Xitoyda etnik ozchiliklar - Ethnic minorities in China

Xitoydagi etnik guruhlar ro'yxati uchun qarang Xitoydagi etnik guruhlar ro'yxati va Xitoy tillari.

Xitoyda etnik ozchiliklar ular emasXan xitoylari aholi Xitoy. Xitoy 55 ni rasman tan oladi etnik ozchilik ko'pchilik xanlardan tashqari Xitoy ichidagi guruhlar.[1] 2010 yil holatiga ko'ra rasmiy ravishda tan olingan ozchilik guruhlarining umumiy aholisi materik Xitoy aholisining 8,49 foizini tashkil etdi.[2] Rasmiy ravishda tan olingan ushbu etnik ozchilik guruhlaridan tashqari, o'zlarini shaxsiy a'zo sifatida tasniflaydigan Xitoy fuqarolari ham bor tan olinmagan etnik guruhlar (masalan, juda kichik xitoyliklar) Yahudiy, Tuvaliklar va Ili Turki jamoalar va juda katta O'rat va Yapon jamoalar).

Xitoy Xalq Respublikasi (XXR) tomonidan rasman e'tirof etilgan etnik ozchilik guruhlari tarkibiga o'z tarkibida yashovchi guruhlar kiradi materik Xitoy shu qatorda; shu bilan birga Tayvanlik mahalliy aholi. Biroq, XXR "aborigenlar" atamasini yoki uning xilma-xilligini qabul qilmaydi, chunki bu xanlarning Tayvanda mahalliy emasligi yoki Tayvan Xitoyning asosiy hududi emasligini ko'rsatishi mumkin. Shuningdek, qaerda Xitoy Respublikasi (ROC) Tayvanda hukumat 16 ta (2020 yilga kelib) Tayvanlik mahalliy qabilalarni rasman tan oladi, XXR ularning barchasini bitta etnik guruhga, ya'ni "Gaoshan" (高山, "baland tog '") ozchilik guruhiga kiradi, chunki bu millatlardan kelib chiqqan etnik tasniflarni tan olishni istamaydilar. yapon mustamlakasi davrida yapon antropologlarining ishi. (Bu barcha Tayvanlik aborigenlarning tog'larda an'anaviy hududlariga ega emasligiga qaramay; masalan, Tao xalqi an'anaviy ravishda orolda yashaydi Lanyu.) Ning mintaqaviy hukumatlari Gonkong va Makao ushbu etnik tasniflash tizimidan foydalanmang, shuning uchun XXR hukumati ma'lumotlari bu ikki hududni istisno qiladi.

Atama mínzú (民族) "millat" ni (davlat tomonidan tan olingan) "etnik" ma'nosida, qat'i nazar, tarjima qiladi Xan millati yoki ozchilik millati (shǎoshù mínzú, 少數民族) nazarda tutilgan. Sun Yatsen atamani ishlatgan Zhōnghuá Minzu (中華民族, "xitoylik") Xitoyning barcha etnik guruhlari bitta xitoy millati yoki oilasining bir qismi ekanligiga ishonchini aks ettirish.

Xitoyda etnik kelib chiqish tarixi

Qo'shimcha ma'lumotlar: Xitoy tarixidagi etnik guruhlar

Dastlabki tarix

8-asr Tang sulolasi Xitoy gil haykalchasi a So'g'diycha odam (an Sharqiy eronlik shaxs ) o'ziga xos kepka va yuz pardasini kiyib olgan, ehtimol tuya chavandozi yoki hatto a Zardushtiylik a da marosim bilan shug'ullanadigan ruhoniy olov ma'badi, muqaddas olovni nafas yoki tupurik bilan bulg'amaslik uchun yuz pardalari ishlatilganligi sababli; Sharq san'ati muzeyi (Turin), Italiya.[3]

Yozib qo'yilgan Xitoy tarixining ko'p qismida xitoylik mualliflar tomonidan millat, madaniyat va etnik tushunchalarni ajratib olishga urinishlar kam bo'lgan.[4] Imperiya nazorati va Xitoy madaniyatining hukmronlik doirasidan tashqarida bo'lganlar, ular bugungi kunda alohida etnik deb hisoblanishidan qat'i nazar, odamlarning alohida guruhlari deb hisoblangan. Ning o'z-o'zini kontseptualizatsiyasi Xon asosan ushbu atrof-muhit madaniy bo'linishi atrofida aylandi. Shunday qilib, tarix davomida sinitsizatsiya jarayoni imperatorlik hukmronligi va madaniyatining tarqalishi bilan bo'lgani kabi, haqiqiy etnik migratsiya bilan ham bog'liq edi.

