Kapitalizmni tanqid qilish - Criticism of capitalism

Ushbu maqola kapitalizmni tanqid qilish haqida. Kapitalizmga qarshi bo'lgan siyosiy harakat uchun qarang Anti-kapitalizm.
Qismi bir qator kuni
Kapitalizm
Tegishli mavzular
  • Capitalismlogo.svg Kapitalizm portali
  • Emblem-money.svg Biznes-portal
  • Socrates.png Falsafa portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
  • Xarajatlar va tangalar.svg Pul portali

Kapitalizmni tanqid qilish printsiplari bilan kelishmovchilikni bildirishdan tortib kapitalizm butunlay kapitalizmning ma'lum natijalari bilan rozi emasligini bildirish uchun.[1]

Kapitalizmni tanqid qilish turli xil siyosiy va falsafiy yondashuvlardan kelib chiqadi, shu jumladan anarxist, sotsialistik, diniy va millatchi qarashlar. Ba'zilar kapitalizmni faqat inqilob orqali engib chiqishga ishonishadi, boshqalari esa tarkibiy o'zgarishlar asta-sekinlik bilan o'tishi mumkin deb hisoblashadi siyosiy islohotlar. Ba'zi tanqidchilar kapitalizmda yaxshi tomonlar bor deb hisoblaydilar va uni ijtimoiy nazoratning biron bir shakli bilan, odatda hukumat tomonidan tartibga solish orqali muvozanatlashni xohlashadi (masalan, ijtimoiy bozor harakat).

Kapitalizm tanqidchilari orasida taniqli kapitalizm tabiatan bo'lgan ayblovlardir ekspluatatsion, begonalashtirish, beqaror, barqaror emas va massivni yaratadi iqtisodiy tengsizlik, tovarlarni ishlab chiqaradi odamlar va antidemokratik bo'lib, eroziyaga olib keladi inson huquqlari bu esa rag'batlantiradi imperialistik kengaytirish va urush.

Tarix

A qismi seriyali kuni
Sotsializm
Qizil bayroq waving.svg
  • Emblem-money.svg Iqtisodiyot portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali

Zamonaviy tanqidchilarning fikriga ko'ra[miqdorini aniqlash ] kapitalizm, jadal sanoatlashtirish Evropada adolatsiz deb hisoblangan mehnat sharoitlari, shu jumladan 14 soatlik ish kunlari, bolalar mehnati va shinam shaharchalar.[2] Ba'zi zamonaviy iqtisodchilar 1840 yilgacha o'rtacha turmush darajasi yaxshilanmagan yoki juda sekin yaxshilangan deb ta'kidlaydilar.[3]

Erta sotsialistik mutafakkirlar kapitalizmni umuman rad etishdi, dastlabki kapitalizmda sezilgan adolatsizliklardan ozod bo'lgan sotsialistik jamoalarni yaratishga urinishdi. Bular orasida utopik sotsialistlar edi Charlz Furye va Robert Ouen. 1848 yilda, Karl Marks va Fridrix Engels ozod qilindi Kommunistik manifest falsafasiga asoslangan kapitalizmning siyosiy va iqtisodiy tanqidini bayon etgan tarixiy materializm. Per-Jozef Proudhon, Marksning zamondoshi, kapitalizmning yana bir taniqli tanqidchisi bo'lgan va o'zini birinchilardan biri deb atagan anarxist.

20-asrning boshlarida son-sanoqsiz sotsialistik tendentsiyalar (masalan. anarxo-sindikalizm, ijtimoiy demokratiya va Bolshevizm ) voqealarni turli xil talqin qilish asosida vujudga kelgan. Hukumatlar bozor operatsiyalariga cheklovlar qo'yishni boshladilar va yaratdilar aralashuv dasturlari, sezilgan bozor kamchiliklarini yaxshilashga urinish (masalan: Keyns iqtisodiyoti va Yangi bitim ). 1917 yildan boshlab Rossiya inqilobi, Kommunistik davlatlar sonlar ko'paygan va a Sovuq urush rivojlangan kapitalistik davlatlardan boshlandi. Keyingi 1989 yilgi inqiloblar, ushbu kommunistik davlatlarning ko'pi qabul qilingan bozor iqtisodiyoti. Ushbu tendentsiyaning sezilarli istisnolari Shimoliy Koreya, Kuba va Venesuela bo'lib, ikkinchisi "deb nomlangan falsafani yaratdi"XXI asr sotsializmi ".

Umumiy tanqid

Anarxizm

Qismi Siyosat turkumi kuni
Anarxizm
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
Shuningdek qarang: Anarxizm va Ozodlik sotsializmi

Frantsuz anarxisti Per-Jozef Proudhon kapitalistik, bank va er manfaatlarini himoya qilish va mulkni to'plash yoki sotib olishni himoya qiluvchi hukumat imtiyozlariga qarshi (va har qanday shaklda) majburlash Bu unga olib keldi) raqobatni to'sqinlik qiladi va ozchilikning qo'lida boylikni saqlaydi deb hisoblagan. Ispaniyalik individualist anarxist Migel Gimenez Igualada ko'radi "kapitalizm - bu hukumatning ta'siri; hukumatning yo'q bo'lib ketishi, kapitalizm o'zining poydevoridan vertikal ravishda tushishini anglatadi ... Biz kapitalizm deb ataydigan narsa boshqa narsa emas, balki davlatning mahsuli bo'lib, uning ichida faqat olg'a siljigan narsa bor Yaxshi yoki yomon sotib olingan foyda va shuning uchun kapitalizmga qarshi kurashish ma'nosiz vazifadir Davlat kapitalizmi yoki Korxona kapitalizmi, Hukumat mavjud ekan, ekspluatatsiya qiluvchi kapital mavjud bo'ladi. Kurash, ammo ong, davlatga qarshi ".[4]

Emma Goldman ish haqi qulligini qoralab: "Faqatgina farq shundaki, siz blok qullar o'rniga yollangan qullarsiz".[5]

Anarxizm ichida tanqid paydo bo'ldi ish haqi qulligi bu kvazi sifatida qabul qilingan vaziyatni anglatadiixtiyoriy qullik,[6] qaerda odamning tirikchilik bog'liq ish haqi, ayniqsa, qaramlik to'liq va darhol bo'lsa.[7][8] Bu salbiy aloqada o'rtasida o'xshashlik yaratish uchun ishlatiladigan atama qullik va ish haqi egalik qilish o'rtasidagi o'xshashliklarga e'tibor qaratish orqali ijaraga berish bir kishi. "Ish haqi qulligi" atamasi tanqid qilish uchun ishlatilgan iqtisodiy ekspluatatsiya va ijtimoiy tabaqalanish Birinchisi, avvalambor, mehnat va kapital o'rtasidagi teng bo'lmagan kelishuv kuchi sifatida ko'rilgan (ayniqsa, ishchilarga nisbatan kam ish haqi to'langanda, masalan. ter terish sexlari )[9] ikkinchisi esa etishmovchilik sifatida ishchilarning o'zini o'zi boshqarish, iqtisodiyotda ish tanlash va bo'sh vaqtni bajarish.[10][11][12]

A qismi seriyali kuni
Ozodlik sotsializmi
Anarxist bayroq.svg
  • BlackFlagSymbol.svg Anarxizm portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali

Libertarian sotsialistlar, agar erkinlik qadrlansa, u holda jamiyat siyosiy masalalar bilan bir qatorda iqtisodiy masalalarni hal qilish vakolatiga ega bo'lgan tizimga intilishi kerak. Libertarian sotsialistlar asossiz hokimiyatni almashtirish bilan izlaydilar to'g'ridan-to'g'ri demokratiya, ixtiyoriy federatsiya va hayotning barcha jabhalarida ommaviy muxtoriyat,[13] jismoniy jamoalar va iqtisodiy korxonalarni o'z ichiga oladi. Kelishi bilan Sanoat inqilobi, Prudon va Marks kabi mutafakkirlar, shaxsiy shaxsiy foydalanish uchun mo'ljallanmagan ijtimoiy mulkni tanqid qilish sharoitida ish haqi va qullik o'rtasidagi taqqoslashni ishlab chiqdilar;[14][15] Ludditlar ta'kidladi insonparvarlikdan chiqarish keyinchalik mashinalar tomonidan olib kelingan Emma Goldman mashhur ish haqi qulligini qoralab: "Faqat farq shundaki, siz bloklangan qullar o'rniga yollangan qullarsiz".[16] Amerikalik anarxist Emma Goldman kapitalizmning iqtisodiy tizimi inson erkinligi bilan mos kelmaydi deb hisoblar edi. "Mulk tan oladigan yagona talab", deb yozgan u Anarxizm va boshqa insholar, "bu katta boylik uchun o'ziga xos ochko'zlik ishtahasi, chunki boylik kuch degan ma'noni anglatadi; o'ziga bo'ysundirish, ezish, ekspluatatsiya qilish, qul qilish, g'azablanish va tanazzulga qarshi kuch".[17] U shuningdek, kapitalizm ishchilarni odamsizlashtirganini, "ishlab chiqaruvchini shunchaki mashinaning zarrachasiga aylantiradi, uning temir va temir ustasiga qaraganda kamroq iroda va qaror bilan" degan fikrni ilgari surdi.[18]

Noam Xomskiy chattel qulligi va o'zini egasiga ijaraga berish yoki "ish haqi qulligi" o'rtasida axloqiy farq juda kam deb ta'kidlaydi. Uning fikricha, bu shaxsiy erkinlikka putur etkazadigan shaxsiy daxlsizlikka hujum. U ishchilar o'zlarining ish joylariga egalik qilishi va ularni boshqarishi kerak, deb hisoblaydi.[19] Ko'pgina libertarist sotsialistlar, keng ko'lamli ixtiyoriy birlashmalar sanoat ishlab chiqarishni boshqarishi kerak, shu bilan birga ishchilar o'zlarining shaxsiy mahsulotlariga bo'lgan huquqlarini saqlab qolishadi.[20] Shunday qilib, ular "xususiy mulk" va "tushunchalari o'rtasidagi farqni ko'rmoqdalarshaxsiy mulk ". Xususiy mulk" foydalanishda yoki yo'qligida va uning ishlab chiqarish qobiliyatidan qat'i nazar, shaxs ustidan eksklyuziv nazoratni ta'minlaydi, "egalik" foydalanilmayotgan narsalarga hech qanday huquq bermaydi.[21]

Anarxistdan tashqari Benjamin Taker kapitalizm davrida paydo bo'lgan "katta to'rtlik" monopoliyalar (er, pul, tariflar va patentlar), neo-muttalist iqtisodchi Kevin Karson deb ta'kidlaydi davlat transport va aloqa subsidiyalari shaklida tashkiliy markazlashtirishni subsidiyalash orqali boylikni boylarga ham o'tkazdi. Uning fikriga ko'ra Taker yakka tartibdagi bozor operatsiyalariga e'tibor qaratgani sababli Taker bu masalani e'tiborsiz qoldirgan, Karson esa tashkiliy masalalarga ham e'tibor qaratgan. Nazariy bo'limlari Mutualist siyosiy iqtisod bo'yicha tadqiqotlar integratsiyalashishga urinish sifatida taqdim etiladi marginalist ichiga tanqidlar qiymatning mehnat nazariyasi.[22] Karson ham tanqid qilingan intellektual mulk.[23] Uning so'nggi ishlarining asosiy yo'nalishi markazlashtirilmagan ishlab chiqarish va norasmiy va uy xo'jaliklari edi.[24] Karson yangi sinfiy jamiyat sifatida to'g'ridan-to'g'ri eski sinf jamiyatidan kelib chiqqan holda [apitalizm] ni ta'kidlaydi O'rta yosh, oldingi kabi katta miqdordagi talonchilik aktiga asos solingan feodal erni bosib olish. O'zining imtiyozlar tizimini himoya qilish uchun davlatning doimiy aralashuvi bilan hozirgi kunga qadar qo'llab-quvvatlanib kelinmoqda, bu holda uning yashashini tasavvur qilib bo'lmaydi. "[25]

Karson tomonidan yaratilgan pejorativ "vulgar libertarizm" atamasi, bu himoya qilishda erkin bozor ritorikasidan foydalanishni tavsiflovchi ibora korporativ kapitalizm va iqtisodiy tengsizlik. Karsonning fikriga ko'ra, bu atama "vulgar siyosiy iqtisod" iborasidan kelib chiqqan bo'lib, uni Karl Marks "ataylab tobora ko'proq kechirim so'rab boradi va qarama-qarshiliklarni o'z ichiga olgan g'oyalarni boricha gapirish uchun jiddiy urinishlar qiladigan iqtisodiy tartib deb ta'riflaydi [iqtisodiy mavjud hayot] ".[26] Kapitalizm ishchilar sinfining ko'pchiligini ekspluatatsiya qilish orqali mavjud bo'lgan ozchilik kapitalistik sinf qo'lida hokimiyatni o'rnatgani uchun tanqid qilindi; foydani ijtimoiy manfaat, tabiiy resurslar va atrof-muhitdan ustun qo'yish uchun; tengsizlik va iqtisodiy beqarorlik dvigateli bo'lgani uchun.

Konservatizm va an'anaviylik

Shuningdek qarang: Konservatizm va An'anaviy konservatizm

Edmund Burk xususiy mulk va iqtisodiyotining liberal ideallarini qabul qildi Adam Smit, ammo u iqtisod konservativ ijtimoiy axloqqa bo'ysunishi kerak, kapitalizm o'rta asrlar ijtimoiy an'analariga bo'ysunishi va ishbilarmon sinfga bo'ysunishi kerak deb o'ylagan. zodagonlar.

Distributizm bu iqtisodiy mafkura dunyodagi ishlab chiqarish aktivlari kontsentratsiyaga emas, balki keng egalik qilishi kerakligini ta'kidlaydi. Evropada 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida asoslari asosida ishlab chiqilgan Katolik ijtimoiy ta'limoti, ayniqsa Papa Leo XIII uning ichida ensiklopedik Rerum novarum (1891) va Papa Pius XI yilda Quadragesimo anno (1931). Ikkalasini ham ko'radi kapitalizm va sotsializm bir xil darajada qusurli va ekspluatatsion bo'lib, kichik hajmdagi kabi iqtisodiy mexanizmlarni qo'llab-quvvatlaydi kooperativlar va oilaviy korxonalar va keng ko'lamli monopoliyaga qarshi qoidalar.

Yilda Kapitalizmga qarshi konservatorlar, Piter Kolozi ishonadi Norberto Bobbio Ikkala lagerni tenglik yoki ierarxiyani afzal ko'rishiga qarab ajratib, o'ng va chapning ta'rifi. Kolozi kapitalizm sanoat inqilobi boshlangandan beri o'ng tomondan doimiy tanqidlarga duch kelganini ta'kidladi. Bunday tanqidchilar heterojen bo'lishiga qaramay, "laissez-faire kapitalizmi yaxshi va zo'rlar tomonidan boshqariladigan o'rnatilgan ijtimoiy iyerarxiyani buzgan" degan e'tiqodda birlashadilar.[27][ishonchli manba? ]

2018 yil sentyabr oyida Murtazo Xusseyn yozgan Intercept "Kapitalizmga qarshi konservatorlar" haqida:

Ularning barcha xilma-xilliklariga qaramay, "Konservatorlar kapitalizmga qarshi" intellektual tarixining chap va o'ngdagi umumiy tashvish masalasini ko'rib chiqadigan bitta asosiy jihati bor: jamoaga bo'lgan ehtiyoj. Erkin bozor kapitalizmi ta'sirida bo'lgan Ijtimoiy Darvin bosimining dahshatli oqibatlaridan biri rivojlangan jamiyatlarda jamoat, oila va kasaba uyushmalarining tarmoqlarini yo'q qilishdir. [...] Ushbu oraliq institutlar tarixiy jihatdan oddiy odamlarga ma'no tuyg'usini berish va ularni davlat va bozorning tarkibiy zo'ravonligidan himoya qilishda muhim rol o'ynagan. Ularning yo'qotilishi atomizatsiya qilingan va yolg'iz odamlarning ulkan sinfini yaratishga olib keldi, an'anaviy qo'llab-quvvatlash manbalaridan uzoqlashdi va shaxssiz iqtisodiy kuchlarning kuchi bilan kurashish uchun yolg'iz qoldi.[28]

Fashizm

Shuningdek qarang: Fashizm iqtisodiyoti, Fashizm va Fashizm va mafkura

Fashistlar ikkalasiga ham qarshi chiqdilar xalqaro sotsializm va erkin bozor kapitalizmi, ularning qarashlari a vakili ekanligini ta'kidlab Uchinchi pozitsiya[29] va bu ham bo'lmagan iqtisodiy alternativani taqdim etishni talab qilmoqda laissez-faire kapitalizm na kommunizm.[30] Ular ma'qullashdi korporativlik va sinf hamkorligi, tengsizlik va ijtimoiy ierarxiyaning mavjudligini foydali deb hisoblash (qarashlariga zid sotsialistlar )[31][32] davlat sinflar o'rtasidagi munosabatlarga vositachilik qilishda muhim rol o'ynaganligini ta'kidlash bilan birga (qarashlariga zid iqtisodiy liberallar ).[33]

Liberalizm

Shuningdek qarang: Liberalizm tarixi va Liberalizm

Davomida Ma'rifat davri, liberalizmning ba'zi tarafdorlari tanqidchilar edilar ish haqi qulligi.[34][35] Boshqa tomondan, ba'zi zamonaviy liberallar faqat tanqidiy qarashadi laissez-faire kapitalizm va qo'llab-quvvatlash a ijtimoiy bozor iqtisodiyoti boshqalar esa aralash iqtisodiyot ijtimoiy davlat va uning bekor qilinishini foydasiga himoya qiling laissez-faire kapitalizm yoki uning rolini foydasiga kamaytirish erkin bozor kapitalizmi.

Marksizm

A qismi seriyali kuni
Marksizm
Karl Marks va Fridrix Engels
  • Kontur
  • Symbol-hammer-and-o'roq.svg Kommunizm portali
  • Socrates.png Falsafa portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali
Shuningdek qarang: Marksizm

Karl Marks ilgari taraqqiy etgan, ammo oxir-oqibat ichki qarama-qarshiliklar tufayli turg'unlashib ketadigan va oxir-oqibat sotsializm davom etadigan tarixiy bosqich sifatida kapitalizmni ko'rdi. Marks kapitalizm inson taraqqiyoti uchun zarur bo'lgan zinapoyadan boshqa narsa emas, deb ta'kidladi, keyinchalik bu siyosiy inqilobga duch kelmasdan oldin sinfsiz jamiyat.[36] Marksistlar belgilaydilar poytaxt odamlar va narsalar o'rtasida emas, balki odamlar o'rtasidagi "ijtimoiy, iqtisodiy munosabatlar" sifatida. Shu ma'noda ular kapitalni bekor qilmoqchi. Ular ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilik kapitalistlarni (kapital egalarini) ishchilar hisobiga boyitadi deb hisoblaydilar ("boylar boyib, kambag'allar qashshoqlashadi "). Qisqacha aytganda, ular ishlab chiqarish vositalarining egalari ishlamaydi va shuning uchun ekspluatatsiya ishchi kuchi. Marksning fikriga ko'ra, kapitalistlar oxir-oqibat tobora ko'proq ishchilar sinfini qashshoqlashtiradigan kapital to'planib, kapitalizm institutlarini ag'darib tashlaydigan inqilob uchun ijtimoiy sharoit yaratib berishadi. Ishlab chiqarish va tarqatish vositalariga nisbatan xususiy mulk egalik qilmaydigan sinflarning hukmron sinfga bog'liqligi va pirovardida inson erkinligini cheklash manbai sifatida qaraladi.

