Inklyuziv kapitalizm - Inclusive capitalism

Inklyuziv kapitalizm bir-birini to'ldiruvchi ikki ma'nodan tashkil topgan atama. Birinchisi, qashshoqlik allaqachon qabul qilingan yoki kapitalistik iqtisodiyotga o'tayotgan mamlakatlarda muhim, tizimli muammo. Ikkinchisi, kompaniyalar va nodavlat tashkilotlar mollari va xizmatlarini kam daromadli odamlarga sotishi mumkin, bu maqsadli bo'lishi mumkin qashshoqlikni kamaytirish strategiyalar, shu jumladan odamlarning ovqatlanishini, sog'liqni saqlashni, ta'limni, ish bilan ta'minlashni va atrof-muhitni yaxshilashni o'z ichiga oladi, ammo ularning emas siyosiy hokimiyat.

Tarix

Inklyuziv kapitalizm zamonaviy davrdan oldingi falsafiy savollardan kelib chiqadi kapitalizm. Ushbu savollar odamlarning motivatsiyasini hisobga oladi. Odamlarni o'z manfaatlari uchun, jamiyat manfaati uchun yoki ehtimol biron bir joyda yaxshiroq bo'lgan narsa turtki beradimi? Ushbu savollar bo'yicha turli xil faylasuflar o'zlarining g'oyalarini ilgari surdilar, shu jumladan Tomas Xobbs. Hobbes "[m] anni uning ishtahasi, istaklari, qo'rquvi va shaxsiy manfaatlari, lazzat izlash va og'riqdan qochish" deb o'ylagan. [...] Uning asosiy istagi va tabiiy qonunlardan eng muhimi o'zini himoya qilish va o'limdan saqlanish "(Kurtis 1981: 327). Gobbsning da'vosi odamlarning inklyuziv emas, balki eksklyuziv tabiatini qo'llab-quvvatlaydigan kapitalizm uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Gobbsning g'oyalari ta'sir ko'rsatdi Adam Smit hukumatlar odamlarning iqtisodiyotdagi shaxsiy manfaatlarini bostirmasligi kerak deb o'ylagan, ammo "Smit hech qachon ularni [odamlarni] faqat shaxsiy manfaatdorlik deb o'ylamaydi; u shunchaki shaxsiy manfaat iltifotdan ko'ra kuchli va izchilroq turtki beradi, alturizm, yoki shahidlik "(Buchholz 1989: 21). 17 va 18-asrlarda axloq (ilohiyot ) va qiymat (iqtisodiyot ) alohida, Smitni Xudo uchun ishlashning diniy kontekstida belgilanadigan qiymatga emas, balki mehnat taqsimotiga asoslangan yangi qiymat nazariyasini ilgari surishga olib keladi (Uilk va Kliggett 2007: 50-51). Smit uchun "qiymatni pul bilan o'lchash mumkin emas, chunki ba'zan pul sun'iy ravishda kam bo'lib qoladi [...] chunki barcha mehnat ishchiga teng qiymatga ega, mehnat eng yaxshi qiymat o'lchovidir" (Uilk va Kligget 2007: 51-52) . Shunday qilib kapitalizm tushunchasi g'oyaga asoslanadi inson tabiati o'z-o'zidan manfaatdor bo'lish va tovar va xizmatlarning qiymati mehnatdan kelib chiqadi.

Karl Marks tahlil qilib kapitalizmni tanqid qildi mehnat taqsimoti Evropada tarixiy nuqtai nazardan. Uning ta'kidlashicha, odamlarning insoniy tabiati, aniqrog'i ularning g'oyalari "asosan sinfiy, iqtisodiy tuzilmalar va ijtimoiy pozitsiyalarning mahsuli bo'lgan. G'oyalar bir vaqtning o'zida iqtisodiy tuzilmani oqlagan yoki ratsionalizatsiya qilgan - ular bu tuzilishga sabab bo'lmagan" (Uilk va Kligget 2007:). 97). Marks, mehnat taqsimoti kam daromadli ishchilar ommasi o'rtasida doimiy tengsizlikka yordam beradi degan xulosaga keldi (proletariat ) ularning soni ozchilik va kuchliroq yuqori sinfga qaraganda ancha katta va boyligi ancha kam (burjuaziya ) ko'pincha siyosatchilar va biznes egalari (Marks va Engels 1970). Marksning tarixiy nuqtai nazari siyosatning alohida ijtimoiy-iqtisodiy sinflarni vujudga keltirgan ishlab chiqarish rejimlariga hissa qo'shish va qonuniylashtirishdagi roliga qaratilgan.

