Ochiq nikoh - Open marriage

1972 yilgi kitob uchun qarang Ochiq nikoh (kitob).

Together.png
Aloqalar
(Kontur )

Ochiq nikoh shaklidir monogamiya emas unda a sheriklari dyadik nikoh har biri shug'ullanishi mumkinligiga rozilik bildirasiz nikohdan tashqari jinsiy munosabatlar, bu holda ular tomonidan ko'rib chiqilmaydi xiyonat va ko'rib chiqing yoki belgilang ochiq munosabatlar nazarda tutilganiga qaramay monogamiya nikoh. Kabi ochiq nikohning variantli shakllari mavjud tebranish va polyamory, har biri sheriklari bilan turmush o'rtog'ining faoliyati to'g'risida turli xil ma'lumotlarga ega.

Terminologiya

Ochiq nikohning umumiy ta'rifi shundan iboratki, ikki sherik o'rtasida juftlikdan tashqarida ma'lum darajada jinsiy aloqada bo'lish to'g'risida kelishuv mavjud.[1] Ochiq nikohning variantli shakllari mavjud, ularning har biri sheriklari bilan turmush o'rtog'i faoliyatida turli darajadagi fikrlarga ega.

Atama ochiq nikoh sotsiologiya va antropologiyada paydo bo'lgan. 1960-yillar orqali tadqiqotchilar "yopiq nikoh" dan foydalanib, ijtimoiy konvensiyalar va ta'qiblar asosida shaxslar turmush qurishni maqsad qilgan jamiyatlar va madaniyatlarning amaliyotini ko'rsatdilar va agar odamlar o'zlarining turmush o'rtog'ini tanlash imkoniyatiga ega bo'lsalar ochiq nikoh.[2][3]

Nena O'Nil va Jorj O'Nil o'zlarining kitoblarini 1972 yilda nashr etishlari bilan atama ma'nosini o'zgartirdilar Ochiq nikoh. O'Nillar ochiq nikohni har bir sherikning shaxsiy o'sishi uchun imkoniyatga ega va o'z juftligi va oilaviy qismiga obsesif ravishda e'tibor qaratish o'rniga (individual ravishda "yopiq") emas, balki individual ravishda tashqi do'stlikni rivojlantirishi mumkin bo'lgan munosabatlar deb ta'riflaydi. Kitobning aksariyat qismida ishonch, rol egiluvchanligi, aloqa, o'zlik va tenglik kabi sohalarda nikohni tiklashga qaratilgan yondashuvlar tasvirlangan. 16-bob, "Rashksiz sevgi" deb nomlangan bo'lib, 20 sahifani ochiq nikoh boshqa sheriklar bilan jinsiy aloqaning ba'zi turlarini o'z ichiga olishi mumkinligi haqidagi taklifga bag'ishlagan. O'Nilning televizorda va jurnaldagi maqolalarida tez-tez paydo bo'lishidan kelib chiqqan holda, qayta aniqlash xalq ongiga tushdi va ochiq nikoh jinsiy monogam bo'lmagan nikohning sinonimiga aylandi.

Uning 1977 yilgi kitobida Nikoh maydoni, Nena O'Nil ushbu ismning bir bobida jinsiy sadoqatni himoya qilgan. Keyinroq u aytganidek: "Nikohdan tashqari jinsiy aloqaning butun sohasi jozibali. Menimcha, biz buni hech qachon ko'pchilik uchun tushuncha sifatida ko'rmaganmiz va u hali ham bo'lmagan".[4]

Belgilangan masalalar

Ochiq nikohning ma'nosi, tadqiqotchilarning tanlov mezonlarini qanday belgilaganiga qarab, har bir tadqiqotda farq qilishi mumkin.

Shaxslar, turmush o'rtog'i rozi bo'lmaganda, ochiq nikohni talab qilishlari mumkin. Nikoh holatini hisobga olmagan holda shaxslardan intervyu olgan tadqiqotlar va maqolalar nikohning haqiqiy "ochiq" holati to'g'risida aniq ma'lumot ololmasligi mumkin. Blumshteyn va Shvarts 6000 dan ortiq juftlikdan o'zlarining munosabatlaridan tashqarida jinsiy aloqa qilishga ruxsat berish to'g'risida tushuncha bor yoki yo'qligini so'rashdi. Shaxsiy intervyu berib, ba'zi juftliklardagi sheriklar bu savolga juda boshqacha javob berishdi; bitta er-xotinning tegishli javoblari

  • "Biz hech qachon aldash haqida gapirmaganmiz, ammo ikkalamiz ham bunga ishonmaymiz. Men uni hech qachon kechirmaganman deb o'ylayman. Qodir bo'lolmasdim deb o'ylayman. Bilmayman. Menda yo'q" bu vaziyat bilan uchrashdim. " (Blumshteyn va Shvarts, 1983, 287 bet)[5]
  • "Albatta, bizda tushuncha bor. Bu" Siz xohlagan narsani qilasiz. Hech qachon bir xil narsaga qaytmang ". Qarang, mana shu erda ikkinchi marta xuddi o'sha odamga qaytish uchun sizning fikringiz buziladi. " (Blumshteyn va Shvarts, 1983, 286 bet)[5]

