Bakla - Bakla - Wikipedia

Bakla
Talaffuz[bɐkˈlaʔ]
Ma'nosiJinslar mos kelmaydi erkak, g'azablanmoq gey odam
Ta'rifQueer AMAB
TasnifiSoyabon muddati
Boshqa shartlar
SinonimlarBayot, agi, bayogin
Bog'liq shartlarQueer, Hijrat, Fakaleiti, Ikki ruh, Akava'ine, Maxi
Demografiya
MadaniyatFilippin
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
 Filippinlar
Qismi bir qator kuni
Transgender mavzular
     
Nuvola LGBT flag.svg LGBT portali
Transgender.svg portali Transgender portal

In Filippinlar, a bakla (talaffuz qilingan[bɐkˈlaʔ]), bayot (Sebuano ) yoki agi (Hiligaynon ) bo'lgan shaxs tayinlangan erkak tug'ilganida va a ayol gender ifodasi.[1] Ular ko'pincha a deb hisoblanadi uchinchi jins.[2] Ko'pgina bakla faqat jalb qilingan erkaklar uchun, lekin shart emas gomoseksual.[3] Filippin madaniyatidagi atamaning qutbli qarama-qarshiligi tomboy (tabiiy ravishda ammo-on yoki binalaki) bilan bog'liq bo'lgan ayollarga tegishli erkakcha gender ifodasi (odatda, lekin har doim ham emas, lezbiyen ).[4] Bu atama ba'zida noto'g'ri qo'llaniladi trans ayollar.[5]

Bakla ijtimoiy va iqtisodiy jihatdan birlashtirilgan Filippin jamiyati G'arb mustamlakachiligidan oldin jamiyat tomonidan qabul qilingan, ularning aksariyati hurmatga sazovor bo'lgan va taniqli ruhiy rahbarlarning rolini bajargan. babaylan, katalonan va boshqa shamanlar mustamlakachilikgacha bo'lgan Filippinlar. Biroq, Filippinliklarning ozchilik guruhi odatda baklalarni yoqtirmaydi yoki rad etadi diniy asoslar. Bakla stereotipi: a parlorista- ajoyib, lager a-da ishlaydigan krossovka Go'zallik saloni; aslida, the bakla jamiyatning quyi qismidan yuqori darajalariga qadar ko'plab sohalarida rivojlanadi.[6][7][8]

Etimologiya

Zamonaviy Filippin va Sebuano, "bakla" atamasi odatda "g'azablangan odam" yoki "gomoseksual" ma'nosida ishlatiladi.[9][10] Filippinlik antropolog Martin F. Manalansan ushbu atamaning ikkita kelib chiqishini aniqladi. Ulardan biri bu bo'lishi mumkin portmanteau so'zlarning babae ("ayol") va lalaki, ma'nosi ("odam"). Ikkinchisi - bu mustamlakachilikgacha bo'lgan so'zdan kelib chiqqan shamaness aksariyat filippinlik etnik guruhlarda babaylan.[11][12]

Biroq, bu so'zning o'zi asrlar davomida, turli xil sharoitlarda ishlatilgan. Yilda Eski Tagalog tili, bakla "noaniqlik" yoki "noaniqlik" degan ma'noni anglatadi.[11] Buning o'rniga gomoseksual erkaklarni chaqirishdi binabae ("ayol kabi") yoki bayogin (shuningdek yozilgan bayugin yoki bayogin, "ko'paytira olmaydi"), davomida Ispaniyaning mustamlakachilik davri.[13]

The Tagalogcha shoir Frantsisko Balagtas so'zni ishlatgan bakla uning mashhur asarlarida ko'rinib turganidek, "vaqtincha qaror qilmaslik" haqida Laura-dagi Florante va Orosman "Zafira" da.[14] Ushbu qadimiy foydalanishni an'anaviy filippinlik rivoyatlarida ham ko'rish mumkin Bog'dagi azob, diniy doston Casaysayan nang Pasiong Mahal ni Jesucristong Panginoon Natin na Sucat Ipag-alab nang Puso nang Sinomang Babasa. (Rabbimiz Iso Masihning ehtiros tarixi, albatta, kim o'qisa, uning qalbini alangalaydi), bu ko'pincha deb xitob qildi davomida Muqaddas hafta. Unda o'qiydigan parcha bor Si Cristo'y nabacla ("Masih adashib qoldi").[15]

Biroq, oldindanIkkinchi jahon urushi 20-asr, atama bakla evolyutsiyasi evolyutsiyasida "qo'rqinchli" yoki "zaiflashgan" degan ma'noni anglatgan va bu g'azablangan erkaklar uchun kamsituvchi atama bo'ldi.[14] Umumiy evfemizm uchun bakla bu davrda edi pusong babae (so'zma-so'z "ayol yuragi bilan bitta"). 1990-yillarda querlar va gomoseksual shaxslar bo'yicha ijobiy ma'ruza tez-tez tarqalib ketgandan keyingina bakla o'zining asl haqoratli mazmunini yo'qotdi.[11][16]

