Masihning ehtirosi - The Passion of the Christ

Ushbu maqola film haqida. Filmga asoslangan diniy voqea haqida qarang Isoning ehtirosi. Rasmlar to'plami uchun qarang Masihning ehtirosi (Strasburg).

Masihning ehtirosi
The Passion of the Christ poster.png
Teatrlashtirilgan plakat
RejissorMel Gibson
Tomonidan ishlab chiqarilgan
Ssenariy muallifi
AsoslanganThe Ehtiros ichida Yangi Ahd ning Injil va Rabbimiz Iso Masihning yoqimli ehtirosi tomonidan Anne Ketrin Emmerich
Bosh rollarda
Musiqa muallifiJon Debni
KinematografiyaKaleb Deschanel
Tahrirlangan
Ishlab chiqarish
kompaniya
TarqatganIcon Productions
Ishlab chiqarilish sanasi
  • 2004 yil 25 fevral (2004-02-25)
Ish vaqti
127 daqiqa[1]
MamlakatQo'shma Shtatlar
Til
Byudjet30 million dollar[2]
Teatr kassasi612 million dollar[2]

Masihning ehtirosi [3] 2004 yilgi amerikalik Injilga oid drama filmi tomonidan tayyorlangan, birgalikda yozilgan va rejissyor Mel Gibson va bosh rollarda Jim Kavyezel kabi Nosiralik Iso, Maia Morgenstern sifatida Bokira Maryam va Monika Belluchchi kabi Magdalalik Maryam. Bu tasvirlangan Isoning ehtirosi asosan Injillariga ko'ra Matto, Mark, Luqo va Jon. Kabi taqvodor hisoblarga asoslanadi Qayg'u juma kuni taniqli yozuvlar bilan bir qatorda, masalan, taniqli Marian ko'rinishlari ga tegishli Anne Ketrin Emmerich.[4][5][6][7]

Film birinchi navbatda Isoning o'limidan 12 soat oldin iborat bo'lgan so'nggi voqealarni o'z ichiga oladi ehtiros, shuning uchun filmning nomi. Bu bilan boshlanadi Bog'dagi azob ichida Zaytun bog'i (yoki Getsemani), xiyonat qilish Yahudo Ishkariot, shafqatsiz Ustunni qamchilash, azob Meri bashorat qilganidek Shimo'n, Masihning xochga mixlanishi va o'limi va uning qisqacha tasviri bilan tugaydi tirilish. Shu bilan birga, filmda Masihning hayotidagi ba'zi bir daqiqalarni eslab qolish xususiyati bor, ularning ba'zilari Injilga asoslangan, masalan Oxirgi kechki ovqat va Tog'dagi va'z va badiiy litsenziyaga ega bo'lganlar, masalan, Maryam Isoga va Iso stol tayyorlayotgan sahnaga tasalli berganda.

Bu, ko'pincha, o'qqa tutilgan edi Italiya.[8] Muloqot to'liq ibroniycha, lotin tilida va qayta tiklangan Oromiy. Dastlab Gibson bunga qarshi bo'lgan bo'lsa-da, film subtitr bilan yozilgan.

Film munozarali bo'lib, asosan polarizatsiya qilingan baholarga sazovor bo'ldi, ba'zi tanqidchilar filmni diniy klassik deb atashdi, boshqalari o'ta zo'ravonlik chalg'ituvchi va haddan tashqari haddan tashqari yuqori deb topdilar va film targ'ib qilingan deb da'vo qildilar antisemitizm.[9][10][11] Film dunyo bo'ylab 612 million dollardan ko'proq pul ishladi[12] va bo'ldi yettinchi eng ko'p daromad keltiradigan film teatr tomoshasi oxirida mamlakat ichida.[2] Ayni paytda u eng yuqori daromadga ega Xristian filmi hamma vaqt.[13] Uch nominatsiyani oldi 77-chi Oskar mukofotlari 2005 yilda, uchun Eng yaxshi makiyaj, Eng yaxshi operatorlik va Eng yaxshi original ball.[14]

Uchastka

Kecha kechqurun Getsemani bog'idagi o'rmonzorda, Iso o'zining shogirdlari Avliyo Piter, Zebediy Jeyms o'g'li Jeyms va Xushxabarchi Yuhanno uxlayotgan paytda ibodat qildi. U yolg'iz ibodat qilar ekan, shayton Isoga androgin shaklda ko'rinadi va Xudo undan so'ragan yukni: insoniyat gunohlari uchun azob chekish va o'lishni hech kim ko'tara olmasligini aytib, uni vasvasaga soladi. Shaytonning qiyofasidan ilon chiqqanda, Isoning terlari qonga aylanib, erga tomizmoqda. Iso shogirdlari uni chaqirayotganini eshitdi va ilonning boshini ezib, shaytonga tanbeh berdi.

Yahudo Ishkariot, Isoning yana bir shogirdi, 30 kumush tanga pora olganida, ma'bad soqchilarining bir guruhini o'rmonga olib boradi va Isoning shaxsiga xiyonat qiladi. Soqchilar Isoni hibsga olishganda, janjal ko'tarilib, Butrus xanjarini tortib, qo'riqchilardan biri va oliy ruhoniy Kayafaning xizmatkori Malxusning qulog'ini kesadi. Iso Butrusga tanbeh berayotganda Malxusning jarohatini davolaydi. Shogirdlar qochib ketayotganlarida, soqchilar Isoni xavfsiz holatga keltirib, Oliy Kengashga sayohat paytida uni kaltakladilar.

Yuhanno Isoning onasi Maryamga va Magdalalik Maryam hibsga olinganligi to'g'risida xabar beradi, Butrus esa Isoni va uni tutib olganlarni kuzatib boradi. Magdalena, o'tayotgan Rim patrul xizmatiga aralashishni iltimos qiladi, ammo ma'bad qo'riqchisi ularni aqldan ozganiga ishontiradi. Kayafas suddan chiqarib yuborilgan boshqa ba'zi ruhoniylarning e'tirozi ustidan sud o'tkazmoqda. Unga nisbatan soxta ayblovlar va guvohlar qo'yilmoqda. Kayafadan uning Xudoning O'g'li ekanligidan so'raganida, Iso "men" deb javob berdi. Kayafa g'azabdan kiyimlarini yirtib tashladi va Iso kufrlik uchun o'limga mahkum qilindi. Butrus Isoning izdoshi bo'lgani uchun atrofdagi olomonga duch keladi. Uchinchi inkor paytida olomonni la'natlaganidan so'ng, Butrus Isoning o'zini himoya qilish to'g'risida ogohlantirganini eslab, qochib ketadi. Aybdor bo'lgan Yahudo Isoni ozod qilish uchun to'langan pulni qaytarib berishga urindi, ammo ruhoniylar uni rad etishdi. U arvohlar va jinlar tomonidan qiynoqqa solinib, shahardan qochib o'zini osib qo'ydi.

Kayafa Isoni o'limga mahkum etish uchun Pontiy Pilatning oldiga olib keladi. Isoning Xudoning odami maqomini bilgan xotini Klaudiyaning iltimosiga binoan va Isodan so'roq qilib, ayb topolmagach, Pilat uni Hirod Antipas saroyiga topshiradi (Iso Antipasning hukmron Nazaret shahridan) . Iso aybsiz deb topilib, qaytib kelgandan so'ng, Pilat xaloyiqqa Isoni jazolash yoki uni ozod qilishni taklif qiladi. U xalqni Iso va zo'ravon jinoyatchini tanlashi bilan Isoni ozod qilishga urindi Barabbalar. Olomon Barabbaning ozod qilinishini va Iso xochga mixlanishini talab qilmoqda. Olomonni tinchlantirishga urinib, Pilat Isoni qattiq kaltaklashni buyurdi. Keyin Iso qamchilanadi, xo'rlanadi va masxara qildi Rim soqchilari tomonidan. Ular uni molxonaga olib borib, uning boshiga tikanli toj qo'yishadi va "Salom, yahudiylar shohi" deb mazax qilishadi. Qon ketayotgan Iso Pilatning oldiga keltirilgan, ammo Kayafa olomonning dalda berib, Isoni xochga mixlashni talab qilmoqda. Pilat ishdan qo'llarini yuvdi va istamay Isoni xochga mixlashni buyurdi. Shayton Isoning azoblanishini sadist zavq bilan kuzatmoqda.

Iso Dolorosa bo'ylab og'ir yog'och xochni Kalvariga olib borayotganda, Sent-Veronika, ayol, askarlarni kuzatib qo'yishdan qochib, Isodan yuzini artishini iltimos qildi mato, u bunga rozi. U Isoga bir idish suv ichishni taklif qiladi, lekin qo'riqchi uni tashlab yuboradi va uni tarqatib yuboradi. Golgota safari chog'ida Iso, Kirenalik Simun xochni ko'tarib yurishga majbur bo'lmaguncha, soqchilar tomonidan kaltaklanadi. Safari oxirida, onasi Maryam, Magdalalika Maryam va boshqalar guvohlik berib, Iso xochga mixlangan.

Iso xochdan osilgan holda, Ota Xudodan uni qiynagan odamlar uchun kechirim so'rab ibodat qiladi va yonida xochga mixlangan tavba qilgan o'g'riga najot beradi. Iso ruhini Otaga topshiradi va o'ladi. Yomg'irning bir tomchisi osmondan erga tushadi, zilzila boshlanib, ma'badni vayron qiladi va Muqaddas Muqaddaslarni yopib turadigan pardani ikkiga ajratadi. Shayton jahannam tubidan mag'lubiyat bilan qichqiradi. Isoning jasadi xochdan tushirilib, ko'milgan. Iso o'likdan tiriladi va qayta tirilgan qabrdan chiqadi, uning kaftlarida yara teshiklari ko'rinib turadi.