Er-xotinlar printsipial jihatdan ochiq nikohga ega bo'lishlari mumkin, ammo nikohdan tashqari jinsiy aloqada bo'lmasliklari kerak. Ochiq nikohni faqat kelishuv asosida belgilaydigan tadqiqotlar, ochiq nikohni kelishuv va xulq-atvor bilan belgilaydigan tadqiqotlarga qaraganda ko'proq kasallanish haqida xabar beradi. Spaniel va Cole juftliklarning 7 foizi ochiq nikohda ishtirok etishni o'ylashlarini aniqladilar, ammo ularning faqat 1,7 foizi nikohdan tashqari jinsiy aloqani o'z ichiga olgan ochiq nikohda bo'lganliklari haqida xabar berishdi.[6] Blumshteyn va Shvartsning ta'kidlashicha, er-xotinlarning 15 foizi nikohdan tashqari jinsiy aloqada bo'lishga imkon beradigan kelishuvga ega, ammo bunday shartnomaga ega bo'lgan erkaklarning atigi 24 foizi va ayollarning 22 foizi (yoki ularning umumiy sonining 6 va 5 foizi). o'tgan yil davomida nikohdan tashqari jinsiy aloqada. [5]

Tadqiqotchilar ochiq nikohni haddan tashqari tor doirada qo'lladilar, chunki Xant uni boshqa hilpiragan juftliklar bilan turmush o'rtog'ini almashtirish uchun uchrashadigan belanchak juftligini anglatganda ishlatgan.[7]

Ochiq nikoh, odatda, qonuniy nikohda bo'lgan, qarama-qarshi jinsdagi sheriklar nuqtai nazaridan belgilanadi va shu sababli to'plangan ma'lumotlar boshqa ochiq munosabatlarga umumlashtirilmasligi mumkin. Masalan, birgalikda yashaydigan juftliklar, turmush qurgan juftliklar bilan taqqoslaganda, yaqinroq aloqada bo'lishning yuqori darajasini ko'rsatmoqdalar.[5][8][9] Gey erkak juftliklar to'g'ridan-to'g'ri juftliklar bilan taqqoslaganda juda yuqori darajadagi ochiq munosabatlarni namoyish etadi.[5]

Ochiq nikoh va turli xil munosabatlar tuzilmalarida tadqiqotlar va ta'lim dasturlari bo'yicha tarkib etishmaydi.[10] Shu sababli, mavzu bo'yicha juda ko'p noaniqliklar mavjud.

Nonmonogamiya haqidagi keng tarqalgan noto'g'ri tushunchalar[11] bu barcha dinlarning tamoyillarini buzishini va bu ko'pxotinlilikka (ko'p xotinli bitta erkak) yoki ko'pxotinlilikka (ko'pchilikning nikohi) teng ekanligini o'z ichiga oladi.[1]

Ochiq nikoh ideallari

  • Hozirda va hozirda yashash haqiqiy umidlar bilan birlashtirilgan: uzoq muddatli maqsadlarga sodiqlik va qurbonlik kamayadi.
  • Shaxsiy shaxsiy hayot: An'anaviy nikohga qaraganda shaxsiy hayotga nisbatan ko'proq hurmat.
  • Ochiq va samimiy muloqot: almashish, o'zingizni tanishtirish va samarali kurash.
  • Rol egiluvchanligi: ochiq sheriklar buni sezilarli darajada namoyish etadi.
  • Ochiq do'stlik: juftlikning an'anaviy nikoh taxminlaridan qochish. Bu o'zlarining boshqa a'zolari bilan o'zlarining nikohidan tashqarida bo'lgan chuqur shaxsiy, jinsiy munosabatlarni rivojlantirishni o'z ichiga olishi mumkin.
  • Tenglik: hokimiyatning tengligi va mas'uliyat.
  • Shaxsga intilish: Shaxsning o'ziga xosligi qadrlanadi, farqlar tahdid sifatida qaralmaydi.
  • O'zaro ishonch: hamma narsa ochiq joyda va sherikingiz qo'riqlanadigan mulk emas degan taxmin.[12]

Aloqalarni saqlash

Ochiq nikohning munosabatlarga ta'siri er-xotinlarda turlicha. Ba'zi juftliklar oilaviy qoniqishning yuqori darajasi va uzoq muddatli ochiq nikohga ega bo'lishlari haqida xabar berishadi.[13][14][15]Boshqa juftliklar ochiq nikohni tark etishadi turmush tarzi va jinsiy monogamiyaga qaytish. Ushbu juftliklar ochiq nikohni ular uchun emas, balki haqiqiy hayot tarziga ishonishda davom etishlari mumkin.

Ochiq nikoh aslida ajralishga qanday hissa qo'shishi noaniq bo'lib qolmoqda. Blumshteyn va Shvarts nikohdan tashqari jinsiy aloqada bo'lgan juftliklar orasida ajrashish xavfi biroz yuqoriroq ekanligini ta'kidlamoqdalar, hatto er-xotinlar nikohdan tashqari jinsiy aloqada bo'lishga rozi bo'lishsa ham.[16] Biroq, Rubin va Adams ochiq nikohdagi er-xotinlar va jinsiy monogam nikohdagi juftliklar uchun ajralish xavfi bo'yicha sezilarli farqni kuzatmaganlar.[17]

Rashk bilan bog'liq muammolar

1981 yilda o'tkazilgan bir tadqiqotga ko'ra, ochiq nikohdagi odamlarning taxminan 80 foizida nikohdan tashqari munosabatlariga hasad qilishgan.[18][19] Ochiq nikohdagi er-xotinlar jinsiy monogam nikohdagi odamlarga qaraganda ko'proq yoki ko'proq rashkni boshdan kechirdilar.[20][21][15]

Oddiy rashkni boshdan kechirgan odamlar hasadni engish uchun kamida to'qqizta strategiyaga ega. Muammoni hal qilish strategiyasiga quyidagilar kiradi: birlamchi munosabatlarni takomillashtirish, raqib munosabatlariga aralashish, majburiyat talab qilish va o'zini o'zi baholash. His-tuyg'ularga yo'naltirilgan strategiyalarga quyidagilar kiradi: sherik yoki raqibni kamsitish, alternativalarni ishlab chiqish, rad etish / qochish, qo'llab-quvvatlash / katarsis va baholash muammosi. Ushbu strategiyalar hissiyotlarni tartibga solish, nizolarni boshqarish va bilim o'zgarishi bilan bog'liq.