Marksning fikriga ko'ra, "millat ichidagi mehnat taqsimoti dastlab sanoat va tijoratni qishloq xo'jaligi mehnatidan ajratishga, shu sababli shahar va qishloqni ajratishga va ularning manfaatlari to'qnashuviga olib keladi" (Marks va Engels 1970) : 43). Atama shahar bu ma'noda siyosiy hokimiyat va iqtisodiy qarorlarni qabul qilish markazlari va shaharlarda yashovchi odamlar qishloqda ishlaydiganlarga qaraganda nisbatan ko'proq kuchga ega deb tushunish mumkin. Marksning fikriga ko'ra, eng katta kuchga ega bo'lganlar kapitalizmning foydalariga kiradi va kam kuchga ega bo'lganlar bunday imtiyozlardan chetlashtiriladi.

Karl Polanyi iqtisodiyotning turli turlarini, shu jumladan kapitalizmga asoslangan iqtisodiyotni tushunishda ko'proq madaniyatlararo yondashuvdan foydalangan. U "iqtisodiy" atamani ikkita alohida ma'nolarning kombinatsiyasi sifatida tavsiflash bilan boshladi. Birinchisi, odamlarning bir-biriga va erga bo'lgan munosabatini anglatuvchi "mazmunli ma'no". Ikkinchisi, mablag'larni tejashga qaratilgan "o'rtacha munosabatlar" bilan bog'liq bo'lgan "rasmiy ma'no" maksimal darajaga ko'tarish kimningdir maqsadlari (inson bo'lish va iqtisodiyotda ishtirok etish nimani anglatishini "mantiqiy" va mexanik tushuncha) (Polanyi 1957: 243). Polanyi qanday qilib diagrammalar o'zaro bog'liqlik, qayta taqsimlash va almashish vaqt davomida turli madaniyatlarda o'tkazilgan (Polanyi 1957: 250-56). Polanyi ba'zi madaniyatlarda iqtisodiy bitimlar insonlarning chuqur munosabatlarini o'z ichiga oladi va atrof-muhitni muhofaza qilish va ijtimoiy hamjihatlik to'g'risida qaror qabul qilishga ishonadi, degan xulosaga keldi. Boshqa madaniyatlarda iqtisodlar kapitalni ko'paytirish vazifasi yoki foydaliligiga ko'proq xizmat qiladi, bu erda bitimlar kamroq ijtimoiy birlashish va atrof-muhit farovonligi maqsadlariga asoslangan. "Inklyuziv kapitalizm" atamasining zamonaviy ishlatilishi inson tabiatining mohiyatini va uning iqtisodiy qarorlarni qabul qilishdagi rolini tarixiy tushunishdan kelib chiqadi.

Zamonaviy tushunish

Bu atamani kim tomonidan ishlab chiqilganligi aniq emas inklyuziv kapitalizm. Ushbu atamani so'rash uchun turli xil elektron ma'lumotlar bazalaridan foydalanish (masalan: JSTOR, OCLC Academic, Veb of Science, Google Scholar va hokazo) Google Book qidiruvi ushbu atamaning eng qadimgi hodisalaridan birini aniqladi, 1943 yilda Urban Land Institute nashrida (Urban Land 1943) paydo bo'ldi.^{[asl tadqiqotmi? ]} Ushbu atamani yakka tartibda va hamkorlikdagi nashrlar orqali ommalashtirgan ikkita zamonaviy olim C.K. Prahalad va Allen Hammond.

K. K. Praxalad Pol va Rut Makkracken nomidagi taniqli universitet professori Strategiya da Ross biznes maktabi yilda Michigan. Praxalad 2005 yilgi kitobini ochadi Piramidaning pastki qismidagi boylik: Qashshoqlikni foyda orqali yo'q qilish "Nima uchun biz inklyuziv kapitalizmni yaratolmaymiz" (Prahalad 2005: xv) so'rab. U "inklyuziv kapitalizm" atamasidan foydalanib, o'quvchilarni "kam ta'minlangan iste'molchilar va bozorlar to'g'risida gaplashishni boshlashga" taklif qiladi. Jarayon bilan boshlash kerak Piramidaning pastki qismi individual sifatida iste'molchilar […] Qashshoqlikni barcha manfaatdorlar uchun imkoniyatga aylantirish uchun yangi va ijodiy yondashuvlar zarur. Bu qiyin "(Prahalad 2005: xvii). Kitobning ichki qopqog'ida Prahalad "Piramidaning pastki qismi" atamasi paydo bo'lganligi ta'kidlangan, bu piramida kapitalizmni anglatadi va undan foyda ko'rayotganlar pastki qismida yashovchilarning aksariyati kambag'al.

