Suzuki Shōsan - Suzuki Shōsan

Bunda Yaponcha ism, familiya bu Suzuki.
Shsan Suzuki
SarlavhaSamuray
Zen rohib
Shaxsiy
Tug'ilgan1579 yil 5-fevral
Yaponiya
O'ldi1655 yil 28-iyul(1655-07-28) (76 yosh)
DinZen buddizm
En Zen
Qismi bir qator kuni
Zen buddizm
Ensō

Suzuki Shōsan (鈴木 正 三, 1579 yil 5-fevral - 1655 yil 28-iyul) edi a Yapon samuray ostida xizmat qilganlar shōgun Tokugawa Ieyasu. Shsan zamonaviy kunda tug'ilgan Aichi prefekturasi Yaponiya. U ishtirok etdi Sekigaxara jangi va Osaka jangi jangchi sifatida hayotdan voz kechishdan oldin va a Zen buddist rohib 1621 yilda.

Zen mashg'uloti

Shōsan izlab butun Yaponiya bo'ylab sayohat qildi Zen ustalari va bir nechtasida o'qitilgan zohidlar va ibodatxonalar, eng muhimi Myōshin-ji yilda Kioto ostida mashg'ulotlar Gudō Toshoku (1577–1661). 1636 yilda Shsan Zen nomli buklet yaratdi Fumoto no Kusawake (yoki, Tog'ning etagida o'tlarni ajratish).

Shsan biz biladigan Zen ustasi ostida o'qidi, Daigu Sochiku, Shsanga asl ismini saqlab qolish uchun ruxsat bergan. Shsan hech qachon qabul qilmagan inka ammo Tokugava davrida da'vo qilish uchun ko'pchilardan biri edi jigo-jishō yoki "o'qituvchisiz o'z-o'zini ma'rifat qilish". U ko'plab izdoshlarni to'plagan Zen ustasi edi. 1642 yilda Shosan akasi bilan birga Yaponiyada 32 budda ibodatxonasini qurdi. Biri edi Sof er buddist u hurmat qilgan ma'bad gunohlar Tokugawa Ieyasu va Tokugawa Hidetada. Shsan 1655 yilda 76 yoshida vafotidan oldin bir nechta risolalar yozdi.

Nōzen

Suzuki Shōsan o'zining Zen uslubini ishlab chiqdi, Nōzen, yoki Qo'riqchi qirol Zen. Shsan o'quvchilariga meditatsiya to'g'risida ko'rsatma berdi Niō, vakili bo'lgan shafqatsiz ko'rinadigan Guardians Vajrapani va ko'pgina buddist ibodatxonalari darvozalarida ko'rish mumkin, bu ularga meditatsiyada va tiriklik, jasorat va "o'lim energiyasi" ni rivojlantirishda yoki jangchining eng muhim xususiyatlari bo'lgan o'limga qarshi turishga tayyor bo'lishida energiya yo'naltirishga yordam beradi. .[1]

Shosanning buddizmni jamiyatning barcha qatlamlaridan odamlarga etkazishga bag'ishlanishi u yoshi ulg'aygan sari kuchayib bordi. U buddizmning fazilati uning haqiqiy dunyoda o'z mamlakati va xalqiga foydaliligiga bog'liq deb hisoblagan. Shosan haqiqiy ma'rifat kundalik vazifalar paytida paydo bo'lishini o'rgatgan. Biror kishi "dalalarni ishlov berish bilan shug'ullanadimi, yoki buyumlar sotyaptimi, hatto dushmanga qarshi jangning qizg'in paytida duch keladimi, to'g'ridan-to'g'ri ma'rifat kunning asosiy kunlarida sodir bo'ladi".[2] Shosan ma'rifat faqat to'g'ridan-to'g'ri yashash yoki voz kechish masalalarida paydo bo'lishi mumkin degan e'tiqoddan voz kechish orqali haqiqiy ma'rifatni noan'anaviy tarzda ko'rdi va shuning uchun aksariyat rohiblarga amal qilishni o'rgatishganiga qaramay, haqiqiy buddizm "yumshoq taqvodorlik yoki nazariya bilan hech qanday aloqasi yo'q". shu tarzda ".[iqtibos kerak ] Ba'zan u o'quvchilardan konsentratsiyasida yordam berish uchun Nid, shuningdek Fudo va Bishamonten singari boshqa jangchi xudolarga jismoniy taqlid qilishni iltimos qildi. Nino haqida o'ylash orqali olingan energiya, o'quvchilarga jangchining matonatini rivojlantirishga yordam berish va ularni ma'rifat sari qadam qo'yishiga to'sqinlik qiladigan yovuz kuchlarni engish uchun mo'ljallangan edi.[3]

Ishlaydi

  • Mōanjō (盲 安 杖, "Ko'zi ojizlar uchun xavfsiz xodim"), 1619
  • Fumoto no Kusawake ("Tog'ning etagida o'tlarni ajratish"), 1636 yil
  • Xa Kirishitan (破 切 支 丹, "Xristianlikni ezib tashlash"), 1642
  • Roankyō (驢 鞍 橋, "Eshak egarlari ko'prigi"), 1648
  • Ninin Bikuni (二人 比丘尼, "Ikki nunn"), 1664
  • Banmin Tokuyō (萬 民 徳 用, "Barchaga to'g'ri harakat"), 1661

Adabiyotlar

  1. ^ Braverman, Artur. Zenning jangchisi. Nyu-York: Kodansha International, 1994 yil.
  2. ^ Suzuki Shosanning Samuray Zen, qirol Uinston L, Osiyo Gumanitar Press, 1986 y
  3. ^ Xelen Jozefina Baroni (2002 yil iyun). Zen buddizmining tasvirlangan entsiklopediyasi. Rosen nashriyot guruhi. p. 240. ISBN  978-0-8239-2240-6. Olingan 26 mart 2012.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar