Madaniy diplomatiya - Cultural diplomacy

Madaniy diplomatiya ning bir turi xalq diplomatiyasi va yumshoq kuch "o'zaro tushunishni rivojlantirish uchun millatlar va ularning xalqlari o'rtasida fikrlar, ma'lumotlar, san'at, til va madaniyatning boshqa jihatlari almashinuvi" ni o'z ichiga oladi.[1] Madaniy diplomatiyaning maqsadi - chet el xalqi iqtisodiy va siyosiy maqsadlarni keng qo'llab-quvvatlashga intilib, millat ideallari va institutlari to'g'risida tushunchalarni rivojlantirishdir.[2] Aslida "madaniy diplomatiya millatning ruhini ochib beradi", bu esa o'z navbatida ta'sirni yaratadi.[3] Garchi ko'pincha e'tibordan chetda qolsa-da, madaniy diplomatiya milliy xavfsizlik harakatlarini amalga oshirishda muhim rol o'ynashi mumkin va o'ynaydi.

Ta'rif

Madaniyat jamiyat uchun ma'no yaratadigan qadriyatlar va amaliyotlar to'plamidir. Bunga ikkalasi ham kiradi yuqori madaniyat (elitalarni jalb qiladigan adabiyot, san'at va ta'lim) va ommaviy madaniyat (ommaga murojaat qiladi ).[4] Hukumatlar madaniy diplomatiya bilan shug'ullanayotganda xorijiy auditoriyani ko'rsatishga intiladigan narsa. Bu turi yumshoq kuch, bu "majburlash yoki to'lovlar emas, balki jalb qilish orqali istagan narsangizni olish qobiliyati. Bu mamlakat madaniyati, siyosiy ideallari va siyosatidan kelib chiqadi".[5] Bu shuni ko'rsatadiki, madaniyatning qiymati uning chet elliklarni millatga jalb qilish qobiliyatidir. Madaniy diplomatiya ham tarkibiy qism hisoblanadi xalq diplomatiyasi. Xalq diplomatiyasini kengroq jamiyat va madaniyat kuchaytiradi, ammo bir vaqtning o'zida xalq diplomatiyasi "ushbu jamiyat va madaniyatni dunyoga keng targ'ib qilish va reklama qilishga" yordam beradi.[6] Aytish mumkinki, ommaviy diplomatiyaning axborot komponenti faqat uzatilayotgan ma'lumotlarga ishonch beradigan munosabatlar mavjud bo'lgan joyda to'liq samarali bo'lishi mumkin. Bu boshqalarning madaniyatini bilishdan kelib chiqadi ".[7] Madaniy diplomatiya "xalq diplomatiyasining asosiy belgisi" deb nomlangan, chunki madaniy tadbirlar millatning eng yaxshi tomonlarini namoyish etish imkoniyatiga ega.[3] Shu tarzda madaniy diplomatiya va xalq diplomatiyasi bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir.

Davlat departamentining sobiq madaniy diplomatiya amaliyotchisi Richard T. Arndt "Madaniy aloqalar hukumat aralashuvisiz tabiiy va organik ravishda o'sadi - savdo va turizm, talabalar oqimlari, aloqa, kitob aylanmasi, migratsiya, ommaviy axborot vositalariga kirish, nikohlararo - millionlab kunlik madaniyatlararo uchrashuvlar. Agar bu to'g'ri bo'lsa, madaniy diplomatiya faqat rasmiy hukumatlarga xizmat ko'rsatadigan rasmiy diplomatlar ushbu tabiiy oqimni milliy manfaatlarni ta'minlash uchun shakllantirish va yo'naltirishga harakat qilganda sodir bo'ladi deb aytish mumkin. "[8] Shuni ta'kidlash kerakki, madaniy diplomatiya, yuqorida aytib o'tilganidek, davlat faoliyati bo'lsa-da, xususiy sektor juda muhim rol o'ynaydi, chunki hukumat madaniyat yaratmaydi, shuning uchun u faqat madaniyatni tanitishga harakat qilishi mumkin va ushbu organik o'sishning milliy siyosatga ta'sirini aniqlang. Madaniy diplomatiya ushbu manbalar va yutuqlardan foydalanib, ularni chet ellarda tanitish orqali xalqaro muhitni boshqarishga intiladi.[9] Buning muhim jihati tinglashdir - madaniy diplomatiya ikki tomonlama almashinuvni nazarda tutadi.[10] Ushbu almashinuv keyinchalik o'zaro tushunishni rivojlantirish va shu bilan maqsadli millat ichida ta'sirga ega bo'lish uchun mo'ljallangan. Madaniy diplomatiya o'zining ishonchliligini davlat muassasalariga yaqin bo'lishdan emas, balki madaniyat idoralariga yaqinligidan kelib chiqadi.[11] Ko'rinib turibdi[kim tomonidan? ] jalb qilingan mamlakatlar o'rtasida o'zaro tushunish va qo'llab-quvvatlash munosabatlarini o'rnatish uchun zo'ravonliksiz usullardan foydalangan holda boshqa millat ustidan nazoratni qo'lga kiritishda jim qurol sifatida.

Maqsad

Pirovardida, madaniy diplomatiyaning maqsadi chet el auditoriyasiga ta'sir o'tkazish va uzoq vaqt davomida shakllangan ushbu ta'sirdan foydalanish, siyosatni qo'llab-quvvatlash uchun yaxshilik zahirasi sifatida. Chet elliklarni majburlash uchun madaniyat elementlaridan foydalanishga intiladi:[12]

  • mamlakat xalqi, madaniyati va siyosati to'g'risida ijobiy fikrga ega bo'lish,
  • kattaroq undirish hamkorlik ikki xalq o'rtasida,
  • maqsadli millatning siyosati yoki siyosiy muhitini o'zgartirishga yordam berish,
  • oldini olish, boshqarish va yumshatish ziddiyat maqsadli millat bilan.