Marksistlar kapitalizm ziddiyatli tizim ekanligini va shunga o'xshash davriy inqirozlar bilan tavsiflangan turli xil dalillarni taklif qildilar. foyda stavkasining pasayish tendentsiyasi va zo'ravonlikni oshirishga moyilligi. Kapitalizm iqtisodiy tizim evolyutsiyasining faqat bir bosqichi sifatida qaraladi. Immanuel Uallerstayn Dunyo tizimlari nuqtai nazaridan yondashgan holda, real ish haqi o'sishining murosasizligi, moddiy manbalar narxlarining ko'tarilishi va soliq stavkalarining muttasil ko'tarilishi, shuningdek, mashhur antististemik harakatlarning ko'tarilishi eng muhim global dunyoviy tendentsiyalar sifatida dunyoda misli ko'rilmagan cheklovchi bosimlarni keltirib chiqaradi. kapitalning to'planishi. Vallerstaynning so'zlariga ko'ra, "kapitalistik dunyo iqtisodiyoti endi o'zining ellik yilgacha davom etishi mumkin bo'lgan inqirozga uchradi. Bu haqiqiy inqiroz paytida, hozirgi dunyo tizimidan ba'zilariga o'tishda bizning oldimizda turgan asosiy savol. tarixiy tizim yoki tizimlarning boshqa turi ".[37]

Yilda materik Xitoy, atamashunoslikdagi farqlar ba'zan munozaralarni chalkashtirib yuboradi va murakkablashtiradi Xitoy iqtisodiy islohoti. Marksistik mafkura ostida kapitalizm tarixning proletariat burjua tomonidan ekspluatatsiya qilinadigan sinfiy tizim mavjud bo'lgan bosqichini nazarda tutadi. Rasmiy ravishda, Xitoy hukumatlari davlat mafkurasiga ko'ra, Xitoy hozirda sotsializmning boshlang'ich bosqichi. Biroq, chunki Den Syaoping va keyingi rahbarlarning Xitoy iqtisodiy islohotlarini boshlashi pragmatizm siyosat doirasida Xitoy odatda kapitalistik deb hisoblanadigan siyosatni amalga oshirdi, shu jumladan ish haqi bilan ishlaydigan ishchilarni jalb qilish, ishsizlarni ko'paytirib, hanuzgacha ishlayotganlarni rag'batlantirish uchun,[iqtibos kerak ] davlat korxonalarini aktsiyadorlik jamiyatlariga aylantirish va qo'shma korxona va xususiy kapitalistik sektorlarning o'sishini rag'batlantirish. Aksincha marksistik nuqtai nazar Xitoyni kapitalizmning yana bir varianti deb ta'riflaydi (davlat kapitalizmi ), xuddi sobiq Sovet Ittifoqi singari, u ham sotsializm tamoyillari asosida ish yuritmoqdalar. Bu nima bilan takrorlanadi Mao Szedun deb nomlangan "kapitalistik yo'lchilar "U hukmron partiya tuzilmalarida mavjud bo'lgan va burjua va shu tariqa ularning sinfiy manfaatlarini hokimiyatga qaytarishga harakat qilib, yangi siyosatda aks etgan, faqat sotsializmning tashqi qiyofasini qonuniylik uchun saqlab qolgan. Kim Den Syaopin shulardan biri deb topildi" kapitalistik yo'lchilar "davomida Madaniy inqilob, u uy qamog'iga olinganida.[iqtibos kerak ]

Din

Shuningdek qarang: Xristian kommunizmi, Kristian ketdi, Xristian sotsializmi, Islom sotsializmi, Yahudiy chap, Ozodlik ilohiyoti, Diniy kommunizm va Ijtimoiy Xushxabar

The Katolik cherkovi taqiqlaydi sudxo'rlik.[38][39][40] Papa tomonidan belgilab qo'yilganidek ensiklopediyalar Rerum Novarum va Quadragesimo Anno, Katolik ijtimoiy ta'limoti cheklanmagan kapitalizmni qo'llab-quvvatlamaydi, chunki birinchi navbatda u uning bir qismi hisoblanadi liberalizm ikkinchidan, ijtimoiy adolatga zid bo'lgan tabiatiga ko'ra. 2013 yilda, Papa Frensis erkin moliya tizimidagi "diktatura" va "pulga sig'inish" odamlarni ayanchli ahvolga solib qo'ygani uchun erkin bozorga nisbatan ko'proq cheklovlar zarurligini aytdi.[41] Uning ensiklopediyasida Laudato si ', Papa Frensis kapitalizmning iqlim o'zgarishini yanada rivojlantirishdagi rolini qoraladi.[42]

Islom pulni foizlar bilan qarz berishni taqiqlaydi, kapitalistik moliya ish tartibi,[43][44] garchi islom banklari an'anaviy ravishda foizlar yordamida tuzilgan operatsiyalarda foyda olishning muqobil usullarini ishlab chiqishgan.

Sotsializm

A qismi seriyali kuni
Ijtimoiy demokratiya
Qizil gul 02.svg
  • Emblem-money.svg Iqtisodiyot portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
  • Qizil bayroq II.svg Sotsializm portali
Bu a seriyali kuni
Sindikalizm
  • Syndicalism.svg Uyushgan mehnat portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali
Shuningdek qarang: Sotsializm

Sotsialistlar kapitalni to'plash orqali chiqindilar paydo bo'lishini ta'kidlaydilar tashqi ta'sirlar qimmat tuzatuvchi tartibga solish choralarini talab qiladigan. Shuningdek, ular ushbu jarayon foyda keltiradigan mahsulotlarga (masalan, yuqori bosimli reklama) sotish uchun etarli talabni yaratish uchun mavjud bo'lgan isrofgarchilik sanoatini va amaliyotini vujudga keltiradi va shu bilan iqtisodiy talabni qondirish o'rniga yaratadi.[45][46]

Sotsialistlar kapitalizm mantiqsiz faoliyatdan iborat, masalan, tovarlarni faqat narxlari ko'tarilgandan keyin sotish uchun sotib olish (masalan, spekülasyon ) iste'mol qilish o'rniga. Shuning uchun sotsialistlar tomonidan tez-tez uchraydigan hal qiluvchi tanqidlar shundan iboratki, pul ishlash yoki kapital to'plash talabni qondirishga to'g'ri kelmaydi (ishlab chiqarish foydalanish qiymatlari ).[47] Kapitalizmda iqtisodiy faoliyatning asosiy mezoni ishlab chiqarishga qayta sarmoya kiritish uchun kapitalni to'plashdir. Bu foydalanish qiymatini ishlab chiqarmaydigan va faqat to'planish jarayonini ushlab turish uchun mavjud bo'lgan yangi, noishlab chiqarish sohalarining rivojlanishiga turtki beradi. Ishlab chiqarish bo'lmagan sanoatning misoli moliyaviy sanoat, bu iqtisodiy pufakchalarning shakllanishiga hissa qo'shadi.[48]

Sotsialistlar qarash xususiy mulk salohiyatini cheklovchi munosabatlar ishlab chiqarish kuchlari iqtisodiyotda. Sotsialistlarning fikriga ko'ra, xususiy mulk kapitalistning roli keraksiz holga kelguniga qadar daromadlarni xususiy ravishda o'zlashtirishga asoslangan (lekin kooperativ ish va manbalarni taqsimlashda ichki rejalashtirish asosida) markazlashgan, ijtimoiylashgan institutlarga jamlanganda eskiradi.[49] Hojat yo'q kapital to'planishi va mulkdorlar sinfi, ishlab chiqarish vositalarining xususiy mulki iqtisodiy tashkilotning eskirgan shakli sifatida qabul qilinadi, uni almashtirish kerak erkin uyushma jamoat asosida yoki umumiy mulk ushbu ijtimoiylashtirilgan aktivlarning.[50][51] Xususiy mulk rejalashtirishda cheklovlarni keltirib chiqaradi, natijada biznesning o'zgarishi, ishsizlik va inqiroz paytida moddiy resurslarning katta isrof bo'lishiga olib keladigan kelishilmagan iqtisodiy qarorlar qabul qilinadi. ortiqcha ishlab chiqarish.[52]

Dunyo sanoat ishchilari "Kapitalistik tizim piramidasi "multfilm kapitalizm va sotsialistik tanqidning namunasidir ijtimoiy tabaqalanish

Daromad taqsimotidagi haddan tashqari nomutanosibliklar ijtimoiy beqarorlikka olib keladi va qayta taqsimlovchi soliqqa tortish shaklida qimmatga tushadigan tuzatuv choralarini talab qiladi. Bu katta ma'muriy xarajatlarni keltirib chiqaradi, shu bilan birga ish uchun rag'batni susaytiradi, insofsizlikni chaqiradi va soliqlarni to'lashdan bosh tortish ehtimolini oshiradi (tuzatish choralari) va bozor iqtisodiyotining umumiy samaradorligini pasaytiradi.[53] Ushbu tuzatish siyosati bozorni rag'batlantirish tizimini quyidagi kabi narsalar bilan cheklaydi eng kam ish haqi, ishsizlik sug'urtasi, foydani soliqqa tortish va zaxira mehnat armiyasini kamaytirish, natijada kapitalistlar ko'proq ishlab chiqarishga mablag 'kiritish uchun imtiyozlarni kamaytirdi. Aslida, ijtimoiy ta'minot siyosati kapitalizmni rag'batlantirish tizimini nogiron qiladi va shu bilan uzoq muddatda barqaror emas.[54]

Marksistlar a tashkil etilganligini ta'kidlaydilar sotsialistik ishlab chiqarish usuli bu kamchiliklarni bartaraf etishning yagona yo'li. Sotsialistlar va aniqrog'i marksistik sotsialistlar ishchilar sinfi va kapital o'rtasidagi o'zaro manfaat to'qnashuvi mavjud inson resurslaridan maqbul foydalanishga to'sqinlik qiladi va qarama-qarshi manfaat guruhlarini (mehnat va ishbilarmonlarni) davlatga iqtisodiyotga aralashish uchun ta'sir ko'rsatishga intilishiga olib keladi, deb ta'kidlaydilar. umumiy iqtisodiy samaradorlik.

Dastlabki sotsialistlar (utopik sotsialistlar va Rikardiyalik sotsialistlar ) kapitalizmni diqqatni jamlash uchun tanqid qildi kuch va boylik jamiyatning kichik bir qismi ichida[55] mavjudlardan foydalanmaydiganlar texnologiya va jamoatchilik manfaatlari uchun maksimal darajada potentsialga ega bo'lgan resurslar.[51]

Muammolar

"Kapitalizm - odamlarning eng yovuzlari hamma uchun eng katta yaxshilik uchun eng yomon narsalarni qiladi degan hayratlanarli ishonch".