Ushbu tushuncha saqlanib qoldi (ba'zi o'zgarishlar bilan Qing 1949 yilda kommunistlar hokimiyatni qo'lga kiritgunga qadar G'arb g'oyalari importi ostida). Ularning ozchiliklar haqidagi tushunchalariga sovet modellari katta ta'sir ko'rsatdi. Jozef Stalin - qo'shni Vetnam va Laos kommunistik rejimlari uchun ham shunday bo'lgan[5]- va ozchiliklarning Sovet ta'rifi ushbu xitoylik tarixiy tushunchaga toza xarita bermagan. Sovetlarning ozchiliklar haqidagi fikri shundan iborat ediki, millat umumiy til, tarixiy madaniyat va hududga ega bo'lganlardan iborat edi. Keyinchalik bu odamlarning har bir millati nazarda tutilgan federatsiya hukumatidan ajralib chiqish huquqiga ega edi.[6] Bu avvalgi tafakkur uslubidan asosan shu bilan farq qilar ediki, imperatorlik hukmronligi ostidagi barcha odamlarni xitoy deb ta'riflash o'rniga, millat (hokimiyat taxmin qilinadigan makon deb ta'riflangan) va etnik (boshqariladigan shaxsning o'ziga xosligi) endi alohida edi; markaziy qoida ostida bo'lish endi avtomatik ravishda xitoy deb ta'riflanishni anglatmaydi. Xitoyga nisbatan qo'llanilgan Sovet modeli Xitoyda avtonom viloyatlarni vujudga keltirdi; bu hududlar markaziy hukumatdan nazariy avtonomiyaga ega bo'lgan o'z millatlari deb o'ylashgan.[7]

Ikkinchi Jahon urushi paytida Amerika Osiyo Assotsiatsiyasi "Osiyo: Amerika Osiyo Assotsiatsiyasi jurnali, 40-jild" matnida yozuvni nashr etdimi yoki yo'qmi degan savolga tegishli. Xitoy musulmonlari xitoyliklar yoki alohida "etnik ozchilik" bo'lgan va ikkala tasnifga olib kelgan omillar. Unda nega xitoylik bo'lgan musulmonlarni boshqa xitoylardan farqli irq deb hisoblashdi va Xitoydagi barcha musulmonlar bir irqga birlashdimi yoki yo'qmi degan alohida savol bilan shug'ullanildi. Birinchi muammo, alohida irq deb hisoblanmagan xitoylik buddistlar bilan taqqoslash bilan bog'liq edi.[8] Xitoylik musulmonlarni alohida deb hisoblashining sababi din, madaniyat, harbiy feodalizm kabi turli omillar va ularni "irqiy ozchilik" deb hisoblash noto'g'ri bo'lgan degan xulosaga keldi. Shuningdek, Yaponiya harbiy vakili xitoylik musulmonlarning "irqiy birlik" borligi haqidagi yolg'on fikrni targ'ib qilayotgan yagona odam edi, degan xulosaga keldi, bu xitoylik musulmonlar turli irqlardan tashkil topganligi bilan inkor etildi. "nemislar va inglizlar" kabi bir-birlari bilan, masalan Xezjou mo'g'ul Xui, Tsinxaydan Salar Xuy va Turkistondan Chan Tou Xuy. Yaponlar xitoyliklardan "mustaqil siyosiy tashkilot" ga ajratilishi kerak degan da'voni targ'ib qilish uchun xitoylik musulmonlar bir irqdir degan yolg'onni tarqatishga harakat qilmoqdalar.[9]

Xitoy Xalq Respublikasida millatlarni farqlash

1982 yil konstitutsiyasi kabi XXRning dastlabki hujjatlari[10] ergashdi Sovet "millatlarni" aniqlash amaliyoti (etnik guruhlar ma'nosida; kontseptsiyani davlat fuqaroligi bilan aralashtirib bo'lmaydi).[11] Xitoy atamasi mínzú (respublika davrida yapon tilidan qarz olgan) ushbu sovet tushunchasini tarjima qiladi. "Milliylik" ning ingliz tilidagi tarjimasi (rasmiy hujjatlarda keng tarqalgan) yana Sovet amaliyotiga amal qiladi; chalkashliklarga yo'l qo'ymaslik uchun ko'pincha "etnik" yoki "etnik guruh" kabi muqobil frazeologizmlardan foydalaniladi. Antropologik etnik kontseptsiya xitoy yoki sovet tushunchalariga to'liq mos kelmasligi sababli (ular davlat tomonidan belgilanadi va tartibga solinadi), ba'zi olimlar neologizmdan foydalanadilar zuqun (Xitoycha: 族群; pinyin: zukun) etnik mansabga aniq murojaat qilish.[12]