Allen Hammond - maxsus loyihalar va innovatsiyalar bo'yicha vitse-prezident Jahon resurslari instituti: Vashingtonda joylashgan, notijorat, ekologik, fikr markazi 1982 yilda 15 million dollarlik xayriya mablag'lari hisobidan yaratilgan Jon D. va Ketrin T. Makartur fondi Chikagodan (Jahon resurslari instituti veb-sayti 2008 yil). Hammondning inklyuziv kapitalizm g'oyasini ushbu atamani zikr qilmasdan muhokama qiladigan dastlabki nashrlaridan biri bu 2001 yildagi maqola. Raqamli vakolatli rivojlanish jurnalda nashr etilgan Tashqi ishlar.

Maqolada Hammond qanday qilib tasvirlangan texnologiya 1990-yillarda ko'plab odamlarni ko'proq boylik orttirishiga olib keldi va ularning umumiy hayot sifatini yaxshilashga imkon berdi. Shuningdek, u milliardlab odamlar yashashda davom etishayotganini ta'kidlamoqda qashshoqlik o'zlarining kapitalistik jamiyatini rivojlantirayotgan mamlakatlarda. Kapitalizmning ushbu eksklyuzivligini hal qilish uchun yangi kapitalistik modeldan foydalanish kerak, deydi Xemmond. "Buning o'rniga nima kerak ostin-ustin kredit, aloqa, axborot, energiya manbalari va o'z-o'ziga yordam berish vositalarini ishlab chiqaruvchi model […] Ushbu yangi rivojlanish modelining g'oyasi shundan iboratki, asosiy xizmatlar odatda korxonalar tomonidan taqdim etilishi kerak - ba'zan to'g'ridan-to'g'ri, ba'zan hukumatlar yoki tarmoqlar bilan hamkorlikda. nodavlat tashkilotlar (NNTlar ) "(Hammond 2001: 98). Xususiylashtirish davlat xizmatlari inklyuziv kapitalizmning markaziy g'oyasi bo'lib, hukumat siyosati asosan muvaffaqiyatsizlikka uchragan kambag'al odamlar va biznes va nodavlat tashkilotlar qashshoqlikni kamaytirishda katta rol o'ynashi kerak.

Prahalad va Hammond birgalikda 2002 yilda chop etilgan maqolani nashr etishdi Garvard biznes sharhi Qashshoqlikni kamaytirish uchun bozorga asoslangan echimlardan foydalanish g'oyalarini Hindistondagi rivojlanishning faraziy misolini o'rganish orqali ilgari surdilar (Prahalad va Hammond 2002). 2004 yilda ular o'zlarining g'oyalarini boshqa hammualliflik qilingan nashrda ilgari surdilar va bu safar kambag'al odamlarning odatda kompaniyalar tomonidan qabul qilingan uchta noto'g'ri tushunchasini ta'kidladilar. Birinchisi, kambag'al odamlar sotib olish qobiliyatiga ega emaslar, aslida esa "kam ta'minlangan uy xo'jaliklari ko'plab rivojlanayotgan mamlakatlarda sotib olish qobiliyatining katta qismiga egalik qiladi" (Hammond va Prahalad 2004: 32). Ikkinchisi, kam daromadli odamlar o'zgarishni yoqtirmaydilar, chunki aslida ular ko'pincha turli xil mahsulotlar va xizmatlar orasida tanlov qilish uchun kam imkoniyatga ega bo'lishadi. Uchinchisi, kambag'allarga sotish orqali ozgina pul ishlash mumkin. “Dunyodagi kambag'al oilalar yillik uy daromadlari 6000 dollardan kam - bu juda katta. 18 ta eng yangi rivojlanayotgan va o'tish davri mamlakatlariga 680 millionta uy xo'jaliklari kiradi, ularning yillik daromadi 1,7 trillion dollarni tashkil etadi, bu Germaniyaning yillik daromadiga teng yalpi ichki mahsulot "(Hammond va Prahalad 2004: 32).