O'z navbatida, madaniy diplomatiya millat bilan aloqada bo'lgan chet elni yaxshiroq tushunishiga yordam beradi va bu o'zaro tushunishni rivojlantiradi. Madaniy diplomatiya - bu an'anaviy diplomatiya kutganidek evaziga hech narsa kutmasdan xalqaro aloqalarni olib borish usuli.[13] Madaniy almashinuv dasturlari o'zlarining madaniy amaliyotlarida begonalarning tushunishi va ma'qullashi va boshqa madaniyatlar orasida o'zlarining ijtimoiy me'yorlarini tabiiylashtirishi uchun chet el haqida ijobiy taassurot qoldiradigan vosita sifatida ishlaydi.[14]

Umuman olganda, madaniy diplomatiya ko'proq uzoq muddatli istiqbolga yo'naltirilgan va muayyan siyosiy masalalarga kam e'tibor qaratiladi.[7] Maqsad odamlarni to'g'ridan-to'g'ri jalb qilish orqali kerak bo'lganda ta'sirni kuchaytirishdir. Ushbu ta'sir milliy xavfsizligidan tortib sayyohlik va tijorat imkoniyatlarini oshirishga qadar ta'sir qiladi.[15] Bu hukumatga "ishonch poydevori" va o'zaro tushunishni yaratishga imkon beradi, bu neytral va odamlar o'rtasidagi aloqalarga asoslangan. Madaniyat diplomatiyasining yana bir o'ziga xos va muhim elementi uning an'anaviy elchixonalar doirasidan tashqarida yoshlar, elita bo'lmaganlar va boshqa auditoriyani qamrab olish qobiliyatidir. Xulosa qilib aytganda, madaniy diplomatiya ideallar, g'oyalar, siyosiy tortishuvlar, ma'naviy hislar va chet elda gullab-yashnashi yoki rivojlanmasligi mumkin bo'lgan dunyoning umumiy nuqtai nazari urug'ini ekadi.[16] Shu sababli, Amerika xalqi ishonadigan qadriyatlar to'g'risida madaniy diplomatiya tomonidan tarqatilgan mafkuralar, yaxshi hayot izlayotganlarga, kelajakka intilish imkoniyatini beradi. G'arbiy dunyo qayerda baxt va erkinlik kerakli va erishiladigan maqsadlar sifatida tasvirlangan.[14]

Milliy xavfsizlik bilan bog'lanish

Avvalo, madaniy diplomatiya namoyishi milliy kuch chunki u chet ellik tomoshabinlarga madaniyatning har bir qirrasini, shu jumladan boylik, ilmiy va texnik yutuqlarni, sport va ishlab chiqarishdan tortib to hamma narsada raqobatbardoshligini namoyish etadi. harbiy kuch va millatning umumiy ishonchi.[17][18] Kuchni idrok etish, shubhasiz, millatning o'z xavfsizligini ta'minlashida muhim ahamiyatga ega. Qolaversa, madaniy diplomatiya siyosiy va mafkuraviy dalillarni o'z ichiga olganligi va ishontirish va targ'ibot tilidan foydalanganligi sababli, u bu vosita sifatida ishlatilishi mumkin. siyosiy urush va urushning an'anaviy maqsadlariga erishishda foydali bo'lishi kerak.[19] Xitoylik faollardan birining so'zlari keltirilgan: "Biz ko'plab Gollivud filmlarini ko'rdik - ularda to'ylar, dafn marosimlari va sudga murojaat qilish. Shu sababli, endi hayotingizda bir necha bor sudga murojaat qilish tabiiy narsa deb o'ylaymiz".[20] Bu madaniy eksportning misoli - Gollivud filmlari - ehtimol Xitoyda huquqiy tizimga nozik ta'sir ko'rsatishi mumkin, bu oxir-oqibat Qo'shma Shtatlarga yoki yanada demokratik Xitoyni ko'rishni istagan boshqa millatlarga foyda keltirishi mumkin. Bu g'oyalar va hislar oxir-oqibatda millatning milliy xavfsizlik maqsadlariga erishish qobiliyatiga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan usuldir.

Milliy xavfsizlik maqsadlarini qo'llab-quvvatlovchi siyosat nuqtai nazaridan axborot inqilobi tobora bir-biriga bog'langan dunyoni yaratdi, unda jamoat tomonidan qadriyatlar va motivlar haqidagi tushunchalar siyosatni xalqaro qo'llab-quvvatlashga intilish uchun qulay yoki o'chirib qo'yadigan muhit yaratishi mumkin.[21] Muhim xalqaro voqealarga ta'sir qilish uchun kurash tobora ko'proq davlatlarning harakatlarini talqin qilishni aniqlash uchun axborot kurashida g'alaba qozonish haqida bormoqda. Agar harakat chet elda millat nazarda tutilganidek talqin qilinmasa, u holda harakatning o'zi ma'nosiz bo'lib qolishi mumkin.[22] Madaniy diplomatiya xalqni asosan yaxshi deb qabul qilinadigan muhitni yaratishi mumkin, bu esa o'z harakatlarini ijobiy tomondan shakllantirishga yordam beradi.

Madaniy diplomatiya ishtirokchilari ko'pincha chet el munosabatlari to'g'risida rasmiy elchixona xodimlari qilmaydigan tushunchalarga ega. Bu bilan chet el millati niyatlari va imkoniyatlarini yaxshiroq anglash uchun foydalanish mumkin. Bundan tashqari, u dushmanlik tashviqotiga va yig'ishlarga qarshi turish uchun ishlatilishi mumkin ochiq manbali razvedka.[23]

Umuman olganda, madaniy diplomatiya milliy kuchni namoyish etish, qo'llab-quvvatlash uchun qulay muhit yaratish va ma'lumot to'plash va talqin qilishda yordam berish imkoniyatiga ega. Bu, o'z navbatida, aql-idrokni talqin qilishda yordam beradi, millatning obro'sini oshiradi va chet eldagi siyosatni qo'llab-quvvatlashga yordam beradi. Bu omillarning barchasi millat xavfsizligiga ta'sir qiladi, shuning uchun madaniy diplomatiya milliy xavfsizlikka ta'sir qiladi va rol o'ynaydi.

Asboblar va misollar

Madaniy diplomatiya millatning barcha jihatlaridan foydalanishi mumkin va foydalanadi madaniyat. Bunga quyidagilar kiradi:[24]

  • San'at, shu jumladan filmlar, raqs, musiqa, rasm, haykaltaroshlik va boshqalar.
  • Ko'plab madaniyat ob'ektlarini namoyish etish imkoniyatiga ega ko'rgazmalar
  • Universitetlar va chet eldagi til dasturlari kabi ta'lim dasturlari
  • Birjalar - ilmiy, badiiy, ta'limiy va boshqalar.
  • Adabiyot - chet elda kutubxonalar tashkil etish va mashhur va milliy asarlarning tarjimasi
  • Yangiliklar va madaniy dasturlarning translyatsiyasi
  • Mulohazakorlik va hurmatni namoyish etadigan millatga sovg'alar
  • Diniy diplomatiya, shu jumladan dinlararo dialog
  • G'oyalar va ijtimoiy siyosatni targ'ib qilish va tushuntirish

Ushbu vositalarning barchasi chet ellik tomoshabinlarga millat madaniyati to'g'risida tushuncha berishga intiladi. Ular maqsadli auditoriyaga tegishli ekanligi isbotlanganda eng yaxshi ishlaydi, bu auditoriyani tushunishni talab qiladi. Ushbu vositalardan chet elda nodavlat notijorat tashkilotlari, diasporalar va siyosiy partiyalar orqali ishlash orqali foydalanish mumkin, bu dolzarblik va tushunishni qiyinlashtirishga yordam beradi.[25] Ushbu vositalar, odatda, hukumat tomonidan yaratilmaydi, balki madaniyat tomonidan ishlab chiqariladi, so'ngra hukumat o'z ta'sirini olish maqsadida chet elda o'z auditoriyasini ifoda etishda yordam beradi.