Uslublar

Ochiq nikohdagi juftliklar har xil turdagi nikohdan tashqari munosabatlarni afzal ko'rishlari mumkin. Sevgi va hissiy aloqani ta'kidlaydigan nikohdan tashqari munosabatlarni afzal ko'rgan juftliklar ochiq nikohning polyamorous uslubiga ega. Jinsiy qoniqish va ko'ngil ochish do'stligini ta'kidlaydigan nikohdan tashqari munosabatlarni afzal ko'rgan juftliklar a tebranish ochiq nikoh uslubi. Ushbu farqlar sotsial-jinsiy munosabatlar kabi psixologik omillarga bog'liq bo'lishi va alohida shakllanishiga yordam berishi mumkin Polyamory va Sallanmoq jamoalar. Biroq, ularning ajralib turishiga qaramay, barcha ochiq nikohlar umumiy muammolarni o'rtaga tashlaydi: ijtimoiy qabul qilmaslik, munosabatlar salomatligini saqlash va e'tiborsizlikdan qochish va rashkchi raqobatni boshqarish zarurati.

Ko'pgina ochiq juftliklar hissiy munosabatlarni, nikohdan tashqari bolalarni, nikoh to'shagida nikohdan tashqari jinsiy aloqani, ikkala sheriklariga ma'lum bo'lganlar bilan nikohdan tashqari jinsiy aloqani yoki nikohdan tashqari jinsiy aloqani taqiqlovchi qoidalarni belgilaydilar. to'siqni kontratseptsiya.[iqtibos kerak ]

Ba'zi ochiq nikohlar bir tomonlama. Bunga sabab bo'lgan ba'zi holatlar, sheriklarning libidoslari juda xilma-xil bo'lib yoki kasallik bir sherikni jinsiy aloqada bo'lishga qodir emas yoki xohlamaydi. Er-xotin birga qolishi mumkin, bir sherik esa jinsiy qoniqishni o'zi xohlaganicha qidiradi. Ushbu holatlarning aldanish holatidan farqi shundaki, nikohda ikkala sherik ham bu kelishuvni biladi va unga rozi bo'ladi.[iqtibos kerak ]

Ochiqlik turlari: "polyamory style" dan "tebranish uslubi" ga

Nikohdan tashqari munosabatlar istalgan jinsiy aloqada bo'lish darajasi va istalgan hissiy ta'sir darajasi jihatidan farq qiladi.[22] Monogam bo'lmagan yaqinlikning potentsiali bilan ta'minlangan ushbu shaxsni bir nechta jinsiy sheriklarga bo'lgan istagi yoki monogamiya tomonidan taklif qilinganidan ko'ra ko'proq erotik tajriba yoki hissiy yoki oilaviy munosabatlarni shakllantiradigan bir nechta odamlarga bo'lgan istagi ko'proq undashi mumkin. bog'lanish

Polyamory nikohdan tashqari sheriklar bilan hissiy aloqalarni rivojlantirish orqali sevgini kengaytirish istagi bilan bog'liq. Sallanmaya nikohdan tashqari sheriklar bilan jinsiy aloqada bo'lish orqali jismoniy qoniqish istagi sabab bo'ladi. Polyamory va tebranish o'rtasidagi farq ochiq nikohlarga taalluqlidir. Akademik adabiyotlarda poliamoriya va tebranishlar chegarasi paydo bo'ldi,[23][24][25][26] mashhur ommaviy axborot vositalari,[27][28] mos ravishda polyamory-ga bag'ishlangan veb-saytlar[29][30] va tebranishga.[31][32] (Tebranish joylari farqni Gould bo'ylab ko'proq ramkalashni afzal ko'rishadi[33] "utopik svingerlar" va "rekreatsionlar".)

A polyamorous uslubi ochiq nikoh nikohdan tashqari sheriklarga hissiy qo'shilishlarni rivojlantirish orqali mehr-muhabbat munosabatlarining kengayishini ta'kidlaydi. A tebranish uslubi ochiq nikoh nikohdan tashqari sheriklar bilan ko'ngilochar jinsiy aloqada bo'lish orqali jismoniy qoniqishni ta'kidlaydi.

Psixologik asos

Ochiq nikohning tebranish uslubiga qarshi polyamorousni afzal ko'rishi ko'plab psixologik omillarga bog'liq bo'lishi mumkin. Bitta omil bo'lishi mumkin ijtimoiy-jinsiy munosabatlar,[34] shaxsning jinsiy sherik bilan hissiy aloqalarsiz jinsiy xatti-harakatlarga tayyorligi. Jinsiy xatti-harakatlarni hissiy aloqalarsiz amalga oshirishga juda tayyor bo'lgan shaxslar deyiladi cheklanmagan ijtimoiy-jinsiy munosabatlar. Jinsiy xatti-harakatlarni hissiy aloqalarsiz amalga oshirishni juda istamaydigan shaxslar deyiladi cheklangan sotsial-seksuallik. Shaxslar doimiylik bilan cheklanmagan va cheklangan sotsialseksualizmgacha o'zgarishi mumkin.

Jamiyatning ta'siri

Ochiq nikohning turli xil uslublariga ega bo'lgan juftliklar o'zlariga o'xshash falsafa va qiziqishlarga ega bo'lgan odamlarni topish uchun o'zlarini ajratib olishga intilishadi, bu esa alohida polyamory va belanchak jamoalarning rivojlanishiga hissa qo'shgan. Ular ochiq manbadagi er-xotin o'zlarini ikkala jamoaga qo'shilishlarini ko'ra olmasa ham, axborot manbalarini va yordamlarini taklif etadilar. Ayrim juftliklar o'zlarini uyda ham, jamoada ham birdek his qilib, ochiq nikohning har ikkala uslubiga kuchli ustunlik bermasligi mumkin.

