Enjo kōsai - Enjo kōsai

Enjo-ksai (援助 交際, tom ma'noda, enjo, "yordam berish yoki qo'llab-quvvatlash", kousay "kongress, aloqa, aralashish", qisqartirilgan shakl enkō 援交) ning bir turi bitim munosabatlar. Bu Yapon tili yoshi kattaroq erkaklarga jinsiy aloqa uchun jozibali yosh ayollarga pul va / yoki hashamatli sovg'alar berish amaliyoti. Ayol ishtirokchilari maktab qizlaridan iborat (yoki JK biznes ) ga uy bekalari.

Ayollarning erkaklarga to'lashlari aksincha holat, gyaku enjo kōsai (逆 援助 交際, teskari kompensatsiya qilingan uchrashuv), hujjatlashtirilgan ijtimoiy hodisa emas, lekin jinsiy aloqa uchun pul to'lashni taklif qiladigan xayoliy ayollarning firibgarlikka da'volari - bu keng tarqalgan taktika fishing elektron pochta xabarlari.[1]

Ta'rif

Yaponiyada enjo-kosai atamasining eng keng tarqalgan ma'nosi bu uning shakli bolalar fohishabozligi shu orqali ishtirokchi qizlar dizaynerlik buyumlari yoki pul evaziga o'z tanalarini sotadilar. Biroq, ba'zi tashkilotlar va yozuvchilar enjo-ksai farq qiladi deb ta'kidlashdi fohishalik va faqat tovon puli uchun birgalikda vaqt o'tkazishni o'z ichiga olishi mumkin. Yaponiyaning ba'zi ayollar markazlari ushbu tenglamaning bir qismi sifatida "qizning kompaniyasi yoki vaqtini almashtirishni" o'z ichiga oladi[2] va ushbu boshqa tadbirlar enjo-kōsai-ni belgilashini talab qiling. Antropolog Laura Miller o'z tadqiqotida ta'kidlashicha, enjo-kaysay sanalarining aksariyati bir guruh keksa erkaklar bilan birga boradigan qizlar guruhidan iborat. karaoke bar bir necha soat davomida va ularning vaqtlari uchun to'lanadi.[3]

Bundan tashqari, 1998 yildagi so'rovda Osiyo ayollar jamg'armasi Tadqiqotchilar shuni aniqladilarki, o'rta maktab qizlarining 10 foizdan kamrog'i enjo-kaysay bilan shug'ullanadi va so'roq qilingan qizlarning 90 foizidan ortig'i jinsiy xizmatlarni pulga almashtirish yoki sotib olishdan noqulaylik his qilayotganligini tasdiqlaydi.[4] 2015 yilda Birlashgan Millatlar Tashkilotining Inson huquqlari bo'yicha kengashi "s Bolalarni sotish, fohishabozlik va bolalar pornografiyasi bo'yicha maxsus ma'ruzachi taxmin qilinishicha, voyaga etmaganlarning 13% i kompensatsiya qilingan tanishishga jalb qilingan.[5]

Yaponiya jamiyatidagi tasavvurlar

Yaponlarda 1997 yilda o'tkazilgan so'rovnoma TV Asahi dastur Asa Made Nama Terebi Respondentlarning 70 foizi enjo-kaysiga jinsiy aloqada bo'lishiga qarshi ekanligini, 30 foizi buni ma'qullaganligini ko'rsatdi.[6] Odatda, bu Yaponiyaning o'sib borayotgan e'tiborining kengayishi sifatida qabul qilinadi materializm, ularning aksariyati tanqidchilarning ta'kidlashicha, enjo-ksai sababidir. Tanqidchilar enjo-kaysay bilan shug'ullanadigan qizlarning yaroqsiz xotin va onaga aylanib ulg'ayishidan xavotirda. Ushbu tushuncha, bu qizlar kattalar bo'lganida, ular pul va moddiy manfaatlar uchun o'z oilalariga sodiqlik va majburiyatlarini tezda tark etishlari haqidagi shubhalardan kelib chiqadi.[6] Biroq, aniq feministik guruhlar va tanqidchilar enjo-kaysayni "ayollarni baholash va boshqarish uchun foydalaniladigan patriarxal fazilat modellariga putur etkazish" ni kuchaytirish usuli deb hisoblashadi. O'z tanalarini boshqarish va o'zlarini ta'minlash vositalari bu qizlar uchun mustaqillikning yangi turi. Yaponiyadagi yaxshi ayollar aql-idrokli, kamtarin, tarbiyali va hurmatli bo'lishlari kerak, ammo enjo-ksai-da qatnashadigan qizlar Yaponiyada ayollarning o'zini tutishi va kamtarligi kabi fazilatlarini aniq rad etishadi. Kabi feministlar Chizuko Ueno qizlarning ushbu tanishuv bozoriga tasodifan kirishi axloqiy masalaga emas, balki ehtimolga bog'liqligiga e'tibor bering.[6] Ertami-kechmi, bu qizlar va yosh ayollar, moliyaviy mustaqillik istagida, o'zlarining imkoniyatlarini kengaytirish uchun ushbu bozorga kirishadilar.