Bakla uchun boshqa mahalliy atamalar boshqasida ham mavjud Filippin tillari, ularning ba'zilari endi arxaik deb hisoblanadi. Ular shuningdek chaqiriladi bayot, binabáye, bay-on (yoki babayen-on), yoki dalopapa Sebuanoda; agi yilda Hiligaynon / Ilonggo; dampog yoki bayot yilda Waray;[17][18] bantut yoki binabae yilda Tausug; bantut yoki dnda-dnda yilda Sinama;[19][20] va labia yilda Subanen.[21]

Bundan tashqari, ko'plab zamonaviylar mavjud neologizmlar bakla uchun, ayniqsa ichida gapirish, turli darajadagi qabul qilish bilan. Bunga o'xshash atamalar kiradi badaf, bading, beki, hukm qilish, shoki, shokla, sovg'ava vaklush, boshqalar qatorida.[22][23]

Ta'rif

2019 yilgi Metro Manila Pride Mart ishtirokchilari

Bakla a jinsiy identifikatsiya ning qabul qilinishi bilan tavsiflanadi ayol gender ifodasi erkaklar tomonidan. Bunga ayollarga xos uslublar, foydalanish grim surmoq, pardoz qilmoq; yasamoq, tuzmoq, kiyinish va uzun soch turmagi; barchasi soyabon atamasi bilan ataladi kabaklaan (samaradorlik ). Biroq, bakla bog'liq emas jinsiylik va emas jinsiy orientatsiya, shuning uchun bu inglizcha atamaning to'g'ridan-to'g'ri ekvivalenti emas "gomoseksual ". Bakla odatda gomoseksual erkaklar, lekin kamdan-kam hollarda, ular ham bo'lishi mumkin heteroseksual yoki biseksual erkaklar.[14][24][25][26]

Chunki bu atama bakla xususan, erkaklar gey erkaklariga nisbatan qo'llanilmaydi. Ammo ortib borayotganligi sababli globallashuv ning G'arb toifalaridan ta'siri jinsiy orientatsiya, bakla bilan noto'g'ri tenglashtirildi gomoseksual shaxsiyat va odatda uchun ishlatiladi gomoseksual erkaklar, qat'i nazar erkaklik ning ayollik.[14][16]

Bakla ko'pincha tabiiy deb hisoblanadi "uchinchi jins "Filippin madaniyatida.[14][2] Bu to'rt xil jinsni ro'yxatlash bilan boshlanadigan bolalar qofiyasida tasvirlangan: "qiz, bola, bakla, tomboy."[16][26] Ingliz tilidagi kabi, bu atama tomboy (arxaik) ammo-on yoki binalaki) erkaklarga tegishli (odatda lezbiyen ) ning qutbli qarama-qarshiligi ayollar bakla.[4]

Bakla ba'zan uchun atama sifatida ham ishlatiladi trans ayollar,[27] garchi bu noto'g'ri va tushkunlikka tushgan bo'lsa. Bu, asosan, transgenderlar uchun zamonaviy mahalliy atamalarning yo'qligi, shuningdek, gomoseksualizm va tafovutlarning keng jamoatchilikni bilmasligi bilan bog'liq. transeksualizm. Ba'zi tashkilotlar transgender odamlarni ajratib turadigan yangi terminologiyani qabul qilishga undashdi bakla, degan keng tarqalgan kamsituvchi noto'g'ri tushunchani oldini olish uchun trans ayollar va trans erkaklar oddiygina bakla va tomboy o'tgan jinsiy aloqani almashtirish operatsiyasi. Bunday takliflardan biri 2008 yilda Filippinning transeksual ayollari jamiyati (STRAP) bu transpinay (trans ayollar uchun) va transpinoy (trans erkaklar uchun), ikkalasi ham filippin tilidan olingan endonim "pinoy "Ammo bu hali keng qabul qilinmagan.[5][28]

Ta'riflarni g'arbiy terminologiya bilan o'zaro bog'lashning qiyinligi, gomoseksualizm haqidagi madaniy qarashlarning tubdan farq qilishi bilan bog'liq.[8] Filippinlik akademikning so'zlariga ko'ra J. Nil Garsiya, bakla amerikalik tomonidan aniqlangan gomoseksualizmning inversiya uslubiga tushib qoladi psixobiolog Jeyms D. Vaynrix. Bu madaniy nuqtai nazardan gomoseksualizm inversiya sifatida qaraladi jins va jinsiy aloqa ikkilik. Filippin kontekstida bu ikkitomonlama bo'ladi ilmoq (ichki o'zlik yoki ruh, yoritilgan "ichkarida") va laboratoriyalar (jismoniy shakl, yoritilgan. "tashqarida"). Shunday qilib u o'xshash Janubiy Osiyo hijron va Tug'ma amerikalik ikki ruh. Bu butun dunyo bo'ylab gomoseksualizmning boshqa ikkita naqshidan, ya'ni yoshga qarab naqshlardan farq qiladi (masalan pederasty yilda Qadimgi Yunoniston ) va rol o'ynash naqshlari (aniq kabi) Yaqin Sharq va Lotin Amerikasi madaniyatlar).[14][29]

