarni qat'iyan har qanday biologik jinsdagi odamga bog'lashini kutishdir.[52]

Zamonaviy tendentsiyalar

Jennifer Miller, soqolli ayol
X Yaponiya asoschisi Yoshiki Ko'pincha androginli deb nomlanadi, ular dantel ko'ylaklari kiyib olgani va chiqish paytida shov-shuvli aktyor sifatida tanilgan[53]
Janubiy Koreyaning pop yulduzi G-Dragon ko'pincha androgin ko'rinishlari bilan ajralib turadi[54][55]

Androginiya ko'proq mashhur bo'lib kelmoqda ommaviy madaniyat 21-asrning boshlarida.[56] Ikkalasi ham moda sanoat[57] va pop-madaniyat "androgin" ko'rinishini qabul qildi va hatto ommalashtirdi, bir nechta oqim bilan taniqli shaxslar ijodiy tendentsiyani belgilovchi sifatida tan olinmoqda.

Ning ko'tarilishi metroseksual 2000 yillarning birinchi o'n yilligida ham ushbu tendentsiya bilan bog'liq bo'lgan hodisa sifatida tavsiflangan. So'nggi yillarda an'anaviy gender stereotiplari shubha ostiga qo'yildi va qayta tiklandi hippi harakati va gul kuchi. Kabi filmlardagi rassomlar Leonardo Di Kaprio 1990-yillarda "oriq" ko'rinishga ega bo'lib, an'anaviy erkaklikdan chiqib, "Leo Mania" nomi bilan tanilgan modaga olib keldi.[58] Kabi musiqiy yulduzlar Bret Anderson Britaniya guruhi Suede, Merilin Menson va guruh Platsebo 1990 yillar va 2000 yillarning birinchi o'n yilligi davomida androginiya madaniyatini yaratish uchun kiyim va bo'yanish vositalaridan foydalanganlar.[59]

1990-yillarda ro'yxatdan o'tgan va modaga yaqinlik paydo bo'lgan bir jinsli kiyim-kechaklarga o'xshash ko'rinishni ma'qullaydigan dizaynerlar paydo bo'ldi Helmut Lang, Giorgio Armani va Per Kardin, moda tendentsiyalari 2000-yillarda (o'n yilliklar) jamoatchilik e'tiborini tortdi, unda turli xil soch turmagi bilan shug'ullanadigan erkaklar: uzun sochlar, sochlar, Soch muhim voqealar.[iqtibos kerak ] Katalogdagi erkaklar kiyishni boshladilar zargarlik buyumlari, grim surmoq, pardoz qilmoq; yasamoq, tuzmoq, ingl, dizayner paxsa. Ushbu uslublar 21-asrning g'arbiy dunyosida ham, Osiyoda ham asosiy oqimga aylandi.[60] Yapon va Koreys madaniyatlar androgin ko'rinishni ikkalasida ham tasvirlanganidek, jamiyatdagi ijobiy atribut sifatida namoyon etdi K-pop, J-pop,[61] yilda Anime va manga,[62] shuningdek moda sanoati.[63]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Onlayn etimologiya lug'ati: androgin". Olingan 13 iyul 2013.
  2. ^ a b v Leyk, Gvendolin (2013) [1994]. Mesopotamiya adabiyotidagi jinsiy aloqa va erotizm. Nyu-York, Nyu-York: Routledge. ISBN  978-1-134-92074-7.
  3. ^ a b v d Roscoe, Will; Murray, Stiven O. (1997). Islom gomoseksualliklari: madaniyat, tarix va adabiyot. Nyu-York, Nyu-York: Nyu-York universiteti matbuoti. 65-66 betlar. ISBN  0-8147-7467-9.
  4. ^ Simpozium: va, Fedrus; Aflotunning shahvoniy dialoglari. Tarjima qilingan va kirish va sharhlar bilan Uilyam S. Kobb. Albani: Nyu-York shtati universiteti matbuoti. 1993 yil. ISBN  978-0-7914-1617-4.CS1 maint: boshqalar (havola)
  5. ^ "Androgin". Michigan universiteti kutubxonasi. Olingan 1 aprel 2015.