— Jon Maynard Keyns[56]

Demokratiya va erkinlik

Qo'shimcha ma'lumotlar: Erkin bozorni tanqid qilish

Iqtisodchi Branko Horvat "kapitalistik rivojlanish kapital, bandlik va hokimiyatning konsentratsiyasiga olib borishi hozirda hamma uchun ma'lum. Bu iqtisodiy erkinlikning deyarli to'liq yo'q qilinishiga olib kelishi ma'lum emas".[57]

Tanqidchilarning ta'kidlashicha, kapitalizm siyosiy, demokratik va iqtisodiy kuch uchun ko'pchilik dunyo aholisining soni. Buning sababi shundaki, ular kapitalizm dunyo aholisining nisbatan oz sonli qismi (va elita yoki kuch elitasi ), ular aytadiki, elita va aholining aksariyati o'rtasidagi juda katta va ko'payib borayotgan boylik va daromadlar tengsizligiga olib keladi.[58] "Korporativ kapitalizm" va "teskari totalitarizm "yuqorida aytib o'tilgan aktivistlar va kapitalizm tanqidchilari tomonidan kapitalistik bozorni va jamiyatni ta'riflash uchun ishlatiladigan atamalar - hukmronligi bilan ajralib turadi ierarxik, byurokratik, yirik korporatsiyalar, qonuniy ravishda ijtimoiy farovonlik haqida qayg'urmasdan foyda olish uchun talab qilinadi. Korporativ kapitalizm hukumat siyosati, shu jumladan, nazorat qiluvchi idoralar siyosati va siyosiy kampaniyalarga ta'sir ko'rsatadigan korporatsiyalar va yirik biznes manfaatdor guruhlarining kuchi va ta'siri uchun tanqid qilindi. Ko'pgina ijtimoiy olimlar tanqid qildilar korporatsiyalar xalq manfaatlari uchun harakat qilmaganligi uchun; ular yirik korporatsiyalar mavjudligini da'vo qilib, jamiyatdagi barcha shaxslar o'rtasida teng kuch munosabatlariga ega bo'lgan demokratiya tamoyillarini chetlab o'tishga o'xshaydi.[59] Ning bir qismi sifatida siyosiy chap, korporativ hokimiyat va ta'sirga qarshi faollar pasayish yo'lidagi ish daromadlar farqi va yaxshilandi iqtisodiy tenglik.

Gigantning ko'tarilishi transmilliy korporatsiyalar yuqorida aytib o'tilgan olimlar, ziyolilar va faollarni tashvishga solayotgan mavzu bo'lib, ular yirik korporatsiyani bunday asosiy elementlarning chuqur, tizimli eroziyasiga olib keladi deb hisoblaydilar. inson huquqlari va inson huquqlari kabi teng boylik va daromad taqsimoti, adolatli demokratik siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy kuch vakili va boshqa ko'plab inson huquqlari va ehtiyojlari. Ularning ta'kidlashicha, ularning fikriga ko'ra yirik korporatsiyalar iste'molchilarda yolg'on ehtiyojlarni vujudga keltiradi va ular da'vo qilishadi - uzoq vaqtdan beri siyosatga aralashish va buzilish tarixi bo'lgan. suveren millat davlatlari yuqori narxdagi qonuniy orqali lobbichilik va boshqalar deyarli har doim qonuniy, ning kuchli shakllari savdo-sotiqqa ta'sir qilish. Ularning fikriga ko'ra, ushbu e'tiqodni qo'llab-quvvatlovchi dalillarga invaziv reklama kiradi (masalan reklama taxtalari, televizion reklamalar, reklama dasturi, Spam, telemarketing, bolalar uchun mo'ljallangan reklama va partizan marketingi ), ommaviy ochiq yoki yashirin korporativ siyosiy kampaniya hissalar "demokratik" deb nomlangan saylovlarda, korporatsiya, qaytib eshik hukumat va korporatsiyalar o'rtasida, me'yoriy ta'qib qilish, "muvaffaqiyatsiz bo'lish uchun juda katta " (shuningdek, nomi bilan tanilgan "qamoqqa olish uchun juda katta "), ulkan soliq to'lovchilar tomonidan taqdim etilgan korporativ yordam, juda boylar uchun sotsializm / kommunizm va shafqatsiz, yovuz, Darvin kapitalizmi boshqalar uchun - va ular da'vo qilishadi - cheksiz ko'rinadigan global yangiliklar korporativ korruptsiya (Marta Styuart va Enron, boshqa misollar qatorida).[iqtibos kerak ] Anti-korporativ faollar yirik korporatsiyalar degan fikrni bildirmoqdalar faqat javob bering berish bilan katta aktsiyadorlarga inson huquqlari muammolar, ijtimoiy adolat masalalari, ekologik muammolar va ular uchun juda muhim ahamiyatga ega bo'lgan boshqa masalalar pastki 99% butun dunyo aholisi deyarli hisobga olinmaydi.[60][61] Amerikalik siyosiy faylasuf Jodi Dekan zamonaviy iqtisodiy va moliyaviy falokatlar kapitalizmning hayotiy iqtisodiy tizim ekanligi haqidagi tushunchani yo'qqa chiqarganini aytadi va "AQSh hukumati banklarga va Evropa markaziy banklariga trillionlab dollar mablag 'ajratganligi sababli demokratiya iqtisodiy adolat uchun kuch sarflaydi degan xayolot barham topdi. hukumatlar va o'zlarini ushlab turish uchun ijtimoiy dasturlarni qisqartirish. "[62]

Devid Shvikart "Oddiy odamlar [kapitalistik jamiyatlarda] o'zlarining siyosiy rahbarlarini tanlash uchun etarlicha vakolatli deb hisoblanadilar, ammo ularning xo'jayinlarini emas. Zamonaviy kapitalizm demokratiyani ulug'laydi, ammo biz ularni eng zudlik bilan va aniq ishlatilishi mumkin bo'lgan nuqtada bizning demokratik huquqlarimizni inkor etadi: biz katta yoshdagi hayotimizning faol va sergak soatlarini o'tkazadigan joyda ".[63]

Tomas Jefferson, Amerika Qo'shma Shtatlarining asoschilaridan biri, "Umid qilamanki, biz [...] tug'ilishida bizning hukumatni kuch sinashga chaqirishga jur'at etgan va qonunlarga bo'ysunmaslik uchun jur'at etgan bizning pul topgan korporatsiyalarimizning zodagonlarini ezib tashlaymiz. bizning mamlakatimiz ".[64] 1938 yil 29 apreldagi xabarda Kongress, Franklin D. Ruzvelt xususiy hokimiyatning o'sishiga olib kelishi mumkinligi haqida ogohlantirdi fashizm, "agar odamlar xususiy hokimiyatning o'sishiga, agar ular demokratik davlatdan kuchliroq bo'ladigan darajaga qadar bardosh bersa, demokratiyaning erkinligi xavfsiz emas. Bu, mohiyatiga ko'ra, fashizmdir - shaxsning hukumatga egaligi, guruh tomonidan yoki boshqa har qanday nazorat qiluvchi xususiy hokimiyat tomonidan.[65][66][67] [...] Statistika Ichki daromadlar byurosi 1935 yil uchun quyidagi ajoyib raqamlarni ochib bering: "Korporativ aktivlarga egalik: Millatning har bir qismidan hisobot beradigan barcha korporatsiyalardan ularning 1 foizining o'ndan bir qismi ularning barcha aktivlarining 52 foiziga egalik qilgan".[65][67]

Amerika Qo'shma Shtatlari Prezidenti Duayt D. Eyzenxauer korporativ hokimiyatning to'qnashuvi tushunchasini tanqid qildi va amalda fashizm[68] va uning 1961 yilgi Xalq bilan vidolashuv murojaati an "birikmasiga e'tibor qaratdi ulkan harbiy muassasa va yirik qurolsozlik sanoati "Qo'shma Shtatlarda[69] va "milliy dasturlar orasida muvozanatni saqlash zarurligini ta'kidladi - xususiy va davlat iqtisodiyoti o'rtasidagi muvozanatni, xarajatlar va ustunlikka umid qilingan muvozanatni".[69]

Ishchilarni ekspluatatsiya qilish

Shuningdek qarang: Ish haqi qulligi
"Sudxo'rlik", dan Sebastyan Brant "s Stultifera Navis (ahmoqlar kemasi; yog'och o'ymakorligi ga tegishli Albrecht Dyurer )

Kapitalizmni tanqid qiluvchilar tizimni o'ziga xos xususiyat deb bilishadi ekspluatatsion. Iqtisodiy ma'noda ekspluatatsiya ko'pincha musodara qilish uchun mehnat foyda va asoslangan Karl Marks ning versiyasi qiymatning mehnat nazariyasi. Qiymatning mehnat nazariyasi kabi klassik iqtisodchilar tomonidan qo'llab-quvvatlandi Devid Rikardo va Adam Smit kim "tovarning qiymati uni ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan mehnatning nisbiy miqdoriga bog'liq" deb hisoblagan.[70]

Yilda Das Kapital, Marks tovarni kapitalistik tashkilotning asosiy birligi sifatida aniqladi. Marks tovarlarning "umumiy belgisini", xususan, tovarlarning mehnat mahsuli ekanligini va bir-biri bilan ayirboshlash qiymati (ya'ni narx ).[71] Qiymatning mehnat nazariyasidan foydalangan holda, Marksistlar qarab mehnat va ayirboshlash qiymati o'rtasidagi bog'liqlikni ko'ring, bunda tovarlarning bog'liqligiga qarab almashtiriladi ijtimoiy zarur ish vaqti ularni ishlab chiqarish uchun kerak edi.[72] Biroq, sanoat tashkilotining ishlab chiqaruvchi kuchlari tufayli ishchilar ish kunida yashash uchun sarflanadigan xarajatlardan (oziq-ovqat, turar joy, kiyim-kechak va boshqalar) ko'proq valyuta qiymatini yaratadigan sifatida ko'riladi.[73] Marksistlar, kapitalistlar shu tariqa ortiqcha mehnatni ekspluatatsiya qilish paytida tirikchilikning ushbu xarajatlarini to'lashga qodir (ya'ni.). ortiqcha qiymat ).[72]