Cast

Mavzular

Yilda Ehtiros: "Masihning ehtirosi" filmidan fotosuratlar, rejissyor Mel Gibson, "Bu sevgi, umid, imon va kechirim haqidagi film. Iso butun insoniyat uchun o'ldi, hammamiz uchun azob chekdi. Bu asosiy xabarga qaytish vaqti keldi. Dunyo yong'oqqa aylandi. barchasi bir oz ko'proq Sevgi, Ishonch, Umid va kechirimdan foydalanadi. "

Manba materiali

Yangi Ahd

Mel Gibsonning so'zlariga ko'ra, uchun asosiy manba Masihning ehtirosi to'rttasi kanonik Xushxabar Masihning rivoyatlari ehtiros. Film sud jarayonini o'z ichiga oladi Iso Hirod saroyida, bu faqat Luqoning xushxabari. Filmdagi Iso tomonidan aytilgan so'zlarning aksariyati to'g'ridan-to'g'ri Xushxabarga etkazilishi mumkin emas va ular nasroniylarning kengroq rivoyatlarining bir qismidir. Film shuningdek qismlarning boshqa qismlaridan tortib oladi Yangi Ahd. Iso filmda aytgan "Men hamma narsani yangi qilaman" degan bir satrda Vahiy kitobi, 21-bob, 5-oyat.[15]

Eski Ahd

Filmda shuningdek Eski Ahd. Film an bilan boshlanadi epigraf dan Azob chekayotgan xizmatkorning to'rtinchi qo'shig'i dan Ishayo.[16] Ochilish sahnasida Getsemani bog'i, Iso ilonning boshini to'g'ridan-to'g'ri ingl Ibtido 3:15.[17] Butun film davomida Iso Zabur, qayd etilgan holatlardan tashqari Yangi Ahd.

An'anaviy ikonografiya va hikoyalar

Filmdagi aksariyat tasvirlar ataylab an'anaviy tasvirlarni aks ettiradi Ehtiros san'atda. Masalan, 14 Xoch stantsiyalari tasviri uchun markaziy ahamiyatga ega Dolorosa orqali yilda Masihning ehtirosi. Sakkizinchi stantsiya (Iso Quddus ayollari bilan uchrashadi, DVD-da o'chirilgan sahna) va o'n to'rtinchi stantsiyadan (Iso qabrga yotqizilgan) tashqari barcha stantsiyalar tasvirlangan. Gibson Isoning namoyishi bilan ilhomlangan Turin kafan.[18]

Aktrisaning taklifiga binoan Maia Morgenstern, Fisih bayrami Seder filmning boshida keltirilgan. Maryam "Nega bu kecha boshqa tunlardan farq qiladi?" Deb so'raydi va Magdalalik Maryam an'anaviy javob bilan javob beradi: "Chunki biz bir paytlar qul edik va endi qul emasmiz".[19]

Magdalalik Maryam bilan toshbo'ron qilishdan qutulgan zinokor ayol Iso tomonidan an'analarda biron bir pretsedent bor va rejissyorning so'zlariga ko'ra dramatik sabablarga ko'ra amalga oshirilgan. Filmdagi ba'zi belgilar nomlari an'anaviy va Muqaddas Yozuvlardan tashqari, masalan, Masih bilan birga xochga mixlangan o'g'rilar, Dismalar va Gesmas (shuningdek Gestalar ).

Katoliklarning bag'ishlangan yozuvlari

Ssenariy mualliflari Gibson va Benedikt Fitsjerald Masihning ehtiroslari haqidagi ko'plab xabarlarni, shu jumladan Rim-katolik mistiklarining bag'ishlangan yozuvlarini o'qiganliklarini aytdilar. Asosiy manba bu Rabbimiz Iso Masihning yoqimli ehtirosi[20] ning tasavvurlari Anne Ketrin Emmerich (1774–1824), deb yozgan shoir Klemens Brentano.[5][6][7] Emmerichning kitobini diqqat bilan o'qish filmning unga yuqori darajadagi qaramligini ko'rsatadi.[5][6][21]

Biroq, Brentanoning kitobga aloqadorligi Rabbimiz Iso Masihning yoqimli ehtirosi Emmerich uchun Brentano kitobning ko'p qismini o'zi yozgan degan da'volar bilan tortishuvlarga sabab bo'lgan; Vatikan tergovi shunday xulosaga keldi: "U buni hech qachon yozmaganligi aniq emas".[22][23][24] Katolik nashrida filmni ko'rib chiqishda Amerika, Jizvit ruhoniysi Jon O'Malley Klemens Brentanoning yozuvlariga murojaat qilish uchun "dindor fantastika" va "yaxshi niyatli firibgarlik" atamalaridan foydalangan.[4][22]

Ishlab chiqarish

Ssenariy va til

Dastlab Gibson ikkitasini ishlatishini ma'lum qildi eski tillar subtitrlarsiz va "filmli hikoyalar" ga tayanib. Chunki hikoyasi Ehtiros juda yaxshi ma'lum, Gibson tomoshabinlarni hayratda qoldirish uchun mahalliy tillardan qochish zarurligini sezdi: "Menimcha, bu narsalarning ba'zilarini zamonaviy tilda aytish deyarli samara bermaydi. Bu sizni turishga va keyingi qatorni qichqirishga undaydi, "bo'lish yoki bo'lmaslik" ni eshitganingizda va beixtiyor o'zingizga "mana shu savol" deb aytganingizda. "[25] Ssenariy ingliz tilida Gibson va tomonidan yozilgan Benedikt Fitsjerald, keyin tarjima qilingan tomonidan Uilyam Fulko, Loyola Maryamount universiteti professori S.J., lotin tiliga o'tib, oromiy tilini qayta tikladi. Gibson o'rniga lotin tilidan foydalanishni tanladi Koine Yunon, bu edi lingua franca o'sha paytda Rim imperiyasining o'sha qismidan, chunki bu mintaqada yunon tilida so'zlashadigan koine yunoncha uchun manba yo'q edi. Iso payg'ambarning qadimgi Levant mintaqasida so'zlashadigan ko'cha yunonchasi Muqaddas Kitobda aniq yunon tili emas.[26] Fulko ba'zan belgilar o'zlariga notanish tilda gaplashayotganda talaffuzda va so'z oxirlarida qasddan xatolarni keltirib chiqargan va Rim askarlari ishlatgan ba'zi qo'pol tillar subtitrda tarjima qilinmagan.[27]

Suratga olish

Matera, Italiya

Film mustaqil ravishda ishlab chiqarilgan va Italiyada otilgan Cinecittà studiyalari Rimda va shaharda joylashgan Matera va arvohlar shahri Krako, ikkalasida ham Bazilikat mintaqa. Taxminan 30 million AQSh dollarlik ishlab chiqarish xarajatlari va qo'shimcha ravishda 15 million dollarlik marketing xarajatlari Gibson va uning kompaniyasi tomonidan to'liq qoplandi. Icon Productions. DVD maxsus xususiyatiga ko'ra, Martin Skorseze yaqinda filmini yakunladi Nyu-York to'dalari, va Gibson va uning prodyuserlari o'zlarining to'plamlarining bir qismini Skorsez to'plamidan foydalangan holda qurishdi. Bu Gibsonga ko'p vaqt va pulni tejashga imkon berdi.

Gibsonning filmi namoyish etildi Ash chorshanba, 2004 yil 25 fevral. Icon Entertainment filmning teatrlashtirilgan versiyasini tarqatdi va 20th Century Fox filmning VHS / DVD / Blu-ray versiyasini tarqatdi.

Filmni suratga olish paytida Gibson bir qancha dinshunoslar bilan maslahatlashdi, shu jumladan Fr. Jonathan Morris. Mahalliy ruhoniy maslahat berish uchun har kuni to'plamga tashrif buyurdi, Tan olish va Muqaddas birlashma ga Jim Kavyezel va Massalar bir nechta joylarda aktyorlar va ekipaj uchun nishonlandi.[28] Suratga olish jarayonida rejissyor yordamchisi Jan Mishelini ikki marta chaqmoq urdi. Bir necha daqiqadan so'ng Kavyezel ham zarbaga uchradi.[29][30][31]

Musiqa

Uchta albom chiqarildi Mel Gibson Hamkorlik: (1) film soundtrack ning Jon Debni tomonidan o'tkazilgan orkestrning asl nusxasi Nik Ingman; (2) Masihning ehtirosi: Qo'shiqlar, ishlab chiqaruvchilar tomonidan Jozefni belgilang va Tim Kuk, turli xil rassomlarning asl asarlari bilan va (3) Masihning ehtirosidan ilhomlangan qo'shiqlar. Dastlabki ikkita albom har biriga a 2005 kaptar mukofoti va soundtrack an Akademiya mukofoti nominatsiyasi Eng yaxshi original musiqiy bal.

Dastlabki ball tuzilgan va yozilgan Liza Jerrard va Patrik Kassidi, lekin filmning chiqishida to'liq bo'lmagan. Jek Lenz asosiy musiqiy tadqiqotchi va bastakorlardan biri bo'lgan;[32] uning kompozitsiyalarining bir nechta kliplari Internetda joylashtirilgan.[33]

Sarlavha o'zgarishi

Mel Gibson o'z filmini chaqirmoqchi bo'lsa ham Ehtiros, 2003 yil 16 oktyabrda uning vakili Qo'shma Shtatlarda ishlatilgan sarlavha bo'lishini e'lon qildi Masihning ehtirosi chunki Miramax filmlari allaqachon unvonni ro'yxatdan o'tkazgan edi Ehtiros bilan MPAA tomonidan 1987 yilgi roman uchun Jeanette Winterson.[34] Keyinchalik sarlavha yana o'zgartirildi Masihning ehtirosi barcha bozorlar uchun.