Tarix

Asosiy maqolalar: Filippindagi LGBT madaniyati va Filippin shamanlari
Itneg kulollar, o'ngdagi odam - a bayok ayol kiyimida (1922 y.)[30]

Ikkala jinsdagi gomoseksual munosabatlar odatiy bo'lgan va hech qanday isnodga ega bo'lmagan mustamlakachilikgacha bo'lgan Filippinlar. Ispaniyaning dastlabki yozuvlarida feminizatsiyalangan erkaklar haqida ko'plab ma'lumotlar mavjud.[31] Ularga ayollar kiyingan, an'anaviy ayol rollarida ishlagan va jamiyat tomonidan ayollar kabi munosabatda bo'lganlar deb ta'rif berildi. Ular bolalarni tug'ish qobiliyatidan tashqari, biologik ayollar bilan taqqoslanadigan deb hisoblangan.[32][33] Ular hatto erkaklar bilan turmush qurganliklari haqida qayd etilgan.[14][21][33] Ba'zilar, shuningdek, gomoseksual munosabatlarga to'sqinlik qilmasa ham, uylangan ayollarga.[31] Odatda, bu g'azablangan erkaklar sifatida tanilgan bayog (shuningdek bayok yoki bayogin; yozilgan bayok yoki bayokin ispan tilida) in Luzon va asog ichida Visayalar orollar, ikkalasi ham "bepushtlik" yoki "iktidarsizlik" ni anglatuvchi ma'nolarga ega.[34]

Ayollarga qo'shilishlari sababli, ular bilan shafoat qilishning katta kuchlariga ega deb hisoblangan anito (ajdodlar va tabiat ruhlari) va shu tariqa odatda bo'ldi shamanlar (babaylan, Filippin madaniyatlarida an'anaviy ravishda ayollarning roli).[31] Bu faqat Filippinlarga xos emas va qolgan mamlakatlarda mustamlakachilikgacha bo'lgan jamiyatlarda ham keng tarqalgan Janubi-sharqiy Osiyo oroli; kabi bissu ning Bugis odamlari, warok ning Yava xalqi, va manang bali ning Iban xalqi.[35]

Shamanlar davolovchi, og'zaki tarixni saqlovchi, sehrgar va boshqa funktsiyalarni bajaradigan jamiyatning juda obro'li a'zolari edi. ruhiy vositalar ajdodlar va tabiat ruhlari bilan aloqa qilish uchun. Ular faqat ikkinchi o'rinda edilar zodagonlik Ijtimoiy ierarxiyada shamanlar yo'q bo'lganda jamiyatning vaqtinchalik rahbarlari sifatida faoliyat yuritishi mumkin edi ma'lumotlar.[36][37][38]

Yilda Historia de las islas e indios de Bisayas (1668), ispan tarixchisi va missioneri Francisco Ignacio Alcina qayd etadi asog o'zlari bo'lish fazilati bilan shaman bo'lib qolishdi. Ayol shamanlardan farqli o'laroq, ular na tanlanishi kerak edi va na tashabbus marosimlarini o'tkazdilar. Biroq, barchasi hammasi emas asog shaman bo'lishga o'rgatilgan.[14][21] Kastano (1895) Bikol aholisi minnatdorchilik marosimini o'tkazishini aytdi otang an deb nomlangan "g'azablangan" ruhoniy "boshqargan" asog. Uning ayol hamkasbi, deb nomlangan baliana, unga yordam berdi va ayollarni "nima" deb nomlangan qo'shiqni ijro etishiga olib keldi soraki, Gugurang sharafiga.[39] Nima bo'lishidan qat'iy nazar, Filippinning prekolonial madaniyatidagi aksariyat shamanlarning aksariyati ayollar edi.[34]

Uch asr davomida Ispaniyaning mustamlakasi (1565-1898), Rim katolik cherkov ayol va ayollarni bostirish uchun qattiq choralar ko'rdi asog shamanlar. Ostida Ispaniya imperiyasi, shamanlarni yomonlashdi va ularni soxta ayblashdi jodugarlar va "shaytonning ruhoniylari" va Ispaniya ruhoniylari tomonidan qattiq ta'qib qilingan. Ning avvalgi maqomi babaylan yo'qolgan Ayollar va qarindoshlarning roli gender tengligi Filippin animistik madaniyati, odatda, ostida ko'proq itoatkor bo'ldi patriarxal ispan madaniyati.[40][41]

Ushbu diniy siljish eng kuchli ta'sir ko'rsatgan Ibrohim dinlari ayollashgan erkak edi asog shamanlar. 17-18 asrlarda Filippindagi Ispaniya ma'murlari gomoseksual munosabatlar uchun aybdor deb topilgan odamlarni xavf ostida yondirib, mol-mulklarini musodara qildilar. Haqiqiy Audiencia, Pedro Xurtado Deskibel. Ispaniyalik ruhoniy Xuan Fransisko de San-Antonio tomonidan bunday jazolarning bir nechta holatlari qayd etilgan Chronicas de la Apostolica Provincia de San Gregorio (1738–1744).[14][42]