Marksistlar bundan keyin tufayli deb ta'kidlaydilar iqtisodiy tengsizlik, ishchi kuchini sotib olish "bepul" sharoitlarda sodir bo'lishi mumkin emas. Chunki kapitalistlar ishlab chiqarish vositalari (masalan, fabrikalar, korxonalar, mashinasozlik va boshqalar) va ishchilar faqat o'zlarining mehnatini nazorat qiladilar, ishchi tabiiy ravishda ularning mehnatidan foydalanishga imkon beradi.[74] Tanqidchilar ta'kidlashlaricha, ekspluatatsiya ekspluatatsiya qilinganlar roziligidan qat'iy nazar ekspluatatsiya qilingan taqdirda ham sodir bo'ladi. Aslini olganda, ishchilar o'z mehnatlarini ekspluatatsiya qilishga yoki ocharchilikka duchor bo'lishlariga yo'l qo'yishlari kerak. Zamonaviy iqtisodiyotlarda ishsizlikning ma'lum bir darajasi odatiy bo'lganligi sababli, marksistlar ish haqi tabiiy ravishda erkin bozor tizimlarida vujudga keladi, deb ta'kidlaydilar. Demak, hatto ishchi o'z maoshi bilan kurashayotgan bo'lsa ham, kapitalistlar ish haqidan birini topishga qodir zaxira mehnat armiyasi kim ko'proq umidsiz.[75]

Kasaba uyushmalari - ishchilar uchun ko'proq narsalarga ega bo'lish uchun "an'anaviy usul" kelishuv kuchi bozorda.[iqtibos kerak ] Ning harakati (yoki tahdidi) ajoyib tarixan kapitalistlardan mehnatni ushlab qolish uchun individual qasos olishdan qo'rqmasdan uyushgan harakat bo'lib kelgan.[76] Kapitalizmning ayrim tanqidchilari kasaba uyushmasi zarurligini tan olib, kasaba uyushmalari ekspluatatsiya tizimini buzilmasdan qoldirib, allaqachon ekspluatatsiya qiluvchi tizimni shunchaki isloh qiladilar, deb hisoblashadi.[77][78] Lysander Spooner "deyarli barcha boyliklar, ularni anglab etganlarga qaraganda, boshqa odamlarning kapitalidan va mehnatidan qilingan. Haqiqatan ham, katta boyliklarni kamdan-kam hollarda bir kishi amalga oshirishi mumkin edi.[79]

Mehnat tarixchisi Immanuel Uallerstayn buni ta'kidladi erkin mehnat - tomonidan qullar, indentured xizmatchilar, mahbuslar va boshqa majburlangan shaxslar - kapitalistik munosabatlarga mos keladi. Nomaqbul mehnat kapital uchun maqbul ekanligi 1980-yillarda Tom Brass tomonidan ilgari surilgan.[iqtibos kerak ]

Kabi akademiklar Xovard Gardner yakka boylikning yuqori chegaralarini "dunyoni yaxshi holatga keltiradigan echim" sifatida qabul qilishni taklif qildilar.[80]

Imperializm va siyosiy zulm

Kapitalizmni tanqid qiluvchilar (masalan, Jon Bellami Foster va Robert V. Makkesni ) tizim nafaqat iqtisodiy ekspluatatsiya uchun, balki u uchun ham javobgardir imperialistik, mustamlaka va aksilinqilobiy urushlar va ishchilar va kasaba uyushma xodimlarini qatag'on qilish.[81]

20-asrning boshlarida, Vladimir Lenin chet elda kapitalistik manfaatlarni himoya qilish uchun harbiy kuchdan davlat tomonidan foydalanish monopolist kapitalizmning muqarrar natijasi deb yozgan.[82][83] Uning fikricha, kapitalizm omon qolish uchun imperializmga muhtoj.[84] Leninning fikriga ko'ra, moliyaviy kapitalni eksport qilish tovarlarni eksport qilish o'rniga o'tdi; bank va sanoat kapitali birlashib, ishlab chiqarish va tarqatish yuqori darajada markazlashgan yirik moliyaviy kartellar va trestlarni shakllantirdi; va monopolist kapitalistlar dunyoni qiziqish doirasiga aylantirish bo'yicha davlat siyosatiga ta'sir ko'rsatdi. Ushbu tendentsiyalar davlatlarni o'zlarining kapitalistik manfaatlarini harbiy kuch orqali chet ellarda himoya qilishga olib keldi.

The harbiy-sanoat kompleksi, aytib o'tilgan Duayt D. Eyzenxauer Prezidentning xayrlashuv nutqi Amerika kapitalistik tizimida muhim rol o'ynaydi. Bu amerikalik militarizm va chet elga aralashishning harakatlantiruvchi kuchlaridan biri bo'lishi mumkin.[85]

Samarasizlik, mantiqsizlik va oldindan aytib bo'lmaydiganlik

Ba'zi muxoliflar kapitalizmni tanqid qilmoqdalar samarasizlik. Ular sanoatgacha bo'lgan o'zgarishni qayd etadilar qayta ishlatmoq va "tayyor" materiallarni surib qo'yadigan iste'molchilarga asoslangan iqtisodiyotga kapitalizmdan oldin tejamkorlik.[86] Ta'kidlanishicha, a sanitariya axlatni foydasiz deb hisoblagan kapitalizm davrida sanoat paydo bo'ldi - bu juda ko'p "chiqindilar" ishlatilib, deyarli cheksiz ravishda qayta ishlatilganda o'tmishdagi muhim tanaffus.[86] Bu jarayonda, deydi tanqidchilar, kapitalizm imkon qadar ko'proq mahsulot sotishga asoslangan foyda keltiradigan tizim yaratdi.[87] Tanqidchilar "tayyor" tendentsiyani tobora ko'payib borayotgan axlat muammosi bilan bog'lashadi, unda har kuni bir kishiga 4,5 funt axlat yig'iladi (1960 yildagi 2,7 funtga nisbatan).[88] Anti-kapitalistik ta'kidlangan guruhlar konservatsiya o'z ichiga oladi eko-sotsialistlar va ijtimoiy ekologlar.

Rejalashtirilgan eskirganlik kapitalizm davrida isrofgarchilik amaliyoti sifatida tanqid qilindi. Ehtiyojdan ko'ra tezroq eskiradigan mahsulotlarni loyihalash orqali yangi iste'mol paydo bo'ladi.[86] Bu korporatsiyalarga sotishni ko'paytirish va shu bilan birga ortiqcha chiqindilarni ishlab chiqarish orqali foyda keltiradi. Taniqli misol - bu Apple tomonidan ishlab chiqarilgan zaryad iPod 18 oydan keyin ishlamay qolishi.[89] Tanqidchilar rejalashtirilgan eskirishni isrofgarchilik va resurslardan samarasiz foydalanish deb bilishadi.[90] Kabi boshqa mualliflar Naomi Klayn tovarlarga asoslangan marketingni ishlab chiqarish mahsulotlariga emas, balki kompaniyaning brend-brendiga ko'proq e'tibor berishini tanqid qildilar.[91]

Ba'zi iqtisodchilar, eng muhimi Marksist iqtisodchilar, kapitalni doimiy ravishda to'plash tizimi mantiqsiz natijalarga olib keladi va resurslarni noto'g'ri taqsimlashga olib keladi, chunki sanoat va ish o'rinlari haqiqiy talab va ehtiyojlarni qondirish o'rniga pul ishlash uchun yaratiladi.[92]

Bozor muvaffaqiyatsizligi

Bozor muvaffaqiyatsizligi bu iqtisodchilar tomonidan tovar va xizmatlarning bozor tomonidan taqsimlanmagan holatini tavsiflash uchun ishlatiladigan atama samarali. Keynsiyalik iqtisodchi[93] Pol Krugman shaxslarning shaxsiy manfaatiga intilishi butun jamiyat uchun yomon natijalarga olib keladigan ushbu stsenariyni ko'rib chiqadi.[94] Jon Maynard Keyns afzal iqtisodiy aralashuv hukumat tomonidan erkin bozorlarga.[95] Ba'zilar yo'q deb hisoblashadi mukammal ma'lumot va mukammal raqobat erkin bozorda davlat aralashuvi uchun asosdir. Boshqalar erkin bozor bilan bog'liq ba'zi bir noyob muammolarni quyidagilarni o'z ichiga oladi: monopoliyalar, monopsoniyalar, ichki savdo va narxlarni ko'tarish.[96]

Tengsizlik

Shuningdek qarang: Iqtisodiy tengsizlik va Ijtimoiy tengsizlik
Namoyish tadbirida bir kishi Uol-Stritni egallab oling

Tanqidchilar kapitalizm adolatsizlar bilan bog'liq deb ta'kidlaydilar boylikni taqsimlash va kuch; bozor monopoliyasiga moyillik yoki oligopoliya (va hukumat tomonidan oligarxiya ); imperializm, aksilinqilobiy urushlar va iqtisodiy va madaniy ekspluatatsiyaning turli shakllari; repressiya ishchilar va kasaba uyushma xodimlari kabi hodisalar ijtimoiy musofirlik, iqtisodiy tengsizlik, ishsizlik va iqtisodiy beqarorlik. Tanqidchilar qachon oligopolistik tuzilmalarga xos tendentsiya mavjudligini ta'kidladilar laissez-faire kapitalistik bilan birlashtirilgan xususiy mulk. Kapitalizm ko'plab sotsialistlar tomonidan ishlab chiqarish va iqtisodiyot yo'nalishlari rejasiz bo'lib, ko'plab qarama-qarshiliklar va ichki qarama-qarshiliklarni keltirib chiqaradigan va shuning uchun ularni boshqarish orqali mantiqsiz deb hisoblanmoqda. davlat siyosati.[97]

20-asrning boshlarida, Vladimir Lenin chet elda kapitalistik manfaatlarni himoya qilish uchun davlatning harbiy kuchidan foydalanish monopolist kapitalizmning muqarrar natijasi deb ta'kidladi.[98]

1965 yilgi maktubda Karlos Kuyano, muharriri Marcha, Montevideo, Urugvayda nashr etiladigan haftalik gazeta, Che Gevara yozgan:

Oddiy odamlar uchun ko'r bo'lmagan va ko'r bo'lmagan kapitalizm qonunlari shaxsga o'zi sezmagan holda ta'sir qiladi. Biror kishi oldinda cheksiz tuyulgan ufqning kengligini ko'radi. Misol tariqasida saboq olishni maqsad qilgan kapitalistik targ'ibotchilar uni shunday bo'yashgan Rokfeller - bu to'g'ri yoki yo'qmi - individual muvaffaqiyat imkoniyatlari to'g'risida. A uchun zarur bo'lgan qashshoqlik va azoblanish miqdori Rokfeller paydo bo'lishi va bunday katta boylik to'planishiga olib keladigan buzilish miqdori rasmdan chetda qolmoqda va ommabop kuchlar buni har doim ham fosh qila olmaydi. [...] Bu bo'rilar o'rtasidagi musobaqa. Faqat boshqalarning muvaffaqiyatsizligi evaziga g'alaba qozonish mumkin.[99]