Tarqatish va marketing

Gibson o'z filmida tashqi mablag'ni va tarqatilishini ta'minlamay ishlab chiqarishni boshladi. 2002 yilda u Gollivud studiyalaridan orqaga qaytolmayotganini quyidagicha izohladi: "Bu hech kim tegishni istamaydigan narsa haqida ikki o'lik tilda suratga olingan".[35] Gibson va uning Icon Productions kompaniyasi filmning yagona qo'llab-quvvatlanishini ta'minladilar, ishlab chiqarish xarajatlariga taxminan 30 million dollar va marketingga taxminan 15 million dollar sarfladilar.[36] Antisemitizmning dastlabki ayblovlaridan so'ng, Gibson uchun Amerikaning tarqatish kompaniyasini topish qiyin bo'ldi. "20th Century Fox" dastlab "Icon" bilan birinchi kelishuvga ega edi, ammo jamoatchilik noroziligiga javoban filmni namoyish etishga qaror qildi.[37] Filmni rad etgan boshqa studiyalar tomoshasidan qochish va distribyutorni o'sha qattiq tanqidga duchor qilmaslik uchun Gibson filmni AQShda o'zi tarqatishga qaror qildi. Newmarket Films.[38]

Gibson odatdagi kino marketing formulasidan chiqib ketdi. U hech qanday matbuot axlatiga ega bo'lmagan kichik hajmdagi televizion reklama kampaniyasini amalga oshirdi.[39] Ilgari Injil filmlari kabi marketing kampaniyalariga o'xshash Shohlar qiroli, Masihning ehtirosi ko'plab cherkov guruhlari tomonidan ham o'z tashkilotlari ichida, ham jamoat tomonidan qattiq targ'ib qilingan. Odatda plakatlar, plakatlar, futbolkalar, kofe krujkalari va zargarlik buyumlari chakana savdo do'konlari va veb-saytlar orqali sotilgan.[40] The Birlashgan metodistlar cherkovi uning ko'plab a'zolari, boshqa nasroniylar singari, bu film dindor bo'lmaganlarni xushxabarni tarqatish uchun yaxshi vosita deb o'ylashlarini ta'kidladilar.[41] Natijada, ko'plab jamoatlar teatrlarda bo'lishni rejalashtirdilar, ba'zilari esa savollarga javob berish va ibodatlar bilan bo'lishish uchun stollar o'rnatdilar.[41] Alabama shtatidagi Xempton Kov shahridagi Kov Yunayted metodist cherkovi ruhoniysi Jon Tanner shunday dedi: "Ular film xristian dinini bugungi jamoatchilik aniqlay oladigan tarzda baham ko'rish uchun noyob imkoniyat taqdim etadi".[41] The Ettinchi kunlik adventistlar cherkovi shuningdek, rasmning xuddi shunday tasdiqini bildirdi.[42]

Evangelistik yordam

Masihning ehtirosi amerikalik tomonidan qizg'in qo'llab-quvvatlandi evangelistik jamiyat.[43] Film namoyish etilishidan oldin Gibson evangelistlar rahbarlari bilan faol qo'llab-quvvatlanib, ularning ko'magi va mulohazalarini izladi.[44] Ularning yordami bilan Gibson evangelist tomoshabinlar uchun bir qator premyeralar namoyishini tashkil etdi va ishtirok etdi va filmni yaratish va uning shaxsiy e'tiqodini muhokama qildi. 2003 yil iyun oyida u filmni etakchilar konferentsiyasida qatnashgan 800 ta cho'ponlar uchun namoyish etdi Yangi hayot cherkovi, tomonidan pastoral Ted Xaggard, keyin prezident Evangelistlar milliy assotsiatsiyasi.[45] Gibson xuddi shunday namoyishlar o'tkazdi Joel Osteen "s Leykud cherkovi, Greg Laurie "s Xristianlar bilan hamkorlik qilish va konferentsiyada 3600 cho'ponga Rik Uorren "s Saddleback cherkovi ko'l o'rmonida.[46] 2003 yil yozidan filmning 2004 yil fevral oyida namoyish etilishigacha saksondan ziyod tomoshabinga filmning qismlari yoki qo'pol kesiklari namoyish etildi, ularning aksariyati evangelist tomoshabinlar edi.[47] Film qo'shimcha ravishda evangelistlar rahbarlari, jumladan, jamoatchilik tomonidan ma'qullandi Rik Uorren, Billi Grem, Robert Shuller, Darrel Bok, Bugungi kunda nasroniylik muharriri Devid Neff, Pat Robertson, Li Strobel, Jerri Falwell, Maks Lucado, Tim LaHaye va Chak Kolson.[47][48]

Chiqarish

Teatr kassasi

Masihning ehtirosi AQShda 2004 yil 25 fevralda ochilgan (Ash chorshanba, boshlanishi Ro'za ). Uning ochilish dam olish kunlari 3.043 teatrdagi 4.793 ekrandan 83.848.082 dollar va chorshanba kuni ochilganidan beri jami 125.185.971 dollar ishlab topdi va 2004 yilgi ichki ochilish hafta oxiri daromadlari bo'yicha to'rtinchi o'rinni egalladi, shuningdek, fevral oyidagi chiqish uchun eng katta hafta oxiri debyuti Kul rangning ellik soyasi ozod qilindi). Qo'shma Shtatlarda 370,782,930 dollar ishlab topdi,[2] va eng yuqori daromad bo'lib qolmoqda R baholangan ichki bozorda film (AQSh va Kanada).[49][50][51][52][53] Dastlabki teatr tomoshalarida AQShda 59,625,500 chiptalar sotilgan.[54]

Malayziyada hukumat tsenzurasi dastlab buni butunlay taqiqlab qo'ygan edi, ammo xristian rahbarlari norozilik bildirgandan so'ng, cheklov bekor qilindi, ammo xristian tomoshabinlar uchun filmni maxsus ajratilgan teatrlarda tomosha qilishga ruxsat berildi.[55] Isroilda film taqiqlanmagan edi. Biroq, u hech qachon teatrlashtirilgan tarqatishni olmagan, chunki hech bir Isroil distribyutori filmni sotolmaydi.[56]

Ba'zi hukumatlar tomonidan filmning keng namoyish qilinishiga ruxsat berish to'g'risida ko'plab tortishuvlarga va rad etishga qaramay, Masihning ehtirosi dunyo bo'ylab 612,054,428 dollar ishlab topdi.[2] Film, shuningdek, musulmon aholisi ko'p bo'lgan ayrim mamlakatlarda nisbatan muvaffaqiyatga erishdi,[57] masalan, Misrdagi kabi, 2004 yil uchun kassalar soni bo'yicha 20-o'rinni egallagan.[58] Film edi barcha davrlarda ingliz tilida bo'lmagan eng ko'p daromad keltiradigan film[59] 2017 yilga qadar, undan oshib ketganda Bo'ri Jangchi 2.[60]

Qayta tahrirlangan nashr (2005 yil mart)

Passion ijro etilmoqda 2005 yil 11 martda kinoteatrlarda namoyish etildi, eng aniq zo'ravonliklarning besh daqiqasi o'chirildi. Gibson ushbu qayta tahrir qilingan versiyaga asoslarini tushuntirdi:

Dastlabki kinoteatrlarda namoyishlardan so'ng, menga butun mamlakat bo'ylab ko'plab xat keldi. Ko'pchilik menga ushbu tajribani yaqinlarim bilan bo'lishishni xohlashlarini aytishdi, ammo filmning qattiqroq tasvirlari ular uchun juda qattiq bo'lishidan xavotirda edilar. Shularni inobatga olgan holda men qayta tahrir qilishga qaror qildim Masihning ehtirosi.[61]

Qayta tahrir qilinishiga qaramay Amerika kinofilmlari assotsiatsiyasi hali ham hisoblanadi Passion ijro etilmoqda uchun juda zo'ravon PG-13, shuning uchun uning distribyutori uni baholanmagan deb e'lon qildi.[61] Qisqartirilgan film uch hafta davomida 960 teatrda kassa uchun $ 567,692 qiymatini namoyish qildi, bu esa $ 612,054,428 bilan taqqoslaganda Ehtiros.[62]

Uy ommaviy axborot vositalari

2004 yil 31-avgustda film 20th Century Fox Home Entertainment tomonidan Shimoliy Amerikada VHS va DVD-da chiqarildi va dastlab teatr tarqatishga o'tdi.[iqtibos kerak ] Asl teatr namoyishida bo'lgani kabi, filmning uy video formatida chiqarilishi juda mashhur bo'lib chiqdi. Dastlabki hisob-kitoblarga ko'ra, filmning 2,4 milliondan ortiq nusxasi soat 15: 00ga qadar sotilgan,[63] sotuvning birinchi kunida jami 4,1 million nusxada.[64] Film inglizcha va ispancha subtitrlar bilan DVD-da va inglizcha subtitrlar bilan VHS lentada mavjud edi. Film ozod etildi Blu ray Shimoliy Amerikada 2009 yil 17 fevralda o'rnatilgan ikkita diskli Definitive Edition sifatida.[65] Shuningdek, u Pasxadan bir hafta oldin Avstraliyada Blu-ray-da chiqarildi.

DVD-ning asl nusxasi yaxshi sotilgan bo'lsa-da, unda treylerdan boshqa bonusli xususiyatlar mavjud emas edi, bu esa qancha xaridor kutishini kutish haqida taxminlarni keltirib chiqardi. maxsus nashr ozod qilish.[63] 2007 yil 30-yanvarda Shimoliy Amerika bozorlarida ikkita diskli Definitive Edition, 26 mart esa boshqa joylarda chiqarildi. Unda bir nechta hujjatli filmlar, soundtrack mavjud sharhlar, o'chirilgan sahnalar, yutuqlar, 2005 yil baholanmagan versiyasi va 2004 yilgi asl teatr versiyasi.