San'at

Migrant ona (1936), Doroteya Lange

50-yillarda Sovet Ittifoqi ozodlik uchun mahalliy inqilobiy harakatlarga homiylik qilganligi sababli tinchlik, xalqaro sinf birdamligi va taraqqiyot bilan bog'liq bo'lgan obro'ga ega edi.[iqtibos kerak ] Qo'shma Shtatlar uning ishtiroki bilan mashhur edi Koreya urushi va vaziyat-kvoni saqlab qolish uchun.[iqtibos kerak ] Ushbu tushunchani o'zgartirish uchun,[iqtibos kerak ] The Amerika Qo'shma Shtatlari Axborot agentligi (USIA) fotosuratlar ko'rgazmasiga homiylik qildi Inson oilasi. Displey dastlab Nyu-York shahridagi Zamonaviy san'at muzeyida namoyish etilgan, ammo keyinchalik USIA ushbu ko'rgazmani 39 mamlakatda 91 joyda ko'rishga yordam berdi. 237 professional va havaskor fotograflarning 503 ta fotosurati kuratilgan va birlashtirildi Edvard Shtayxen. Tasvirlarda insonning kundalik hayotining turli bosqichlaridagi tasavvurlari aks etgan; rasmlar, shu jumladan, uchrashish, tug'ilish, ota-ona, ish, o'zini namoyon qilish va boshqalar Katta depressiya. Tasvirlar ko'p madaniyatga ega edi va faqat bir nechtasi Amerikaning yumshoq kuchlari asosi bo'lgan Amerika madaniyatining eklektizmi va xilma-xilligini namoyish qilish uchun ochiq siyosiy xizmat qildi. Ushbu displey nihoyatda mashhur bo'lib, ko'plab olomonni jalb qildi, qisqasi Amerika "dunyo, dunyoni namoyish qildi va buning uchun kredit oldi".[26]

Shunga o'xshash harakat Amerika Qo'shma Shtatlari Davlat departamenti 2002 yil fevral oyida "Ground Zero from Images" nomli. Displeyda 27 ta tasvir mavjud bo'lib, ular batafsil tasvirlangan 11 sentyabr hujumlari tomonidan Joel Meyerowitz elchixonalar va konsulliklarning qo'llab-quvvatlashi bilan 60 davlatga tarqatildi. Displey hujum va uning oqibatlari to'g'risida jamoat xotirasini shakllantirish va saqlashga mo'ljallangan edi. Namoyish nafaqat binolarning vayron bo'lishini emas, balki fojianing insoniy tomonlarini ko'rsatishga intildi. Displey nafaqat qayg'u va og'riqni, balki qutqarish harakatlarini ham hujjatlashtirish orqali tiklash va echim haqidagi hikoyani namoyish etishga mo'ljallangan edi. Displey namoyish qilingan ko'plab mamlakatlarda u aholi uchun moslashtirilgan edi. Masalan, minoralar binosida vafot etganlarning qarindoshlari tadbirga tez-tez taklif qilinardi.[27] Shu tarzda, AQSh fojiaga o'z ta'sirini o'tkazib, dunyoni unutishdan saqlay oldi.

Ko'rgazmalar

Pepsi SU yorlig'i

Davomida ko'rgazmalar ko'pincha ishlatilgan Sovuq urush Qo'shma Shtatlar va Sovet Ittifoqi madaniyati va taraqqiyotini namoyish etish. 1959 yilda Amerika milliy ko'rgazmasi bo'lib o'tdi Sokolniki bog'i Moskvada. Ko'rgazmani vitse-prezident ochdi Richard Nikson va ishtirok etdi Uolt Disney, Bakminster Fuller, Uilyam Randolf Xerst va Pepsi, Kodak va Macy's kompaniyalaridan yuqori menejerlar. Unda Amerika iste'mol mollari, mashinalar, qayiqlar, RCA rangli televizorlar, oziq-ovqat, kiyim-kechak va boshqalar hamda Pepsi kabi Amerika mahsulotlarining namunalari namoyish etildi. Ichkarida odatdagi Amerika oshxonasi o'rnatilgan bo'lib, unda tomoshabinlar Qushlarning ko'zi bilan muzlatilgan ovqat tayyorlanishini tomosha qilishlari mumkin edi. IBM RAMAC kompyuteri Amerika haqidagi 3500 savolga rus tilida javob berish uchun dasturlashtirilgan. Eng mashhur savol "Amerika orzusining ma'nosi nima?" Sovetlar tinglovchilarni faqat partiyalar a'zolariga chiptalar berish va o'zlarining raqib ko'rgazmasini tashkil etish bilan cheklashga harakat qilishdi. Ammo oxir-oqibat odamlar kelishdi va berilgan esdalik pinlari mamlakatning hamma burchaklarida paydo bo'ldi. Sovetlar bosma materiallarni taqiqlashdi, ammo amerikaliklar baribir uni tarqatishdi. Eng mashhur narsalar Muqaddas Kitob va Sears katalogi edi. Ko'rgazma uchun qo'llanma amerikalik aspirantlar, shu jumladan afroamerikaliklar va ayollar, rus tilida gaplashishdi, bu ruslarga haqiqiy amerikaliklar bilan gaplashish va qiyin savollar berish imkoniyatini berdi. Moskvadagi elchi, Llevellin Tompson, "ko'rgazma biz uchun beshta yangi harbiy kemadan ko'ra ko'proq qiymatga ega bo'ladi", deb izoh berdi.[28] Bu kabi ko'rgazmalar madaniyat taqdim etgan eng yaxshi narsalarni namoyish qilish uchun ishlatilgan va asosan tahdid solmaydigan va hatto do'stona ko'rinishda namoyish etilgan.