Kapitalizmning zamonaviy tanqidchisi Ravi Batra, immiserizatsiya manbai sifatida tengsizlikka emas, balki tizimning ishdan chiqishiga ham e'tibor qaratadi. Batra 1980-yillarda eng ko'p sotilgan kitoblarida tengsizlikning ko'rsatkichi va tushkunlikni muhim belgilovchisi sifatida "eng boy 1 foiz egalik qiladigan boylik ulushi" tushunchasini ommalashtirdi.[100][101]

Qo'shma Shtatlarda tegishli taqsimotning birinchi 1 foizidagi daromadlar va uy xo'jaliklarining boyliklari ulushi mos ravishda 21 foizni (2006 yilda) va 37 foizni (2009 yilda) tashkil etadi.[102] Ravi Batra singari tanqidchilar, kapitalistik tuzum allaqachon katta resurslarga ega bo'lganlarni qo'llab-quvvatlaydigan o'ziga xos tarafkashliklarga ega deb ta'kidlaydilar. Tengsizlikni meros va iqtisodiy siyosat orqali targ'ib qilish mumkin. Boy odamlar o'z farzandlariga yaxshiroq ta'lim berishlari va meros qilib olingan boylikni berishlari mumkin va bu qobiliyat yoki mehnat bilan farq qilmaydigan odamlar o'rtasida boylikdagi katta farqlarni yaratishi yoki ko'paytirishi mumkin. Bir tadqiqot shuni ko'rsatadiki, Qo'shma Shtatlarda 43,35% Forbes "400 eng badavlat shaxs" jurnali tug'ilish paytida talabga javob beradigan darajada boy bo'lgan.[103] Boshqa bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, Qo'shma Shtatlarda boylik, irq va maktab iqtisodiy maqomni meros qilib olishda muhim ahamiyatga ega, ammo IQ katta hissa qo'shmaydi va IQning genetik uzatilishi ham unchalik muhim emas.[104] Batra Qo'shma Shtatlarda soliq va imtiyozlar to'g'risidagi qonunchilik shu kundan boshlab ta'kidlagan Reygan prezidentligi tengsizliklarga va iqtisodiy muammolarga katta hissa qo'shgan va bekor qilinishi kerak.[105]

Bozorning beqarorligi

Biznes to'lovlarni to'lash uchun ishlamay qolishi yoki sotilmasligi mumkin

Kapitalizmni tanqid qiluvchilar, xususan, marksistlar, bozor beqarorligini kapitalistik iqtisodiyotning doimiy xususiyati deb bilishadi.[106][107] Marks kapitalizmning rejadan tashqari va portlovchi o'sishi silliq ravishda sodir bo'lmaydi, balki turg'unlik yoki tanazzul yuzaga keladigan ortiqcha ishlab chiqarish davrlari bilan to'xtatiladi (ya'ni.). tanazzullar ).[108] Marksistlar nazarida kapitalistdagi bir nechta ziddiyatlar ishlab chiqarish tartibi mavjud, xususan kapital sohasidagi anarxiya o'rtasidagi ichki ziddiyat (ya'ni.) erkin bozor ) va mehnat sohasidagi ijtimoiy ishlab chiqarish (ya'ni.) sanoatizm ).[109] Yilda Kommunistik manifest, Marks va Engelslar o'zlarini haddan tashqari ko'plik va qashshoqlikning o'ziga xos kapitalistik yonma-yonligi sifatida ko'rgan narsalarini ta'kidladilar: "Jamiyat to'satdan o'zini bir lahzali vahshiylik holatiga qaytaradi. Va nima uchun? Chunki juda ko'p tsivilizatsiya, yashash uchun juda ko'p vositalar mavjud sanoat, haddan tashqari tijorat ".[108]

Mulk

Per-Jozef Proudhon va Fridrix Engels deb bahslashadi erkin bozor majburiy ravishda bepul emas, balki allaqachon xususiy mulkka ega bo'lganlarga nisbatan og'irlik.[75][110] Ular kapitalistik qoidalarni, shu jumladan ijro etilishini ko'rib chiqadilar xususiy mulk adolatsiz ravishda quruqlik va tabiiy resurslarga bo'lgan mutlaq huquqlar to'g'risida atrof hamma egalik qilishi kerak bo'lgan narsaga, ega bo'lmaganlarni majbur qiladi xususiy mulk o'z mehnatini kapitalistlar va mulkdorlarga ikkinchisiga qulay bo'lgan bozorda sotish, shu bilan ishchilarni yashash uchun kam ish haqini olishga majbur qilishdi.[111] Prudon kapitalizmni tanqid qilar ekan, xususiy mulkka ahamiyat berish muammo deb hisoblagan. U buni ta'kidladi mulk o'g'irlikdir, xususiy mulk despotizmga olib borishini ta'kidlab: "Endi mulk, albatta, despotizmni keltirib chiqaradi - kaprira hukumati, libidinli lazzat hukmronligi. Mulkning mohiyati shu qadar ravshanki, bunga ishonch hosil qilish uchun kerak bo'lgan narsa, lekin uning nima ekanligini eslash kerak. va uning atrofida sodir bo'layotgan voqealarni kuzatib boring. Mulk - foydalanish va suiiste'mol qilish huquqidir ".[110] Many left-wing anarchists, such as anarxist kommunistlar, believe in replacing capitalist private property with a system where people can lay claim to things based on personal use and claim that "[private] property is the domination of an individual, or a coalition of individuals, over things; it is not the claim of any person or persons to the use of things" and "this is, usufruct, a very different matter. Property means the monopoly of wealth, the right to prevent others using it, whether the owner needs it or not".[112]

Mutualistlar and some anarchists support markets and private property, but not in their present form.[113] They argue that particular aspects of modern capitalism violate the ability of individuals to trade in the absence of coercion. Mutualists support markets and private property in the product of labor, but only when these markets guarantee that workers will realize for themselves the value of their labor.[110]

In recent times, most economies have extended private property rights to include such things as patentlar va mualliflik huquqlari. Critics see this as coercive against those with few prior resources. They argue that such regulations discourage the sharing of ideas and encourage nonproductive rent seeking behavior, both of which enact a o'lik vazn yo'qotish on the economy, erecting a prohibitive barrier to entry into the market.[114] Not all pro-capitalists support the concept of copyrights, but those who do argue that compensation to the creator is necessary as an incentive.[114]

Barqarorlik

Shuningdek qarang: O'sish va Barqaror davlat iqtisodiyoti

One of the main modern criticism to the barqarorlik of capitalism is related to the so-called commodity chains, or production/consumption chains.[115][116] These terms refer to the network of transfers of materials and commodities that is currently part of the functioning of the global capitalist system. Examples include high tech commodities produced in countries with low average wages by multinational firms and then being sold in distant high income countries; materials and resources being extracted in some countries, turned into finished products in some others and sold as commodities in further ones; and countries exchanging with each other the same kind of commodities for the sake of consumers' choice (e.g. Europe both exporting and importing cars to and from the United States). According to critics, such processes, all of which produce pollution and waste of resources, are an integral part of the functioning of capitalism (i.e. its "metabolizm ").[117]

Critics note that the statistical methods used in calculating ekologik iz have been criticized and some find the whole concept of counting how much land is used to be flawed, arguing that there is nothing intrinsically negative about using more land to improve living standards (rejection of the intrinsic value of nature).[118][119]

Many environmentalists[JSSV? ] have long argued that the real dangers are due to the world's current social institutions that claim to promote environmentally irresponsible consumption and production. Under what they call the "grow or die" imperative of capitalism, they say there is little reason to expect hazardous consumption and production practices to change in a timely manner.[iqtibos kerak ] They also claim that markets and states invariably drag their feet on substantive environmental reform and are notoriously slow to adopt viable sustainable technologies.[120][121] Immanuel Uallerstayn, referring to the externalization of costs as the "dirty secret" of capitalism, claims that there are built-in limits to ecological reform and that the costs of doing business in the world capitalist economy are ratcheting upward because of deruralization and democratization.[122]