Ikki diskli DVD ning ingliz tilidagi versiyasida ikkita qo'shimcha o'chirilgan sahna mavjud. Birinchisida, Iso Quddus ayollari bilan uchrashdi (xochning sakkizinchi stantsiyasida) va uning atrofida ayollar nola qilayotganda erga yiqildi va Kirenlik Simon bir vaqtning o'zida xochni ko'tarib, Isoga yordam berishga urinishlar. Keyin, ikkalasi ham xochni ko'tarib turishganda, Iso u uchun yig'layotgan ayollarga: "Men uchun emas, balki o'zingiz va bolalaringiz uchun yig'langlar", dedi. Ikkinchisida Pilat qo'llarini yuvib, Kayafaga o'girilib: "Sizga qarang" (ya'ni farziylar Isoni xochga mixlashni xohlashadi). Keyin Pilat Abanaderga o'girilib: "Ular xohlagan narsani qiling", dedi. Keyingi sahnada Pilat Lotin va ibroniy tillarida "Yahudiylarning Shohi Nosiralik Iso" deb yozgan taxta taxtasini ko'tarib yurgan xizmatkorini chaqirayotganini ko'rish mumkin. Keyin u taxtani Kayafaning ko'z o'ngida boshi ustida ushlab turadi, u o'qiganidan so'ng Pilatga uning mazmuni bo'yicha qarshi chiqadi. Pilat Kayafaga g'azab bilan subtitrsiz ibroniycha javob beradi. Diskda jami faqat ikkita o'chirilgan sahna mavjud. 2-diskda filmning boshqa sahnalari ko'rsatilmagan.[66]

2017 yil 7-fevralda 20th Century Fox filmni Blu-ray va DVD-da yana ikkala kesim bilan namoyish qildi va teatr versiyasi ingliz va ispan tillarida dublyaj qilindi;[67] bu film birinchi marta boshqa tilda dublyaj qilinganligini anglatadi.

Televizion translyatsiya

2011 yil 17 aprelda (Palm Sunday ), Trinity Broadcasting Network (TBN) filmni soat 19:30 da ET / PT da namoyish etdi, bir nechta namoyishlar rejalashtirilgan. Tarmoq filmni butun yil davomida, ayniqsa Pasxa atrofida efirga uzatishda davom etdi.[68]

2013 yil 29 martda (Xayrli juma ), ularning maxsus qismi sifatida Muqaddas hafta dasturlash, TV5 filmning filippin tilida dublyaj qilingan versiyasini soat 14:00 da taqdim etdi (Tinch okean standart vaqti, UTC + 8 ) Filippinda. Uning umumiy translyatsiyasi ikki soat davom etdi, ammo reklamalarni hisobga olmaganda, uning to'liq ish vaqti ikki soat olti daqiqaning o'rniga atigi bir soat ishlaydi. Soat 16: 00da tugadi. SPG tomonidan baholandi Kino va televidenieni ko'rib chiqish va tasniflash kengashi (MTRCB) mavzular, til va zo'ravonlik uchun televizor uchun tsenzuraga uchragan ba'zi sahnalar. TV5 Qo'shma Shtatlar tashqarisidagi birinchi translyatsiya tarmog'idir va vertikal ibroniy va lotin tillarini filippin tiliga (uning inglizcha subtitrlarini tarjima qilish orqali) deb nomlagan.

Qabul qilish

Tanqidiy javob

Yoqilgan Rotten Tomatoes, film 278 ta sharh asosida 49% ma'qullash reytingiga ega, o'rtacha reyting darajasi 5,91 / 10 (garchi 2020 yil noyabr holatiga ko'ra 369 390 foydalanuvchi reytingi asosida tomoshabinlar reytingi 80% bo'lsa). Veb-saytning tanqidiy konsensusida shunday deyilgan: "Direktor Mel Gibsonning g'ayrati shubhasizdir, ammo Masihning ehtirosi ko'plab tomoshabinlarni ruhan ko'tarishdan ko'ra hissiy kayfiyatni pasaytiradi ".[10] Yoqilgan Metakritik, filmda 100 dan 47, 44 tanqidchiga asoslanib, "aralash yoki o'rtacha sharhlar" ni ko'rsatadigan o'rtacha tortishish ko'rsatkichlari mavjud.[11] So'ralgan tomoshabinlar CinemaScore filmga noyob "A +" baho berdi.[69]

Uchun ijobiy sharhda Vaqt, uning tanqidchisi Richard Korliss deb nomlangan Masihning ehtirosi "jiddiy, chiroyli, azob-uqubatli film, umumiy majburiyatni aks ettiradi."[11] Nyu-York Press kino tanqidchisi Armond Uayt Gibsonning yo'nalishini maqtab, uni taqqosladi Karl Teodor Dreyer u qanday qilib san'atni ma'naviyatga aylantirganida.[70] Uayt shuningdek, rejissyor Mel Gibsonning tomoshabinlarga film bilan "intellektual muammo" taklif qilishini ko'rish g'alati ekanligini ta'kidladi.[71] Rojer Ebert dan Chikago Sun-Times filmni to'rt yulduzdan to'rttasini berib, uni "men ko'rgan eng shafqatsiz film" deb atadi va shuningdek, film unga shaxsan qanday ta'sir qilgani haqida fikr yuritdi qurbongoh bolasi "Gibson hayotimda birinchi marta menga nima taqdim etgan bo'lsa, bu ehtiros nimadan iborat bo'lganligi haqida ichki fikrdir. Uning filmi atrofdagi xabar nuqtai nazaridan yuzaki - biz faqat bir nechta havolalarni olamiz Iso Masihning ta'limotlari, menimcha, bu muhim emas. Bu va'z yoki xushomadgo'ylik emas, balki xristian dinidagi markaziy voqeani tasavvur qilishdir. Uni oling yoki qoldiring. "[72]

Salbiy sharhda, Slate jurnalning Devid Edelshteyn buni "ikki soat-olti daqiqa" deb nomlagan snuff film ",[73] va Jami Bernard ning Nyu-York Daily News "bu antisemitizmga qarshi eng yomon film edi Ikkinchi jahon urushidagi nemis targ'ibot filmlari ".[74] Uchun yozish Dallas Observer, Robert Vilonskiy u filmni "kofirlarni hayratda qoldiradigan o'ta g'ayritabiiy, ilhom berish uchun g'ayratli va ko'pincha jiddiy qabul qilish uchun juda bema'ni, jinlarning gallyutsinatsiyalari bilan qochib ketganlarga o'xshab ko'rinishini" aytdi. Devid Linch film; Qasam ichamanki, men o'qigan matnning biron bir joyida tukli orqa mittigina atrofida shayton bor edi. "[11]

2006 yil iyun sonida Ko'ngilochar haftalik nomlangan Masihning ehtirosi barcha zamonlarning eng munozarali filmi, keyinroq Stenli Kubrik "s Clockwork apelsin (1971).[9] 2010 yilda, Vaqt uni barcha zamonlarning eng "kulgili zo'ravonlik" filmlaridan biri sifatida sanab o'tdi.[75]

Mustaqil reklama va munozara

MyLifeAfter.com va Passion-Movie.com kabi bir qator mustaqil veb-saytlar ochilib, film va uning xabarlarini targ'ib qilish hamda odamlarning filmning hayotidagi ta'sirini muhokama qilishlari mumkin edi. Kabi hujjatli filmlar O'zgargan hayot: ehtiros mo''jizalari mo''jizaviy tejash, kechirim, yangi paydo bo'lgan imon va xukumat uning o'limini aniqlagandan so'ng qiz do'stini o'ldirganini tan olgan odamning hikoyalari o'z joniga qasd qilish bilan bog'liq.[76] Boshqa hujjatli film, Ta'sir: Masihning ehtiroslari, filmning Qo'shma Shtatlar, Hindiston va Yaponiyada ommabop bo'lgan munosabatini yozib berdi va Mel Gibson va filmga qarshi antisemitizm da'volarini ko'rib chiqdi.

Taqdirlar

G'alaba

Nominatsiyalar

Boshqa sharaflarFilm quyidagi nominatsiyalar bo'yicha nomzod bo'lgan Amerika kino instituti tan olish:

Podkastda "Hech qachon ko'rmagan Kayl Ayers bilan" komediyachi Ahri Findling tomonidan qayta yozilgan[82]

Qarama-qarshiliklar

Tarixiy va Injilning aniqligi haqidagi savollar

Gibson ataylab birinchi asrdagi Yahudiyadagi tarixiy ma'lumotlarga va Masihning xochga mixlanganligi to'g'risidagi Injil bayonotlariga material qo'shganligi haqidagi tanqidlarga qaramay, ba'zi olimlar filmni asosan tarixiy aniqlik bilan bog'liq emas deb himoya qilmoqdalar. Injil bo'yicha olim Mark Goodacre Gibsonning filmni tarixiy jihatdan aniq deb da'vo qilganiga oid hujjatlashtirilgan bitta misol topa olmaganiga norozilik bildirdi.[83][84] Gibsonning so'zlari keltirilgan: "Menimcha, mening birinchi vazifam - bu Muqaddas Yozuvlarga zid bo'lmasligi uchun voqeani aytib berishda iloji boricha sodiqroq bo'lish. Endi, agar bunday qilmasa, men buni his qildim Menda badiiy talqin qilish va ba'zi joylarni mantiq bilan, tasavvur bilan va boshqa turli xil o'qishlar bilan to'ldirish uchun juda keng yo'l bor edi. "[85] Shunga o'xshash misollardan biri shayton Masihning kaltaklanishi paytida jinni bolani ko'tarib yurganini, bu an'anaviy tasvirlarni buzish deb talqin qilganini ko'rsatmoqda. Madonna va bola va shuningdek, shayton va uning vakili sifatida Dajjol. Gibsonning tavsifi:

Yaxshilikni buzadigan yomon narsa. Ona va boladan ko'ra mehrliroq va go'zalroq nima bor? Shunday qilib, Iblis buni qabul qiladi va uni biroz buzadi. Oddiy ona va bola o'rniga sizning orqangizda sochlari bo'lgan 40 yoshli "chaqalog'ini" ushlab turadigan androjin figurangiz bor. Bu g'alati, hayratga soladigan, deyarli juda ko'p narsa - xuddi Isoni ag'darib, uni ko'kragiga urishni davom ettirish kabi - bu dahshatli va deyarli juda ko'p, bu shayton va chaqaloqning paydo bo'lishi aniq daqiqadir.[86]

Yangi Ahdda keltirilgan bayonotga filmning sodiqligi to'g'risida savol berganda, Ota Avgustin Di Noya Vatikan Doktrinali Jamoat javob berdi: "Mel Gibsonning filmi hujjatli film emas ... lekin Xushxabarning to'rtta bayonida umumiy bo'lgan asosiy tuzilishga sodiq qoladi" va "Mel Gibsonning filmi Yangi Ahdga to'liq sodiqdir".[87]