Media tasvir

Yaponiyada ommaviy axborot vositalari enjo-kōsai-ni juda salbiy tomondan namoyish etishga moyildir. Odatiy ssenariyda pulga umidvor bo'lgan qiz qatnashadi, shuning uchun u enjo-kōsai-da qatnashishga qaror qiladi. Faqat keyinroq u do'sti yoki biron bir kishi aralashib, unga xatti-harakatlarining mumkin bo'lgan xatarlari va oqibatlari to'g'risida xabar berganida to'xtaydi. Filmlar va teleseriallardan bir nechta misollar quyida keltirilgan.

Masato Xarada 1997 yilgi film Ko Gallardan sakrash Tokioda yapon maktab o'quvchisining hikoyasini ta'qib qilmoqda, u enjo-ksai-ni o'g'irlanganidan keyin tezda pul yig'ish usuli sifatida sinab ko'rishga amin. Harada syujetdan yapon iste'molchilarining metaforasi va tanqidi sifatida foydalanadi, unda hamma narsa, shu jumladan odamlar mahsulotga aylanadi.

Yilda Xideaki Anno 1998 yilgi film Sevgi va pop, asosiy qahramon, Xiromi ismli 16 yoshli o'rta maktab qizi, sevgan uzukni sotib olish uchun imtiyozli kunlarga boradi. Uning ota-onasi unga unchalik ahamiyat bermaydilar va Xiromi ko'pincha uchta eng yaqin do'stlari bilan do'stlashib yuribdi, ular imtiyozli kunlar o'tkazmoqdalar. Xiromi do'stlariga ergashadi va xuddi shunday qilishni boshlaydi. Kino davomida ular turli xil erkaklar bilan uchrashishadi va ularni turli ishlarda kuzatib borishadi. Ushbu tadbirlarga restoranda kechki ovqatni iste'mol qilish, erkakning pishirgan ovqatidan tatib ko'rish, karaoke barda qo'shiq aytish va video ijaraga olingan do'konga tashrif buyurish kiradi. Garchi Xiromi uzukka kerak bo'lgan pulning qolgan qismida jinsiy aloqada bo'lishiga deyarli rozi bo'lsa ham, uning uchrashuvi unga nima uchun bunday qilmaslik kerakligi to'g'risida saboq beradi.

Yaponiyada jonli aksiyalar dramalari seriyasida GTO (Buyuk ustoz Onizuka ), Miyabi ismli qiz talaba, zerikkanidan va uyda kattalar nazorati yo'qligidan, do'stlari Chikako va Erikani, keksa erkaklar bilan imtiyozli sanalarga borishga va erkaklar dush paytida bo'lganlarida pullarini o'g'irlashga majbur qiladi. Chikako shu sanalardan birida tasodifan ustozi Onizuka bilan uchrashadi. Mehmonxona xonasida Chikako Onizukani dush qabul qilishni talab qilmoqda. Onizuka tuzoqni tushunadi, Chikakoning qochishga urinishini to'xtatadi va unga birinchi jinsiy tajriba nima uchun sevgidan kelib chiqishi va pul bilan hech qanday aloqasi bo'lmasligi kerakligi haqida saboq beradi. Aytgancha, Onizuka (o'zi bokira) xuddi shu voqeadan xuddi shu narsani o'rganadi.