1949 yildan keyin turli xillarni sanash uchun ijtimoiy olimlar guruhi yig'ildi mínzú. Darhol mushkullik shundaki, "erdagi" identifikatorlar umumiy tillar yoki madaniyatlar kabi narsalardan mantiqan to'g'ri kelmasligi kerak edi; Ikki qo'shni mintaqa umumiy madaniyatga ega bo'lib tuyulishi mumkin va shu bilan birga ularning o'ziga xosligini talab qilmoqda.[13] Bu bema'ni natijalarga olib kelishi mumkinligi sababli - har bir qishloq o'z vakilini yuborishi mumkin emas edi Butunxitoy xalq kongressi - ijtimoiy olimlar farqlashning asosiy mezoni sifatida tildan foydalangan holda ozchiliklarning izchil guruhlarini tuzishga harakat qilishdi. Shunday qilib, juda xilma-xil madaniy amaliyotlar va tarixlarga ega bo'lgan ba'zi qishloqlar bitta etnonim ostida birlashtirildi. Masalan, "Chjuan "etnik guruh asosan turli xil tog 'qishloqlari uchun hamma narsaga xizmat qilgan Guansi viloyat.[14]

Kimning ozchilik bo'lganligi va kim bo'lmaganligi to'g'risida amalga oshirilgan aholini ro'yxatga olish ijtimoiy olimlar tomonidan aniqlangan farqlovchi chiziqlarni yanada pasaytirdi. Shaxsiy etnik maqom ko'pincha oilaviy daraxtlar tarixi asosida berilgan. Agar ularning otasi (yoki onasi bo'lsa), ko'rib chiqilgan etnik guruhlar uchun matrilineal ) ma'lum bir etnik guruhga mansub deb hisoblangan familiyaga ega bo'lgan, so'ngra biriga ozchilikning orzu qilingan maqomi berilgan. Buning natijasi o'laroq, ilgari o'zlarini bir hil va asosan Xan deb hisoblagan qishloqlar endi etnik identifikatsiyaga ega bo'lganlar va bo'lmaganlar o'rtasida taqsimlandi.[15]

Barcha etnik guruhlarning ro'yxatini tuzgan ijtimoiy olimlar guruhi shuningdek, ular har bir guruh o'rtasidagi madaniyatni, urf-odat va tilni ajratib turuvchi asosiy xususiyatlar deb hisoblagan narsalarini tasvirlab berishdi. So'ngra markaz ushbu atributlar ro'yxatidan foydalanib, televidenie va radiolarda chiqish uchun har bir guruh vakillarini tanlab olish uchun hukumatni Xitoyni ko'p millatli davlat sifatida bayon etishini kuchaytirish va ozchilik etnik guruhlar madaniyatini assimilyatsiya qilinishiga yo'l qo'ymaslik uchun harakat qildi. Xan va butun dunyo.[16] Biroq, zamonaviy texnologiyalarning rivojlanishi bilan, bu urinishlar juda oz samara berdi. Darhaqiqat, ozchilik millatiga mansub bo'lganlarning aksariyati ommaviy axborot vositalarida "o'z xalqi" tasvirlari va tasvirlari bilan taqdim etilgan musiqa, kiyim-kechak va boshqa amaliyotlarga hech qanday aloqasi yo'q edi.

Ushbu jarayon doirasida 39 etnik guruh tan olingan birinchi milliy ro'yxatga olish 1954 yilda. Bu 54 ga oshdi ikkinchi milliy ro'yxatga olish 1964 yilda, Lhoba guruhi bilan 1965 yilda qo'shilgan. So'nggi o'zgarish the ning qo'shilishi edi Jino xalqi 1979 yilda tan olingan etnik guruhlar sonini hozirgi 56 kishiga etkazdi.

Islohot va ochilish

1983 yildagi Xitoyning etnolingvistik xaritasi.[17]

Biroq, Xitoy kabi ochildi va isloh qilindi 1979 yildan keyin ko'plab Xanlar sayohat qilishni boshlash uchun etarlicha pul sotib oldilar. Boy kishilarning eng sevimli sayohat tajribalaridan biri ozchiliklar yashaydigan joylarga tashrif buyurish, ozchilik xalqlarining ekzotik marosimlarini ko'rish edi.[18][19] Ushbu qiziqishga javoban, ozchilikni tashkil etadigan ko'plab tadbirkorlar, ehtimol o'zlari hech qachon raqslar, marosimlar yoki qo'shiqlarni bajarmagan bo'lishlariga qaramay, ushbu sayyohlarga keksa avlod yoki mahalliy aholi aytganlariga o'xshash harakatlar qilish orqali murojaat qilishni boshladilar. Shu tarzda, odamlar guruhlari nomlangan Chjuan yoki boshqa nomlangan ozchiliklar o'z hamkasblari bilan ko'proq o'xshashlikni boshladilar, chunki ular o'zlarining kontseptsiyalarini iste'molchilarning o'zlarining chiqishlariga bo'lgan iqtisodiy talablariga javoban qabul qildilar.