Tanqid

Inklyuziv kapitalizm g'oyalarini tanqid qilish Hammond va Praxalad tugagan joydan boshlanadi: «Kambag'al iste'molchilar bloklari tobora ortib borayotgan narsalarni rad etishga qodir. transmilliy korporatsiya sotib olmoqchi yoki sotmoqchi; ular o'zlarining hukumatlari orqali noan'anaviy raqobatchilarga kuch berishlari mumkin »(Hammond and Prahalad 2004: 37). Hammond va Praxalad tomonidan qo'llanilgan inklyuziv kapitalizm siyosiy hokimiyatni iqtisodiy imkoniyatlardan ajratib turadi. Bu kambag'al odamlarning siyosiy ahvolini yaxshilash, kambag'allarga ko'proq siyosiy nazorat qilish va hukumat tarkibida o'z vakolatlarini taqdim etish bilan bog'liq emas. Bu tasdiqlamaydi makroiqtisodiy ijtimoiy siyosat, ayniqsa kambag'al odamlar uchun yuqori ish haqi, uy-joy, ta'lim, ovqatlanish va sog'liqni saqlash xizmatlaridan teng huquqliligini ta'minlaydigan hukumat siyosati orqali o'zgarishlar. Inklyuziv kapitalizm qashshoqlikka hissa qo'shishda siyosiy javobgarlikni saqlaydi, xususiy tadbirkorlikni rag'batlantirish uchun etarli ish qilmaslik bilan cheklanadi (1) kam daromadli odamlar uchun ko'proq ish o'rinlari yaratish; (2) kambag'al odamlarga tadbirkorlik uchun moliyaviy kapitaldan foydalanish imkoniyatini berish, (3) kambag'al odamlarga turli xil tovarlar va xizmatlarni sotib olish imkoniyatini berish. Kerakli ishchi kuchi bilan ta'minlaydigan kam daromadli va kam ma'lumotli aholiga ega bo'lgan hukumatlar va kompaniyalar e'tiborga olinmaydi.

2007 yilda Hammond va tadqiqotchilar guruhi Amerikalararo taraqqiyot banki, Jahon banki guruhi Ning Xalqaro moliya korporatsiyasi va Jahon Resurslari Instituti dunyodagi to'rt milliard odamni qashshoqlik azob chekmoqda, ularning aksariyati kapitalistik mamlakatlarda yoki kapitalizmga o'tayotgan mamlakatlarda yashaydi (Hammond va boshq. 2007). Qashshoqlik "mahalliy aholi daromadlari 3000 dollardan past bo'lganlar" deb ta'riflanadi sotib olish qobiliyati "(Hammond va boshq. 2007: 3). Ushbu dalillarga asoslanib, aksariyat insonlarning tajribalari shundan iboratki, ular turli darajadagi kapitalizmni qo'llaydigan mamlakatlarda yashaydilar, bu o'zini juda eksklyuziv ekanligini isbotladi. Hammond va boshqalarning 2007 yilgi hisobotining ochilish sahifalari. hisobot uchun qo'shimcha mablag'larni aniqlash Intel, Microsoft, Dutch Dutch Shell va Visa International. Bu shuni ko'rsatadiki kronik kapitalizm va inklyuziv kapitalizm bir-biriga mos keladigan manfaatlarga ega bo'lishi mumkin.

Mabodo kapitalizm va uni qanday qilib ko'proq inklyuziv qilish haqida tushunchani taklif qiladi antropologlar, tarixchilar, tibbiyot shifokorlari va sotsiologlar (Devis [2006], Farmer 2003, Gud va Maskovskiy 2001, O'Konnor 2001 va Yelvington [1995]). Ushbu ijtimoiy va tibbiyot olimlari foydalanadilar etnografiya, iqtisodiy ma'lumotlar va siyosiy tarixni saqlab qolish uchun biznes manfaatlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan qasddan davlat siyosatini hujjatlashtirish joriy vaziyat kam daromadli aholi. Hukumatlar va korxonalar til biriktirish kam ta'minlangan aholining arzon uy-joylar, sog'liqni saqlash, ta'lim va oziq-ovqat bilan ta'minlanishiga yo'l qo'ymaslik, chunki ular resurslarni o'rtacha va yuqori daromadli aholi daromadlarini ko'paytirishga yo'naltiradi. Kapitalizmni yanada inklyuziv qilish, shubhasiz, Hammond va Praxaladning kompaniyalarni kambag'al odamlarga mollarni arzon narxlarda sotishni rag'batlantirish bo'yicha takliflarini o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, inklyuziv kapitalizm har qanday iqtisodiyotda tarkibiy tengsizlikni saqlaydigan siyosiy fikrlarni ko'rib chiqishi kerak.