Birjalar

AQSh-Buyuk Britaniyaning yangi Fulbrayt logotipi
Rikkardo Jakkoni

Birjalarning foydaliligi ikkita taxminga asoslanadi - bu siyosiy niyatning bir qismi ayirboshlashning orqasida yotadi va natija qandaydir siyosiy ta'sirga ega bo'ladi. G'oya shundan iboratki, birjalar chet elda nufuzli odamlar tarmog'ini yaratib, ularni o'zlari qabul qilayotgan mamlakat bilan bog'lab turishadi va u erda o'tkazgan vaqtlari tufayli o'zlarining davlatlarini ko'proq qadrlashadi.[29] Ayirboshlashlar, odatda, yoshligida bo'lib, qabul qiluvchi mamlakatga ta'sirchan yoshda o'ziga xoslik yaratish va ta'sir o'tkazish imkoniyatini beradi.[7]

Birjalarning mumkin bo'lgan foydaliligiga Amerika Qo'shma Shtatlari tomonidan misol keltirilgan Fulbrayt dasturi. Ba'zi statistik ma'lumotlarga quyidagilar kiradi:[30]

  • 14 mamlakatdan 59 nafar bitiruvchi Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi
  • 82 nafar bitiruvchi Pulitser mukofotiga sazovor bo'ldi
  • 37 Fulbrayt bitiruvchilari davlat yoki hukumat rahbarlari sifatida ishladilar

Fulbraytning taniqli bitiruvchilari orasida quyidagilar mavjud:

Bu almashinuvlar ishtirokchilar o'zlarining mezbon davlatlariga yaxshi qarashlarini kafolatlaydi degani emas, balki umid ular umid qiladilar.

Televizor, musiqa, film

Ommabop ko'ngil ochish - bu tasvirlangan jamiyat haqidagi bayonot.[31] Ushbu madaniy namoyishlar individualizm, iste'molchilar tanlovi va boshqa qadriyatlarga oid muhim xabarlarni etkazishi mumkin.[31] Masalan, amerikalik filmlarni tomosha qilayotgan sovet tomoshabinlari amerikaliklar o'zlarining shaxsiy avtomobillariga egalik qilishlarini, oziq-ovqat sotib olish uchun uzoq safda turishlari shart emasligini va kommunal kvartiralarda yashamasligini bilib oldilar.[32] Ushbu kuzatishlar Gollivud filmlarni yaratishda siyosiy xabarlar bo'lishni mo'ljallamagan, ammo ular hech qanday ahamiyatga ega emas.

Tashqi audio
audio belgisi Eshitishingiz mumkin CBS 'Tipica orkestri dirijyorlik qilmoqda Alfredo Antonini bilan Xuan Arvizu vaJon Serri Sr. bolerosni bajarish: Viva Sevilya, Mi Sarape, Que-Paso?, El Bigote de Tomas va De Donda? 1942 yilda Bu erda archive.org
audio belgisi Siz tomonidan ijro etilgan radioeshittirishlarni tinglashingiz mumkin Ettinchi armiya simfonik orkestri 1956-1960 yillarda bu erda 7aso.org

Madaniy dasturlash Lotin jazi musiqa va Bolero tomonidan allaqachon tan olingan Amerika Qo'shma Shtatlari Davlat departamenti davomida muhim diplomatik vosita sifatida Ikkinchi jahon urushi davr. 1940-yillarning boshlarida, Nelson Rokfeller da Amerikalararo ishlar koordinatori idorasi bilan hamkorlik qilgan Edmund A. Chester ning CBS Shimoliy va Janubiy Amerikaning etakchi musiqachilarini ikkala qit'adagi tomoshabinlarga namoyish etish maqsadida radioeshittirish tarmog'i. Kabi musiqiy rassomlar Alfredo Antonini, Terig Tuchchi, Jon Serri Sr., Migel Sandoval, Xuan Arvizu, Elza Miranda, Eva Garza va Nestor Mesta Chayres umumiy musiqiy chiqishlari orqali butun Amerika qit'asida tinchlikni mustahkamlashga qaratilgan ushbu haqiqatan ham xalqaro sa'y-harakatlarda qatnashdi (Qarang Viva Amerika ).[33][34][35][36][37][38][39][40][41][42]

Ikkinchi Jahon Urushidan keyingi davrda Qo'shma Shtatlar armiyasi ham Evropadagi xarobalar orasida madaniy dasturlarning muhim diplomatik vosita sifatida muhimligini tan oldi. 1952 yilda AQShning ettinchi armiyasi yosh dirijyorning malakasini jalb qildi Samuel Adler tashkil etish Ettinchi armiya simfonik orkestri Amerika va Evropaning umumiy madaniy merosini namoyish etish maqsadida Germaniyaning Shtutgart shahrida. [43] [44] Ning chiqishlari mumtoz musiqa orkestr tomonidan 1962 yilgacha butun Evropa bo'ylab davom etdi.[45] [46] Ular bir nechta taniqli dirijyorlar va musiqachilarning iste'dodlarini namoyish etdilar, jumladan: Jeyms Dikson, Jon Ferritto, Genri Lyuis va Kennet Shermerxorn.[47][48]

50-yillarda AQSh va Sovet Ittifoqi o'rtasida sovuq urush avj olganligi sababli, Davlat departamenti ham mumtoz musiqani ijro etishni ajralmas diplomatik vosita sifatida qo'llab-quvvatladi.[49] Buni hisobga olgan holda, Prezident Duayt D. Eyzenxauer raqs, teatr va musiqa sohalarida xalqaro tomoshabinlarga Amerikaning madaniy yutuqlarini taqdim etishni rag'batlantirish uchun 1954 yilda Xalqaro ishlar bo'yicha favqulodda vaziyatlar jamg'armasini tashkil etdi.[50][51][52] 1954 yilda Davlat departamentining madaniy prezentatsiyalar dasturi Musiqiy maslahat kengashi bilan hamkorlik aloqalarini o'rnatdi Amerika milliy teatri va akademiyasi (ANTA) dunyoning turli joylarida Amerikani eng yaxshi namoyish eta oladigan potentsial musiqiy ijrochilarni baholash.[53] Maslahat guruhi a'zolari orasida amerikalik taniqli bastakorlar va akademiklar bor edi: Virjil Tomson, Xovard Xanson da Eastman musiqa maktabi, Uilyam Shuman da Juilliard maktabi, Milton Katims va musiqa tanqidchisi Alfred Frankenshteyn.[54] Bundan tashqari, Davlat departamenti 1961 yilda bo'lib o'tgan xalqaro madaniy almashinuv safari davomida Xansonning "Eastman Filarmoniya" orkestrini tanladi. Eastman musiqa maktabining ushbu elita guruhi o'quvchilarining kontsert dasturlari o'ttiz to'rtta shaharning g'ayratli tomoshabinlari tomonidan olqishlarga sazovor bo'ldi. Evropa, Yaqin Sharq va Rossiya bo'ylab o'n olti mamlakat.[55]