Papa tomonidan tasdiqlangan tasdiqlash

2003 yil 5-dekabrda, Masihning ehtirosi hammuallif Stiven Makveti filmni arxiepiskopga berdi Stanislav Dzivis, papaning kotibi.[88] Yuhanno Pol II 5 va 6 dekabr juma va shanba kunlari arxiepiskop Dzivis bilan shaxsiy kvartirasida filmni tomosha qildi va keyinchalik Makveti bilan uchrashdi.[89] Dzivis va Makveveti uchrashganida italiyalik Jan Mishelini ham filmning rejissyor yordamchisi bo'lgan.[90][91] 16-dekabr kuni Turli xillik Papa, filmni sevadigan, filmning taxminiy versiyasini tomosha qilgani haqida xabar berdi.[92] 17-dekabr kuni Wall Street Journal sharhlovchi Peggi Noonan Ioann Pavel II "xuddi shunday edi" deb aytgan edi, McEveety'dan manbani olgan, u buni Dzivisdan eshitganini aytgan.[3] Noonan elektron pochta orqali xabar yuborgan edi Xoakin Navarro-Vals, Vatikan matbuot idorasi rahbari 17 dekabrdagi ustunini yozishdan oldin tasdiqlash uchun "taniqli og'zaki" Navarro-Vallz "xuddi shunday" so'zidan foydalanishni ma'qullaganiga hayron bo'ldi va uning elektron pochta orqali javobida o'sha paytda uning boshqa izohi yo'q edi.[93] National Catholic Reporter jurnalist John L. Allen Jr., xuddi shu kuni Vatikanning ismi oshkor qilinmagan yuqori lavozimli amaldorining so'zlaridan iqtibos keltirgan holda xuddi shunday hisobotni nashr etdi.[89] 18 dekabr kuni Reuters[93] va Associated Press Vatikan manbalariga asoslanib, voqeani mustaqil ravishda tasdiqladi.[94]

Bu haqda 24 dekabr kuni Vatikanning noma'lum rasmiy vakili aytdi Katolik yangiliklar xizmati "Papa tomonidan hech qanday deklaratsiya va hukm yo'q edi." 9-yanvar kuni Allen o'zining oldingi ma'lumotlarini himoya qilib, rasmiy manbaning asl hikoyaning to'g'riligiga qat'iy ishonishini aytdi.[89] 18 yanvar kuni kolumnist Frank Boy uchun The New York Times bayonotni "Gibson lageri ekspluatatsiya qilmoqda" deb yozgan va u Mishelini bilan uchrashuv to'g'risida so'raganida, Mishelini Dzivis papaning so'zlarini "huddi shunday" deb aytganini aytgan va papa filmni ham chaqirgan " incredibile ", italyancha Michelini so'zi" ajoyib "deb tarjima qilingan.[90] Ertasi kuni arxiyepiskop Dzivis CNSga: "Muqaddas Ota bu film haqida hech kimga o'z fikrini aytmadi", dedi.[91] Ushbu rad etish natijasida film prodyuserlarini o'zlarining filmlarini sotish uchun papa kotirovkasini to'qib chiqarishda ayblagan sharhlovchilar turkumi paydo bo'ldi.

2004 yil 19 yanvarda Gabriel Snyder xabar berdi Turli xillik McEveety Noonan bilan gaplashishdan oldin, u Vatikandan "Xuddi shunday" iqtibosidan foydalanish uchun so'ragan va ruxsat olgan.[95] Ikki kundan so'ng, Gibson bilan aloqador bo'lgan kishidan elektron pochta xabarining nusxasini olganidan so'ng, Rod Dreher xabar bergan Dallas ertalabki yangiliklari McEveety-ga 28-dekabr kuni go'yoki Noonan akkauntini qo'llab-quvvatlagan papa vakili Navarro-Valsdan elektron pochta orqali xabar yuborilgan va "xuddi shunday" deb ishlatilishi mumkin. leytmotiv film haqidagi munozaralarda va "So'zlarni qayta-qayta takrorlang" dedi.[96]

Vaziyatni yanada murakkablashtiradigan, 21 yanvar kuni[93] Dreher Navarro-Valls-ga 28-dekabr kuni McEveety elektron pochta orqali yuborgan elektron pochta xabarini yubordi va Navarro-Valls Dreherga elektron pochta orqali "Men uning haqiqiyligini qat'iyan rad eta olaman" dedi.[96] Dreher, Mel Gibson qarorgohi "yolg'onning lollapaloozasi" ni yaratgan yoki Vatikan obro'li jurnalistlar va kinorejissyorlarni "kaltak sumkalari yoki dupeslar" ga o'xshatib qo'ygan deb o'yladi va u shunday izohladi:

Qizig'i shundaki, Noanan xonim o'zining 17 dekabrdagi ustunida xabar berishicha, u papadan "xuddi shunday bo'lganidan" boshqa biron bir narsa aytganmi yoki yo'qligini so'raganda, u elektron pochta orqali boshqa sharhlarni bilmasligini aytgan. . U menga elektron pochta xabarining nusxasini yubordi, u xuddi shu Vatikan elektron pochta manzilidan menga va janob Makvevetiga yuborilgan edi.[96]

22-yanvar kuni Noonan Dreher bilan elektron pochta xabarlarini "Vatikan domenidagi elektron pochta serveri" tomonidan xuddi shu IP-manzilga ega Vatikan kompyuteridan yuborilganligini aniqladilar.[93] The Los Anjeles Tayms 19 dekabr kuni ushbu voqea qachon "avvalgidek" tirnoq ishonchli bo'lganmi yoki yo'qmi deb so'raganida, Navarro-Vals "men bu taklifni aniq deb bilishingiz mumkin" deb javob bergan.[97] Vatikan tahlilchisi Jon L. Allen 21-yanvar kuni CNNga bergan intervyusida Dvivis Papa Ioann Pavel II ushbu film haqida hech qanday deklaratsiya qilmaganligini aytgan bo'lsa-da, boshqa Vatikan rasmiylari papa aytgan so'zlarni "davom ettirishda" davom etishayotganini ta'kidladi. Boshqa manbalar Dzivisning papaning boshqa paytlarda aytganini eshitganini da'vo qilishgan va Allen vaziyatni "tartibsizlik" deb atagan.[98] Gibsonning Icon Productions kompaniyasi vakili Dzivisning film vakillari va papaning rasmiy vakili Navarro-Vals o'rtasidagi yozishmalar va suhbatlardan keyin bergan bayonotlariga hayron bo'lib, "papaning filmni qo'llab-quvvatlashi unchalik emas deb o'ylash uchun hech qanday sabab yo'q" deb aytdi. bo'lgandi.'"[95]

22 yanvar kuni Dzivis bilan gaplashgandan so'ng, Navarro-Vals Jon Pol II ko'rganligini tasdiqladi Masihning ehtirosiva quyidagi rasmiy bayonotni e'lon qildi:

Film Xushxabarga ko'ra Iso Masihning Passioni tarixiy voqeasining kinematografik transpozitsiyasidir. Badiiy asarlar, estetik xarakterni har xil baholash uchun har doim ochiq bo'lgan fikrlar haqida jamoatchilik fikrlarini bildirmaslik Muqaddas Ota odatiy holdir.[94]

22 yanvar kuni The Wall Street Journal, Noonan nima uchun ko'tarilayotgan muammolar shunchaki "choynakdagi bo'ron" emas degan savolga javob berdi va u quyidagicha izohladi:[93]

Haqiqat muhim. Papa nima deyishi muhim. Va bu pontifikning ushbu film haqida nima deyishi muhim. Ehtiros, 25 fevralda ochilishi kerak bo'lgan, o'tgan yozdan beri kuchli tanqid hujumlari markazida bo'lgan. Film antisemitizm sifatida qattiq qoralandi va yahudiylarga nisbatan nafratni kuchaytiradigan stereotiplarni davom ettirishda ayblandi. Ioann Pavel II uzoq shaxsiy va professional tarix antisemitizmga qarshi turish, unga qarshi kurashish va boshqalar muloqotga chaqirish, barcha dinlar o'rtasida hurmat va yarashuv. Uning bu erdagi sharhlari katta ahamiyatga ega bo'ladi.

Antisemitizm haqidagi da'volar

Film chiqarilishidan oldin taniqli tanqidlar mavjud edi antisemitik filmdagi tarkib. Aynan shu sababli 20th Century Fox Nyu-Yorkdagi Assambleymenga aytdi Dov Hikind film tashqarida bo'lgan norozilikka javoban filmni tarqatishga o'tgan Yangiliklar korporatsiyasi bino. Hikind boshqa kompaniyalarni "ular ushbu filmni tarqatmasliklari kerak. Bu butun dunyodagi yahudiylar uchun zararli" deb ogohlantirgan.[37]

Ekumenik va dinlararo ishlar bo'yicha kotibiyatning qo'shma qo'mitasi AQSh katolik yepiskoplari konferentsiyasi va dinlararo ishlar bo'limi Tuhmatga qarshi liga ssenariysi kinoteatrlarda namoyish etilishidan oldin uning versiyasini olgan. Ular buni chaqirib, bayonot chiqarishdi

antisemitizm salohiyatiga nisbatan eng bezovta qiluvchi matnlardan biri, har birimiz 25 yil ichida ko'rganmiz. Shuni ta'kidlash kerakki, asosiy voqea Isoni bosh ruhoniy boshchiligidagi yahudiylarning yirtqich kababasi tomonidan tinimsiz ta'qib qilingan. Kayafalar, who finally blackmailed a weak-kneed Pilat Isoni o'ldirishga. Bu aynan nasroniy jamiyatlarida asrlar davomida antisemitizmni kuchaytirgan voqea. Bu, shuningdek, Rim-katolik cherkovi tomonidan rad etilgan hikoyadir Vatikan II uning hujjatida Nostra aetate, and by nearly all mainline Protestant churches in parallel documents...Unless this basic storyline has been altered by Mr. Gibson, a fringe Catholic who is building his own church in the Los Angeles area and who apparently accepts neither the teachings of Vatican II nor modern biblical scholarship, Masihning ehtirosi retains a real potential for undermining the repudiation of classical Christian anti-Semitism by the churches in the last 40 years.[99]