  6. ^ a b van der Lugt, Maaike, "O'rta asr ilohiyoti va kanon huquqidagi jinsiy farq", O'rta asr feministik forumi (Ayova universiteti) jild 46 yo'q. 1 (2010): 101-121
  7. ^ Xak, Dennis Uilyam (2008). Alchemy haqida to'liq ahmoq qo'llanma. Nyu-York: Alfa kitoblari. ISBN  9781592577354. OCLC  176917711.
  8. ^ Atkinson, Uilyam Uoker (2012). Marsh, Klint (tahrir). Rosicruciansning maxfiy doktrinasi. San-Fransisko, Kaliforniya: Weiser Books. 52-61 betlar. ISBN  9781578635344. OCLC  792888485.
  9. ^ Rosicrucian ordeni, AMORC (2011 yil 13-dekabr). "Rosicrucian bashorati" (PDF). rose-croix.org. Olingan 4 dekabr 2017.
  10. ^ Ellis, Evgeniya Viktoriya (2004 yil iyun). "Geomantik matematik (qayta yaratilish): Sehrli kvadratlar va Klod Bragdonning teosofik arxitekturasi". Nexus V: Arxitektura va matematika: 79-92.
  11. ^ Uilyam Uolles Atkinson, Rosicruciansning maxfiy doktrinalari (London: L.N. Fowler & Co., 1918), 53-54.
  12. ^ "Quyosh tizimining ramzlari". Quyosh tizimini o'rganish: NASA fani. Olingan 31 dekabr 2018.
  13. ^ https://www.britannica.com/topic/androgyny
  14. ^ http://www.isna.org/faq/what_is_intersex
  15. ^ a b Kuk, Ellen Piel (1985). Psixologik Androginiya. Pergamon Press. ISBN  0-08-031613-1.
  16. ^ Sargent, Elis G. (1981). Androginli menejer. Nyu-York: AMACOM. ISBN  0-8144-5568-9.
  17. ^ Rojers, Kara (6-fevral, 2009-yil). "Androginiya". Britannica entsiklopediyasi. Olingan 4 noyabr 2019.
  18. ^ Gartziya, Leyr; Pitszaro, Jon; Baniandres, Xosune (2018). "Hissiy Androginiya: Ishdagi psixososial xavflarning oldini olish omili?". Psixologiyadagi chegaralar. 9: 2144. doi:10.3389 / fpsyg.2018.02144. PMC  6275296. PMID  30534094 - PMC orqali.
  19. ^ Kaufman, Skott Barri (2013 yil 1 sentyabr). "Xiralashgan chiziqlar, androginiya va ijod". Scientific American Blog Network. Olingan 10 oktyabr 2019.
  20. ^ a b v Santrok, J. V. (2008). Hayotni rivojlantirishga dolzarb yondashuv. Nyu-York, NY: McGraw-Hill kompaniyalari. 007760637X[sahifa kerak ]
  21. ^ DeFrancisco, Viktoriya L. (2014). Muloqotdagi jins. SAGE nashrlari. p. 11. ISBN  978-1-4522-2009-3.
  22. ^ Choi, N. (2004). Jinsiy rol guruhining o'ziga xos, akademik va umumiy samaradorlikdagi farqlari. Psixologiya jurnali, 138, 149-159.
  23. ^ a b Vudxill, Brenda; Samuels, Kertis (2004). "Kerakli va istalmagan androginiya: Yigirma birinchi asr uchun retsept". Gender tadqiqotlari jurnali. 13: 15–28. doi:10.1080/09589236.2004.10599911. S2CID  146597061.
  24. ^ https://www.merriam-webster.com/dictionary/genderqueer
  25. ^ "Psixologik Androginiya - shaxsiy qabul". Olingan 13 iyul 2014.