Enjo-ksai munozarasi yuzasidan suhbat hatto qizlarga qaratilgan shoularga yo'l topmoqda (shōjo ) 11 yoshdan 14 yoshgacha juda mashhur shaklda Super Gals! 2001 yil anime seriyasi. Serialning birinchi qismida to'g'ridan-to'g'ri Aya talabasi boshqa qizlarga o'xshab pul va ko'ngilxushlik qilishni xohlaganligi sababli, shuningdek, qattiq ota-onasi va ish tartibi unga ish topishga imkon bermagani uchun imtiyozli sanalarga boradi.

1998 yil anime seriyasida Dastlabki D., o'rta maktab o'quvchisi Natsuki Mogi enjo-kaysay bilan shug'ullanmoqda, unga boy sovg'alarni beradigan boyvachcha ("Papa") odam bilan yurishmoqda. Anime seriyasida My-HiME, deb nomlangan soyali qiz deb ishonishadi Nao Yuuki enjo-ksai ichiga kiradi. U kompyuteridan foydalanib, Internet orqali sanalarni nom ostida tashkil qiladi Juliet... lekin ular orasidan o'tish o'rniga u "sovchilarini" o'g'irlash va kaltaklash uchun farzandi Yuliya yordamida ishlaydi. Keyinchalik Nao buni erkaklar va ayniqsa o'g'rilardan qasos olish maqsadida qilayotgani tushuntirildi, chunki o'g'rilar otasini o'ldirishdi va Naoning onasini og'ir ahvolda qoldirib, uni komada qoldirishdi.

2018 yilgi anime seriyasida FLCL Progressive, Aiko - Goro Mourining qiz do'sti.[7]

Yapon buti guruh AKB48 Ikkinchi yirik yorliq "Seifuku ga Jama o Suru " (制服 が 邪魔 を す る, (Maktab) formasi xalaqit bermoqda) munozarali musiqiy video bilan jamoatchilik e'tiborini tortdi, bu so'zlarning so'zma-so'z vizualizatsiyasi bo'lib, enjo-ksai mavzusiga biroz ishora qilmoqda. Hatto savdo nusxasi uning televizion reklamasida "Otousan, gomennasai" (お 父 さ ん 、 め ん な さ い, Kechirasiz, dada), tomonidan qilingan sharh Atsuko Maeda, uning videoklipida asosiy rol o'ynagan.[8]

Ijtimoiy fon

Yaponiya jamiyatining aksariyat qismi ushbu turdagi xatti-harakatlarga to'sqinlik qilsa-da, bu o'qituvchilar, rohiblar, hukumat amaldorlari, kompaniya rahbarlari va boshqa ijtimoiy ahvoli yuqori bo'lganlarni enjo kōsai bilan aloqadorligi uchun hibsga olinishni to'xtatmadi.[9][10][11]

Davlat tomonidan tartibga solish

1958 yildan beri Yaponiyada fohishabozlik noqonuniy hisoblanadi, lekin faqat fohishalar va sivilcilar jazolandi, mijozlar qonundan har qanday jazodan qochib qutulishdi. Davomida SCAP Yaponiyaning ishg'ol etilishi, bolalarni himoya qilish to'g'risidagi qonun qonunchilikka bolalarni "buzuq xatti-harakatlar" dan himoya qilish vositasi sifatida kiritilgan. Ko'pchilik ushbu qonunni yapon bolalarini jinsiy zo'ravonlikdan himoya qilish uchun juda noaniq deb tanqid qildi va bu qizlarni jinsiy bozorlardan uzoqlashtirish uchun etarli ish qilmasligini aytdi.[6]