Hammond va Prahalad chempioni axborot-kommunikatsiya texnologiyalari (AKT), masalan, uyali telefonlar, kompyuterlar va Internet qashshoqlikni kamaytirish uchun kuchli vosita. Antropologlar va sotsiologlarning etnografik ma'lumotlari keng va arzon AKT-ni taqdim etadi sifatli kam daromadli odamlar hayotining yaxshilanishi, ammo yo'q miqdoriy jihatdan o'zlarining yashash va boyliklarini yaxshilash (Slater and Tacchi 2004 va Horst and Miller 2006). Ushbu antropologlar va sotsiologlarning tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, kambag'al odamlar hayotida o'lchovli yaxshilanish bir vaqtning o'zida yashash maoshi, arzon uy-joylar, to'yimli va arzon oziq-ovqat mahsulotlaridan foydalanish, yuqori sifatli va arzon maktab ta'limi, sog'liqni saqlashni rag'batlantiradigan keng qamrovli hukumat siyosatisiz amalga oshmaydi. va jamoat transporti. Ushbu davlat siyosati korxonalar va nodavlat notijorat tashkilotlari tomonidan taqdim etilishi mumkin bo'lsa-da, kapitalistik iqtisodiyotni qamrab olish uchun hukumat nazorati olib tashlanishi shart emas.

Bibliografiya

Buchxolts, Todd G. (1989) O'lik iqtisodchilarning yangi g'oyalari: zamonaviy iqtisodiy fikrga kirish. Nyu-York, NY: Penguen guruhi.
Kurtis, Maykl (1981) Buyuk siyosiy nazariyalar 1-jild: Aflotun va Aristoteldan Lokk va Monteskyeagacha bo'lgan siyosiy falsafadagi hal qiluvchi g'oyalarni har tomonlama tanlab olish. Nyu-York: Nyu-York. Avon kitoblari.
Farmer, Pol (2003) Kuch patologiyalari: sog'liq, inson huquqlari va kambag'allarga qarshi yangi urush Berkli: CA: Kaliforniya universiteti matbuoti.
Gud, Judit va Jef Maskovskiy (2001) Yangi qashshoqlikni o'rganish: Qo'shma Shtatlardagi hokimiyat, siyosat va qashshoq odamlar etnografiyasi. Nyu-York, NY: Nyu-York universiteti matbuoti.
Hammond, Allen L. (2001) Raqamli ravishda rivojlangan rivojlanish. Tashqi ishlar 80 (2): 96.
Hammond, Allen L. va C.K. Prahalad (2004) Kambag'allarga sotish. Tashqi siyosat. 142: 30-37.
Hammond, Allen L., Uilyam J. Kramer, Robert S. Kats, Julia T. Tran, Kortlend Uolker (2007) Keyingi 4 milliard: Piramida bazasida bozor hajmi va biznes strategiyasi. Elektron hujjat. http://www.wri.org/stories/2007/11/top-10-outcomes-2007. Kirish 25 aprel, 2008 yil.
Xorst, Xezer A. va Daniel Miller (2006) Uyali telefon: Aloqa antropologiyasi. Oksford: Berg.
Institut, Jahon Resurslari (2008) Jahon Resurslari Instituti. Elektron hujjat. http://www.wri.org/about. Kirish 2008 yil 30-aprel.
Marks, Karl va Frederik Engels (1970) nemis mafkurasi: birinchi qism. Nyu-York: Nyu-York. Xalqaro noshirlar.
O'Konnor, Elis (2001) Qashshoqlik to'g'risidagi bilim: Ijtimoiy fanlar, ijtimoiy siyosat va AQShning 20-asr tarixidagi kambag'al. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Polanyi, Karl (1957) Iqtisodiyot o'rnatilgan jarayon sifatida. Dastlabki imperiyalardagi savdo va bozorlarda: tarix va nazariya iqtisodiyoti. SM. Arensberg va H.V. Pearson, eds. Glenco, IL: Erkin matbuot.
Praxalad, K.K. va, Allen Hammond (2002) Dunyo kambag'allariga foydali, foydali xizmat. Garvard biznes sharhi. 80 (9): 48-58.
Slater, Don va Jo Tacchi (2004) Tadqiqot: Qashshoqlikni kamaytirish uchun AKT yangiliklari. Nyu-Dehli: YuNESKO.
Urban Land (1943) Urban Land Instituti. Elektron hujjat. https://books.google.com/books?id=OrZUAAAAMAAJ&dq=%E2%80%9Cinclusive+capitalism%E2%80%9D. Kirish 2008 yil 30-aprel.
Yelvington, Kevin A. (1995) ishlab chiqarish quvvati: etnik kelib chiqishi, jinsi va Karib havzasidagi ish joyidagi sinf. Filadelfiya: Temple universiteti matbuoti.

Inklyuziv kapitalizm - Inclusive capitalism

Mundarija

Tarix

Zamonaviy tushunish

Tanqid

Bibliografiya

Tashqi havolalar