  26. ^ Yangi dunyo keladi: 20-asrning 20-yillari va zamonaviy Amerikaning yaratilishi. Nyu-York: Scribner, 2003, p. 253, ISBN  978-0-684-85295-9.
  27. ^ a b Eving, E .; Makrell, A. (2002). Yigirmanchi asr modasi tarixi. LA: Juda aniq Media Group Ltd.
  28. ^ Valle-Ferrer, Norma (2006 yil 1-iyun). Luisa Kapetillo, Puerto-Riko feministik kashshofi: Puerto-Riko universiteti, Rio Piedras, Tarjima bo'yicha magistrlik dasturi talabalari hamkorligida 1991 yil bahor. Piter Lang Publishing Inc. ISBN  9780820442853.
  29. ^ Köksal, Duygu; Falierou, Anastasiya (2013 yil 10 oktyabr). Kechki Usmonli ayollarning ijtimoiy tarixi: yangi istiqbollar. BRILL. ISBN  9789004255258.
  30. ^ "Harriet Fisher". Androginiya qirolichasi - Marlen Ditrix - Blog. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 16-iyun kuni. Olingan 22 may 2016.
  31. ^ Sharhlovchi, Salli Koh, CNN siyosiy. "Yetmishinchi yillar: jinsiy aloqada bo'lish". CNN. Olingan 22 may 2016.
  32. ^ Moet, Sofi (2014 yil 1-may). "Androginiya va feminizm". Sophie Moet. Olingan 22 may 2016.
  33. ^ a b "Elvis rok-rolga eng katta sovg'alaridan biri uchun hech qachon kredit olmaydi". Kuzatuvchi. 2016 yil 8-yanvar. Olingan 23 may 2016.
  34. ^ a b Daniel, Pit (2000 yil 1-yanvar). Yo'qotilgan inqiloblar: 1950-yillarda janub. Univ of North Carolina Press. ISBN  9780807848487.
  35. ^ Beyker, Lindsay. "Uning yoki u: androgin moda tutiladimi?". www.bbc.com. Olingan 22 may 2016.
  36. ^ Elan, Priya (2016 yil 13 mart). "Tovus inqilobi Mik Jagger va Devid Bouining kiyimlarini kiyib olgan yorliq bilan qaytdi". Guardian. London.
  37. ^ "Mik Jaggerning oq kiyimi uni romantik qahramon sifatida namoyish etdi". Daily Telegraph. Olingan 22 may 2016.
  38. ^ Lalovich, Itana (2013 yil 19-noyabr). "Moda olamidagi androginiya". Wall Street International. Olingan 22 may 2016.
  39. ^ Rehling, Nikola (2010 yil 21-iyun). Oddiy erkaklar: Oq geteroseksual erkaklik va zamonaviy mashhur kino. Leksington kitoblari. ISBN  9781461633426.
  40. ^ "Global ta'sirlar: qiyin g'arb an'analari". London: Berg.
  41. ^ Endryu Entoni (2010 yil 10 oktyabr). "Enni Lennoks: intervyu". Kuzatuvchi. London, Buyuk Britaniya. Olingan 2 oktyabr 2012.
  42. ^ "Erkaklar kiyimi hodisasi". Moda; Conde Nast.
  43. ^ "Global ta'sirlar: G'arb an'analari qiyin". London: Berg.
  44. ^ "Androgynous Fashion Moments". Tanishuv. 2015 yil 14-may. Olingan 23 may 2016.
  45. ^ "Moda sanoatida gender suyuqligi". Cub jurnali. 2016 yil 8-fevral. Olingan 19 fevral 2017.
  46. ^ Pleck, J. H. (1995). Gender-rol shtammlari paradigmasi. R. F. Levant va V. S. Pollak (Ed.s) da, Erkaklarning yangi psixologiyasi. Nyu-York: asosiy kitoblar.
  47. ^ Butler, Judit P. (1993). Muhim organlar: "Jinsiy aloqaning" diskursiv chegaralari to'g'risida. Nyu-York: Routledge. pp.2 –3. ISBN  9780415903660. Olingan 12 oktyabr 2014.