Asog shamanlar 17-asrdan 18-asrgacha Ispaniya hukmronligiga qarshi bir necha qo'zg'olonlarning rahbarlari bo'lgan. Taniqli narsalarga quyidagilar kiradi Tamblot qo'zg'oloni ning Bohol 1621–1622 yillarda va Tapar isyoni yilda Panay 1663 yilda.[43][44] Keyinchalik 19-20 asrlarda qo'zg'olonlar erkak shamonlar tomonidan boshqarilgan. Biroq, bu keyinchalik shamanlar (birgalikda dios-dios, "xudo taqlidchilari") sintetikaga ergashdilar Xalq katolikligi, mustamlakachilikdan oldin anito shamanizm. Ular hali ham marosimlarda ayollar kabi kiyinishgan bo'lsa-da, ular ayollarga uylangan va gomoseksual bo'lishlari ehtimoldan yiroq emas edi.[31][45]

Ayollashtirilgan erkaklar ham qattiq ta'qib qilingan (keyin yaqinda) Islomlashgan etnik guruhlar yilda Mindanao. Yilda Historia de las Islas de Mindanao, Iolo, y sus adyacentes (1667), ispan ruhoniysi Fransisko Kombes ularning "g'ayritabiiy jinoyati" Mindanaodagi musulmon xalqlari tomonidan yoqib yuborish yoki cho'ktirish bilan o'lim bilan jazolangani va ularning yuqumli deb hisoblagan uylari va mol-mulklari ham yoqib yuborilganligi qayd etilgan.[14]

Buning ortidan Amerika mustamlakasi (1898-1946), ammo bu dunyoviy, gomoseksualizm va effiminatsiya "kasallik" degan fikrni kiritdi.[16][46] Shunga qaramay, Filippinlarning mustamlakasi filippinliklarning anchayin va liminal jinsiy va jinsi o'ziga xosliklariga nisbatan an'anaviy ekvocal qarashlarini to'liq yo'q qilmadi. Hali ham muammoli joylar mavjud bo'lsa-da, Filippin madaniyati umuman heteronormativ bo'lmagan o'ziga xos xususiyatlarni nisbatan qabul qilmoqda. bakla.[16]

Madaniyat

Vitse Ganda, mashhur filippinlik komediya aktyori, o'zini a bakla[47]

Endi bekor qilingan gey turmush tarzi jurnalining ikkinchi nashrida Icon jurnali, muharriri Richi Villarin jurnal reklama beruvchilardan birining so'zlarini keltiradi "Biz sizning bozoringizga befarq qarab turolmaymiz".[6]

Baklas Filippinda bading klublarini ochilishida muhim rol o'ynadi[6] shuningdek, xizmat ko'rsatish, chakana savdo va jinsiy va shahvoniy bo'lmagan ko'ngil ochish sanoatida ham bo'lishi mumkin. Ko'rinish darajasi yuqori bo'lishiga qaramay, ayniqsa, gomoseksualistlar uchun baklalarni qabul qilish cheklangan.[1]

Go'zallik tanlovlari

Bakla jamoalari go'zallik tanlovlari bilan mashhur,[6] bilan Miss Gey Filippin baklilar uchun milliy go'zallik tanlovi. Ishtirokchilar dunyodagi boshqa go'zallik tanlovlarida bo'lgani kabi, suzish kostyumlari va liboslarini modellashtiradi.

Gapirish

Asosiy maqola: Gapirish

Baklasda an argot yoki maxfiy til, deb nomlangan gapirish. U erkak va ayol baklalar tomonidan ishlatiladi va Filippin elementlarini o'z ichiga oladi, Filippin ingliz tili va Ispaniya, giper-ayol bilan gaplashadigan burilish.[6] U 1990-yillarga qadar keng tarqalgan va ommabop bo'lgan, ammo hozirda aksariyat qismida moda bo'lmagan deb hisoblanadi Manila.[6] Swardspeakning zamonaviy versiyalari odatda "beki language", "gay lingo" yoki "gayspeak" deb nomlanadi. Ular odatda Filippin madaniyatiga kirib borishadi. Bunga dastlabki misollardan biri - "Bongga Ka, 'Day" (1979) qo'shig'i, eng kattasi hit qo'shiq Filippin Manila ovozi guruh Xot-dog. Qo'shiqning nomi "Sen ertaksan, qiz" degan ma'noni anglatadi va gapirish jargonidan foydalaniladi bongga ("ajoyib").[48][49][50]

Babaeng bakla

Shuningdek qarang: Fag hag

Chuqur do'stlikni rivojlantiradigan yoki deyarli faqat mahalliy bilan bog'lanadigan heteroseksual ayollar bakla LGBT submulturasi sifatida tanilgan babaeng bakla (so'zma-so'z "ayol. a baklaUlar stereotipik tarzda odob-axloq uslublarini, kampir hazil tuyg'usini, lingo va moda tuyg'usini egallaydilar. bakla. Ular, odatda, ko'proq ekstrovert va ijtimoiy jihatdan ustundirlar. Bu odatda o'zini tanitishni ijobiy tomoni va turli taniqli mahalliy taniqli shaxslar (masalan) kabi qabul qilinadi Marisel Soriano va Rufa Mae Kinto ) sifatida aniq belgilash babaeng bakla.[51][52]

