Shailodbxava sulolasi - Shailodbhava dynasty - Wikipedia

Shailodbxava sulolasi

v. Milodiy VI asr - v. Milodiy 8-asr
Dog'larni toping Shailodbhava yozuvlaridan
PoytaxtBanapur
Din
Hinduizm
HukumatMonarxiya
Tarixiy davrKlassik Hindiston
• tashkil etilgan
v. Milodiy VI asr
• bekor qilingan
v. Milodiy 8-asr
Muvaffaqiyatli
Bhauma-Kara sulolasi

The Shailodbhava (IAST: Śailodbhava) sulolasi 6-8 asrlarda Sharqiy Hindistonning bir qismlarini boshqargan. Ularning asosiy hududi Kongoda-mandala deb nomlangan va hozirgi kunning ba'zi qismlarini o'z ichiga olgan Ganjam, Xordha va Puri tumanlar Odisha davlat. Ularning poytaxti zamonaviy bilan ajralib turadigan Kongoda joylashgan edi Banapur.

Sulolaning dastlabki hukmdorlari Vigrahalar, Mudgalalar va Shashanka. Shailodbxava hukmdori Madhavaraja II milodiy 620 yildan ko'p o'tmay suverenitetni egallaganga o'xshaydi. VIII asrda sulola tanazzulga yuz tutdi va ularning hududi ostiga o'tdi Bhauma-Kara qoida

Kelib chiqishi

Sahasralinga, a shiva linga da Parashurameshvara ibodatxonasi, o'zining 1000 ta miniatyura tasviri bilan o'yilgan.

"Shailodbhava" so'zi so'zma-so'z "toshlardan tug'ilgan" degan ma'noni anglatadi.[1] Shailodbhava yozuvlari sulolaning kelib chiqishi haqidagi quyidagi afsonani bayon qiladi: Pulindasena, mashhur odam Kalinga, xudoga ibodat qildi Svayambu erni boshqarishga qodir odamni yaratish. Bu ibodat natijasida sulolaning asoschisi Shailodbxava toshdan chiqdi. Xudo Hara (Shiva ) bitta yozuvda.[2]

Pulindasenani qadimiy bilan bog'lash Pulinda qabilasi, kabi tarixchilar Singer bu afsona aks ettiradi, deb ishonaman qabila sulolaning kelib chiqishi. Toshdan chiqish motivi sulola dastlab toshloq erlarga ega bo'lgan mintaqada joylashganligini taxmin qilishi mumkin: Shailodbhava yozuvlari Mahendra tog'i sulola kabi kula-giri (tutelary tog '). Shiva haqida eslatish hukmdorlar bo'lganligini ko'rsatadi Shayvitlar.[2]

Patit Paban Mishra, shuningdek, Seylodbxavalarning nasl-nasabga mansub ekanliklarini ta'kidlamoqda.[3]

Tarix

Sulola haqidagi ma'lumotlarning aksariyati uning o'n oltidan olingan mis plastinka yozuvlari. Ushbu ma'lumot boshqa manbalar tomonidan tasdiqlangan, masalan, yodgorliklar va chet ellik sayohatchilarning hisoblari.[4]

Feodatoriya sifatida

Shailodbxavas hozirgi zamon atrofida joylashgan mintaqani boshqargan Ganjam; ushbu mintaqa ularning hukmronligi davrida Kongoda-mandala nomi bilan mashhur bo'lgan.[5] Ilgari, milodiy 570-71 yillarda (250 Gupta davri ), bu mintaqa Vigrahaning feodatoriyasi sifatida boshqargan Abxayya oilasining Darmaraja tomonidan boshqarilgan.[6] Keyinchalik uni yarim mustaqil podshoh Charamparaja boshqargan.[4] Miloddan avvalgi 620-21 yillarda Shailodbhava hukmdori Madhavaraja II ning kirish qismi 570-71 yillardagi Abxayya oilasining Dharmaraja shahridagi Sumandala yozuviga o'xshaydi.[7] Tarixchi Snigdha Tripatiya Abxaya oilasining Dharmaraja va Charamparaja keyinchalik Shailodbhava nomi bilan mashhur bo'lgan oila a'zolari bo'lgan deb taxmin qilmoqda. Ushbu oilaning hukmdorlari Vigraha va Mudgala sulolalarining hukmronligini tan oldilar. Gauda shoh Shashanka mintaqani bosib oldi.[4]

