Neofolk - Neofolk

Neofolk, shuningdek, nomi bilan tanilgan qiyomatga oid xalq, shaklidir eksperimental musiqa ning aralashtiruvchi elementlari xalq va sanoat musiqasi ichida paydo bo'lgan pank-rok 1980-yillarda doiralar.[1] Neofolk faqat akustik bo'lishi mumkin yoki akustik folklor asboblarini boshqa turli xil tovushlar bilan birlashtirishi mumkin.[2]

Tarix

Sol Invictus jonli konsertda

"Neofolk" atamasi 20-asrning oxirlarida bu kabi musiqachilar ta'siridagi musiqani ta'riflash uchun foydalanishni boshlagan ezoterik musiqa doiralaridan kelib chiqadi. Duglas Pirs (Iyun oyida o'lim ), Toni Uekford (Sol Invictus ) va Devid Tibet (Hozirgi 93 ).[2]

Xuddi shu tovushlar va neofolkga o'xshash mavzularga ega bo'lgan ingliz-amerika folklor musiqasi 1960-yillarda mavjud bo'lgan.[2] Kabi xalq musiqachilari Vulkanning bolg'asi, O'zgarishlar, Leonard Koen va Komus keyinchalik neofolk san'atkorlariga ta'sir ko'rsatgan tovushni ogohlantiruvchi deb hisoblash mumkin edi. Shuningdek, keyingi tadqiqotlar Velvet yer osti guruh a'zolari, xususan Lou Rid, keyinchalik neofolk bo'lgan narsalarga katta ta'sir ko'rsatdi.[1]

Madaniyat

Neofolk janridagi rassomlarning aksariyati arxaik, madaniy va adabiy ma'lumotlarga e'tibor berishadi. Mahalliy urf-odatlar va mahalliy e'tiqodlar, shuningdek, ezoterik va tarixiy mavzularda keng tasvirlangan.[2]

Turli xil shakllari neopaganizm va okkultizm ko'plab zamonaviy va o'ziga xos neofolk rassomlari tomonidan tegilgan mavzularda rol o'ynang. Runik alifbolar, qadimiy va ajdodlarga qiziqish bildiradigan Evropa saytlari va boshqa vositalar ko'pincha neofolk musiqasida uchraydi. Estetik jihatdan, ushbu mavzuga havolalar guruh nomlari, albom asarlari, kiyim-kechak va boshqa badiiy ifoda vositalarida uchraydi. Bu janrning ba'zi ota-bobolari va janrdagi hozirgi rassomlar buni yanada kengroq neopagan tiklanishining bir jihati deb bilishiga olib keldi.[3] Ko'plab bunday guruhlar metaforada ushbu jonlanishga murojaat qilmoqdalar, ko'pincha qarz olishadi Ernst Jyunger "s Waldgäng va foydalanish Fashist ramziylik va shiorlar, bu janrning o'ta o'ngchilar bilan birlashishiga olib keldi, garchi bu muxlislar tomonidan bahs etilsa.[4] Natijada, ba'zi guruhlar fashistlar tomonidan qabul qilingan uzr va janrdagi mavzularga va jangovar sanoat bilan bog'liq janrga qarshi ekanliklarini bildirishdi.[5]

Aloqador shartlar va uslublar

Apokaliptik xalq

Deskriptor sifatida, qiyomatga oid xalq neofolkdan ilgari va Devid Tibet tomonidan o'z guruhining musiqasini tasvirlash uchun foydalanilgan Hozirgi 93 1980-yillarning oxiri va 90-yillarning boshlarida.[6] Dastlab Tibet xalq musiqasi janri bilan aloqani nazarda tutmoqchi emas edi; aksincha, hozirgi 93 "apokaliptik xalq [lar]" tomonidan qilingan: boshqacha aytganda, apokaliptik odamlar.[7] Tibet and Current 93 an'anaviy ingliz folk qo'shiqlarining ba'zi muqovalarini ishlab chiqardi va Tibetning o'zi ingliz folklor qo'shiqchisining ajoyib himoyachisi edi. Sherli Kollinz.[8]