Huquqiy holat

Asosiy maqola: Filippindagi LGBT huquqlari
O'tishini qo'llab-quvvatlash uchun 2018 mitingi Jinsiy orientatsiya va jinsning o'ziga xosligi va ifodasi (SOGIE) tenglik to'g'risidagi qonun loyihasi

Beri mustaqillik, Filippinda ikki kattalar o'rtasidagi shaxsiy, tijorat va gomoseksual munosabatlar hech qachon jinoiy javobgarlikka tortilmagan, garchi jamoat joylarida sodir bo'ladigan jinsiy xatti-harakatlar yoki sevgi, Qayta ishlangan Jinoyat kodeksining 200-moddasida "jiddiy janjal" taqiqiga duchor bo'lishi mumkin (garchi bu qo'llanilsa ham hammaga, nafaqat LGBTQ odamlariga).[53]

Ammo avtonomda LGBT odamlar uchun cheklovlar mavjud Bangsamoro hududlar (asosan musulmonlar). 2004 yil dekabrda, Maravi shahri geylarning jamoat joylariga ayol liboslari, bo'yanish, sirg'alar "yoki boshqa bezaklarni kiyib, ayollikka moyilligini bildirish uchun" chiqishlari taqiqlangan. Maravi shahar kengashi tomonidan qabul qilingan qonunda, shuningdek, terisi tor ko'k jinsi, naychali toplar va boshqa ozg'in kiyimlar taqiqlangan. Bundan tashqari, ayollar (faqat) "nopok fikrlar yoki shahvoniy istaklarni qo'zg'atmasligi" kerak. Shahar hokimi ushbu harakatlar "tozalash va tozalash" harakatining bir qismi ekanligini aytdi. Ushbu qoidalarni buzgan odamlar tomonidan boshlariga bo'yoq tashlanadi muttava, diniy politsiya. Hech kim yoki biron bir shaxs sud qarorini rad etmagan.[54]

Bir jinsli nikoh Filippinda tan olinmaganligi sababli, ko'pgina baklalar uylanishiga xalaqit beradi. Filippinda bir jinsli nikohni qonuniylashtirishga urinish to'g'risidagi qonun hujjatlari taqdim etildi Kongress, ammo hech kim shu paytgacha o'tmagan.[55]

Din

Shuningdek qarang: Filippindagi din

Filippinlar asosan Nasroniy, Filippinliklarning 80% dan ortig'i bularga tegishli Rim-katolik cherkovi.[56] Cherkov doktrinasi rasmiy ravishda bunday yo'nalishlarga ega bo'lganlarga toqat qiladi, ammo gomoseksualizmni "ichki tartibsizlik" deb qoralaydi.[57] Gomoseksualizmni qoralash katolik hukmronlik qiladigan jamiyatdagi kamsitishlar sababli bakla uchun muammo tug'diradi. Natijada, ayniqsa bakla yoshlari o'z joniga qasd qilish, depressiya va giyohvand moddalarni iste'mol qilish xavfini heteroseksual tengdoshlariga qaraganda yuqori bo'lib, ota-onani qabul qilish kamayganligi sababli xavf ortadi.[58]

Baklax tarafdorlari ozchilikni tashkil qiladi Protestantizm ular tegishli bo'lgan nomga asoslanib, qabul qilishning turli darajalariga duch kelishadi. The Filippin mustaqil cherkovi, qaysi ichida to'liq birlik butun dunyo bilan Anglikan birlashmasi, rasmiy ravishda gomoseksualizmni qo'llab-quvvatlamaydi.[59] Turli xil Evangelist cherkovlar va Iglesia Ni Cristo ko'proq fundamentalist doktrinada va shu tariqa gomoseksual harakatlarni qat'iyan qoralaydi va ularning jamoatlaridagi bunday shaxsiyatni bostiradi.