Shailodbhava yozuvlarida afsonaviy asoschi Shailodbhava avlodlari Aranabhita (taxallus Ranabhita), Saynyabhita I (taxallus Madhavaraja I), Yashobhita (taxallus Ayashobhita) va Madhavavarman (Madhavaraja II yoki Saynyabhita II) deb nomlangan.[8] Milodiy 620-21 (300 Gupta davri ) Madhavaraja II yozuvi uning Shashankaning feodatoriyasi bo'lganligini ko'rsatadi.[6] Uning o'tmishdoshlari Madhavaraja I va Ayashobhita ham Shashankaning feodatoriyalari bo'lgan bo'lishi mumkin, ammo buni aniq aytish mumkin emas.[9] Tarixchi S. C. Behera Ayashobhitani Charamparaja deb aniqlashga urindi.[9]

Suveren sifatida

Shailodbhava hududi Kongoda-mandala nomi bilan tanilgan. Tarixchi Snigdha Tripatiya Gauda shohi hozirgi Odishani bosib olgandan keyin nazarda tutadi Shashanka Kongoda-mandala provinsiyasini yaratdi va Madhavaraja II ni uning mintaqadagi feodatori etib tayinladi.[4] Ushbu viloyat hozirgi zamon atrofida joylashgan edi Ganjam, Xordha va Puri tumanlar. Uning poytaxti sulola yozuvlariga ko'ra Salima daryosi bo'yida joylashgan Kongoda edi. Shahar zamonaviy bilan jihozlangan Banapur va zamonaviy Saliya daryosi bilan daryo.[10]

Madhavaraja II, xuddi o'zi kabi, milodiy 620 yildan keyin mustaqillikka erishganga o'xshaydi Xordha yozuvda biron bir ustoz haqida so'z yuritilmagan. Unda shunday tasvirlangan Sakala-Kalingadhipati (hammaning lordi Kalinga ), garchi u haqiqatan ham butun Kalinga (zamondosh) ni zabt etganligini isbotlovchi dalillar bo'lmasa ham Ganga shoh Indravarman ham butun Kalinga zabt etganini da'vo qildi).[11] Madhavaraja II Shashankaning shohlar tomonidan mag'lub bo'lishidan foydalanib mustaqilligini e'lon qilgan bo'lishi mumkin Xarsha va Bxaskaravarman. Shuningdek, u Ganga hududining bir qismini qo'shib olgan bo'lishi mumkin, garchi bu muvaffaqiyat vaqtinchalik bo'lsa kerak.[8] Uning yozuvlarida u ushbu asarni ijro etganligi aytilgan ashvamedha va boshqa qurbonliklar, ehtimol uning mustaqilligini tasdiqlash uchun.[12]

Parashurameshvara ibodatxonasi haykallar

Madhavaraja II tomonidan hukmronlikning keyingi qismida chiqarilgan yozuvlarda Shailodbhava sulolasining kelib chiqishi haqidagi afsona mavjud.[8] Zamonaviy amaliyotga muvofiq, bu afsonaviy kelib chiqish sulola mustaqil bo'lganidan keyin saroy shoiri tomonidan to'qib chiqarilgan bo'lishi mumkin.[1] Ushbu yozuvlarning kirish qismi she'r shaklida (oldingi yozuvlarda ko'rsatilgan nasriy shakl o'rniga). Oyatning uslubi, -dagi xususiyatlarga o'xshashdir Ahohole yozuvi ning Pulakeshin II (Shashankaning o'limidan keyin Xarsha mintaqaga bostirib kirgan bo'lishi mumkin va Pulakeshin keyinchalik Xarshani mag'lub etgan).[11]