1990-yillarda Yaponiyada enjo kōsai, shuningdek bolalarni ekspluatatsiya qilishning boshqa shakllari milliy e'tiborga sazovor bo'ldi, bu xalqaro xabardorlikka olib keldi.[12] Tashqaridan bosim tufayli NNTlar va boshqa sanoati rivojlangan davlatlar, Tokio hukumati bolalarni ekspluatatsiya qilish bilan bog'liq qonunlarini yangiladi. Voyaga etgan odamga 18 yoshga to'lmagan odamga odobsiz harakatlar uchun haq to'lashni taqiqlovchi "Bolalarni fohishabozlik va bolalar pornografiyasi bilan bog'liq harakatlarni jazolash va bolalarni himoya qilish to'g'risida" gi qonun 1999 yilda qabul qilingan.[13]

Enjo kōsai va balog'atga etmagan bolalarning boshqa turdagi xatti-harakatlariga qarshi kurashish uchun ko'pchilik prefekturalar dasturini tuzdilar hodō (補 導, "rahbarlik", "himoya qilish"). Xodin oddiy kiyim kiygan politsiyachilar va ko'ngillilar bo'lib, ular qatnashayotgan yoshlarga murojaat qilishadi voyaga etmaganlarning huquqbuzarligi (soat 23.00 dan tashqarida, yoshgacha bo'lganlar chekish, qimmatbaho aksessuarlar kiyish va h.k.) va bunday xatti-harakatlarga qarshi ko'rsatma berish. Politsiya zarur deb hisoblasa, o'smirlar "rasmiy rahbarlik" uchun balog'atga etmagan bolalar markaziga yoki politsiya bo'limiga olib boriladi va militsiyaning maxfiy ma'lumotnomasiga kiritiladi.[6] Enjo kōsai yapon yoshlari bilan bog'liq axloqiy muammo sifatida ko'rilganligi sababli, qizlarni chetlab o'tmaslik, aksincha ularni enjo-kaysidan uzoqlashtirish uchun ularga yordam va maslahat berish haqida g'amxo'rlik qilinadi.

Boshqa mamlakatlarga yoki tumanlarga tarqating

Tayvan

Ushbu atama 1990-yillarning oxirida Sharqiy Osiyoning boshqa joylariga ommaviy axborot vositalari orqali yoyila boshladi. Yaponlarning efirga uzatilishidan keyin Tayvanda kompensatsiya qilingan tanishish g'oyasi mashhur bo'ldi dorama Xudo, iltimos, menga ko'proq vaqt ajrating (JOCX ), unda yosh ayol faoliyat bilan shug'ullanadi va ijtimoiy va jismoniy xarajatlarga olib keladi. Ammo oxir-oqibat, qahramon o'z hayotini o'zgartira oladi va yoshlar uchun ijobiy qiyofani aks ettiradi. Olim Oy-Van Lamning so'zlariga ko'ra, Tayvanlik o'spirinlar sevgi hikoyasi syujeti va submadaniyat belgilar. Lam, shuningdek, Tayvan va Yaponiya submulturalari o'rtasidagi o'xshashliklarga ishora qiladi va enjo-ksai aslida kasb emas, degan fikrni yozib, "Jinsiy ish jamiyat tomonidan ish shakli sifatida tan olinmagan".[14] Ushbu e'tirof tufayli, har ikki madaniyatdagi o'spirinlar, ushbu tadbirda qatnashish oqibatida azob chekmasliklarini his qilishadi.

Yaponiyada va Tayvanda joylashgan enjo-ksai o'rtasidagi asosiy farq qizlarning mijozlar bilan uchrashuvlarni belgilash usulidir. Esa telefon klublari Yaponiyada enjo-ksai-ni engillashtirgan asosiy joylar bo'lgan, Internet Tayvanda qizlar va mijozlar o'rtasida uchrashuvlarni o'tkazishda yordam beradi. Shu sababli, bir nechta nodavlat tashkilotlar va Tayvan hukumati tomonidan Internet saytlarini tartibga solishga urinishlar bo'lgan. Nohukumat tashkilotlari va Tayvan hukumati ba'zan enjo-kōsai atamasini nafaqat o'spirinlar tomonidan kompensatsiya qilingan tanishish, balki fohishabozlik va Internet pornografiya saytlarini anglatishini anglatishi bilan tartibga solish bo'yicha harakatlar kuchaymoqda.