Sovuq urush davrida jaz siyosiy aloqalarni o'rnatishda juda muhim rol o'ynadi. Prodyuser Uillis Konover jazni antiqa mafkura yoki muqobil turmush tarzining mujassamlashuvi sifatida bo'shashgan tuzilish va improvizatsiya bilan yangi musiqa uslubini joriy etish bilan izohladi.[56][57] 1955 yil noyabrda Nyu-York Tayms Lui Armstrongni Amerikaning eng samarali elchisi deb e'lon qildi. Amerikalik diplomatlar qila olmagan narsani Armstrong va uning jaz musiqasi bajardi. Ushbu maqola Armstrong kabi musiqachilar muloqot qilish uchun universal tilni yaratgan deb da'vo qildi.[57]

Dastlab Jazz Sovet Ittifoqida 1920-1930 yillarda paydo bo'lgan, ammo tezda yo'q bo'lib ketgan. Ikkinchi Jahon Urushidan keyin jaz qayta tiklana boshladi, ammo uni qoraladi Andrey Jdanov.[56] U jazni siyosiy notinchlik davrida Qo'shma Shtatlarda o'sib chiqqanligi sababli uni buzuq va kapitalistik deb bilgan.[58] 1950-1960 yillar davomida Fuqarolik huquqlari harakati, Afrikaning dekolonizatsiyasi va Osiyo va Qo'shma Shtatlar va Sovet Ittifoqining madaniy va siyosiy raqobati madaniy almashinuvga ehtiyoj tug'dirdi.[58] Natijada, Amerika Qo'shma Shtatlari hukumati afro-amerikalik musiqachilardan tashkil topgan jazz guruhini chet ellarga, shu jumladan Yaqin Sharq va Afrikaga gastrol safarlariga yubordi.[57]

Dyuk Ellington, B.B.King va Dizzi Gillespi Afrikaga sayohat qilib, Afrika diasporasi bilan aloqalarni kuchaytirdilar.[57] 1956 yilda, Bosh aylanishi Gillespi Yaqin Sharqqa safari chog'ida musiqiy elchi sifatida rol o'ynadi. U prezident Eyzenxauerga o'zining va jaz guruhining Red propagandasiga qarshi samarali bo'lganligi haqida xabar berdi.[57] O'zlarining millatlararo guruhi bilan jazz guruhi ijtimoiy va til to'siqlari orqali muloqot qilish imkoniyatiga ega bo'ldi. Guruhning Afinaga (Yunonistonga) safari chog'ida namoyish Amerika Qo'shma Shtatlarining Yunonistonning o'ng diktatura siyosatiga bo'lgan munosabatidan g'azablangan anti-amerikalik talabalar auditoriyasini o'zgartirdi.[57] Spektakl yakunida Jillespining aytishicha, tomoshabinlar musiqani juda yaxshi ko'rishadi va ijrodan keyin uni yelkalariga tashladilar. Diplomatlar musiqiy diplomatiyaning ommaga ijobiy ta'sirini ta'kidladilar.[57]

1955 yildan 1996 yilgacha jaz prodyuseri Uillis Konover jazz musiqachilarining AQSh elchilari sifatida paydo bo'lishiga ko'maklashish uchun "Amerika Ovozi" uchun "Music USA" nomli musiqiy dasturni o'tkazdi.[57] Konover shunday tushuntirdi: "Jaz - bu umumiy intizom va anarxiya o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik", chunki musiqachilar temp, kalit va akkord bo'yicha kelishib oladilar, lekin ularni ifoda erkinligi bilan ajralib turadilar.[56] Dunyo bo'ylab o'ttiz millionga yaqin tinglovchilar, shu jumladan Sovet Ittifoqidagi millionlab odamlar, qirq besh daqiqalik pop musiqasini va qirq besh daqiqalik jazzni har birining oldidagi yangiliklar bilan tingladilar. Ko'pgina tanqidchilar Konoverning dasturi Sovet Ikkinchi Jahon Urushidan keyin Sovet Ittifoqi tarkibida jazning qayta tiklanishida katta rol o'ynaganligini ta'kidladilar.[56] Ko'pgina tarixchilar jazzning ushbu erkinlik tomoni shu davrda Amerika madaniyatining vakili bo'lgan deb hisoblashadi.

Fablar

Ta'siri Bitlz davomida Rossiyada bo'lgan Sovuq urush musiqa san'atkorlari va ularning qo'shiqlari qanday qilib siyosiy bo'lishi mumkinligiga misoldir. Bu davrda rok musiqasi liberal "g'arbiy" g'oyalarni ilg'or va zamonaviylashtirilgan san'at turi sifatida yo'naltirdi.[56] Bitlz G'arb madaniyatini ramziy ma'noda aksariyat kommunizm qulashiga yordam bergan yangi g'oyalarni taqdim etdi.[59] Natijada, Bitlz guruhi Sovet Ittifoqida mashhurligi bilan madaniy diplomatlar bo'lib xizmat qildi. Ularning musiqasi yoshlarning muloqotini kuchaytirdi va odamlarni umumiy madaniyat ruhiga birlashtirdi.[56]

Kolya Vasin, Sankt-Peterburgdagi Bitlz muzeyi va Sevgi, tinchlik va musiqa ibodatxonasining asoschisi,[60] The Beatles "bu benuqsonlik sinoviga o'xshardi. Kimdir ularga qarshi biron bir narsa aytganda, biz u kishining qadr-qimmatini bilib oldik. Hokimiyat, bizning o'qituvchilarimiz, hatto ota-onalarimiz biz uchun ahmoq bo'lib qolishdi."[61] Sovet Ittifoqi hukumatining o'z fuqarolari orasida "Bitlz" guruhining mashhurligi tarqalishining oldini olishga urinishlariga qaramay, guruh SSSRda ham Britaniyada bo'lgani kabi mashhur bo'lgan. Hukumat barcha G'arb ideallarini, shu jumladan Bitlzning burjua ekssentrikligini ifodalashni tsenzuralashga qadar bordi va Sovet fuqarolarining o'z musiqalarini tinglash imkoniyatlarini chekladi.[62] Hujjatli film yaratuvchisi Lesli Vudlend, rus xalqiga G'arb haqida aytilgan narsalar to'g'risida quyidagicha izoh berdi: "Bir marta odamlar Bitlzning ajoyib musiqasini eshitganlarida, u shunchaki mos kelmadi. Rasmiylarning prognozi ular tinglayotgan narsalarga to'g'ri kelmadi. Tizim qo'rquv va yolg'onga asoslangan edi va shu tariqa Bitlz qo'rquvga chek qo'ydi va yolg'onlarni fosh qildi. "[61] Pavel Palazchenko, Mixail Gorbachyov konferentsiya tarjimoni, "Beatles" musiqasi "musiqiy yengillik manbai. Ular bizga o'zimizning dunyomizni yaratishda yordam berishdi, menga tobora ko'proq stalinizmni eslatib turadigan zerikarli va bema'ni g'oyaviy liturgiyadan farqli dunyo yaratdilar ...".[56] Gorbachyov singari, ko'plab rus yoshlari ham "Bitlz" Sovuq urush tomonidan joriy qilingan va hozirgi siyosiy tizim tomonidan mustahkamlangan madaniy izolyatsiyani engib o'tishga imkon berish usuli ekanligiga qo'shilishdi.[56]