Xristian bo'lmagan filippinliklar Islom, Buddizm, Hinduizm va boshqa e'tiqodlar ham doktrin qarashlarning keng doirasini taqdim etadi. Islom, Filippindagi ikkinchi yirik din, aholining taxminan 5,57 foizini tashkil qiladi.[60] Islom boshqa fikrlar bilan o'rtoqlashadi Ibrohim dinlari bunda gomoseksual harakatlar gunohkor deb hisoblanadi.[20][61] Dehli Oliy sudiga ko'ra, hinduizm rasmiy ravishda gomoseksualizmni qoralamaydi.[62] Buddizmga kelsak, Dalay Lama gomoseksualizm buddist izdoshlari uchun "jinsiy buzuqlik" ekanligini ta'kidlagan, ammo dinsizlar uchun buni qoralamaydi.[63]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Tan, Maykl L. (2001). "Plyuralizm orqali omon qolish: Filippindagi rivojlanayotgan gey jamoalari". Gomoseksualizm jurnali. 40 (3/4): 117–42. doi:10.1300 / j082v40n03_07. PMID  11386330. S2CID  43819477.
  2. ^ a b Aggleton, Piter (1999). Jinsiy aloqani sotadigan erkaklar: erkaklarning fohishabozligi va OIV / OITSga qarshi xalqaro nuqtai nazar. Temple universiteti matbuoti. p. 246. ISBN  1-56639-669-7. Olingan 5 iyun 2010.
  3. ^ Diaz, Robert (2015). "Bakla va Geyning chegaralari: Erimning sevgilisi, vitse-Ganda va Charis Pempengkoning feministik o'qishlari". Belgilar. 40 (3): 721–745. doi:10.1086/679526.
  4. ^ a b Ceperiano, Arjon M.; Santos, Emmanuel S, kichik; Alonzo, Danielle Celine P.; Ofreneo, Mira Aleksis (2016). ""Qiz, Bi, Bakla, Tomboy ": Shaharlik sharoitida shahvoniylik, jins va sinfning o'zaro bog'liqligi". Filippin Psixologiya jurnali. 49 (2): 5–34.
  5. ^ a b Tamayo, Kristine Jazz (2018). Filippindagi huquqiy jinsni tan olish: huquqiy va siyosiy sharh (PDF). BMTTD, Filippinning Inson huquqlari bo'yicha komissiyasi.
  6. ^ a b v d e f Benedikto, Bobbi (2008). "Gay Manilaning xayvoni: Global Space-Time va Kabaklaan tomoshasi". GLQ: Lezbiyen va gey tadqiqotlari jurnali. 14 (2–3): 317–338. doi:10.1215/10642684-2007-035. S2CID  143735570.
  7. ^ Poushter, Yoqub; Kent, Nikolay (2020 yil 25-iyun). "Gomoseksualizm bo'yicha global bo'linish davom etmoqda". Pew tadqiqot markazi. Olingan 30 oktyabr 2020.
  8. ^ a b Patiag, Vonne (3 mart 2019). "Filippinda ular jins haqida boshqacha o'ylashadi. Biz ham mumkin". The Guardian. Olingan 30 oktyabr 2020.
  9. ^ Volf, Jon U. (1972). "bakla". Sebuano Visayan lug'ati. 1. p. 86.
  10. ^ "bakla". Tagalog lug'ati. 2004. Olingan 5 dekabr 2009.
  11. ^ a b v Manalansan, Martin F. (2015). "Bakla (Filippin)". Xalqaro jinsiy hayotning xalqaro ensiklopediyasi: 113–196. doi:10.1002 / 9781118896877.wbiehs042.
  12. ^ Manalansan, Martin (2003). Global Divas: Diasporadagi filippinlik gey erkaklar (tasvirlangan tahrir). Durham: Dyuk universiteti matbuoti. p. 25.
  13. ^ Noceda, Xose (1860). Vocabulario de la lengua tagala: compuesto por varios Religiosos doctos y graves, y coordinado. Ramirez va Giraudier. p. 454. Olingan 26 aprel 2020.
  14. ^ a b v d e f g h men j Garsiya, J. Nil C. (2008). Filippin gey madaniyati: Binabae - Bakla, Silaxis - MSM. Manila, Filippinlar: UP Press. ISBN  978-9715425773. Olingan 18 noyabr 2013. "Shuningdek, bakla egallagan yana bir semantik makon ruhiy chalkashlik va bir qarorga kelmaslik holatiga ishora qiladi. Bu taqalli shoir Fransisko Balagtasning bakla so'zini vaqtincha qaror qilmaslik sharoitida ishlatganiga lingvistik yaqinlik uchun ishlatilishi mumkin. hech bo'lmaganda ikkita eng yaxshi tanilgan asarlarida, Lauradagi "Florante" romantikasi va "Zafira" dagi "Orosman" dramasida bir nechta sahnalarda hissiy tebranishlar; keyinchalik, urushdan oldingi Tagalog yozuvchilari bakla-ni qo'rqinchli va zaiflashgan degan ma'noda ishlatishgan.
  15. ^ de Veyra, Lourd (2013 yil 24 oktyabr). "TARIX: BAKLA NGA BA NA KASAPI SA KATIPUNAN BO'LADIMI?". Yangiliklar5 hamma joyda. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 5 martda. Olingan 17 noyabr 2013.