ADL o'zi ham hali namoyish etilishi mumkin bo'lmagan film haqida bayonot berdi:

Kinorejissyorlar ehtiros haqidagi Injil kitoblarida adolatli bo'lishlari uchun, ular o'zlarining badiiy qarashlarini yahudiylar va yahudiy dinlarini tahqirlash va ularga hujum qilish uchun tarixiy jihatdan qanday ishlatilganligi haqidagi bilimlarni o'z ichiga olgan mustahkam bilim bilan to'ldirishlari kerak. Kabi ilmiy va diniy tushunchalar, masalan, ishlab chiqarishlar mavjud emas Ehtiros ehtimol tarixni soxtalashtirishi va yahudiylardan nafratlanadiganlarning ruhini kuchaytirishi mumkin.[100]

Ravvin Daniel Lapin, boshlig'i An'anaga qarab organization, criticized this statement, and said of Ibrohim Foksman, the head of the ADL, "what he is saying is that the only way to escape the wrath of Foxman is to repudiate your faith".[101]

Yilda Millat, sharhlovchi Kata Pollitt wrote: "Gibson has violated just about every precept of the United States Conference of Catholic Bishops own 1988 'Criteria' for the portrayal of Jews in dramatizations of the Passion (no bloodthirsty Jews, no rabble, no use of Scripture that reinforces negative stereotypes of Jews.) [...] The priests have big noses and gnarly faces, lumpish bodies, yellow teeth; Hirod Antipas va uning sudi g'alati yog'li sochlar to'plami, epiken buzg'unchilar. The 'good Jews' look like Italian movie stars (Italian sex symbol Monika Belluchchi bu Magdalalik Maryam ); Jesus's mother, who would have been around 50 and appeared 70, could pass for a ripe 35."[102] Jesuit priest Fr. Uilyam Fulko, S.J. of Loyola Marymount University—and the film's translator for Ibroniycha dialogue—specifically disagreed with that assessment, and disagreed with concerns that the film accused the Jewish community of deitsid.[103]

Antisemitizm namunasi sifatida qabul qilingan filmdagi o'ziga xos bir voqea Kayafaning "Uning qoni bizning va bolalarimizning zimmasida!" - deb aytgan suhbatida bo'lgan. yahudiy xalqi tomonidan. Ba'zi yahudiy guruhlari buni filmdan olib tashlashni so'rashdi. Biroq, faqat subtitrlar olib tashlandi; original dialog ibroniycha soundtrackda qoladi.[104] Ushbu voqea to'g'risida Gibsonga savol berganda: "Men buni xohlardim. Akam, agar men uni kiritmasam, g'azablanayotganimni aytdi. Ammo, agar odam, agar men uni shu erga qo'shsam, ular mening orqamdan kelishadi. Ular meni o'ldirish uchun kelishgan. "[105] Boshqa bir intervyusida voqea joyi to'g'risida so'ralganda, u: "Bu bitta kichik parcha va men bunga ishonaman, lekin men yahudiylarga tegishli ekanligini va ularni har qanday la'nat bilan bog'lashini ishonmayman va hech qachon ishonmaganman. Bu umuman yo'naltirilgan. Bizdan, u erda bo'lgan barcha odamlardan va undan keyingi barcha narsalardan. Uning qoni bizda, Iso ham shuni xohlagan edi, lekin men nihoyat buni tan olishim kerak edi, chunki buni saqlab qolish uchun qattiq his qildim. Haqiqatan ham, men aytishi mumkin bo'lgan yoki bo'lmasligi mumkin bo'lgan narsani boshqalarning tayinlashiga yo'l qo'yishni istamaganman ".[106]

Additionally, the film's suggestion that the Temple's destruction was a direct result of the Oliy Kengash 's actions towards Jesus could also be interpreted as an offensive take on an event which Jewish tradition views as a tragedy, and which is still mourned by many Jews today on the fast day of Tisha B'Av.[107]

Reactions to allegations of antisemitism

Tomonidan so'ralgan Bill O'Rayli if his movie would "upset Jews", Gibson responded "It's not meant to. I think it's meant to just tell the truth. I want to be as truthful as possible."[108] Uchun intervyuda Globe and Mail, he added: "If anyone has distorted Gospel passages to rationalize cruelty towards Jews or anyone, it's in defiance of repeated Papal condemnation. The Papacy has condemned racism in any form...Jesus died for the sins of all times, and I'll be the first on the line for culpability."[109]

Konservativ kolumnist Kal Tomas also disagreed with allegations of antisemitism, stating "To those in the Jewish community who worry that the film might contain anti-Semitic elements, or encourage people to persecute Jews, fear not. The film does not indict Jews for the death of Jesus."[110] Ikki Pravoslav yahudiylar, Rabbi Daniel Lapin va konservativ tok-shou boshlovchisi va muallifi Maykl Medved, also vocally rejected claims that the film is antisemitic. They said the film contains many sympathetic portrayals of Jews: Kirenlik Simon (Isoga xochni ko'tarishda kim yordam beradi), Magdalalik Maryam, Bokira Maryam, Aziz Petr, Seynt Jon, Veronika (Isoning yuzini artib, unga suv beradi) va Isoning hibsga olinishiga qarshi bo'lgan bir necha yahudiy ruhoniylari (Nikodim va Arimateyalik Jozef ) davomida Kayafaning Iso ustidan sud jarayoni.

Bob Smithouser of Focus on the Family's Plugged In also believed that film was trying to convey the evils and sins of humanity rather than specifically targeting Jews, stating: "The anthropomorphic portrayal of Satan as a player in these events brilliantly pulls the proceedings into the supernatural realm—a fact that should have quelled the much-publicized cries of anti-Semitism since it shows a diabolical force at work beyond any political and religious agendas of the Jews and Romans."[61]

Moreover, senior officer at the Vatican Kardinal Dario Kastrilon Xoyos, who had seen the film, addressed the matter so:

Antisemitizm, barcha irqchilik shakllari singari, odamlarning butun irqini yomon ahvolga tushirish uchun haqiqatni buzadi. Ushbu film bu kabi hech narsa qilmaydi. Bu Xushxabarning tarixiy ob'ektivligidan kechirim, rahm-shafqat va yarashish hissiyotlarini bayon qiladi. U bir guruhga nisbatan adyol mahkum qilmasdan yoki gunohning dahshatini, shuningdek, sevgi va kechirimning yumshoq kuchini aks ettiradi. Ushbu filmda aksincha, Masihning o'rnagidan o'rganib, boshqa odamlarga nisbatan hech qachon zo'ravonlik bo'lmasligi kerakligi aks etgan.[111]

Janubiy park parodied the controversy in the epizodlar "Qurol bilan yaxshi vaqtlar ", "Pastga tushadigan steroid "va"The Passion of the Jew ", all of which aired just a few weeks after the film's release.

Criticism of excessive violence

In 2008, writer Michael Gurnow in Amerika ateistlari stated much the same, labeling the work a mainstream snuff film.[112]

A.O. Skott ichkariga kirdi The New York Times yozgan "Masihning ehtirosi is so relentlessly focused on the savagery of Jesus' final hours that this film seems to arise less from love than from wrath, and to succeed more in assaulting the spirit than in uplifting it."[113] David Edelstein, Slate's film critic, dubbed the film "a two-hour-and-six-minute snuff movie—The Jesus Chainsaw qirg'ini —that thinks it's an act of faith", and further criticized Gibson for focusing on the brutality of Jesus' execution, instead of his religious teachings.[73] Critic Armond White, in his review of the film for Africana.com offered another perspective on the violence in the film. He wrote, "Surely Gibson knows (better than anyone in Hollywood is willing to admit) that violence sells. It's problematic that this time, Gibson has made a film that asks for a sensitive, serious, personal response to violence rather than his usual glorifying of vengeance." [71]

During Diane Sawyer's interview of him, Gibson said:

I wanted it to be shocking; and I wanted it to be extreme...So that they see the enormity of that sacrifice; to see that someone could endure that and still come back with love and forgiveness, even through extreme pain and suffering and ridicule. The actual crucifixion was more violent than what was shown on the film, but I thought no one would get anything out of it.

Davom

In June 2016, writer Rendall Uolles stated that he and Gibson had begun work on a sequel to Masihning ehtirosi ga e'tibor qaratish Isoning tirilishi.[114] Wallace previously worked with Gibson as the screenwriter for Dovyurak va direktori Biz askarlar edik.[115] In September of that year, Gibson expressed his interest in directing it. He estimated that release of the film was still "probably three years off",[116] stating that "it is a big project".[117] Gibson implied that part of the movie would be taking place in Jahannam and, while talking to Raymond Arroyo, said that it also may show flashbacks depicting the fall of the Angels.[118] The film will explore the three-day period starting on Good Friday, the day of Jesus' death.[119]