Shunday qilib, "Bitlz" ning musiqasi Sovet Ittifoqida, hatto qo'shiqlari siyosiy bo'lishi kerak bo'lmagan paytda ham siyosiy akkordga ta'sir qildi. 1968 yilda "SSSRga qaytib" qo'shig'i chiqarilgach, albom muqovasida iqtibosni qo'shib qo'ydi Pol Makkartni "Ayniqsa va faqat SSSR uchun qilingan ushbu yozuvni chiqarishda men sovet xalqiga tinchlik va do'stlik qo'lini cho'zaman" deb yozilgan.[63] Pol Makkartni 2003 yil may oyida Rossiyaga birinchi safari paytida yarim millionga yaqin muxlis uni kutib oldi. Rossiyalik tanqidchilardan biri: "Qizil maydonda hech kim ko'chirilmagan - bu Lenin edi", deb xabar berdi.[59] Bu madaniyat mahsulotlarining o'z mamlakatidan tashqarida bo'lgan odamlarga qanday ta'sir ko'rsatishi mumkinligiga misoldir. Shuningdek, u qanday qilib xususiy fuqaro istamay turlarning madaniy elchisi bo'lishini ko'rsatadi.

Brendlash joyi

Ushbu imidj va obro'-e'tibor "davlatning strategik tengligi" ning muhim qismiga aylandi. Brendlash joyi bu "istiqbolli yoki iste'molchiga korxona nomi, logotipi, mahsuloti, xizmatlari, tadbirlari yoki ularni ifodalovchi har qanday dizayn yoki ramz ta'sir qilganda paydo bo'ladigan fikrlar, his-tuyg'ular, uyushmalar va kutishlarning umumiyligi" dir. Joylarni brendlash mamlakatning obro'sini investitsiya, turizm, siyosiy hokimiyat va boshqalar uchun maqbul qilish uchun talab qilinadi. Jozef Nayning ta'kidlashicha, "axborot asrida ko'pincha voqeaning yaxshi tomoni g'olib chiqadi" eski uslub diplomatiyasidan tovar ishlab chiqarishni qamrab olishga o'tishga olib keldi obro'sini boshqarish. Xulosa qilib aytganda, mamlakat o'z madaniyati orqali o'zi uchun ijobiy qadriyatlarni va imidjni aks ettiradigan brend yaratishi mumkin.[64]

Asoratlar

Madaniy diplomatiya madaniy diplomatiya dasturlarini amalga oshirishga urinayotgan har qanday hukumat oldida bir qator o'ziga xos muammolarni keltirib chiqaradi. Chet el aholisi kuzatadigan g'oyalarning aksariyati hukumat nazorati ostida emas. Hukumat odatda tomoshabinlarga etib boradigan kitoblar, musiqa, filmlar, televizion dasturlar, iste'mol tovarlari va boshqalarni ishlab chiqarmaydi. Hukumat qila oladigan eng ko'p narsa - bu xabarlarni chet elda ommaviy tomoshabinlarga etkazish uchun ochilish joylarini yaratish ustida ishlash.[65] Globallashuv davrida madaniy ahamiyatga ega bo'lish uchun hukumat axborot-kommunikatsiya texnologiyalari, shu jumladan savdo oqimlari ustidan nazoratni amalga oshirishi kerak.[66] Axborot oqimlarining asosiy qismini hukumat nazorat qilmaydigan erkin bozor jamiyatida faoliyat yuritadigan hukumatlar uchun bu ham qiyin. Hukumat qila oladigan narsa - savdo shartnomalaridan foydalanish yoki chet el telekommunikatsiya tarmoqlariga kirish huquqi bilan madaniy eksportni gullab-yashnagan joyda himoya qilish.[67]

Shuningdek, xorijiy davlat amaldorlari ba'zi madaniy eksportlarga qarshi chiqishlari yoki qarshilik ko'rsatishlari mumkin. Bu rasmiy siyosatni qo'llab-quvvatlashni qiyinlashtirishi mumkin.[68] Madaniy tadbirlar millat uchun ham baraka, ham la'nat bo'lishi mumkin. Agar madaniyatning ayrim elementlari chet el auditoriyasiga tajovuz qiladigan bo'lsa, bu shunday bo'lishi mumkin. Ba'zi madaniy tadbirlar, shuningdek, milliy siyosat maqsadlariga putur etkazishi mumkin. Bunga misol sifatida Amerikaning ochiq jamoatchilikka qarshi fikrlari bo'lgan Iroq urushi rasmiy hukumat siyosati hali ham uni qo'llab-quvvatladi.[19] Bir vaqtning o'zida norozilik namoyishi ba'zi chet elliklarni Amerikaning ochiqligiga jalb qilishi mumkin.[68] Madaniy diplomatiyaning muvaffaqiyatini ham o'lchash qiyin.