Keyin Yugoslaviyaning parchalanishi va Sovet Ittifoqining tarqatib yuborilishi, Xitoyda ozchiliklar haqidagi rasmiy tushunchalarda o'zgarish yuz berdi: ularni "millatlar" deb ta'riflash o'rniga, ular "etnik guruhlar" ga aylanishdi. Uradyn Erden-Bulag ta'riflaganidek, "millat" va "millat" o'rtasidagi farq shundaki, birinchisi Xitoyning ozchiliklariga "to'la-to'kis mehnat taqsimoti", tarixi va hududi bilan jamiyat sifatida munosabatda bo'lsa, ikkinchisi ozchiliklarga munosabatda bo'ladi. "toifasi" sifatida va ularning chegaralarini saqlab qolish va ko'pchilik guruhiga nisbatan o'zlarini aniqlashga qaratilgan. Ushbu o'zgarishlar atamani ishlatishda aks etadi minzu va uning tarjimalari. Rasmiy jurnal Minzu Tuanjie dan inglizcha nomini o'zgartirdi Millat birligi ga Etnik birlik 1995 yilda. Xuddi shunday, Markaziy millatlar universiteti o'z nomini o'zgartirdi Xitoyning Minzu universiteti. Olimlar bu atamani afzal ko'rishni boshladilar zuqun (族群) tugadi minzu.[20] XXR asos solingan etnik ozchiliklarni aniqlash va toifalarga ajratish bo'yicha xitoy modeli Sovet modeliga ergashdi, 1953 yilda Iosif Stalinning etnik guruhlarni aniqlash bo'yicha "to'rtta umumiy" mezonidan ilhom oldi - "(1) alohida til; (2) tan olingan mahalliy vatan yoki umumiy hudud; (3) umumiy iqtisodiy hayot; (4) kuchli o'ziga xoslik hissi va o'ziga xos urf-odatlar, shu jumladan kiyinish, din va oziq-ovqat. "

55 ozchilikni toifalarga ajratish Xitoyda turli xil etnik guruhlarning mavjudligini inkor etishdan katta qadam bo'ldi, bu Sun Yet-Senning 1911 yilda hokimiyat tepasiga kelgan millatchi hukumati siyosati bo'lib, u ham haqoratli so'zlardan keng foydalangan. ozchiliklarga murojaat qilish uchun ismlar (1951 yilda rasman bekor qilingan). Biroq, Kommunistik partiyani toifalarga ajratish tanqidiy tanqidlarga uchradi, chunki tan olingan etnik guruhlar sonini sakkiz baravarga qisqartirdi va bugungi kunda Wei shibie menzu (so'zma-so'z "ajratilmagan etnik guruhlar") jami 730 mingdan ortiq odam. Ushbu guruhlarga Geija, Khmu, Kucong, Mang, Deng, Sherpas, Bajia, Yi va Youtai (yahudiy) kiradi.

Etnik guruhlar

Shuningdek qarang: Xitoydagi etnik guruhlar ro'yxati
Uzoq shoxli qabila, etnikning kichik bir tarmog'i Miao ning g'arbiy qismida Guychjou Viloyat

Xitoy rasmiy ravishda 56 etnik guruhdan iborat (55 ozchilik va bundan tashqari hukmron Xanlar). Biroq, XXR hukumati tomonidan tasniflangan ba'zi etnik guruhlar o'z ichida turli xil guruhlarni o'z ichiga oladi. Ning turli guruhlari Miao masalan, ozchilik, turli xil dialektlarda gaplashadi Hmong-Mien tillari, Tai-kaday tillari va Xitoy va turli xil madaniy urf-odatlar bilan shug'ullaning.[21] Ko'pgina mamlakatlarda fuqaroning ozchilik maqomi ularning o'zlarini etnik ozchilik sifatida identifikatsiya qilishlari bilan belgilanadi, Xitoyda ozchiliklar millati (xiaoshu minzuKommunistik partiya Xitoyda ozchiliklarning ijtimoiy tarixi, iqtisodiy hayoti, tili va dinini o'rganish bo'yicha guruhlarning tadqiqotlari asosida guruhlarni toifalarga ajratish va ajratish bo'yicha ish olib borganida, XXRning poydevoriga qadar paydo bo'lishi mumkin bo'lgan tug'ilish paytida aniqlanadi. turli mintaqalar.