In January 2018, Caviezel was in negotiations with Mel Gibson to reprise his role as Jesus in the sequel.[120] In March 2020, Caviezel stated in an interview that the film was in its fifth draft.[121] However, in September 2020, Caviezel then said that Gibson had sent him the third draft of the screenplay. [122][123]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Masihning ehtirosi (18)". Britaniya filmlarini tasniflash kengashi. 2004 yil 18 fevral. Olingan 2 iyun, 2013.
  2. ^ a b v d e "Masihning ehtirosi (2004): summary". Box Office Mojo. Olingan 5 fevral, 2009.
  3. ^ a b Noanan, Peggi (December 17, 2003). "'It is as it was': Mel Gibson's Ehtiros gets a thumbs-up from the pope". The Wall Street Journal. Olingan 20 oktyabr, 2008.
  4. ^ a b Father John O'Malley A Movie, a Mystic, a Spiritual Tradition Amerika, 2004 yil 15 mart "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 5 oktyabrda.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  5. ^ a b v Jesus and Mel Gibson's The Passion of the Christ by Kathleen E. Corley, Robert Leslie Webb. 2004 yil. ISBN  0-8264-7781-X. 160–161 betlar.
  6. ^ a b v Mel Gibson's Passion and philosophy by Jorge J. E. Gracia. 2004 yil. ISBN  0-8126-9571-2. p. 145.
  7. ^ a b Movies in American History: An Encyclopedia edited by Philip C. Dimare. 2011 yil. ISBN  1-59884-296-X. p. 909.
  8. ^ "Masihning ehtirosi". Film joylari
  9. ^ a b "Ko'ngilochar haftalik". 2006 yil iyun. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  10. ^ a b "Masihning ehtirosi (2004)". Rotten Tomatoes. Olingan 16 iyul, 2008.
  11. ^ a b v d "Masihning ehtirosi (2004): reviews". Metakritik. Olingan 16 iyul, 2008.
  12. ^ "Masihning ehtirosi". Box Office Mojo. Olingan 4-noyabr, 2020.
  13. ^ "Xristian filmlari kassada". Box Office Mojo. Olingan 23 aprel, 2019.
  14. ^ Gibson, Mel (February 25, 2004), Masihning ehtirosi, olingan 1 sentyabr, 2016
  15. ^ The Holy Bible, Book of Revelation 21:5.
  16. ^ The Holy Bible, Book of Isaiah 53:5.
  17. ^ The Holy Bible, Book of Genesis 3:15.
  18. ^ Cooney Carrillo, Jenny (February 26, 2004). "The Passion of Mel". Urbansinfile.
  19. ^ Abramowitz, Rachel (March 7, 2004). "Along came Mary; Mel Gibson was sold on Maia Morgenstern for 'Passion' at first sight". Los Anjeles Tayms.
  20. ^ Brentano, Clement. The Dolorous Passion of Our Lord Jesus Christ.
  21. ^ Movies in American History: An Encyclopedia edited by Philip C. DiMare 2011 ISBN  1-59884-296-X p. 909
  22. ^ a b Emmerich, Anne Catherine, and Clemens Brentano. The Dolorous Passion of Our Lord Jesus Christ. Anvil Publishers, Georgia, 2005 pp. 49–56
  23. ^ John Thavis, Katolik yangiliklar xizmati February 4, 2004: "Vatican confirms papal plans to beatify nun who inspired Gibson film" [1]
  24. ^ John Thavis, Katolik yangiliklar xizmati October 4, 2004: "Pope beatifies five, including German nun who inspired Gibson film" [2]
  25. ^ "Mel Gibson's great passion: Christ's agony as you've never seen it". "Zenit" axborot agentligi. March 6, 2003. Archived from asl nusxasi 2009 yil 15 avgustda. Olingan 17 oktyabr, 2019.
  26. ^ 'Msr. Charles Pope' "A Hidden, Mysterious, and Much Debated Word in the Our Father". May 6, 2012.[doimiy o'lik havola ]
  27. ^ "Translating the passion". Til shlyapasi. 2004 yil 8 mart.
  28. ^ Jarvis, Edvard (2018). Sede Vacante: The Life and Legacy of Archbishop Thuc. Berkeley CA: The Apocryphile Press. 13-14 betlar. ISBN  978-1949643022.
  29. ^ Susman, Gary (October 24, 2003). "Charged Performance". Ko'ngilochar haftalik. Olingan 31 mart, 2013.
  30. ^ Ross, Scott (March 28, 2008). "Behind the Scenes of 'The Passion' with Jim Caviezel". Olingan 31 mart, 2013.
  31. ^ "Jesus actor struck by lightning". BBC yangiliklari. 2003 yil 23 oktyabr. Olingan 14 aprel, 2013.
  32. ^ "Jack Lenz Bio". JackLenz.com. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 17 oktyabrda.
  33. ^ "Clips of Musical Compositions by Jack Lenz". JackLenz.com. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 17 oktyabrda.
  34. ^ Susman, Gary (October 16, 2004). "Napoleon Branding". Ko'ngilochar haftalik. Olingan 16 avgust, 2008.
  35. ^ Vivarelli, Nick (September 23, 2002). "Gibson To Direct Christ Tale With Caviezel As Star". Hollywood Reporter. Olingan 20 oktyabr, 2008.
  36. ^ Patsuris, Penelope (March 3, 2004). "What Mel's Passion Will Earn Him". Forbes.com.
  37. ^ a b "Tulki Gibsonning" Ehtirosini "uzatadi'". Los Anjeles Tayms. 2004 yil 22 oktyabr. Olingan 30 avgust, 2008.
  38. ^ Horn, John (October 22, 2004). "Gibson to Market 'Christ' on His Own, Sources Say". Los Anjeles Tayms. Olingan 20 oktyabr, 2008.
  39. ^ Cobb, Jerry (February 25, 2004). "Marketing 'The Passion of the Christ'". NBC News.
  40. ^ Maresco, Peter A. (Fall 2004). "Mel Gibson's The Passion of the Christ: Market Segmentation, Mass Marketing and Promotion, and the Internet". Din va ommaviy madaniyat jurnali. Arxivlandi asl nusxasi 2008 yil 5-iyulda.
  41. ^ a b v "Many churches look to 'Passion' as evangelism tool". Birlashgan metodistlar cherkovi. Olingan 7 iyun, 2009.
  42. ^ ANN News Analysis: Adventists and "The Passion of the Christ", Adventist News Network, 23 February 2004
  43. ^ Pauley, John L.; King, Amy (2013). Woods, Robert H. (ed.). Evangelical Christians and Popular Culture. 1. Westport: Praeger Publishing. pp. 36–51. ISBN  978-0313386541.
  44. ^ Pawley, p. 38.
  45. ^ Pawley, p. 40.
  46. ^ Pawley, pp. 40–41.
  47. ^ a b Pauley, p. 41.
  48. ^ Fredriksen, Paula (2006). On 'The Passion of the Christ': Exploring the Issues Raised by the Controversial Movie. Berkli: Kaliforniya universiteti matbuoti. ISBN  978-0520248533.[sahifa kerak ]
  49. ^ "All time box office: domestic grosses by MPAA rating". Box Office Mojo. Qabul qilingan 12 oktyabr 2019 yil.
  50. ^ DeSantis, Nick (February 22, 2016). "'Deadpool' Box Office On Pace To Dethrone 'Passion Of The Christ' As Top-Grossing R-Rated Movie Of All Time". Forbes. Olingan 23 fevral, 2016.
  51. ^ D'Alessandro, Anthony (February 27, 2016). "Powerless Versus 'Deadpool', 'Gods of Egypt' Is First 2016 Big-Budget Bomb: Saturday AM B.O. Update". Muddati Gollivud. Olingan 28 fevral, 2016.
  52. ^ McClintock, Pamela (February 28, 2016). "Box Office: 'Deadpool' Entombs Big-Budget Bomb 'Gods of Egypt' to Stay No. 1". Hollywood Reporter. Olingan 28 fevral, 2016.
  53. ^ McClintock, Pamela (March 6, 2016). "Box Office: 'Zootopia' Defeats 'Deadpool' With Record $73.7M". Hollywood Reporter. Olingan 7 mart, 2016.
  54. ^ "Masihning ehtirosi (2004): domestic total estimated tickets". Box Office Mojo. Olingan 30 may, 2016.
  55. ^ "Censors in Malaysia give OK to 'Passion'". Los Anjeles Tayms. 2004 yil 10-iyul. Olingan 20 oktyabr, 2008.
  56. ^ King, Laura (March 15, 2004). "'Passion' goes unseen in Israel". Los Anjeles Tayms. Olingan 20 oktyabr, 2008.
  57. ^ Blanford, Nicholas (April 9, 2004). "Gibson's movie unlikely box-office hit in Arab world". Christian Science Monitor.
  58. ^ "2004 Box Office Totals for Egypt". Box Office Mojo. Olingan 12 oktyabr, 2019.
  59. ^ O'Neill, Eddie (February 2, 2014). "'The Passion of the Christ', a Decade Later". Milliy katolik reestri. Olingan 31 iyul, 2014.
  60. ^ Frater, Patrick (August 8, 2017). "'Wolf Warriors II 'China Box Office rekordini hamma vaqt oldi'. Turli xillik. Olingan 12 dekabr, 2017.
  61. ^ a b v "Masihning ehtirosi Sharh ". Tarmoqqa ulangan. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 30 dekabrda.
  62. ^ "The Passion Recut: domestic total gross". Box Office Mojo. Qabul qilingan 12 oktyabr 2019 yil.
  63. ^ a b Hettrick, Scott (September 1, 2004). "DVD buyers express 'Passion'". Turli xillik. Olingan 18 iyun, 2019.
  64. ^ Associated Press (September 1, 2004). "Ehtiros DVD sells 4.1 million in one day". Bugun. 2019 yil 13 oktyabrda olingan.
  65. ^ Gibson, Mel. Masihning ehtirosi (Blu-ray; visual material) (in Latin and Hebrew) (definitive ed.). Beverly Hills, California: 20th Century Fox Home Entertainment. OCLC  302426419. Olingan 29 mart, 2013. Xulosa – Amazon.
  66. ^ Papamichael, Stella. "The Passion of the Christ: Special Edition DVD". BBC. Olingan 5 iyun, 2012.
  67. ^ "Mel Gibson's 'The Passion of the Christ' Returns to Blu-ray". Yuqori aniqlikdagi hazm qilish.