Er-xotin ichidagi sheriklar o'zlarining afzalliklari bilan farq qilishi mumkin. Bir sherik ochiq nikohning polyamorous uslubini afzal ko'rishi va Polyamory jamoasida ishtirok etishi mumkin, boshqa sherigi esa ochiq nikohning belanchak uslubini afzal ko'rishi va belanchak jamoasida ishtirok etishi mumkin. Er-xotin imtiyozlari va individual imtiyozlarning o'zgarishi, shuning uchun polyamory va belanchak jamoalari o'rtasida bir-biriga o'xshashlik bo'lishi mumkin.

Qabul qilishning etishmasligi

Xristianlik va boshqa dinlar

Ba'zi tanqidchilar ochiq nikoh diniy tamoyillarga zid bo'lgan ochiq nikohlarga qarshi. Masalan, ochiq nikohlar an'anaviylarga zid keladi Xristian ta'limoti. Ochiq nikohlar ham taqiqni buzadi zino ichida O'n amr. Jinsiy axloqsizlikning ta'rifi nasroniylik ochiq nikoh amaliyotlarini o'z ichiga oladi va shuning uchun bu nikohni buzilishining o'zgarmas sababi hisoblanadi. The Yahudiy din bu masalalarda nasroniylik kabi o'xshash qadriyatlarga ega. Musulmonlar yoki Islomiy ta'limotlari faqat erkak sherigi uchun bo'lsa-da, ko'pburchak nikohlarga imkon beradi. Islom ayol sherik uchun bu amaliyotni taqiqlaydi. Ushbu e'tirozlarning haqiqiyligi butunlay shaxsiy e'tiqodga bog'liq. Haqida argumentlar e'tiqod, aql-idrok va e'tiqod tizimlari ushbu maqola doirasidan tashqarida yotish. Odatda, monogam bo'lmagan odamlar juda dindor bo'lishmaydi. 1998 yilgi tekshiruvda turli xil tadqiqotlar davomida ko'pchilik svingerlar (taxminan uchdan ikki qismi) diniy aloqaga ega emasliklarini da'vo qilishgan.[35]

Ma'qullanmaslik dalillari

So'rovnomalar nikohdan tashqari jinsiy aloqani doimiy ravishda yuqori darajada noroziligini ko'rsatmoqda. Xant 1960 yillarda o'tkazilgan uchta umumiy aholi so'rovnomasini eslatib o'tdi, unda ko'pchilik har qanday sharoitda nikohdan tashqari jinsiy aloqani rad etdi.[7] So'nggi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, Qo'shma Shtatlardagi kattalarning 75-85 foizi nikohdan tashqari jinsiy aloqani yoqtirmaydi.[36][37][38][39][40]Shunga o'xshash norozilik darajasi boshqa G'arb jamiyatlarida ham kuzatilmoqda. Vidmer, Treas va Nyukomb 24 mamlakatda 33,5 mingdan ziyod odamni so'roq qilishdi va 85 foiz odamlarning nikohdan tashqari jinsiy aloqa "har doim" yoki "deyarli har doim" noto'g'ri ekanligiga ishonishdi.[41] Ma'qullanmaslikning aksariyati "diniy va axloqiy sabablarga" bog'liq.[42]

Bir nechta tadqiqotlar ochiq nikohni to'g'ridan-to'g'ri rad etishini ko'rsatdi. Bir necha yuzlab ayollar va erkaklar o'rtasida o'tkazilgan milliy tadqiqotda Xant (1974) xabar berishicha, ayollarning taxminan 75 foizi va erkaklarning 60 foizidan ortig'i "turmush o'rtog'ini almashtirish" noto'g'ri degan fikrga qo'shilgan.[7] 1975 yilda Qo'shma Shtatlarning o'rta-g'arbiy qismida yashovchi bir necha yuz erkaklar va ayollar o'rtasida o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, 93 foizi tebranishda qatnashishni o'ylamaydi.[6]2005 yilgi tadqiqotda 111 kollej ayolidan nikoh va oilaning turli shakllari to'g'risida so'ralgan.[43]Ushbu yosh ayollar ochiq nikohni eng istalmagan turmush shakllaridan biri deb hisoblashgan, 94 foizi erkak hech qachon nikohdan tashqari jinsiy aloqa qilish huquqiga ega bo'lgan nikohda qatnashmasligini, 91 foizi esa hech qachon nikohda qatnashmasligini aytgan. bu erda ayol nikohdan tashqari jinsiy aloqada bo'lish huquqiga ega.

Sog'liqni saqlash muammolari

Ko'proq sheriklar bilan jinsiy aloqada bo'lish shartnoma xavfini oshiradi jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklar. Ushbu tashvishlar faqat ochiq nikohga taalluqli emas, bu turmush qurganlarning atigi 1 foizdan 6 foizigacha ta'sir qiladi.[7][6][35][44] 1985 yildagi bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, erkaklar svingerlarining 33 foizi va ayollarning 10 foizi ushbu xavfdan faol ravishda qo'rqishlarini da'vo qilishgan.[45]Boshqa bir tadqiqotda jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklar belanchakning salbiy tomonlari orasida birinchi o'rinni egalladi va svingerlarning 58 foizi OIV / OITSdan qo'rqishini bildirdi.[35][46]Ba'zi juftliklar OIV / OITSga qarshi ochiq nikoh turmush tarzini tashlab, jinsiy jihatdan monogam bo'lishga qaror qilishdi.[46][47]