Madhavaraja II davrida, taxminan 638 yil, xitoylik ziyoratchi Xuanzang Kongoda tashrif buyurdi (uni Kong-u-T'o deb ataydi). U buni quyidagicha ta'rifladi:[13]

Ushbu mamlakat doirasida tog'lar bilan chegaradosh va dengizga tutash qurilgan bir necha o'nlab kichik shaharlar mavjud. Shaharlarning o'zi kuchli va balanddir; askarlar jasur va jasur; hech kim ularga qarshilik qila olmasligi uchun ular qo'shni viloyatlarni kuch bilan boshqaradilar. Dengiz bilan chegaradosh bu mamlakat ko'plab nodir va qimmatbaho maqolalarda juda ko'p. Ular tijorat operatsiyalarida kovri qobig'i va marvaridlaridan foydalanadilar.

Madhavaraja II o'rniga uning o'g'li Madhyamaraja (taxallus Ayashobhita II) o'rnini egalladi, uning yozuvlari ham uni uning ijrosi bilan maqtaydi. ashvamedha va boshqa qurbonliklar.[14] Epigrafik dalillar shuni ko'rsatadiki, u kamida 26 yil (VII asr oxirigacha) hukmronlik qilgan va uning hukmronligi tinch va farovon bo'lgan.[15]

Madhyamarajadan keyin uning o'g'li Dharmaraja (taxallus Manabhita) o'rnini egalladi. Dharmaraja yozuvlariga ko'ra, u taxtga ega bo'lish uchun Fasikada o'zining katta akasi Madxavani (Madhavaraja III) mag'lub etdi. Mag'lubiyatga uchraganidan keyin Madhava qochib, shoh Tivara bilan boshpana oldi, ammo Dharmaraja Madhava va Tivarani ham o'ldirdi.[16] Dharmaraja kuchli hukmdor bo'lgan va kamida 30 yil hukmronlik qilgan.[17] Nimina (Nivina) yozuvida u qirollik unvonlarini oldi Paramabhattaraka, Maharajadhirajava Parameshvara.[18]

Rad etish

Shellodbxava qirolligining parchalanishi Darmaraja hukmronligining so'nggi kunlarida boshlanganga o'xshaydi. Uning o'rnini egallagan o'g'li Madhyamaraja II (taxallus Ayashobhita III) edi, uning o'rnini egallash uchun merosxo'r yo'q edi. Keyinchalik Madhyamaraja III tomonidan yozilgan yozuvga ko'ra, u Madapavaraja III ning o'g'li deb taxmin qilingan Allaparaja ismli otasi amakivachchasi bo'lgan. Yozuvda Allaparajaning o'g'li Tailapanibha tasvirlangan valiahd shahzoda (yuvaraja).[19] Allaparaja yoki Tailapanibha taxtga o'tirganmi yoki yo'qmi ma'lum emas: ular bevaqt o'lim bilan o'lgan bo'lishi mumkin.[20]

Sulolaning so'nggi taniqli a'zosi Madhyamaraja III edi, u Tailapanibhaning o'g'li edi.[21] 8-asrda shilodbxavalar qorong'ilikka tushib qolishdi. Ularning hududi Shvetaka Gangasining bir qismiga aylangan ko'rinadi, ular vassallar edi Bhauma-Kara bir muncha vaqt shoh Unmattakesharin. 786-77 yildagi yozuvga ko'ra, Ranaka Vishavarnava Kongoda-mandalaning feodatori etib tayinlangan, u endi Bhauma-Qora podsholigining viloyati bo'lgan.[22]

Ba'zi yozuvchilar Shailodbhavalarni va Shailendra sulolasi Janubi-Sharqiy Osiyodan va bugungi kunda bir podsholikni boshqargan Shaylovansha sulolasidan Balog'at tumani. Biroq, bu farazlar hech qanday aniq dalillar bilan tasdiqlanmagan.[23]

Din

Parashurameshvara ibodatxonasi

Shailodbxava hukmdorlari ergashdilar Shaivizm. Ularning kelib chiqishi afsonasi sulola asoschisining paydo bo'lishini bog'laydi Shiva. Bundan tashqari, Shailodbhava yozuvlari Shivani chaqirish bilan boshlanib, muhrda Shaiva buqa motifini aks ettiradi va qirolni tasvirlaydi parama-maheshvara (Shiva bag'ishlovchisi).[2]