  48. ^ a b Galupo, M.Paz; Pulice-Farrow, Lex; Ramirez, Johanna L. (2017). "Doimiy oqib turadigan daryo singari": Transgener bo'lmagan shaxslar o'rtasida jinsi identifikatorining moslashuvchanligi. 163–177 betlar. doi:10.1007/978-3-319-55658-1_10. ISBN  978-3-319-55656-7.
  49. ^ Yoxanna Shorn. "Transeksual ayoldan" jinsiy aloqa "ni olib tashlash: Ommaviy ommaviy axborot vositalarida trans shaxsiyatlarning namoyishi" (PDF). Inter-Disiplinary.Net. Universität zu Köln. p. 1. Arxivlangan asl nusxasi (PDF) 2014 yil 25 oktyabrda. Olingan 6 fevral 2017.
  50. ^ Galupo, M.Paz; Xenis, Sheyn B.; Devis, Kayl S. (2014). "Do'stlik sharoitida transgender mikroagressiyalari: do'stlarning jinsiy orientatsiyasi va jinsi o'ziga xosligi bo'yicha tajriba namunalari". Jinsiy orientatsiya va gender xilma-xilligi psixologiyasi. 1 (4): 462. CiteSeerX  10.1.1.708.6228. doi:10.1037 / sgd0000075.
  51. ^ Sumerau, J. E .; Kreyun, R. T .; Mathers, L. A. B. (2015). "Zamonaviy din va haqiqatni buzish". Ijtimoiy oqimlar. 3 (3): 2. doi:10.1177/2329496515604644. S2CID  148049302.
  52. ^ Erik Olin Rayt (2011). "Jinssizlikni himoya qilishda (Jins-jins farqi)". Aksel Gosseries-da, Filipp Vanderborg (tahrir). Adolat to'g'risida bahslashish. Luvayn: universitaires de Luvainni bosadi. 403-413 betlar. ISBN  9782874632754. Olingan 6 fevral 2017.
  53. ^ Yan Chapman, Genri Jonson, tahrir. (2016). Global Glam va mashhur musiqa: 1970 yildan 2000 yilgacha uslub va tomosha. Yo'nalish. 203-205 betlar. ISBN  9781317588191.
  54. ^ "Ko'chiring, Psy! Mana G-Dragon uslubi". Mustaqil. 2014 yil 17-avgust. Olingan 5 aprel 2015.
  55. ^ "K-pop: yangi boshlanuvchilar uchun qo'llanma". Guardian. 3 mart 2014 yil. Olingan 5 aprel 2015.
  56. ^ "Androginiya global bo'lib bormoqda?". uniorb.com. Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 26 dekabrda. Olingan 17 dekabr 2010.
  57. ^ Vendlandt, Astrid. "Bahorga androgin qarash". Reuters. Olingan 17 dekabr 2010.
  58. ^ Piter Xartlaub (2005 yil 24 fevral). "Titanik" ning o'smir muxlislari Leonardo Di Kaprio davom etayotganida kemaga sakrashadi ". sfgate.com. Olingan 17 dekabr 2010.
  59. ^ Cavendish, Marshall (2010). Jinsiy aloqa va jamiyat, 1-jild. Pol Bernabeo. p. 69.
  60. ^ "Androgin qarashlari ushlandi". Himoloy Times. 2010 yil 13-16 sentyabr. Olingan 17 dekabr 2010.
  61. ^ "Harajuku qizlari Harajuku kiyimlari va Harajuku gotik moda sirlari". Tokio uchun eng yaxshi qo'llanma. Olingan 17 dekabr 2010.
  62. ^ "Kagerou haqida ma'lumot". jpopasia.com. Olingan 17 dekabr 2010.
  63. ^ Uebb, Martin (2005 yil 13-noyabr). "Yaponiya moda haftaligi Tokioda 2005 yil. Bir vaqtning o'zida tikilganmi?". The Japan Times. Olingan 17 dekabr 2010.

Tashqi havolalar