Xalq noir

Ba'zan ushbu janr san'atkorlarini tavsiflash uchun ishlatiladigan boshqa noaniq atamalar "qorong'u xalq"va"butparast xalq". Ushbu shartlar soyabon shartlari o'zaro bog'liq bo'lmagan musiqaning boshqa turli xil shakllarini ham tavsiflovchi.[1]

Harbiy sanoat

Harbiy sanoat yoki harbiy pop neofolk bilan juda o'xshash va unga juda yaqin rivojlangan janrdir.[9]

Adabiyotlar

  1. ^ a b Veb, Piter (2007). "Neo-folk yoki postindustrial musiqa". Ommabop musiqaning tarmoqdagi olamlarini o'rganish. Yo'nalish. ISBN  9780415956581. Pankdan rivojlanish uchun bitta muhit - bu keyinchalik apokaliptik xalq, postindustrial yoki keyinchalik neo-folk sifatida tanilgan sahna.
  2. ^ a b v d Neyman-Braun, Klaus; Shmidt, Aksel (2008). Die Welt der Gothics: Spielräume düster konnotierter Transzendenz [Gotlar dunyosi: qorong'u kontsentratsiyali transsendensiya doiralari] (nemis tilida) (2-nashr). VS Verlag für Sozialwissenschaften. p. 280. ISBN  3-531-15880-5.
  3. ^ "Men bundan juda xursandman, chunki men o'limni iyun oyida Evropaning madaniy tiklanishining bir qismi sifatida ko'raman. Yaxshi so'z istab, eski xudolar tirilayotganidan mamnunman. Eski ramzlar. Men o'zimni juda xursand his qilyapman. Men ushbu jarayonning bir qismiman va menga ta'sir o'tkazganman. O'yinning ushbu bosqichida, boshqacha qilib aytganda, o'z ta'sirimdan mamnunman, deb aytish yolg'on emas. " Pauell, Erin. Duglas Pirs bilan intervyu Arxivlandi 2007-10-18 da Orqaga qaytish mashinasi, 2005.
  4. ^ Anton Shexovtsov (2009) Apolitik musiqa: neo-folk, jangovar sanoat va "metapolitik fashizm", xurofot namunalari, 43: 5, 431-457, DOI: 10.1080 / 00313220903338990
  5. ^ Kelly, Kim; Joys, Kolin (2018-08-21). "Geylordni ochish, Black Metal-ning eng so'nggi anti-fashistik jumbog'i". Noisey. Olingan 2019-04-19.
  6. ^ Rehill, Anne (2009). Apocalypse hamma joyda: Amerikaning sevimli kabusining mashhur tarixi. Greenwood Publishing. p. 205. ISBN  0-313-35438-3.
  7. ^ "Hozirgi 93ning apokaliptik qarashlari "
  8. ^ "Xalq qo'shiqchisi Shirli Kollinz 35 yil ichida birinchi shouni namoyish etdi". Guardian. 2014-02-10. Olingan 2020-05-06.
  9. ^ Brill, Dunja. "Transgression ohne Queer - die Inszenierung martialischer Männlichkeit als 'Anti-Drag' in der Industrial- und Extreme Metal-Szene [" Queer "bo'lmasdan transgressiya - sanoat va ekstremal metall sahnasida" jangga qarshi erkaklik "sahnasi ] ". Nagelschmidtda, Ilse; Voyke, Kristin; Borrego, Britta (tahrir). Interdisziplinäres Kolloquium zur Geschlechterforschung: Die Beiträge [Jinsiy tadqiqotlar bo'yicha fanlararo kollokvium: hissalar] (nemis tilida). Piter Lang. p. 133.

Qo'shimcha o'qish

  • Anton Shexovtsov, 'Apolitik musiqa: neo-folk, jangovar sanoat va "metapolitik fashizm" ', Xurofot namunalari, Jild 43, № 5 (2009 yil dekabr), 431-457 betlar.
  • Piter Uebb, Ommabop musiqaning tarmoqli olamlarini o'rganish: o'rta madaniyatlar (Nyu-York: Routledge, 2007), ISBN  0-415-95658-7.
  • Andreas Dizel va Diter Gerten, Evropani qidiryapsizlar - Neofolk und Hintergründe (Zeltingen-Rachtig: Index-Verlag, 2005), ISBN  3-936878-02-1.