  16. ^ a b v d e McSherry, Elis; Manalastas, Erik Julian; Geylard, J. S .; Dalisay, Soledad Natalya M. (2015 yil 2-yanvar). "Deviantdan Bakla, Kuchliroqdan kuchliroq: Filippindagi tabiiy ofatlar xavfini kamaytirishga jinsiy va jinsiy ozchiliklarni jalb qilish ". Rivojlanishni o'rganish forumi. 42 (1): 27–40. doi:10.1080/08039410.2014.952330.
  17. ^ Birlashgan Millatlar Tashkilotining Taraqqiyot Dasturi (2014). Osiyoda LGBT bo'lish: Filippinlar bo'yicha mamlakat hisoboti (PDF). Bangkok: BMTTD, USAID.
  18. ^ Kupin, Bea (2016 yil 14 aprel). "'Bayot, bakla '"zaif" degani emas, transgender garovi Dutertega aytadi ". Rappler. Olingan 30 oktyabr 2020.
  19. ^ Xart, Donn V. (1968 yil noyabr). "Filippinda gomoseksualizm va transvestizm: Sebuan filippinlik Bayot va Lakin-on". Xulq-atvorga oid ilmiy izohlar. 3 (4): 211–248. doi:10.1177/106939716800300401.
  20. ^ a b Jonson, Mark (1995 yil mart). "Janubiy Filippinda transgender erkaklar va gomoseksualizm: etnik kelib chiqishi, siyosiy zo'ravonlik va musulmonlar Tausug'i va Sama o'rtasidagi jinsiy aloqa protokollari". Janubiy-Sharqiy Osiyo tadqiqotlari. 3 (1): 46–66. doi:10.1177 / 0967828X9500300104.
  21. ^ a b v Kroeber, A. L. (1918). "Diniy nomenklaturada aks etgan Filippin tsivilizatsiyasi tarixi". Amerika Tabiat tarixi muzeyining antropologik hujjatlari. XXI (II qism): 35-37.
  22. ^ Bediones, Gray (2018). Bekilipino: "Filippin tilidagi Gay Lingo bilan suhbatlashing".
  23. ^ Yuson, Alfred A. (2017 yil 9-yanvar). "Neologizmlar". PhilStar Global. Olingan 31 oktyabr 2020.
  24. ^ Banjaf, Jeyn S. (1969). Bakla shaxsiyatini o'rganish tomon (Tezis). Ateneo de Manila universiteti.
  25. ^ Garsiya, Nil C. (1992). "Shkaf izdoshlari: siyosat va she'riyat". Diliman sharhi. 40 (2): 5–10.
  26. ^ a b Garcia, J. Nelia C. (2000). "Faoliyat, bakla va yo'naltirilgan qarash". Osiyoaro madaniyatshunoslik. 1 (2): 265–281. doi:10.1080/14649370050141140. S2CID  145490503.
  27. ^ Nadal, Kevin L.; Corpus, Melissa J. H. (sentyabr 2013). ""Tomboys "va" baklas ": Lezbiyen va gey Filippinlik amerikaliklarning tajribasi". Osiyo Amerika Psixologiya jurnali. 4 (3): 166–175. doi:10.1037 / a0030168.
  28. ^ Tang, Xijia; Pudel, Ak Narayan (2018). "Filippinda LGBT talabalari duch keladigan muammo va muammolarni o'rganish: sifatli o'rganish". Sog'liqni saqlash siyosati va rejalashtirish jurnali. 2 (3): 9–17.
  29. ^ Vaynrix, Jeyms (1991). "Haqiqat yoki ijtimoiy qurilish". Shteynda, Edvard (tahrir). Istak shakllari: jinsiy orientatsiya va ijtimoiy konstruktsionistik qarama-qarshilik. Nyu-York: Routledge. 175-208 betlar.
  30. ^ Koul, Fay-Kuper; Geyl, Albert (1922). "Tinguist; Filippin qabilasining ijtimoiy, diniy va iqtisodiy hayoti". Dala tabiat tarixi muzeyi: Antropologik seriya. 14 (2): 235 –493.
  31. ^ a b v d Brewer, Kerolin (1999). "Baylan, Asog, Transvestizm va Sadomiya: Jinsiy hayot, shahvoniylik va erta mustamlaka Filippinda muqaddas ". Kesishmalar: Osiyo sharoitida jins, tarix va madaniyat (2). Arxivlandi asl nusxasi 2020 yil 12 fevralda.
  32. ^ Garsiya, J. Nil C. (2004). "Filippindagi erkak gomoseksualizm: qisqa tarix" (PDF). IIAS yangiliklari (35): 13. S2CID  141119860.
  33. ^ a b De Leon, Jon Angelo Vinuya; Jintalan, Jozef (29 sentyabr 2018). "Qabul qilinadimi yoki yo'qmi: gomoseksualizm, ommaviy axborot vositalari va Filippin jamiyatida sukunat madaniyati". Jurnal Komunikasi, Malayziya aloqa jurnali. 34 (3): 408–425. doi:10.17576 / JKMJC-2018-3403-25.
  34. ^ a b Lachica, Mariya Milagros Geremiya (1996). "Panayning Babaylani: Erkakni egallab olish". Xotin-qizlar tadqiqoti. 6 (1): 53–60.
  35. ^ Blekvud, Evelin (2005). "Mustamlaka va postkolonial Indoneziyadagi gender huquqbuzarligi". Osiyo tadqiqotlari jurnali. 64 (4): 849–879.
