Mahavamsa III qism - Mahavamsa Part III

Mahavamsa III qism a unvonidir Sinhal tili ning davomi Mahavamsa tomonidan 1935 yilda nashr etilgan Yagirala Pannananda, a Shri-Lanka Buddist rohib. Iltimosiga binoan yozilgan Sinxala qishloq rahbari, ammo hukumat tomonidan rasmiy ma'qullash yoki qo'llab-quvvatlashsiz Shri-Lankaning 1889 yildan 1935 yilgacha bo'lgan tarixi tasvirlangan.[1]

Tarix

Yagirala Pannanandaga 1920 yilda Sinxala etnik hamjamiyatining etakchisi, uning muddatini uzaytirish taklifi bilan murojaat qilgan Mahavamsa hozirgi kunga qadar.[1]:98 Pannananda nafaqat Shri-Lankaning Britaniyaning mustamlakachilik davrida bo'lgan tarixini tavsiflabgina qolmay, balki Kulavamsa, Mahavamsaning avvalgi kengayishi 5 va 19-asrlar oralig'ida turli xil mualliflar tomonidan tuzilgan. Pannananda o'qituvchisi, Hikkaduve Summagala, Britaniya hukumati tomonidan kengaytirilgan va tarjima qilingan ikkita rohibdan biri bo'lgan Kulavamsa 1889 yilda.[1]:95–6

Pannanandaning davomi esa Mahavamsa Shri-Lanka Bosh vaziri bo'lganida, dastlab rasmiy tan olish yoki qo'llab-quvvatlashga ega bo'lmagan JR Jayawardene Mahavamsani yana hozirgi kungacha kengaytirish uchun 1977 yilda qo'mita yig'di, qo'mita Pannanandaning Mahavamsa an'analarining bir qismi sifatida qo'shgan hissasini aniq tan olib, 1935 yildan xronikani davom ettirishni tanladi.[1]:96

Mundarija

Pannananda Mahavamsa III qism ning Britaniya deportatsiyasi bilan boshlanadi Kandidan Shri Vikrama Rajasinha, Kandyan davlatining so'nggi qiroli.[1]:98 Britaniyalik mustamlakachi ma'murlarning ketma-ket nasllarini tasvirlab beradi, Shri-Lanka tarixini ularning kelishi va ketishi atrofida ramkalashtirib, ularning oldingi bo'limlari kabi Mahavamsa Shri-Lankaning turli qirollari hukmronligini tasvirlab berdi.

Pannanandaning Britaniyaning mustamlakachilik tizimiga qarashi, umuman olganda, mashhur qirol gubernatorlarini o'tmishdagi qahramon shohlari bilan taqqoslash darajasiga ko'tarilganga o'xshaydi.[1]:101 Pannananda eslatib o'tgan boshqa muhim voqealar qatoriga Angliya qirolligining Seylonga tashriflari, asos solganlari kiradi Qirollik Osiyo jamiyati, tashriflari Helena Blavatskiy va Genri Stil Olkott va ingliz tiliga tarjimasi Mahavamsa tomonidan Jorj Turnur.[1]:101

Oldingi bo'limlaridan farqli o'laroq Mahavamsa, faqat monaxlarga qaratilgan Mahavixara an'ana, Pannanada bir necha Shri-Lanka monastirlari guruhlarining tarixini o'z ichiga oladi, shu jumladan Ramanna Nikaya va Amarapura Nikaya, faqat o'z-o'ziga e'tiborni qaratishdan ko'ra Siyam Nikaya.[1]:99 Shuningdek, u shri-lankaliklarning hayotiga ta'sir ko'rsatadigan siyosat va ishlanmalarning tafsilotlarini, masalan, fermerlar uchun soliq stavkalari va motorli tramvaylarning kiritilishi, faqat qirollik / hukumat va diniy muammolarga e'tiborni qaratmasdan.[1]:101

1889-1935 yillarda sodir bo'lgan voqealardan tashqari, Pannanada XVI-XIX asrlar orasidagi mustamlakachilik davri to'g'risida ilova taqdim etdi. Ushbu davr tasvirlangan bo'lsa-da Kulavamsa, Pannanada, bu davr haqida turli xil muhim ma'lumotlar qoldirilgan deb hisoblar edi Kulavamsaga tegishli mualliflar ma'bad sabablari, shu jumladan ibodatxonalar va kutubxonalarni vayron qilganliklari haqidagi ma'lumotlar Portugal. Dastlabki mustamlakachilik davri haqida to'liqroq tasavvur qilish uchun, u o'zining qo'shimchasini qo'shdi Mahavamsa deb nomlangan parishista sangrahaya, yoki tarkibidagi hisob-kitoblarni to'ldiradigan "qoldirilgan narsalar to'plami" Kulavamsa.[1]:98

Siyosiy meros

The Mahavamsa Sinxala va Pannanada shaxsiyatining asosi sifatida qaraladi Mahavamsa III qism ushbu an'ananing bir qismi ham edi. Pannanadaning kitobi alohida sinhal timsolligi g'oyasini yanada rivojlantirish bilan bir qatorda G'arbning "vatan", "vatanparvarlik" va "millatchilik" singari g'arbiy milliy o'ziga xoslik tushunchalari uchun sinhal tilidagi atamalarini sinxala leksikoniga kiritdi.[1]:102

Uning xronikasida ishlab chiqilgan asosiy mavzular - Sinhala boyliklarining pasayishi, chunki qahramon rahbarlarining turlari yo'qligi sababli MahavamsaSinxala siyosiy boyliklarida tez-tez muvaffaqiyatsizlikka olib keladigan manba sifatida tarqoqlik. Oddiy sinhal xalqining alohida ehtiyojlar va qiziqishlarga ega bo'lgan alohida guruh sifatida paydo bo'lishi, Pannanada asarlarida avvalgi yilnomalarga qaraganda ancha taniqli bo'lgan. Ushbu uch mavzu ham keyinchalik mustamlakadan keyingi davrda Sinhal millatchilari va populistlari tomonidan qabul qilingan.[1]:100

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k l Kemper, Stiven (1992). O'tmish borligi: Sinxala hayotidagi xronikalar, siyosat va madaniyat (1-nashr). Ithaka, NY: Kornell universiteti matbuoti. pp.95–104. ISBN  0801423953.