Amaliyot orqali jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklar xavfini ancha kamaytirish mumkin xavfsizroq jinsiy aloqa. Biroq, ochiq nikohda bo'lganlarning xavfsizroq jinsiy aloqa bilan shug'ullanadigan foizlari bahsli bo'lib qolmoqda. Anekdot kuzatuvlar belanchak tadbirida hech kimni xavfsiz jinsiy aloqada emasligini da'vo qilishdan tortib, xavfsiz jinsiy aloqada bo'lgan tadbirda barchani da'vo qilishgacha. Svingerlar o'rtasida o'tkazilgan so'rovnoma shuni ko'rsatdiki, "62 foizdan ko'prog'i o'zlarining xatti-harakatlarini OITS qo'rquvi tufayli o'zgartirganliklarini aytishdi. Eng tez-tez aytib o'tilgan ikkita o'zgarish kimga nisbatan ko'proq tanlangan va xavfsizroq jinsiy aloqa bilan shug'ullangan (masalan, prezervativ yordamida). 7 ga yaqin % OITS epidemiyasi tufayli belanchakni tashlaganligini aytdi, nihoyat, uchdan biri o'zlarining odatlarini o'zgartirmaganligini va bu respondentlarning uchdan biridan ko'pi hech narsa demagan, hatto OITS ham ularni o'zgartirishga qodir emasligini aytdi. "[35]

Svingerlarning aksariyati OIV / OITSga qarshi o'zlarining xatti-harakatlarini o'zgartirganliklari haqida xabar berishgan bo'lsa-da, ba'zilari xavfsiz jinsiy aloqa usullarini emas, balki sheriklarni tanlashda ko'proq tanlov qilishni afzal ko'rishdi. Hamkorlarni tanlashda ko'proq tanlovlilik OIV / OITS tarqalishini kamaytirishning ishonchli vositasi emas. Ko'p odamlar yuqtirganliklarini bilishmaydi va tashqi yuqumli belgilar ko'rinmasligi mumkin. Bir psixologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, odamlar OIV holati to'g'risida yolg'onni aniqlay olmaydilar.[48]Ajablanarlisi shundaki, svingerlarning uchdan bir qismi OIV / OITSga qarshi o'zlarining xatti-harakatlarini o'zgartirish g'oyalarini qat'iyan rad etishdi. Ushbu topilma ochiq nikohda bo'lgan odamlarning jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklar, shu jumladan OIV / OITS xavfi katta bo'lishini ko'rsatmoqda.

Psixologik omillar

Bir nechta mualliflar ochiq nikohni psixologik zarar deb hisoblashadi. Ularning ta'kidlashicha, ko'pgina juftliklar uchun jinsiy monogamiyani boshqarish juda qiyin va shuning uchun ularning munosabatlari zarar ko'rmoqda.[7][49][50][51][52] Ushbu mualliflar jinsiy monogamiya er-xotinlarda rashkni keltirib chiqaradi deb ta'kidlaydilar. Bu er-xotinlarning o'zaro munosabatlaridagi xavfsizlik tuyg'usini buzadi va ularning yaqinlik tuyg'usiga xalaqit beradi. Binobarin, ushbu mualliflar ochiq nikohni "muvaffaqiyatsiz" hayot tarzi deb bilishadi.

Boshqa tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, er-xotinlar yuqori qoniqish darajasi haqida xabar berishadi va uzoq muddatli ochiq nikohdan bahramand bo'lishadi.[13][14][15] Boshqa juftliklar ochiq turmush tarzidan chiqib, jinsiy monogamiyaga qaytadilar. Ushbu juftliklar o'zlari uchun emas, balki ochiq nikohni boshqalar uchun amaldagi hayot tarzi deb bilishlari mumkin.[47]Hali ham boshqa juftliklar muammolarga duch kelmoqdalar va ochiq nikoh ularning ajralishlariga yordam berganligini xabar qilishmoqda.[53]

Ijtimoiy yordamni yo'qotish

Ochiq nikohdan kuchli ijtimoiy norozilik psixologik va sog'liq uchun foydalarni yo'qotishiga olib kelishi mumkin. Ochiq nikohda bo'lganlar, turmush tarzini oila a'zolaridan, do'stlaridan va hamkasblaridan yashirishi mumkin.[35][5][54]Blumshteyn va Shvartsning qayd etishicha:

Ochiq monogam bo'lmagan turmush qurgan va birgalikda yashaydigan juftliklar, ko'pincha o'zlarining butun dunyosi o'zlarini g'alati yoki axloqsiz deb bilishadi. Ular jinsiy hayotlarini jamiyatning qolgan qismiga zid ravishda ishlab chiqishlari kerak. Ular bir-birlari bilan tushunchaga ega bo'lishlari mumkin, lekin odatda buni oila a'zolaridan, do'stlaridan va ish joyidagi odamlardan yashirishadi. (Blumshteyn va Shvarts, 1983, 294–295 betlar).[5]

Ularning turmush tarzini sir tutish ochiq nikohda bo'lgan odamlarga beriladigan ijtimoiy yordam miqdorini kamaytiradi.

Hodisa

1983 yilda Blumshteyn va Shvarts[5] 3498 nafar turmush qurgan erkaklardan 903 nafari turmush o'rtoqlari bilan nikohdan tashqari jinsiy aloqada bo'lishga ruxsat beruvchi kelishuvga ega ekanliklarini aniqladilar; ulardan 24 foizi (217 erkak) o'tgan yili nikohdan tashqari jinsiy aloqada bo'lgan va umuman olganda 6 foizi o'tgan yil davomida ochiq nikohda faol ishtirok etgan. Bu raqam ayollar uchun biroz kamroq, bu erda 3520 turmush qurgan ayollar, 801 kishi turmush o'rtoqlari bilan nikohdan tashqari jinsiy aloqada bo'lishga ruxsat bergan va 22 foiz (yoki 176 ayol) o'tgan yili nikohdan tashqari jinsiy aloqada bo'lgan. Bu shuni anglatadiki, turmush qurgan ayollarning taxminan 5 foizi o'tgan yil davomida ochiq nikohda faol ishtirok etishgan.