  36. ^ Skott, Uilyam Genri (1994). Barangay: XVI asr Filippin madaniyati va jamiyati. Quezon City: Ateneo de Manila University Press. ISBN  971-550-135-4.
  37. ^ Xose S. Buenconsejo (2013). Jennifer C. Post (tahrir). Chegarada qo'shiqlar va sovg'alar. Etnomusikologiyaning dolzarb tadqiqotlari: ajoyib dissertatsiyalarning 4-jildi. p. 98-99. ISBN  9781136719806.
  38. ^ "Filippin shamaniga aylanish uchun 6 ta ko'rsatma". Aswang loyihasi. Olingan 12 may 2018.
  39. ^ Kastano, Xose. 1895. "Breve Noticia Acerca del Origen, Religión, Creencias y Supersticiones de los Antiguos Indios del Bícol". Madrid: Colegio de Misioneros de Almagro.
  40. ^ Limuzonlar, Mario Alvaro (2019 yil 18 mart). "Babaylonning qulashi". Esquire. Olingan 12 iyul 2019.
  41. ^ Peletz =, Maykl G. (2009). Gender plyuralizmi: Janubi-Sharqiy Osiyo eng zamonaviy davrlardan beri. Yo'nalish. p. 84. ISBN  9781135954895.
  42. ^ Garsiya, J. Nil C. (2014 yil 23-iyun). "Filippin gey madaniyati: xulosa". Panitikan: Filippin adabiyoti portali. Olingan 7 iyul 2018.
  43. ^ Vuds, Deymon L. (2006). Filippin: Global tadqiqotlar bo'yicha qo'llanma. ABC-CLIO. ISBN  9781851096756.
  44. ^ Duka, Sesilio D. (2008). Ozodlik uchun kurash. Rex Bookstore, Inc. 99-100 betlar. ISBN  9789712350450.
  45. ^ Marko, Sofiya (2001). "Visiyadagi Dios-Dios" (PDF). Filippin tadqiqotlari. 49 (1): 42–77.
  46. ^ Garsiya, J. Nil C. (2004). "Filippindagi erkak gomoseksualizm: qisqa tarix". IIAS yangiliklari (35): 13.
  47. ^ "Geymi yoki transgendermi? Vitse Ganda jinsiy identifikatsiya masalasida ochiqchasiga". ABS-CBN yangiliklari. 10 aprel 2018 yil. Olingan 31 oktyabr 2020.
  48. ^ "Vitse Gandaning" jargon "lug'ati". Manila byulleteni. 2012 yil 9-noyabr. Olingan 31 oktyabr 2020.
  49. ^ Alba, Reinerio A. "Fokusda: Filippin Gayspeak (Filippin Gay Lingo)". Fokusda: Filippin Gayspeak (Filippin Gay Lingo). Filippin Respublikasi Madaniyat va san'at bo'yicha milliy komissiyasi.
  50. ^ Savillo, Lia. "Gey-filippinliklar" Beki "suhbati bilan jargonning eng ajoyib turini tanga". Vitse-muovin.
  51. ^ Torre, Beatriz A .; Manalastas, Erik Julian (2013). "Babaeng Bakla: Filippindagi ayollar va gey erkaklarning do'stligi". Filippin Psixologiya jurnali. 46 (2): 149–163. S2CID  55833746.
  52. ^ Plasente, Rommel (2019 yil 25-noyabr). "Rufa Mae gey bilan aloqasi bor-yo'qligiga amin emas". PSR.ph. Olingan 25 fevral 2020.
  53. ^ Qayta ko'rib chiqilgan Jinoyat kodeksi. 1930.
  54. ^ "Gay Filippinlar yangiliklari va hisobotlari 2003–06". Archive.globalgayz.com.
  55. ^ LeiLani Dowell (2005 yil 17-fevral). "Yangi Xalq armiyasi bir jinsli nikohni tan oldi". Ishchilar Jahon partiyasi. Olingan 17 noyabr 2008.
  56. ^ "Filippinlar". Xalqaro diniy erkinlik to'g'risidagi hisobot 2004 yil. AQSh Davlat departamenti. 2004 yil. Olingan 11 iyul 2010. Fuqarolarning 81 foizdan ortig'i Rim-katolik cherkoviga a'zo bo'lishni da'vo qilmoqda.
  57. ^ "Iqtibos". Katolik cherkovining katexizmi.
  58. ^ Reyes, Mark (2015). "Ota-onalarni qo'llab-quvvatlash o'zini o'zi tanitgan lesbiyan va gey-filippinlik o'spirinlarning o'z joniga qasd qilish g'oyalariga qarshi himoya qiluvchi omil". Shimoliy Amerika psixologiya jurnali. 17 (2): 245–249.
  59. ^ "Anglican Communion Savol-javoblari" (PDF). Anglican Communion uy sahifasi. Anglikan birlashmasi idorasi. Olingan 2 aprel 2017.
  60. ^ "Filippinning statistik yilnomasi" (PDF). Filippin statistika boshqarmasi. Olingan 2 aprel 2017.
  61. ^ Berton, Richard. "Qu'ran va gomoseksualizm". Fordxem universiteti. Fordxem universiteti. Olingan 2 aprel 2017.
  62. ^ Rao, HS (3 iyul 2009). "Hinduizm gomoseksualizmni qoralamaydi". Rediff.com. Rediff. Olingan 2 aprel 2017.
  63. ^ Harvi, Piter (2000). Buddist axloq qoidalariga kirish: asoslari, qadriyatlari va muammolari (rasmli, qayta nashr etilgan.). Kembrij: Kembrij universiteti matbuoti. p. 432.

Tashqi havolalar