Janubiy Koreya

Kompensatsiya qilingan tanishish ham sodir bo'ladi Janubiy Koreya, bu erda Janubiy Koreya hukumati uni fohishabozlikning bir turi deb biladi. Tomonidan yillik hisobot ECPAT International 2004 yilda nashr etilgan bo'lib, 2000 yilda 18 yosh va undan kichik 222 qiz enjo-kaysayda qatnashgani uchun hibsga olinganligini ta'kidlamoqda.[15] Yaponiyaga o'xshash Janubiy Koreya 2000 yilda bolalarni ekspluatatsiya va fohishalikdan himoya qiluvchi qonun qabul qildi. Shunga qaramay, enjo-ksai tabiati, xususan qizning ushbu aktda ishtirok etish to'g'risidagi qarori tufayli, enjo-ksai qilayotgan qizlar qonunda himoya qilinmaydi va qonun bo'yicha jazoga tortiladi.

Gonkong

Ijtimoiy ishchilarning fikriga ko'ra, 15 yoshga to'lgan o'smirlar o'zlarini "kompensatsiya qilingan tanishish" uchun reklama qilishadi.[16] Ushbu amaliyot Gonkongdagi o'spirin qizlar orasida tobora ommalashib bormoqda, ular kompensatsiya qilingan tanishishni fohishalikning bir turi deb hisoblamaydilar. Ba'zilar, bu boshqacha, chunki u jinsiy aloqani o'z ichiga olmaydi va ular o'zlarining mijozlarini tanlashlari mumkin, ular o'spirin o'g'illardan tortib turmush qurgan erkaklarga qadar. Ba'zilar hatto boshqalarga yordam beryapman deb o'ylashadi.[16] Internet qizlarga moddiy ehtiyojlarini qondirish uchun to'lov evaziga erkaklar bilan birga xarid qilish, ovqatlanish yoki kinoga borishni taklif qilish uchun ko'proq imkoniyatlar yaratadi. Biroq, ushbu amaliyotning tabiati tufayli, ko'p hollarda jinsiy aloqa muqarrar ravishda sodir bo'ladi. 2008 yil aprel oyida kompensatsiya qilingan uchrashuvlarda qatnashgan 16 yoshli qiz Vong Ka-muining vahshiyona o'ldirilishi ushbu masalaga e'tibor qaratdi.[17]