Institutlar

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Madaniy diplomatiya, siyosiy ta'sir va yaxlit strategiya", strategik ta'sirida: ommaviy diplomatiya, aksil targ'ibot va siyosiy urush, nashr. Maykl J. Uoller (Vashington, DC: Jahon Siyosat Matbuot Instituti, 2009), 74.
  2. ^ Meri N. Maak, "Kitoblar va kutubxonalar Sovuq urush davrida Afrikadagi frankofoniyada madaniy diplomatiya vositasi sifatida", Kutubxonalar va madaniyat 36, no. 1 (2001 yil qish): 59.
  3. ^ a b Amerika Qo'shma Shtatlari, Davlat departamenti, Madaniy diplomatiya bo'yicha maslahat qo'mitasi, Madaniyat diplomatiyasi bo'yicha maslahat qo'mitasining diplomatiya hisoboti, 3.
  4. ^ Jozef S. Nay, yumshoq kuch: Jahon siyosatida muvaffaqiyatga erishish vositalari (Kembrij: Perseus Books, 2004), 22.
  5. ^ Jozef S. Nay, yumshoq kuch: Jahon siyosatida muvaffaqiyatga erishish vositalari (Kembrij: Perseus Books, 2004), 18.
  6. ^ Carnes Lord, Yuraklar va aqllarni yo'qotish ?: Terrorizm davrida ommaviy diplomatiya va strategik ta'sir (Westport, CT: Praeger Security International, 2006), 15.
  7. ^ a b v Carnes Lord, Yuraklar va aqllarni yo'qotish ?: Terrorizm davrida ommaviy diplomatiya va strategik ta'sir (Westport, CT: Praeger Security International, 2006), 30.
  8. ^ "Madaniy diplomatiya, siyosiy ta'sir va yaxlit strategiya", strategik ta'sirida: ommaviy diplomatiya, aksil targ'ibot va siyosiy urush, nashr. Maykl J. Uoller (Vashington, DC: Jahon siyosati instituti instituti, 2009), 74-75.
  9. ^ Nikolas J. Kull, "Jamoatchilik diplomatiyasi: taksonomiyalar va tarixlar", Amerika Siyosiy va Ijtimoiy Fanlar Akademiyasining yilnomalari 616 (2008 yil mart): 33.
  10. ^ Amerika Qo'shma Shtatlari, Davlat departamenti, Madaniy diplomatiya bo'yicha maslahat qo'mitasi, Madaniyat diplomatiyasi bo'yicha maslahat qo'mitasining diplomatiya hisoboti, 7.
  11. ^ Nicholas J. Cull, "Xalq diplomatiyasi: taksonomiyalar va tarixlar", Amerika siyosiy va ijtimoiy fanlar akademiyasining yilnomalari 616 (2008 yil mart): 36.
  12. ^ "Madaniy diplomatiya, siyosiy ta'sir va yaxlit strategiya", strategik ta'sirida: ommaviy diplomatiya, aksil targ'ibot va siyosiy urush, nashr. Maykl J. Uoller (Vashington, DC: Jahon Siyosat Matbuot Instituti, 2009), 77.
  13. ^ "Madaniy diplomatiya, siyosiy ta'sir va yaxlit strategiya", strategik ta'sirida: ommaviy diplomatiya, aksil targ'ibot va siyosiy urush, nashr. Maykl J. Uoller (Vashington, DC: Jahon Siyosat Instituti, 2009), 89.
  14. ^ a b "Tashqi ishlar". Tashqi ishlar. Olingan 15 dekabr 2015.
  15. ^ Mark Leonard, "Boshqa usullar bilan diplomatiya", Tashqi siyosat 132 (2002 yil sentyabr / oktyabr): 51.
  16. ^ Amerika Qo'shma Shtatlari, Davlat departamenti, Madaniy diplomatiya bo'yicha maslahat qo'mitasi, Madaniyat diplomatiyasi bo'yicha maslahat qo'mitasining diplomatiya hisoboti, 3, 4, 9.
  17. ^ "Madaniy diplomatiya, siyosiy ta'sir va yaxlit strategiya", strategik ta'sirida: ommaviy diplomatiya, aksil targ'ibot va siyosiy urush, nashr. Maykl J. Uoller (Vashington, DC: World Politics Press Institute, 2009), 76.
  18. ^ Sergey Gavrov, Lev Vostryakov, Madaniy diplomatiya Rossiya davlatining jozibali brendini yaratish va translyatsiya qilish vositasi sifatida. (Moskva, Rossiya: Moskva davlat madaniyat va san'at universiteti, 2018 y., № 2), 26-33.
  19. ^ a b "Madaniy diplomatiya, siyosiy ta'sir va yaxlit strategiya", strategik ta'sirida: ommaviy diplomatiya, aksil targ'ibot va siyosiy urush, nashr. Maykl J. Uoller (Vashington, DC: Jahon Siyosat Matbuot Instituti, 2009), 93.
  20. ^ Jozef S. Nay, yumshoq kuch: Jahon siyosatida muvaffaqiyatga erishish vositalari (Kembrij: Perseus Books, 2004), 23.
  21. ^ Mark Leonard, "Boshqa usullar bilan diplomatiya", Tashqi siyosat 132 (2002 yil sentyabr / oktyabr): 49.
  22. ^ Jeymi Frederik Metzl, "Ommabop diplomatiya", Daedalus 128, yo'q. 2 (1999 yil bahor): 178.
  23. ^ "Madaniy diplomatiya, siyosiy ta'sir va yaxlit strategiya", strategik ta'sirida: ommaviy diplomatiya, aksil targ'ibot va siyosiy urush, nashr. Maykl J. Uoller (Vashington, DC: Jahon Siyosat Matbuot Instituti, 2009), 78-79.
  24. ^ "Madaniy diplomatiya, siyosiy ta'sir va integratsiyalashgan strategiya", strategik ta'sirida: ommaviy diplomatiya, aksil targ'ibot va siyosiy urush, nashr. Maykl J. Uoller (Vashington, DC: World Politics Press Institute, 2009), 82-87.
  25. ^ Mark Leonard, "Boshqa usullar bilan diplomatiya", Tashqi siyosat 132 (2002 yil sentyabr / oktyabr): 51, 52.
  26. ^ Nikolas J. Kull, "Xalq diplomatiyasi: taksonomiyalar va tarixlar", 616-yilgi Amerika Siyosiy va Ijtimoiy Fanlar Akademiyasining yilnomalari (2008 yil mart): 39-40.
  27. ^ Liam Kennedi, "11 sentyabrni yodga olish: fotosuratlar madaniy diplomatiya sifatida", Xalqaro ishlar 79, yo'q. 2 (2003 yil mart): 315-323.
  28. ^ Nikolay Jon. Kull, Sovuq urush va Amerika Qo'shma Shtatlari Axborot agentligi: Amerika targ'iboti va jamoat diplomatiyasi, 1945-1989 (Kembrij: Cambridge University Press, 2008), 162-167.
  29. ^ Giles Skott-Smit, "Aniqlanmagan xaritani xaritalash: Xalqaro munosabatlar nazariyasi doirasidagi almashinuv dasturlarining dolzarbligi to'g'risida ba'zi fikrlar", Amerika Siyosiy va Ijtimoiy Akademiyasining Annals 16 (2008 yil mart): 174.
  30. ^ "Taniqli fulbrayterlar". Ta'lim va madaniyat ishlari byurosi. Amerika Qo'shma Shtatlari Davlat departamenti. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 16 oktyabrda. Olingan 25 mart 2018.
  31. ^ a b Borgerson, Janet; Shreder, Jonatan E.; Miller, Daniel (2017). Hi-fi hayot uchun mo'ljallangan: Amerikaning asr o'rtalarida vinil LP. Kembrij, Massachusets: MIT Press. ISBN  9780262036238. OCLC  958205262.
  32. ^ Carnes Lord, Yuraklar va onglarni yo'qotish ?: Terrorizm davrida ommaviy diplomatiya va strategik ta'sir (Westport, CT: Praeger Security International, 2006), 52.