Ushbu taxminlar boshqa tadqiqotchilarnikiga qaraganda biroz yuqoriroq. Hunt, 1974 yilda o'tkazilgan milliy jinsiy xulq-atvorni o'rganish bo'yicha intervyulariga asoslanib, turmush qurgan aholining 2% dan 4% gacha ochiq nikohda bo'lganligini taxmin qildi.[7] Bartell (1971) turmush qurgan aholining ikki foizini ochiq nikohda bo'lgan deb taxmin qildi.[44] Eng past baho Spanier va Cole (1975) tomonidan AQShning o'rta-g'arbiy qismida yashovchi bir necha yuz kishining tadqiqotlari natijasida kelib chiqqan bo'lib, unda ochiq turmush qurganlarning 1,7 foizi topilgan.[6]

1972 yil nashr etilganidan keyin Ochiq nikoh, mashhur ommaviy axborot vositalari ochiq nikohlar ko'payib borayotganiga ishonch bildirdi. Biroq, Xant nikohdan tashqari jinsiy aloqa bilan kasallanish ko'p yillar davomida bir xil bo'lib qoldi degan xulosaga keldi.

Ammo 25 yoshgacha bo'lgan xotin-qizlar orasida juda katta o'sish kuzatilmoqda, ammo bu hatto ushbu yosh ayollarning nikohdan tashqari xatti-harakatlarini faqatgina 25 yoshgacha bo'lgan erlar orasida nikohdan tashqari xatti-harakatlarga olib keldi. (Ov, 1974 yil, 254 bet)[7]

Hunt ochiq nikohlarning ko'payishi haqidagi noto'g'ri taassurotni mavzuga bag'ishlangan ko'p sonli kitoblar, maqolalar va teledasturlar bilan bog'ladi. Uning ta'kidlashicha, ochiq nikohning ko'payishi haqidagi spekulyativ mulohazalar ba'zida tez-tez takrorlanishi mumkin, shuning uchun odamlar ularni dalil sifatida keltirgan.

Taxminan yigirma yil o'tgach (1993), jinsiy xulq-atvor bo'yicha milliy tadqiqotda Yanus va Yanus xuddi shunday ochiq nikohlar ko'payib borayotganini inkor etdilar va ochiq nikohlar soni kamaygan bo'lishi mumkin:

1970-yillarning boshlarida ushbu nomdagi kitobda ommalashganiga qaramay, ochiq nikoh hech qachon nikohsiz nikohdan tashqari harakatlar kabi keng tarqalmagan va uning mashhurligi bugungi kunda ham susayib borayotganga o'xshaydi. "(Janus va Janus, 1993, 197-198 betlar)[55]