Omon qolgan eng qadimiy ma'bad Bhubanesvar - the Parashurameshvara Shiva ibodatxonasi - ehtimol Madhavaraja II davrida qurilgan.[24]

Hukmdorlar ro'yxati

Shailodbhava yozuvlari quyidagi nasabnomani taqdim etadi (unvonlari kursiv bilan, ismlari IAST ):[25]

  • Shailodbhava (afsonaviy asoschi)
  • Raṇabhīta (taxallus Araṇabhīta), r. v. 6-asr
  • Maharaja Mahasamanta Madhavaraja I (Sainyabhyta I yoki Madhavavarman I taxallusi)
  • Maharaja Yaśhobhīta (taxallus Ayaśobhīta I); S. C. Behera tomonidan Charamparaja bilan aniqlangan
  • Maharaja Mahasamanta (keyinroq Sakala-KalingadhipatiMadhavaraja II (taxallusi Madhavavarman II, Madhavendra va Saynyabhita II), r. v. 620-21 dan 670-71 gacha
  • Madhyamarāja I (taxallusi Ayśobhīta II), v. 670-71 yillarda 7-asr oxiriga qadar
  • Madhavavarman III (taxallus Madava)
  • Paramabhattaraka - Maharajadhiraja - Parameshvara Dharmaraja II (taxallusi Mannabhita), v .gacha hukmronlik qilgan. 726-727
  • Madhyamarāja II (Ayaśobhīta III va Raṇakṣobha taxallusi)
  • Allaparaja
  • Tailapanibha
  • Madhyamaraja III

Yozuvlar

Shailodbxava sulolasining quyidagi yozuvlari topildi:[26]

Joy topingEmitentSana
GanjamMadhavaraja IIGupta davri 300 (milodiy 620-21)
XordhaMadhavaraja IINoma'lum
BugudaMadhavavarman IINoma'lum
PurusottampurMadhavavarman IIRegnal yil 13
PuriMadhavavarman IIRegnal yil 13
Noma'lum (hozir Kesik Muzey)Madhavavarman IIRegnal yil 50
BanapurMadhyamaraja INoma'lum
ParikudMadhyamaraja IRegnal yil 26
RanpurDharmarajaRegnal yil 3
Nimina (Nivina)DharmarajaRegnal 9-yil (?)
BanapurDharmarajaNoma'lum
PuriDharmarajaRegnal yil 12
ChandesvarDharmarajaRegnal yili 18
Noma'lum (Kondedda chiqarilgan)DharmarajaRegnal yili 30
TekkaliMadhyamaraja IIINoma'lum
DharakoteNoma'lumNoma'lum

Adabiyotlar

  1. ^ a b Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 68.
  2. ^ a b v Upinder Singh 2008 yil, p. 567.
  3. ^ Mishra, Patit Paban (1997). "Hindlashtirish nazariyasining tanqidi". Hindiston tarixi Kongressi materiallari. Hindiston tarixi Kongressi. 58: 805. JSTOR  44144025.
  4. ^ a b v d Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 61.
  5. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, 60, 72-betlar.
  6. ^ a b Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 60.
  7. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 62.
  8. ^ a b v Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 65.
  9. ^ a b Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 63.
  10. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 83.
  11. ^ a b Snigdha Tripatiya 1997 yil, 64-65-betlar.
  12. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 67.
  13. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, 72-73-betlar.
  14. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, 74-75-betlar.
  15. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 75.
  16. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 76.
  17. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 77.
  18. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 79.
  19. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 80.
  20. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, 80-81-betlar.
  21. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 81.
  22. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, p. 82.
  23. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, 85-86-betlar.
  24. ^ Ravi Kalia 1994 yil, p. 21.
  25. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, 62-82-betlar.
  26. ^ Snigdha Tripatiya 1997 yil, xi-xii-bet.

Bibliografiya

Qo'shimcha o'qish