  33. ^ Settel, Irving (1967) [1960]. Radioning tasviriy tarixi. Nyu York: Grosset va Dunlap. p. 146. LCCN  67-23789. OCLC  1475068.
  34. ^ "Mualliflik huquqi 2018, J. Devid Goldin". radiogoldindex.com. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 6 fevralda. Olingan 12 iyun 2017.
  35. ^ The New York Times, 1941 yil 8-yanvar, bet. 8
  36. ^ The New York Times, 1942 yil 1-yanvar, bet. 27
  37. ^ The New York Times, 1942 yil 10-may, bet. Sm10
  38. ^ The New York Times 1943 yil 28-fevral, bet. X9
  39. ^ The New York Times, 1942 yil 18-yanvar, bet. 27
  40. ^ Lotin Amerikasi va Karib havzasidagi media tovush va madaniyat. Editors - Bronfman, Alejandra & Wood, Andrew Grant. University of Pittsburgh Press, Pittsburgh, PA, USA, 2012 Pg. 49 ISBN  978-0-8229-6187-1 Books.Google.Com See Pg. 49
  41. ^ "Artist Biography: Eva Garza - Frontera Project". frontera.library.ucla.edu.
  42. ^ Vargas, Deborah R. (21 May 2018). Dissonant Divas in Chicana Music: The Limits of la Onda. Minnesota Press shtatining U. ISBN  9780816673162 - Google Books orqali.
  43. ^ The Juilliard Journal Faculty Portraits of Samuel Adler at the Juilliard School of Music, New York, October 2013 on Juilliard.edu
  44. ^ A Conductor's Guide to Choral-Orchestral Works, Part 1 Jonathan D. Green, Scarecrow Press, Oxford, 1994, Chapter II - Survey of Works p. 14 ISBN  978-0-8108-4720-0 Samuel Adler on https://books.google.com
  45. ^ The Directory of the Armed Forces Radio Service Series Harry MacKenzie, Greeenwood Press, CT. 1999, p. 198 ISBN  0-313-30812-8 "Seventh Army Symphony on Armed Forces Radio in 1961 performing works by Vivaldi and Dvorak" on https://books.google.com
  46. ^ New Music New Allies Amy C. Beal, University of California Press, Berkeley, 2006, P. 49, ISBN  978-0-520-24755-0 "Seventh Army Symphony Orchestra (1952-1962) performing works by Roy Harris, Morton Gould and Leroy Anderson" on https://books.google.com
  47. ^ A Dictionary for the Modern Composer, Emily Freeman Brown, Scarecrow Press , Oxford, 2015, p. 311 ISBN  9780810884014 Ettinchi armiya simfonik orkestri founded by Samuel Adler in 1952 on https://books.google.com
  48. ^ Canaria, John (1998). Uncle Sam's Orchestra: Memories of the Seventh Army Symphony. University of Rochester Press. ISBN  9781580460194.
  49. ^ Fosler-Lussier, Danielle (2015). "Classical Music and the Mediation of Prestige". Music in America's Cold War Diplomacy. Oklend, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti. p. 23. ISBN  978-0-520-28413-5.
  50. ^ Prevots, Naima (1998). "Eisenhower's Fund". Dance for Export: Cultural Diplomacy and the Cold War. CT: Wesleyan University Press. p. 11. ISBN  9780819573360.
  51. ^ Pach, Chester J., ed. (2017). "Propaganda and Public Diplomacy". A Companion to Dwight D. Eisenhower. MA: Wiley Blackwell. pp. 370–375. ISBN  9780470655214.
  52. ^ Krenn, Michael L. (2017). "The Golden Age of Cultural Diplomacy, 1953-1961". The History of United States Cultural Diplomacy: 1770 to the Present Day. London: Bloomsbury Academic. pp. 96–98. ISBN  978-1-4725-0860-7.
  53. ^ Fosler-Lussier, Danielle (2015). "Introduction: Instruments of Diplomacy". Music in America's Cold War Diplomacy. Oklend, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti. p. 10. ISBN  978-0-520-28413-5.
  54. ^ Fosler-Lussier, Danielle (2015). "Introduction: Instruments of Diplomacy". Music in America's Cold War Diplomacy. Oklend, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti. 1-23 betlar. ISBN  978-0-520-28413-5.
  55. ^ Howard Hanson in Theory and Practice Allen Laurence Cohen, Praeger Publishers, CT., 2004 p.13 ISBN  0-313-32135-3 Howard Hanson and the Eastman Philharmonia on books.google.com
  56. ^ a b v d e f g h Richmond, Yale. Cultural Exchange and the Cold War: Raising the Iron Curtain. (University Park, PA: Penn State University Press, 2004), 205-209.
  57. ^ a b v d e f g h Von Eschen, Penny M., Satchmo Blows Up the World: Jazz Ambassadors Play the Cold War. (Harvard University Press, 2004), 10, 13, 34, 225.
  58. ^ a b Fosler-Lussier, Danielle, "Jazz Diplomacy: Promoting America in Cold War Era by Lisa E. Davenport (review)," American Music 31, no. 1, (Spring 2013), 117-118.
  59. ^ a b John Alter, "You say you want a revolution," Newsweek (September 22, 2003): 37.
  60. ^ Dmitri Rogov. "Beatles books & records discography :: Something Books - Kolya Vasin". Arxivlandi asl nusxasi 2018 yil 2-avgustda. Olingan 24 aprel 2013.
  61. ^ a b Ed Vulliamy. "For young Soviets, the Beatles were a first, mutinous rip in the iron curtain". Guardian.
  62. ^ Bratersky, Alexander, "Back in the USSR: the Beatles shaped a generation in Soviet Russia," Russia: beyond the headlines.(November 8, 2012).
  63. ^ Alexander Bratersky, special to Russia Now (8 November 2012). "Back in the USSR: the Beatles shaped a generation in Soviet Russia". Telegraph.co.uk.
  64. ^ Peter Van Ham, "Place Branding: The State of the Art," The Annals of the American Academy of Political and Social Science 616 (March 2008): 127-133, doi:10.1177/0002716207312274.
  65. ^ Mark Leonard, "Diplomacy by Other Means," Foreign Policy 132 (September/October 2002): 50.
  66. ^ Louis Belanger, "Redefining Cultural Diplomacy: Cultural Security and Foreign Policy in Canada," Political Psychology 20, no. 4 (December 1999): 677-8, doi:10.1111/0162-895X.00164.
  67. ^ Louis Belanger, "Redefining Cultural Diplomacy: Cultural Security and Foreign Policy in Canada," Political Psychology 20, no. 4 (December 1999): 678, doi:10.1111/0162-895X.00164.
  68. ^ a b Joseph S. Nye, Soft Power: The Means to Success in World Politics (Cambridge: Perseus Books, 2004), 56.

Tashqi havolalar