Katta miqdordagi ommaviy axborot vositalariga bo'lgan qiziqish odamlarni chalg'itishi mumkin, deb o'ylashadi, ochiq nikoh holatlari ko'paymoqda. Aksincha, ommaviy axborot vositalarining nikoh harakatiga bo'lgan e'tiborlari odamlarni ochiq nikoh holatlari kamayib bormoqda deb o'ylashi mumkin. Vayss (1997) "ushbu naqshlar ilgari ommalashganligi yoki 1980 va 1990 yillarda kamroq tarqalgan" degan xulosaga kelish uchun ilmiy asos yo'qligini ta'kidlaydi.[56]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Sheff, Elisabet. "Poliamoristlar keyingi eshik: ko'p sheriklik munosabatlari va oilalar ichida". Olingan 27 fevral 2019.
  2. ^ Jonson, XM (1960). Sotsiologiya: tizimli kirish. Nyu-York, NY: Harcourt, Brace and World, Inc.
  3. ^ Jacobsohn, P., & Matheny, AP (1963). Ochiq nikoh tizimlarida juftlarni tanlash. K. Ishvaran va J.M. Mogey (Eds.), Oila va Nikoh (98-123-betlar). Leyden, Niderlandiya: E.J. Brill, noshir.
  4. ^ Fox, Margalit (2006 yil 26 mart). "Nena O'Nil, 82 yosh," Ochiq nikoh "muallifi, o'lik". The New York Times.
  5. ^ a b v d e f g h Blumshteyn, & Shvarts, P. (1983). Amerikalik juftliklar: pul, ish, jinsiy aloqa. Nyu-York, NY: Uilyam Morrou va kompaniyasi.
  6. ^ a b v d Ispaniyalik G.B. va Koul C.L. (1975). Turmush o'rtog'ini almashtirish: tushunchalar, qadriyat yo'nalishlari va o'rta-g'arbiy jamiyatda ishtirok etish. Jinsiy xatti-harakatlar arxivi, 4, 143-159.
  7. ^ a b v d e f g Hunt, M. (1974). 1970-yillarda jinsiy xatti-harakatlar. Chikago, IL: Playboy Press.
  8. ^ Forste, R., & Tanfer, K. (1996). Uchrashuv, birgalikda yashash va turmush qurgan ayollar orasida jinsiy eksklyuzivlik. Nikoh va oila jurnali, 58, 33-47.
  9. ^ Treas, J., va Giesen, D. (2000). Turmush qurgan va birga yashaydigan amerikaliklar orasida jinsiy xiyonat. Nikoh va oila jurnali, 62, 48-60.
  10. ^ Levin, Ethan Czuy; Herbenik, Debbi; Martinez, Omar; Fu, Tsung-Chie; Dodge, Brayan (2018 yil 1-iyul). "AQSh kattalari orasida ochiq munosabatlar, noinsoniy nonmonogamiya va monogamiya: 2012 yilgi jinsiy salomatlik va o'zini tutish bo'yicha milliy tadqiqot natijalari". Jinsiy xatti-harakatlar arxivi. 47 (5): 1439–1450. doi:10.1007 / s10508-018-1178-7. ISSN  1573-2800. PMC  5958351. PMID  29696552.
  11. ^ Orion, Reya. "Terapevtiklar tomonidan kelishilgan nonmonogamiya bo'yicha qo'llanma: polyamory, belanchak va ochiq nikoh". Olingan 27 fevral 2019.
  12. ^ Vaxovyak, Deyl (1980 yil fevral). "Ochiq nikoh va turmushni sozlash". Oila va nikoh jurnali. 42 (1): 57–62. doi:10.2307/351933. JSTOR  351933.
  13. ^ a b Buunk B. (1980). Niderlandiyada nikohdan tashqari jinsiy aloqa: ijtimoiy va nikoh kontekstidagi motivlar. Muqobil turmush tarzi, 3, 11-39.
  14. ^ a b Rubin A. M. (1982). Jinsiy jihatdan ochiq va jinsiy eksklyuziv nikoh: dyadik moslashishni taqqoslash. Muqobil turmush tarzi, 5, 101-108.
  15. ^ a b v Rubin A. M. va Adams J. R. (1986). Jinsiy ochiq nikohlarning natijalari. Jinsiy tadqiqotlar jurnali, 22, 311–319.
  16. ^ Blumshteyn, Filipp; Shvarts, qalampir (1985). Amerikalik juftliklar: pul, ish, jinsiy aloqa. Nyu-York, NY: Uilyam Morrou va kompaniyasi. ISBN  9780671523534.
  17. ^ Rubin, Arline M.; Adams, Jeyms R. (1986). "Jinsiy ochiq nikohlarning natijalari". Jinsiy tadqiqotlar jurnali. Teylor va Frensis. 22 (3): 311–319. doi:10.1080/00224498609551311.CS1 maint: ref = harv (havola)
  18. ^ Buunk B. (1981). Jinsiy ochiq nikohlarda rashk. Muqobil turmush tarzi, 4, 357-372.
  19. ^ Ramey J. W. (1975). Yaqin guruhlar va tarmoqlar: Jinsiy ochiq nikohning tez-tez uchraydigan oqibatlari. Oila koordinatori, 24, 515-530.
  20. ^ Trost, M. R., Braun, S., va Morrison, M. (1994). Adaptiv aloqa strategiyasi sifatida rashk. Speech Communication Association, New Orleans, LA, yillik yig'ilishida taqdim etilgan hujjat.
  21. ^ Pines, A., & Aronson, E. (1983). Jinsiy rashkning oldingi holatlari, o'zaro bog'liqligi va natijalari. Shaxsiyat jurnali, 51, 108-136.
  22. ^ Sprenkl, D.H. va Vays, D.L. (1978). Nikohdan tashqari jinsiy aloqa: nikoh terapevtlari uchun ta'siri. Jinsiy va nikoh terapiyasi jurnali, 4: 279-291.
  23. ^ Jenks, R. (2001). Terri Gould tomonidan turmush tarzi: Swingersning erotik marosimlariga qarash. Jinsiy tadqiqotlar jurnali, 38, 171–173 betlar.
  24. ^ Sagarin, BJ (2005). Rashkdagi rivojlangan jinsiy farqlarni qayta ko'rib chiqish: Xarrisga sharh (2003). Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya sharhi, 9, 62-75 betlar.
  25. ^ Kuk, E. (2005). Polyamorous munosabatlardagi majburiyat. Universitetning Regis universiteti liberalshunoslik psixologiyasi bo'yicha san'at magistri ilmiy darajasiga talabni qisman bajarishda taqdim etilgan ilmiy loyiha. 2006 yil 16-iyulda olingan http://www.aphroweb.net/papers/thesis/index.htm.
  26. ^ Keener, M.C. (2004) Poliamorozli shaxslarning fenomenologiyasi. Yuta universiteti professor-o'qituvchilariga Yuta universiteti Ta'lim psixologiyasi bo'limi fanlari magistri ilmiy darajasiga qo'yiladigan talablarning qisman bajarilishi uchun taqdim etilgan tezis. 2006 yil 16-iyulda olingan http://www.xmission.com/~mkeener/thesis.pdf.