A team of Finnish scientists hired by the UN Secretary-General to aid the 2019 Global Sustainable Development Report assert that capitalism as we know it is moribund, primarily because it focuses on short term profits and fails to look after the long term needs of people and the environment which is being subjected to unsustainable exploitation. Their report goes on to link many seemingly disparate contemporary crises to this system, including environmental factors such as Global isish va tezlashdi species extinctions and also societal factors such as rising iqtisodiy tengsizlik, ishsizlik, sluggish economic growth, rising debt levels, and impuissant governments unable to deal with these problems. The scientists say a new economic model, one which focuses on sustainability and efficiency and not profit and growth, will be needed as decades of robust economic growth driven by abundant resources and cheap energy is rapidly coming to a close.[123][124]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Chapda Obamadan ko'ra yaxshiroq g'oyalar bormi?". Nyu York. Olingan 28 dekabr 2019.
  2. ^ Engels, Frederik. "Angliyadagi ishchilar sinfining ahvoli". Olingan 2008-04-16.
  3. ^ Klark Nardinelli, AQSh oziq-ovqat va farmatsevtika idorasi iqtisodchisi. "Sanoat inqilobi va turmush darajasi". Iqtisodiyotning ixcham ensiklopediyasi. Iqtisodiyot va Ozodlik kutubxonasi. Olingan 2008-04-20.
  4. ^ "el kapitalizm es solo el efecto del gobierno; desaparecido el gobierno, elcapitalismo cae de su postestal vertiginosamente ... Lo que llamamos capitalismo no es otra cosa que el productionto del Estado, dentro del cual lo único que se culta es la ganancia, bien" o mal habida. Luchar, pues, contra el capitalismo es tarea inútil, porque sea Capitalismo de Estado o Capitalismo de Empresa, mientras el Gobierno exista, existirá el capital que clarota. La lucha, pero de conciencias, es contra el Estado. "Anarquismo Migel Gimenez Igualada tomonidan
  5. ^ Goldman 2003 yil, p.283.
  6. ^ Ellerman 1992 yil.
  7. ^ "ish haqi qul". merriam-webster.com. Olingan 4 mart 2013.
  8. ^ "ish haqi qul". dictionary.com. Olingan 4 mart 2013.
  9. ^ Sandel 1996 yil, p.184
  10. ^ "Noam Xomskiy bilan suhbat". Globetrotter.berkeley.edu. p. 2018-04-02 121 2. Olingan 2010-06-28.
  11. ^ Hallgrimsdottir & Benoit 2007 yil.
  12. ^ "Bolsheviklar va ishchilar nazorati, 1917–1921: davlat va aksilinqilob". Spunk kutubxonasi. Olingan 4 mart 2013.
  13. ^ Xarrington, Ostin va boshqalar. 'Ijtimoiy nazariya entsiklopediyasi' Routledge (2006) p. 50
  14. ^ Proudhon 1890.
  15. ^ Marks 1969 yil, VII bob
  16. ^ Goldman 2003 yil, p.283
  17. ^ Goldman, Emma. Anarxizm va boshqa insholar. 3-nashr. 1917. Nyu-York: Dover Publications Inc., 1969., p. 54.
  18. ^ Goldman, Emma. Anarxizm va boshqa insholar. 3-nashr. 1917. Nyu-York: Dover Publications Inc., 1969. p. 54
  19. ^ "Noam Xomskiy bilan suhbat, 5 dan 2-bet".. Globetrotter.berkeley.edu. Olingan 16 avgust, 2011.
  20. ^ Lindemann, Albert S. 'Evropa sotsializmi tarixi' Yel universiteti matbuoti (1983) p. 160
  21. ^ Ely, Richard va boshq. "Boylik taqsimlash bilan bog'liq munosabatlardagi mulk va shartnoma" Makmillan kompaniyasi (1914)
  22. ^ Kevin A. Karson, Mutualist siyosiy iqtisod bo'yicha tadqiqotlar Arxivlandi 2010-12-21 da Veb-sayt chs. 1-3
  23. ^ Karson, Kevin. "Intellektual mulk - Ozodlik tanqidi". c4ss.org. Olingan 23 may, 2009.
  24. ^ Karson, Kevin. "Sanoat siyosati: eski butilkalarda yangi sharob". c4ss.org. Olingan 26 may, 2009.
  25. ^ Richman, Sheldon, Ozodlik chap Arxivlandi 2011-08-14 da Orqaga qaytish mashinasi, Amerika konservatori (2011 yil mart)
  26. ^ Marks, Ortiqcha qiymat nazariyalari, III, p. 501.
  27. ^ Xouli, Jorj. "Ba'zi konservatorlar asrlar davomida kapitalizmga qarshi bo'lgan". Amerika konservatori. Olingan 2018-12-30.
  28. ^ Husayn, Murtazo (2018-09-30). "Tramp davri qanday qilib konservatizm va kapitalizm o'rtasidagi nikohdagi keskinlikni bardoshli qiladi". Intercept. Olingan 2018-12-30.
  29. ^ Peyn, Stenli G., Fashizm: taqqoslash va ta'rif. (Madison, Viskonsin; London: University of Wisconsin Press, 1980) p. 162.
  30. ^ Filipp Morgan, Evropadagi fashizm, 1919-1945 ", Nyu-York, Teylor va Frensis, 2003, 168-bet.
  31. ^ "Fashizm haqidagi ta'limot". Entsiklopediya Italiana. Rim: Istituto Jovanni Trekkani. 1932 yil. "[Fashizm] odamlarning tuzatib bo'lmaydigan, samarali va foydali tengsizligini tasdiqlaydi"
  32. ^ Jon Vayss, "Fashistik an'ana", Harper & Row, Nyu-York, 1967. 14-bet
  33. ^ Kalvin B. Xover, Iqtisodiy o'zgarishlarning yo'llari: zamonaviy dunyoda qarama-qarshi tendentsiyalar, Amerika iqtisodiy sharhi, jild. 25, №1, Amerika Iqtisodiy Assotsiatsiyasining qirq ettinchi yillik yig'ilishining qo'shimcha, hujjatlari va materiallari. (1935 yil mart), 13-20 betlar.
  34. ^ Xomskiy, Noam (1993). 501 yil: Fath davom etmoqda. Verse. p. 19. ISBN  9780860916802.
  35. ^ Rodriguez, Junius P. (2007). Qo'shma Shtatlardagi qullik: ijtimoiy, siyosiy va tarixiy entsiklopediya. 1. ABC-CLIO. p. 500. ISBN  9781851095445.
  36. ^ Immanuel, Vallerstayn (1974 yil sentyabr). "Jahon kapitalistik tizimining ko'tarilishi va kelajakdagi yo'q bo'lib ketishi: qiyosiy tahlil tushunchalari" (PDF). Jamiyat va tarixdagi qiyosiy tadqiqotlar. 16 (4): 387–415. doi:10.1017 / S0010417500007520. Olingan 20 iyul 2012.
  37. ^ Vallerstayn, Immanuil. Amerika qudratining pasayishi, Yangi matbuot kitoblari, p. 66
  38. ^ Moemman, Konrad Anri (1934). "Qiziqishlarni nasroniylashtirish". Cherkov tarixi. 3 (1): 6. doi:10.2307/3161033. JSTOR  3161033.
  39. ^ "Nitsaning birinchi kengashi (milodiy 325 yil)". newadvent.org. Yangi kelish. Olingan 4 sentyabr, 2019.
  40. ^ "Uchinchi lateran kengashi - hijriy 1179 yil - Papa entsikllari". papalencyclicals.net. Papa Encyclicals Onlayn. 1179 yil 5-mart. Olingan 4 sentyabr, 2019.
  41. ^ Skvayrlar, Nik (2013 yil 18-may). Papa odamlarni baxtsiz qilish uchun kapitalizm zulmini ayblaydi. Yosh. Qabul qilingan 18 may 2013 yil.
  42. ^ "Muqaddas Ota Frensisning bizning umumiy uyimizga g'amxo'rlik qilish to'g'risidagi entsikllik maktubi Laudato Si '(rasmiy ingliz tilidagi matn).". Olingan 18 iyun 2015.
  43. ^ "Riba Islomda". Learndeen.com. 2008-05-29. Arxivlandi asl nusxasi 2013-02-23. Olingan 2012-11-20.
  44. ^ Barcha hadis kitoblarida keltirilgan 10-hijriy 10-hijriy kuni berilgan Muhammadning oxirgi xutbasi. Sahihi Buxoriy uning qismlarini eslatib o'tadi. Musnad Imom Ahmad eng uzun va to'liq nutqni yozib oldi.
  45. ^ [1] Arxivlandi 2010 yil 16-iyul, soat Orqaga qaytish mashinasi
  46. ^ Fred Magdoff va Maykl D. Yeyts (2009 yil noyabr). "Nima qilish kerak: sotsialistik qarash". Oylik sharh. Olingan 2014-02-23.
  47. ^ Keling, foyda uchun emas, balki foydalanish uchun ishlab chiqaraylik. 2010 yil 7 avgustda worldsocialism.org saytidan olingan: "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 16 iyulda. Olingan 18 avgust, 2015.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  48. ^ Professor Richard D. Vulf (2009-06-29). "Sotsialistik nuqtai nazardan iqtisodiy inqiroz". Rdwolff.com. Arxivlandi asl nusxasi 2014-02-28 da. Olingan 2014-02-23.
  49. ^ Engels, Fredrich. Sotsializm: utopik va ilmiy. Marxists.org saytidan 2010 yil 30 oktyabrda olingan: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/soc-utop/ch03.htm, "Burjuaziya ortiqcha sinf ekanligini namoyish etdi. Uning barcha ijtimoiy funktsiyalari endi maoshli ishchilar tomonidan bajarilmoqda."
  50. ^ Sotsializmning siyosiy iqtisodiyoti, Horvat, Branko tomonidan. 1982 yil 1-bob: Kapitalizm, kapitalistik taraqqiyotning umumiy namunasi (15-20 betlar)
  51. ^ a b Marks va Engelsning tanlangan asarlari, Lourens va Vishart, 1968, p. 40. Kapitalistik mulk munosabatlari ishlab chiqaruvchi kuchlarga "zanjir" qo'ydi.
  52. ^ Sotsializmning siyosiy iqtisodiyoti, Horvat, Branko tomonidan. 1982. (197-bet)
  53. ^ Sotsializmning siyosiy iqtisodiyoti, Horvat, Branko tomonidan. 1982. (197-98 betlar)
  54. ^ Bozor sotsializmi: sotsialistlar o'rtasidagi bahs, 1998. 60-61 betlar "
  55. ^ Britannica Entsiklopediyasida (2009). 2009 yil 14 oktyabrda Britannica Entsiklopediyasidan Onlaynda olingan: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/551569/socialism, "Asosiy" xulosa: "Sotsialistlar kapitalizm erkin bozor raqobatidan g'olib chiqqan nisbiy ozchilikning qo'lida boylik va hokimiyatning adolatsiz va ekspluatatsiya qilinadigan kontsentratsiyasiga olib keladi, deb shikoyat qiladilar - keyinchalik o'zlarining boyliklari va qudratidan ustunliklarini mustahkamlash uchun foydalanadigan odamlar jamiyatda. "