Etnik guruhlar o'rtasidagi o'zgarish darajasi izchil emas. Ko'pgina etnik guruhlar boshqa ozchilik guruhlari va dominant xanlarning o'ziga xos xususiyatlariga ega deb ta'riflanadi, ammo hanlarning ko'pchilik guruhiga juda o'xshash bo'lganlar ham bor. Xuay xitoyliklarning aksariyati xan xitoylaridan farq qiladi, chunki ular amaliyot bilan shug'ullanadilar Islom va eng ko'p Manchu dominant xan jamiyatiga singib ketgan deb hisoblanadi.[iqtibos kerak ]

Xitoyning rasmiy 55 ozchiliklari asosan Xitoyning janubi, g'arbiy va shimolida joylashgan. Faqat Tibet avtonom viloyati va Shinjon-Uyg'ur avtonom viloyati rasmiy ozchiliklarning aksariyat aholisi, qolganlari esa viloyatlar, munitsipalitetlar va mintaqalar Xitoyda aksariyat xanliklar. Pekinning o'zida Xanlarning etnik tarkibi umumiy aholining qariyb 96 foizini, etnik ozchiliklar esa 4,31 foizni yoki 584 692 kishini tashkil etadi (2008 yil holatiga ko'ra).

Xitoyda ozchiliklar bilan bog'liq bo'lgan dialogning aksariyat qismi, odatda, ozchiliklarni Xanning orqasida modernizatsiya va zamonaviylikka erishishda davom etayotganligini tasvirlaydi. Ozchilik guruhlari ko'pincha rustik, yovvoyi va qadimiy sifatida tasvirlanadi. Hukumat ko'pincha o'zini ozchiliklarning xayrixohi sifatida ko'rsatganligi sababli, assimilyatsiya qilishga unchalik tayyor bo'lmaganlar (yordam takliflariga qaramay) erkak, zo'ravon va asossiz sifatida ko'rsatiladi. Shu tarzda tasvirlangan guruhlarga quyidagilar kiradi Tibetliklar, Uyg'urlar va Mo'g'ullar.[22] Assimilyatsiya qilishga ko'proq tayyor bo'lgan (va hukumat yordamini qabul qiladigan) guruhlar ko'pincha ayol va jinsiy sifatida tasvirlanadi, shu jumladan Miao, Tujia va Dai.[16]

Tayvanlik mahalliy aholi ROC-hukumati tomonidan tan olingan 16 ta qabilani o'z ichiga oladi, ular yuqorida aytib o'tilganidek, XXR hukumati "Gaoshan" xalqi sifatida birlashadilar. Ularga: Amis, Atayal, Buning, Hlaalu, Kanakanavu, Kavalan, Tayvan, Puyuma, Rukay, Saisiat, Sakizaya, Seedik, Thao, Truku, Tsu, Yami, Sakizava va Seedik qabilalari kiradi. Ushbu guruhlar yapon antropologlari tomonidan til va madaniyat asosida tuzilgan bo'lib, ularning siyosiy tashkiloti u yoqda tursin, aloqador kishilarning hissiy tuyg'usini aks ettirmasligi kerak; ammo, toifalar vaqt o'tishi bilan ortib borayotgan ahamiyat kasb etdi. Bir necha guruh - birinchi navbatda oddiy uy (pingpu) - oxir-oqibat Tayvanning millatchi hukumati tomonidan tan olingan (ular orasida Siraya ), go'yo han xitoy tilidan etarlicha ajralib turishi uchun; ba'zi faollar ularni qayta tan olish uchun lobbichilik qilishgan (qarang) Tayvan tekisliklari aborigenlari ). Hukumatning aborigen sifatida tan olinishi, aks holda madaniyatga emas, balki qondan nasabga (ikkala ota-onadan) kelib chiqqan holda amalga oshiriladi. Rasmiy ravishda tan olingan Tayvanlik aborigenlar soni 530 ming kishini yoki Tayvan aholisining 2,3 foizini tashkil qiladi. Hozirda e'tirof etilgan qabilalar uchun rasmiy hududlarni tashkil etish-qilmaslik va agar ularning huquqlari va chegaralari qanday bo'lishi kerakligi to'g'risida siyosiy munozaralar mavjud. Shu bilan birga, ko'plab aborigenlar shaharlarga ko'chib ketishdi. Hisob-kitoblarga ko'ra, Tayvanliklarning 85 foizga yaqini mahalliy ajdodlarga ega.[23] Tayvanda xan xitoylik ko'chmanchilar nomutanosib erkaklar bo'lganligi sababli, ularning ko'p qismi tubanlik ayollariga uylanishgan, ularning assimilyatsiya qilinishi va konfutsiylik patiliniga ahamiyati tufayli ro'yxatga olinmagan bo'lishi mumkin.