  27. ^ Epshteyn, R.J. (2004). Butun lotta sevgisi: "Polyamoristlar" monogamiyadan tashqariga chiqadi. Milwaukee Journal Sentinel, 2004 yil 13-sentyabr. 2006 yil 16-iyulda olingan http://www.findarticles.com/p/articles/mi_qn4196/is_20040913/ai_n15332654.
  28. ^ Oq, V. (2004). Gumanist polyamoryga qaraydi. Humanist, 2004 yil noyabr-dekabr. 2006 yil 16-iyuldan olingan http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m1374/is_6_64/ai_n9532076.
  29. ^ PolyamorySociety.Org. 2006 yil 16-iyulda olingan http://www.polyamorysociety.org/page16.html.
  30. ^ Polyamory.Com. 2006 yil 16-iyulda olingan http://www.polyamory.com.
  31. ^ SelectSwingers.Org (2003). Nima uchun juftliklar belanchak qiladilar? 2006 yil 19-iyulda olingan http://www.selectswingers.org/why_couples_swing_.html.
  32. ^ CloudNine (2006). Sallanayotgan nima? 2006 yil 19-iyulda olingan http://www.cloud9social.com/swinging.html Arxivlandi 2011 yil 19-iyul kuni Orqaga qaytish mashinasi.
  33. ^ Gould, T. (1999). Turmush tarzi: Swingersning erotik marosimlariga qarash. Kanada: Amp kitoblar.
  34. ^ Ostovich, JM va Sabini, J. (2004). Sotsialseksuallik, jinsiy aloqada bo'lish va umr bo'yi jinsiy sheriklarning soni qanday bog'liq? Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya byulleteni, 30, 1255–1266-betlar.
  35. ^ a b v d e Jenks, R.J. (1998). Sallanmak: Adabiyotlarni ko'rib chiqish. Jinsiy xatti-harakatlar arxivi, 27, 507-521.
  36. ^ Glenn, N., & Weaver, C.N. (1979). 1970-yillarda AQShda nikohgacha, nikohdan tashqari va gomoseksual munosabatlarga bo'lgan munosabat. Jinsiy tadqiqotlar jurnali 15, 108–118.
  37. ^ Greeley, AM, R. T. Maykl, RT, va Smit, TW. (1990). Amerikaliklar va ularning jinsiy sheriklari. Jamiyat, 27, 36-42.
  38. ^ Reiss, IL, Anderson, RE va Sponaugle, G.C. (1980). Nikohdan tashqari jinsiy ruxsat berishning aniqlovchilarining ko'p o'zgaruvchan modeli. Nikoh va oila jurnali, 42, 395-411.
  39. ^ Vays, D.L. va Yurich, J. (1985). Nikohdan tashqari jinsiy aloqalarga bo'lgan munosabatning bashoratchisi sifatida yashash joylari soni. Nikoh va oila jurnali, 47, 173–179.
  40. ^ Laumann, E.O., Gagnon, JH, Maykl, RT va Michaels, S. (1994). Jinsiy aloqaning ijtimoiy tashkiloti: Qo'shma Shtatlardagi jinsiy amaliyot. Chikago: Chikago universiteti matbuoti.
  41. ^ Widmer, ED, Treas, J., & Newcomb, R. (1998). 24 mamlakatda nikohsiz jinsiy aloqaga munosabat. Jinsiy tadqiqotlar jurnali, 35, 349-358.
  42. ^ "Ochiq nikohning silliq qiyaligi". Bugungi kunda psixologiya.
  43. ^ Billingham, RE, Perera, PB, & Ehlers, NA (2005). Kollej xotin-qizlari eng istalmagan nikoh va oila shakllari reytingi. Kollej talabalari jurnali, 39, 749-750.
  44. ^ a b Bartell, GD (1971). Guruhli jinsiy aloqa. Nyu-York, Nyu-York: Yangi Amerika kutubxonasi.
  45. ^ Murshtayn, B.I., Case, D., va Gunn, SP (1985). Shaxsiyat sobiq svingerlarning o'zaro bog'liqligi. Hayot tarzi 8, 21-34.
  46. ^ a b Jenks, (1992). Svingerlar orasida OITSdan qo'rqish. Jinsiy tadqiqotlar yilnomalari, 5, 227-237.
  47. ^ a b Vaynberg, MS, Uilyams, KJ va Pryor, D.V. (1995). Ikki tomonlama jalb qilish: Biseksualizmni tushunish. Nyu-York, NY: Oksford universiteti matbuoti.
  48. ^ Swann, WB., Silvera, DH, & Proske, C.U. (1995). Juftingizni bilish to'g'risida: OITS davrida xavfli illuziyalarmi? Shaxsiy munosabatlar, 2, 173-186.
  49. ^ Levinger, G. (1979). Nikohni buzish bo'yicha ijtimoiy psixologik nuqtai nazar. G. Levinger va O.C. Mollar (Eds.), Ajralish va ajralish: kontekst, sabablari va oqibatlari. Nyu-York, NY: Asosiy kitoblar.
  50. ^ Bancroft, J. (1989). Insonning shahvoniyligi va uning muammolari. Edinburg: Cherchill Livingstone.
  51. ^ Tyorner, J.S. (1996). Umr bo'yi munosabatlar ensiklopediyasi. Westport, KT: Greenwood Press.
  52. ^ Olds, J. va Shvarts, R.S. (2000). Harakatdagi nikoh: doimiy munosabatlarning tabiiy pasayishi va oqimi. Kembrij, MA: Persey kitoblari.
  53. ^ Denfeld, D. (1974). Sallanmadan tushgan o'quvchilar. Oila koordinatori, 23, 45-49.
  54. ^ Rust, P.C. (1996). Monogamiya va polyamory: biseksuallar uchun munosabatlar masalalari. B.A.da. Firestein (Ed.), Biseksualizm: Ko'rinmas ozchilikning psixologiyasi va siyosati (127–148 betlar). Ming Oaks, Kaliforniya: Sage.
  55. ^ Janus, SS va Janus, CL (1993). Jinsiy xatti-harakatlar to'g'risida Janus hisoboti. Nyu-York, Nyu-York: John Wiley & Sons.
  56. ^ Vays, D.L. (1997). Amerika Qo'shma Shtatlari: shaxslararo heteroseksual xatti-harakatlar. R.T.da. Francoeur (Ed.), Xalqaro jinsiy ensiklopediya. Nyu-York, NY: Continuum Publishing. 2006 yil 19-iyulda olingan http://www2.hu-berlin.de/sexology/GESUND/ARCHIV/IES/USA08.HTM#5.%20INTERPERSONAL%20HETEROSEXUAL%20BEHAVIORS Arxivlandi 2013 yil 29 mart Orqaga qaytish mashinasi.

Qo'shimcha o'qish

  • Blok, J. (2009). Ochiq: Sevgi, jinsiy aloqa va ochiq nikohdagi hayot. Seal Press. ISBN  978-1580052757
  • O'Nil, N. / O'Nil, Jorj (1984). Ochiq nikoh: juftliklar uchun yangi turmush tarzi. M. Evans & Company. ISBN  978-0871314383
  • Schott, O. (2014). Ochiq munosabatlarni maqtash uchun. Sevgi, jinsiy aloqa, aql va baxt haqida. Bertz + Fischer nashriyoti. ISBN  978-3-86505-725-9

Tashqi havolalar