  56. ^ Boylikning kelib chiqishi: evolyutsiya, murakkablik va iqtisodiyotni tubdan qayta qurish, Erik D. Beyxokker tomonidan, Garvard Business Press, 2006 yil, ISBN  157851777X, p. 408.
  57. ^ Horvat, Branko, Sotsializmning siyosiy iqtisodiyoti (Armonk, NY: M.E. Sharpe, Inc.) p. 11.
  58. ^ Bakan, Joel (yozuvchi) Korporatsiya (2003) (Hujjatli film)
  59. ^ Abeles, Mark (2006). "Globallashuv, kuch va omon qolish: antropologik istiqbol" (PDF). Antropologik chorak. 79 (3): 484–86. doi:10.1353 / anq.2006.0030. S2CID  144220354.
  60. ^ Abeles, Mark (2006). "Globallashuv, kuch va omon qolish: antropologik istiqbol" (PDF). Antropologik chorak. 79 (3): 484–86. doi:10.1353 / anq.2006.0030. S2CID  144220354.
  61. ^ "Xalqaro inklyuziv demokratiya jurnali". Inclusivedemocracy.org. Olingan 2014-02-23.
  62. ^ Dekan, Jodi (2012). Kommunistik ufq. Verse. p. 21. ISBN  978-1844679546.
  63. ^ Vayss, Odam (2005-05-04). "Iqtisodiy demokratiya va ishtirok etuvchi iqtisodiyotni taqqoslash". ZMag. Arxivlandi asl nusxasi 2009-07-29. Olingan 2008-06-26.
  64. ^ "Uy - Tomas Jefferson". etext.virginia.edu. UVa kutubxonasidagi UVa tadqiqot portali. Olingan 2014-01-11.
  65. ^ a b Franklin D. Ruzvelt, "Monopoliyani cheklash va iqtisodiy kuchning kontsentratsiyasini to'xtatish bo'yicha Kongressga tavsiyalar", 1938 yil 29 aprel, yilda Franklin D. Ruzveltning ommaviy hujjatlari va manzillari, tahrir. Samuel I. Rozenman, vol. 7, (Nyu-York, MakMillan: 1941), 305–15-betlar.
  66. ^ "Monopoliyaga qarshi". TIME. 1938-05-09. Olingan 2014-02-23.
  67. ^ a b Franklin D. Ruzvelt, "A Ilova: AQSh prezidentining antitrest qonunlarni kuchaytirish va ijro etishga oid tavsiyalarini etkazishi", Amerika iqtisodiy sharhi, Jild 32, № 2, 2-qism, qo'shimcha, Hujjatlar Vaqtinchalik milliy iqtisodiy qo'mita (Iyun, 1942), 119-28 betlar.
  68. ^ Ira Chernus, "Ikkinchi Jahon Urushidagi Eyzenxauer Mafkurasi", Qurolli Kuchlar va Jamiyat (1997) 23 (4): 595-613
  69. ^ a b "Harbiy sanoat majmuasi nutqi, Duayt D. Eyzenxauer, 1961 yil". coursea.matrix.msu.edu. Arxivlandi asl nusxasi 2013-08-12. Olingan 2014-01-11.
  70. ^ Rikardo, Devid. "1-bob: qiymat to'g'risida - siyosiy iqtisod va soliqqa tortish tamoyillari to'g'risida". Olingan 2008-03-10.
  71. ^ Marks, Karl (1992). 1-bob: Tovarlar - kapital, 1-jild. Pingvin klassiklari. ISBN  978-0140445688.
  72. ^ a b Marks, Karl. "Qiymat, narx va foyda". Olingan 2008-03-10.
  73. ^ Marks, Karl. "Ish haqi va kapital". Olingan 2008-03-10.
  74. ^ Engels, Frederik. "Raqobat - Angliyadagi ishchilar sinfining ahvoli". Olingan 2008-03-10.
  75. ^ a b Engels, Frederik. "Tarixiy materializm - sotsializm: utopik va ilmiy". Olingan 2008-03-10.
  76. ^ Kautskiy, Karl. "Kasaba uyushmalari va sotsializm". Olingan 2008-03-10.
  77. ^ Smit, Sharon (2006). Er osti yong'ini: Qo'shma Shtatlardagi ishchi sinf radikalizm tarixi. Haymarket Books. p. 320. ISBN  978-1931859233.
  78. ^ Lyuksemburg, Roza. "VII bob: kooperativlar, ittifoqlar, demokratiya - islohot yoki inqilob". Olingan 2008-03-10.
  79. ^ Martin, Jeyms J. Erkaklar davlatga qarshi, p. 173
  80. ^ "Boylar ko'p ish qilganda: maksimal ish haqi olish vaqti keldimi?". alternet.org. 2009 yil 19-noyabr. Olingan 2014-01-11.
  81. ^ "Kapitalizm, absurd tizim: AQShdan ko'rinish". Oylik sharh. 2010 yil iyun. Olingan 2014-02-23.
  82. ^ Vladimir Lenin. "Imperializm: kapitalizmning eng yuqori bosqichi". Olingan 29 iyun, 2006.
  83. ^ "Lenin: Imperializm, kapitalizmning eng yuqori bosqichi". marxists.org. Olingan 2014-01-11.
  84. ^ Leninning tanlangan asarlari, "Progress Publishers", 1963, Moskva, 1-jild, 667-766-betlar
  85. ^ "Qurolli istisno holati doktrinasi". Umumiy tushlar. Olingan 2017-02-02.
  86. ^ a b v Rojers, Xezer. "Axlatni zabt etish". isreview.org. Xalqaro sotsialistik sharh (1997). Olingan 2008-03-13.
  87. ^ Xoken, Pol. "Tabiiy kapitalizm". Olingan 2008-03-13.
  88. ^ AQSh EPA. "Qattiq maishiy chiqindilar (MSW) pirogi jadvali". Olingan 2008-03-13.
  89. ^ Inman, Fillip (2006-09-30). "Sizning iPodingiz shunchaki buzilib ketilmagan bo'lsa". London: Guardian. Olingan 2008-03-13.
  90. ^ Makminn, Devid. "Rejalashtirilgan eskirganlik: yakuniy iqtisodiy samarasizlik". Olingan 2008-03-13.
  91. ^ PBS Frontline (2004 yil 9-noyabr). "Naomi Klein bilan intervyu". Olingan 2008-03-13.
  92. ^ Shutt, Garri (2010 yil mart). Foyda tizimidan tashqari: kapitalizmdan keyingi davr uchun imkoniyatlar. Zed kitoblari. ISBN  978-1848134171.
  93. ^ "Pol Krugmanning norasmiy veb-sahifasi". Olingan 2014-01-11.
  94. ^ Krugman, Pol, Uells, Robin, Iqtisodiyot, Uert Publishers, Nyu-York, (2006)
  95. ^ Keyns, Jon Maynard (2007). Bandlik, foizlar va pullarning umumiy nazariyasi. Palgrave Makmillan. ISBN  978-0230004764.
  96. ^ Rea, K.J. "Monopoliya, nomukammal raqobat va oligopoliya". Olingan 2008-03-11.
  97. ^ Brander, Jeyms A. Biznesga oid hukumat siyosati. 4-nashr. Mississauga, Ontario: John Wiley & Sons Canada, Ltd., 2006. Chop etish.
  98. ^ Vladimir Lenin. "Imperializm: kapitalizmning eng yuqori bosqichi". Olingan 2008-02-26.
  99. ^ Gevara, Che (1965 yil 12 mart)."Jazoirdan, Marcha uchun: bugungi Kuba inqilobi". Qabul qilingan 19 avgust 2020.
  100. ^ "1987 yilgi kitob ekinlarining eng yaxshi sotuvchilari". The New York Times. Olingan 13 oktyabr 2011.
  101. ^ Ravi Batra (1990). Muntazam iqtisodiy tsikllar: pul, inflyatsiya, tartibga solish va tushkunlik, Venera kitoblari, 1985 y. Investitsiya kutubxonasi. ISBN  9781863500289. Olingan 13 oktyabr 2011.
  102. ^ "Ish qog'ozi № 589" (PDF). Levyinstitute.org. Olingan 2014-02-23.
  103. ^ [2] Arxivlandi 2006 yil 28 avgust, soat Orqaga qaytish mashinasi
  104. ^ "Tengsizlikning merosi" (PDF). Olingan 2014-02-23.
  105. ^ Ravi Batra. ""Uoll-stritni bosib oling va yaqinlashib kelayotgan kroniy kapitalizm ", Tashqi ishlar, 2011 yil 11 oktyabr ".. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 13 oktyabrda. Olingan 13 oktyabr 2011.
  106. ^ Engels, Frederik. "Erkin savdo masalasi to'g'risida". Olingan 2008-03-11.
  107. ^ Pasxa, graf. "Marksning iqtisodiy inqiroz nazariyasi". Xalqaro sotsialistik sharh. Olingan 2008-03-13.
  108. ^ a b Marks, Karl. "Kommunistik manifest". Olingan 2008-03-11.
  109. ^ Engels, Frederik. "III qism: Sotsializm (nazariy) - Dyiringga qarshi". Olingan 2008-03-11.
  110. ^ a b v Prudon, Per-Jozef. "Mulk nima? Huquq va boshqaruv printsipi bo'yicha so'rov". Olingan 2008-03-10.
  111. ^ D'Amato, Pol (2006). Marksizmning ma'nosi. Haymarket Books. p.60. ISBN  978-1931859295.
  112. ^ Anarxist ocherklari, 22-23 bet, 40. Freedom Press, London, 2000 yil.
  113. ^ Karson, Kevin (2007). Mutualist siyosiy iqtisod bo'yicha tadqiqotlar. BookSurge Publishing. ISBN  978-1419658693.
  114. ^ "de-beste bron van IT-muhit haqida ma'lumot. Deze veb-sayti - bu koop!" (PDF). it-en Environment.org. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2012-12-02 kunlari. Olingan 2014-02-23.
  115. ^ "Argeweb orqali Geregistreerd". Unpop.nl. Arxivlandi asl nusxasi 2007-09-28. Olingan 2014-01-11.
  116. ^ "Sanoat metabolizmi: barqaror rivojlanish uchun qayta qurish". unu.edu. Olingan 2014-01-11.
  117. ^ Jeroen C.J.M. van den Berg va Xarmen Verbruggen (1998-09-28). "EconPapers: fazoviy barqarorlik, savdo va ko'rsatkichlar". Econpapers.repec.org. Olingan 2014-01-18.[doimiy o'lik havola ]
  118. ^ "Rejalashtirish va bozorlar: Piter Gordon va Garri V. Richardson". -pam.usc.edu. Arxivlandi asl nusxasi 2010-06-27 da. Olingan 2014-01-11.
  119. ^ [3] Arxivlandi 2005 yil 25-dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  120. ^ "Kapitalizmning ekologik inqirozi - bu texnologiya javob beradimi?". monthreview.org. 2000 yil dekabr. Olingan 2014-01-11.
  121. ^ [4] Arxivlandi 2006 yil 28 yanvar, soat Orqaga qaytish mashinasi
  122. ^ Ahmed, Nafeez (27.08.2018). "Olimlar Birlashgan Millatlar Tashkilotini kapitalizmning yo'q bo'lib ketishi to'g'risida ogohlantiradilar". Vitse-muovin. Olingan 30 avgust, 2018.
  123. ^ Paddison, Laura (2018 yil 31-avgust). "Biz kapitalizm bilan iqlim o'zgarishiga qarshi kurasha olmaymiz, deydi hisobot". Huffington Post. Olingan 2 sentyabr, 2018.

Tashqi havolalar