Etnik guruhlar ro'yxati

Bu erda aholisi kam bo'lgan etnik ozchiliklar (100000 kishidan kam) hisobga olinmagan.[24]

Etnik ozchiliklar demografiyasi

2005 yildagi namuna bo'yicha eng katta etnik guruh Xan umumiy aholining taxminan 91,9 foizini tashkil qiladi. Aholisi bo'yicha keyingi etnik guruhlarga quyidagilar kiradi Chjuan (18 million), Manchu (15 million), Hui (10 million), Miao (9 million), Uyg'ur (8 million), Yi (7,8 million), Tujia (8 million), Mo'g'ullar (5,8 million), Tibetliklar (5,4 million), Buyei (3 million), Yao (3,1 million) va Koreyslar (2,5 million). Ta'sir qilmaydiganligi sababli ozchilik populyatsiyalar tez o'sib bormoqda Bitta bolalar siyosati.[25]

Huquq va manfaatlarning kafolati

Yunnan tarkibidagi yirik avtonom hududlar. (bundan mustasno Hui )
Guychjou tarkibidagi yirik avtonom hududlar. (bundan mustasno Hui )
Asosiy maqola: Xitoyda ijobiy harakatlar

The XXR Konstitutsiyasi va qonunlar Xitoydagi barcha etnik guruhlarga teng huquqliligini kafolatlaydi va etnik ozchilik guruhlarining iqtisodiy va madaniy rivojlanishiga ko'maklashadi[26] Etnik ozchiliklarga beriladigan eng muhim imtiyozlardan biri bu aholining o'sishini nazorat qilishdan ozod qilinishi edi Bitta bola siyosati. Ammo Associated Pressning 2020 yil 28 iyunda chop etilgan tergov hisobotiga ko'ra, Xitoy hukumati musulmon aholisini jilovlash uchun olib borilayotgan keng qamrovli kampaniya doirasida uyg'urlar va boshqa ozchiliklar o'rtasida tug'ilish darajasini keskin kamaytirish choralarini ko'rmoqda mamlakatning aksariyat xonlari ko'proq farzand ko'rishlari kerak.[27]Hokimiyat statistikasi, davlat hujjatlari va sobiq hibsga olingan 30 kishi, oila a'zolari va sobiq hibsxonada o'tkazilgan intervyular asosida o'tkazilgan AP tekshiruviga ko'ra, ayrim ayollar tug'ilishni majburan nazorat qilish to'g'risida ilgari gapirgan bo'lsalar-da, bu amaliyot ilgari ma'lum bo'lganidan ancha keng va tizimli. lager o'qituvchisi. So'nggi to'rt yil ichida Shinjonning g'arbiy mintaqasidagi kampaniya ba'zi ekspertlar "demografik genotsid" deb atayotgan narsalarga olib kelmoqda.[27]Bundan tashqari, etnik ozchiliklar viloyatlarga qarab farqlanadigan boshqa maxsus imtiyozlardan foydalanadilar - soliq stavkalarining pastligi va universitetga kirish uchun talab qilinadigan ballarning pastligi. Ushbu tadbirlardan etnik ozchiliklarning inson kapitalini oshirish uchun foydalanishni markaziy hukumat etnik ozchiliklarning iqtisodiy rivojlanishini yaxshilash uchun muhim deb biladi. Xalqlar milliy kongressida etnik ozchiliklar, shuningdek hukumatlar vakili viloyat va prefektura darajalar. Xitoydagi ba'zi etnik ozchiliklar ta'riflanadigan joylarda yashaydilar etnik avtonom hududlar. Ushbu "mintaqaviy avtonomiyalar" etnik ozchiliklarga o'z etnik tillaridan foydalanish va ularni rivojlantirish va o'z madaniy va ijtimoiy urf-odatlarini saqlash erkinligini kafolatlaydi. Bundan tashqari, XXR hukumati imtiyozli iqtisodiy rivojlanish va etnik ozchiliklar yashaydigan hududlarga yordam ko'rsatdi. Bundan tashqari, Xitoy hukumati etnik ozchiliklarning partiyada ishtirok etishiga ruxsat bergan va rag'batlantirgan. Xitoydagi etnik ozchiliklarga muayyan huquq va erkinliklar berilganiga qaramay, ko'pchilik etnik ozchiliklar yaxshi maoshli ish topish uchun shahar hayoti tomon yo'l olishgan.[28]

Ozchiliklar Xitoyning hayotni ta'minlashning minimal kafolati dasturidan keng foydalanganlar dibao) 1999 yilda mamlakat miqyosida joriy etilgan dastur, uning ishtirokchilari soni 2012 yilga kelib qariyb yigirma millionga etdi. Tanlov jarayonining mohiyati dastur ta'minotchilarining faolroq bo'lishini va kam ta'minlangan istiqbolli ishtirokchilarni izlashga tayyor bo'lishini talab qiladi, aksincha farovonlik sxemalari. Urban Resident Basic Medical Insurance Scheme (URBMI), bu universal tarzda amalga oshirilmoqda. Shunday qilib, ishtirokchilar uchun tanlov jarayoni dibao Dastur kuzatuvchilar orasida ushbu dasturdan norozilikni kamaytirish va hukumatga nisbatan notinchlikka olib kelishi mumkin bo'lgan har qanday tahdidni zararsizlantirish, shu jumladan mahalliy mansabdor shaxslarning ish faoliyatini salbiy baholash uchun foydalanilganligi to'g'risida tushuncha hosil qildi.