  68. ^ "Masihning ehtirosi". TBN. Olingan 5 iyun, 2012.
  69. ^ Makklintok, Pamela (2011 yil 19-avgust). "Why CinemaScore matters for box office". Hollywood Reporter. Olingan 14 sentyabr, 2016.
  70. ^ White, Armond (March 18, 2008). "Steve McQueen's Hunger". Nyu-York Press. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 23 aprelda. Olingan 16 aprel, 2009.
  71. ^ a b White, Armond (February 26, 2004). "Africana Reviews: The Passion of the Christ (web archive)". Arxivlandi asl nusxasi on March 12, 2004.
  72. ^ Ebert, Rojer (February 24, 2004). "Masihning ehtirosi". Chikago Sun-Times. Olingan 2 avgust, 2006 - rogerebert.com orqali.
  73. ^ a b Edelshteyn, Devid (February 24, 2004). "Jesus H. Christ". Slate. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 23 noyabrda.
  74. ^ Bernard, Jami (February 24, 2004). "Masihning ehtirosi". Nyu-York Daily News. Nyu-York shahri: Tronc. Arxivlandi asl nusxasi on April 16, 2004.
  75. ^ Sanburn, Josh (September 3, 2010). "Top 10 Ridiculously Violent Movies". Vaqt. Nyu-York shahri. Olingan 11 yanvar, 2019.
  76. ^ "Film prompts murder confession". Edinburgh: News.scotsman.com. 2004 yil 27 mart. Olingan 5 iyun, 2012.
  77. ^ "Mel Gibson". IMDb. Olingan 1 fevral, 2019.
  78. ^ "Hollywood Awards ... and the winners are ..." Gollivud filmlari mukofotlari. 2004 yil 19 oktyabr. Olingan 1 fevral, 2019.
  79. ^ Zolotoy Orel 2004 yil [Oltin burgut 2004] (rus tilida). Ruskino.ru. Olingan 6 mart, 2017.
  80. ^ "AFIning 100 yilligi ... 100 ta hayqiriq uchun nomzodlar" (PDF). Olingan 1-noyabr, 2016.
  81. ^ "AFI's Top 10 Epic Nominations". Olingan 1-noyabr, 2016.
  82. ^ "Never Seen It".
  83. ^ Goodacre, Mark (May 2, 2004). "Historical Accuracy of The Passion of the Christ". Arxivlandi asl nusxasi 2008 yil 13 oktyabrda.
  84. ^ Mark Goodacre, "The Power of The Passion: Reacting and Over-reacting to Gibson's Artistic Vision" in "Jesus and Mel Gibson's Masihning ehtirosi. The Film, the Gospels and the Claims of History", ed. Kathleen E. Corley and Robert L. Webb, 2004
  85. ^ Neff, David, and Struck, Jane Johnson (February 23, 2004). "'Dude, that was graphic': Mel Gibson talks about Masihning ehtirosi". Bugungi kunda nasroniylik. Arxivlandi asl nusxasi 2008 yil 9-iyulda. Olingan 20 oktyabr, 2008.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  86. ^ Moring, Mark (March 1, 2004). "What's up with the ugly baby?". Bugungi kunda nasroniylik. Arxivlandi asl nusxasi 2008 yil 9-iyulda. Olingan 20 avgust, 2008.
  87. ^ "Mel Gibson's Ehtiros: on review at the Vatican". "Zenit" axborot agentligi. 8 dekabr 2003 yil. Arxivlangan asl nusxasi 2012 yil 14 sentyabrda. Olingan 17 oktyabr, 2019.
  88. ^ Flynn, J. D. (December 18, 2003). "Pope John Paul endorses Masihning ehtirosi with five simple words". Katolik yangiliklar agentligi. 2019 yil 17 oktyabrda olingan.
  89. ^ a b v Allen, John L. Jr. (January 9, 2004)."U.S. bishops issue abuse report; more on Ehtiros ...". National Catholic Reporter: The Word from Rome. Qabul qilingan 2008 yil 20-oktabr.
  90. ^ a b Rich, Frank (January 18, 2014). "The pope's thumbs up for Gibson's Ehtiros". The New York Times Qabul qilingan 18 oktyabr 2019 yil.
  91. ^ a b Wooden, Cindy (January 19, 2004). "Pope never commented on Gibson's 'Passion' film, says papal secretary". Katolik yangiliklar xizmati. Arxivlandi asl nusxasi 2004 yil 24 yanvarda.
  92. ^ Vivarelli, Nick (December 15, 2003)."Pope peeks at private Ehtiros preview". Turli xillik. 2019 yil 17 oktyabrda olingan.
  93. ^ a b v d e Noonan, Peggy (January 22, 2004). "The story of the Vatican and Mel Gibson's film gets curiouser". The Wall Street Journal. Olingan 20 oktyabr, 2008.
  94. ^ a b Allen, kichik Jon L. (2004 yil 23-yanvar)."Week of prayer for Christian unity; update on Ehtiros ...". National Catholic Reporter: The Word from Rome. Qabul qilingan 2008 yil 20-oktabr.
  95. ^ a b Snyder, Gabriel (January 19, 2004)."Did Pope really plug Ehtiros? Church denies papal support of Gibson's pic". Turli xillik. Arxivlandi asl nusxasi on December 19, 2008. Retrieved October 18, 2019.
  96. ^ a b v Dreher, Rod (January 21, 2004)."Did the Vatican endorse Gibson's film – or didn't it?" Dallas ertalabki yangiliklari. Arxivlandi asl nusxasi on January 27, 2012. Retrieved October 19, 2008.
  97. ^ Munoz, Lorenza and Stammer, Larry B. (January 23, 2004)." Fallout over Ehtiros deepens". Los-Anjeles Tayms. Contributions by Greg Braxton and the Associated Press. 2019 yil 19-oktyabrda olingan.
  98. ^ "Transcripts: Ehtiros stirs controversy at the Vatican". CNN. Miles O'Brien interview with John L. Allen Jr. on January 21, 2004. Retrieved October 20, 2008.
  99. ^ Pavlikovski, Jon T. (2004 yil fevral). "Xristian antisemitizmi: o'tmish tarixi, hozirgi muammolari Mel Gibsonning nurlari asosida aks ettirish Masihning ehtirosi". Din va kino jurnali. Arxivlandi asl nusxasi 2006 yil 20 avgustda.
  100. ^ "Mel Gibsonning" Ehtiros "haqidagi ADL bayonoti'" (Matbuot xabari). Tuhmatga qarshi liga. 2003 yil 24 iyun. Arxivlangan asl nusxasi 2008 yil 23-iyulda.
  101. ^ Cattan, Nacha (March 5, 2004). "'Passion' Critics Endanger Jews, Angry Rabbis Claim, Attacking Groups, Foxman". Yahudiylarning kundalik hujumchisi.
  102. ^ Pollitt, Katha (March 11, 2004). "Mel Gibsonning bayonnomalari". Millat. Olingan 20 avgust, 2008.
  103. ^ Wooden, Cindy (May 2, 2003). "Filmni suratga olish tugagach," Ehtiros "ba'zi asablarni uradi". National Catholic Reporter. Olingan 20 avgust, 2008.
  104. ^ Vermes, Geza (February 27, 2003). "Seluloidning shafqatsizligi". Guardian. London. Olingan 20 avgust, 2008.
  105. ^ "Iso urushi".
  106. ^ Lawson, Terry (February 17, 2004). "Mel Gibson and Other 'Passion' Filmakers say the Movie was Guided by Faith". Detroyt Free Press.[o'lik havola ]
  107. ^ Markoe, Lauren (July 15, 2013). "Tisha B'Av 2013: yahudiylarning tantanali bayramiga yangi yondashuv". Huffington Post.
  108. ^ Corliss, Richard (January 19, 2003). "Mel Gibsonning ehtirosi". Vaqt. Olingan 25 may, 2010.
  109. ^ "Mel Gibson bilan intervyu". Globe and Mail. February 14, 2004.
  110. ^ "The Greatest Story Ever Filmed". TownHall.com. 2003 yil 5-avgust.
  111. ^ Gaspari, Antonio (September 18, 2003). "The Cardinal & the Ehtiros". National Review Online. Olingan 20 avgust, 2008.
  112. ^ Gurnow, Michael (April 2008). "The passion of the snuff: how the MPAA allowed a horror film to irreparably scar countless young minds in the name of religion" (PDF). Amerika ateistlari. 17-18 betlar. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2015 yil 18 fevralda. Olingan 17 fevral, 2014.
  113. ^ A. O. Scott (February 25, 2004). "Good and Evil Locked in Violent Showdown". The New York Times. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 13 fevralda. Olingan 8 iyul, 2007.
  114. ^ Bond, Paul (June 9, 2016)."Mel Gibson planning Masihning ehtirosi sequel (exclusive)". Hollywood Reporter. 2019 yil 13 oktyabrda olingan.
  115. ^ Dostis, Melanie (June 9, 2019)."Mel Gibson is working on a Masihning ehtirosi davomi ". Nyu-York Daily News. 2019 yil 13 oktyabrda olingan.
  116. ^ "Mel Gibson Confirms Sequel To 'Passion Of The Christ'" (Suhbat).
  117. ^ Mike Fleming Jr (September 6, 2016). "Mel Gibson On His Venice Festival Comeback Picture 'Hacksaw Ridge' – Q&A". Muddati Gollivud. Olingan 11 sentyabr, 2016.
  118. ^ "Gibson on Passion of the Christ Sequel, The Resurrection" (Suhbat).
  119. ^ Scott, Ryan (November 2, 2016)."'Passion of the Christ 2' gets titled Tirilish, may take Jesus to Hell". MovieWeb. Qabul qilingan 2016 yil 2-noyabr.
  120. ^ Bond, Paul (January 30, 2018). "Jim Caviezel in Talks to Play Jesus in Mel Gibson's 'Passion' Sequel". Hollywood Reporter. Olingan 2 mart, 2020.
  121. ^ "'The Passion of the Christ' actor: Painful movie 'mistakes' made hit film 'more beautiful'". Fox Nation. 2020 yil 23 mart. Olingan 23 mart, 2020.
  122. ^ Burger, John (September 25, 2020). "Jim Caviezel to play Jesus again in sequel to 'The Passion of Christ'". Aleteia. Aleteia SAS. Olingan 7 oktyabr, 2020.
  123. ^ Guno, Nina V. (September 24, 2020). "'Passion of the Christ 2' is coming, says Jim Caviezel". Inquirer Entertainment. INQUIRER.net. Olingan 7 oktyabr, 2020.

Tashqi havolalar