Qo'shma Shtatlar

Iqtisodiyot turg'unlikda[iqtibos kerak ] va o'quv xarajatlari o'sib bormoqda, ko'plab talabalar katta qarzga botmoqdalar. Moliyaviy qiyinchiliklarga duch kelgan bir qator kollej talabalari yoki yangi bitiruvchilar "shakar dadasi "moliyaviy yordam uchun. Xabarga ko'ra Huffington Post 2011 yilda ushbu kelishuvlar veb-saytlarga ayollarning bepul ro'yxatdan o'tishini o'z ichiga oladi "shakar chaqaloq "nomzodlar o'zlarining kollejlarining elektron pochta manzillaridan foydalanib." Shakar dadasi "deb nomlangan erkak mijozlar ushbu veb-saytlarga pul mablag'lari bilan pul mablag'larini tasdiqlovchi obuna bo'lishadi. Shaxslar onlayn tarzda mos keladi, so'ngra jamoat joyida shaxsiy uchrashuvlar, Har bir nomzod boshqa nomzodga mos keladimi, ya'ni yoshi, jismoniy shakli, shaxsiyati va boshqalarni hal qiladi. Agar nomzod kerakli bo'lsa, keyingi sana jinsiy aloqani o'z ichiga olishi mumkin. Huffington Post bir kecha uchun taxminan 500 dollar tovon puli haqida xabar berdi. Ideal "shakar chaqaloqlar" "yigirmanchi yillarning o'rtalaridan" past bo'lgan kollej o'quvchilari kabi ko'rinadi.[18]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Backhaus, Piter (2012 yil 24 sentyabr), "Nopok takliflar: yapon tilidagi tanishuv spam tili", The Japan Times
  2. ^ "Enjo-Kousayning ma'nosi Arxivlandi 2016 yil 3 mart kuni Orqaga qaytish mashinasi "DawnCenter rasmiy veb-sayti. 2003. Dawn Center - Osaka ayollar prefektura markazi. 2007 yil 12 oktyabr.
  3. ^ Laura Miller (2004). "O'sha yaramas o'spirin qizlar: yaponcha kogallar, jargonlar va ommaviy axborot vositalarini baholash". Lingvistik antropologiya jurnali. 14 (2): 225–247. doi:10.1525 / jlin.2004.14.2.225.
  4. ^ Fukutomi Mamoru (1997 yil mart). "Yaponiyada o'rta maktab o'quvchilari o'rtasida" Enjo Ksai "sabablari va munosabati to'g'risida analitik tadqiqotlar". Professor, Tokio Gakugei universiteti: 75–76.
  5. ^ "Bolalarni sotish, fohishabozlik va bolalar pornografiyasi bo'yicha Maxsus ma'ruzachining Yaponiyada o'tkazilgan matbuot anjumanidan so'ng tushuntirishlari". www.ohchr.org. Olingan 15 yanvar 2017.
  6. ^ a b v d e Leheny, Devid. Zamonaviy Yaponiyada global, mahalliy qo'rqing: jinsiy aloqa, zo'ravonlik va tashvish. Nyu-York: Kornell universiteti matbuoti, 2006 yil.
  7. ^ Kubilyas, Shon (2019 yil 14-dekabr). "FLCL Sequels haqida sezmaydigan 10 narsa". CBR.com. Aiko, har qanday sababga ko'ra, juda ko'p bosh kiyim kiyib, bu mog'orni buzadi. U ish haqi olayotganda yaxshi va gunohsiz, ijaraga olingan qiz do'sti
  8. ^ AKB48 ning "Seifuku ga jama wo suru" Arxivlandi 8 aprel 2013 yil Arxiv.bugun
  9. ^ Kingston, Jeff. Yaponiyaning tinch o'zgarishi: XXI asrdagi ijtimoiy o'zgarishlar va fuqarolik jamiyati. RoutledgeCurzon, Nyu-York: 2004 yil.
  10. ^ Okubo, Maki (2016 yil 12-avgust). "Sobiq fohishalar Tokio ko'rgazmasida og'riqdan baqirishmoqda". Asaxi Shimbun. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 13-avgustda. Olingan 24 sentyabr 2018.
  11. ^ Sahara, Kento (2016 yil 2 sentyabr). "Yaponiya ko'rgazmasi bolalar fohishabozligini diqqat markaziga qo'yadi". Reuters.
  12. ^ Gudman, Rojer. Yaponiyada oilaviy va ijtimoiy siyosat: antropologik yondashuvlar (zamonaviy yapon jamiyati). Kembrij universiteti matbuoti. 2002 yil.
  13. ^ Yoshlar bilan jinsiy aloqada bo'lishni pul evaziga taqiqlovchi Tokio qonuni. Nyu-York Tayms; 1997 yil 4 aprel, jild 146.
  14. ^ Oy-Van Lam, "Nima uchun Tayvanda Enjo Ksai Anchor qilgan, lekin Gonkongda bo'lmagan? Yoki o'spirin jinsiy aloqada" Enjo "va" Ksai "ning yaqinlashishi." Osiyoaro madaniyatshunoslik; 2003 yil avgust, jild 4 2-son, p353, 11p.
  15. ^ Yoshimi Nagamine (2004 yil 5-may). "maqola". Daily Yomiuri. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 18 martda.
  16. ^ a b Nickkita Lau (2007 yil 15 oktyabr). "O'smir qizlar jinsiy aloqani internet orqali sotishadi". Standart. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 11 martda.
  17. ^ Kerol Chung (2008 yil 30-iyun). "O'spirin eskortlar jinsiy aloqada xavf tug'diradi". Standart. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 11 martda.
  18. ^ "Kredit qarzini to'lash uchun" qandli dadilar "dan foydalanadigan kollej o'quvchilari". Huffington Post. 2011 yil 29 iyul.

Tashqi havolalar