Bir-biridan farq qilmaydigan etnik guruhlar

Asosiy maqola: Xitoyda tan olinmagan etnik guruhlar

"Farqlanmagan" etnik guruhlar - bu markaziy hukumat tomonidan rasman tan olinmagan yoki tasniflanmagan etnik guruhlar. Guruh 730 ming kishidan ko'proqni tashkil qiladi va agar ular bitta guruh sifatida qabul qilinadigan bo'lsa, Xitoyning eng ko'p yigirmanchi etnik guruhini tashkil qiladi. Ushbu guruhning aksariyat qismi Guychjou viloyati.

Ushbu "farqlanmagan etnik guruhlar" tarkibiga bahsli ravishda mavjud guruhlarga tasniflangan guruhlar kirmaydi. Masalan, Mosuo sifatida rasmiy ravishda tasniflanadi Naxsi, va Chuanqing sifatida tasniflanadi Xan xitoylari, lekin ular bu tasniflarni rad etishadi va o'zlarini alohida etnik guruhlar deb bilishadi.

Fuqarolar materik Xitoy Chet eldan kelganlar yana bir alohida yorliq yordamida tasniflanadi: "chet el fuqarolari Xitoy fuqaroligiga qabul qilingan" (yu外国人ng xi中国ng xi). Ammo, agar yangi fuqarolikka qabul qilingan fuqaro allaqachon 56 ta etnik guruh orasida tan olingan mavjud guruhga mansub bo'lsa, u holda u maxsus yorliq emas, balki ushbu etnik guruhga kiradi.

Dinlar va ularning eng keng tarqalgan aloqalari

Shuningdek qarang

Izohlar

Adabiyotlar

  1. ^ "Xitoyda etnik guruhlar". English.gov.cn. 2014 yil 26-avgust.
  2. ^ Van Guanqun, tahrir. (2011 yil 28-aprel). "Xitoy aholisining xan xitoylik nisbati pasaymoqda: aholini ro'yxatga olish ma'lumotlari". English.news.cn. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 2 mayda.
  3. ^ Li Lourens. (2011 yil 3 sentyabr). "Xitoyda sirli musofir". The Wall Street Journal. Qabul qilingan 31 avgust 2016 yil.
  4. ^ Harrell, Stefan (1996). Xitoyning etnik chegaralaridagi madaniy uchrashuvlar. Sietl: Vashington universiteti matbuoti. ISBN  978-0-295-97380-7.
  5. ^ Michaud J., 2009 Xitoy, Vetnam va Laosdagi tog'li ozchiliklarni boshqarish: tarixdan dolzarb masalalarga. Osiyo millati 10 (1): 25-49.
  6. ^ Blaut, J. M. (1987). "Milliy ozchiliklar nazariyasi". Milliy savol: Millatchilik nazariyasini mustamlakadan chiqarish. London: Zed kitoblari. ISBN  978-0-86232-439-1.
  7. ^ Ma, Rong (iyun 2010). "Sovet modelining ta'siri va etnik munosabatlarga oid hozirgi munozarasi". Global Osiyo.
  8. ^ Xartford Seminariya Jamg'armasi (1941). Musulmonlar dunyosi, 31–34-jildlar. Xartford Seminariya Jamg'armasi. p. 182. Olingan 8 may 2011.
  9. ^ Amerika Osiyo assotsiatsiyasi (1940). Osiyo: Amerika Osiyo assotsiatsiyasi jurnali, 40-jild. Osiyo pab. Co. p. 660. Olingan 8 may 2011.
  10. ^ Xitoy Xalq Respublikasi Konstitutsiyasi Arxivlandi 2006 yil 23-may kuni Orqaga qaytish mashinasi, 1982 yil 4-dekabr. 2007 yil 27-fevralda qabul qilingan.
  11. ^ Jorj Mozlining "Xitoyning milliy ozchiliklar masalasiga yangi yondashuvi", Xitoy har chorakda
  12. ^ Bulag, Uradin (2010). "O'zgarish / mahalliy mo'g'ul identifikatsiyasi". Perrida, Yelizaveta; Selden, Mark (tahrir). Xitoy jamiyati: o'zgarish, ziddiyat va qarshilik. Teylor va Frensis. p. 284.
  13. ^ Mullaney, Tomas (2010). "Davlatni ko'rish: Xitoyning etnik tasnifi loyihasida ijtimoiy olimlarning roli". Osiyo millati. 11 (3): 325–342. doi:10.1080/14631369.2010.510874.
  14. ^ Kaup, Ketrin Palmer (2002). "Mintaqaviylik etnik millatchilikka qarshi". Xitoy har chorakda. 172: 863–884. doi:10.1017 / s0009443902000530.
  15. ^ Mullaney, Tomas (2004). "Yozilgan etnik tasnif: 1954 yildagi Yunnan viloyati etnik tasnifi loyihasi va uning respublika davridagi taksonomik fikrlash asoslari". Xitoy haqida ma'lumot. 18 (2): 207–241. doi:10.1177 / 0920203X04044685.
  16. ^ a b Gladney, Dru C. (1994). "Xitoyda millatning vakili: aksariyat / ozchilikning o'zligini o'zgartirish". Osiyo tadqiqotlari jurnali. 53 (1): 92–123. doi:10.2307/2059528. JSTOR  2059528. S2CID  162540993.
  17. ^ "Xitoy - etnolingvistik guruhlar 1983". Texas universiteti kutubxonalari. 1983 yil. Olingan 20 sentyabr 2019.
  18. ^ Oakes, Timoti S. (1997). "Guychjou qishloqlarida etnik turizm: joy hissi va haqiqiyligi tijorati". Pikardda Mishel; Vud, Robert Everett (tahrir). Osiyo va Tinch okeani jamiyatlarida turizm, etnik xususiyat va davlat. Honolulu: Gavayi universiteti matbuoti. ISBN  978-0-8248-1863-0.
  19. ^ Hillman, Ben (2003). "Qurilayotgan jannat: Yunnan shimoliy g'arbiy qismida ozchiliklar, afsonalar va zamonaviylik" (PDF). Osiyo millati. 4 (2): 177–190. doi:10.1080/14631360301654.
  20. ^ Perri, Yelizaveta J .; Selden, Mark; Uradyn Erden-Bulag. "O'zgarish / mahalliy mo'g'ul o'ziga xosligi: millatdan etnik guruhga". Xitoy jamiyati: O'zgarishlar, ziddiyatlar va qarshilik. Yo'nalish. 261-287 betlar. ISBN  978-0-203-85631-4.
  21. ^ Xiaobing Li va Patrik Fuliang Shan, Etnik Xitoy: o'ziga xoslik, assimilyatsiya va qarshilik, Lexington va Rowman & Littlefield, 2015 yil.
  22. ^ Hillman, Ben (2006). "Macho ozchilik: Tibet qirg'og'idagi erkaklik va etniklik" (PDF). Zamonaviy Xitoy. 32 (2): 251–272. doi:10.1177/0097700405286186. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2016 yil 6 fevralda. Ushbu keng va shubhali etnik toifadagi juda xilma-xillikka qaramay, Xanlar yangi millatning shaxsiyati va zamonaviylik va taraqqiyotning ramzi bo'ldi. Kommunistik partiyaning yangi rahbarlari ushbu loyihani davom ettirdilar, Xan xalqlarini zamonaviylik va taraqqiyotning xabarchisi sifatida taqdim etdilar, o'zlarini aniq chegaralar bilan belgilab qo'yilgan yangi milliy davlatning a'zolari deb bilgan siyosiy periferiyadagi Xan bo'lmagan xalqlarga mayoq (. ..) Etnik ozchiliklar milliy tasavvurga Xitoyning zamonaviy milliy o'ziga xosligini qurish mumkin bo'lgan ibtidoiy Boshqasi sifatida kirishdi.
  23. ^ "Tayvanlik aborigenlar - Tayvanning tub aholisi". Taichung.guide. 2016 yil 26-iyul. Olingan 27 noyabr 2016.
  24. ^ "Xitoy va Mo'g'uliston mintaqaviy DNK loyihasi". Evropa.
  25. ^ "Xitoyda ozchiliklar | Faktlar va tafsilotlar". Factsanddetails.com.
  26. ^ "Xitoy Xalq Respublikasi Konstitutsiyasi".
  27. ^ a b APning global tergov guruhi (2020 yil 28-iyun). "Xitoy uyg'urlarning tug'ilishini spiral bilan qisqartiradi, abort qiladi, sterilizatsiya qiladi". Associated Press. Olingan 1 avgust 2020.
  28. ^ Yardli, Jim (2008 yil 11-may). "Xitoy bir farzand siyosatiga sodiq qolmoqda". The New York Times. Olingan 20 noyabr 2008.
  29. ^ "Etnik guruhlar". China.org.cn. Olingan 7 mart 2019.
  30. ^ Jeki Armijo (2006 yil qish). "Xitoyda Islom ta'limi". Garvard Osiyo chorakda. 10 (1). Arxivlandi asl nusxasi 2007 yil 28 sentyabrda.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar